Кристина Ляхова. Герои мифов

   Воинам Ахилла удалось проникнуть в город, но в этот момент сбылось пророчество: под стенами Трои, у Скейских ворот, Ахилл погиб. Ему так и не удалось войти в город.
   Ахилл умер от руки Париса, который по совету бога Аполлона пустил стрелу в пятку Ахилла. Воин не смог сделать ни шагу, и Парис отправил вслед за первой и вторую стрелу, которая попала Ахиллу в сердце и убила его. В более поздних вариантах легенды появились дополнительные подробности смерти Ахилла. Так, например, рассказывается, что он полюбил троянскую царевну Поликсену и решил жениться на ней. Для этого он даже сделал попытку прекратить войну и примирить обе враждующие стороны. Ахилл отправился на переговоры во вражеский город безоружным, но Парис подкараулил его и предательски убил. В этом ему помогал его брат Дефиоб.
   Фетида, услышав о гибели любимого сына, явилась под стены Трои и в течение семнадцати дней оплакивала Ахилла. На восемнадцатый день тело сожгли, а прах собрали и положили в золотую урну, выкованную богом Гефестом. Затем урну погребли неподалеку от мыса Сигей, при входе в Геллеспонт со стороны Эгейского моря. Вместе с Ахиллом похоронили и его друга Патрокла. Душа Ахилла обитает на острове Левка, где герой наслаждается заслуженным при жизни блаженством.
 

   И. Г. Фюсли. «Фетида, оплакивающая смерть Ахилла»
 
   Место захоронения Ахилла почиталось греками. Александр Македонский неоднократно устраивал на могильном кургане погребальные игры; затем эту традицию продолжил римский император Каракалла.
   К мифу об Ахилле во все времена обращались в своем творчестве деятели искусства. Среди произведений античности можно упомянуть многочисленные произведения вазописи, фрески, рельефы, украшавшие римские саркофаги, и т. д. К более позднему времени относятся работы живописцев А. ван Дейка, Н. Пуссена, Дж. Тьеполо, П. П. Рубенса и многих других.

Бастварай

 

 
   Бастварай является одним из героев иранской мифологии. Иранские легенды называют его сыном Зариварая; в эпосе, написанном на среднеперсидском языке, отцом героя считается Зарер, могучий богатырь. Во время одного из сражений Зарер погиб. Виштасп призвал богатырей отомстить за него, но никто не вызвался вступить в бой с тем, кто убил Зарера. Тогда Бастварай, которому тогда едва исполнилось семь лет, заявил, что желает отомстить за отца. Виштасп запретил ему вступать в бой, полагая, что мальчик еще слишком мал для сражений. Бастварай решил доказать воину, что может помериться силами даже с самым сильным богатырем. Для этого он убедил конюха дать ему боевого коня, вскочил в седло и отправился в стан врага. Приблизившись к телу своего отца, мальчик стал оплакивать его смерть. Воины хотели схватить Бастварая, но он, отбившись от них мечом, благополучно вернулся домой.
 
    Бастварай был сыном богатыря и, как и большинство богатырей, оказался наделенным силой с самого рождения, а когда мальчику исполнилось семь лет, он уже командовал сражением.
 
   Виштасп, не ожидавший от мальчика такого мужественного поведения, очень удивился. Теперь у него не было причин запрещать юному герою участвовать в битве. Бастварай и Гирамиккарт, сын главного советника царя Джамаспа, повели войска на врага и нанесли удар по левому флангу. Затем вместе с братом Виштаспа, богатырем Спанддатом, они повели войска к правому флангу. Таким образом, они ударили по своим врагам – хионитам – внезапно и почти одновременно разбили неприятеля. Спастись удалось лишь Аржаспе.

Батрадз

 

 
   Батрадз является героем осетинского нартского эпоса. Его отцом был Хамыц: из его спины вышел раскаленный докрасна младенец. Сатана, увидев новорожденного, схватила его и забросила далеко в море, надеясь, что он утонет. Но он не утонул, а стал жить у владыки подводного царства Донбеттыра. Под водой Батрадз жил до тех пор, пока не вырос. После этого он попрощался со своим приемным отцом, поднялся на поверхность моря, доплыл до берега, вернулся к нартам и поселился у них. Сатана приняла его и охраняла от бед, как и своих родных сыновей.
 
    Батрадз является одним из немногих героев нартского эпоса, которому приписываются божественные черты. Его также считали богом грозы.
 
   Решив стать непобедимым и неуязвимым для стрел, Батрадз отправился к небесному кузнецу Курдалагону и попросил, чтобы тот закалил его. Кузнец выполнил эту просьбу: раскалил богатыря докрасна в горне, а затем остудил в сосуде с водой. После этого Батрадз стал жить на небе вместе с кузнецом, лишь ненадолго спускаясь к нартам на землю, когда они его звали. В тот момент, когда он сходил на землю, на небе вспыхивала молния.
   В мифах описываются всевозможные подвиги Батрадза: он не раз побеждал врагов, преследующих нартов. К подвигам относят и борьбу героя с многочисленными христианскими божествами. Во время одного из таких сражений Батрадз погиб, что символически указывает на победу христианства над язычеством.

Беллерофонт

 

 
   Беллерофонт является одним из героев греческой мифологии. Он был сыном коринфского царя Главка и первоначально носил имя Гиппоной. Однако, после того как он убил своего родного брата Беллера, все стали звать его Беллерофонт, что означает «убийца Беллера».
   Испугавшись мести родственников за смерть брата, Беллерофонт покинул родной город и бежал в Арголиду. Царь города, Прет, хорошо встретил его, а его жена, увидев молодого и красивого коринфца, влюбилась в него. Беллерофонт отверг ее любовь, и тогда она, желая отомстить ему, обвинила гостя в покушении на ее честь. Прет поверил жене, но, не желая убивать человека, которому оказал гостеприимство, отправил Беллерофонта к царю Ликии Иобату, своему тестю. Он дал гостю письмо для Иобата, в котором просил погубить Беллерофонта.
 
    Легенды о Беллерофонте нашли отражение в росписях, украшающих древние греческие вазы, а также в литературных произведениях. Например, Еврипид написал трагедии «Сфенебея» и «Беллерофонт».
 
   Желая выполнить эту просьбу, Иобат стал поручать Беллерофонту опасные задания, но тот легко справлялся с ними и каждый раз оставался в живых. Сначала царь попросил гостя сразиться с трехглавой огнедышащей химерой, жившей неподалеку от города, в горах. Но Беллерофонту покровительствовали боги: они подарили ему крылатого коня Пегаса, с помощью которого ему удалось одолеть химеру.
   Затем Беллерофонт прогнал воинствующее племя солимов, угрожавшее миру и безопасности жителей города. Узнав, что Беллерофонт опять остался в живых, царь отправил его в одиночку сражаться с амазонками, наступавшими на город с другой стороны, и воин снова одержал победу.
   Узнав об этом, Иобат поразился силе Беллерофонта и оставил попытки погубить его. Он отдал ему в жены свою дочь Филонию и завещал ему свое царство. Жена родила отважному воину двух сыновей и дочь.
 

 
   Однако спокойная и счастливая жизнь супругов длилась недолго. Однажды Иобат рассказал своему зятю о письме Прета, в котором содержался приказ погубить его. Узнав об этом, Беллерофонт решил отомстить Прету и его жене. Он встретился со Сфенебеей, уверил ее в своей любви и уговорил бежать вместе с ним. Беллерофонт и Сфенебея сели на Пегаса и поднялись в воздух. Когда они были высоко над землей, Беллерофонт сбросил женщину в море, и она утонула. Но этот поступок лишил его благословения богов, и те сделали Беллерофонта безумным.
   По другой версии, Беллерофонт был наказан богами за то, что захотел подняться на Пегасе до самой вершины Олимпа. Узнав об этом, Зевс наслал на воина страшного овода. Он больно ужалил коня, который взбесился и сбросил героя на землю. Беллерофонт долго катился по склону горы. Достигнув подножия, он, ослепший и хромой, продолжал катиться, пока не достиг Алейской долины (долины Странствий).

Бран

 

 
   Бран является героем ирландской и валлийской мифологии, но легенды этих народов разнятся. Например, ирландцы считают Брана сыном Фебала и удачливым мореплавателем, которому удалось достичь острова блаженных, находящегося далеко в океане, в потустороннем мире.
   Валлийцы называют Брана, или Брана Бенгигейда («Брана благословенного»), сыном Лира и правителем Британии. Согласно валлийским мифам, Бран был полубогом и мог вброд переходить моря или переносить войско на спине через реку. После смерти Брана его голову зарыли в землю на площади в Лондоне. Жители города считали голову волшебной: до тех пор, пока она находилась в земле, на которой стоял город, на остров не могли ступить враги.
 
    Чего только не рассказывали кельты о Бране! Некоторые придавали ему черты отважного воина, другие – умелого моряка. Некоторые уверяли, что Бран заслужил благословение богов, сам стал полубогом и может творить чудеса, на которые не способны простые смертные.
 
   Среди валлийских легенд о Бране есть и такая: далеко в океане, в потустороннем мире, имеется остров Гвалес, на котором проходят богатые пиршества.
   Хозяином этого острова является голова Брана. Все, кто по воле богов сумеют достигнуть острова, могут рассчитывать на гостеприимство «благородной головы».

Гайавата

   Гайавата, или Хайонвата, является героем мифологии ирокезов. Легенды рассказывают, что Гайавата был выдающимся учителем, вождем и пророком, помощником известного пророка и основателя законов Деганавиды.
 

 
   Гайавата стремился примирить между собой родовые племена Онондага, которые вели междоусобные войны. Их поддерживал злой бог, людоед Атотархо, поэтому для того, чтобы восстановить на земле мир, Гайавате прежде всего следовало одержать победу над Атотархо.
   Война длилась долго. Атотархо удалось погубить семерых дочерей Гайаваты. Решив, что ему не одолеть злого бога, Гайавата отправился в изгнание, чтобы посвятить остаток жизни оплакиванию своих дочерей. Он долго скитался по лесу, его скорбь прошла, и он обрел волшебный талисман – вампум, который должен был помочь ему в борьбе против людоеда.
 
    Гайавата был сильным и бесстрашным индейским воином. Он без промаха посылал свои стрелы в цель и мог одолеть любого в рукопашном бою, но при этом слыл добрым и справедливым.
 
   Согласно другой версии, Гайавата сам долгое время питался человеческим мясом. Однажды он встретился с Деганавидой и стал его учеником и помощником. Используя талисманы и животворную магическую силу, они смогли победить Атотархо, основали лигу ирокезов и учредили ее законы.

Гектор

 

 
   Греческие мифы называют Гектора сыном последнего царя Трои Приама и его супруги Гекубы. Кроме Гектора, у них было еще несколько сыновей и дочерей: Парис, Деифоб, Кассандра, Поликсена и др.
   Гомер в своей «Илиаде» показал Гектора как одного из главных героев Троянской войны. Молодой воин убил одного из друзей Ахилла, Протесилая, который первым ступил на троянскую землю. Однако это случилось еще в самом начале осады.
   Некоторое время о деятельности Гектора в поэме не упоминалось. Прославиться ему удалось только на десятом году осады, когда Гектор, как старший сын Приама, был назначен предводителем троянских войск.
 
    Гектор был не только умным и хитрым полководцем, но и могучим воином. Он не боялся помериться силами с врагом в открытом бою. Два раза он выходил на бой с Аяксом Теламонидом, который считался самым сильным и бесстрашным воином после Ахилла.
 
   Под руководством Гектора троянцы разбили один из укрепленных лагерей противника. Затем они подобрались к кораблям, на которых ахейцы приплыли к стенам Трои, и подожгли один из них. Затем Гектор перед самыми воротами Трои сразился с Патроклом, который по приказу Ахилла вышел на бой в его доспехах. Гектор захватил доспехи неуязвимого Ахилла, думая, что они тоже сделают его неуязвимым. Однако вскоре удача отвернулась от Гектора. Ему предстояло выйти на бой с самим Ахиллом. Гектор приказал матери совершить жертвоприношение богине Афине. Гекуба исполнила просьбу сына, но получила предсказание, что сын ее умрет. Она рассказала об этом своему мужу, царю Приаму, и вместе они постарались отговорить Гектора от боя. Однако Гектор не слушал их: он надел доспехи Ахилла и был уверен, что его ожидает легкая победа. До наших дней сохранилась амфора, украшенная росписью под названием «Вооружение Гектора»: в центре изображен сам Гектор, справа от него – его мать Гекуба, слева – Приам. Возможно, роспись рассказывает об этом последнем разговоре Гектора с родителями.
   Гектор вышел в поле и бился с Ахиллом один на один. Ахилл был разгневан на Гектора за смерть друга и убил его. Однако перед смертью Гектор повторил Ахиллу предсказание, которое тот уже знал: жизнь Ахилла будет недолгой, и скоро ему суждено пасть в бою.
 

   Ж. Л. Давид. «Андромаха у тела Гектора»
 
   Все еще пылая местью, Ахилл привязал тело мертвого Гектора к своей колеснице и объехал на ней вокруг Трои. Но даже этот поступок не удовлетворил Ахилла, и он продолжал осквернять тело убитого противника. Наконец, он бросил мертвое тело на съедение диким зверям, но те не подошли к останкам Гектора, их не коснулся и тлен, т. к. тело защищал бог Аполлон, покровительствующий Гектору и при жизни. Помощь Аполлона неоднократно придавала ему сил в бою. Победа в битве с Аяксом Теламонидом досталась Гектору также благодаря содействию Аполлона. И только в поединке с Ахиллом бог не смог помочь ему победить, т. к., согласно жребию судьбы, Гектору суждено было умереть.

Геракл

   Геракл – один из самых известных героев греческой мифологии. Он был рожден от смертной женщины Алкмены и верховного бога Зевса. История его рождения довольно интересна: муж Алкмены, Амфитрион, принимал участие в военном походе против племен телебоев. Зевс, узнав об этом, принял облик Амфитриона и посетил его жену. Они не расставались в течение трех суток, и все это время длилась ночь, т. к. Зевс запретил солнцу подниматься над горизонтом.
 

 
   Вскоре муж Амфитрион вернулся, а через несколько месяцев его жена родила двоих сыновей: Геракла от Зевса и Ификла от своего мужа.
   В день, когда младенец должен был появиться на свет, на верховном совете богов Зевс дал клятву, что родившийся получит власть над Микенами и соседними народами. Однако из-за вмешательства Геры, жены Зевса, в этот день родился сын царя Сфинела, который и получил власть над Микенами. Сын Алкмены, Геракл, родился на другой день и, таким образом, был лишен власти, которую обещал ему Зевс.
 
    Геракл с раннего детства отличался огромной силой. Однажды богиня Гера послала к колыбели Геракла змей, чтобы они убили мальчика. Но младенец схватил их своими маленькими ручонками и так крепко сжал, что задушил.
 
