Дмитрий Логинов
Палинодия как реальность
Ученики спросили: скажи нам, каким будет наш конец. Иисус ответил: открыли ли вы Начало, чтобы искать конец? Блажен стоящий в Начале: он познает конец и не вкусит смерти.
Евангелие от Фомы, 19 (апокриф II в.)
Тема
«Лучи моей судьбы уже начали собираться в фокус», – написал однажды Эдгар Алан По... Подобное сегодня можно сказать и об истории человечества.
Высказывания такого рода воспринимаются некоторыми как слишком пафосные. Другие, наоборот, склонны усматривать в них трюизм. Последнее относится к ожидающим уже не первый год конца света (самые радикалы из них даже сухари сушат... свет кончится, а сухари – нет?).
Оценивать содержание данной книги с какой-либо из этих взаимоисключающих точек зрения было бы, как это сейчас говорят, «не совсем корректно». Потому что книга толкует о завершении цикла истории человечества духовной. Точка, в которую собираются лучи идеальнойсоставляющей исторического процесса суть – палинодия [1].
Книга о палинодии написана строго с позиций Русской Северной Традиции. [2]Для традиционалиста история человечества есть, прежде прочего, история его Духа. То есть, интересуют не столько изменения в области быта, государственного устройства и вообще всяческого земного. Интересует хроника восприятия на земле небесного плана бытия. Как веровало – то есть ведало большее, нежели повседневность – человечество древнее? Что есть вера его сейчас? В какие формы выльется она в будущем? В ближайшем будущем в этом смысле могут произойти серьезные изменения...
Предание Русской Северной Традиции говорит, что в Золотой век у человечества была единая вера. Она соединяла, словно великая незримая башня, небо и землю. И башня эта была противоположностью легендарной Вавилонской. Религия Древних представляла не бастион гордыни, но цитадель непосредственного чувствования Бога – твердыню Духа (кстати, в древности слово Рус означало Дух [3]). Но Золотой век окончился – башня рухнула. Ее руины рассыпались по всему миру и на разнообразных осколках, как фундаментах, последовательно были основаны все теперешние «мировые религии».
Мир нынешний представляет мир нескольких мировых религий. А это значит, он есть и генератор великих прорывов к Истине, и котел войн. Цивилизация нескольких мировых религий сполна познала и свою славу, и свой позор. Как исчисления рассудка, так и мистические знамения говорят: мировой цикл близится к своему концу. Все возвращается на круги своя, ибо время – лишь дитя Вечности.
Сегодня в моде цинизм. Возможно, все вышесказанное покажется большинству лишь «чем-то высокопарным». Но и сегодня отыщутся понимающие, что стиль изложения должен быть соразмерен теме. Такая тема, как палинодия, требует максимально широкого горизонта. Поэтому в данном случае показано«парить выше».
Тема палинодии не затрагивалась так долго, что нынче даже само это слово мало кому знакомо. Его значение следующее: ВОЗВРАТ К ПЕРВОНАЧАЛЬНОМУ СТРОЮ ИСПОВЕДАНЬЯ ВЕРЫ; отказ от опрометчивых нововведений в духовной области. Причем, разговор пойдет о тотальнойпалинодии. То есть не об очередной реакции на очередную реформацию. Нет: о пути возвращения к такой целостности и чистоте веры, какими были они у Древних.
Дай Бог прикоснуться вновь к САМОМУ ИСТОКУ. Не забывая при этом, конечно, духовный опыт, накопленный человечеством за минувший долгий мировой цикл.
Высказывания такого рода воспринимаются некоторыми как слишком пафосные. Другие, наоборот, склонны усматривать в них трюизм. Последнее относится к ожидающим уже не первый год конца света (самые радикалы из них даже сухари сушат... свет кончится, а сухари – нет?).
Оценивать содержание данной книги с какой-либо из этих взаимоисключающих точек зрения было бы, как это сейчас говорят, «не совсем корректно». Потому что книга толкует о завершении цикла истории человечества духовной. Точка, в которую собираются лучи идеальнойсоставляющей исторического процесса суть – палинодия [1].
Книга о палинодии написана строго с позиций Русской Северной Традиции. [2]Для традиционалиста история человечества есть, прежде прочего, история его Духа. То есть, интересуют не столько изменения в области быта, государственного устройства и вообще всяческого земного. Интересует хроника восприятия на земле небесного плана бытия. Как веровало – то есть ведало большее, нежели повседневность – человечество древнее? Что есть вера его сейчас? В какие формы выльется она в будущем? В ближайшем будущем в этом смысле могут произойти серьезные изменения...
Предание Русской Северной Традиции говорит, что в Золотой век у человечества была единая вера. Она соединяла, словно великая незримая башня, небо и землю. И башня эта была противоположностью легендарной Вавилонской. Религия Древних представляла не бастион гордыни, но цитадель непосредственного чувствования Бога – твердыню Духа (кстати, в древности слово Рус означало Дух [3]). Но Золотой век окончился – башня рухнула. Ее руины рассыпались по всему миру и на разнообразных осколках, как фундаментах, последовательно были основаны все теперешние «мировые религии».
Мир нынешний представляет мир нескольких мировых религий. А это значит, он есть и генератор великих прорывов к Истине, и котел войн. Цивилизация нескольких мировых религий сполна познала и свою славу, и свой позор. Как исчисления рассудка, так и мистические знамения говорят: мировой цикл близится к своему концу. Все возвращается на круги своя, ибо время – лишь дитя Вечности.
Сегодня в моде цинизм. Возможно, все вышесказанное покажется большинству лишь «чем-то высокопарным». Но и сегодня отыщутся понимающие, что стиль изложения должен быть соразмерен теме. Такая тема, как палинодия, требует максимально широкого горизонта. Поэтому в данном случае показано«парить выше».
Тема палинодии не затрагивалась так долго, что нынче даже само это слово мало кому знакомо. Его значение следующее: ВОЗВРАТ К ПЕРВОНАЧАЛЬНОМУ СТРОЮ ИСПОВЕДАНЬЯ ВЕРЫ; отказ от опрометчивых нововведений в духовной области. Причем, разговор пойдет о тотальнойпалинодии. То есть не об очередной реакции на очередную реформацию. Нет: о пути возвращения к такой целостности и чистоте веры, какими были они у Древних.
Дай Бог прикоснуться вновь к САМОМУ ИСТОКУ. Не забывая при этом, конечно, духовный опыт, накопленный человечеством за минувший долгий мировой цикл.
Факторы
Посильная ли сие задача? Возможно ли такое вообще? Палинодия, стартующая в настоящее время, что это: утопия или реальность? Не поспешим с ответом. Ведь это, как и вообще всякий вопрос
духовный, суть вопрос
выбора.
Мы рассуждаем не о какой-то внешней объектности, которая может «наступить» или «не наступить» вне зависимости от нашей воли. Нет, палинодия представляет собою, прежде любого прочего, вопрос решения личного. Которое принимается душой: и умом, и сердцем. И это выбор из тех, когда результат может погубить или спасти мир и душу.
Для традиционалиста палинодия ужеесть реальность. С того момента, когда он пришел в Традицию. Для атеистов же, например, палинодия априори представляет собой утопию. Как, впрочем, и сама вера... Но можно говорить о наличии или отсутствии объективных факторов, которые дают палинодии силу реализовываться. И следует констатировать: на перекрестке сегодняшнего дня встретилось таких несколько. Поговорим о главных из них.
Более полувека назад американский консул в России (во времена президента Тафта) Джекоб Коннер написал книгу «Христос не был евреем» [4]. В работе, которую вы сейчас держите в руках, анализу произведения Коннера – подробному, с привлечением аргументов, которые не могли быть известны американскому автору, – посвящен раздел: «Конец четырехвекового заблуждения о Христе».
Труд Коннера представляет собой удар по ереси Лютера. Не по протестантизму вообще. По влиянию, какое оказала на умы книга с противоположным, нежели у виттенберг ского реформатора, заглавием: «О том, что Христос был рожден евреем».
Влияние сей книги ересиарха, систематически усиливаемое заинтересованными кругами, переломило ход мировой истории. Оно воздействовало на судьбы цивилизации куда серьезней, чем лютеранство в целом. Ведь именно с «легкой» руки Лютера христианский мир (Запад, по крайней мере) вдруг начал однозначно приписывать христианской вере происхождение от иудаизма. И в результате ведение о подлинных (гораздо более древних) корнях учения Иисуса помутилось у человечества аж на четыре века.
Но что являют собою подлинные христианские корни? Американский исследователь справедливо, хотя и глухо и кратко, указывает в своем труде на великую древнюю цивилизацию Севера. Ее потомки, он пишет, последовательно «расселялись вдоль Волги к Каспийскому морю и к Малой Азии в далекие доисторические времена». Ими же, в основном, была населена и «Галилея языческая» со времен ассирийского царя Саргона. Пришельцев с истоков волги Коннер полагает «учителями цивилизованности» для остальных народов, а значит и наставниками духовными. И заявляет, что христианство есть духовный наследник древней цивилизации Севера, подчеркивая, при этом, его резкую противоположность иудаизму.
Коннер говорит лишь несколько фраз об этой преемственности, и о ней следует рассказать подробнее. Как и о расселении наших прямых и древнейших предков на юг и юго-восток. Этому посвящены разделы настоящей книги «Чин Мелхиседеков» и «Упование “язычников”: Бог Валаама, Иоафора, Альве». Факты, неопровержимо указывающие на то, что христианство почерпнуло свою воду живую (Ин 7:38) из колодца русской ведической традиции, следовало бы знать каждому.
Но краткость американского историка (Коннер был не только дипломатом, но также известным и уважаемым ученым) понятна, а проницательность его достойна восхищения. Ведь сведения о древней цивилизации Севера крайне скудны. Отнюдь не во времена написания книги «Христос не был евреем», а только в самом конце минувшего века учителя Русской Северной Традиции благословили учеников широко и подробно излагать знания, которые она сохранила.Духовное наследие древности веками передавалось лишь прикровенно. Иначе цепь его передачи могла быть прервана. Хотя бы просто путем физического устранения носителей в ходе какого-либо политического конфликта. Ведь геноцид подобного рода выгоден пожелавшим «переписать» историю. Тем более – историю Духа.
Дадим лишь некоторые примеры. Резня, которую учинил Иоанн IV Васильевич Грозный в Новгороде (он был тогда духовной столицей волхвов, т. е. ведического священства). Гонения в эпоху никонианской реформы, когда сожжен был праведник Аввакум (почти единственное аутодафе на земле русской, в отличие от Запада, где они исчислялись тысячами, но все равно – позор). Кошмар 1917-го и лет последующих – прицельное избиение династий: аристократических, священнических, купеческих... то есть вообще хранители родовой памяти. (Кстати, большевики уничтожали «как класс» не только «попов», но и северных шаманов. Как и вообще любых, обнаруживших хоть какую-то причастность к области Духа. «В 1931 году Наркомздрав созвал в Москве всесоюзный съезд экстрасенсов... его участников пригласили якобы на обед в Кремль, а на самом деле на автобусах отвезли за Москву и расстреляли где-то в лесу под Истрой» [5]. Подобное коварство было пущено в ход и чтобы расправиться с астрологами.) Итак, отнюдь не страстью к секретикам порождено вековое правило: Традицию передавать сокровенно.
Однако из него имеется исключение. Один раз в две тысячи лет происходит смена астрологических эпох. Одни установки – базовые, архетипические, подсознательные – уже не действуют, а другие еще не стали на смену им. И в результате около полувека сознание человечества пербывает вне гнета стереотипов. В этот период и у политиков даже мышление становится чуть менее схематичным. Такое время сейчас, почему и получено от учителей благословение исповедовать Знание более широко.
