Страница:
Яко единому Богу в Троици из глубины сердца въпию, и верою молю Ти ся глаголя: Отче наш, Иже еси на небесех! Отпусти наша долги, ни въведи нас в напасть, но от неприязни избави ны.
Яко Заступница сущи верою тобе молящимся, тем к тобе ныне припадаю: не презри, но спаси. Богородице, и всякого избави зла ты, и мою к Богу донеси молитву.
Пе[снь] 9
Ирмо[с]: Тя по естеству Деву и паче естьства Бога рожьшю Евжину клятву потребивша и Адама от уз избавльшаго, Его же ныне моли подати ми оставление грехов, да Тя, Богородице, радостным сердцем правоверно възвеличим.
Ангели и архангели, херовими и серафими, власти и владычьства, престоли, господьства и вся чиноначалия горних чинов молят Тя, Христе, Царю всего мира: молитвами небесных сил помилуй мя, грешнаго.
Единому Тобе, Христе, сгреших, и паче всех Тя прогневах, и душю злыми оскверних, но своею милостию оцисти мя, послушав моленья Божественных властий, окрест престола стоящих и за весь мир молящихся.
Како хощу ссуженный предстати Тобе, судии всех Богу, обличаем за вся зла моя, яже без ума сгреших, волею себе всего оскверних, но щедротами своими, Христе, помилуй мя осуженаго.
Помилуй мя. Боже, помилуй, егда хощеши ми судити, не осуди мене в огнь, ни обличи мене яростью Си: молить Тя Дева чиста, рожъшия Тя, Христе, и множьство ангел и мученик сбор.
Свет[илен]: Небо звезд. На хвалит[ех], гла[с] 4
Престол тщеславьем собе поставих, ложным многословиемь на нем възлегох, самохвалениемь вся ссужаю, пагубно омрачихся, дым в солнца место держю, с горы закона уклонихся, яко тощь корабль мысленными волнами ум погрузих в мирстем любоименья мори, възлюбих нынешний век и гнусных наполнихся дел. Господи, потопа греховнаго избави мя.
Колесницю уготових си, похотьми греха утворену; акы коня впрягох злую скверну и беззаконья, имиже несом по широкому пути стыднаго обычая, в последнее се спасительное крещенье темнаго огня не презри мене милостию Си, Иисусе, всего мира грехы всприим, и настави мя на путь покаянья, да дело с разумом принесу Ти; яко и кадило, приими молитву мою.
Бежати греха помыслих и скоро многими постижен бых, похоть греха удолжих, и еще мысль прилежит ми на зло, но уподобихся свиньям, радующимся скверне, и поревновах псом, поядающим своя блевотины, и утолъстих плоть, и бесом игралище оставих,- и како исповеде по числу, а не сведе моих зол? О Христе мой. Слове! От греховныя мя работы, яко милостив, свободи.
Сла[ва]
Богородице, о мире молитвенице и Богу нудительнице, человеком спасительнице и бесом лютая томительнице! Хотению Ти, Дево, пресильна сила въследуеть, токмо въсхощи; не мьне. Владычице, но имени Твоему дажь славу, молю ти ся, милостивая, створи, да буду царь телу своему и господин вредом и естьству приставник, подражатель Сына Ти. От помощи Твоея утешение мое скорое.
На сти[ховне] ст[ихи]ры, гла[с] 8. Под[обен]:
Что вы Еже ми подкопа враг в первую годину храмину, и душевную украде чистоту, понеже в третью годину старости дажь възбнути на покаянье, да не в гресе и нищете скончаюся. Ищете, рекл еси, и просящему дата обещася, и толкущему ми отверзи двьри милости Твоея.
Шатание уности, лицемерье старости - обое без ума притяжах, в лестную одеяхся ризу и всь студа наполнихся; се, яко в зерцало приник дел моих, скверны душа моея узрех, и яко во окрине слез моих омыта подвигнуся, дажь ми время покаянию.
Века сего любовию многа имения желаю, а сам долго жита не могу; покаянию год отлагаю, в старости Богу послужити мышлю, и ленив свою жизнь скончаваю, сластьными ласкосердуя, похотьми побежаемь, горд, и величав, и самомнив. Господи, избави мя от смерти тела моего.
Разумное утро, Богородице, и заре безначальнаго света, веток сияния славы Отча и чувьственое солнце светом подарившаго, ангельскый ум разумом кормящаго, сего многоочитии видети не могуще, крилы закрываються, о Мати светлыя чистоты, створи мене сына дни и чадо света.
Бл[а]ж[ен]на, глас 6
Ирмо[с]: Разбойник оглагола - разбойник же благослови; сия оба на кресте повешена, но, о милостиво, яко тому рцы познавшему Тя, Господи, и мне отверзи двьри преславнаго Ти царствия.
Страшен еси. Господи, изливая безчестье на князя, на священникы гнев открывая и судия в плен посылая, по воли сгрешивших и волею не кающихся.
Горе лености моего спасения; людская грехы присно изедаю, просимым скоро приемля дары; но си праведничю приимуть мьзду, аз же с лицемеры осужен буду. Имже веси судом, Иисусе, спаси мя.
Падший ми ум въздвигни, Господи, да жертву словесну исповедания уст принесу Ти и душевное кадило - сердца воздыхание; послушай моего моления, яко Отец своего чада немования, и приими мою молитву, яко мата младенца.
Божьство в Собе сый, Свой имея ум, бе присно ум светел, а ино ничтоже - се единьство не обято мыслью, ни кый же ум достигнеть, ни Сына кто весть, аще не Дух право сроден просветить приглашати: Троице Святая, спаси души наша.
Марие, небесное кадило! Божественный угль в Собе имела еси, Егоже Моиси в купине, Исаия от серафим, Езекииль в колесих видети сподобишася, Богородице, пресвятое имя, спаси душа наша.
7
ПОСЛАНИЕ ЦАРЕГРАДСКОГО ПАТРИАРХА ГЕРМАНА К МИТРОПОЛИТУ КИЕВСКОМУ КИРИЛЛУ I
(К прим. 369)
"Герман, милостию Божиею архиепископ восея воселеныя, патрияръх, смиренный митрополит Ефесьский Феодор, смиренный митрополит Кизический Никифор, смиренный митрополит Сардийский Георгий, смиренный митрополит Ясский Феодор, смиренный митрополит Амастрийский Никола, смиренный митрополит Пруский Сергий.
