Страница:
Лой-Со
Мудры. Мантры. Медитации. Основные практики
ОТ АВТОРА
Дорогие читатели! В этой книге я расскажу вам о специальных восточных практиках – мудрах и мантрах, которые включены во многие медитации.
Мудры оказывают мощное воздействие на организм человека, благодаря чему упорядочиваются потоки энергии в материальном теле. Внешне мудра не что иное, как яркий, выразительный жест руками. Но он особый – мистический и целительный одновременно. Это означает, что каждый раз, прибегая к той или иной мудре, вы воспроизводите определенный важный знак. Он связывает вас с источниками космических сил и потому оказывает позитивное воздействие на организм.
Описание мудр составлено таким образом, чтобы можно было легко найти упражнения, избавляющие от определенного недуга или проблемы. Это проверенные, веками испытанные способы исцеления, которые я рекомендую практиковать каждый день. Вы сможете убедиться в их эффективности. Выполнение упражнений не потребует ни затрат времени, ни финансовых расходов. Ознакомившись с вариантами мудр, вы поймете, как несложно их сделать. Очень важно понимать, размышлять, выбирать. В случае с мудрами это означает сосредоточение ваших усилий на получении живительной силы, помогающей вам в жизни.
Практика целительных и вдохновляющих жестов рук может быть дополнена произнесением специальных звуков и фраз – мантрами. Мантры наделены великой просветляющей и исцеляющей силой.
Благодаря регулярным занятиям этими древними, но вечно молодыми практиками вы обязательно почувствуете со временем значительное улучшение здоровья и особый прилив энергии, направленной на добро, созерцание, гармонию и самосовершенствование. Успехов вам!
Мудры оказывают мощное воздействие на организм человека, благодаря чему упорядочиваются потоки энергии в материальном теле. Внешне мудра не что иное, как яркий, выразительный жест руками. Но он особый – мистический и целительный одновременно. Это означает, что каждый раз, прибегая к той или иной мудре, вы воспроизводите определенный важный знак. Он связывает вас с источниками космических сил и потому оказывает позитивное воздействие на организм.
Описание мудр составлено таким образом, чтобы можно было легко найти упражнения, избавляющие от определенного недуга или проблемы. Это проверенные, веками испытанные способы исцеления, которые я рекомендую практиковать каждый день. Вы сможете убедиться в их эффективности. Выполнение упражнений не потребует ни затрат времени, ни финансовых расходов. Ознакомившись с вариантами мудр, вы поймете, как несложно их сделать. Очень важно понимать, размышлять, выбирать. В случае с мудрами это означает сосредоточение ваших усилий на получении живительной силы, помогающей вам в жизни.
Практика целительных и вдохновляющих жестов рук может быть дополнена произнесением специальных звуков и фраз – мантрами. Мантры наделены великой просветляющей и исцеляющей силой.
Благодаря регулярным занятиям этими древними, но вечно молодыми практиками вы обязательно почувствуете со временем значительное улучшение здоровья и особый прилив энергии, направленной на добро, созерцание, гармонию и самосовершенствование. Успехов вам!
НЕМНОГО ИСТОРИИ
В переводе с санскрита мудра (mudras) имеет несколько значений – «следы колец, печать, примета, знак». В практике под мудрами, как я уже говорил, подразумеваются специальные священные жесты и положения рук и тела. Эти мистические позы дополняют созерцательный настрой или произнесение молитвенных слов.
Каждая поза, пространственное положение рук воспроизводят абсолютную, изначальную, неколебимую целостность. Ведь любой недуг, любая отрицательная эмоция – это негатив, нарушающий связь человека с энергетическим полем Вселенной. Мудры как бы латают образовавшиеся прорехи, восстанавливая нарушенное равновесие. В Индии научились использовать особые положения тел как способ врачевания. Йоги замыкали магнетические токи, проходящие в теле человека, а также перенаправляли их. Прикосновение кончика какого-либо пальца к другому, как это предполагается в мудре, помогает контролировать такие токи.
Чаще всего мудра – жест, создаваемый положением пальцев, ладоней. Он непосредственно соотносится с проявлением пяти первоэлементов – земли, воды, огня, воздуха и эфира, из которых состоит тело человека и весь космос.
Земля символизирует все твердое, плотное. Это костная и мышечная системы. Кроме того, ей соответствует обоняние.
Вода — жидкое. Понятно, что с этим элементом связана, например, кровь. Вода обеспечивает, согласно древним представлениям, целостность организма, из воды зарождается жизнь. Увязана со вкусом.
Огонь (тепло) ассоциируется с органами пищеварения, которые обеспечивают тело теплом. Помимо прочего, это еще и зрение.
Воздух увязывается с нервными окончаниями. Соответствует осязанию.
Эфир — высший элемент, с которого, собственно, все и начинается, поскольку начало наше не на земле. Он связан с каналами прохождения энергии. Эфир соотнесен со слухом.
Выполняя мудры, вы обращаетесь к пространству чистого света. Контролируя, как энергия проходит по каналам тела, мысленно поднимаетесь в область тонкого мира. Именно потому и говорят об эфирном свечении – т. е. проявлении непостижимой и великой жизненной силы, без которой человек не способен существовать.
Несмотря на многовековую практику мудр, какой-либо единой их классификации не существует и поныне. Можно только указать главные принципы, которые глубоко символичны. Важно помнить, что символ – это не что-то придуманное, пришедшее на ум одному человеку и непонятное другому. Его назначение – являть невидимое перед нашими земными очами. Символ означает также и приобщение к тому, что находится над нами, превышает наши физические возможности. Это своеобразный мост, протянувшийся между тонкой духовной и земной сферами.
