http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?AID=1268сообщение от 11 мая 2001).
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/arhimtihon_radonezh.htm#inn
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/arhimtihon_radonezh.htm#INN
http://www.pravoslavie.ru/sobytia/sbk-inn/tihon.htm
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/ioannkrestyankin.htm. )
http://www.voskres.ru/truth/econtrol/startsy/avel. shtml
http://www.voskres.ru/truth/econtrol/startsy/avel. shtml
[623]
В чем проблема ИНН // Русский вестник.2001, № 7.
[625]
Предложения Пленуму Синодальной Богословской комиссии от представителей общественного движения «За право жить без ИНН» (декабрь 2001 г. ).
[626]
Кодирование – подобие апокалиптической печати. С.59.
[627]
«В этой ситуации многие прихожане заболели безумными настроениями: „Все – конец света!“, „Надо спасаться хотя бы в одиночку!“, „Пересидеть на трубах теплотрасс“ и т. д. Между Александровом и Бужаниновым Владимирской губернии появилась некая женщина в черном одеянии, называющая себя „тайной монахиней“, которая призывает не молиться в храмах, даже в Троице-Сергиевой лавре, так как они „приняли печать антихриста – ИНН“ и только якобы в одном храме во всей России можно молиться – свт. Николая на Берсеневке в Москве, который отказался от такого банковского реквизита, как ИНН. Самое страшное, что есть прихожане, которые не отвергают таких настроений, спрашивают – действительно ли нельзя молиться в храмах» (Добросоцких А. Раздувание истерики вокруг ИНН – путь к расколу. Выступление на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии).
[628]
Знамение времени // Благовест 1999, №9.
[629]
Кодирование – подобие апокалиптической печати. С.63.
[630]
«…Даже если нас склоняют к принятию личных номеров-кодов некоторые современные архиереи священники и старцы (Матф.26, 3-5)» – Листовка под названием «Обращение Православных Христиан России по благословению духовников известных монастырей к Патриарху Алексию II от 11 февраля 2001 года». «Против о. Иоанна (Крестьянкина), призвавшего к христианскому трезвомыслию, началась настоящая кампания травли: находятся священники, которые обвиняют его еретиком, призывают не слушать его, не читать его книг и т. д. (такой случай был в июле 2000 г. во время панихиды на могиле иеросхимонаха Сампсона (Сиверса))» (Добросоцких А. Раздувание истерики вокруг ИНН – путь к расколу. Выступление на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии).
[631]
Без подписи. Удар «под-дых» // Православие или смерть. Вып.17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001, С.75.
[632]
Православие или смерть. Вып.17, с.105.
[634]
Свящ. Геннадий Емельянов. Не играйте своим спасением. Пастырское слово. Спб., 2001, с.27.
[635]
Когда в «Русском вестнике» (прежде порой даже публиковавшем мои тексты) – появилась мода на обличение «ересей диакона Андрея Кураева и профессора Осипова», я спросил главного редактора этой газеты А. Сенина – зачем он публикует столь невежественные статьи. И в ответ услышал: ну, мы в богословии не разбираемся. Но ведь мы газета; нам нужен тираж. А для поднятия тиража лучшее средство – это скандал. Если мы напишем о том, что о. Василий из какой-нибудь деревни напился пьяным – это скандал в этом не будет, а вот если мы напишем, что профессор богословия еретик, вот это привлечет внимание. А так против Вас мы ничего не имеем". Достойный ответ бывшего сотрудника Идеологической отдела ЦК КПСС («Главный редактор газеты Алексей Сенин – бывший сотрудник отдела пропаганды ЦК, и газета первоначально (в 1990-1992) издавалась с помощью Геннадия Зюганова» (