Восесвященный митрополите восея Оруси, о Господи любимый брате и служебниче нашего смирения, Кирлеонте (это описка: в другом списке читается вернее - Кирилл). Приспе во слухи нашего смирения, яко неции во Русской стране преже смеющым мужи некия купящым и ко рабьскому игу влекуще, аще и пленники некия, потом учителем их предающе учити священныя грамоты и учения священный возраст, возводят по чину их ко священнодостоянию, ко еписко[по]м сих приводяще, не преже сих отпустивше работнаго ига, якоже и поставления священия соврьшения работным быти опят иереом рабиим именем безчествованном быти, иже усынение дарующим крещением верующым. Сей убо во слухи вонийде нашего смирения и Божественному священному Собору, священным митрополитом вьсем, и уныния и скрьби исполнены многы; иже отинюд деется во стране християнстей сяковое безаконие. Темже братски пишем ко твоему священьству и еже под тобою боголюбивым епископом, да, якож могуще, отсецете всяковое безаконие и исправите прегрешение; но еже противная во едино сошедшеся не можета. Тако бо, аще раб по Бозе свобожден, ходатай верным. И колик Господеви ходатай, иже господьствуя от ходатающаго. Павлу же, великому апостолу, не мните сице, не бо инако Онисима апостольскаго дарования и сподобил, разве Филимоновых опустися рук. Мнозии же священных и Божественных правил и закон безаконие се отгонят от християнскаго бытия. И помянул бых и сяковое правило, и закон, аще быхом не писали к тебе, добре вся ведущему. Унастрой убо благовременен и невременен, с всеми боголюбивыми епископы: обличите, запретите, молитеся, отлучите и от нашего смирения священнаго Собора, иже таковыя имеюще прегрешения, да не Божественным ругаются, да не честная безъчествуют; да ни единаго же от господь понудите на священие привести работающих им. Аще ли хотят привести Богови жертву за свое спасение, да будет жертва во всесожение, душею и телом возложится Богови. Не убо могут Богови работати и мамоне. Аще ли не угодно будет се господ ствующым, да не имеют своя рабы подручны себе. Ведомо же буди всем, иже от тебе, боголюбивым епископом, яже о сем, яко никогда же кого работнаго на священие приводити; но преже от своего господина дасть ему списанную свободу и чадом его. Месяца мая, индикта во 1.
Приказывает же наше смирение и о Дусе Святем и с нераздрушимом отлучением восем благочестивым князем и прочиим старейшиньствующым тамо, да огребают отинуд у церковных монастырьскых стязаний прочих праведных, ню подобает от святительских судов распустив яве, яко девотлениа, восхищения. Сия бо душевныя сущая соблазны. Архиереем единем повелеваем Божествьнии священнии канони и закон христианский сюдити и справляти. Тем призываемым им, якож рекохом, огребатися от сих" (Кормч. Рум. муз. № 233. Л. 319-320 [44]).
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ, ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЫМ МАКАРИЕМ В 1-3 ТОМАХ "ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ"
Рукописи 402
Библиотека новгородского Софийского собора (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
1. Великие Минеи Четьи митрополита Макария. XVI в. Софийск. № 1317-1323.
2. Каталог всех российских архиереев. XVIII в. Софийск. № 1417.
3. Минея Четья на июль. XVI в. Софийск. № 1360.
4. Паисиевский сборник (сборник смешанного содержания). 1-я четв. XV в. Софийск. № 4/1081.
5. Патерик Киево-Печерский. XVI в. Софийск. № 1363.
6. Патерик Киево-Печерский, Арсениевой редакции, Ферапонтова монастыря. 1-я четв. XV в. Софийск. № 1394.
7. Пролог. Кон. XII - нач. XIII в. и 2-я пол. XIII в. Софийск. № 1324.
8. Сборник. Кон. XIV - нач. XV в. Софийск. № 1262.
9. Сборник. XV в. Софийск. № 1285.
10. Сборник. Нач. XVI в. Софийск. № 1364.
11. Сборник. 1-я треть XVI в. Софийск. № 1389.
12. Сборник. 1-я пол. XVI в. Софийск. № 1478.
13. Сборник. XVI в. Софийск. № 1452.
14. Сборник на пергамене. XIV и XV вв. Софийск. № 1365.
Библиотека Синодальной типографии (Российский государственный архив древних актов, г. Москва)
15. Сильвестровский сборник. 2-я пол. XIV в. Ф. 381. № 53.
Синодальное собрание (Отдел рукописей Государственного исторического музея, г. Москва)
16. Великие Минеи Четьи митрополита Макария. Син. № 986-997.
17. Кормчая. 1280 или 1282 г. Син. № 132.
18. Минея служебная на май, йотированная. XII в. Син. № 166.
19. Стихирарь минейныи, йотированный. Кон. XII в. Син. № 279.
20. Стихирарь минейный, йотированный. XII и XIV вв. Син. № 572.
21. Устав Студийский, церковный и монастырский. Кон. XII в. Син. № 330.
Собрание Исторического музея (г. Харьков)
22. Волынская Кормчая (Кормчая русской редакции). Кон. XVнач.ХУ1в.(?).№21129.
Собрание Макария. митрополита Московского и Коломенского (Отдел рукописей Центральной научной библиотеки Национальной Академии наук Украины, г. Киев)
23. Златоуст постный и недельный. XVI в. П. 4/Аа. 176.
24. Патерик Киеве-Печерский, Кассиановской редакции. XVI в. П. 45/Аа 141.
25. Сборник житий. XVI в. П. 42/Аа 112.
26. Сборник житий. XVI в. П. 43/Аа 142.
27. Сборник житий и полемических статей. XVI и XIX вв. П. 40/Аа 168.
28. Сборник житий и поучений. 1-я пол. XVII в. П. 29/Аа 154.
29. Сборник житий, поучений и патериковых повестей. 1-я пол. XVII в. П. 30/Аа 155.
30. Сборник житий. Слов и проложных повестей. XVII в. П. 34/Аа 173.
31. Сборник проложных житий и повестей. Ок. 1700 г. П. 26/Аа 111.
32. Сборник проложных житий и повестей. Ок. 1700 г. П. 25/Аа 118.
33. Сборник смешанного содержания. XVI в. П. 37 /Аа 108.
34. Тактикой Никона Черногорца. Не позд. 1696 г. 2 т. П. 14/Аа 178, П.15/Аа179.
35. Торжественник минейный (сборник житий и поучений). XVI в. П. 28/Аа 106.
Собрание М. П. Погодина (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
36. Матица Златая. Кон. XV - нач. XVI в. Погод. № 1024.
37. Пролог на сентябрь-февраль. 2-я пол. XIV в. Погод. №59; на март-апрель. Нач. XIV в. Погод. № 60.
Собрание Н. П. Румянцева (Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, г. Москва)
38. Житие прп. Авраамия Смоленского. Нач. XIX в. Рум. № 161.
39. Житие прп. Кирилла Белозерского и житие и сказание о чудесах свв. мчч. Бориса и Глеба. 1555 г. Рум. № 152.
40. Жития российских святых. Нач. XIX в. Рум. № 160.
41. Жития российских чудотворцев. 1706 г. Рум. .№ 156.
42. Кормчая. Кон. XV в. Рум. № 231.
43. Кормчая. 1620 г. Рум. № 238.
44. Кормчая Лукашевичевской редакции. XVI в. Рум. № 233.
45. Кормчая редакции Вассиана Патрикеева. XVI в. Рум. № 236.
46. Кормчая русской редакции. Нач. XVII в. Рум. № 235.
47. Кормчая сербской редакции. Поел. треть XV в. Рум. № 232.
48. Обиход церковный. Нач. XIV в. Рум. № 284.
49. Пергаменный сборник с поучениями прп. Феодосия Печерского. XV в. Рум. № 406.
50. Пролог на март-август. Кон. XV-нач. XVI в. Рум. № 321.
51. Сборник житий. 2-я пол. XVII в. Рум. № 371.
52. Сборник смешанного содержания. Кон. XVII-нач. XVIII в. Рум. № 364.
53. Службы и жития российским святым. XVI в., не ранее 1594 г. Рум. № 397.
54. Торжественник минейный. Кон. XV - нач. XVI в. Рум. № 435.
55. Торжественник минейный. Нач. XVI в. Рум. № 434.
56. Торжественник минейный. Нач. XVI в. Рум. № 436.
57. Федоров Анания. Историческое извещение о богоспасаемом граде Суждали. 1821 г. Рум. № 5.