Среди мудр немало таких, что воспроизводят главные положения, в которых человеку открывается неизъяснимая глубина. Например, жест, изображающий кольцо, предполагает призывание энергии вечности. Это обозначение единства, силы, завершенности. Круг – один из самых важных символов движущей энергии, повторения. С ним связано представление о солнце и огне. Таким же смыслом обладает и колесо. Одна из осей его, опознаваемая только «третьим глазом» (духовным зрением), проходит через центр, остающийся неподвижным. Жесты, воспроизводящие круг, кольцо, колесо, позволяют человеку оказаться в месте проявления так называемого седьмого божественного луча. Это высшее просветление. Оно наделяет нас энергией, приводящей в равновесие все силы организма, и конечно, умиротворяет.
Не менее важны знаки треугольника, которые обычно образуют большие пальцы рук. Они означают синтез, творчество, рождение, а также гармонию. В Китае 3 – число святости, законности. Кроме того, треугольник отсылает к прозрению Буддой «благородных истин» – истины о наличии страдания, истины о причинах страдания, истины избавления от него и, наконец, истины благородного восьмеричного пути (пути избавления, что выражает также символика колеса).
Известен еще один жест Будды – прикосновение рукой к земле. Он связан с моментом, когда Будда пребывал в состоянии медитации под деревом. Все вокруг ожидало просветления. И тогда к Будде подступил Мара, дух чувственных наслаждений, чтобы помешать произойти ожидаемому. Будда не поддался искушению, что засвидетельствовала земля. С тех пор жест прикосновения к ней означает победу над всем, что ведет к страданию, обманывает и обрекает человека на тьму. Эта мудра помогает избавиться от отработанного, негативного. Она также укрепляет иммунную систему организма.
Часто встречается положение рук, когда указательный палец поднят к небу. Это знак предостережения, защита от атак «врага», под которым понимают состояние аффекта. Оно вызвано влиянием трех «ядов» – заблуждения, вожделения и ненависти. Подобное предостережение оказывает позитивное психологическое воздействие.
Мудры имеют прямое отношение к йоге, одной из самых известных восточных практик. Название ее переводится как «единение», «союз», а также «дисциплина духа». Это упражнения и практики самообуздания, которые первоначально получили свое распространение в Индии. В йоге особое место занимает психический тренинг в качестве главного средства спасения.
Мудры, представленные в данной книге, напомню, разделены по заболеваниям, при которых выполнение тех или иных упражнений оказывается более эффективным. Но мне не раз задавали вопрос о том, можно ли создать систему мудр для конкретного человека. Я отвечаю: да.
Мудры настраивают дух на отказ от этих виновников внутреннего психологического разлада, внешних конфликтов и множества недугов. Но никакого устранения вашего индивидуального пути тоже не предполагается. Более того, его необходимо учитывать со всей тщательность и последовательностью. Потому не стоит выполнять все мудры без разбора. Они не принесут вреда, однако, чтобы польза оказалась наибольшей, постарайтесь прислушаться к вашему организму и вашему настрою. Со временем (лучше, если еще и с советом Учителя) вы создадите свою систему мудр.
Придерживающиеся этой практики каждой позой пытаются достичь состояния космического единства, союза. Воспитание себя предполагает прохождение нескольких ступеней.
1. Контролирование своих помыслов и действий. Следует придерживаться главных моральных принципов: ненасилие, правдивость, целомудрие, отказ от алчности.
2. Обуздание собственных страстей. Правила просты: сохраняйте душу в чистоте, избегайте излишеств, не допускайте атаки желаний.
3. Учитесь в положениях тела обретать высшую энергию. Определенные позы позволяют обрести душевный покой, запастись целительной энергией.
4. Правильное дыхание. Важно научиться полному дыханию, когда в процессе вдоха и выдоха задействованы все отделы легких, активно работают диафрагма и мышцы живота. Это открывает все клетки тела для поступления кислорода и улучшения кровотока.
5. Не сосредоточиваться на собственной персоне. Это требование имеет двойной смысл. Оно касается и духовных оснований вашей жизни, и чисто физиологических. Последнее означает отвлечение от внешних раздражителей, позволяющее погрузиться в созерцание и достичь просветления.
6. Концентрация ума. Это фиксирование внимания на одном объекте, когда вы не отвлекаетесь на другие. А затем и углубление в свет, созерцание света.
7. Медитация. Состояние, когда умом овладевает объект сосредоточения.
8. Глубокая медитация. В этом состоянии личность полностью растворяется.
Эти ступени, на которых основаны мудры, дополняют растворение сознания и созерцание.
Говоря о мудрах, я всегда рассказываю историю о лотосе. Это удивительный цветок, поражающий своей красотой. Кажется, что в нем она полностью воплотилась. Лотос – символ божественного начала в человеке. Согласно древним верованиям, цветок поднимается из мрака спящих вод. Его восемь лепестков ориентированы по восьми направлениям света. Раскрывающийся же бутон можно сравнить с мировым яйцом, из которого возникла жизнь. Вырос цветок из пупка бога, когда тот отдыхал в воде.
Без лотоса невозможно представить себе практику мудр.
Так, одно из положений предполагает концентрацию на «лотосе сердца», приводящую к переживанию незримого света. «Цветок» имеет восемь лепестков и находится между животом и грудной клеткой. Венчиком он обращен книзу. Задерживая дыхание и концентрируясь на нем, важно как бы развернуть венчик лотоса вверх.
Есть восточное восклицание: «О жемчужина в лотосе!» Цветок служит видимым знаком вечности и одновременно реализации внутренних возможностей человека. Это возможность использовать потоки энергии, проходящие через чакры (об этом будет сказано ниже), которые часто изображают в виде лотосов. Каналы как бы вырываются, подобно тысяче лепестков, из макушки лотоса просветления.
Лотос окружен почтением в индийском, тибетском, китайском и японском буддизме. Это эмблема самого Будды и символ духовного развития, единства и гармонии. В Китае с лотосом связывают честность, твердость, решительность, процветание.