Но мало говорить – требуется еще, чтобы тебя услышали. Чтобы восприятию излагаемого не помешали бытующие предрассудки. «Научные», например. Предание Северной Традиции называет истоком ее полярный континент Арктида и говорит о периоде русской цивилизации длиною в Платонов год– то есть начиная с прошлойэпохи Водолея. [6]Уже лишь одного этого хватало, чтобы в недавние века с «научных» позиций клеймить Традицию определением «бред». Упирая на следующие «резоны»: на полюсе холодно, даже если там и был континент, цивилизация на нем невозможна; история человечества не простирается в столь далекое прошлое, как Платонов год; тем более – история русской нации. Словом: чего говорить о духовных достиженьях каких-то «Древних», коли самих этих Древних просто не могло быть?
Но, слава Богу, научная мысль не стоит на месте. Наукой нашего времени пересмотрены многие устаревшие парадигмы. Ученые проявляют и сейчас недоверие ко «всякой мистике», как это им и положено, и, однако, это не помешало ряду из них прийти к выводам: полярный континент Арктида вполне мог существовать; в Арктике не во всякие эпохи царили круглогодичные холода, как сейчас; человеческой цивилизации точно исполнился уже год (Платонов); и, в частности, цивилизация руссов существует гораздо дольше, нежели тысячелетие или два. Я говорю об этом подробнее в статье «Точка Истока», которая приводится в Приложении к данной книге. Итак, сегодня уже не столь просто, как было совсем недавно, шельмовать Русскую Северную Традицию с «научных» позиций.
На это могут ответить: этого мало. Есть разница между признанием наукой того, что утверждаемое Традицией моглобыть, и констатацией факта, что это было. Правильно. Любая стоящая парадигма проходит три стадии отношения к себе: «этого не может быть», «в этом что-то есть» и, наконец, «да кто же не знает этого». С конца минувшего века наука и общественное мнение проделали прямо-таки героический путь хотя бы до стадии «в этом что-то есть». Однако ныне науку можно поздравить и с достижением куда большим. В лице одного из известнейших представителей своих она констатировала и факт, что, именно, все в точности так и было.
Сия возможность явилась в результате революционного открытия, которое сделал председатель комиссии РАН по истории древней и средневековой Руси, профессором ГУУ Валерий Чудинов. Он положил двенадцать лет жизни на расшифровку сакральной письменности, которую обнаруживали на археологических объектах. Как раннего христианства, так и относящихся к древней – существовавшей за многие тысячелетия до Р.Х. – ведической вере руссов. Прежде Чудинова эту письменность, не использующую ни один из известных древних алфавитов, определяли просто как «нечитаемую».
Но академик Чудинов – русский Шамполион – осилил дешифровку ее. И корпус тайнописных текстов, прочитанных им на более чем двух тысячах священных предметов, свидетельствует: вера, которую исповедовали наши далекие прямые предки, – та самая, какую сохранила и передает от учителя к ученику Русская Северная Традиция.Итак, современная наука не только не исключает возможность всего того, о чем говорит Предание, но даже и документально подтверждает очень существенную часть этой информации.
Тайнопись на священных предметах представляет собой, конечно, краткие тексты. Однако все они содержат прицельную, концентрированную информацию, которая позволяет делать вполне определенные выводы. Дадим только три примера. Тайнопись на знаменитой Папской крипте римских катакомб свидетельствует: храм, в который была введена в отрочестве Дева Мария, представлял собой святилище древнерусской богини Макоши. Руны, начертанные на Сийском Деисисе, гласят: Иисус есть по крови славянин, поскольку таковой была Его Мать. Тайнопись же на священных русских ведических камнях открывает факт, что христианство на Руси насаждали не столько князья и обретавшиеся при них «попы византийские», сколько непосредственно сами русские волхвы, потому как воспринимали христианство естественным продолжением русской ведической традиции, осуществлением ее древнейших пророчеств.
Итак, новейшие открытия в области древней и средневековой истории подводят под палинодию строгую научную базу. Я говорю об этом подробно в разделе книги «Палинодия, или глас вопиющего в научной “пустыне”». Сам же В.А. Чудинов ни о каких палинодиях, разумеется, не заявляет, но формулирует подобный вывод в следующих словах: « Христианство должно было появиться только как развитие славянского ведизма, а не какой-либо иной веры. Например, его невозможно представитьразвитием иудаизма» [7].
На это можно было бы возразить: а вдруг, все-таки, председатель комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси расшифровывает неправильно? Но существует независимый источник, информация из которого соответствует выводам, которые делает Чудинов. Речь идет о Велесовой Книге новгородских волхвов. Она писалась не тайнописью, и никакой расшифровки в данном случае вообще не требуется. Необходимо лишь открыть глаза и увидеть: одна, как минимум, из ее дощечек (текст этой древней Книги был вырезан на буковых прямоугольных пластинках) передает сведения, в точности соответствующие открытиям Валерия Чудинова. Об этом я рассказываю в разделе: «Велесова Книга свидетельствует: евангельские “волхвы с востока” суть руссы».
Мы говорили пока о факторах, так сказать, от мира сего. Благо, что они есть, потому что палинодии предстоит развертываться в миру, именно.
Однако не позабудем и то, что она есть процесс духовный. Такой не может начаться, пусть даже и при наличии ряда благоприятных факторов, без благословения Свыше.
Было ли оно? Да. Возврат к исповеданию изначальной веры в ее чистоте и целостности благословила Сама Матерь Божияво время своего явления близ португальского города Фатима в начале прошлого века. об этом подробно сказано в завершающей части раздела «Палинодия...».
Мы рассуждаем не о какой-то внешней объектности, которая может «наступить» или «не наступить» вне зависимости от нашей воли. Нет, палинодия представляет собою, прежде любого прочего, вопрос решения личного. Которое принимается душой: и умом, и сердцем. И это выбор из тех, когда результат может погубить или спасти мир и душу.
Для традиционалиста палинодия ужеесть реальность. С того момента, когда он пришел в Традицию. Для атеистов же, например, палинодия априори представляет собой утопию. Как, впрочем, и сама вера... Но можно говорить о наличии или отсутствии объективных факторов, которые дают палинодии силу реализовываться. И следует констатировать: на перекрестке сегодняшнего дня встретилось таких несколько. Поговорим о главных из них.
Более полувека назад американский консул в России (во времена президента Тафта) Джекоб Коннер написал книгу «Христос не был евреем» [4]. В работе, которую вы сейчас держите в руках, анализу произведения Коннера – подробному, с привлечением аргументов, которые не могли быть известны американскому автору, – посвящен раздел: «Конец четырехвекового заблуждения о Христе».
Труд Коннера представляет собой удар по ереси Лютера. Не по протестантизму вообще. По влиянию, какое оказала на умы книга с противоположным, нежели у виттенберг ского реформатора, заглавием: «О том, что Христос был рожден евреем».
Влияние сей книги ересиарха, систематически усиливаемое заинтересованными кругами, переломило ход мировой истории. Оно воздействовало на судьбы цивилизации куда серьезней, чем лютеранство в целом. Ведь именно с «легкой» руки Лютера христианский мир (Запад, по крайней мере) вдруг начал однозначно приписывать христианской вере происхождение от иудаизма. И в результате ведение о подлинных (гораздо более древних) корнях учения Иисуса помутилось у человечества аж на четыре века.
Но что являют собою подлинные христианские корни? Американский исследователь справедливо, хотя и глухо и кратко, указывает в своем труде на великую древнюю цивилизацию Севера. Ее потомки, он пишет, последовательно «расселялись вдоль Волги к Каспийскому морю и к Малой Азии в далекие доисторические времена». Ими же, в основном, была населена и «Галилея языческая» со времен ассирийского царя Саргона. Пришельцев с истоков волги Коннер полагает «учителями цивилизованности» для остальных народов, а значит и наставниками духовными. И заявляет, что христианство есть духовный наследник древней цивилизации Севера, подчеркивая, при этом, его резкую противоположность иудаизму.
Коннер говорит лишь несколько фраз об этой преемственности, и о ней следует рассказать подробнее. Как и о расселении наших прямых и древнейших предков на юг и юго-восток. Этому посвящены разделы настоящей книги «Чин Мелхиседеков» и «Упование “язычников”: Бог Валаама, Иоафора, Альве». Факты, неопровержимо указывающие на то, что христианство почерпнуло свою воду живую (Ин 7:38) из колодца русской ведической традиции, следовало бы знать каждому.
Но краткость американского историка (Коннер был не только дипломатом, но также известным и уважаемым ученым) понятна, а проницательность его достойна восхищения. Ведь сведения о древней цивилизации Севера крайне скудны. Отнюдь не во времена написания книги «Христос не был евреем», а только в самом конце минувшего века учителя Русской Северной Традиции благословили учеников широко и подробно излагать знания, которые она сохранила.Духовное наследие древности веками передавалось лишь прикровенно. Иначе цепь его передачи могла быть прервана. Хотя бы просто путем физического устранения носителей в ходе какого-либо политического конфликта. Ведь геноцид подобного рода выгоден пожелавшим «переписать» историю. Тем более – историю Духа.
Дадим лишь некоторые примеры. Резня, которую учинил Иоанн IV Васильевич Грозный в Новгороде (он был тогда духовной столицей волхвов, т. е. ведического священства). Гонения в эпоху никонианской реформы, когда сожжен был праведник Аввакум (почти единственное аутодафе на земле русской, в отличие от Запада, где они исчислялись тысячами, но все равно – позор). Кошмар 1917-го и лет последующих – прицельное избиение династий: аристократических, священнических, купеческих... то есть вообще хранители родовой памяти. (Кстати, большевики уничтожали «как класс» не только «попов», но и северных шаманов. Как и вообще любых, обнаруживших хоть какую-то причастность к области Духа. «В 1931 году Наркомздрав созвал в Москве всесоюзный съезд экстрасенсов... его участников пригласили якобы на обед в Кремль, а на самом деле на автобусах отвезли за Москву и расстреляли где-то в лесу под Истрой» [5]. Подобное коварство было пущено в ход и чтобы расправиться с астрологами.) Итак, отнюдь не страстью к секретикам порождено вековое правило: Традицию передавать сокровенно.
Однако из него имеется исключение. Один раз в две тысячи лет происходит смена астрологических эпох. Одни установки – базовые, архетипические, подсознательные – уже не действуют, а другие еще не стали на смену им. И в результате около полувека сознание человечества пербывает вне гнета стереотипов. В этот период и у политиков даже мышление становится чуть менее схематичным. Такое время сейчас, почему и получено от учителей благословение исповедовать Знание более широко.
Но мало говорить – требуется еще, чтобы тебя услышали. Чтобы восприятию излагаемого не помешали бытующие предрассудки. «Научные», например. Предание Северной Традиции называет истоком ее полярный континент Арктида и говорит о периоде русской цивилизации длиною в Платонов год– то есть начиная с прошлойэпохи Водолея. [6]Уже лишь одного этого хватало, чтобы в недавние века с «научных» позиций клеймить Традицию определением «бред». Упирая на следующие «резоны»: на полюсе холодно, даже если там и был континент, цивилизация на нем невозможна; история человечества не простирается в столь далекое прошлое, как Платонов год; тем более – история русской нации. Словом: чего говорить о духовных достиженьях каких-то «Древних», коли самих этих Древних просто не могло быть?
Но, слава Богу, научная мысль не стоит на месте. Наукой нашего времени пересмотрены многие устаревшие парадигмы. Ученые проявляют и сейчас недоверие ко «всякой мистике», как это им и положено, и, однако, это не помешало ряду из них прийти к выводам: полярный континент Арктида вполне мог существовать; в Арктике не во всякие эпохи царили круглогодичные холода, как сейчас; человеческой цивилизации точно исполнился уже год (Платонов); и, в частности, цивилизация руссов существует гораздо дольше, нежели тысячелетие или два. Я говорю об этом подробнее в статье «Точка Истока», которая приводится в Приложении к данной книге. Итак, сегодня уже не столь просто, как было совсем недавно, шельмовать Русскую Северную Традицию с «научных» позиций.
На это могут ответить: этого мало. Есть разница между признанием наукой того, что утверждаемое Традицией моглобыть, и констатацией факта, что это было. Правильно. Любая стоящая парадигма проходит три стадии отношения к себе: «этого не может быть», «в этом что-то есть» и, наконец, «да кто же не знает этого». С конца минувшего века наука и общественное мнение проделали прямо-таки героический путь хотя бы до стадии «в этом что-то есть». Однако ныне науку можно поздравить и с достижением куда большим. В лице одного из известнейших представителей своих она констатировала и факт, что, именно, все в точности так и было.
Сия возможность явилась в результате революционного открытия, которое сделал председатель комиссии РАН по истории древней и средневековой Руси, профессором ГУУ Валерий Чудинов. Он положил двенадцать лет жизни на расшифровку сакральной письменности, которую обнаруживали на археологических объектах. Как раннего христианства, так и относящихся к древней – существовавшей за многие тысячелетия до Р.Х. – ведической вере руссов. Прежде Чудинова эту письменность, не использующую ни один из известных древних алфавитов, определяли просто как «нечитаемую».
Но академик Чудинов – русский Шамполион – осилил дешифровку ее. И корпус тайнописных текстов, прочитанных им на более чем двух тысячах священных предметов, свидетельствует: вера, которую исповедовали наши далекие прямые предки, – та самая, какую сохранила и передает от учителя к ученику Русская Северная Традиция.Итак, современная наука не только не исключает возможность всего того, о чем говорит Предание, но даже и документально подтверждает очень существенную часть этой информации.
Тайнопись на священных предметах представляет собой, конечно, краткие тексты. Однако все они содержат прицельную, концентрированную информацию, которая позволяет делать вполне определенные выводы. Дадим только три примера. Тайнопись на знаменитой Папской крипте римских катакомб свидетельствует: храм, в который была введена в отрочестве Дева Мария, представлял собой святилище древнерусской богини Макоши. Руны, начертанные на Сийском Деисисе, гласят: Иисус есть по крови славянин, поскольку таковой была Его Мать. Тайнопись же на священных русских ведических камнях открывает факт, что христианство на Руси насаждали не столько князья и обретавшиеся при них «попы византийские», сколько непосредственно сами русские волхвы, потому как воспринимали христианство естественным продолжением русской ведической традиции, осуществлением ее древнейших пророчеств.
Итак, новейшие открытия в области древней и средневековой истории подводят под палинодию строгую научную базу. Я говорю об этом подробно в разделе книги «Палинодия, или глас вопиющего в научной “пустыне”». Сам же В.А. Чудинов ни о каких палинодиях, разумеется, не заявляет, но формулирует подобный вывод в следующих словах: « Христианство должно было появиться только как развитие славянского ведизма, а не какой-либо иной веры. Например, его невозможно представитьразвитием иудаизма» [7].
На это можно было бы возразить: а вдруг, все-таки, председатель комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси расшифровывает неправильно? Но существует независимый источник, информация из которого соответствует выводам, которые делает Чудинов. Речь идет о Велесовой Книге новгородских волхвов. Она писалась не тайнописью, и никакой расшифровки в данном случае вообще не требуется. Необходимо лишь открыть глаза и увидеть: одна, как минимум, из ее дощечек (текст этой древней Книги был вырезан на буковых прямоугольных пластинках) передает сведения, в точности соответствующие открытиям Валерия Чудинова. Об этом я рассказываю в разделе: «Велесова Книга свидетельствует: евангельские “волхвы с востока” суть руссы».
Мы говорили пока о факторах, так сказать, от мира сего. Благо, что они есть, потому что палинодии предстоит развертываться в миру, именно.
Однако не позабудем и то, что она есть процесс духовный. Такой не может начаться, пусть даже и при наличии ряда благоприятных факторов, без благословения Свыше.
Было ли оно? Да. Возврат к исповеданию изначальной веры в ее чистоте и целостности благословила Сама Матерь Божияво время своего явления близ португальского города Фатима в начале прошлого века. об этом подробно сказано в завершающей части раздела «Палинодия...».
Смысл
Мы живем в необычайное время... Когда и по какому поводу только не написали подобной фразы? Но вряд ли оснований было когда-то больше, чем есть сейчас.
На наших глазах реальность и мифология словно перетекают одна в другую. Что представляло в иные времена «противоположные стороны медали» Действительности – вдруг сделалось единой поверхностью, будто б у ленты Мебиуса.
Приведем лишь один пример. «Церемония вручения ежегодной премии федерации еврейских общин России прошла 9 декабря 2007 года... Главный раввин Берл Лазар указал на довольно неожиданную, с точки зрения светского бомонда, который тоже в некотором количестве присутствовал на вечере, мотивацию еврейской активности в России: «Мы можем быть уверены, что увидим чудеса в наши дни, вплоть до великого чуда – прихода Машиаха, и доживем до празднования Хануки в Третьем храме после его прихода»». (Александр Солдатов, Валерий Емельянов, репортаж «В преддверии прихода Машиаха», Портал-Credo.Ru, 11 декабря 2007.)
Такое заявление трудно назвать обыденным... Иные списывают его на религиозную риторику, рассуждая по следующей схеме. Иудаизм учит о Машиахе как о мессии, который должен прийти, чтобы «освободить» (от кого?) евреев. Причем, исповедующий иудаизм во все времена должен ожидать явления этого Машиаха едва не завтра. Вот главный раввин и продемонстрировал, что выполняет обязанность («довольно неожиданным» образом, правда: он прежде ничего такого не заявлял).
Однако есть и еще пророчество в таком роде. Оно принадлежит Ицхаку Кадури, известнейшему каббалисту, который не был обязан по должности упражняться в ритуальной риторике. Тем более незадолго до своей смерти. Но, тем не менее, Кадури высказался куда как определенно: «после кабинета Шарона, который представляет сейчас правительство, в Израиле будет уже правительство Машиаха».
У иудеев подобные откровения вызывают, наверное, ликование. У христиан же они не могут не порождать тревогу: согласно писаниям святых отцов, под признаки, по которым будет узнан антихрист, в точности подпадает Машиах иудеев. Августином Блаженным (IV в.), Феодоритом Кирским (V в.), Григорием Великим (VI в.) и другими предречено следующее: антихрист будет принят иудеями как истинный мессия; он утвердит престол свой в Иерусалиме, в восстановленном им (т. е. Третьем) храме Соломона. То есть, отцы христианской церкви полтора тысячелетия назад предсказали об антихристе то же самое, что ныне предрекают о Машиахе современные иудеи.
Иерей Олег Давыденков пишет об антихристе в книге «Догматическое богословие»: «приставка „anti“ в греческом языке может иметь два значения: „против“ и „вместо“. По отношению к антихристу оба эти значения правомочны, потому что антихрист, согласно церковному учению, есть противник Христа, а с другой стороны – тот, кто пытается поставить себя на место Христа... По словам св. Иоанна Дамаскина (Точное изложение христианской веры, кн. 4, гл. 26), „антихрист будет воспитан тайно, потом внезапно восстанет, возмутится и воцарится“. Он... „придет во имя свое“ (Ин 5:43). Aп. Павел говорит, что антихрист есть „превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею“ (2Фес 2:4), т. е. Бога и в христианском, и в языческом понимании, и всех предметов религиозного чествования».
Заметим, христианский богослов Давыденков акцентирует важный момент Послания апостола Павла, на который сейчас обращает внимание мало кто. Антихрист хочет превознестись выше Бога и в христианском, и в «языческом» понимании. Воистину это так, и в этом глубокий смысл.
Правда, для лучшего понимания смысла следует уточнить, что термин «языческое» неточен в данном контексте. Ведь о языческом понимании Бога, именно, говорить не приходится. Язычник, по определению, поклоняется лишь богам(своему племенному, к примеру, или природных сил, или каким-либо иным духам). То есть он «за деревьями не разглядел Леса». Язычник не ведает о Всевышнем, Который представляет Причину бытия и богов, и людей, и вообще сущего. Точнее – уже не ведает, потому что язычество есть урезанный, вырожденныйведизм. Язычество и ведизм соотносятся точно так же, как ересь и ортодоксия.
Для северного, то есть исконного и цельного, ведизма Вышень – центральное богословское понятие. Русский ведизм понимает Его как Великого Триглава, и это есть то самое понимание, которое вкладывается христианством в определение Троица Пресвятая.
Итак, антихристу, который «придет во имя свое», ненавистно понимание людьми Бога, он хочет, чтобы люди Его не чувствовали. Эти понимание и чувствование Вышнего возможны в случае прикосновения к тайне Его Три-Единства. Ключи к ней наши далекие прямые предки – древние руссы – получили от легендарных арктов. От русского же ведизма их унаследовало христианство.
Согласно Откровению Иоанна Богослова с приходом антихриста (Зверя) произойдет ряд всемирных катастроф. Затем начнется Армагеддон – последняя великая битва Добра и Зла. Об этой битве повествует и северное скандинавское пророчество – эпос о Рагнараде.
Что ж... Ничто не ново с точки зрения Вечности. Даже Армагеддон. Все новое, утверждает Русская Северная Традиция, представляет собой лишь б ольшую (или – меньшую) степень осознания присносущего наступившим временем по сравнению с временами прошлыми. Прав Платон, который говорит, что обучение суть, воистину, вспоминание... Великий русский поэт Юрий Кузнецов (1941—2003) посвятил следующие строки Битве:
Свобода воли, о которой написал Кузнецов прежде прочего, позволяет совершить Выбор. Каким он будет? Мы – образ и подобие Божие, и поэтому нам естественно выбирать Добро. Но почему тогда человек далеко не всегда так делает?
Осуществлению свободной воли противостоит «вина», то есть грех. Матерью всех грехов, как это говорит христианство, является гордыня. Ведизм же учит, что наиболее губительный из грехов есть неведение. Но эти два суть одно, чему хорошая иллюстрация излюбленное выражение гордецов: «не знаю – и знать не хочу!». Лишь та душа способна победить в битве, которая преодолеет неведение.
И в этом заключена сущность, смысл палинодии. На рыцарей палинодии возлагается Свыше главная, определяющая задача. Евангелие говорит о Битве, которая произойдет и происходит уже в душе, следующее: «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф 24:24). И вряд ли будет ошибкою утверждать: единственное, что может воспрепятствовать этому дьявольскому прельшению, есть палинодия.
Дело в следующем. Лукавство сатаны вошло в поговорку. И всеми силами он будет стремиться выдать ложного мессию за истинного. Исчадие сатаны может имитировать облик Спаса, присвоить имя Его. Цитировать священные тексты, исподволь искажая смысл... Одно лишь остается невозможным для лукавого духа: исповедовать корниверы.
Корни, ядро и суть – не поддаются фальсификации. Обман представляет собой, по определению, одно по форме – иное по содержанию. Питаемое от корней истинных выросло бы в саму истину, а не в симулирование ее.
Кстати, проблема всякого самозванца состоит в том, что у него не может быть совершенного знания истории того рода, имя представителя которого он себе присвоил. Дух древностей родовой истории понимает лишь подлинный представитель рода. Он впитывает их с младенчества, ими дышит. И точно также – на более высоком уровне – дело обстоит и с родовой историей веры.
Антихрист и не сможет, и не захочет исповедовать подлинные корни христианской веры. Как это было сказано выше и как подробно доказывается в следующих главах, воистину христианство зародилось в недрах древнерусского ведизма. Антихрист же, согласно предсказанию Августина блаженного, Феодорита Кирского, Василия Великого и других будет еврей из колена Данова. И если вообще он станет опираться на какую-либо традицию, то это будет, скорей всего, традиция иудейская.
Теоретически, уже лишь одного этого и было б достаточно для разоблачения его как мессии ложного. Но христианский мир был систематически отравляем ересямина протяжении всего последнего тысячелетия. И все они, за редкими исключениями, выглядят как звенья одного плана: почти любая из возникавших ересей представляла новый штрих ретуши, призванной загримировать христианство под некоторое пусть даже и весьма экзотическое, но все-таки ответвление иудаизма.
И дьявольский план удался. Теперь, если лжемессия не обнаружит ведения об иных, истинных и много более древних корнях, то, в глазах подавляющего большинства христиан мира, к разоблачению его это послужить не сможет. После тысячелетней (на Руси – полутысячелетней) бомбардировки ересями только весьма немногие последователи христианской веры сохранили ее исконный дух. Об этом предрекал Иисус: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф 7:13,14).
Но, если ереси подготовили приход антихриста, то палинодия исправит путь Господу (Ин 1:23). «Господь Иисус убьет [Зверя] духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес 2:8). Сам Иисус предрек о Втором пришествии Своем: «как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф 24:27). И палинодия, хотя покуда есть только глас вопиющего в пустыне (Ин 1:23), подобна будет сей молнии. Ей суждено разгореться на Востоке, чье христианство гораздо менее страдало от ересей, нежели западное; но свет ее – до времени сокровенное сияние Древнего Севера – обнимет собой весь мир.
Апрель 2008
На наших глазах реальность и мифология словно перетекают одна в другую. Что представляло в иные времена «противоположные стороны медали» Действительности – вдруг сделалось единой поверхностью, будто б у ленты Мебиуса.
Приведем лишь один пример. «Церемония вручения ежегодной премии федерации еврейских общин России прошла 9 декабря 2007 года... Главный раввин Берл Лазар указал на довольно неожиданную, с точки зрения светского бомонда, который тоже в некотором количестве присутствовал на вечере, мотивацию еврейской активности в России: «Мы можем быть уверены, что увидим чудеса в наши дни, вплоть до великого чуда – прихода Машиаха, и доживем до празднования Хануки в Третьем храме после его прихода»». (Александр Солдатов, Валерий Емельянов, репортаж «В преддверии прихода Машиаха», Портал-Credo.Ru, 11 декабря 2007.)
Такое заявление трудно назвать обыденным... Иные списывают его на религиозную риторику, рассуждая по следующей схеме. Иудаизм учит о Машиахе как о мессии, который должен прийти, чтобы «освободить» (от кого?) евреев. Причем, исповедующий иудаизм во все времена должен ожидать явления этого Машиаха едва не завтра. Вот главный раввин и продемонстрировал, что выполняет обязанность («довольно неожиданным» образом, правда: он прежде ничего такого не заявлял).
Однако есть и еще пророчество в таком роде. Оно принадлежит Ицхаку Кадури, известнейшему каббалисту, который не был обязан по должности упражняться в ритуальной риторике. Тем более незадолго до своей смерти. Но, тем не менее, Кадури высказался куда как определенно: «после кабинета Шарона, который представляет сейчас правительство, в Израиле будет уже правительство Машиаха».
У иудеев подобные откровения вызывают, наверное, ликование. У христиан же они не могут не порождать тревогу: согласно писаниям святых отцов, под признаки, по которым будет узнан антихрист, в точности подпадает Машиах иудеев. Августином Блаженным (IV в.), Феодоритом Кирским (V в.), Григорием Великим (VI в.) и другими предречено следующее: антихрист будет принят иудеями как истинный мессия; он утвердит престол свой в Иерусалиме, в восстановленном им (т. е. Третьем) храме Соломона. То есть, отцы христианской церкви полтора тысячелетия назад предсказали об антихристе то же самое, что ныне предрекают о Машиахе современные иудеи.
Иерей Олег Давыденков пишет об антихристе в книге «Догматическое богословие»: «приставка „anti“ в греческом языке может иметь два значения: „против“ и „вместо“. По отношению к антихристу оба эти значения правомочны, потому что антихрист, согласно церковному учению, есть противник Христа, а с другой стороны – тот, кто пытается поставить себя на место Христа... По словам св. Иоанна Дамаскина (Точное изложение христианской веры, кн. 4, гл. 26), „антихрист будет воспитан тайно, потом внезапно восстанет, возмутится и воцарится“. Он... „придет во имя свое“ (Ин 5:43). Aп. Павел говорит, что антихрист есть „превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею“ (2Фес 2:4), т. е. Бога и в христианском, и в языческом понимании, и всех предметов религиозного чествования».
Заметим, христианский богослов Давыденков акцентирует важный момент Послания апостола Павла, на который сейчас обращает внимание мало кто. Антихрист хочет превознестись выше Бога и в христианском, и в «языческом» понимании. Воистину это так, и в этом глубокий смысл.
Правда, для лучшего понимания смысла следует уточнить, что термин «языческое» неточен в данном контексте. Ведь о языческом понимании Бога, именно, говорить не приходится. Язычник, по определению, поклоняется лишь богам(своему племенному, к примеру, или природных сил, или каким-либо иным духам). То есть он «за деревьями не разглядел Леса». Язычник не ведает о Всевышнем, Который представляет Причину бытия и богов, и людей, и вообще сущего. Точнее – уже не ведает, потому что язычество есть урезанный, вырожденныйведизм. Язычество и ведизм соотносятся точно так же, как ересь и ортодоксия.
Для северного, то есть исконного и цельного, ведизма Вышень – центральное богословское понятие. Русский ведизм понимает Его как Великого Триглава, и это есть то самое понимание, которое вкладывается христианством в определение Троица Пресвятая.
Итак, антихристу, который «придет во имя свое», ненавистно понимание людьми Бога, он хочет, чтобы люди Его не чувствовали. Эти понимание и чувствование Вышнего возможны в случае прикосновения к тайне Его Три-Единства. Ключи к ней наши далекие прямые предки – древние руссы – получили от легендарных арктов. От русского же ведизма их унаследовало христианство.
Согласно Откровению Иоанна Богослова с приходом антихриста (Зверя) произойдет ряд всемирных катастроф. Затем начнется Армагеддон – последняя великая битва Добра и Зла. Об этой битве повествует и северное скандинавское пророчество – эпос о Рагнараде.
Что ж... Ничто не ново с точки зрения Вечности. Даже Армагеддон. Все новое, утверждает Русская Северная Традиция, представляет собой лишь б ольшую (или – меньшую) степень осознания присносущего наступившим временем по сравнению с временами прошлыми. Прав Платон, который говорит, что обучение суть, воистину, вспоминание... Великий русский поэт Юрий Кузнецов (1941—2003) посвятил следующие строки Битве:
Три битвы, три войны идут от века.
Одна идет, сокрыта тишиной,
Между свободной волей человека
И первородно-личною виной.
Вторая битва меж добром и злом.
Она шумит по всем земным дорогам,
А третья – между дьяволом и Богом,
Она гремит на небе голубом.
Три битвы... а по сути – одна. Но, все-таки: которая из трех есть наиболее значимая? Согласно философии Традиции определяющими являются те события, какие происходят «в душе». Потому что совершающееся «рядом» – лишь отражение... Об этом я надеюсь подробнее сказать в других книгах.
В душе и рядом бьется тьма со светом,
И первый крик младенца – он об этом.
Раскаты грома слышатся в крови,
Но говорю вам: истина в Любви.
Свобода воли, о которой написал Кузнецов прежде прочего, позволяет совершить Выбор. Каким он будет? Мы – образ и подобие Божие, и поэтому нам естественно выбирать Добро. Но почему тогда человек далеко не всегда так делает?
Осуществлению свободной воли противостоит «вина», то есть грех. Матерью всех грехов, как это говорит христианство, является гордыня. Ведизм же учит, что наиболее губительный из грехов есть неведение. Но эти два суть одно, чему хорошая иллюстрация излюбленное выражение гордецов: «не знаю – и знать не хочу!». Лишь та душа способна победить в битве, которая преодолеет неведение.
И в этом заключена сущность, смысл палинодии. На рыцарей палинодии возлагается Свыше главная, определяющая задача. Евангелие говорит о Битве, которая произойдет и происходит уже в душе, следующее: «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф 24:24). И вряд ли будет ошибкою утверждать: единственное, что может воспрепятствовать этому дьявольскому прельшению, есть палинодия.
Дело в следующем. Лукавство сатаны вошло в поговорку. И всеми силами он будет стремиться выдать ложного мессию за истинного. Исчадие сатаны может имитировать облик Спаса, присвоить имя Его. Цитировать священные тексты, исподволь искажая смысл... Одно лишь остается невозможным для лукавого духа: исповедовать корниверы.
Корни, ядро и суть – не поддаются фальсификации. Обман представляет собой, по определению, одно по форме – иное по содержанию. Питаемое от корней истинных выросло бы в саму истину, а не в симулирование ее.
Кстати, проблема всякого самозванца состоит в том, что у него не может быть совершенного знания истории того рода, имя представителя которого он себе присвоил. Дух древностей родовой истории понимает лишь подлинный представитель рода. Он впитывает их с младенчества, ими дышит. И точно также – на более высоком уровне – дело обстоит и с родовой историей веры.
Антихрист и не сможет, и не захочет исповедовать подлинные корни христианской веры. Как это было сказано выше и как подробно доказывается в следующих главах, воистину христианство зародилось в недрах древнерусского ведизма. Антихрист же, согласно предсказанию Августина блаженного, Феодорита Кирского, Василия Великого и других будет еврей из колена Данова. И если вообще он станет опираться на какую-либо традицию, то это будет, скорей всего, традиция иудейская.
Теоретически, уже лишь одного этого и было б достаточно для разоблачения его как мессии ложного. Но христианский мир был систематически отравляем ересямина протяжении всего последнего тысячелетия. И все они, за редкими исключениями, выглядят как звенья одного плана: почти любая из возникавших ересей представляла новый штрих ретуши, призванной загримировать христианство под некоторое пусть даже и весьма экзотическое, но все-таки ответвление иудаизма.
И дьявольский план удался. Теперь, если лжемессия не обнаружит ведения об иных, истинных и много более древних корнях, то, в глазах подавляющего большинства христиан мира, к разоблачению его это послужить не сможет. После тысячелетней (на Руси – полутысячелетней) бомбардировки ересями только весьма немногие последователи христианской веры сохранили ее исконный дух. Об этом предрекал Иисус: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф 7:13,14).
Но, если ереси подготовили приход антихриста, то палинодия исправит путь Господу (Ин 1:23). «Господь Иисус убьет [Зверя] духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес 2:8). Сам Иисус предрек о Втором пришествии Своем: «как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф 24:27). И палинодия, хотя покуда есть только глас вопиющего в пустыне (Ин 1:23), подобна будет сей молнии. Ей суждено разгореться на Востоке, чье христианство гораздо менее страдало от ересей, нежели западное; но свет ее – до времени сокровенное сияние Древнего Севера – обнимет собой весь мир.
Апрель 2008