Именно, если пояс Венеры хорошо обрисован, притом толстый и красный, то он указывает собой животно-чувственное существо. Если пояс Венеры такой формы, как на рис.78 г, то это признак тайной нецеломудренности.
Притом встречается, что пояс Венеры открыт со стороны холма Меркурия; это всегда хороший признак (рис. 74 х).
Он означает, что лучшие силы и чувства в человеке борются по большей части успешно с дурными страстями, указываемыми поясом Венеры. Следовательно, дурное значение пояса Венеры смягчается его расположением.
Если эта поясная линия пересекается волнистой линией (рис. 82 б), то возможно несчастье на море.
Если пояс такой формы, что его выпуклость наиболее видна ниже холма Сатурна (рис.83 а), то это предвещает позор вследствие безнравственного поведения.
По Десбароллю, создателю новейшей хиромантии, эта линия руки означает, особенно если она встречается с обеих сторон, чрезмерную раздражительность, которая у некоторых людей может перейти в истеричность, и таким образом вполне объясняет повышенную страстность.
Также и для пояса Венеры существует метод соизмерения, по которому можно установить хотя бы приблизительно периоды времени, для явлений, указанных этой линией и особыми знаками на ней (рис. 83 а).
Конечно, у человека, на руке которого находится пояс Венеры, следует обращать внимание на остальные хирогномические и хиромантические знаки, прежде чем сделать о данном лице неблагоприятное заключение.
Упорная, целесообразная сила воли нейтрализует или, по крайней мере, умеряет влияние пояса Венеры на в общем хорошо обрисованной руке.
Особые знаки вообще
Вычисление продолжительности жизни на основании линии
Хиромантия пальцев
Хиромантия ногтей пальцев
VII. Хирофилософия
Общее
Хирософия хирогномии и астрального тела
Хирософия линий и знаков
Притом встречается, что пояс Венеры открыт со стороны холма Меркурия; это всегда хороший признак (рис. 74 х).
Он означает, что лучшие силы и чувства в человеке борются по большей части успешно с дурными страстями, указываемыми поясом Венеры. Следовательно, дурное значение пояса Венеры смягчается его расположением.
Если эта поясная линия пересекается волнистой линией (рис. 82 б), то возможно несчастье на море.
По Десбароллю, создателю новейшей хиромантии, эта линия руки означает, особенно если она встречается с обеих сторон, чрезмерную раздражительность, которая у некоторых людей может перейти в истеричность, и таким образом вполне объясняет повышенную страстность.
Также и для пояса Венеры существует метод соизмерения, по которому можно установить хотя бы приблизительно периоды времени, для явлений, указанных этой линией и особыми знаками на ней (рис. 83 а).
Конечно, у человека, на руке которого находится пояс Венеры, следует обращать внимание на остальные хирогномические и хиромантические знаки, прежде чем сделать о данном лице неблагоприятное заключение.
Упорная, целесообразная сила воли нейтрализует или, по крайней мере, умеряет влияние пояса Венеры на в общем хорошо обрисованной руке.
Особые знаки вообще
Звезда указывает всегда неожиданные опасности, вообще событие, которое стоит вне влияния нашей воли. Как и при других знаках, так и здесь особое значение имеет форма соответственной линии.
Точки — признаки ранений и повреждений, но вместе с этим признаки научных открытий. Дурное предзнаменование усиливается, если точки темны и окрашены. Часто они означают внезапное разрушение хороших действий линии, на которой появляются.
Кольца на линиях имеют дурное значение, чаще всего они означают повреждение глаза.
Крест на линиях обыкновенно также не считается хорошим знаком, разве за исключением того случая, когда он симметричной формы, то есть если его плечи одинаковой длины. У начала линии крест обыкновенно имеет дурное значение. На конце линии предвещает влияние веры и религии. Посередине линии — преходящие неприятности, за исключением расцетты, где он указывает на неожиданный счастливый случай.
Вилкообразные раздвоения и разветвления встречаются чаще на концах главных и второстепенных линий. Такие, которые направляются вверх, по большей части благоприятные признаки, в то время как идущие вниз означают препятствия и неприятности и могут усиливать хорошие или дурные указания, которые даёт надлежащая линия.
Различное значение образований островов на линиях мы уже изложили при рассматривании каждой линии в отдельности, в основном они означают повышение заключающихся в линиях дурных или хороших знаков, подобно тому, как удвоение линий.
Если линии образуют цепи, это всегда — препятствия, неблагоприятные случаи, короче, всякие злополучия. Также и сеть линий имеет дурное значение.
Четырёхугольники — предостерегающие знаки; треугольники обнаруживают способности со стороны внешнего порядка вещей, смотря по области, на которой находится треугольник.
Точки — признаки ранений и повреждений, но вместе с этим признаки научных открытий. Дурное предзнаменование усиливается, если точки темны и окрашены. Часто они означают внезапное разрушение хороших действий линии, на которой появляются.
Кольца на линиях имеют дурное значение, чаще всего они означают повреждение глаза.
Крест на линиях обыкновенно также не считается хорошим знаком, разве за исключением того случая, когда он симметричной формы, то есть если его плечи одинаковой длины. У начала линии крест обыкновенно имеет дурное значение. На конце линии предвещает влияние веры и религии. Посередине линии — преходящие неприятности, за исключением расцетты, где он указывает на неожиданный счастливый случай.
Вилкообразные раздвоения и разветвления встречаются чаще на концах главных и второстепенных линий. Такие, которые направляются вверх, по большей части благоприятные признаки, в то время как идущие вниз означают препятствия и неприятности и могут усиливать хорошие или дурные указания, которые даёт надлежащая линия.