   Узнав об этом, Зевс хитростью заставил Геру кормить Геракла грудью, ведь, только попробовав молока богини, ребенок смертной женщины мог рассчитывать на почести, которые оказывались лишь богам. Геракл начал сосать молоко, но Гера испугалась и оттолкнула младенца от своей груди. Молоко пролилось, и из его капель на небе, как повествует легенда, возник Млечный Путь.
   Мальчик рос и превращался в красивого и сильного юношу. Его учителя – кентавр Хирон, Автолик, Эврит, Кастор Лин – обучали Геракла стрельбе из лука, борьбе, искусствам, игре на кифаре. Однажды Лин был вынужден наказать ученика, и тогда Геракл разозлился, ударил своего наставника кифарой и убил. Амфитрион, испугавшись силы и вспыльчивости юноши, послал его на гору Киферон, где Геракл некоторое время жил с пастухами.
   В той местности, где жил Геракл, поселился могучий лев, опустошавший окрестности. Страдали от него и пастухи, у которых лев не раз воровал скот. Геракл, которому в ту пору было восемнадцать лет, не побоявшись льва, убил его.
   Через некоторое время Геракл повстречал на пути глашатаев царя соседней местности, который незаконно собирал дань с жителей Фив. Глашатаи стали требовать дань и с него, и богатырь, разозлившись, отрубил им носы, уши и руки и велел передать их в качестве уплаты. В ответ на это царь направил на Фивы армию, но Геракл убил царя и прогнал воинов. В награду за этот подвиг фиванский правитель Креонт выдал за Геракла свою дочь Мегару.
   Некоторое время он жил со своей женой счастливо. Мегара родила мужу детей. Но завистливая Гера не прекращала попыток погубить Геракла: она помутила его рассудок, и он в припадке ярости убил своих детей. Придя в себя, Геракл раскаялся, но не мог поправить содеянного. Он покинул жену, отправился в изгнание и путешествовал до тех пор, пока не попал в Дельфы. Здесь он решил спросить у знаменитого Дельфийского оракула, где ему следует поселиться, и получил неожиданный ответ. Ему было приказано сменить имя, которое ему дали при рождении (Алкид), на Геракла, поселиться в Тиринфе и в течение 12 лет служить Эврисфею. За это время Геракл должен был совершить 10 подвигов, которыми он сможет заслужить бессмертие и станет равным богам.
   Геракл послушался прорицателя: он стал служить Эврисфею и совершил не 10, а 12 подвигов. В различных мифах они излагаются в разной последовательности.
   Вскоре царь дал Гераклу первое приказание: добыть шкуру немейского льва. Это было непросто, т. к. льва нельзя было убить стрелой. Геракл смог расправиться со зверем, задушив его голыми руками. Затем он снял со льва шкуру и вернулся с ней в Микены.
 

 
   Царь, увидев добычу, так испугался, что запретил Гераклу входить с ней в город, повелев показывать ее за городскими воротами. Царь даже приказал построить бронзовый пифос, в котором прятался от Геракла, опасаясь его силы и вспыльчивости. Свои приказания правитель стал передавать через глашатая Копрея.
   Геракл надел на себя шкуру немейского льва и стал неуязвимым для стрел. После этого он отправился исполнять следующее приказание царя: истребить лернейскую гидру, которая опустошала окрестности и похищала скот. У гидры было 9 голов, одна из которых – бессмертная. Геракл начал сражаться с гидрой: он отрубил мечом одну голову, но на ее месте тотчас же выросло две. Геракл срубил две головы, но вместо них сразу же выросло четыре. Затем из камней выполз рак Каркин и вцепился клешней в ногу Геракла. Но тот растоптал рака, после чего призвал на помощь своего племянника Иолая. Геракл начал срубать головы, а Иолай прижигал раны горящей головней, и головы больше не отрастали. Геракл отрубил все головы, а бессмертную голову закопал глубоко в землю и придавил большим камнем.
 

