Страница:
Существенным нововведением архитектуры Нового царства явилось отделение гробницы от заупокойного храма. Первым фараоном, нарушившим традицию, стал Тутмос I, решивший захоронить свое тело не в пышной гробнице заупокойного храма, а в высеченной в отдаленном ущелье гробнице в так называемой Долине Царей.
Примером полускального заупокойного храма может служить храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Она построила свой храм рядом с храмом фараона Ментухотепа II. Ее храм превосходил храм Ментухотепа и размером, и богатством декора. Он представлял собой три поставленных друг на друга куба. Оформление фасадов строилось на чередовании горизонталей террас с вертикалями колоннад. В нижнем ярусе помещалась крытая галерея, занимавшая всю длину восточной стены и разделенная посередине пандусом. На вторую террасу вела лестница, визуально являвшаяся продолжением пандуса.
После прихода к власти фараона Эхнатона (правившего приблизительно в 35—334 гг. до н. э.) ведется строительство храмов, посвященных богу Атону. Эхнатон провел невероятную религиозную реформу: он выступил против жречества, в первую очередь против жрецов главного бога Амона-Ра. Фараон ввел монотеистический культ бога солнечного диска Атона, который был малозначимым божеством со времен Древнего царства. Атон изображается в виде солнца, которое тянет свои ладони к людям. Одно из самых известных изображений этого бога находится на спинке золотого трона Тутанхамона. В честь Атона правитель построил величественный белокаменный город Ахетатон и перенес туда столицу. Один из жителей описал ее так: «Великая очарованием, радующая глаз своей красотой».
В отличие от других городов Ахетатон строился по единому плану – он представлял собой вытянутый вдоль Нила прямоугольник. В центре города располагался главный храм Атона с жилищами жрецов и большими складами, царский дворец и официальные учреждения, а также казармы. Окраины города занимали жилые дома. На севере и на юге Ахетатона находились еще две царские резиденции. Основные дороги традиционно шли вдоль берега Нила.
Большой храм Атона был ориентирован с востока на запад, повторяя дневное движение солнца по небу. По традиции храм окружала стена. Ворота обрамляли пилоны, перед которыми были установлены высокие деревянные мачты с флагами. Но в остальном архитектура храма была необычной. Раньше древнеегипетский храм представлял собой анфиладу открытых дворов и крытых колонных залов. Анфилада заканчивалась небольшим помещением без окон – святилищем, так называемым наосом, где помещали статую божества. Храм же Атона представлял собой чередование открытых дворов, каждый из которых имел в середине прямой, слегка приподнятый проход. По обеим сторонам прохода располагались ряды маленьких жертвенников. В центре находился большой алтарь. Возле пилонов, отделявших некоторые части храма, располагались небольшие павильоны с царскими статуями и колоннами в виде бутонов папируса.
Отсутствие крытых помещений было связано с культом Атона – единого бога, повелителя Вселенной. Истинным его храмом было все небо, с которого в храм земной лился божественный свет.
Стены и колонны храма покрывали цветные рельефы. Части фигур были выполнены из различных полудрагоценных камней – лазурита, сердолика, бирюзы – и песчаника, а также из стекла и фаянса.
Большой храм Атона был построен из кирпича, ведь новую столицу строили в короткие сроки, и тяжело было доставлять камень издалека. К сожалению, построенный из непрочного материала храм не сохранился, но известно, что он отличался редкой красотой и ничуть не уступал каменным.
Античная архитектура
Зарождение древнегреческой культуры
Примером полускального заупокойного храма может служить храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Она построила свой храм рядом с храмом фараона Ментухотепа II. Ее храм превосходил храм Ментухотепа и размером, и богатством декора. Он представлял собой три поставленных друг на друга куба. Оформление фасадов строилось на чередовании горизонталей террас с вертикалями колоннад. В нижнем ярусе помещалась крытая галерея, занимавшая всю длину восточной стены и разделенная посередине пандусом. На вторую террасу вела лестница, визуально являвшаяся продолжением пандуса.
После прихода к власти фараона Эхнатона (правившего приблизительно в 35—334 гг. до н. э.) ведется строительство храмов, посвященных богу Атону. Эхнатон провел невероятную религиозную реформу: он выступил против жречества, в первую очередь против жрецов главного бога Амона-Ра. Фараон ввел монотеистический культ бога солнечного диска Атона, который был малозначимым божеством со времен Древнего царства. Атон изображается в виде солнца, которое тянет свои ладони к людям. Одно из самых известных изображений этого бога находится на спинке золотого трона Тутанхамона. В честь Атона правитель построил величественный белокаменный город Ахетатон и перенес туда столицу. Один из жителей описал ее так: «Великая очарованием, радующая глаз своей красотой».
В отличие от других городов Ахетатон строился по единому плану – он представлял собой вытянутый вдоль Нила прямоугольник. В центре города располагался главный храм Атона с жилищами жрецов и большими складами, царский дворец и официальные учреждения, а также казармы. Окраины города занимали жилые дома. На севере и на юге Ахетатона находились еще две царские резиденции. Основные дороги традиционно шли вдоль берега Нила.
