Марина Пуха. Как сконструировать свою жизнь такую, какую хочется. Книга-ключ к энергии эмоций

Упражнение 2. Функции идентификаций

   1. Возьмите таблицу, где перечислены ваши идентификации (см. упражнение 1).
   Подумайте: какие функции они осуществляют?
   2. Все ли перечисленные вами идентификации удовлетворительно функционируют? Какие из них вам бы хотелось укрепить, сделать более значимыми? А какие следует ослабить? Выделите разными маркерами функции, которые вы хотите ослабить (например, красным), и те, которые хотите усилить (например, зеленым).
   3. Какие действия для этого вы можете предпринять?
   Занесите ваши наблюдения в таблицу.
 

 
   Такая «толпа» идентификаций внутри нас, очевидно, вступает между собой в некие взаимоотношения. Идентификации могут конкурировать между собой, конфликтовать, игнорировать или поддерживать друг друга.
   Например, идентификации «Я – Женщина» и «Я – Профессионал» находятся в неких взаимоотношениях, и они могут быть поддерживающими или конфликтными. Женщина может хотеть, чтобы о ней заботились, быть нежной, слабой, а Профессионал в ней – напротив, быть независимым и сильным. Такие взаимоотношения идентификаций будут конфликтными.
   Почему так происходит?
   Дело в том, что идентификации обладают разыми типами «собственности». Что имеется в виду?
   В разных идентификациях у нас разные:
   • Нейроактивность
   • Биохимия организма
   • Мышление
   • Убеждения
   • Эмоции
   • Верования
   • Мотивация
   • Психологические особенности
   • Этические убеждения
   • Ценности
   • Эстетические пристрастия
   • Способности к обучению
   • Предпочтения
 
   Поэтому если одна идентификация хочет одного, а другая – совершенно другого, то мы скажем, что у этих систем разные АТТРАКТОРЫ (от англ. to attract – притягивать), то есть разные центры притяжения (рис. 5).
   Аттрактор может отличаться от цели, которую мы ставим перед собой.
 

   Рис. 5. Идентификации и аттракторы

   Цель мы формулируем в уме, «называем» ее, например говорим продавцу: «Я хочу купить красный автомобиль такой-то марки».
   При этом аттрактор, притягивающий нас, это что-то весьма конкретное: цвет кузова или салона, комфортность сидений или удобная защелка у дверцы бардачка – мы далеко не всегда осознаем, почему именно нам нравится та или иная вещь, но вот это неосознанное зачастую и движет нашими поступками.
   Если в вашем воображении заветный автомобиль должен иметь красно-рубиновый цвет, то вас разочарует алый или свекольный, не говоря уж о синем или черном.

   Иными словами, цель «красный автомобиль такой-то марки» не совпадет с аттрактором. Ваши ожидания окажутся обманутыми.

   Аттрактор – то, что нас действительно притягивает, некий образ, картинка, которая возникает в нашем воображении, к этому образу мы стремимся, он отзывается в нас телесно и эмоционально.

   Вот еще один пример того, как цель и аттрактор не совпадают.

   В моей практике молодой мужчина, с которым мы работали над его целями и их достижением, называл своей целью быть богатым. А его аттрактор выглядел следующим образом: «я сижу в парке, свободный, с ноутбуком на коленях». Как вы понимаете, сидеть в парке с ноутбуком можно и не имея никакого богатства, поэтому аттрактор, который он называл «богатство», на деле им не являлся; по-настоящему он хотел быть свободным и независимым, а это совсем не связано с богатством.
   Как бы мог выглядеть аттрактор «богатство»? Например, «я сижу в парке на собственной вилле на Лазурном берегу с ноутбуком на коленях». Если такой аттрактор энергетизирует и возникают эмоциональный отклик и телесные ощущения, тогда можно говорить, что аттрактор – богатство.

   По-настоящему система всегда притягивается к аттрактору, а не к формулируемой в уме цели, поэтому очень важно понимать, что для нас является аттрактором, и, уже исходя из него, ставить себе цель (рис. 6).
 

   Рис. 6. Разные аттракторы в идентификациях «Я – покупатель» и «Я – работник»
 
   Если аттракторы у наших разных идентификаций резко отличаются, то нас начинает «растаскивать» в разные стороны: например, идентификация матери хочет как можно больше времени проводить с ребенком, а идентификация профессионала – делать карьеру. Поэтому конфликты между ними неизбежны, и это проявляется как наш внутренний, личностный конфликт.
   Вернемся к нашей героине, Рите. Рассмотрим начало ее истории с точки зрения всего вышеизложенного. Какие идентификации были задействованы? Как они появляются и развиваются?
   Человек существует и взаимодействует с разными системами: социумом (включая бизнес-систему), семьей, культуральными системами. Во всех этих системах проявляются и развиваются наши идентификации (рис. 7). В детстве формируются идентификации «Я – дочь», «Я – сестра», «Я – ученик», а также осознание себя как тела, эмоций, ума, половой идентификации.
 

   Рис. 7. Пример идентификаций человека в разных системах
 
   У Риты все семейные идентификации были сформированы определенными ценностями, связанными с традиционным типом семьи, подчинением авторитету старших, и особенно мужчин. Отец Риты был из учительской семьи, и он привил Рите ценность образования.
   Мышление, убеждения, эмоции, верования, мотивация, этика, ценности у Ритиных идентификаций были сходными, и они находились в относительном согласии, их аттракторы не противоречили друг другу.
   Но вот Рита уехала учиться в Москву. Сменилось окружение, круг общения. Появились новые знакомства, друзья с иными ценностями, иными аттракторами. Пока, может быть, это не вполне осознавалось Ритой, но некоторые ее идентификации стали меняться.

Упражнение 3. Поиск изменяющихся аттракторов

1-й шаг. Внешний анализ

   а) На рис. 7 выберите идентификации, которые существенно изменились у Риты после переезда в Москву.
   б) Попробуйте назвать аттракторы, которые повлияли на изменение этих идентификаций.

2-й шаг. Внутренний анализ

   а) Вспомните свою жизнь за последний год. Изменились ли какие-то аттракторы за это время? Как они повлияли на изменение ваших идентификаций?
   б) Внесите в таблицу идентификаций аттракторы, соответствующие каждой из идентификаций
 

 
   в) Посмотрите на аттракторы, соответствующие в Упражнении 1 значимым для вас идентификациям (вы их выделяли маркером). Хорошо подумайте над каждым из них. Все ли аттракторы желательны для вас? Улучшают ли они вашу жизнь? Способны ли привести вас к желаемой цели?
   г) Внимательно посмотрите на список аттракторов. Выделите те, которые конфликтуют между собой. Есть ли среди них те, которые притягивают выделенные вами важнейшие идентификации?
   д) Задумайтесь: какие из идентификаций (особенно связанных с конфликтующими аттракторами) вы хотели бы со временем изменить. (Посмотрите на ваши ответы к Упражнению 2.)
   Что нужно для этого сделать? Выпишите на отдельном листе желаемые изменения и меры, которые следует для этого предпринять.
 

Краткие выводы

   Из этой главы мы узнали, что:
   • Все наши идентификации обладают различными типами «собственности» – навыками, мышлением, стратегиями поведения и пр.
   • Каждая идентификация имеет различный центр притяжения – аттрактор.
   • Аттрактор – это реальный центр притяжения системы, образ, к которому мы стремимся, он закреплен в нас телесно и эмоционально.
   • Аттракторы разных идентификаций не совпадают, поэтому между идентификациями существуют конфликты, переживаемые нами как наш внутренний, личностный конфликт.

Глава пятая
Как возникли идентификации?

   Так как идентификации возникают в процессе жизни человека в связи с необходимостью эффективного выживания в социуме, то они – продукт адаптации для определенных условий.
   Идентификации выражают принцип психологической адаптации.
   Такое направление в науке, как эволюционная психология, считает, что функция мозга – психологическая адаптация к различным ситуациям, и для выполнения этой функции в мозге возникают различные нейронные цепочки, строго функционально специализированные для обеспечения выживания (рис. 8).
 

   … в зависимости от способа передвижения
 

   … в зависимости от того, с кем общаюсь
 
   Рис. 8. Мое Я ведет себя по-разному…
 
   Биологическая адаптация человека вырабатывалась миллионы лет, это продукт взаимодействия между генами и внешней, окружавшей человека средой. Однако за последние 100 лет внешняя среда изменилась настолько сильно и быстро, что налицо несоответствие среды обитания людей и выработанных механизмов биологической адаптации человека. Наша адаптация во внешнем мире сегодня может происходить только за счет психологической адаптации.
   Понимание того, что такое идентификации, как они взаимодействуют между собой и что можно изменить в их взаимоотношениях и структуре, носит отнюдь не теоретический характер.
   Идентификации рождаются для того, чтобы функционально организовывать адаптации. Человек не справляется с ритмом современной жизни, растет количество неврозов, возникают новые зависимости: от Интернета, социальных сетей, от новых видов наркотиков – как способы бегства от действительности. Чтобы справиться с наплывом проблем, нужно обладать большой психической гибкостью, функциональностью, приспособляемостью. Эти свойства могут появиться лишь в результате возникновения новых идентификаций и развития, укрепления существующих.
   Поэтому вопрос адаптации в современном мире через развитие наших идентификаций – это вопрос нашего выживания.

Упражнение 4

   Подумайте, какие идентификации вам нужны для более эффективной адаптации в жизни? Какие из уже существующих ваших идентификаций нуждаются в развитии?
   Какие действия нужно для этого предпринять?
   Запишите ваши наблюдения.

Краткие выводы

   Из этой главы мы узнали, что:
   • Идентификации выражают принцип психологической адаптации.
   • Мнение эволюционных психологов: функция мозга – психологическая адаптация к различным ситуациям. Для выполнения этой функции в мозге возникают различные нейронные цепочки, строго функционально специализированные для обеспечения выживания.
   • За счет быстрого изменения условий жизни в современном мире человек не успевает адаптироваться к реальности, поэтому путь адаптации к изменяющейся реальности – развитие и создание новых идентификаций.

Глава шестая
Что такое «мимы»? Где они «живут»? Как распространяются?

   Я уже упоминала, что идентификации обладают собственностью, которая включает в себя убеждения, верования, ценности и обусловленные ими эмоции и мышление.
   Но как именно определенная идентификация приобретает определенные убеждения, как они вообще оказываются «внутри» ее владений?
   Такими переносчиками являются мимы.

Мимы

   Сама по себе идентификация незаметна, она проявляется через убеждения, мышление и обусловленное ими поведение. Но что такое убеждения, верования? Мы привыкли думать, что это некие «виртуальные», чисто ментальные конструкции. Тогда почему они обладают такой силой и властью над людьми? Почему за свои убеждения и ценности люди так сражаются, а иногда и умирают? Вряд ли чисто ментальные конструкты могут обладать такой силой, ведь человек – это и биологическое существо.
   Мне кажется, ответ на эти вопросы был дан в 1976 году британским ученым Ричардом Докинзом в его книге «Эгоистичный ген».
   Биологическая информация предается через такую единицу передачи, как ген – молекула ДНК, и они составляют основу эволюционного процесса (рис. 9). Биологической эволюции уже миллионы лет.
   Но люди создали культуру. Как передается, реплицируется культура в человеческом обществе?
 

   Рис. 9. «Поменяю-ка я ген ума на ген расчетов…»
 
   Докинз считает, что передача – репликация в культуре происходит через такую же единицу, аналогичную гену-репликатору. Он назвал этот культуральный ген – МИМ (meme).

   Мим – это единица передачи культурного наследия.

   «Примерами мимов служат мелодии, идеи, модные словечки и выражения, способы варки похлебки или сооружения арок. Точно так же, как гены распространяются в генофонде, переходя из одного тела в другое с помощью сперматозоидов или яйцеклеток, мимы распространяются в том же смысле, переходя из одного мозга в другой с помощью процесса, который в широком смысле можно назвать имитацией. Если ученый услышал или прочитал об интересной идее, он сообщает о ней своим коллегам и студентам. Он упоминает о ней в своих статьях и лекциях. Если идея подхватывается, то говорят, что она распространяется, передаваясь от одного мозга другому…Посадив в мой разум плодовитый мим, вы буквально поселили в нем паразита, превратив тем самым разум в носителя, где происходит размножение этого мима, точно так же, как размножается какой-нибудь вирус, ведущий паразитическое существование в генетическом аппарате клетки-хозяина. И это не просто образное выражение: мим, скажем, «веры в загробную жизнь» реализуется физически миллионы раз как некая структура в нервной системе отдельных людей по всему земному шару».

Р. Докинз^[1]

   Таким образом, мимы (memes) – информационные единицы, подобные живым микроорганизмам (вирусам), которые переходят от человека к человеку, заражая их.

   Такое заражение вызывает эмоциональное реагирование, включает интерес к мимам. Мим-идею можно определить как некую единицу, способную передаваться от одного мозга другому.

   Мимы – это:
   ● заражающие людей идеи
   ● образы
   ● формы поведения
   ● религиозные убеждения
   ● мода
   ● любая система знаний и т. д.

   Мим – информационный пакет с собственным характером. Мимы созданы из информации и могут переноситься в любой физической среде.
   На вопрос «существуют ли мимы?» американский философ Д. Дэннет отвечает: «А слова существуют? Слова – это мимы, которые можно произнести… Имеются и прочие мимы, которые нельзя произнести. В сектах мимы передаются через вербовку новых носителей вместо родовой линии. Значит, идеи могут продолжать свою жизнь, несмотря на то что они не передаются генетически. Мим может процветать, несмотря на его негативное влияние и на генетические состояния».
   Мимы распространяются, переходя из одного мозга в другой, то есть среда обитания мимов – мозг, интеллект. Распространение их происходит с помощью психологического процесса – имитации.
   Имитация в широком смысле – это тот способ, которым гены могут реплицироваться. Это аналог естественного отбора. Качества, обусловливающие высокую выживаемость мимов, должны быть такими же, как качества, присущие генам: долговечность, плодовитость и точность копирования.

   «Для мимов, как и для генов, плодовитость гораздо важнее, чем долговечность. Если данный мим представляет собой научную идею, то его распространение будет зависеть от того, сколь приемлема эта идея для популяции ученых; приблизительную оценку ее выживаемости может дать подсчет ссылок на нее в научных журналах за ряд лет. Если мим – это популярная песенка, то о ее распространенности в мимофонде можно судить по числу людей, насвистывающих ее на улицах. Если это фасон дамской обуви, то его популярность можно определить по данным обувных магазинов о распродаже этой модели. Некоторые мимы, подобно некоторым генам, достигают блестящего кратковременного успеха, но не сохраняются в мимофонде надолго. Примерами служат шлягеры или туфли на шпильках. Другие, как законы иудейской религии, распространяются на протяжении тысячелетий, обычно вследствие долговечности письменных свидетельств»

Р. Докинз

   Сейчас много пишут об одном из новейших открытий в области нейробиологии – о зеркальных нейронах.
 
   ЗЕРКАЛЬНЫЕ НЕЙРОНЫ

   В 1996 году нейрофизиологи сделали удивительное открытие: в научном журнале «Cognitive Brain Research» была опубликована статья «Премоторная кора и узнавание моторных действий» итальянских ученых Д. Ризолатти, Л. Фадига, Л. Фогасси и В. Галлезе из университета Пармы. В начале 1990-х годов они изучали мозг мартышек, вживляя в него электроды для изучения активности нейронов в одной определенной зоне обезьяньего мозга. Эта зона у мартышек расположена в той части коры, которая заведует обдумыванием и осуществлением движений, и нейроны в ней становятся активными, когда обезьяна выполняет какие-либо целенаправленные моторные действия. Обнаружилось, что нейроны зоны активируются и тогда, когда обезьяна лишь наблюдает за действиями, осуществляемыми человеком. Нейроны реагировали на показ действия, как зеркало, мысленно повторяя то, что наблюдали обезьяны. Поэтому такие нейроны получили название «зеркальных».
   Через несколько лет подобные нейроны были обнаружены и у человека.
   У людей зеркальные нейроны также отвечают за имитацию действия, но Д. Ризолатти считает, что это уже добавочная, а не изначальная эволюционная функция.
   «Наша идея с самого начала состояла в том, что зеркальные нейроны служат для понимания действий других. Мы можем понимать действия двумя разными способами. Например, давайте представим, как кто-то берет со стола чашку кофе. В первом случае мы могли бы описать происходящее с помощью определенной интеллектуальной процедуры: у нас есть чашка и рука, которая производит хватательное движение. Из этого можно вывести некий смысл – человек берет чашку кофе. Во втором случае цель действия воспринимается нашей моторной системой мгновенно. Картинка как бы отражается нейронами моей моторной коры, заставляя меня прочувствовать наблюдаемую операцию, как бы выполнить ее лично. Мы считаем, что это и есть первоначальный, основной способ, каким мы воспринимаем чье-то действие, – восприятие посредством чувства, а не размышления».
   Еще в конце прошлого века способность человека распознавать и предугадывать действия других людей объяснялась тем, что мозг выстраивает сложные причинно-следственные связи, решая каждый раз чисто логические задачи. Оказалось, что за это отвечают зеркальные нейроны.
   Причем сосредоточены зеркальные нейроны у человека в так называемой зоне Брока, которая связана с речью. Исходя из этого, итальянские ученые выдвинули предположение, что именно зеркальные нейроны были главным фактором появления речи у людей. По их мнению, эти нейроны стали первым мостиком между людьми.
   Из интервью Д. Ризолатти: «Между тем имитация лежит в основе множества социальных функций. Если я могу сделать то же, что и ты, то я могу и почувствовать то же самое. На этом построено, например, восприятие нами эмоций других людей. Когда вы идете в кино и смотрите грустный фильм, ваши зеркальные нейроны заставляют вас сопереживать герою. Если он испытывает боль, больно станет и вам. Еще острее подобные ощущения в личном общении, особенно с теми, кого мы любим.
   – Процессы имитации и понимания нами намерений других людей, по сути, создают биологические предпосылки для развития культуры?
   – Да, это так. Зеркальные нейроны – это система, которая резонирует, когда вы видите, как кто-то делает то, что умеете вы. На этом построены все процессы имитации, копирования и, как следствие, обучения. Вы смотрите, как человек выполняет определенное действие, и пытаетесь его повторить. Это основа всей нашей культуры. Почему у людей есть культура, а у обезьян нет? Потому что обезьяны не умеют имитировать.
   Когда вы идете в школу, вы повторяете то, что делает преподаватель. То же самое происходит в университете. Так передаются знания и опыт. Часто можно слышать, что имитировать не нужно, нужно быть оригинальным. Это глупость. Какой-то оригинальности можно достичь лишь на основе общего культурного фундамента».

Михаил Вартбург. Зеркальные нейроны. // http://www.humans.ru/humans/humans).

   Любопытное открытие, не правда ли?