Собрание Санкт-Петербургской Духовной Академии (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
58. Дубенский сборник (сборник толкований на канонические статьи и поучений). XVI в. СПбДА. № 129.
59. Жития святых отец. XVI-XVIII вв. СПбДА. № 270. Т. 1.
60. Пролог на сентябрь-февраль. Кон. XVI в. СПбДА. № 271.
61. Сказания о святых российских чудотворцах. XVII-XVIII вв. СПбДА. № 280.
62. Устав общежительного Валаамского монастыря. Нач. XIX в. СПбДА. № 285.
Собрание Ф. А. Толстого (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
63. Стихирарь минейный, йотированный. XII в., с дополнениями XV в. Q. п. 1.15.
Печатные издания
64. Авраамий Смоленский, прп. Слово о небесных силах, чего ради создан бысть человек/ Изд. С. П. Шевырев/ Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1860-1861. Т. 9. С. 182-192.
65. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1841. 2 т.
66. Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссией). СПб., 1846-1853. 5 т.
67. Амвросий (Орнатский), en. История российской иерархии. М., 18071815. 7 т.; То же. 2-е изд., испр. Киев, 1827. Т. 1.
68. Амфилохий (Сергиевский), архиеп., Срезневский И. И. Выписки из Пандекта Антиохова XI в. //Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1858. Т. 7. С. 41-47,147-155 *) 403.
69. Антоний, архим. Древности Новгородской губернии //Зап. отд-ния рус. и славян, археологии имп. Археолог, общества. СПб., 1851. Т. 1. Отд. 4. С. 21-23.
70. Арцыбашев Н. С. Повествование о России. М., 1838-1843. 3 т.
71. Афанасьев А. Дорожные записки//Северная пчела. 1852. № 200.
72. Билярский П. С. Состав и месяцеслов Мстиславова списка Евангелия (извлечено из соч. проф. К. И. Невоструева) // Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1861-1863. Т. 10. С. 111-137.
73. Бодянский О. М. О времени происхождения славянских письмен. М., 1855.
74. Бодянский О. М. Об одном Прологе Библиотеки Московской духовной типографии и тождестве славянских божеств, Хорса и Даждьбога // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1846. Кн. 2. Отд. 1. С. 5-23.
75. Буслаев Ф. И. Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков. М.,1861.
76. Буслаев Ф. И. Палеографические и филологические материалы для истории письмен славянских, собранные из пятнадцати рукописей Московской синодальной библиотеки Материалы для истории письмен восточных, греческих, римских и славянских / Подгот. к 100-летнему юбилею Моск. ун-та трудами профессоров и преподавателей. М., 1855. С. 1-58.
77. Бутков П. Г. Оборона летописи русской, Несторовой, от навета скептиков. СПб., 1840.
78. Бутков П. Г. Разбор трех древних памятников русской духовной литературы. СПб., 1852.
79. Бутков П. Г. Три древние договора руссов с норвежцами и шведами // Журн. Мин-ва внутр. дел. СПб., 1837. Ч. 23. С. 325-365.
80. Бычков А. Ф. Отрывки Евангелия XI в. //Изв. имп. Археолог, общества. СПб., 1865. Т. 5. Вып. 1. Стб. 29-37.
81. Владимирский Рожествен монастырь //Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества / Сост. А. Мартыновым; текст И. М. Снегирева. М., 1850. Вып. 9. С. 87-90.
82. Волошинский Я. Я. Описание древних русских монет, принадлежавших Минц-кабинету имп. Университета св. Владимира, из числа найденных близ Нежина в мае месяце 1852 г. Киев, 1853.
83. Востоков А. X. О словенской рукописи XI в., содержащей перевод творений святого Григория Богослова //Библиографические листы, изданные П. Кеппеном. СПб., 1825. № 7 //Материалы для истории просвещения в России, собираемые П. Кеппеном. СПб., 1826. № 2. С. 86-91; То же //Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1856. Кн. 2. Вып. 2. С. 75-80.
84. Востоков А. X. Описание Евгениевских рукописей //Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1856. Кн. 2. Вып. 2. С. 59- 74.
85. Востоков А. X. Описание Новгородской Софийской Минеи XI в. // Там же. С. 126-128.
86. Востоков А. X. Описания рукописей Академической библиотеки: Стихирарь месячный XI в. //Там же. С. 121-126.
87. Востоков А. X. Описания рукописей, помещенных в Библиографических листах: Супрасльская рукопись XI в. //Там же. С. 80-91.
88. Востоков А. X. Описание русских и славянских рукописей Румянцев-ского музеума. СПб., 1842.
89. Гильфердинг А. Неизданное свидетельство современника о Владимире Святом и Болеславе Храбром // Русская беседа. М., 1856. Кн. 1. Отд. 2. С. 1-34; То же. М., 1856 *).
90. Горский А. В. О сношениях Русской Церкви со святогорскими обителями до XVIII столетия// Прибавления к творениям святых отец. М., 1848. Т. 6. Кн. 1. С. 129-169.
91. Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. М., 1855-1917. 3 отд.
Отд. 1: Священное Писание. М., 1855.
Отд. 2: Писания святых отцов. М., 1858-1859. 2 т.
Т. 1: Толкования Священного Писания. М., 1858.
Т. 2: Писания догматические и духовно-нравственные. М., 1859.
92. Грамота новгородского князя Всеволода // Русские достопамятное *) Общество истории и древностей российских. М., 1815. Ч. 1. С. 76-81.
93. Греческие лицевые Четьи-Минеи Х в. византийского императора Василия Македонянина //Христианские древности и археология: 1862 / Под ред. В. А. Прохорова. СПб., 1863. Кн. 4. С. 10-11.
94. Григорий Богослов. Слова //Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1853. Т. 2. С. 247-255; 1854. Т. 3. С. 27-38; 1855. Т. 4. С. 294-312.
95. Григорий Богослов. Творения. / Творения святых отцов в русском переводе. М., 1843-1844. 4 т.
96. Григорович В. И. Очерк путешествия по Европейской Турции. Казань, 1848.
97. Григорович В. И. Послание митрополита Иоанна II // Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1854. Кн. 1. Отд. 3. С. 1-20.
98. Долин О. История Шведского государства / Пер. с нем. [Р. Цебрикова]. СПб., 1805-1807. 3 ч.
99. Даниил, игумен. Путешествие игумена Даниила по Святой земле в начале XII в. (1113-1115 гг.) / Под ред. А. С. Норова. СПб., 1864 *).
100. Два древние Символа веры, по рукописям XIII в., как два новые свидетельства против неправды раскольнической // Христианское чтение. СПб., 1853. Ч. 2. С. 217-223.
101. Депп Ф. Ф. О наказаниях, существовавших в России до царя Алексея Михайловича. СПб., 1849.
102. Димитрий (Туптало), митр. Ростовский. Жития святых (Четьи-Минеи) 404.
103. Дионисий Ареопагит. О церковном священноначалии / Пер. с греч. [иеромонаха Моисея (Гумилевского)]. М., 1787.
104. Доброхотов В. И. Древний Боголюбов: Город и монастырь с его окрестностями. М.,1852.
105. Доброхотов В. И. Памятники древности во Владимире Кляземском: Соборы. М., 1849.
106. Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею. СПб., 1846. Т. 1.
107. Древнейшие русские святцы при Остромировом Евангелии //Христианское чтение. СПб., 1852. Ч. 1. С. 485-517.