 
   Убив гидру, Геракл разрубил ее тело на куски и смочил острия своих стрел ее желчью, которая являлась сильнейшим ядом. Затем он вернулся к Эврисфею и объявил, что исполнил приказание. Но царь отказался включить подвиг в число десяти, т. к. Гераклу помогал его племянник.
   Вскоре Геракл получил следующий приказ: добыть киренейскую лань. Эта лань с золотыми рогами и медными копытами являлась собственностью Артемиды. Он преследовал ее в течение года. Наконец в земле гипербореев ему удалось ранить лань стрелой и изловить. Артемида, узнав об этом, попробовала вернуть лань себе, но Геракл ответил, что исполняет приказ царя Эврисфея, и принес ее в Микены.
 

 
   Четвертым подвигом Геракла стала поимка эриманского вепря. Герой отправился к царю Эфриману и по дороге остановился отдохнуть у кентавра Фола. Кентавр стал угощать гостя, и на запах жаркого и вина сбежались другие кентавры, вооруженные камнями и стволами деревьев.
 

 
   Геракл стал сражаться с кентаврами и почти одолел их, но тут им на помощь явилась их мать, богиня облаков Нефела. Она ниспослала на землю сильный дождь, но Геракл, несмотря на это, перебил часть кентавров и разогнал остальных. Однако случайно в битве погибли его учитель Хирон и Фол. В Хирона попала отравленная стрела Геракла, и раненый сразу умер. Фол вытащил стрелу, чтобы лучше ее рассмотреть, и случайно уронил себе на ногу, поцарапав ее. Желчь гидры проникла в кровь, и Фол тоже погиб.
   Геракл отправился дальше выполнять приказание Эврисфея. Он загнал вепря в глубокий снег, поймал, связал и принес на плечах царю.
   Затем царь приказал Гераклу очистить конюшни царя Авгия. Богатырь потребовал у царя плату – десятую часть его скота, если удастся выполнить задание, и царь согласился, уверенный, что Геракл не сумеет очистить конюшни. Он проделал отверстия в стенах конюшен, после чего отвел в них реки Пенея и Алфея. Вода рек быстро промыла конюшни, и Авгию пришлось заплатить Гераклу за выполненную работу. Эврисфей объявил, что не зачислит подвиг в число двенадцати, т. к. Геракл выполнил его за плату.
   Вскоре герой совершил шестой подвиг: изгнал стимфалийских птиц с острыми железными перьями. Птицы жили на болоте неподалеку от города Стимфала, убивали жителей города и поедали их. Афина передала Гераклу медные трещотки, которые сделал Гефест. С их помощью он и прогнал птиц. Легенда повествует, что некоторые птицы впоследствии жили на острове в Понте Эвксинском, откуда их изгнали аргонавты.
   Седьмым подвигом героя называют поимку критского быка. Бык был очень свирепым, и никто не мог справиться с ним. Но Геракл с разрешения царя Миноса смог поймать быка и привести его царю. Эврисфей увидел быка и велел отпустить его. Бык убежал и впоследствии разорял поля и пугал жителей Аттики неподалеку от Марафона.
 

 
   Геракл получил следующий приказ: привести кобылиц фракийского царя Диомеда. Кобылицы оказались настолько свирепыми, что царь приковал их к медным стойлам прочными железными цепями. Кормил царь своих кобылиц человеческим мясом. Геракл убил царя и пригнал кобылиц Эврисфею.
 

 
   Дочь Эврисфея Адмета попросила отца добыть ей пояс царицы амазонок Ипполиты. Царь приказал Гераклу выполнить это поручение. Он прибыл в царство амазонок на корабле, переговорил с Ипполитой, и та согласилась отдать пояс. Но неожиданно вмешалась супруга Зевса, Гера: она приняла облик амазонки и объявила остальным, что Геракл хочет похитить их царицу. Амазонки вооружились, вскочили на коней и помчались защищать Ипполиту, а Геракл, решив, что она передумала отдавать пояс, убил ее и забрал то, за чем приехал. Затем он справился с амазонками, вернулся на корабль и двинулся в обратный путь.