Различное значение образований островов на линиях мы уже изложили при рассматривании каждой линии в отдельности, в основном они означают повышение заключающихся в линиях дурных или хороших знаков, подобно тому, как удвоение линий.
Если линии образуют цепи, это всегда — препятствия, неблагоприятные случаи, короче, всякие злополучия. Также и сеть линий имеет дурное значение.
Четырёхугольники — предостерегающие знаки; треугольники обнаруживают способности со стороны внешнего порядка вещей, смотря по области, на которой находится треугольник.
Вычисление продолжительности жизни на основании линии
Прежде определяли продолжительность жизни по длине линии жизни, но этот метод не даёт никаких действительных оснований. Не лучше ли будет считать данные нами методы вычисления для установления времени указываемых линиями явлений при линии жизни или Сатурна, как точки опоры для вычисления продолжительности жизни.
По системе, усовершенствованной в наше время Филиппом Мейем, число лет жизни есть результат приблизительно точного вычисления.
Для этого рассматривается линия головы, линия сердца и линия Сатурна.
Опускаются перпендикуляры из середины оснований пальцев Сатурна, Аполлона и Меркурия на линию головы, которые обозначают своими пересечениями с последней 25, 50-й и 75-й годы жизни.
Потом стараются установить, до которой из этих точек времени доходит линия головы. Предположим, что на руке, взятой как пример, линия головы доходит до 70-й годовой точки.
Для линии сердца берём те же перпендикуляры и ещё из середины основания указательного пальца проводим нормальную линию, оставляя без внимания перпендикуляр из основания пальца Меркурия. Здесь получаем точки для 25, 50-го и 75-го года жизни в обратном порядке, чем для линии головы. Предположим, что линия сердца на вышеупомянутой руке достигает 60-й годовой точки.
Пересечение линии Сатурна с линией головы даёт 20-й год, пересечение с линией сердца — 40-й, пересечение с основанием первого перстного члена — 70-й год (рис. 82).
Положим, что линия Сатурна на упомянутой нами руге доходит до точки 65-го года. Тогда получаем следующее среднеарифметическое:
линия головы: 70
линия сердца: 60
линия Сатурна: 65 195
Если мы разделим полученную сумму на 3, то есть число принимаемых во внимание линий, то получим число лет для данного человека: 195 : 3 = 65.
Если желаем повысить точность вычисления, то можем вычислить по данному методу длину линии жизни и Меркурия, и эти измерения также нужно ввести в наше вычисление. Тогда, конечно, делим на 5.
Само собою разумеется, что из данного нами приблизительного вычисления можно нарисовать много картин с самой разнообразной длиной линий, как это и происходит в действительности.
По системе, усовершенствованной в наше время Филиппом Мейем, число лет жизни есть результат приблизительно точного вычисления.
Для этого рассматривается линия головы, линия сердца и линия Сатурна.
Опускаются перпендикуляры из середины оснований пальцев Сатурна, Аполлона и Меркурия на линию головы, которые обозначают своими пересечениями с последней 25, 50-й и 75-й годы жизни.
Потом стараются установить, до которой из этих точек времени доходит линия головы. Предположим, что на руке, взятой как пример, линия головы доходит до 70-й годовой точки.
Для линии сердца берём те же перпендикуляры и ещё из середины основания указательного пальца проводим нормальную линию, оставляя без внимания перпендикуляр из основания пальца Меркурия. Здесь получаем точки для 25, 50-го и 75-го года жизни в обратном порядке, чем для линии головы. Предположим, что линия сердца на вышеупомянутой руке достигает 60-й годовой точки.
Пересечение линии Сатурна с линией головы даёт 20-й год, пересечение с линией сердца — 40-й, пересечение с основанием первого перстного члена — 70-й год (рис. 82).
Положим, что линия Сатурна на упомянутой нами руге доходит до точки 65-го года. Тогда получаем следующее среднеарифметическое:
линия головы: 70
линия сердца: 60
линия Сатурна: 65 195
Если мы разделим полученную сумму на 3, то есть число принимаемых во внимание линий, то получим число лет для данного человека: 195 : 3 = 65.
Если желаем повысить точность вычисления, то можем вычислить по данному методу длину линии жизни и Меркурия, и эти измерения также нужно ввести в наше вычисление. Тогда, конечно, делим на 5.
Само собою разумеется, что из данного нами приблизительного вычисления можно нарисовать много картин с самой разнообразной длиной линий, как это и происходит в действительности.
Хиромантия пальцев
К большому пальцу относится чувственная материальная сторона человеческой жизни, так же как и к большинству знаков, которые на нём находятся.
Звезда на первом члене означает материальный успех во всех отношениях; крест на втором, снабжённом ногтем члене указывает на бедность.
Линия у большого пальца, как на рис. 74, предвещает разрыв брака. Кривые линии вокруг большого пальца (рис. 74 к) предсказывают смерть через повешение. Волнистая линия у большого пальца (рис. 75 х) грозит смертью утоплением.
Дугообразная линия в углу большого пальца (рис. 82 б) — знак получения славы и почестей.
Перпендикулярные линии на первом члене (рис.76 м) означают детей, которые в жизни достигнут почестей.
Горизонтальная линия на указательном пальце у первого члена означает наследство. Верхняя линия показывает на большие наследства, если она оканчивается крестом. Две параллельные линии, которые пересекаются двумя другими параллельными, означают разрыв брака (рис.74 е).
Горизонтальные линии на втором члене этого пальца означают завистливость и лживость. Если же там находятся вертикальные параллельные линии, то они указывают на большое количество детей. Если вертикальные параллельные линии есть на обоих членах вместе, то они обозначают целомудренный, набожный, благородный характер (рис. 75 и). Если эти линии находятся и на третьем члене, то они предсказывают хорошую жизнь и счастье вообще. Если они расположены последовательно и в такой форме, как на рис. 76 н, то предвещают счастье у чиновников, юристов, духовных лиц и купцов.
Совершенно другое значение имеет сеть линий (рис.77 к). Палец Юпитера, наполовину ограниченный дугообразной линией (рис. 83 б), предвещает смерть вследствие преступления. Звезда у основания пальца Юпитера (рис.81 ф) указывает на покровительство у начальства и на суде.
Крест у третьего члена на пальце Сатурна, у ноготного перстного члена указывает на бездетность у женщин. Линия на первом члене пальца, как на рис. 74 м, предвещает скупость, указывает на бережливое существование и гибель через неожиданное несчастье. Много толстых линий на втором члене кольца Сатурна своим количеством указывают число бережливых, чувственных, глубокомысленных сыновей данного человека. Сколько там находится тонких линий, столько у данного человека бездетных дочерей. Две линии (рис.76 о о) означают у духовных лиц и простого народа счастье. Сеть линий (рис.77 л л) имеет противоположное значение. Маленькие линии у начала пальца Сатурна (рис. 78 х) обнаруживают ломоту, подагру и подобные страдания.
Волнистые линии на пальце Сатурна, именно на последнем члене (рис. 19 ф), предвещают смерть утоплением.
Вертикальные линии на втором члене кольца Аполлона означают большие почести, но мало денег. Небольшие вертикальные линии на третьем члене этого пальца женской руки предвещают богатство вследствие смерти супруга. Три вертикальные чёрточки на первом члене пальца (рис. 75 л) указывают детей, которые достигнут почестей. Сеть линий на пальце Солнца (рис. 76 н) предсказывает страдания вследствие завистливости великих господ и личностей, вообще неприятности по отношению к почестям, даже если она появляется на третьем члене.
Таких три чёрточки на верхнем члене этого пальца, как на рис. 77 н, есть признаки знатного бракосочетания. Двойной крест на пальце Солнца (рис.77 о) указывает на высокие почести.
На пальце Меркурия буква М указывает оратора, если она расположена на первом члене; прямой крест на втором члене говорит о даре проповедника, обратный крест указывает несчастье. Такие знаки и фигуры на этом пальце, какие мы видим на рис. 74 н, выдают склонность лгать и красть.
Линии на нижнем члене пальца Меркурия (рис.75 м) своим числом указывают количество будущих детей, если линия счастья не разорвана. Сколько толстых, длинных линий налицо (рис.77 и), столько налицо сыновей. Большие, неразрезанные, хорошего цвета линии на первом члене пальца Меркурия означают вообще здоровых, долго живущих детей.
Нехорошей формы, кривые, разрезанные линии Меркурия (рис. 78 м) означают уродов или несчастных детей. Одна линия на пальце Меркурия, которая проходит через весь первый и вторые члены (рис. 79 г), означает рану в плече. Извилистая линия у основания пальца (рис. 81 г) указывает дурную супругу. Находящаяся здесь ломаная линия (рис. 83 ц), отверстием направленная к холму Меркурия, предсказывают смерть через повешение.
Отдельные линии (рис. 82 е) предвещают неожиданные почести.
Звезда на первом члене означает материальный успех во всех отношениях; крест на втором, снабжённом ногтем члене указывает на бедность.
Линия у большого пальца, как на рис. 74, предвещает разрыв брака. Кривые линии вокруг большого пальца (рис. 74 к) предсказывают смерть через повешение. Волнистая линия у большого пальца (рис. 75 х) грозит смертью утоплением.
Дугообразная линия в углу большого пальца (рис. 82 б) — знак получения славы и почестей.
Перпендикулярные линии на первом члене (рис.76 м) означают детей, которые в жизни достигнут почестей.
Горизонтальная линия на указательном пальце у первого члена означает наследство. Верхняя линия показывает на большие наследства, если она оканчивается крестом. Две параллельные линии, которые пересекаются двумя другими параллельными, означают разрыв брака (рис.74 е).
Горизонтальные линии на втором члене этого пальца означают завистливость и лживость. Если же там находятся вертикальные параллельные линии, то они указывают на большое количество детей. Если вертикальные параллельные линии есть на обоих членах вместе, то они обозначают целомудренный, набожный, благородный характер (рис. 75 и). Если эти линии находятся и на третьем члене, то они предсказывают хорошую жизнь и счастье вообще. Если они расположены последовательно и в такой форме, как на рис. 76 н, то предвещают счастье у чиновников, юристов, духовных лиц и купцов.
Совершенно другое значение имеет сеть линий (рис.77 к). Палец Юпитера, наполовину ограниченный дугообразной линией (рис. 83 б), предвещает смерть вследствие преступления. Звезда у основания пальца Юпитера (рис.81 ф) указывает на покровительство у начальства и на суде.
Крест у третьего члена на пальце Сатурна, у ноготного перстного члена указывает на бездетность у женщин. Линия на первом члене пальца, как на рис. 74 м, предвещает скупость, указывает на бережливое существование и гибель через неожиданное несчастье. Много толстых линий на втором члене кольца Сатурна своим количеством указывают число бережливых, чувственных, глубокомысленных сыновей данного человека. Сколько там находится тонких линий, столько у данного человека бездетных дочерей. Две линии (рис.76 о о) означают у духовных лиц и простого народа счастье. Сеть линий (рис.77 л л) имеет противоположное значение. Маленькие линии у начала пальца Сатурна (рис. 78 х) обнаруживают ломоту, подагру и подобные страдания.
Волнистые линии на пальце Сатурна, именно на последнем члене (рис. 19 ф), предвещают смерть утоплением.
Вертикальные линии на втором члене кольца Аполлона означают большие почести, но мало денег. Небольшие вертикальные линии на третьем члене этого пальца женской руки предвещают богатство вследствие смерти супруга. Три вертикальные чёрточки на первом члене пальца (рис. 75 л) указывают детей, которые достигнут почестей. Сеть линий на пальце Солнца (рис. 76 н) предсказывает страдания вследствие завистливости великих господ и личностей, вообще неприятности по отношению к почестям, даже если она появляется на третьем члене.
Таких три чёрточки на верхнем члене этого пальца, как на рис. 77 н, есть признаки знатного бракосочетания. Двойной крест на пальце Солнца (рис.77 о) указывает на высокие почести.
На пальце Меркурия буква М указывает оратора, если она расположена на первом члене; прямой крест на втором члене говорит о даре проповедника, обратный крест указывает несчастье. Такие знаки и фигуры на этом пальце, какие мы видим на рис. 74 н, выдают склонность лгать и красть.
Линии на нижнем члене пальца Меркурия (рис.75 м) своим числом указывают количество будущих детей, если линия счастья не разорвана. Сколько толстых, длинных линий налицо (рис.77 и), столько налицо сыновей. Большие, неразрезанные, хорошего цвета линии на первом члене пальца Меркурия означают вообще здоровых, долго живущих детей.
Нехорошей формы, кривые, разрезанные линии Меркурия (рис. 78 м) означают уродов или несчастных детей. Одна линия на пальце Меркурия, которая проходит через весь первый и вторые члены (рис. 79 г), означает рану в плече. Извилистая линия у основания пальца (рис. 81 г) указывает дурную супругу. Находящаяся здесь ломаная линия (рис. 83 ц), отверстием направленная к холму Меркурия, предсказывают смерть через повешение.
Отдельные линии (рис. 82 е) предвещают неожиданные почести.
Хиромантия ногтей пальцев
Эрнст Боек в новом издании хиромантических сочинений Филиппа Мея де Франкони открыл и поместил отдел о хиромантии ногтей пальцев, основание которой мы заимствовали оттуда и излагаем здесь.
Если мы желаем знать что-нибудь о будущности и определить месяц, неделю и день, когда произойдёт данное явление, то можем это узнать из ногтей пальцев.
Прежде всего каждая часть ногтя должна расти три месяца, чтобы от основания дорасти до конца. Поэтому, если знак появляется у основания ногтя, то пройдёт три месяца, пока он достигнет того времени, когда приведёт в исполнение действие, если на него не повлияет другой несчастный знак.
Каждый ноготь делится на три части: сначала идёт белая часть, у основания, где появляется знак; эта часть предвещает, что произойдёт в течение четырёх недель, и относится к будущности. Потом идёт середина ногтя, которая означает четыре недели настоящего времени. Верхняя часть охватывает прошедшее и также период времени до четырёх недель (рис. 84 А).
Белые знаки благоприятные, чёрные или цветные — неблагоприятные. Выдолбленные борозды — крайне дурное предзнаменование. Нормальное исправление знака есть линия-ось, показанная стрелкой на рис. 84 Б. Если белый знак от этого исправления уклоняется в сторону, появляется ослабление хорошего предзнаменования, при наличности чёрного знака отклонение означает ослабление дурного предзнаменования (рис. 84 Ц). Однако нужно также различать характер знака по отношению к пальцу, на который он влияет, чтобы увидеть, на какую область распространяется данное предзнаменование.
Мы приходим здесь снова к значению пальцев, которые уже объяснили выше. Средний палец, который находится под знаком Сатурна, — палец судьбы, решительности и развития образует стрелку у весов (рис. 1), на которую действуют другие пальцы с их побуждениями. Палец судьбы, не обращая внимания на другие, стремится вперёд. Если он будет равен другим, то нет никакого желания жизненного успеха и нет стремления идти вперёд.
Свобода, независимость, рассудительность — вот его характер, если он превосходит другие пальцы. Указательный и большой пальцы представляют физическую, другие два пальца — идеальную сторону. Ближе всего к среднему пальцу расположен указательный, посвящённый Юпитеру, представителю неба. Стремления к чинам и почестям, к материальным преимуществам, к влиянию, управлению, руководству, к материальной общительности и попечению свойственны ему. Очень малый указательный палец говорит об отречении от власти, от стремления сделаться знатным, о недостатке административных способностей; равной величины со средним пальцем он свидетельствует об умелом использовании каждого случая.
Своеобразное место занимает стоящий в стороне большой палец; он воплощает в себе волю человека; сильные, чувственные эффекты, физические наслаждения и пальцевая чувственность также его область.
Нечто совершенно иное мы находим на идейной стороне. Там прежде всего встречаем палец Аполлона, безымянный, сердечный, глазной. Он говорит нам, есть ли способности к наукам и искусствам, показывает душевно-созерцательное, гармоничное свойство.
Солнце — знак познания, обозревания, сопоставления; его область простирается от теоретического социализма до брака. Большой палец Солнца указывает на способность к обобщённому созерцанию и общественному объединению, малый палец Солнца указывает односторонний, мелочной образ мыслей. Мизинец — совершенная противоположность; в нём воплощается чистая спекуляция; он представитель искусства, фантазии, религии, мистики и оккультизма. В научной области мизинец чувствует себя великим только в отчаянных предприятиях, которые опираются на более спекулятивную, чем материальную почву. Его ангел-хранитель — Меркурий, который также охраняет воров, следовательно, спекуляцию, приобретение чего-либо нечестным путём. Если мизинец действительно очень мал, то нет никакого стремления выделяться на соответственном поприще.
Отдельные пальцы представляют области действий и, смотря по величине и форме их, наклонности могут быть соответственно им разные.
Если мы желаем знать что-нибудь о будущности и определить месяц, неделю и день, когда произойдёт данное явление, то можем это узнать из ногтей пальцев.
Прежде всего каждая часть ногтя должна расти три месяца, чтобы от основания дорасти до конца. Поэтому, если знак появляется у основания ногтя, то пройдёт три месяца, пока он достигнет того времени, когда приведёт в исполнение действие, если на него не повлияет другой несчастный знак.
Каждый ноготь делится на три части: сначала идёт белая часть, у основания, где появляется знак; эта часть предвещает, что произойдёт в течение четырёх недель, и относится к будущности. Потом идёт середина ногтя, которая означает четыре недели настоящего времени. Верхняя часть охватывает прошедшее и также период времени до четырёх недель (рис. 84 А).
Белые знаки благоприятные, чёрные или цветные — неблагоприятные. Выдолбленные борозды — крайне дурное предзнаменование. Нормальное исправление знака есть линия-ось, показанная стрелкой на рис. 84 Б. Если белый знак от этого исправления уклоняется в сторону, появляется ослабление хорошего предзнаменования, при наличности чёрного знака отклонение означает ослабление дурного предзнаменования (рис. 84 Ц). Однако нужно также различать характер знака по отношению к пальцу, на который он влияет, чтобы увидеть, на какую область распространяется данное предзнаменование.
Свобода, независимость, рассудительность — вот его характер, если он превосходит другие пальцы. Указательный и большой пальцы представляют физическую, другие два пальца — идеальную сторону. Ближе всего к среднему пальцу расположен указательный, посвящённый Юпитеру, представителю неба. Стремления к чинам и почестям, к материальным преимуществам, к влиянию, управлению, руководству, к материальной общительности и попечению свойственны ему. Очень малый указательный палец говорит об отречении от власти, от стремления сделаться знатным, о недостатке административных способностей; равной величины со средним пальцем он свидетельствует об умелом использовании каждого случая.
Своеобразное место занимает стоящий в стороне большой палец; он воплощает в себе волю человека; сильные, чувственные эффекты, физические наслаждения и пальцевая чувственность также его область.
Нечто совершенно иное мы находим на идейной стороне. Там прежде всего встречаем палец Аполлона, безымянный, сердечный, глазной. Он говорит нам, есть ли способности к наукам и искусствам, показывает душевно-созерцательное, гармоничное свойство.
Солнце — знак познания, обозревания, сопоставления; его область простирается от теоретического социализма до брака. Большой палец Солнца указывает на способность к обобщённому созерцанию и общественному объединению, малый палец Солнца указывает односторонний, мелочной образ мыслей. Мизинец — совершенная противоположность; в нём воплощается чистая спекуляция; он представитель искусства, фантазии, религии, мистики и оккультизма. В научной области мизинец чувствует себя великим только в отчаянных предприятиях, которые опираются на более спекулятивную, чем материальную почву. Его ангел-хранитель — Меркурий, который также охраняет воров, следовательно, спекуляцию, приобретение чего-либо нечестным путём. Если мизинец действительно очень мал, то нет никакого стремления выделяться на соответственном поприще.
Отдельные пальцы представляют области действий и, смотря по величине и форме их, наклонности могут быть соответственно им разные.
VII. Хирофилософия
Общее
Хирофилософия называется также хирософией в более узком смысле и занимается обоснованием принципов искусства и науки читать по руке. Она становится выше фактов и законов и желает исследовать, что дало человеческой руке её форму и знаки. Таким образом, она может нам давать указания относительно связи, в которой находится хиромантия по отношению к другим оккультным наукам.
До сих пор мало обращали внимания на эту философию хиромантии, хотя она имеет отношение к основе общего оккультизма.
До сих пор мало обращали внимания на эту философию хиромантии, хотя она имеет отношение к основе общего оккультизма.
Хирософия хирогномии и астрального тела
Первый вопрос, который нам следует разрешить, это вопрос об образующем принципе в человеческом теле, который даёт руке её особую форму. Поэтому мы сначала должны заняться хирогномической хирофилософией. Исследования знаменитого физиолога Флорена доказали, что все клетки, которые составляют материальную сторону нашего существа, следовательно, наше бездушное тело, умирают приблизительно в 7-летний период времени и заменяются другими.
Если мы видим снова кого-либо по прошествии семи лет, то за это время физическое тело совершенно преобразовалось, но не потеряло своей первоначальной формы. Мы легко узнаем подробности лица и его особые черты, которые видели семь лет тому назад. Это ясно доказывает, что физическое тело в своём внешнем виде есть продукт какого-то принципа, какой-то энергии, которые создают материальные элементы и дают им свой вид. Этот принцип действует в нас бессознательно и даже когда мы спим, так как и во время сна работают наши лёгкие, функционирует желудок и пульсируют артерии.
Физиологи объяснили, как это происходит; они нам говорят, что благодаря нерву («nervu sympat-hicus») и его многочисленным ганглиям пульсируют артерии, функционируют лимфоносные сосуды и органический обмен вещества, то есть заменение испорченных клеток другими продолжается.
Этот нерв похож на телеграфическую проволоку; его ганглии действуют на телеграфические аппараты, которые являются только механизмами, позволяющими телеграфисту проводить дальше электричество, а вышеупомянутому принципу заставить действовать силу нервов для создания форм. Ведь, как доказывает ежедневный опыт, этот принцип действует через посредство ганглиев на образование организма. Что происходит тогда, когда мы легко порежем себе большой палец? «Принцип», имени которого мы ещё не знаем, вылечит нам палец, даже если мы не будем заботиться о нём, и исцеление будет до того совершенное, что восстановится даже самая тончайшая из малых линий пальца, до малейших подробностей. Это доказательство того, что нервные центры влияют на образование линий на руке, конечно, если порез был лёгкий и была перерезана только кожа и поверхностные мускулы.
Если же порез по своей глубине доходит до околокостной оболочки, тогда такое совершенное исцеление невозможно. Остаётся рубец. Почему? Потому что повреждены один или несколько ганглиев, «nervus sympathicus», которые примыкают к околокостной оболочке. Подобным образом нельзя выслать телеграмму, если испорчены аппараты приёмного бюро. Напрасно старается образующий принцип снова возвратить ткань к её первоначальной форме, так как у него испорчены необходимые вспомогательные средства для образующей силы, он должен удовлетвориться весьма случайным исцелением.
Постараемся найти имя для этого образующего принципа. Физиологи называют его органической жизнью. Но это имя более подходит к силе нервов, которые распространяются разветвлениями, «nervus sympathicus», чем к принципу и к энергии, которые приводит в движение последнюю (силу нервов). Органическая жизнь, останемся при нашем сравнении, есть электричество, но не телеграфист. Поищем другое название. Психологи определяют его «бессознательным» и подходят ближе к истине, так как они обозначают этим названием независимость этого принципа от нашего сознания и отделяют от сознательного «я», что является самым главным с философской точки зрения. Но выражение «бессознательный» не передаёт особенного физического действия.
Сообразно тому, что мы сказали, физическое тело есть только материя, которая растягивается над элементом, дающим ей форму. Физическое тело похоже на бесформенную перчатку, которая получает свою форму от живой руки, покрываемою ею. Мы можем этот принцип скорее всего назвать «образующим телом» и тогда получим определение, которое ясно показывает функции данного принципа.
Философы средних веков, которым мы обязаны развитием астрологии, алхимии и магии, дают нам дальнейшие точки опоры для названия этого принципа. При изучении идей, которые они имели о сути человечества, можно найти в их сочинениях главы, посвящённые «образующему телу». Но вместо того, чтобы его так называть, они рассматривают прежде всего его способ действия, который похож своей универсальностью на деятельность ума, и называют его «астральным телом». Мы хотим удержать это название бессознательного принципа, который даёт форму нашим органам, восстанавливает по возможности разрушенные формы и от которого исходит всякое изменение в жизни человеческого организма.
Но пользуется ли это астральное тело при образовании физического тела совершенно разными типами или исходит из единого типа, который оно более или менее изменяет, смотря по обстоятельствам? По воззрениям герметических философов, которые были подтверждены новейшими исследованиями, на этот вопрос следует ответить, что весь человеческий образ есть модификация единого типа, который всюду повторяется.
Кроме души, этой нематериальной, непреходящей составной части человека, которая слишком деликатна, чтобы непосредственно влиять на материю, следует принять упомянутое астральное тело, которое в некотором отношении образует связующее звено, служит посредником между нематериальным и материальным телом. Вся суть этого полуматериального, полудушевного среднего тела, которое мы называем астральным или эфирным, заключается в том, чтобы душевная деятельность могла найти своё выражение в отдельных частях материального тела.
Если мы станем изучать изменения этого единого типа, которые происходят в формировке костной массы, окружающей мозг, при посредстве астрального тела, то будем в состоянии определить человеческий характер при помощи френологии. Если мы исследуем изменения, происходящие в чертах лица и формах тела, то возьмём себе в помощь физиогномистику, или физиогномию. Если станем рассматривать изменения в формах руки, то обратимся к хирогномии. Все эти дисциплины образуют одно целое, сотрудничают друг с другом и должны быть усилены ещё одной наукой, которая не делает непосредственных заключений о душе из форм человека, но пользуется созданными человеком формами и шрифтом и называется графологией.
Так как физическое тело — продукт астрального, а это последнее испытывает влияние со стороны души, то по формам тела можно сделать заключение о душевных наклонностях и побуждениях. Из этого следует большое значение астрального тела. Не надо думать, что мы имеем дело с какой-нибудь гипотезой. В последнее время крайне добросовестному исследователю удалось экспериментальное разъяснение астрального тела. Мы ссылаемся относительно этого на сочинение Альберта де Рохаса.
Если мы видим снова кого-либо по прошествии семи лет, то за это время физическое тело совершенно преобразовалось, но не потеряло своей первоначальной формы. Мы легко узнаем подробности лица и его особые черты, которые видели семь лет тому назад. Это ясно доказывает, что физическое тело в своём внешнем виде есть продукт какого-то принципа, какой-то энергии, которые создают материальные элементы и дают им свой вид. Этот принцип действует в нас бессознательно и даже когда мы спим, так как и во время сна работают наши лёгкие, функционирует желудок и пульсируют артерии.
Физиологи объяснили, как это происходит; они нам говорят, что благодаря нерву («nervu sympat-hicus») и его многочисленным ганглиям пульсируют артерии, функционируют лимфоносные сосуды и органический обмен вещества, то есть заменение испорченных клеток другими продолжается.
Этот нерв похож на телеграфическую проволоку; его ганглии действуют на телеграфические аппараты, которые являются только механизмами, позволяющими телеграфисту проводить дальше электричество, а вышеупомянутому принципу заставить действовать силу нервов для создания форм. Ведь, как доказывает ежедневный опыт, этот принцип действует через посредство ганглиев на образование организма. Что происходит тогда, когда мы легко порежем себе большой палец? «Принцип», имени которого мы ещё не знаем, вылечит нам палец, даже если мы не будем заботиться о нём, и исцеление будет до того совершенное, что восстановится даже самая тончайшая из малых линий пальца, до малейших подробностей. Это доказательство того, что нервные центры влияют на образование линий на руке, конечно, если порез был лёгкий и была перерезана только кожа и поверхностные мускулы.
Если же порез по своей глубине доходит до околокостной оболочки, тогда такое совершенное исцеление невозможно. Остаётся рубец. Почему? Потому что повреждены один или несколько ганглиев, «nervus sympathicus», которые примыкают к околокостной оболочке. Подобным образом нельзя выслать телеграмму, если испорчены аппараты приёмного бюро. Напрасно старается образующий принцип снова возвратить ткань к её первоначальной форме, так как у него испорчены необходимые вспомогательные средства для образующей силы, он должен удовлетвориться весьма случайным исцелением.
Постараемся найти имя для этого образующего принципа. Физиологи называют его органической жизнью. Но это имя более подходит к силе нервов, которые распространяются разветвлениями, «nervus sympathicus», чем к принципу и к энергии, которые приводит в движение последнюю (силу нервов). Органическая жизнь, останемся при нашем сравнении, есть электричество, но не телеграфист. Поищем другое название. Психологи определяют его «бессознательным» и подходят ближе к истине, так как они обозначают этим названием независимость этого принципа от нашего сознания и отделяют от сознательного «я», что является самым главным с философской точки зрения. Но выражение «бессознательный» не передаёт особенного физического действия.
Сообразно тому, что мы сказали, физическое тело есть только материя, которая растягивается над элементом, дающим ей форму. Физическое тело похоже на бесформенную перчатку, которая получает свою форму от живой руки, покрываемою ею. Мы можем этот принцип скорее всего назвать «образующим телом» и тогда получим определение, которое ясно показывает функции данного принципа.
Философы средних веков, которым мы обязаны развитием астрологии, алхимии и магии, дают нам дальнейшие точки опоры для названия этого принципа. При изучении идей, которые они имели о сути человечества, можно найти в их сочинениях главы, посвящённые «образующему телу». Но вместо того, чтобы его так называть, они рассматривают прежде всего его способ действия, который похож своей универсальностью на деятельность ума, и называют его «астральным телом». Мы хотим удержать это название бессознательного принципа, который даёт форму нашим органам, восстанавливает по возможности разрушенные формы и от которого исходит всякое изменение в жизни человеческого организма.
Но пользуется ли это астральное тело при образовании физического тела совершенно разными типами или исходит из единого типа, который оно более или менее изменяет, смотря по обстоятельствам? По воззрениям герметических философов, которые были подтверждены новейшими исследованиями, на этот вопрос следует ответить, что весь человеческий образ есть модификация единого типа, который всюду повторяется.
Кроме души, этой нематериальной, непреходящей составной части человека, которая слишком деликатна, чтобы непосредственно влиять на материю, следует принять упомянутое астральное тело, которое в некотором отношении образует связующее звено, служит посредником между нематериальным и материальным телом. Вся суть этого полуматериального, полудушевного среднего тела, которое мы называем астральным или эфирным, заключается в том, чтобы душевная деятельность могла найти своё выражение в отдельных частях материального тела.
Если мы станем изучать изменения этого единого типа, которые происходят в формировке костной массы, окружающей мозг, при посредстве астрального тела, то будем в состоянии определить человеческий характер при помощи френологии. Если мы исследуем изменения, происходящие в чертах лица и формах тела, то возьмём себе в помощь физиогномистику, или физиогномию. Если станем рассматривать изменения в формах руки, то обратимся к хирогномии. Все эти дисциплины образуют одно целое, сотрудничают друг с другом и должны быть усилены ещё одной наукой, которая не делает непосредственных заключений о душе из форм человека, но пользуется созданными человеком формами и шрифтом и называется графологией.
Так как физическое тело — продукт астрального, а это последнее испытывает влияние со стороны души, то по формам тела можно сделать заключение о душевных наклонностях и побуждениях. Из этого следует большое значение астрального тела. Не надо думать, что мы имеем дело с какой-нибудь гипотезой. В последнее время крайне добросовестному исследователю удалось экспериментальное разъяснение астрального тела. Мы ссылаемся относительно этого на сочинение Альберта де Рохаса.
Хирософия линий и знаков
Духовный мир господствует при помощи астрального над стихийным или земным. Высший духовный принцип есть божественная первоначальная сила, которая в природе занимает высшее место. Она может вследствие неизмеримой воли влиять в хорошем или дурном смысле на всякое проявление астральных инфлюэнций. Божественное то, от чего исходят все силы, которые проявляются в трёх названных мирах, или областях: в духовной, астральной и физической, в бесчисленном множестве форм и видов.
Следует исходить из единства божества, тройственности мира и из семерного числа сил. Сообразно этому человек — единство, в котором выражаются три мировых принципа и семь принципов сил. Как миры состоят из божественного, астрального, абстрактного и тленного или инстинктивного принципа, божественный принцип самый высший, всё подчиняющий.
Астральный же принцип стоит ниже божественного, но ближе к нему, самый низкий, подчинённый господству этих двух высших принципов. То же самое мы видим и в человеке, микрокосме. В нём божественный принцип выражается как всё чисто духовное, которое соединено с духом Вселенной и ему низкие принципы. Астральный принцип, полудуховный, или нежно-материальный стоит в соединении с грубо-вещественным, тленным принципом, который образует видимый образ обоих высших миров.
Божественному миру соответствует душа, астральному миру — ум, земному миру — тело в человеке. Так как последнее строится первым, при посредстве второго принципа, то из этого логично следует, что из телесного представления астрального и божественного принципа можно делать заключения о проявлениях их. Но так как этот закон имеет значение для всех частей материи, то не только всё тело человека, но и каждая из его частей — выражение образующих её принципов. Это — макрокосм в микрокосме.
Здесь было бы уместным изложить причину существования астрологического элемента в хиромантии. Каждое мировое тело — резервуар сил, из которого постоянно выходят центростремительные и центробежные силы, проявляющиеся как притяжение и отталкивание. Все явления покоя и движения сводятся к этим двум формам силы. Перевес центростремительной силы в одном из двух, находящихся в зависимости друг от друга тел, производит притяжение, перевес центробежной силы даёт отталкивание. Если центростремительные и центробежные силы в двух телах равны, то наступает прекращение движения, покой. Но так как в мировом пространстве нет никогда таких двух тел, которые бы стояли напротив друг друга совершенно изолированно, но каждое из миллиардов мировых тел влияет на другое, то происходят сложные формы движения, в которых принимают участие не только мировые тела, но и середина, наполняющая мировое пространство, эфир, испытывая влияния этого движения.
Соответственно этому происходит постоянно смена сил или движения, которое следует по вышеупомянутым законам и которое можно сравнить с дыханием.
Если мы станем наблюдать дыхание, то заметим, что дыхательное движение состоит из двух противоположных движений — вдыхания и выдыхания. Теперь мы можем сказать, что в этом вдыхании и выдыхании принимает участие весь мир, как и мировые тела, так и человек. Это и есть те законы инспирации и экспирации, которые ставят человека в зависимость со звёздами и Вселенной и именно через астральное тело непосредственно создают влияние звёзд на человека. Так как астральное тело влияет на образование форм руки и линий, ясно, что оно передаёт руке и планетарное влияние, которому оно само подвержено, и что каждой планете соответствует особая область влияния на руке.
Следует исходить из единства божества, тройственности мира и из семерного числа сил. Сообразно этому человек — единство, в котором выражаются три мировых принципа и семь принципов сил. Как миры состоят из божественного, астрального, абстрактного и тленного или инстинктивного принципа, божественный принцип самый высший, всё подчиняющий.
Астральный же принцип стоит ниже божественного, но ближе к нему, самый низкий, подчинённый господству этих двух высших принципов. То же самое мы видим и в человеке, микрокосме. В нём божественный принцип выражается как всё чисто духовное, которое соединено с духом Вселенной и ему низкие принципы. Астральный принцип, полудуховный, или нежно-материальный стоит в соединении с грубо-вещественным, тленным принципом, который образует видимый образ обоих высших миров.
Божественному миру соответствует душа, астральному миру — ум, земному миру — тело в человеке. Так как последнее строится первым, при посредстве второго принципа, то из этого логично следует, что из телесного представления астрального и божественного принципа можно делать заключения о проявлениях их. Но так как этот закон имеет значение для всех частей материи, то не только всё тело человека, но и каждая из его частей — выражение образующих её принципов. Это — макрокосм в микрокосме.
Здесь было бы уместным изложить причину существования астрологического элемента в хиромантии. Каждое мировое тело — резервуар сил, из которого постоянно выходят центростремительные и центробежные силы, проявляющиеся как притяжение и отталкивание. Все явления покоя и движения сводятся к этим двум формам силы. Перевес центростремительной силы в одном из двух, находящихся в зависимости друг от друга тел, производит притяжение, перевес центробежной силы даёт отталкивание. Если центростремительные и центробежные силы в двух телах равны, то наступает прекращение движения, покой. Но так как в мировом пространстве нет никогда таких двух тел, которые бы стояли напротив друг друга совершенно изолированно, но каждое из миллиардов мировых тел влияет на другое, то происходят сложные формы движения, в которых принимают участие не только мировые тела, но и середина, наполняющая мировое пространство, эфир, испытывая влияния этого движения.
Соответственно этому происходит постоянно смена сил или движения, которое следует по вышеупомянутым законам и которое можно сравнить с дыханием.
Если мы станем наблюдать дыхание, то заметим, что дыхательное движение состоит из двух противоположных движений — вдыхания и выдыхания. Теперь мы можем сказать, что в этом вдыхании и выдыхании принимает участие весь мир, как и мировые тела, так и человек. Это и есть те законы инспирации и экспирации, которые ставят человека в зависимость со звёздами и Вселенной и именно через астральное тело непосредственно создают влияние звёзд на человека. Так как астральное тело влияет на образование форм руки и линий, ясно, что оно передаёт руке и планетарное влияние, которому оно само подвержено, и что каждой планете соответствует особая область влияния на руке.