Большой храм Атона был ориентирован с востока на запад, повторяя дневное движение солнца по небу. По традиции храм окружала стена. Ворота обрамляли пилоны, перед которыми были установлены высокие деревянные мачты с флагами. Но в остальном архитектура храма была необычной. Раньше древнеегипетский храм представлял собой анфиладу открытых дворов и крытых колонных залов. Анфилада заканчивалась небольшим помещением без окон – святилищем, так называемым наосом, где помещали статую божества. Храм же Атона представлял собой чередование открытых дворов, каждый из которых имел в середине прямой, слегка приподнятый проход. По обеим сторонам прохода располагались ряды маленьких жертвенников. В центре находился большой алтарь. Возле пилонов, отделявших некоторые части храма, располагались небольшие павильоны с царскими статуями и колоннами в виде бутонов папируса.
Отсутствие крытых помещений было связано с культом Атона – единого бога, повелителя Вселенной. Истинным его храмом было все небо, с которого в храм земной лился божественный свет.
Стены и колонны храма покрывали цветные рельефы. Части фигур были выполнены из различных полудрагоценных камней – лазурита, сердолика, бирюзы – и песчаника, а также из стекла и фаянса.
Большой храм Атона был построен из кирпича, ведь новую столицу строили в короткие сроки, и тяжело было доставлять камень издалека. К сожалению, построенный из непрочного материала храм не сохранился, но известно, что он отличался редкой красотой и ничуть не уступал каменным.
Античная архитектура
Античным мы называем искусство Древней Греции и Древнего Рима, то есть это художественная культура общества, которое существовало в бассейне Средиземного моря с начала I тыс. до н. э. по V в. н. э. Без сомнения, самое большое влияние на последующее развитие культуры оказало искусство Древней Греции. Его спокойная и величественная красота, гармония и ясность служили образцом и источником для позднейших эпох. Впоследствии античную архитектуру сочли эталоном прекрасного, и эпоха Возрождения первой воссоздала в своих творениях формы античного зодчества. Много позже к тем же формам обратился и классицизм.
Для эпохи античности характерно создание невиданных грандиозных ансамблей, храмов, триумфальных арок и колонн, арочных конструкций, применение крестовых сводов, позволивших получить большое свободное пространство внутри здания.
Антаблемент
Художественным языком античности стали разработанные в Древней Греции архитектурные ордеры: дорический, ионический и коринфский. Зодчие Древнего Рима внесли свои изменения, добавив к ним тосканский и композитный. Ордерная система успешно применялась и спустя два тысячелетия для решения любых архитектурных задач. Что же такое ордер? Это слово происходит от латинского «ordo» – строй, порядок. Название «ордер» впервые упоминается у римского теоретика архитектуры второй половины I века до н. э. Витрувия, автора знаменитого трактата «Десять книг по архитектуре». Ордер – это архитектурная композиция, которая включает вертикальные части (колонны или полуколонны – пилястры) и лежащую на них горизонтальную часть (антаблемент).
Колонны и антаблемент оформлены в соответствии с определенным стилем. Обратимся к периодизации древнегреческого искусства:
I. Архаика, или древний период, – примерно с 600-го до 480 г. до н. э., когда греки отразили нашествие персов и, освободив свою землю от угрозы завоевания, получили снова возможность творить свободно и спокойно.
II. Классика, или период расцвета, – с 480-го по 323 г. до н. э. – год смерти Александра Македонского, который покорил огромные области, очень не похожие своей культурой; эта пестрота культур стала одной из причин упадка классического греческого искусства.
III. Эллинизм, или поздний период; он закончился в 30 г. до н. э., когда римляне завоевали находившийся под греческим влиянием Египет.
Для эпохи античности характерно создание невиданных грандиозных ансамблей, храмов, триумфальных арок и колонн, арочных конструкций, применение крестовых сводов, позволивших получить большое свободное пространство внутри здания.
Художественным языком античности стали разработанные в Древней Греции архитектурные ордеры: дорический, ионический и коринфский. Зодчие Древнего Рима внесли свои изменения, добавив к ним тосканский и композитный. Ордерная система успешно применялась и спустя два тысячелетия для решения любых архитектурных задач. Что же такое ордер? Это слово происходит от латинского «ordo» – строй, порядок. Название «ордер» впервые упоминается у римского теоретика архитектуры второй половины I века до н. э. Витрувия, автора знаменитого трактата «Десять книг по архитектуре». Ордер – это архитектурная композиция, которая включает вертикальные части (колонны или полуколонны – пилястры) и лежащую на них горизонтальную часть (антаблемент).
Колонны и антаблемент оформлены в соответствии с определенным стилем. Обратимся к периодизации древнегреческого искусства:
I. Архаика, или древний период, – примерно с 600-го до 480 г. до н. э., когда греки отразили нашествие персов и, освободив свою землю от угрозы завоевания, получили снова возможность творить свободно и спокойно.
II. Классика, или период расцвета, – с 480-го по 323 г. до н. э. – год смерти Александра Македонского, который покорил огромные области, очень не похожие своей культурой; эта пестрота культур стала одной из причин упадка классического греческого искусства.
