Страница:
По всей полосе северных территорий создавались целые города из тюрем, со своей инфраструктурой европейского типа для обслуживающего персонала тюрем, созданием которой занимались гастербайторы из Турции и Восточной Европы. В персонал обслуги преимущественно отбирали бывших россиян.
Очередным социальным новшеством было провозглашение принципа материальной равнозначности профессиональной ориентации. Суть сводилась к тому, что минимальная зарплата в любой сфере деятельности была одинакова и составляла ежемесячно около 3000$, + должностные коэффициенты, что позволяло человеку изначально исходить не из материальных стимулов, а только из проф. заинтересованности. За первые 3 года удалось почти полностью переобучить и трудоустроить все трудоспособное население. По всему Протекторату создавались бесплатные курсы переподготовки по новым специальностям. Огромное значение уделялось образованию. Еще в начальной школе определялись склонности ребенка и уже после третьего класса все дальнейшее обучение велось в соответствующих классах соц. ориентации, что позволяло нацелить ребенка на интересующую его сферу деятельности. При каждой школе было по 10 классов соц. ориентации на каждой ступени обучения. Одних только научно-технических было 5 классов, 3 гуманитарных и 2 практических. Фактически более половины выпускников научно-технических и гуманитарных классов по окончании высшей школы (ступеней было 3: начальная, средняя и высшая, по 3 года каждая) переводились на заключительную стажировку (около года) с трудоустройством в Американские Штаты, остальные обеспечивались работой в Протекторате. Первый же выпуск показал что число желающих перебираться за океан было даже несколько меньше количества предложенных мест, молодые люди просто отказывались от американских вакансий и многие оставались работать персоналом в службы инфраструктуры. И это было не из-за ложного патриотизма, это был холодный расчет и элементарная логика. К 10-м годам в ПАШ было практически все тоже самое что и в Американских Штатах и желающих уезжать с обжитых мест неизвестно куда из года в год становилось все меньше и меньше. Конечно это не касается таки специфических научно-технических, гуманитарных профессий как научная сфера, программирование и системотехника и т.д. Всем этим серьезно можно было заниматься только в Америке. Именно за эти м туда и направлялись молодые люди. Но как я уже говорил, таких было менее половины (исключая выпускников практических классов), остальные же составляли класс обычных технарей, гуманитариев и практиков, которых вполне устраивает их жизнь, здесь и сейчас.
Не меньше народу было занято в сырьевом бизнесе. В этой сфере Россия имела большие наработки и переобучение в основном велось по части прививания экологической культуры и автоматизации производства. Добыча и переработка по всей территории ПАШ и за его пределами велась непрерывно, города рабочих были небольшие, самый большой не насчитывал и 15-ти тысяч жителей Здесь не было жесткой территориальной привязки, напротив, сырье качали по всей территории бывшей России, не обращая внимания на зоны деления. Эта экстерриториальная деятельность велась по принципу колониального присутствия, хотя номинально заявлялось лишь о статусе торгово-промышленного представительства ПАШ. К тому времени уже не казался странным неприкрытый колониальный характер присутствия, напротив многие зоны сами старались привлечь на свою территорию представителей ПАШ. Это было выгодно, т.к. Америка платила хорошую арендную плату, а кроме того, любой городок нефтяников или газовиков тут же становился центром цивилизации в зоне, подчас единственным. Особо смелые жители зон пробирались в эти городки и обменивали или продавали все что можно было обменять или продать. Власти зон, где это считалось преступлением, ловили нарушителей режима и строго наказывали как правило по обвинению в предательстве или шпионаже. Странно было то, что сторона ПАШ никак не реагировала на эти действия, хотя провозглашая принципы демократии, она вполне могла бы вступиться за этих людей, но видимо Протекторату не хотелось портить отношения с властями зон присутствия, да и к тому же речь шла об обычной коммерции, а не о идеологическом преследовании. Но как только дело приобретало политический оттенок и обнаруживался идеологический перебежчик, тут позиции ПАШ были бескомпромиссны.
Следует отметить и третью составляющую экономических предпочтений ПАШ. Я говорю о производстве и продаже алкоголя и наркотиков. Еще в начале провозглашения своего вердикта Президент уделил большое внимание той огромной части населения, именуемой криминалом. В это специфичной сфере по прогнозам социологов находилось до 40 % мужского населения России, не считая околокриминалиной среды. За два десятка лет это стал отлаженный механизм со своими законами, правилами поведения и нюансами. Бороться с этим явлением было занятием неблагодарным да и бессмысленным, к тому же как показала история, развитие криминальной сферы было единственной формой эффективного развития чего бы то ни было в России. По этому было решено объявить о переориентации сфер действия этих групп, придания им статуса государственных организаций особого статуса, с условием соблюдения внешнего устава.
И действительно, к тому времени в экономике России творилось черт знает что. Вместо того, что б выбрать разумно работающую открытую экономическую модель, русские непонятно зачем создали свою собственную, довольно дикую и криминальную. Сейчас уже многие это забыли, но насколько я помню, все держалось на принципе заговора и круговой поруки. Существовала как бы две реальности: одна для официальной жизни, другая для реальной. В первой все выглядело вполне приглядно и почти не отличимо от среднеевропейских законов, но это было лишь напоказ и к настоящей жизни не имело никакого отношения. Напротив, в реальности все строилось по пирамидальной схеме: тот кто наверху производил отбор негодяев, согласных играть по их негласным правилам. Те в свою очередь делали то же самое при подборе собственных кадров. Взятки на всех уровнях были обыденны и почти узаконены, другие законы не действовали. Так создавалась система, идеальный организм, самораспознающий и уничтожающий чужих. Но любой даже самый идеальный механизм бессилен перед усталостью. Эту усталость ощущали все и те кто и те кого. Система тяготилась сама собой, своей тяжеловесностью и жестокостью.
Все дело в том, что за долгие годы люди так и не сумели изменить свою сущность, воруя и убивая сами они не верили в искреннюю правоту своих деяний, православные церкви тех времен походили на конвейерные производства по отпуску грехов, имея таких завсегдатаев дьяконы даже снимали решетки с окон, хотя позыв к их снятию был не менее абсурден чем сами решетки на окнах храма Божьего. В этих условиях предложение Президента о легализации криминальных сообществ было как нельзя кстати. Понимая что криминал не собирается покидать ПАШ, Президент вынес на рассмотрение руководителей крим-сообществ свой план реорганизации этих структур. Смысл акции был в следующем. Крим-сообщества отказываются от своего присутствия и контроля во всех сферах бизнеса и передают эти полномочия Президенту, взамен Президент со своей стороны возлагает на себя следующие обязательства:
1. Полную легализацию крим-сообществ с приданием им статуса "Гражданской полиции" и официальной регистрации как государственной структуры;
2. В сферу интересов и под контроль "Гражданской полиции" переходят 3 основные функции:
Ї производство, распространение наркотических средств всех категорий;
Ї производство, распространение алкогольной продукции всех категорий;
Ї охранные структуры коммерческих организаций.
3. Прекращение со стороны государственной прокуратуры всех дел легализованных крим-сообществ. Этот пункт не распространяется на преступления 1 категории, сопряженные со смертельным исходом;
4. Финансовое обеспечение "Гражданской полиции" осуществлять в форме самофинансирования за счет полученных доходов от производства, распространения наркотических средств, алкогольной продукции, а также от охранной деятельности;
5. Служащие "Гражданской полиции" освобождаются от всех видов налогов и их деятельность может быть подвергнута контролю только со стороны Службы Безопасности.
Одним ударом были решены множества проблем, хотя по сути, Президент лишь легализовал то что всегда существовало в тесной связи друг с другом--криминал и наркотики. Как не странно, общество быстро приняло эту модель, оказывается достаточно того, что бы официально признать какое-либо явление, считавшееся ранее недопустимым, как тотчас оно переходило в другой ранг и люди теряли к нему интерес, все превращалось в рутину. И действительно, по всему Протекторату открывались специальные аптеки-хосписы, в которых на нижнем этаже наркотики продавали, а на верхних--от них лечили.
Сама процедура выглядела следующим образом: любой человек старше 16 лет, мог придти в эту аптеку и заключить с государством договор на право приобретения, потребления и рекламы наркотических средств. Перед подписанием этого документа посетителя в обязательном порядке знакомили с приобретаемым продуктом. Ознакомление велось по трем направлениям: теоретическая лекция-беседа, просмотр видеоматериалов, экскурсия на верхние этажи для знакомства с их обитателями. После этого посетитель подписывал договор, в котором указывалось, что он был ознакомлен с действием приобретаемого препарата, всю ответственность за последствия принимает на себя и не может иметь никаких претензий к государству. По этому договору покупателю предоставлялось право бесплатного лечения и реабилитации в гос. хосписах. Нельзя сказать, что спрос был огромен и всех захлестнула волна наркомании, хотя цена на них и снизилась почти в 3 раза, они по прежнему оставались не по карману многим. Надо сказать, что во всех других странах мира серьезные наркотики по прежнему находились вне закона и поток туристов в ПАШ был огромен, многие потом просто никуда не уезжали и для этих невозвращенцев было решено специально создать свою резервацию в юго-восточных землях ПАШ. Там же, на юго-востоке находились и промышленно культивируемые плантации виноградников, конопли, мака и коки.
Если производством и продажей занималась "Гражданская полиция", то содержание хосписов, лечение и реабилитация наркоманов--была заботой Протектората, что позволяло не смешивать противоположные интересы продавца и врача.
Если с ПАШ все понятно, то вот с остальными зонами ситуация была сложнее. Как оказалось не каждая идеология поддается воплощению ее в реальность. Свою жизнеспособность на практике удалось доказать лишь национально-расовым зонам, (за исключением "Белых Людей" и "Русской Идеи"), пацифистам и наиболее тоталитарным сектам. И это вполне объяснимо, т.к. все перечисленные идеологии не являются экономическими они лишь декоративны и не затрагивают глубинных основ человеческих мотиваций и стимулов к действию. Кроме того, национально-расовый принцип объединения людей уже априори говорит об ограниченности и не большой избирательности в вопросах экономики. И у "черных" и у мусульман за основу был взят некий симбиоз экономических предпочтений каждой расы с учетом внутринациональных особенностей. Надо отдать должное, национально-визуальный принцип распознавания человека человеком дает обществу колоссальный плюс--из населения люди перерождаются в народ-нацию, в одну большую семью где нет чужих и не похожих на тебя, а значит и нет врагов внутри. С "белыми" все оказалось не так просто. Внутри самих "белых" оказалось столько разночтений в выборе экономической модели, столько взаимоисключающих идей и мнений, что форма--"белый" не сработала, она была необходима, но не достаточна. Начались внутризональные деления, появились суррогаты --"белые коммунисты", "белые буржуа", "белые арийцы" и т.д., закончилось все тем, что на первый же год своего существования у "белых" оказалось больше того что их разъединяет, нежели чего то общего. Поняв это люди, устав от неопределенности и агрессивности начали перетекать кто куда, но в основном перебирались или в ПАШ или обратно на свою родину.
С русской идеей тоже ничего не вышло. "Русских" собралось навалом, а стоящей идеи-ни одной. По начало принялись пережевывать старое--общинность, соборность, православие, но на поверку все время вылезали другие национальные особенности--смесь цинизма и ханжества, жестокость и стадность. Оставались самые зацикленные и агрессивные.
С остальными ситуация складывалась еще хуже. Особенностью всех этих зон был жесткий диктат и иерархия под разным соусом. А согласно ст. 13 любой гражданин вправе изменить гражданство если его что-то не устраивает, т.е. нарушается основной принцип любой диктатуры--отсутствие права выбора. Это и стало ахиллесовой пятой в каждой из зон. Напротив, тоталитарным сектам удалось путем внушения вселить в ума своих адептов мысль о том, что цели, стремления и действия лидеров сект являются мыслями, целями, стремлениями и действиями каждого из адептов. В этом была сила религиозного фанатизма, та сила, которой не могли достичь ни политические ни социальные партии.
Совершенно фантастическая ситуация сложилась с Зоной "Новых Магов". "Маги" по численности была очень небольшой, но пожалуй самой блестящей и интересной. Уже изначально эта зона строилась как территория свободной эстетики, философии и искусства, трансцендентных мистерий и иррационального начала. Гражданами этой земли стали чуть ли не все наиболее значимые фигуры литературы и искусства России того времени, хотя основную их часть составляли приезжие эмигранты. У "Новых Магов" не было основных атрибутов общепринятой власти, как то: конституция, законодательная и исполнительная власть и т.д., вся система строилась по довольно своеобразной схеме. Верховным правлением этого по сути ордена занимались Магистры Первого Кольца, выше которых стоял только Верховный Магистр, некто Kurevin. Каждый из этих магистров был представителем какого-либо круга и занимался вопросами представляемого им ордена. Отдаленной аналогией основного закона являлся "МАНИФЕСТ НОВЫХ МАГОВ", который был написан классиками имманентной мистификации конца прошлого века, еще задолго до создания самого ордена и который провозглашал:
1. Налицо кризис искусства. Отсутствие витальности. Доминация чистого механицизма. Пост-модернизм - сам синдром дегенерации - выродился. Интерес к искусству сегодня либо кич (театр, кино, рок-концерты), либо das provozierte Leben ("спровоцированная жизнь" - Г.Бенн), занятие для узкого и замкнутого круга "вампирической интеллигенции", полностью утратившей ориентиры, но не утратившей вместе с тем потребность в пропитании, социальном статусе и тщеславие.
2. Налицо кризис политики. Отсутствие мысли и свежей идеологии. Дегенерация политики после периода некоторого всплеска начиная с перестройки. Политика совершенно утратила и логику и жизнь. Она либо патологически конъюнктурна (центр), либо патологически карикатурна (периферия). Но всегда одинаково неинтересна.
3. Критический минимум дегенерации искусства и политики сейчас достигнут одновременно. Так бывает не всегда, но сейчас именно так - низшие точки двух синусоид совпали.
4. В такие моменты цикла упадка развитие должно получить новый импульс, лежащий как правило вне сферы самого процесса. Иногда политика подстегивает искусство, иногда наоборот. Сейчас в обоих областях упадок. Надо искать импульс вовне.
5. Этой новой областью является МАГИЯ. Магия изучает не события, вещи, предметы, но их причины (причем не просто описывают причины, но активно работает с ними). Магия предшествует искусству и политике. Искусство и политика стали самостоятельными, отделившись от своего магического истока. Этот исток никуда не исчез, но отошел на периферию, воздействовал косвенно. Тайные общества, ложи, ордена управляли историей, вдохновляли художников.
6. Отныне косвенного воздействия недостаточно, политика и искусство забыли о необходимости постоянного обращения к магии. Ситуацию может спасти только прямая и тотальная замена искусства и политики МАГИЕЙ.
7. Нынешний политик и художник сами по себе изжиты, их не спасет ничто. Они не способны напитаться магией и оживиться. Их следует вычеркнуть, отбросить. Они совершенно неинтересны. На их смену должен прийти новый тип.
8. Это НОВЫЙ МАГ, занимающийся политикой или искусством (но не политик и не художник, занимающийся магией).
9. Все виды искусства и все политические идеологии имеют свои оккультные аналоги в оперативной магии. Картины возникли как обмирщвленные изображения богов и символических знаков. Политические идеологии стали светским выражением метафизических и религиозных учений (капитализм секуляризированный протестантизм, по М. Веберу; социализм и фашизм вариации индоевропейских, арийских, традиций, где отсутствовала каста торговцев, по Дюмезилю). Постепенно исток пропал из виду. В лице современных политиков и художников мы имеем дело с неизлечимыми закоренелыми идиотами. Степень таланта и идеологического успеха сейчас напрямую зависит от степени знакомства с оккультными учениями.
10. Этот факт надо признать и принять как неизбежность.
11. Вместо отдельно искусства, отдельно политики и отдельно магии следует ввести новую синтетическую дисциплину: МАГИЯ, учреждающая свою политику и свое искусство напрямую. Новая герменевтика: отбрасывается исторический контекст и эстетическая особенность, все сводится к оккультной парадигме. Гете и Бретон, Ленин и Черчиль сводятся к магической парадигме (масонско-оккультистского, герметико-розенкрейцеровского толка), носителями которой они являлись. Остальное отбрасывается. Вместе с новым искусством и новой политикой приходит новое искусствоведение и новая политология.
12. Новые искусствоведы и новые политологи не будут отдельными людьми от новых художников и новых политиков. Это будут одни и те же личности. Более того, это будут никто иные как сами НОВЫЕ МАГИ.
13. Искусство становится не имитацией ритуала или изготовления фетиша, амулета, идола, но самим ритуалом, самим изготовлением амулета, фетиша или идола.
14. Политика становится не отснятым "римейком" коллективных оргиастических действ и реализацией смутно и косвенно воспринимаемых метафизических проектов, но прямым мифотворчеством и оккультной архитектурой масс.
15. Все это осуществляется и осмысляется НОВЫМИ МАГАМИ.
16. МАГИЯ - наука оперативная. Она требует реальных результатов, реальных метаморфоз. Метаморфоз объектов, явлений, самого оператора. МАГИЯ - наука экспериментальная, она не допускает "темнилова" и демагогии. Оценивается не проект, но результат. Без конкретной "эйдетической реализации" нет магического акта. Если все остается сущностно прежним после произведения магического акта, мы имеем дело либо с неудачей, либо с шарлатанизмом. Идиоты и интеллигенты не пройдут.
17. НОВЫЕ МАГИ учреждают свое искусство и осуществляют социальные перевороты. Они специализируются в геополитике, масштабной науке, подчиняют стихии, укрощают атлантического Левиафана и откармливают континентального Бегемота. Минимальный социальный масштаб НОВОЙ МАГИИ - страна, народ, государство, легионы человеческих масс. Группа эстетов или отряд марширующих дегенератов-сектантов никому не интересны. НОВАЯ МАГИЯ имеет дело с явлением ГИГАНТСКОГО. Гигантского Нового (М.Хайдеггер).
18. Наши цели станут понятны только тогда, когда люди начнут соучаствовать в нашей практике (активно или пассивно, как субъекты или как объекты). Магия решает гносеологические проблемы через "Праксис" (как марксизм).
19. Кризис искусства и политики внешне кажется чем-то объективным. Не стройте иллюзий, его организовали МЫ. Для того, чтобы расчистить путь НОВОЙ РАСЕ. Расе магических королей.
20. Мы оперируем с безднами. Для нас невидимое имеет свою географию. Черное не просто отсутствие света, это огромная гамма оттенков, которые и не снились земной оптометрии.
21. Abyssus abyssum invocat
22. In voce cataractarum.
Вне всякого сомнения, что "Новые Маги" были самой интересной из всех зон.
Однако численность других зон сокращалась с безжалостной скоростью и уже через год на плановом межзональном собрании оказалось что по всем зонам, кроме ПАШ, этнических зон и зон некоторых сектантов и магов наблюдается 2-х, 3-х кратное сокращение численности, что автоматически вело к сокращению границ внешнего кольца этих зон. Жесткий контроль ПАШ за свободой волеизъявления граждан всех зон, лишал последней надежды на устрашение непокорных тоталитарные режимы многих зон. Напротив, из-за наплыва репатриантов территория ПАШ расширялась по всем фронтам с переменной динамикой.
Пытаясь понять в чем же была сила Протектората, на мой взгляд стоит отметить кроме сугубо материального преимущества еще и религиозно-идеологическую составляющую ПАШ. С первых дней ПАШ было ясно, что ни одна из существующих идеологий и религий не сможет стать доминирующей и сплачивающей народ. Еще бы, этнически ПАШ состоял из бывших россиян, северных и южных американцев, африканцев, китайцев и прочих. Такая гремучая смесь могла бы впоследствии стать серьезной проблемой для страны. Поняв это довольно скоро Президент решает обратиться к своим гражданам с простым до банальности предложением - в стране объявляется открытый конкурс на создание лучшей общенациональной доктрины, прислать свои идеи может каждый желающий. В заявленный 3-х месячный срок в адрес отборочной комиссии было выслано более 8000 посланий. Основная их масса составляла из обычных интерпретаций уже известных религий, принятие коих в качестве общегосударственной являлось неприемлемым с позиции религиозно-политической корректности. К тому же все известные идеологии и религии к тому времени полностью себя исчерпали из-за огромного числа несостыковок догм, погрешностей и несоответствий уровню современных знаний, ибо любая религия создается людьми. Однако, было и не мало интересных идей и предложений, одно из которых было принято за рабочий вариант, т.к. содержало по мнению Комиссии необходимые очертания.
Суть предложения заключалась в соединении основных постулатов пяти ведущих мировых религий, минуя конкретику и персоналии. Но как только дело дошло до ключевых деталей новой религии-так результатом этого соединения получался какой то амбивалентный Франкинштейн и от этой компиляции пришлось отказаться.
В это время в комиссию поступило предложение от некого АйДи. На следующее утро все газеты ПАШ вышли под одним и тем же заголовком: "Государственная доктрина найдена", далее печаталось полное изложение новой национальной идеи. Остановлюсь на ее основополагающих принципах.
Название новой религии--Солипсивная Гумманетика. Суть же сводилась к следующему: "...все условно и ничто в этом мире не стоит воспринимать всерьез, даже эти слова. Замените "ничто" на противоположным по смыслу "все" и что вы получите--то же самое. Нет абсолютных истин, нет единой морали, нет общих ценностей, есть только наша всеобщая ПУСТОТА, этот бесконечный серый цвет времени. Пустота не как отсутствие чего то, а как живая, всеемлющая основа сущего. Пустота над нами, пустота вокруг нас, пустота внутри нас делает нас свободными. Человек лишь одна из ее разновидностей, ее материальная часть. Из-за страха перед пустотой внутри себя глупцы тащат туда всякий хлам, пытаясь заполнить себя хоть чем-нибудь и не остаться с самим собой, с тем чем он в сущности и является--пустотой. Посмотрите сверху на все чему люди придают значение, что составляет смысл их жизни, как смешно и глупо все это выглядит сверху, а теперь поднимитесь выше--и вот уже теряются из виду очертания всех тех, кого еще минуту назад вы воспринимали всерьез, вместе с ними исчезают и все проблемы, не все ли равно какие проблемы у муравьев; еще выше--и вот уже город превращается в детские кубики с огоньками, и вот вы замечаете что горизонт сползает вниз, превращаясь в круг; выше--и вот теряют смысл понятия: вверх-вниз, где и когда, добро и зло, вчерашний мир умещается у вас на ладони, и вот вы остаетесь наедине с тем что всегда было с вами--с пустотой. Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты -- все теперь кажется разноцветным дымом пред взором Творца. Кто Ты? О чем сейчас думают Твои глаза? Земля превращается в точку, одну из многих в черной пустоте. Вам становится страшно, вы хотите вернуться ? Но почему вы хотите вернуться, что еще движет вами кроме пронизывающего животного страха, ведь вы что то чувствуете при взгляде на эту гаснущую точку. Просто вы чувствуете Любовь. Мы конечно вернемся домой, но теперь на вопрос кто ты, вы будете отвечать-Не Знаю".
Очередным социальным новшеством было провозглашение принципа материальной равнозначности профессиональной ориентации. Суть сводилась к тому, что минимальная зарплата в любой сфере деятельности была одинакова и составляла ежемесячно около 3000$, + должностные коэффициенты, что позволяло человеку изначально исходить не из материальных стимулов, а только из проф. заинтересованности. За первые 3 года удалось почти полностью переобучить и трудоустроить все трудоспособное население. По всему Протекторату создавались бесплатные курсы переподготовки по новым специальностям. Огромное значение уделялось образованию. Еще в начальной школе определялись склонности ребенка и уже после третьего класса все дальнейшее обучение велось в соответствующих классах соц. ориентации, что позволяло нацелить ребенка на интересующую его сферу деятельности. При каждой школе было по 10 классов соц. ориентации на каждой ступени обучения. Одних только научно-технических было 5 классов, 3 гуманитарных и 2 практических. Фактически более половины выпускников научно-технических и гуманитарных классов по окончании высшей школы (ступеней было 3: начальная, средняя и высшая, по 3 года каждая) переводились на заключительную стажировку (около года) с трудоустройством в Американские Штаты, остальные обеспечивались работой в Протекторате. Первый же выпуск показал что число желающих перебираться за океан было даже несколько меньше количества предложенных мест, молодые люди просто отказывались от американских вакансий и многие оставались работать персоналом в службы инфраструктуры. И это было не из-за ложного патриотизма, это был холодный расчет и элементарная логика. К 10-м годам в ПАШ было практически все тоже самое что и в Американских Штатах и желающих уезжать с обжитых мест неизвестно куда из года в год становилось все меньше и меньше. Конечно это не касается таки специфических научно-технических, гуманитарных профессий как научная сфера, программирование и системотехника и т.д. Всем этим серьезно можно было заниматься только в Америке. Именно за эти м туда и направлялись молодые люди. Но как я уже говорил, таких было менее половины (исключая выпускников практических классов), остальные же составляли класс обычных технарей, гуманитариев и практиков, которых вполне устраивает их жизнь, здесь и сейчас.
Не меньше народу было занято в сырьевом бизнесе. В этой сфере Россия имела большие наработки и переобучение в основном велось по части прививания экологической культуры и автоматизации производства. Добыча и переработка по всей территории ПАШ и за его пределами велась непрерывно, города рабочих были небольшие, самый большой не насчитывал и 15-ти тысяч жителей Здесь не было жесткой территориальной привязки, напротив, сырье качали по всей территории бывшей России, не обращая внимания на зоны деления. Эта экстерриториальная деятельность велась по принципу колониального присутствия, хотя номинально заявлялось лишь о статусе торгово-промышленного представительства ПАШ. К тому времени уже не казался странным неприкрытый колониальный характер присутствия, напротив многие зоны сами старались привлечь на свою территорию представителей ПАШ. Это было выгодно, т.к. Америка платила хорошую арендную плату, а кроме того, любой городок нефтяников или газовиков тут же становился центром цивилизации в зоне, подчас единственным. Особо смелые жители зон пробирались в эти городки и обменивали или продавали все что можно было обменять или продать. Власти зон, где это считалось преступлением, ловили нарушителей режима и строго наказывали как правило по обвинению в предательстве или шпионаже. Странно было то, что сторона ПАШ никак не реагировала на эти действия, хотя провозглашая принципы демократии, она вполне могла бы вступиться за этих людей, но видимо Протекторату не хотелось портить отношения с властями зон присутствия, да и к тому же речь шла об обычной коммерции, а не о идеологическом преследовании. Но как только дело приобретало политический оттенок и обнаруживался идеологический перебежчик, тут позиции ПАШ были бескомпромиссны.
Следует отметить и третью составляющую экономических предпочтений ПАШ. Я говорю о производстве и продаже алкоголя и наркотиков. Еще в начале провозглашения своего вердикта Президент уделил большое внимание той огромной части населения, именуемой криминалом. В это специфичной сфере по прогнозам социологов находилось до 40 % мужского населения России, не считая околокриминалиной среды. За два десятка лет это стал отлаженный механизм со своими законами, правилами поведения и нюансами. Бороться с этим явлением было занятием неблагодарным да и бессмысленным, к тому же как показала история, развитие криминальной сферы было единственной формой эффективного развития чего бы то ни было в России. По этому было решено объявить о переориентации сфер действия этих групп, придания им статуса государственных организаций особого статуса, с условием соблюдения внешнего устава.
И действительно, к тому времени в экономике России творилось черт знает что. Вместо того, что б выбрать разумно работающую открытую экономическую модель, русские непонятно зачем создали свою собственную, довольно дикую и криминальную. Сейчас уже многие это забыли, но насколько я помню, все держалось на принципе заговора и круговой поруки. Существовала как бы две реальности: одна для официальной жизни, другая для реальной. В первой все выглядело вполне приглядно и почти не отличимо от среднеевропейских законов, но это было лишь напоказ и к настоящей жизни не имело никакого отношения. Напротив, в реальности все строилось по пирамидальной схеме: тот кто наверху производил отбор негодяев, согласных играть по их негласным правилам. Те в свою очередь делали то же самое при подборе собственных кадров. Взятки на всех уровнях были обыденны и почти узаконены, другие законы не действовали. Так создавалась система, идеальный организм, самораспознающий и уничтожающий чужих. Но любой даже самый идеальный механизм бессилен перед усталостью. Эту усталость ощущали все и те кто и те кого. Система тяготилась сама собой, своей тяжеловесностью и жестокостью.
Все дело в том, что за долгие годы люди так и не сумели изменить свою сущность, воруя и убивая сами они не верили в искреннюю правоту своих деяний, православные церкви тех времен походили на конвейерные производства по отпуску грехов, имея таких завсегдатаев дьяконы даже снимали решетки с окон, хотя позыв к их снятию был не менее абсурден чем сами решетки на окнах храма Божьего. В этих условиях предложение Президента о легализации криминальных сообществ было как нельзя кстати. Понимая что криминал не собирается покидать ПАШ, Президент вынес на рассмотрение руководителей крим-сообществ свой план реорганизации этих структур. Смысл акции был в следующем. Крим-сообщества отказываются от своего присутствия и контроля во всех сферах бизнеса и передают эти полномочия Президенту, взамен Президент со своей стороны возлагает на себя следующие обязательства:
1. Полную легализацию крим-сообществ с приданием им статуса "Гражданской полиции" и официальной регистрации как государственной структуры;
2. В сферу интересов и под контроль "Гражданской полиции" переходят 3 основные функции:
Ї производство, распространение наркотических средств всех категорий;
Ї производство, распространение алкогольной продукции всех категорий;
Ї охранные структуры коммерческих организаций.
3. Прекращение со стороны государственной прокуратуры всех дел легализованных крим-сообществ. Этот пункт не распространяется на преступления 1 категории, сопряженные со смертельным исходом;
4. Финансовое обеспечение "Гражданской полиции" осуществлять в форме самофинансирования за счет полученных доходов от производства, распространения наркотических средств, алкогольной продукции, а также от охранной деятельности;
5. Служащие "Гражданской полиции" освобождаются от всех видов налогов и их деятельность может быть подвергнута контролю только со стороны Службы Безопасности.
Одним ударом были решены множества проблем, хотя по сути, Президент лишь легализовал то что всегда существовало в тесной связи друг с другом--криминал и наркотики. Как не странно, общество быстро приняло эту модель, оказывается достаточно того, что бы официально признать какое-либо явление, считавшееся ранее недопустимым, как тотчас оно переходило в другой ранг и люди теряли к нему интерес, все превращалось в рутину. И действительно, по всему Протекторату открывались специальные аптеки-хосписы, в которых на нижнем этаже наркотики продавали, а на верхних--от них лечили.
Сама процедура выглядела следующим образом: любой человек старше 16 лет, мог придти в эту аптеку и заключить с государством договор на право приобретения, потребления и рекламы наркотических средств. Перед подписанием этого документа посетителя в обязательном порядке знакомили с приобретаемым продуктом. Ознакомление велось по трем направлениям: теоретическая лекция-беседа, просмотр видеоматериалов, экскурсия на верхние этажи для знакомства с их обитателями. После этого посетитель подписывал договор, в котором указывалось, что он был ознакомлен с действием приобретаемого препарата, всю ответственность за последствия принимает на себя и не может иметь никаких претензий к государству. По этому договору покупателю предоставлялось право бесплатного лечения и реабилитации в гос. хосписах. Нельзя сказать, что спрос был огромен и всех захлестнула волна наркомании, хотя цена на них и снизилась почти в 3 раза, они по прежнему оставались не по карману многим. Надо сказать, что во всех других странах мира серьезные наркотики по прежнему находились вне закона и поток туристов в ПАШ был огромен, многие потом просто никуда не уезжали и для этих невозвращенцев было решено специально создать свою резервацию в юго-восточных землях ПАШ. Там же, на юго-востоке находились и промышленно культивируемые плантации виноградников, конопли, мака и коки.
Если производством и продажей занималась "Гражданская полиция", то содержание хосписов, лечение и реабилитация наркоманов--была заботой Протектората, что позволяло не смешивать противоположные интересы продавца и врача.
Если с ПАШ все понятно, то вот с остальными зонами ситуация была сложнее. Как оказалось не каждая идеология поддается воплощению ее в реальность. Свою жизнеспособность на практике удалось доказать лишь национально-расовым зонам, (за исключением "Белых Людей" и "Русской Идеи"), пацифистам и наиболее тоталитарным сектам. И это вполне объяснимо, т.к. все перечисленные идеологии не являются экономическими они лишь декоративны и не затрагивают глубинных основ человеческих мотиваций и стимулов к действию. Кроме того, национально-расовый принцип объединения людей уже априори говорит об ограниченности и не большой избирательности в вопросах экономики. И у "черных" и у мусульман за основу был взят некий симбиоз экономических предпочтений каждой расы с учетом внутринациональных особенностей. Надо отдать должное, национально-визуальный принцип распознавания человека человеком дает обществу колоссальный плюс--из населения люди перерождаются в народ-нацию, в одну большую семью где нет чужих и не похожих на тебя, а значит и нет врагов внутри. С "белыми" все оказалось не так просто. Внутри самих "белых" оказалось столько разночтений в выборе экономической модели, столько взаимоисключающих идей и мнений, что форма--"белый" не сработала, она была необходима, но не достаточна. Начались внутризональные деления, появились суррогаты --"белые коммунисты", "белые буржуа", "белые арийцы" и т.д., закончилось все тем, что на первый же год своего существования у "белых" оказалось больше того что их разъединяет, нежели чего то общего. Поняв это люди, устав от неопределенности и агрессивности начали перетекать кто куда, но в основном перебирались или в ПАШ или обратно на свою родину.
С русской идеей тоже ничего не вышло. "Русских" собралось навалом, а стоящей идеи-ни одной. По начало принялись пережевывать старое--общинность, соборность, православие, но на поверку все время вылезали другие национальные особенности--смесь цинизма и ханжества, жестокость и стадность. Оставались самые зацикленные и агрессивные.
С остальными ситуация складывалась еще хуже. Особенностью всех этих зон был жесткий диктат и иерархия под разным соусом. А согласно ст. 13 любой гражданин вправе изменить гражданство если его что-то не устраивает, т.е. нарушается основной принцип любой диктатуры--отсутствие права выбора. Это и стало ахиллесовой пятой в каждой из зон. Напротив, тоталитарным сектам удалось путем внушения вселить в ума своих адептов мысль о том, что цели, стремления и действия лидеров сект являются мыслями, целями, стремлениями и действиями каждого из адептов. В этом была сила религиозного фанатизма, та сила, которой не могли достичь ни политические ни социальные партии.
Совершенно фантастическая ситуация сложилась с Зоной "Новых Магов". "Маги" по численности была очень небольшой, но пожалуй самой блестящей и интересной. Уже изначально эта зона строилась как территория свободной эстетики, философии и искусства, трансцендентных мистерий и иррационального начала. Гражданами этой земли стали чуть ли не все наиболее значимые фигуры литературы и искусства России того времени, хотя основную их часть составляли приезжие эмигранты. У "Новых Магов" не было основных атрибутов общепринятой власти, как то: конституция, законодательная и исполнительная власть и т.д., вся система строилась по довольно своеобразной схеме. Верховным правлением этого по сути ордена занимались Магистры Первого Кольца, выше которых стоял только Верховный Магистр, некто Kurevin. Каждый из этих магистров был представителем какого-либо круга и занимался вопросами представляемого им ордена. Отдаленной аналогией основного закона являлся "МАНИФЕСТ НОВЫХ МАГОВ", который был написан классиками имманентной мистификации конца прошлого века, еще задолго до создания самого ордена и который провозглашал:
1. Налицо кризис искусства. Отсутствие витальности. Доминация чистого механицизма. Пост-модернизм - сам синдром дегенерации - выродился. Интерес к искусству сегодня либо кич (театр, кино, рок-концерты), либо das provozierte Leben ("спровоцированная жизнь" - Г.Бенн), занятие для узкого и замкнутого круга "вампирической интеллигенции", полностью утратившей ориентиры, но не утратившей вместе с тем потребность в пропитании, социальном статусе и тщеславие.
2. Налицо кризис политики. Отсутствие мысли и свежей идеологии. Дегенерация политики после периода некоторого всплеска начиная с перестройки. Политика совершенно утратила и логику и жизнь. Она либо патологически конъюнктурна (центр), либо патологически карикатурна (периферия). Но всегда одинаково неинтересна.
3. Критический минимум дегенерации искусства и политики сейчас достигнут одновременно. Так бывает не всегда, но сейчас именно так - низшие точки двух синусоид совпали.
4. В такие моменты цикла упадка развитие должно получить новый импульс, лежащий как правило вне сферы самого процесса. Иногда политика подстегивает искусство, иногда наоборот. Сейчас в обоих областях упадок. Надо искать импульс вовне.
5. Этой новой областью является МАГИЯ. Магия изучает не события, вещи, предметы, но их причины (причем не просто описывают причины, но активно работает с ними). Магия предшествует искусству и политике. Искусство и политика стали самостоятельными, отделившись от своего магического истока. Этот исток никуда не исчез, но отошел на периферию, воздействовал косвенно. Тайные общества, ложи, ордена управляли историей, вдохновляли художников.
6. Отныне косвенного воздействия недостаточно, политика и искусство забыли о необходимости постоянного обращения к магии. Ситуацию может спасти только прямая и тотальная замена искусства и политики МАГИЕЙ.
7. Нынешний политик и художник сами по себе изжиты, их не спасет ничто. Они не способны напитаться магией и оживиться. Их следует вычеркнуть, отбросить. Они совершенно неинтересны. На их смену должен прийти новый тип.
8. Это НОВЫЙ МАГ, занимающийся политикой или искусством (но не политик и не художник, занимающийся магией).
9. Все виды искусства и все политические идеологии имеют свои оккультные аналоги в оперативной магии. Картины возникли как обмирщвленные изображения богов и символических знаков. Политические идеологии стали светским выражением метафизических и религиозных учений (капитализм секуляризированный протестантизм, по М. Веберу; социализм и фашизм вариации индоевропейских, арийских, традиций, где отсутствовала каста торговцев, по Дюмезилю). Постепенно исток пропал из виду. В лице современных политиков и художников мы имеем дело с неизлечимыми закоренелыми идиотами. Степень таланта и идеологического успеха сейчас напрямую зависит от степени знакомства с оккультными учениями.
10. Этот факт надо признать и принять как неизбежность.
11. Вместо отдельно искусства, отдельно политики и отдельно магии следует ввести новую синтетическую дисциплину: МАГИЯ, учреждающая свою политику и свое искусство напрямую. Новая герменевтика: отбрасывается исторический контекст и эстетическая особенность, все сводится к оккультной парадигме. Гете и Бретон, Ленин и Черчиль сводятся к магической парадигме (масонско-оккультистского, герметико-розенкрейцеровского толка), носителями которой они являлись. Остальное отбрасывается. Вместе с новым искусством и новой политикой приходит новое искусствоведение и новая политология.
12. Новые искусствоведы и новые политологи не будут отдельными людьми от новых художников и новых политиков. Это будут одни и те же личности. Более того, это будут никто иные как сами НОВЫЕ МАГИ.
13. Искусство становится не имитацией ритуала или изготовления фетиша, амулета, идола, но самим ритуалом, самим изготовлением амулета, фетиша или идола.
14. Политика становится не отснятым "римейком" коллективных оргиастических действ и реализацией смутно и косвенно воспринимаемых метафизических проектов, но прямым мифотворчеством и оккультной архитектурой масс.
15. Все это осуществляется и осмысляется НОВЫМИ МАГАМИ.
16. МАГИЯ - наука оперативная. Она требует реальных результатов, реальных метаморфоз. Метаморфоз объектов, явлений, самого оператора. МАГИЯ - наука экспериментальная, она не допускает "темнилова" и демагогии. Оценивается не проект, но результат. Без конкретной "эйдетической реализации" нет магического акта. Если все остается сущностно прежним после произведения магического акта, мы имеем дело либо с неудачей, либо с шарлатанизмом. Идиоты и интеллигенты не пройдут.