Учителя и наставники полагали, что в центре лотоса пребывает солнечный диск (и буква А). Это место, где находится состояние бодрствования. Выше – лунный диск с буквой U (место обитания сна). Еще выше – огненный круг с буквой М (глубокий сон). Над этим – «высший круг». Именно слово – «ом», «аум» – и произносится при выполнении ряда мудр.
Итак, мудры нацелены на совершенствование и расширение человеческого осознания. Максимумом здесь будет постижение гармонии, равновесия, цельности, единства, сущности мира, его устройства и абсолютного единства мирового бытия. Чтобы двигаться к высшим центрам, необходимо достичь требуемого развития всех низших составляющих человеческого существа – «плотного» (физического) и «тонкого» (энергетического) тел. Не удастся открыть столь широкие перспективы и без воздействия на разум, интуицию, эмоции и чувства.
Мудры играют не менее важную роль в разных системах врачевания. Согласно древней легенде, один из индийских богов – бог исцеления – вышел из моря. Он нес на руках драгоценную чашу с напитком бессмертия. В переводе с санскрита Аюрведа означает «чистое знание». Индийская традиционная медицина складывается из множества составляющих, но главное в ней – признание целостности организма и наличие единого поля. Помимо мудр к способам лечения относятся также специальное питание, физические упражнения, питье воды, лечение лекарственными растениями, минералами, металлами, цветом и светом, иглоукалыванием, словом.
Часть мудр имеет в своей основе управление стихиями, первоэлементами. Часть – касается духовного состояния человека. Есть и такие, что направлены на управление непроизвольными физиологическими процессами, которые обычно происходят без участия сознания. Тот, кто постоянно практикуется в мудрах, способен чувствовать потоки жизненной энергии внутри тонкого тела и воздействовать на них. Это дает возможность измениться и исцелиться. Есть и те, кто достиг немалого на пути освоения энергии и способен выводить ее потоки вовне, тем самым влияя на окружающих.
Многие из мудр – это целые комбинации, смысл которых состоит в максимальном усилении энергетического раскрытия.
Каждая поза, пространственное положение рук воспроизводят абсолютную, изначальную, неколебимую целостность. Ведь любой недуг, любая отрицательная эмоция – это негатив, нарушающий связь человека с энергетическим полем Вселенной. Мудры как бы латают образовавшиеся прорехи, восстанавливая нарушенное равновесие. В Индии научились использовать особые положения тел как способ врачевания. Йоги замыкали магнетические токи, проходящие в теле человека, а также перенаправляли их. Прикосновение кончика какого-либо пальца к другому, как это предполагается в мудре, помогает контролировать такие токи.
Чаще всего мудра – жест, создаваемый положением пальцев, ладоней. Он непосредственно соотносится с проявлением пяти первоэлементов – земли, воды, огня, воздуха и эфира, из которых состоит тело человека и весь космос.
Земля символизирует все твердое, плотное. Это костная и мышечная системы. Кроме того, ей соответствует обоняние.
Вода — жидкое. Понятно, что с этим элементом связана, например, кровь. Вода обеспечивает, согласно древним представлениям, целостность организма, из воды зарождается жизнь. Увязана со вкусом.
Огонь (тепло) ассоциируется с органами пищеварения, которые обеспечивают тело теплом. Помимо прочего, это еще и зрение.
Воздух увязывается с нервными окончаниями. Соответствует осязанию.
Эфир — высший элемент, с которого, собственно, все и начинается, поскольку начало наше не на земле. Он связан с каналами прохождения энергии. Эфир соотнесен со слухом.
Выполняя мудры, вы обращаетесь к пространству чистого света. Контролируя, как энергия проходит по каналам тела, мысленно поднимаетесь в область тонкого мира. Именно потому и говорят об эфирном свечении – т. е. проявлении непостижимой и великой жизненной силы, без которой человек не способен существовать.
Несмотря на многовековую практику мудр, какой-либо единой их классификации не существует и поныне. Можно только указать главные принципы, которые глубоко символичны. Важно помнить, что символ – это не что-то придуманное, пришедшее на ум одному человеку и непонятное другому. Его назначение – являть невидимое перед нашими земными очами. Символ означает также и приобщение к тому, что находится над нами, превышает наши физические возможности. Это своеобразный мост, протянувшийся между тонкой духовной и земной сферами.
Среди мудр немало таких, что воспроизводят главные положения, в которых человеку открывается неизъяснимая глубина. Например, жест, изображающий кольцо, предполагает призывание энергии вечности. Это обозначение единства, силы, завершенности. Круг – один из самых важных символов движущей энергии, повторения. С ним связано представление о солнце и огне. Таким же смыслом обладает и колесо. Одна из осей его, опознаваемая только «третьим глазом» (духовным зрением), проходит через центр, остающийся неподвижным. Жесты, воспроизводящие круг, кольцо, колесо, позволяют человеку оказаться в месте проявления так называемого седьмого божественного луча. Это высшее просветление. Оно наделяет нас энергией, приводящей в равновесие все силы организма, и конечно, умиротворяет.
Не менее важны знаки треугольника, которые обычно образуют большие пальцы рук. Они означают синтез, творчество, рождение, а также гармонию. В Китае 3 – число святости, законности. Кроме того, треугольник отсылает к прозрению Буддой «благородных истин» – истины о наличии страдания, истины о причинах страдания, истины избавления от него и, наконец, истины благородного восьмеричного пути (пути избавления, что выражает также символика колеса).
Известен еще один жест Будды – прикосновение рукой к земле. Он связан с моментом, когда Будда пребывал в состоянии медитации под деревом. Все вокруг ожидало просветления. И тогда к Будде подступил Мара, дух чувственных наслаждений, чтобы помешать произойти ожидаемому. Будда не поддался искушению, что засвидетельствовала земля. С тех пор жест прикосновения к ней означает победу над всем, что ведет к страданию, обманывает и обрекает человека на тьму. Эта мудра помогает избавиться от отработанного, негативного. Она также укрепляет иммунную систему организма.
Часто встречается положение рук, когда указательный палец поднят к небу. Это знак предостережения, защита от атак «врага», под которым понимают состояние аффекта. Оно вызвано влиянием трех «ядов» – заблуждения, вожделения и ненависти. Подобное предостережение оказывает позитивное психологическое воздействие.
Мудры имеют прямое отношение к йоге, одной из самых известных восточных практик. Название ее переводится как «единение», «союз», а также «дисциплина духа». Это упражнения и практики самообуздания, которые первоначально получили свое распространение в Индии. В йоге особое место занимает психический тренинг в качестве главного средства спасения.
Мудры, представленные в данной книге, напомню, разделены по заболеваниям, при которых выполнение тех или иных упражнений оказывается более эффективным. Но мне не раз задавали вопрос о том, можно ли создать систему мудр для конкретного человека. Я отвечаю: да.
Мудры настраивают дух на отказ от этих виновников внутреннего психологического разлада, внешних конфликтов и множества недугов. Но никакого устранения вашего индивидуального пути тоже не предполагается. Более того, его необходимо учитывать со всей тщательность и последовательностью. Потому не стоит выполнять все мудры без разбора. Они не принесут вреда, однако, чтобы польза оказалась наибольшей, постарайтесь прислушаться к вашему организму и вашему настрою. Со временем (лучше, если еще и с советом Учителя) вы создадите свою систему мудр.
Придерживающиеся этой практики каждой позой пытаются достичь состояния космического единства, союза. Воспитание себя предполагает прохождение нескольких ступеней.
1. Контролирование своих помыслов и действий. Следует придерживаться главных моральных принципов: ненасилие, правдивость, целомудрие, отказ от алчности.
2. Обуздание собственных страстей. Правила просты: сохраняйте душу в чистоте, избегайте излишеств, не допускайте атаки желаний.
3. Учитесь в положениях тела обретать высшую энергию. Определенные позы позволяют обрести душевный покой, запастись целительной энергией.
4. Правильное дыхание. Важно научиться полному дыханию, когда в процессе вдоха и выдоха задействованы все отделы легких, активно работают диафрагма и мышцы живота. Это открывает все клетки тела для поступления кислорода и улучшения кровотока.
5. Не сосредоточиваться на собственной персоне. Это требование имеет двойной смысл. Оно касается и духовных оснований вашей жизни, и чисто физиологических. Последнее означает отвлечение от внешних раздражителей, позволяющее погрузиться в созерцание и достичь просветления.
6. Концентрация ума. Это фиксирование внимания на одном объекте, когда вы не отвлекаетесь на другие. А затем и углубление в свет, созерцание света.
7. Медитация. Состояние, когда умом овладевает объект сосредоточения.
8. Глубокая медитация. В этом состоянии личность полностью растворяется.
Эти ступени, на которых основаны мудры, дополняют растворение сознания и созерцание.
Говоря о мудрах, я всегда рассказываю историю о лотосе. Это удивительный цветок, поражающий своей красотой. Кажется, что в нем она полностью воплотилась. Лотос – символ божественного начала в человеке. Согласно древним верованиям, цветок поднимается из мрака спящих вод. Его восемь лепестков ориентированы по восьми направлениям света. Раскрывающийся же бутон можно сравнить с мировым яйцом, из которого возникла жизнь. Вырос цветок из пупка бога, когда тот отдыхал в воде.
Без лотоса невозможно представить себе практику мудр.
Так, одно из положений предполагает концентрацию на «лотосе сердца», приводящую к переживанию незримого света. «Цветок» имеет восемь лепестков и находится между животом и грудной клеткой. Венчиком он обращен книзу. Задерживая дыхание и концентрируясь на нем, важно как бы развернуть венчик лотоса вверх.
Есть восточное восклицание: «О жемчужина в лотосе!» Цветок служит видимым знаком вечности и одновременно реализации внутренних возможностей человека. Это возможность использовать потоки энергии, проходящие через чакры (об этом будет сказано ниже), которые часто изображают в виде лотосов. Каналы как бы вырываются, подобно тысяче лепестков, из макушки лотоса просветления.
Лотос окружен почтением в индийском, тибетском, китайском и японском буддизме. Это эмблема самого Будды и символ духовного развития, единства и гармонии. В Китае с лотосом связывают честность, твердость, решительность, процветание.
Учителя и наставники полагали, что в центре лотоса пребывает солнечный диск (и буква А). Это место, где находится состояние бодрствования. Выше – лунный диск с буквой U (место обитания сна). Еще выше – огненный круг с буквой М (глубокий сон). Над этим – «высший круг». Именно слово – «ом», «аум» – и произносится при выполнении ряда мудр.
Итак, мудры нацелены на совершенствование и расширение человеческого осознания. Максимумом здесь будет постижение гармонии, равновесия, цельности, единства, сущности мира, его устройства и абсолютного единства мирового бытия. Чтобы двигаться к высшим центрам, необходимо достичь требуемого развития всех низших составляющих человеческого существа – «плотного» (физического) и «тонкого» (энергетического) тел. Не удастся открыть столь широкие перспективы и без воздействия на разум, интуицию, эмоции и чувства.
Мудры играют не менее важную роль в разных системах врачевания. Согласно древней легенде, один из индийских богов – бог исцеления – вышел из моря. Он нес на руках драгоценную чашу с напитком бессмертия. В переводе с санскрита Аюрведа означает «чистое знание». Индийская традиционная медицина складывается из множества составляющих, но главное в ней – признание целостности организма и наличие единого поля. Помимо мудр к способам лечения относятся также специальное питание, физические упражнения, питье воды, лечение лекарственными растениями, минералами, металлами, цветом и светом, иглоукалыванием, словом.