108. Древнерусские поучения и послания к инокам о монашеской жизни: Поучение 2 / Подгот. и послесл. К. И. Невоструева //Материалы для истории Русской Церкви. Харьков, 1862. Т. 1. С. 117-127.
109. Древности Российского государства. М., 1849-1853. 6 т.
110. Дух Нестора, или избранные места из его сочинений: 1) Из жития святых Бориса и Глеба; 2) Убиение Бориса и Глеба; 3) Из жития Феодо-сиева II Русский исторический сборник/ Общество истории и древностей российских. М., 1842. Т. 4. Кн. 4. С. 438-480 *).
111. Евгений (Болховитинов), митр. История княжества Псковского с присовокуплением плана города Пскова. Киев, 1831. 4 ч.
112. Евгений (Болховитинов), митр. О древностях, наиденных в Киеве // Труды и летописи Общества истории и древностей российских. М., 1826. Ч. 3. Кн. 1. С. 152-163.
113. Евгений (Болховитинов), митр. О личных собственных именах у славяноруссов //Там же. С. 65-76.
114. Евгений (Болховитинов), митр. Описание Киево-Печерской лавры с присовокуплением русских грамот и выписок, объясняющих оное, также планов лавры и обеих пещер. 2-е изд., испр. и доп. Киев, 1831.
115. Евгений (Болховитинов), митр. Описание Киево-Софийского собора и киевской иерархии. Киев, 1825.
116. Евгений (Болховитинов), митр. Сведения о Кирике, предлагавшем вопросы Нифонту, епископу Новгородскому //Труды и летописи Общества истории и древностей российских. М., 1828. Ч. 4. Кн. 1. С. 122-129.
117. Евгений (Болховитинов), митр. Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-Российской Церкви. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1827. 2 т.
118. Евфимий, монах. Оглавление Четьих-Миней всероссийского митрополита Макария, хранящихся в московском Успенском соборе //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1847. Кн. 4. Отд. 4. С. 1-78.
119. Елагин И. Фрески XI в., открытые в Киево-Софийском соборе // Журн. Мин-ва нар. просвещения. СПб., 1844. Ч. 41. № 1. Отд. 7. С. 1-4.
120. Житие преподобного Авраамия Смоленского //Православный собеседник. Казань, 1858. Ч. 3. С. 136-148, 367-590 *)
121. Житие преподобного Антония Римлянина // Там же. Казань, 1858. Кн. 2. С. 157-171, 310-324 *).
122. Житие преподобного отца нашего, игумена печерского, Феодосия, описанное преподобным Нестором/ Пер. на рус. яз. архиеп. Филарета (Гумилевского)//Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1856. Кн. 2. Вып. 2. С. 129-224 *)
123. Житие святого Исаии, епископа Ростовского Православный собеседник. Казань, 1858. Ч. 1. С. 432-450.
124. Житие святого Леонтия, епископа Ростовского // Там же. С. 297318 *).
125. Житие Феодосия, игумена печерского, списание Нестора, по харатейному списку XII в. московского Успенского собора / Предисл. О. Бодянского //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1858. Кн. 3. Отд. 3. С. 1-31 *)
126. Завет мнишьскаго житья уным чернцем в кельи //Материалы для истории Русской Церкви. Харьков, 1862. Т. 1. Отд. 16. № 7. С. 156-161.
127. Зернин А. П. Об отношении Константинопольского патриарха и русской иерархии. СПб., 1846.
128. Зиновий Отенский. Истины показание. Казань, 1863.
129. Зубрицкий Д. И. Критико-историческая повесть временных лет Червонной, или Галицкой, Руси / Пер. с польск. и предисл. О. Бодянского. М.,1845.
130. И. М. Паломник киевский, или Путеводитель по монастырям и церквам киевским для богомольцев, посещающих святыню Киева. 3-е изд. Киев, 1849.
131. И. С. Новгородский древний Пролог // Русский исторический сборник / Общество истории и древностей российских. М., 1839. Т. 3. Кн. 3. С. 293-296.
132. Иларион, митр. Слово о законе и благодати / Изд. и предисл. О. М. Бодянского//Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1848. Кн. 7. С. I-XXV, 21-42*).
133. Иларион, митр. Слово 1-е, 2-е, Исповедание веры //Творения святых отцов в русском переводе с прибавлениями духовного содержания. М., 1844. Кн. 2. С. 223-299 *)
134. Иннокентий (Гизель). архим. Киевский синопсис, или Собрание различных летописцев о начале словено-российского народа и первоначальных князех богоспасаемого града Киева. Киев, 1680; То же. Киев, 1823.
135. Иннокентий (Смирнов), архиеп. Начертание церковной истории от библейских времен до XVIII в. 4-е изд. М., 1834. 2 т.
136. Иоанн II, митр. Правило церковное Иакову черноризцу // Русские достопамятности / Общество истории и древностей российских. М., 1815. Ч. 1.С. 86-103*).
137. Иоанн Дамаскин, прп. Изложение православной веры обстоятельное, или Богословие. 2-е изд. М., 1834.
138. Иовий П. Книга о посольстве, отправленном Василием Иоанновичем, великим князем Московским, к папе Клименту VII //Библиотека иностранных писателей о России / Под ред. В. Семенова; Пер. с лат. М. Михайловского. СПб., 1836. Отдел I. Т. 1. Раздел 4. С. 1-93 *).
139. Ириней (Клементьевский), архим. Повесть о начале и основании псковского Печерского первоклассного монастыря, взятая из древних летописцев, обретающихся в книгохранительнице оного монастыря. М., 1807; То же. 2-е изд. Псков, 1849.
140. Исторические сведения о жизни преподобной Евфросинии, княгини Полоцкой с описанием и изображением креста, принесенного ею в дар полоцкой Спасской обители. СПб., 1841.
141. Историческое исследование о древних русских церковных песнопениях // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1867. Т. 1. № 2. С. 58-74.
142. Казанский П. С. История православного русского монашества, от основания Печерской обители преподобным Антонием до основания лавры Св. Троицы преподобным Сергием. М., 1855.
143. Казанский П. С. Разбор ответа г-на П. Б. на новый вопрос о Несторе // Отечественные записки. СПб., 1851. № 1. Отд. 8. С. 80-99.
144. Калайдович К. Ф. Иоанн, ексарх Болгарский: Исследование, объясняющее историю словенского языка и литературы IX и Х столетий. М., 1824.
145. Калачев Н. В. О значении Кормчей в системе древнего русского права //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1847. Кн. 3. Отд. 1. С. 1-128.
146. Калачев Н. В. Предварительные юридические сведения для полного объяснения Русской Правды. М., 1846. Ч. 1: Исследования о Русской Правде.
147. Калачев Н. В. Приложения к статье "О значении Кормчей в системе древнего русского права" //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1847. Кн. 4. Отд. 1. С. 1-80.
148. Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., [1816]1829.12 т.; То же. 2-е изд., испр. СПб., 1818-1829.12 т.
149. Карамзин Н. М. История государства Российского: В 3 кн., заключающих в себе 12т. с полными прим. / Изд. И. Эйнерлинг. 5-е изд. СПб., 1842-1843. 3 кн.
150. Кеппен П. И. Список русским памятникам, служащим к составлению истории художеств и отечественной палеографии. М., 1822.
151. Кирилл и Мефодий: Собрание памятников, до деятельности святых первоучителей и просветителей славянских племен относящихся: I. Пространное, или Паннонское, житие Мефодия, архиепископа Моравского // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1865. Кн. 1. Отд. 3. С. 1-96 *)
Яко Заступница сущи верою тобе молящимся, тем к тобе ныне припадаю: не презри, но спаси. Богородице, и всякого избави зла ты, и мою к Богу донеси молитву.
Пе[снь] 9
Ирмо[с]: Тя по естеству Деву и паче естьства Бога рожьшю Евжину клятву потребивша и Адама от уз избавльшаго, Его же ныне моли подати ми оставление грехов, да Тя, Богородице, радостным сердцем правоверно възвеличим.
Ангели и архангели, херовими и серафими, власти и владычьства, престоли, господьства и вся чиноначалия горних чинов молят Тя, Христе, Царю всего мира: молитвами небесных сил помилуй мя, грешнаго.
Единому Тобе, Христе, сгреших, и паче всех Тя прогневах, и душю злыми оскверних, но своею милостию оцисти мя, послушав моленья Божественных властий, окрест престола стоящих и за весь мир молящихся.
Како хощу ссуженный предстати Тобе, судии всех Богу, обличаем за вся зла моя, яже без ума сгреших, волею себе всего оскверних, но щедротами своими, Христе, помилуй мя осуженаго.
Помилуй мя. Боже, помилуй, егда хощеши ми судити, не осуди мене в огнь, ни обличи мене яростью Си: молить Тя Дева чиста, рожъшия Тя, Христе, и множьство ангел и мученик сбор.
Свет[илен]: Небо звезд. На хвалит[ех], гла[с] 4
Престол тщеславьем собе поставих, ложным многословиемь на нем възлегох, самохвалениемь вся ссужаю, пагубно омрачихся, дым в солнца место держю, с горы закона уклонихся, яко тощь корабль мысленными волнами ум погрузих в мирстем любоименья мори, възлюбих нынешний век и гнусных наполнихся дел. Господи, потопа греховнаго избави мя.
Колесницю уготових си, похотьми греха утворену; акы коня впрягох злую скверну и беззаконья, имиже несом по широкому пути стыднаго обычая, в последнее се спасительное крещенье темнаго огня не презри мене милостию Си, Иисусе, всего мира грехы всприим, и настави мя на путь покаянья, да дело с разумом принесу Ти; яко и кадило, приими молитву мою.
Бежати греха помыслих и скоро многими постижен бых, похоть греха удолжих, и еще мысль прилежит ми на зло, но уподобихся свиньям, радующимся скверне, и поревновах псом, поядающим своя блевотины, и утолъстих плоть, и бесом игралище оставих,- и како исповеде по числу, а не сведе моих зол? О Христе мой. Слове! От греховныя мя работы, яко милостив, свободи.
Сла[ва]
Богородице, о мире молитвенице и Богу нудительнице, человеком спасительнице и бесом лютая томительнице! Хотению Ти, Дево, пресильна сила въследуеть, токмо въсхощи; не мьне. Владычице, но имени Твоему дажь славу, молю ти ся, милостивая, створи, да буду царь телу своему и господин вредом и естьству приставник, подражатель Сына Ти. От помощи Твоея утешение мое скорое.
На сти[ховне] ст[ихи]ры, гла[с] 8. Под[обен]:
Что вы Еже ми подкопа враг в первую годину храмину, и душевную украде чистоту, понеже в третью годину старости дажь възбнути на покаянье, да не в гресе и нищете скончаюся. Ищете, рекл еси, и просящему дата обещася, и толкущему ми отверзи двьри милости Твоея.
Шатание уности, лицемерье старости - обое без ума притяжах, в лестную одеяхся ризу и всь студа наполнихся; се, яко в зерцало приник дел моих, скверны душа моея узрех, и яко во окрине слез моих омыта подвигнуся, дажь ми время покаянию.
Века сего любовию многа имения желаю, а сам долго жита не могу; покаянию год отлагаю, в старости Богу послужити мышлю, и ленив свою жизнь скончаваю, сластьными ласкосердуя, похотьми побежаемь, горд, и величав, и самомнив. Господи, избави мя от смерти тела моего.
Разумное утро, Богородице, и заре безначальнаго света, веток сияния славы Отча и чувьственое солнце светом подарившаго, ангельскый ум разумом кормящаго, сего многоочитии видети не могуще, крилы закрываються, о Мати светлыя чистоты, створи мене сына дни и чадо света.
Бл[а]ж[ен]на, глас 6
Ирмо[с]: Разбойник оглагола - разбойник же благослови; сия оба на кресте повешена, но, о милостиво, яко тому рцы познавшему Тя, Господи, и мне отверзи двьри преславнаго Ти царствия.
Страшен еси. Господи, изливая безчестье на князя, на священникы гнев открывая и судия в плен посылая, по воли сгрешивших и волею не кающихся.
Горе лености моего спасения; людская грехы присно изедаю, просимым скоро приемля дары; но си праведничю приимуть мьзду, аз же с лицемеры осужен буду. Имже веси судом, Иисусе, спаси мя.
Падший ми ум въздвигни, Господи, да жертву словесну исповедания уст принесу Ти и душевное кадило - сердца воздыхание; послушай моего моления, яко Отец своего чада немования, и приими мою молитву, яко мата младенца.
Божьство в Собе сый, Свой имея ум, бе присно ум светел, а ино ничтоже - се единьство не обято мыслью, ни кый же ум достигнеть, ни Сына кто весть, аще не Дух право сроден просветить приглашати: Троице Святая, спаси души наша.
Марие, небесное кадило! Божественный угль в Собе имела еси, Егоже Моиси в купине, Исаия от серафим, Езекииль в колесих видети сподобишася, Богородице, пресвятое имя, спаси душа наша.
7
ПОСЛАНИЕ ЦАРЕГРАДСКОГО ПАТРИАРХА ГЕРМАНА К МИТРОПОЛИТУ КИЕВСКОМУ КИРИЛЛУ I
(К прим. 369)
"Герман, милостию Божиею архиепископ восея воселеныя, патрияръх, смиренный митрополит Ефесьский Феодор, смиренный митрополит Кизический Никифор, смиренный митрополит Сардийский Георгий, смиренный митрополит Ясский Феодор, смиренный митрополит Амастрийский Никола, смиренный митрополит Пруский Сергий.
Восесвященный митрополите восея Оруси, о Господи любимый брате и служебниче нашего смирения, Кирлеонте (это описка: в другом списке читается вернее - Кирилл). Приспе во слухи нашего смирения, яко неции во Русской стране преже смеющым мужи некия купящым и ко рабьскому игу влекуще, аще и пленники некия, потом учителем их предающе учити священныя грамоты и учения священный возраст, возводят по чину их ко священнодостоянию, ко еписко[по]м сих приводяще, не преже сих отпустивше работнаго ига, якоже и поставления священия соврьшения работным быти опят иереом рабиим именем безчествованном быти, иже усынение дарующим крещением верующым. Сей убо во слухи вонийде нашего смирения и Божественному священному Собору, священным митрополитом вьсем, и уныния и скрьби исполнены многы; иже отинюд деется во стране християнстей сяковое безаконие. Темже братски пишем ко твоему священьству и еже под тобою боголюбивым епископом, да, якож могуще, отсецете всяковое безаконие и исправите прегрешение; но еже противная во едино сошедшеся не можета. Тако бо, аще раб по Бозе свобожден, ходатай верным. И колик Господеви ходатай, иже господьствуя от ходатающаго. Павлу же, великому апостолу, не мните сице, не бо инако Онисима апостольскаго дарования и сподобил, разве Филимоновых опустися рук. Мнозии же священных и Божественных правил и закон безаконие се отгонят от християнскаго бытия. И помянул бых и сяковое правило, и закон, аще быхом не писали к тебе, добре вся ведущему. Унастрой убо благовременен и невременен, с всеми боголюбивыми епископы: обличите, запретите, молитеся, отлучите и от нашего смирения священнаго Собора, иже таковыя имеюще прегрешения, да не Божественным ругаются, да не честная безъчествуют; да ни единаго же от господь понудите на священие привести работающих им. Аще ли хотят привести Богови жертву за свое спасение, да будет жертва во всесожение, душею и телом возложится Богови. Не убо могут Богови работати и мамоне. Аще ли не угодно будет се господ ствующым, да не имеют своя рабы подручны себе. Ведомо же буди всем, иже от тебе, боголюбивым епископом, яже о сем, яко никогда же кого работнаго на священие приводити; но преже от своего господина дасть ему списанную свободу и чадом его. Месяца мая, индикта во 1.
Приказывает же наше смирение и о Дусе Святем и с нераздрушимом отлучением восем благочестивым князем и прочиим старейшиньствующым тамо, да огребают отинуд у церковных монастырьскых стязаний прочих праведных, ню подобает от святительских судов распустив яве, яко девотлениа, восхищения. Сия бо душевныя сущая соблазны. Архиереем единем повелеваем Божествьнии священнии канони и закон христианский сюдити и справляти. Тем призываемым им, якож рекохом, огребатися от сих" (Кормч. Рум. муз. № 233. Л. 319-320 [44]).
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ, ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЫМ МАКАРИЕМ В 1-3 ТОМАХ "ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ"
Рукописи 402
Библиотека новгородского Софийского собора (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
1. Великие Минеи Четьи митрополита Макария. XVI в. Софийск. № 1317-1323.
2. Каталог всех российских архиереев. XVIII в. Софийск. № 1417.
3. Минея Четья на июль. XVI в. Софийск. № 1360.
4. Паисиевский сборник (сборник смешанного содержания). 1-я четв. XV в. Софийск. № 4/1081.
5. Патерик Киево-Печерский. XVI в. Софийск. № 1363.
6. Патерик Киево-Печерский, Арсениевой редакции, Ферапонтова монастыря. 1-я четв. XV в. Софийск. № 1394.
7. Пролог. Кон. XII - нач. XIII в. и 2-я пол. XIII в. Софийск. № 1324.
8. Сборник. Кон. XIV - нач. XV в. Софийск. № 1262.
9. Сборник. XV в. Софийск. № 1285.
10. Сборник. Нач. XVI в. Софийск. № 1364.
11. Сборник. 1-я треть XVI в. Софийск. № 1389.
12. Сборник. 1-я пол. XVI в. Софийск. № 1478.
13. Сборник. XVI в. Софийск. № 1452.
14. Сборник на пергамене. XIV и XV вв. Софийск. № 1365.
Библиотека Синодальной типографии (Российский государственный архив древних актов, г. Москва)
15. Сильвестровский сборник. 2-я пол. XIV в. Ф. 381. № 53.
Синодальное собрание (Отдел рукописей Государственного исторического музея, г. Москва)
16. Великие Минеи Четьи митрополита Макария. Син. № 986-997.
17. Кормчая. 1280 или 1282 г. Син. № 132.
18. Минея служебная на май, йотированная. XII в. Син. № 166.
19. Стихирарь минейныи, йотированный. Кон. XII в. Син. № 279.
20. Стихирарь минейный, йотированный. XII и XIV вв. Син. № 572.
21. Устав Студийский, церковный и монастырский. Кон. XII в. Син. № 330.
Собрание Исторического музея (г. Харьков)
22. Волынская Кормчая (Кормчая русской редакции). Кон. XVнач.ХУ1в.(?).№21129.
Собрание Макария. митрополита Московского и Коломенского (Отдел рукописей Центральной научной библиотеки Национальной Академии наук Украины, г. Киев)
23. Златоуст постный и недельный. XVI в. П. 4/Аа. 176.
24. Патерик Киеве-Печерский, Кассиановской редакции. XVI в. П. 45/Аа 141.
25. Сборник житий. XVI в. П. 42/Аа 112.
26. Сборник житий. XVI в. П. 43/Аа 142.
27. Сборник житий и полемических статей. XVI и XIX вв. П. 40/Аа 168.
28. Сборник житий и поучений. 1-я пол. XVII в. П. 29/Аа 154.
29. Сборник житий, поучений и патериковых повестей. 1-я пол. XVII в. П. 30/Аа 155.
30. Сборник житий. Слов и проложных повестей. XVII в. П. 34/Аа 173.
31. Сборник проложных житий и повестей. Ок. 1700 г. П. 26/Аа 111.
32. Сборник проложных житий и повестей. Ок. 1700 г. П. 25/Аа 118.
33. Сборник смешанного содержания. XVI в. П. 37 /Аа 108.
34. Тактикой Никона Черногорца. Не позд. 1696 г. 2 т. П. 14/Аа 178, П.15/Аа179.
35. Торжественник минейный (сборник житий и поучений). XVI в. П. 28/Аа 106.
Собрание М. П. Погодина (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
36. Матица Златая. Кон. XV - нач. XVI в. Погод. № 1024.
37. Пролог на сентябрь-февраль. 2-я пол. XIV в. Погод. №59; на март-апрель. Нач. XIV в. Погод. № 60.
Собрание Н. П. Румянцева (Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, г. Москва)
38. Житие прп. Авраамия Смоленского. Нач. XIX в. Рум. № 161.
39. Житие прп. Кирилла Белозерского и житие и сказание о чудесах свв. мчч. Бориса и Глеба. 1555 г. Рум. № 152.
40. Жития российских святых. Нач. XIX в. Рум. № 160.
41. Жития российских чудотворцев. 1706 г. Рум. .№ 156.
42. Кормчая. Кон. XV в. Рум. № 231.
43. Кормчая. 1620 г. Рум. № 238.
44. Кормчая Лукашевичевской редакции. XVI в. Рум. № 233.
45. Кормчая редакции Вассиана Патрикеева. XVI в. Рум. № 236.
46. Кормчая русской редакции. Нач. XVII в. Рум. № 235.
47. Кормчая сербской редакции. Поел. треть XV в. Рум. № 232.
48. Обиход церковный. Нач. XIV в. Рум. № 284.
49. Пергаменный сборник с поучениями прп. Феодосия Печерского. XV в. Рум. № 406.
50. Пролог на март-август. Кон. XV-нач. XVI в. Рум. № 321.
51. Сборник житий. 2-я пол. XVII в. Рум. № 371.
52. Сборник смешанного содержания. Кон. XVII-нач. XVIII в. Рум. № 364.
53. Службы и жития российским святым. XVI в., не ранее 1594 г. Рум. № 397.
54. Торжественник минейный. Кон. XV - нач. XVI в. Рум. № 435.
55. Торжественник минейный. Нач. XVI в. Рум. № 434.
56. Торжественник минейный. Нач. XVI в. Рум. № 436.
57. Федоров Анания. Историческое извещение о богоспасаемом граде Суждали. 1821 г. Рум. № 5.
Собрание Санкт-Петербургской Духовной Академии (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
58. Дубенский сборник (сборник толкований на канонические статьи и поучений). XVI в. СПбДА. № 129.
59. Жития святых отец. XVI-XVIII вв. СПбДА. № 270. Т. 1.
60. Пролог на сентябрь-февраль. Кон. XVI в. СПбДА. № 271.
61. Сказания о святых российских чудотворцах. XVII-XVIII вв. СПбДА. № 280.
62. Устав общежительного Валаамского монастыря. Нач. XIX в. СПбДА. № 285.
Собрание Ф. А. Толстого (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
63. Стихирарь минейный, йотированный. XII в., с дополнениями XV в. Q. п. 1.15.
Печатные издания
64. Авраамий Смоленский, прп. Слово о небесных силах, чего ради создан бысть человек/ Изд. С. П. Шевырев/ Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1860-1861. Т. 9. С. 182-192.
65. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1841. 2 т.
66. Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссией). СПб., 1846-1853. 5 т.
67. Амвросий (Орнатский), en. История российской иерархии. М., 18071815. 7 т.; То же. 2-е изд., испр. Киев, 1827. Т. 1.
68. Амфилохий (Сергиевский), архиеп., Срезневский И. И. Выписки из Пандекта Антиохова XI в. //Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1858. Т. 7. С. 41-47,147-155 *) 403.
69. Антоний, архим. Древности Новгородской губернии //Зап. отд-ния рус. и славян, археологии имп. Археолог, общества. СПб., 1851. Т. 1. Отд. 4. С. 21-23.
70. Арцыбашев Н. С. Повествование о России. М., 1838-1843. 3 т.
71. Афанасьев А. Дорожные записки//Северная пчела. 1852. № 200.
72. Билярский П. С. Состав и месяцеслов Мстиславова списка Евангелия (извлечено из соч. проф. К. И. Невоструева) // Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1861-1863. Т. 10. С. 111-137.
73. Бодянский О. М. О времени происхождения славянских письмен. М., 1855.
74. Бодянский О. М. Об одном Прологе Библиотеки Московской духовной типографии и тождестве славянских божеств, Хорса и Даждьбога // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1846. Кн. 2. Отд. 1. С. 5-23.
75. Буслаев Ф. И. Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков. М.,1861.
76. Буслаев Ф. И. Палеографические и филологические материалы для истории письмен славянских, собранные из пятнадцати рукописей Московской синодальной библиотеки Материалы для истории письмен восточных, греческих, римских и славянских / Подгот. к 100-летнему юбилею Моск. ун-та трудами профессоров и преподавателей. М., 1855. С. 1-58.
77. Бутков П. Г. Оборона летописи русской, Несторовой, от навета скептиков. СПб., 1840.
78. Бутков П. Г. Разбор трех древних памятников русской духовной литературы. СПб., 1852.
79. Бутков П. Г. Три древние договора руссов с норвежцами и шведами // Журн. Мин-ва внутр. дел. СПб., 1837. Ч. 23. С. 325-365.
80. Бычков А. Ф. Отрывки Евангелия XI в. //Изв. имп. Археолог, общества. СПб., 1865. Т. 5. Вып. 1. Стб. 29-37.
81. Владимирский Рожествен монастырь //Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества / Сост. А. Мартыновым; текст И. М. Снегирева. М., 1850. Вып. 9. С. 87-90.
82. Волошинский Я. Я. Описание древних русских монет, принадлежавших Минц-кабинету имп. Университета св. Владимира, из числа найденных близ Нежина в мае месяце 1852 г. Киев, 1853.
83. Востоков А. X. О словенской рукописи XI в., содержащей перевод творений святого Григория Богослова //Библиографические листы, изданные П. Кеппеном. СПб., 1825. № 7 //Материалы для истории просвещения в России, собираемые П. Кеппеном. СПб., 1826. № 2. С. 86-91; То же //Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1856. Кн. 2. Вып. 2. С. 75-80.
84. Востоков А. X. Описание Евгениевских рукописей //Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1856. Кн. 2. Вып. 2. С. 59- 74.
85. Востоков А. X. Описание Новгородской Софийской Минеи XI в. // Там же. С. 126-128.
86. Востоков А. X. Описания рукописей Академической библиотеки: Стихирарь месячный XI в. //Там же. С. 121-126.
87. Востоков А. X. Описания рукописей, помещенных в Библиографических листах: Супрасльская рукопись XI в. //Там же. С. 80-91.
88. Востоков А. X. Описание русских и славянских рукописей Румянцев-ского музеума. СПб., 1842.
89. Гильфердинг А. Неизданное свидетельство современника о Владимире Святом и Болеславе Храбром // Русская беседа. М., 1856. Кн. 1. Отд. 2. С. 1-34; То же. М., 1856 *).
90. Горский А. В. О сношениях Русской Церкви со святогорскими обителями до XVIII столетия// Прибавления к творениям святых отец. М., 1848. Т. 6. Кн. 1. С. 129-169.
91. Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. М., 1855-1917. 3 отд.
Отд. 1: Священное Писание. М., 1855.
Отд. 2: Писания святых отцов. М., 1858-1859. 2 т.
Т. 1: Толкования Священного Писания. М., 1858.
Т. 2: Писания догматические и духовно-нравственные. М., 1859.
92. Грамота новгородского князя Всеволода // Русские достопамятное *) Общество истории и древностей российских. М., 1815. Ч. 1. С. 76-81.
93. Греческие лицевые Четьи-Минеи Х в. византийского императора Василия Македонянина //Христианские древности и археология: 1862 / Под ред. В. А. Прохорова. СПб., 1863. Кн. 4. С. 10-11.
94. Григорий Богослов. Слова //Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1853. Т. 2. С. 247-255; 1854. Т. 3. С. 27-38; 1855. Т. 4. С. 294-312.
95. Григорий Богослов. Творения. / Творения святых отцов в русском переводе. М., 1843-1844. 4 т.
96. Григорович В. И. Очерк путешествия по Европейской Турции. Казань, 1848.
97. Григорович В. И. Послание митрополита Иоанна II // Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1854. Кн. 1. Отд. 3. С. 1-20.
98. Долин О. История Шведского государства / Пер. с нем. [Р. Цебрикова]. СПб., 1805-1807. 3 ч.
99. Даниил, игумен. Путешествие игумена Даниила по Святой земле в начале XII в. (1113-1115 гг.) / Под ред. А. С. Норова. СПб., 1864 *).
100. Два древние Символа веры, по рукописям XIII в., как два новые свидетельства против неправды раскольнической // Христианское чтение. СПб., 1853. Ч. 2. С. 217-223.
101. Депп Ф. Ф. О наказаниях, существовавших в России до царя Алексея Михайловича. СПб., 1849.
102. Димитрий (Туптало), митр. Ростовский. Жития святых (Четьи-Минеи) 404.
103. Дионисий Ареопагит. О церковном священноначалии / Пер. с греч. [иеромонаха Моисея (Гумилевского)]. М., 1787.
104. Доброхотов В. И. Древний Боголюбов: Город и монастырь с его окрестностями. М.,1852.
105. Доброхотов В. И. Памятники древности во Владимире Кляземском: Соборы. М., 1849.
106. Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею. СПб., 1846. Т. 1.
107. Древнейшие русские святцы при Остромировом Евангелии //Христианское чтение. СПб., 1852. Ч. 1. С. 485-517.
108. Древнерусские поучения и послания к инокам о монашеской жизни: Поучение 2 / Подгот. и послесл. К. И. Невоструева //Материалы для истории Русской Церкви. Харьков, 1862. Т. 1. С. 117-127.
109. Древности Российского государства. М., 1849-1853. 6 т.
110. Дух Нестора, или избранные места из его сочинений: 1) Из жития святых Бориса и Глеба; 2) Убиение Бориса и Глеба; 3) Из жития Феодо-сиева II Русский исторический сборник/ Общество истории и древностей российских. М., 1842. Т. 4. Кн. 4. С. 438-480 *).
111. Евгений (Болховитинов), митр. История княжества Псковского с присовокуплением плана города Пскова. Киев, 1831. 4 ч.
112. Евгений (Болховитинов), митр. О древностях, наиденных в Киеве // Труды и летописи Общества истории и древностей российских. М., 1826. Ч. 3. Кн. 1. С. 152-163.
113. Евгений (Болховитинов), митр. О личных собственных именах у славяноруссов //Там же. С. 65-76.
114. Евгений (Болховитинов), митр. Описание Киево-Печерской лавры с присовокуплением русских грамот и выписок, объясняющих оное, также планов лавры и обеих пещер. 2-е изд., испр. и доп. Киев, 1831.
115. Евгений (Болховитинов), митр. Описание Киево-Софийского собора и киевской иерархии. Киев, 1825.
116. Евгений (Болховитинов), митр. Сведения о Кирике, предлагавшем вопросы Нифонту, епископу Новгородскому //Труды и летописи Общества истории и древностей российских. М., 1828. Ч. 4. Кн. 1. С. 122-129.
117. Евгений (Болховитинов), митр. Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-Российской Церкви. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1827. 2 т.
118. Евфимий, монах. Оглавление Четьих-Миней всероссийского митрополита Макария, хранящихся в московском Успенском соборе //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1847. Кн. 4. Отд. 4. С. 1-78.
119. Елагин И. Фрески XI в., открытые в Киево-Софийском соборе // Журн. Мин-ва нар. просвещения. СПб., 1844. Ч. 41. № 1. Отд. 7. С. 1-4.
120. Житие преподобного Авраамия Смоленского //Православный собеседник. Казань, 1858. Ч. 3. С. 136-148, 367-590 *)
121. Житие преподобного Антония Римлянина // Там же. Казань, 1858. Кн. 2. С. 157-171, 310-324 *).
122. Житие преподобного отца нашего, игумена печерского, Феодосия, описанное преподобным Нестором/ Пер. на рус. яз. архиеп. Филарета (Гумилевского)//Учен. зап. имп. АН Отд-ния рус. яз. и словесности. СПб., 1856. Кн. 2. Вып. 2. С. 129-224 *)
123. Житие святого Исаии, епископа Ростовского Православный собеседник. Казань, 1858. Ч. 1. С. 432-450.
124. Житие святого Леонтия, епископа Ростовского // Там же. С. 297318 *).
125. Житие Феодосия, игумена печерского, списание Нестора, по харатейному списку XII в. московского Успенского собора / Предисл. О. Бодянского //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1858. Кн. 3. Отд. 3. С. 1-31 *)
126. Завет мнишьскаго житья уным чернцем в кельи //Материалы для истории Русской Церкви. Харьков, 1862. Т. 1. Отд. 16. № 7. С. 156-161.
127. Зернин А. П. Об отношении Константинопольского патриарха и русской иерархии. СПб., 1846.
128. Зиновий Отенский. Истины показание. Казань, 1863.
129. Зубрицкий Д. И. Критико-историческая повесть временных лет Червонной, или Галицкой, Руси / Пер. с польск. и предисл. О. Бодянского. М.,1845.
130. И. М. Паломник киевский, или Путеводитель по монастырям и церквам киевским для богомольцев, посещающих святыню Киева. 3-е изд. Киев, 1849.
131. И. С. Новгородский древний Пролог // Русский исторический сборник / Общество истории и древностей российских. М., 1839. Т. 3. Кн. 3. С. 293-296.
132. Иларион, митр. Слово о законе и благодати / Изд. и предисл. О. М. Бодянского//Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1848. Кн. 7. С. I-XXV, 21-42*).
133. Иларион, митр. Слово 1-е, 2-е, Исповедание веры //Творения святых отцов в русском переводе с прибавлениями духовного содержания. М., 1844. Кн. 2. С. 223-299 *)
134. Иннокентий (Гизель). архим. Киевский синопсис, или Собрание различных летописцев о начале словено-российского народа и первоначальных князех богоспасаемого града Киева. Киев, 1680; То же. Киев, 1823.
135. Иннокентий (Смирнов), архиеп. Начертание церковной истории от библейских времен до XVIII в. 4-е изд. М., 1834. 2 т.
136. Иоанн II, митр. Правило церковное Иакову черноризцу // Русские достопамятности / Общество истории и древностей российских. М., 1815. Ч. 1.С. 86-103*).
137. Иоанн Дамаскин, прп. Изложение православной веры обстоятельное, или Богословие. 2-е изд. М., 1834.
138. Иовий П. Книга о посольстве, отправленном Василием Иоанновичем, великим князем Московским, к папе Клименту VII //Библиотека иностранных писателей о России / Под ред. В. Семенова; Пер. с лат. М. Михайловского. СПб., 1836. Отдел I. Т. 1. Раздел 4. С. 1-93 *).
139. Ириней (Клементьевский), архим. Повесть о начале и основании псковского Печерского первоклассного монастыря, взятая из древних летописцев, обретающихся в книгохранительнице оного монастыря. М., 1807; То же. 2-е изд. Псков, 1849.
140. Исторические сведения о жизни преподобной Евфросинии, княгини Полоцкой с описанием и изображением креста, принесенного ею в дар полоцкой Спасской обители. СПб., 1841.
141. Историческое исследование о древних русских церковных песнопениях // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1867. Т. 1. № 2. С. 58-74.
142. Казанский П. С. История православного русского монашества, от основания Печерской обители преподобным Антонием до основания лавры Св. Троицы преподобным Сергием. М., 1855.
143. Казанский П. С. Разбор ответа г-на П. Б. на новый вопрос о Несторе // Отечественные записки. СПб., 1851. № 1. Отд. 8. С. 80-99.
144. Калайдович К. Ф. Иоанн, ексарх Болгарский: Исследование, объясняющее историю словенского языка и литературы IX и Х столетий. М., 1824.
145. Калачев Н. В. О значении Кормчей в системе древнего русского права //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1847. Кн. 3. Отд. 1. С. 1-128.
146. Калачев Н. В. Предварительные юридические сведения для полного объяснения Русской Правды. М., 1846. Ч. 1: Исследования о Русской Правде.
147. Калачев Н. В. Приложения к статье "О значении Кормчей в системе древнего русского права" //Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1847. Кн. 4. Отд. 1. С. 1-80.
148. Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., [1816]1829.12 т.; То же. 2-е изд., испр. СПб., 1818-1829.12 т.
149. Карамзин Н. М. История государства Российского: В 3 кн., заключающих в себе 12т. с полными прим. / Изд. И. Эйнерлинг. 5-е изд. СПб., 1842-1843. 3 кн.
150. Кеппен П. И. Список русским памятникам, служащим к составлению истории художеств и отечественной палеографии. М., 1822.
151. Кирилл и Мефодий: Собрание памятников, до деятельности святых первоучителей и просветителей славянских племен относящихся: I. Пространное, или Паннонское, житие Мефодия, архиепископа Моравского // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Моск. ун-те. М., 1865. Кн. 1. Отд. 3. С. 1-96 *)