17. НОВЫЕ МАГИ учреждают свое искусство и осуществляют социальные перевороты. Они специализируются в геополитике, масштабной науке, подчиняют стихии, укрощают атлантического Левиафана и откармливают континентального Бегемота. Минимальный социальный масштаб НОВОЙ МАГИИ - страна, народ, государство, легионы человеческих масс. Группа эстетов или отряд марширующих дегенератов-сектантов никому не интересны. НОВАЯ МАГИЯ имеет дело с явлением ГИГАНТСКОГО. Гигантского Нового (М.Хайдеггер).
18. Наши цели станут понятны только тогда, когда люди начнут соучаствовать в нашей практике (активно или пассивно, как субъекты или как объекты). Магия решает гносеологические проблемы через "Праксис" (как марксизм).
19. Кризис искусства и политики внешне кажется чем-то объективным. Не стройте иллюзий, его организовали МЫ. Для того, чтобы расчистить путь НОВОЙ РАСЕ. Расе магических королей.
20. Мы оперируем с безднами. Для нас невидимое имеет свою географию. Черное не просто отсутствие света, это огромная гамма оттенков, которые и не снились земной оптометрии.
21. Abyssus abyssum invocat
22. In voce cataractarum.
Вне всякого сомнения, что "Новые Маги" были самой интересной из всех зон.
Однако численность других зон сокращалась с безжалостной скоростью и уже через год на плановом межзональном собрании оказалось что по всем зонам, кроме ПАШ, этнических зон и зон некоторых сектантов и магов наблюдается 2-х, 3-х кратное сокращение численности, что автоматически вело к сокращению границ внешнего кольца этих зон. Жесткий контроль ПАШ за свободой волеизъявления граждан всех зон, лишал последней надежды на устрашение непокорных тоталитарные режимы многих зон. Напротив, из-за наплыва репатриантов территория ПАШ расширялась по всем фронтам с переменной динамикой.
Пытаясь понять в чем же была сила Протектората, на мой взгляд стоит отметить кроме сугубо материального преимущества еще и религиозно-идеологическую составляющую ПАШ. С первых дней ПАШ было ясно, что ни одна из существующих идеологий и религий не сможет стать доминирующей и сплачивающей народ. Еще бы, этнически ПАШ состоял из бывших россиян, северных и южных американцев, африканцев, китайцев и прочих. Такая гремучая смесь могла бы впоследствии стать серьезной проблемой для страны. Поняв это довольно скоро Президент решает обратиться к своим гражданам с простым до банальности предложением - в стране объявляется открытый конкурс на создание лучшей общенациональной доктрины, прислать свои идеи может каждый желающий. В заявленный 3-х месячный срок в адрес отборочной комиссии было выслано более 8000 посланий. Основная их масса составляла из обычных интерпретаций уже известных религий, принятие коих в качестве общегосударственной являлось неприемлемым с позиции религиозно-политической корректности. К тому же все известные идеологии и религии к тому времени полностью себя исчерпали из-за огромного числа несостыковок догм, погрешностей и несоответствий уровню современных знаний, ибо любая религия создается людьми. Однако, было и не мало интересных идей и предложений, одно из которых было принято за рабочий вариант, т.к. содержало по мнению Комиссии необходимые очертания.
Суть предложения заключалась в соединении основных постулатов пяти ведущих мировых религий, минуя конкретику и персоналии. Но как только дело дошло до ключевых деталей новой религии-так результатом этого соединения получался какой то амбивалентный Франкинштейн и от этой компиляции пришлось отказаться.
В это время в комиссию поступило предложение от некого АйДи. На следующее утро все газеты ПАШ вышли под одним и тем же заголовком: "Государственная доктрина найдена", далее печаталось полное изложение новой национальной идеи. Остановлюсь на ее основополагающих принципах.
Название новой религии--Солипсивная Гумманетика. Суть же сводилась к следующему: "...все условно и ничто в этом мире не стоит воспринимать всерьез, даже эти слова. Замените "ничто" на противоположным по смыслу "все" и что вы получите--то же самое. Нет абсолютных истин, нет единой морали, нет общих ценностей, есть только наша всеобщая ПУСТОТА, этот бесконечный серый цвет времени. Пустота не как отсутствие чего то, а как живая, всеемлющая основа сущего. Пустота над нами, пустота вокруг нас, пустота внутри нас делает нас свободными. Человек лишь одна из ее разновидностей, ее материальная часть. Из-за страха перед пустотой внутри себя глупцы тащат туда всякий хлам, пытаясь заполнить себя хоть чем-нибудь и не остаться с самим собой, с тем чем он в сущности и является--пустотой. Посмотрите сверху на все чему люди придают значение, что составляет смысл их жизни, как смешно и глупо все это выглядит сверху, а теперь поднимитесь выше--и вот уже теряются из виду очертания всех тех, кого еще минуту назад вы воспринимали всерьез, вместе с ними исчезают и все проблемы, не все ли равно какие проблемы у муравьев; еще выше--и вот уже город превращается в детские кубики с огоньками, и вот вы замечаете что горизонт сползает вниз, превращаясь в круг; выше--и вот теряют смысл понятия: вверх-вниз, где и когда, добро и зло, вчерашний мир умещается у вас на ладони, и вот вы остаетесь наедине с тем что всегда было с вами--с пустотой. Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты -- все теперь кажется разноцветным дымом пред взором Творца. Кто Ты? О чем сейчас думают Твои глаза? Земля превращается в точку, одну из многих в черной пустоте. Вам становится страшно, вы хотите вернуться ? Но почему вы хотите вернуться, что еще движет вами кроме пронизывающего животного страха, ведь вы что то чувствуете при взгляде на эту гаснущую точку. Просто вы чувствуете Любовь. Мы конечно вернемся домой, но теперь на вопрос кто ты, вы будете отвечать-Не Знаю".