Часть мудр имеет в своей основе управление стихиями, первоэлементами. Часть – касается духовного состояния человека. Есть и такие, что направлены на управление непроизвольными физиологическими процессами, которые обычно происходят без участия сознания. Тот, кто постоянно практикуется в мудрах, способен чувствовать потоки жизненной энергии внутри тонкого тела и воздействовать на них. Это дает возможность измениться и исцелиться. Есть и те, кто достиг немалого на пути освоения энергии и способен выводить ее потоки вовне, тем самым влияя на окружающих.
Многие из мудр – это целые комбинации, смысл которых состоит в максимальном усилении энергетического раскрытия.
ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ МУДР
Каждый человек, впервые обращающийся к практике мудр, задается вопросами: где их можно выполнять и что нужно чувствовать в процессе упражнения? Мой опыт убеждает, что никаких затруднений не будет. Однажды я видел, как одна дама лет шестидесяти, чтобы успокоиться и не раздражаться, избежать конфликта в весьма нервной и глупой ситуации, обратилась к помощи мудр прямо… в автобусе. И знаете, никто ее «странности» не удивился.
Эффект от мудр оказывается тем сильнее, чем в большей мере вы настроитесь на их выполнение. Здесь жест и желание должны совпадать. Нужно действительно погрузиться в предполагаемое состояние, чтобы открыться энергиям и суметь их правильно направить по тем каналам, где они должны пройти. Энергия следует за просветляющим настроем, вхождением в духовную сферу. Помните, что посредством положения рук вы вступаете в контакт с космосом. Так вы устанавливаете связь с незримым, неслышимым, неосязаемым, подпитываясь его дарами. Вы можете выбрать любой комплекс мудр, любую систему, но всякий раз должны концентрироваться на достижении освобождения и просветления.
Выполнять мудры следует без напряжения мышц, не прикладывая особых физических усилий. Некоторые из мудр предназначены для одной руки, но большинство – для двух.
Если практика используется для налаживания работы организма, тем более для корректировки эмоциональной сферы, готовьтесь к тому, что результаты не наступят мгновенно. Вам предстоит лишь через некоторое время ощутить положительные перемены, когда путь перемен станет для вас естественным. Запаситесь терпением, будьте последовательными. Если же нарушения незначительны, вы сможете добиться небольшого, но важного результата уже в скором времени.
Поскольку мудры затрагивают функционирование многих систем организма, особенно эндокринной и кровеносной, а также влияют на гормональную сферу, нужно с большой осторожностью предлагать их выполнение детям (как, впрочем, и многие позы йоги). В противном случае благотворное воздействие способно обернуться негативной стороной. Так, девочкам на Востоке разрешается начинать практиковаться в мудрах только после того, как у них установится менструальный цикл. Мальчикам – не раньше 11–12 лет, это возраст инициации, когда дети переходят в мир взрослых и космос открывается им в своем смысловом ключе. Тогда тонкое тело оказывается способным воспринять энергию, настроиться на взаимосвязь с высшим духовным началом.
Мудры можно выполнять в любом положении, но оптимальной считается поза лотоса.
Она самая важная. То симметричное положение, которое при этом принимает человек, позволяет ему соблюсти гармонию начал в себе. Это поза для подлинного созерцания.
Нужно сесть на пол. Ноги вытянуты. Туловище держите прямо. Позвоночник – вертикальная ось от земли к небу. Руки на коленях.
Затем согните левую ногу в колене, поверните ее ступню подошвой вверх и положите на бедро правой ноги у паха. Касаться нужно тыльной стороной ступни. Далее согните правую ногу в колене, правой ступней положите ее на бедро левой ноги в области паха (тыльной стороной подъема). Оба колена прижаты к полу.
Здесь важно не совершать насилия над собой. Добивайтесь совпадения с желаемым положением постепенно. Только когда вы примите позу с легкостью, окажетесь у цели. Если ваше сознание будет направлено на просветление, вы сможете сдержать переполняющую вас энергию и она будет потрачена во благо вас самих (преграда недугам, дурным помыслам и делам) и всех окружающих.
Если вы не можете по разным причинам заниматься в позе лотоса, то положение сидя тоже вполне уместно, и даже в автобусе (правда, в этом случае вы не сможете присоединить к мудрам дыхательные упражнения).
Обычно занятие длится 45 минут. Но если это создает дискомфорт, вы постоянно отвлекаетесь, разделите занятие на 2–3 временных отрезка и более. Каждая мудра состоит из динамической фазы – одного или нескольких движений, необходимых для того, чтобы принять предписанное положение тела, и статической (когда положение фиксируется). Далее необходимо удержать его в течение некоторого периода. Количество повторений такого цикла зависит от надобности и меры совершенствования.
Можно выбрать и иной порядок: например, ежедневно выполнять по 5 минут три раза в день одну определенную мудру.
Поскольку важно быть внимательным к происходящему, следить за сознанием, работой организма в целом, предпочтительнее для мудр выбирать спокойное место. Вам нужно сконцентрироваться. Новички, только что познакомившиеся с этой традиционной практикой, скорее всего, не смогут сначала не отвлекаться. Тем не менее нужно избегать всего, что уводит вас от настроя на созерцание и обретение.
Помещение (если для занятий мудрами вы избрали закрытое пространство) следует хорошо проветрить, но чтобы не было сквозняков. Если же вам представился шанс практиковаться на свежем воздухе, например на лугу, то постарайтесь не подвергаться воздействию солнечных лучей или ветра, даже не слишком сильного.
Вряд ли эффективной окажется мудра, если вы пребываете там, где курят, принимают алкоголь, занимаются праздными делами. Все это закрывает каналы поступления энергии. Ваши усилия окажутся напрасны. Вообще, сконцентрироваться на мудрах, когда вы находитесь в многолюдном и шумном месте или даже когда просто прогуливаетесь, очень трудно. Однако, добившись определенного автоматизма в технике выполнения и будучи способными сконцентрироваться даже в не слишком подходящих условиях, вы сможете выполнять мудры: пусть не в баре и не в кафе, но на прогулке или сидя перед телевизором на диване – наверняка.
Одеваться нужно таким образом, чтобы ничто не стесняло ваших движений и не создавало дискомфорта. Ткани подбирайте натуральные, поскольку синтетические волокна становятся блокаторами, не допускающими энергетический обмен. Тем более что хлопок или лен, прежде чем стать волокном и оказаться на вас в виде одежды, уже прошли путь изменения и превращения. Природное начало как бы поддерживает ваши старания.
Последователи йоги в Индии выполняют упражнения, оставаясь только в набедренной повязке. Если позволяют обстоятельства, то и вы можете пребывать в одном белье. Обнаженным же выполнять мудры не рекомендуется, поскольку это создает некоторые трудности при тех или иных вариантах положений тела.
Дышать нужно, пока вы не достигли совершенства в упражнениях йоги, естественно, как того требует ваш организм.
Перед началом занятий примите душ или облейтесь водой. Лучше всего, если вы ополоснете водой сначала кисти рук, затем лицо и голову. Температура воды должна быть средней – не холодной, но и не слишком горячей.
Прежде чем приступить к выполнению мудр, выпейте немного чистой воды, опорожните мочевой пузырь и желательно кишечник. Если во время упражнений у вас появятся позывы к опорожнению, не терпите. Нужно избавляться от шлаков и ядов, скапливающихся в организме. Не ешьте сразу после того, как завершатся упражнения. Должно пройти примерно около часа до приема пищи.
Практиковаться следует на легкий желудок, а потому начинайте выполнять мудры через час после еды. Еда должна быть нежирная и некалорийная. Лучшим вариантом было бы выполнение мудр натощак. Если же у вас настоящий завтрак, обед или ужин, тем более если вы переели, должно пройти не менее 3–4 часов до занятий. Не забывайте, что йога и мудры – это аскетическая практика. В том случае, когда вы все-таки не можете сосредоточиться из-за голода, выпейте немного молока.
Начав выполнение мудр, поставьте рядом с собой стакан чистой воды. Можно изредка, делая перерыв, выпивать глоток-другой.
Поверхность пола или земли там, где вы принимаете то или иное положение, должна быть горизонтальной, ровной и твердой. Используйте подстилку. К ней тоже есть определенные требования, выработанные многовековой практикой. Она должна быть достаточно плотной, но не упругой. Если она окажется мягкой и тонкой, то возможны ссадины или ушибы. Если вы выбираете подстилку еще и для традиционных занятий йогой, то размер ее не может быть меньше вашего роста. На подстилку кладется хлопковая ткань, например парусина.
Поскольку важная роль в практике мудр отводится духовной созерцательности, необходимо по-особому смотреть. Можно прикрыть (неплотно) веки, мысленно концентрируясь на «третьем глазе». Если же вы пребываете в состоянии медитации, то откройте глаза, смотрите перед собой или на пупок. Единственное, чего не должно быть никогда, – усталости в мышцах, приводящих и отводящих глазное яблоко, и в веках.
Сфокусироваться на мудре не просто. Если произошел сбой и вы отвлеклись, волевым усилием вернитесь к чередованию вдохов-выдохов. Это поможет вновь настроиться на упражнение и не нарушит естественности дыхания.
Некоторые мудры могут сначала показаться несколько затруднительными, и не все сразу получится. Стараясь максимально точно воспроизвести жесты, не переусердствуйте. Насилие над собой здесь не помощник. Пусть нужный жест пока несовершенен – когда-нибудь он обязательно получится!
Эффект от мудр оказывается тем сильнее, чем в большей мере вы настроитесь на их выполнение. Здесь жест и желание должны совпадать. Нужно действительно погрузиться в предполагаемое состояние, чтобы открыться энергиям и суметь их правильно направить по тем каналам, где они должны пройти. Энергия следует за просветляющим настроем, вхождением в духовную сферу. Помните, что посредством положения рук вы вступаете в контакт с космосом. Так вы устанавливаете связь с незримым, неслышимым, неосязаемым, подпитываясь его дарами. Вы можете выбрать любой комплекс мудр, любую систему, но всякий раз должны концентрироваться на достижении освобождения и просветления.
Выполнять мудры следует без напряжения мышц, не прикладывая особых физических усилий. Некоторые из мудр предназначены для одной руки, но большинство – для двух.
Если практика используется для налаживания работы организма, тем более для корректировки эмоциональной сферы, готовьтесь к тому, что результаты не наступят мгновенно. Вам предстоит лишь через некоторое время ощутить положительные перемены, когда путь перемен станет для вас естественным. Запаситесь терпением, будьте последовательными. Если же нарушения незначительны, вы сможете добиться небольшого, но важного результата уже в скором времени.
Поскольку мудры затрагивают функционирование многих систем организма, особенно эндокринной и кровеносной, а также влияют на гормональную сферу, нужно с большой осторожностью предлагать их выполнение детям (как, впрочем, и многие позы йоги). В противном случае благотворное воздействие способно обернуться негативной стороной. Так, девочкам на Востоке разрешается начинать практиковаться в мудрах только после того, как у них установится менструальный цикл. Мальчикам – не раньше 11–12 лет, это возраст инициации, когда дети переходят в мир взрослых и космос открывается им в своем смысловом ключе. Тогда тонкое тело оказывается способным воспринять энергию, настроиться на взаимосвязь с высшим духовным началом.
Мудры можно выполнять в любом положении, но оптимальной считается поза лотоса.
Она самая важная. То симметричное положение, которое при этом принимает человек, позволяет ему соблюсти гармонию начал в себе. Это поза для подлинного созерцания.
Нужно сесть на пол. Ноги вытянуты. Туловище держите прямо. Позвоночник – вертикальная ось от земли к небу. Руки на коленях.
Затем согните левую ногу в колене, поверните ее ступню подошвой вверх и положите на бедро правой ноги у паха. Касаться нужно тыльной стороной ступни. Далее согните правую ногу в колене, правой ступней положите ее на бедро левой ноги в области паха (тыльной стороной подъема). Оба колена прижаты к полу.
Здесь важно не совершать насилия над собой. Добивайтесь совпадения с желаемым положением постепенно. Только когда вы примите позу с легкостью, окажетесь у цели. Если ваше сознание будет направлено на просветление, вы сможете сдержать переполняющую вас энергию и она будет потрачена во благо вас самих (преграда недугам, дурным помыслам и делам) и всех окружающих.
Если вы не можете по разным причинам заниматься в позе лотоса, то положение сидя тоже вполне уместно, и даже в автобусе (правда, в этом случае вы не сможете присоединить к мудрам дыхательные упражнения).
Обычно занятие длится 45 минут. Но если это создает дискомфорт, вы постоянно отвлекаетесь, разделите занятие на 2–3 временных отрезка и более. Каждая мудра состоит из динамической фазы – одного или нескольких движений, необходимых для того, чтобы принять предписанное положение тела, и статической (когда положение фиксируется). Далее необходимо удержать его в течение некоторого периода. Количество повторений такого цикла зависит от надобности и меры совершенствования.
Можно выбрать и иной порядок: например, ежедневно выполнять по 5 минут три раза в день одну определенную мудру.
Поскольку важно быть внимательным к происходящему, следить за сознанием, работой организма в целом, предпочтительнее для мудр выбирать спокойное место. Вам нужно сконцентрироваться. Новички, только что познакомившиеся с этой традиционной практикой, скорее всего, не смогут сначала не отвлекаться. Тем не менее нужно избегать всего, что уводит вас от настроя на созерцание и обретение.
Помещение (если для занятий мудрами вы избрали закрытое пространство) следует хорошо проветрить, но чтобы не было сквозняков. Если же вам представился шанс практиковаться на свежем воздухе, например на лугу, то постарайтесь не подвергаться воздействию солнечных лучей или ветра, даже не слишком сильного.
Вряд ли эффективной окажется мудра, если вы пребываете там, где курят, принимают алкоголь, занимаются праздными делами. Все это закрывает каналы поступления энергии. Ваши усилия окажутся напрасны. Вообще, сконцентрироваться на мудрах, когда вы находитесь в многолюдном и шумном месте или даже когда просто прогуливаетесь, очень трудно. Однако, добившись определенного автоматизма в технике выполнения и будучи способными сконцентрироваться даже в не слишком подходящих условиях, вы сможете выполнять мудры: пусть не в баре и не в кафе, но на прогулке или сидя перед телевизором на диване – наверняка.
Одеваться нужно таким образом, чтобы ничто не стесняло ваших движений и не создавало дискомфорта. Ткани подбирайте натуральные, поскольку синтетические волокна становятся блокаторами, не допускающими энергетический обмен. Тем более что хлопок или лен, прежде чем стать волокном и оказаться на вас в виде одежды, уже прошли путь изменения и превращения. Природное начало как бы поддерживает ваши старания.
Последователи йоги в Индии выполняют упражнения, оставаясь только в набедренной повязке. Если позволяют обстоятельства, то и вы можете пребывать в одном белье. Обнаженным же выполнять мудры не рекомендуется, поскольку это создает некоторые трудности при тех или иных вариантах положений тела.
Дышать нужно, пока вы не достигли совершенства в упражнениях йоги, естественно, как того требует ваш организм.
Перед началом занятий примите душ или облейтесь водой. Лучше всего, если вы ополоснете водой сначала кисти рук, затем лицо и голову. Температура воды должна быть средней – не холодной, но и не слишком горячей.
Прежде чем приступить к выполнению мудр, выпейте немного чистой воды, опорожните мочевой пузырь и желательно кишечник. Если во время упражнений у вас появятся позывы к опорожнению, не терпите. Нужно избавляться от шлаков и ядов, скапливающихся в организме. Не ешьте сразу после того, как завершатся упражнения. Должно пройти примерно около часа до приема пищи.
Практиковаться следует на легкий желудок, а потому начинайте выполнять мудры через час после еды. Еда должна быть нежирная и некалорийная. Лучшим вариантом было бы выполнение мудр натощак. Если же у вас настоящий завтрак, обед или ужин, тем более если вы переели, должно пройти не менее 3–4 часов до занятий. Не забывайте, что йога и мудры – это аскетическая практика. В том случае, когда вы все-таки не можете сосредоточиться из-за голода, выпейте немного молока.
Начав выполнение мудр, поставьте рядом с собой стакан чистой воды. Можно изредка, делая перерыв, выпивать глоток-другой.
Поверхность пола или земли там, где вы принимаете то или иное положение, должна быть горизонтальной, ровной и твердой. Используйте подстилку. К ней тоже есть определенные требования, выработанные многовековой практикой. Она должна быть достаточно плотной, но не упругой. Если она окажется мягкой и тонкой, то возможны ссадины или ушибы. Если вы выбираете подстилку еще и для традиционных занятий йогой, то размер ее не может быть меньше вашего роста. На подстилку кладется хлопковая ткань, например парусина.
Поскольку важная роль в практике мудр отводится духовной созерцательности, необходимо по-особому смотреть. Можно прикрыть (неплотно) веки, мысленно концентрируясь на «третьем глазе». Если же вы пребываете в состоянии медитации, то откройте глаза, смотрите перед собой или на пупок. Единственное, чего не должно быть никогда, – усталости в мышцах, приводящих и отводящих глазное яблоко, и в веках.
Сфокусироваться на мудре не просто. Если произошел сбой и вы отвлеклись, волевым усилием вернитесь к чередованию вдохов-выдохов. Это поможет вновь настроиться на упражнение и не нарушит естественности дыхания.
Некоторые мудры могут сначала показаться несколько затруднительными, и не все сразу получится. Стараясь максимально точно воспроизвести жесты, не переусердствуйте. Насилие над собой здесь не помощник. Пусть нужный жест пока несовершенен – когда-нибудь он обязательно получится!
МУДРЫ, УЛУЧШАЮЩИЕ ЗДОРОВЬЕ
Мудры для восстановления сил
Их предназначение – активизировать основные энергетические центры тонкого тела, которые называются чакрами, что в переводе с санскрита означает «колеса», «круги». О них говорят как о лотосах, у каждого из которых свой лепесток. Чакра – исходная точка для множества каналов, по которым поднимается энергия. Их необходимо себе представлять, чтобы контролировать прохождение и расширение энергии. Наполнение чакр энергией оказывает тонизирующее воздействие на все органы и клетки организма.
Можно считать, что эти мудры будут профилактическим комплексом, нацеленным на укрепление всех защитных сил.
Обычно говорят о семи чакрах (хотя правильнее было бы выделять шесть, а о последнем лотосе размышлять как о превышающем индивидуальное начало). Семь чакр таковы.
1. Первая чакра находится в нижней части позвоночного столба, между анальным отверстием и детородными органами (это копчиковое сплетение). Это красный лотос с четырьмя лепестками. Отсюда начинается подъем энергии. Данной чакре соответствует материя, стихия земли. Она связана с инерцией и обонянием. В физическом плане – это задний проход, носовые отверстия. На руке – указательный палец.
2. Следующая по высоте расположения на оси чакра расположена в центре половых органов и брюшной полости. Это алый лотос с шестью лепестками. Связана с водой, вкусом. В физическом отношении с данной чакрой соотносятся вкусовые ощущения, а также кровь и иные жидкости. На руке ее соответствие – мизинец. Данный центр управляет нижними уровнями.
3. Третья чакра в переводе с санскрита звучит как «город драгоценных камней». Она находится в области поясницы на уровне пупка. Это голубой лотос с десятью лепестками. Чакра связана с огнем (следовательно, со зрением) и солнцем. В физическом плане затрагивает цвет, форму, тепло. На руке этому центру соответствует большой палец. Чакра управляет волей.
4. Четвертая по мере подъема чакра – в области сердца. На санскрите она означает «звук, не извлекаемый, но слышимый». Это лотос с двенадцатью золотыми лепестками. Чакра связана с воздухом, а значит, с осязанием. На уровне органического тела ей соответствует кожа. На руке – указательный палец. Чакра регулирует эмоции человека.
5. Пятая чакра – «чистота», «очищение». Находится она в области горла. Это лотос с шестнадцатью дымчато-пурпурными лепестками. Ее стихия – эфир. Как следует из проявленности первоэлементов в плотном теле, с этой чакрой связаны слух, звуки. На руке – средний палец. Чакра соотносится с творящим духом.
6. Название шестой чакры переводится как «приказ», «руководство». Она расположена между глазами, на месте так называемого «третьего глаза». Это белый лотос с двумя лепестками. Данный центр – вместилище познавательных способностей, средоточие внутреннего видения, прозрения. С нее начинается выход к вышнему, за пределы первоэлементов.
7. Седьмой центр – в верхней части головы, на темени. Это лотос с тысячью лепестков. Данная чакра уже не имеет никакого отношения к телесному плану. Это выход к трансцендентному, к высшей духовной сфере – по ту сторону ограниченной индивидуальности и реальности.
Можно считать, что эти мудры будут профилактическим комплексом, нацеленным на укрепление всех защитных сил.
Обычно говорят о семи чакрах (хотя правильнее было бы выделять шесть, а о последнем лотосе размышлять как о превышающем индивидуальное начало). Семь чакр таковы.
1. Первая чакра находится в нижней части позвоночного столба, между анальным отверстием и детородными органами (это копчиковое сплетение). Это красный лотос с четырьмя лепестками. Отсюда начинается подъем энергии. Данной чакре соответствует материя, стихия земли. Она связана с инерцией и обонянием. В физическом плане – это задний проход, носовые отверстия. На руке – указательный палец.
2. Следующая по высоте расположения на оси чакра расположена в центре половых органов и брюшной полости. Это алый лотос с шестью лепестками. Связана с водой, вкусом. В физическом отношении с данной чакрой соотносятся вкусовые ощущения, а также кровь и иные жидкости. На руке ее соответствие – мизинец. Данный центр управляет нижними уровнями.
3. Третья чакра в переводе с санскрита звучит как «город драгоценных камней». Она находится в области поясницы на уровне пупка. Это голубой лотос с десятью лепестками. Чакра связана с огнем (следовательно, со зрением) и солнцем. В физическом плане затрагивает цвет, форму, тепло. На руке этому центру соответствует большой палец. Чакра управляет волей.
4. Четвертая по мере подъема чакра – в области сердца. На санскрите она означает «звук, не извлекаемый, но слышимый». Это лотос с двенадцатью золотыми лепестками. Чакра связана с воздухом, а значит, с осязанием. На уровне органического тела ей соответствует кожа. На руке – указательный палец. Чакра регулирует эмоции человека.
5. Пятая чакра – «чистота», «очищение». Находится она в области горла. Это лотос с шестнадцатью дымчато-пурпурными лепестками. Ее стихия – эфир. Как следует из проявленности первоэлементов в плотном теле, с этой чакрой связаны слух, звуки. На руке – средний палец. Чакра соотносится с творящим духом.
6. Название шестой чакры переводится как «приказ», «руководство». Она расположена между глазами, на месте так называемого «третьего глаза». Это белый лотос с двумя лепестками. Данный центр – вместилище познавательных способностей, средоточие внутреннего видения, прозрения. С нее начинается выход к вышнему, за пределы первоэлементов.
7. Седьмой центр – в верхней части головы, на темени. Это лотос с тысячью лепестков. Данная чакра уже не имеет никакого отношения к телесному плану. Это выход к трансцендентному, к высшей духовной сфере – по ту сторону ограниченной индивидуальности и реальности.