III. Эллинизм, или поздний период; он закончился в 30 г. до н. э., когда римляне завоевали находившийся под греческим влиянием Египет.
Зарождение древнегреческой культуры
Во II тысячелетии до н. э. греческие племена постепенно стали перемещаться с севера в эгейскую область, и в начале I тысячелетия племена скотоводов и земледельцев проникли в южную часть Балканского полуострова. Так, племя дорийцев захватило микенские территории, при этом принеся с собой иной способ жизни и, видимо, умение выплавлять железо. А греки-дорийцы, племена которых покорили ахейские города, восприняли религиозно-мифологические представления ахейцев, многие их навыки и традиции.
Под давлением дорийцев местное население отступает и заселяет острова Эгейского моря и побережье Малой Азии. На территории Греции возникает множество городов-государств, соперничающих между собой, как, например, Афины или Спарта. Обширность территории, высокие горы, разделяющие прибрежные долины, препятствовали объединению этих городовполисов в единое государство. В VIII–VI вв. до н. э. в этих городах, расположенных на Балканском полуострове, островах Эгейского моря и побережье Малой Азии, зарождается наука.
Однако искусство оказалось сферой интересов всех греков, поэтому многие творческие достижения в этой области быстро становились общим достоянием. Так возникли основные жанры художественной литературы, искусство театра, складываются предпосылки для блестящего расцвета архитектуры и изобразительного искусства – первые храмы и первые статуи из камня появились здесь еще в VII в. до н. э.
Строительная техника Древней Греции. Основным строительным материалом в древнегреческой архитектуре был камень, причем в ранний период более мягкий, легко поддающийся обработке. При строительстве афинского Акрополя в VI в. до н. э. использовался известняк. Новый Акрополь, построенный Периклом, известен уже сооружениями из пентелийского мрамора. Из камня возводились прежде всего общественные здания. Жилые дома строились чаще всего из сырцового кирпича, но применялся также и обожженный. Кирпич использовался и при кладке стен, которые, например, в культовых сооружениях затем облицовывались каменными плитами.
Для сооружения кровли и перекрытий применяли дерево. В ранний период деревянными были и колонны храмов, о чем свидетельствует храм Геры в Олимпии, где их со временем заменили на каменные. Каменную кладку возводили сухим способом без раствора, усиление конструкции осуществлялось с помощью шипов или деревянных шпонок[10]. Каменная постройка должна была быть устойчива при землетрясениях, поэтому каменные блоки сцеплялись множеством металлических скоб. Процесс установки сложных архитектурных элементов был очень трудоемким. Только некоторые из них, например, капители и плиты со скульптурным рельефом, изготовлялись заранее. Остальные части окончательно обрабатывались лишь после их установки. При этом завершающая обработка проводилась в направлении сверху вниз по мере того, как постепенно снимались строительные подмостки.
Под давлением дорийцев местное население отступает и заселяет острова Эгейского моря и побережье Малой Азии. На территории Греции возникает множество городов-государств, соперничающих между собой, как, например, Афины или Спарта. Обширность территории, высокие горы, разделяющие прибрежные долины, препятствовали объединению этих городовполисов в единое государство. В VIII–VI вв. до н. э. в этих городах, расположенных на Балканском полуострове, островах Эгейского моря и побережье Малой Азии, зарождается наука.
Однако искусство оказалось сферой интересов всех греков, поэтому многие творческие достижения в этой области быстро становились общим достоянием. Так возникли основные жанры художественной литературы, искусство театра, складываются предпосылки для блестящего расцвета архитектуры и изобразительного искусства – первые храмы и первые статуи из камня появились здесь еще в VII в. до н. э.
Строительная техника Древней Греции. Основным строительным материалом в древнегреческой архитектуре был камень, причем в ранний период более мягкий, легко поддающийся обработке. При строительстве афинского Акрополя в VI в. до н. э. использовался известняк. Новый Акрополь, построенный Периклом, известен уже сооружениями из пентелийского мрамора. Из камня возводились прежде всего общественные здания. Жилые дома строились чаще всего из сырцового кирпича, но применялся также и обожженный. Кирпич использовался и при кладке стен, которые, например, в культовых сооружениях затем облицовывались каменными плитами.
Для сооружения кровли и перекрытий применяли дерево. В ранний период деревянными были и колонны храмов, о чем свидетельствует храм Геры в Олимпии, где их со временем заменили на каменные. Каменную кладку возводили сухим способом без раствора, усиление конструкции осуществлялось с помощью шипов или деревянных шпонок[10]. Каменная постройка должна была быть устойчива при землетрясениях, поэтому каменные блоки сцеплялись множеством металлических скоб. Процесс установки сложных архитектурных элементов был очень трудоемким. Только некоторые из них, например, капители и плиты со скульптурным рельефом, изготовлялись заранее. Остальные части окончательно обрабатывались лишь после их установки. При этом завершающая обработка проводилась в направлении сверху вниз по мере того, как постепенно снимались строительные подмостки.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента