Страница:
К примеру, регулярное занятие дыхательной гимнастикой цигун и тайцзи-цюань в качестве лечебно-профилактических упражнений для улучшения функционального состояния верхних дыхательных путей и опорно-двигательного аппарата позволяют полностью и на долгие годы восстановить травмированные системы организма, которые по разным причинам могут быть разбалансированы.
С другой стороны, дыхание по методу цигун и замедленные движения по системе тайцзи-цюань равномерно распределяют кровь по всему телу и интенсивно снабжают кислородом и питательными веществами головной мозг, тем самым активизируя его центры, которые в силу ряда причин могут не получать полноценного кровоснабжения.
Если оздоровительными упражнениями комплекса единоборств заниматься не от случая к случаю, а систематически, то все жизненно важные системы организма будут работать безупречно. Так, например, головной мозг начнет функционировать в повышенном режиме, а тело станет более гибким, пластичным и подвижным.
Вот почему в процессе эволюции на Востоке естественным образом оттачивались не только принципы атаки и обороны при вероятной встрече с суровым противником, но и совершенствовались методы народного целительства – фундамента современной классической медицины.
Будучи очень наблюдательными (иначе не выжить), люди с древнейших времен научились различать и собирать многие лекарственные травы, различные цветы, коренья, кору деревьев и готовить из них лечебные снадобья, чтобы улучшить свое общее самочувствие, при необходимости помочь при кровотечениях, травмах, ушибах, переломах, просто с целью быстро восстановиться после напряженного тренировочного дня.
В этой области главенствующая роль изначально принадлежала лучшим врачевателям Индии, откуда искусство целительства, а в особенности костоправства, по Великому шелковому пути позднее распространилось сначала по Востоку, а затем и всему миру.
Тут, пожалуй, не обойтись без упоминания знаменитого центра боевых искусств под названием Калари Паятту расположенного на юге индийского штата Керала (сейчас местность стала туристической Меккой). Один из руководителей этой школы – уважаемый гуру Саджан Гуруккал – в беседе с автором данной книги особо отметил, что занятия с адептами, как правило, проводятся либо при 64 храмах (редкий случай), либо на природе. Чаще в плавучих домиках или на камышовых плотах прямо на реке, вблизи водопадов.
Нюансы индийской борьбы
Преемники традиций
С другой стороны, дыхание по методу цигун и замедленные движения по системе тайцзи-цюань равномерно распределяют кровь по всему телу и интенсивно снабжают кислородом и питательными веществами головной мозг, тем самым активизируя его центры, которые в силу ряда причин могут не получать полноценного кровоснабжения.
Если оздоровительными упражнениями комплекса единоборств заниматься не от случая к случаю, а систематически, то все жизненно важные системы организма будут работать безупречно. Так, например, головной мозг начнет функционировать в повышенном режиме, а тело станет более гибким, пластичным и подвижным.
Вот почему в процессе эволюции на Востоке естественным образом оттачивались не только принципы атаки и обороны при вероятной встрече с суровым противником, но и совершенствовались методы народного целительства – фундамента современной классической медицины.
Будучи очень наблюдательными (иначе не выжить), люди с древнейших времен научились различать и собирать многие лекарственные травы, различные цветы, коренья, кору деревьев и готовить из них лечебные снадобья, чтобы улучшить свое общее самочувствие, при необходимости помочь при кровотечениях, травмах, ушибах, переломах, просто с целью быстро восстановиться после напряженного тренировочного дня.
В этой области главенствующая роль изначально принадлежала лучшим врачевателям Индии, откуда искусство целительства, а в особенности костоправства, по Великому шелковому пути позднее распространилось сначала по Востоку, а затем и всему миру.
Тут, пожалуй, не обойтись без упоминания знаменитого центра боевых искусств под названием Калари Паятту расположенного на юге индийского штата Керала (сейчас местность стала туристической Меккой). Один из руководителей этой школы – уважаемый гуру Саджан Гуруккал – в беседе с автором данной книги особо отметил, что занятия с адептами, как правило, проводятся либо при 64 храмах (редкий случай), либо на природе. Чаще в плавучих домиках или на камышовых плотах прямо на реке, вблизи водопадов.
Нюансы индийской борьбы
Техника единоборства в Калари Паятту (которую во всем восточном мире большинство мастеров считают древнейшей на Земле) создана на основе наблюдений за восемью животными: тигром, львом, буйволом, слоном, лошадью, кабаном, коброй и бойцовским петухом.
Основой тренировок являются четыре вида садхакам (упражнений): кай садхакам (для рук), каль садхакам (для ног), пакар чакаль садхакам (прыжки, основанные на силе дыхания) и мэй садхакам (для тела). Сам термин «садхакам» означает ежедневную практику ученика до того момента, пока адепт не выработает в себе сиддхи – особую концентрацию в теле физической и духовной энергии, дающей экстраординарные способности.
Полный комплекс обучения включает владение почти всеми видами холодного оружия (искусное применение гибкого меча, сабли, ножа, бамбуковой палки) и, конечно, ведение рукопашного боя. Во время поединка движения воина могут быть аморфными, медленными, зачастую взрывными и всегда предельно точными. Они, как в кунг-фу, словно оплетают противника и нейтрализуют его. Удары наносятся по болевым точкам лица, паха, шеи, живота. Движения лишены изящества, грациозности и строгой последовательности, оказывается, так и должно быть: такая манера ведения боя быстро сбивает противника с толку, вызывает в нем чувство неуверенности, растерянности и ведет к поражению.
Меня особенно удивило умение соперников отлично вести поединок с закрытыми глазами и попадать в цель ножом (в броске!) настолько точно, что это казалось ловким трюком. Или, например, боец высоко подбрасывал два яблока и нанизывал сразу оба плода на лезвие ножа. В ответ на одобрительные отзывы зрителей воспитанники Калари Паятту скромно отвечали: «мы умеем защищаться и ловко нападать во многом потому, что хорошо знаем народную медицину. Это она помогает быстро восстанавливаться и длительное время поддерживать силы».
В Калари Паятту одной из основных учебных дисциплин является изучение основ древнейшего мирового трактата по восточной медицине – Аюрведы. При этом раз в полугодие каждый воспитанник должен не только сам пройти систему традиционного массажа тела, который увеличивает мышечный тонус, усиливает обменные процессы, улучшает гибкость позвоночника и суставов, а также оздоровляет организм в целом, но и уметь профессионально помочь в беде товарищу. Иными словами, воспитанники Калари Паятту знамениты не только как поразительно выносливые и стойкие в поединках бойцы, но и, что не менее важно, как искусные лекари, способные приготовить натуральные лекарства (настои, отвары, масла) на основе диких или специально выращенных растений, их сборов, коры, мякоти кокоса.
В прежние времена индийские врачеватели из штата Керала даже давали лучшим воинам специальное питье, эффективно повышавшее тонус организма, увеличивавшие его потенциальные возможности, из-за чего стороннему наблюдателю могло показаться, что боец вообще не знает усталости и может сражаться бесконечно.
Специальными травами или корешками натиралось и само оружие, обладатель которого считался непобедимым. При этом тело бойца дополнительно покрывали различными маслами и благовоньями, поэтому по умелому воину было невозможно нанести сокрушающий удар, так как рука противника всегда скользила по телу соперника «как по маслу». Неслучайно восточные легенды гласят, будто ни одно оружие не могло коснуться бойца-индуса, защищенного растительными средствами.
Древнейшее искусство целительства в школе единоборств Калари Паятту бережно хранят и сегодня. Особые знания в области врачевания, основанные на текстах священных Вед, передаются здесь по наследству и только по мужской линии, а количество учеников в школе всегда строго ограничено. Женщин в таинства народной медицины посвящают крайне редко. Ну а сакральные действия – вообще тайна за семью печатями. Возможно, поэтому современная Европа мало осведомлена о возможностях народной медицины в Калари Паятту.
Основой тренировок являются четыре вида садхакам (упражнений): кай садхакам (для рук), каль садхакам (для ног), пакар чакаль садхакам (прыжки, основанные на силе дыхания) и мэй садхакам (для тела). Сам термин «садхакам» означает ежедневную практику ученика до того момента, пока адепт не выработает в себе сиддхи – особую концентрацию в теле физической и духовной энергии, дающей экстраординарные способности.
Полный комплекс обучения включает владение почти всеми видами холодного оружия (искусное применение гибкого меча, сабли, ножа, бамбуковой палки) и, конечно, ведение рукопашного боя. Во время поединка движения воина могут быть аморфными, медленными, зачастую взрывными и всегда предельно точными. Они, как в кунг-фу, словно оплетают противника и нейтрализуют его. Удары наносятся по болевым точкам лица, паха, шеи, живота. Движения лишены изящества, грациозности и строгой последовательности, оказывается, так и должно быть: такая манера ведения боя быстро сбивает противника с толку, вызывает в нем чувство неуверенности, растерянности и ведет к поражению.
Меня особенно удивило умение соперников отлично вести поединок с закрытыми глазами и попадать в цель ножом (в броске!) настолько точно, что это казалось ловким трюком. Или, например, боец высоко подбрасывал два яблока и нанизывал сразу оба плода на лезвие ножа. В ответ на одобрительные отзывы зрителей воспитанники Калари Паятту скромно отвечали: «мы умеем защищаться и ловко нападать во многом потому, что хорошо знаем народную медицину. Это она помогает быстро восстанавливаться и длительное время поддерживать силы».
В Калари Паятту одной из основных учебных дисциплин является изучение основ древнейшего мирового трактата по восточной медицине – Аюрведы. При этом раз в полугодие каждый воспитанник должен не только сам пройти систему традиционного массажа тела, который увеличивает мышечный тонус, усиливает обменные процессы, улучшает гибкость позвоночника и суставов, а также оздоровляет организм в целом, но и уметь профессионально помочь в беде товарищу. Иными словами, воспитанники Калари Паятту знамениты не только как поразительно выносливые и стойкие в поединках бойцы, но и, что не менее важно, как искусные лекари, способные приготовить натуральные лекарства (настои, отвары, масла) на основе диких или специально выращенных растений, их сборов, коры, мякоти кокоса.
В прежние времена индийские врачеватели из штата Керала даже давали лучшим воинам специальное питье, эффективно повышавшее тонус организма, увеличивавшие его потенциальные возможности, из-за чего стороннему наблюдателю могло показаться, что боец вообще не знает усталости и может сражаться бесконечно.
Специальными травами или корешками натиралось и само оружие, обладатель которого считался непобедимым. При этом тело бойца дополнительно покрывали различными маслами и благовоньями, поэтому по умелому воину было невозможно нанести сокрушающий удар, так как рука противника всегда скользила по телу соперника «как по маслу». Неслучайно восточные легенды гласят, будто ни одно оружие не могло коснуться бойца-индуса, защищенного растительными средствами.
Древнейшее искусство целительства в школе единоборств Калари Паятту бережно хранят и сегодня. Особые знания в области врачевания, основанные на текстах священных Вед, передаются здесь по наследству и только по мужской линии, а количество учеников в школе всегда строго ограничено. Женщин в таинства народной медицины посвящают крайне редко. Ну а сакральные действия – вообще тайна за семью печатями. Возможно, поэтому современная Европа мало осведомлена о возможностях народной медицины в Калари Паятту.
Преемники традиций
Среди российских врачей – моих коллег, а также в среде отечественных и зарубежных востоковедов преобладает убеждение, что многие приемы целительства, используемые для лечения бойцов кунг-фу или карате, восходят именно к традиции врачевания в Калари Паятту. Это подтверждают и некоторые легенды. Так, по одной из них буддистский монах Бодхидхарма, основавший Северный Шаолинь, пришел на материковый Китай с острова Цейлон (ныне – Шри Ланка) прекрасно осведомленным об искусстве исцеления именно в Калари Паятту. Мастер настолько трепетно относился к методам и средствам врачевания по принципам Аюрведы, что редчайшие индийские семена, пучки высушенных трав, принесенные с собой, тщательнейшим образом хранил в специальных 72 секретных мешочках монастыря Шаолиня.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента