Страница:
Второй аспект - Стрельца с Тельцом: 150 - реализация. Устремленность к внешней цели имеет в качестве своей реализации саму эту цель, объект, обладание им. Перемещение порождает константность объектов и создает общую для всех индивидуальностей объективную физическую реальность.
Третий аспект - Стрельца с Девой: 90 - условия. Стрелец не властен над привычками, умениями, способами, которыми он пользуется в своих изысканиях. Напряженность может быть проиллюстрирована противоречием между "Целью"(Стрелец) и "Средством"(Дева). Цель находится в определенной зависимости от используемых для ее достижения средств (но не наоборот).
Овен:
Первый аспект - Овна с Тельцом: 30 - работа. Столкновение энергии с инертной массой. Инструментальная дифференциация грубого недифференцированного материала. Физическое столкновение с новой ситуацией, на которую еще нет выработанной привычки, способа действия.
Второй аспект - Овна с Девой: 150 - реализация. Результатом деятельности являются привычки, навыки, наработки, умения, работа сама по себе. "Поступок порождает привычку".
Третий аспект - Овна с Козерогом: 90 - условия. Овен не в состоянии изменять свою роль в социуме. Он не может выйти за пределы заданной рамки и действует либо по правилам (герой, шериф из вестерна), либо против правил (злодей или Робин Гуд).
2. Аспекты Огня с Водой
Огонь образует с Водой следующие три аспекта: 90 (правый), 150 и 30 (левые). Вода представляет "действие", обратное действию Огня, и окрашена противоположными эмоциями. Аспекты Огня с Водой отражают, с точки зрения Огня, различные варианты ограничения его деятельности (не путайте с сопротивлением Земли), либо теневую, оборотную сторону деятельности Огня. Три аспекта с Водой - три типа отрицания.
Лев:
Первый аспект - Льва со Скорпионом: 90 - самоограничение. Фиксация того, что уже достигнуто. Произвольное ограничение самопроявления, ради единства системы - царь, творящий законы, должен сам их добровольно (а как еще?) соблюдать, иначе они утратят свою значимость. Это парадокс, но творящий закон - творит его и для себя, а значит - ограничивает творчество.
Второй аспект - Льва с Рыбами: 150 - "смерть". Здесь ограничение самопроявления не произвольно, то есть не является составной частью этого самопроявления. "Слияние" - абсолютное отрицание эгоцентрической позиции как таковой. Нельзя быть смиренным из благородства; такой винегрет - признак бесовской гордыни. Отрицание самоценности отдельной точки зрения.
Третий аспект - Льва с Раком: 30 - "тень", условие проявления, питающий источник. "Постоянство внутренней среды (Рак) есть условие свободной жизни (Лев) организма" [К. Бернар]. Жизнь в родительском доме - основа самоидентификации.
Стрелец:
Первый аспект - Стрельца с Рыбами: 90 - самоограничение. Чтобы поиск истины достиг своей цели, необходимо поверить, то есть ограничить поиск актом веры. Чтобы что-то найти, нужно прекратить поиски. Отрицание не чужого или далекого, но далекости - расстояния до него - слияние с внешним. Тюрьма - ограничение передвижения, но не отрицание его самоценности.
Второй аспект - Стрельца с Раком: 150 - "смерть". Поглощение, переваривание - отрицание внешнего и чужого-далекого как такового. Все внимание - внутренним делам. Не нужен нам берег турецкий! Дом - "гнездо, определенное место, символ убежища и возвращения. Философически, гнездо не может двигаться, ни тем более летать" отрицание самоценности перемещения.
Третий аспект - Стрельца со Скорпионом: 30 - "тень". Истоком, основанием поисков истины является вера в сходство внутренних ценностей ищущих. Авторитет - это авторитет для всех, но для этого "все" должны быть одинаковыми (в такой мере, чтобы обеспечить необходимую общность). Передвигаться может лишь то, что ограничено, имеет пределы, поэтому самоограничение создает базу для перемещения как такового.
Овен:
Первый аспект - Овна с Раком: 90 - самоограничение. Деятельность не должна приводить к "поломкам" действующего, а чтобы действовать хорошо, надо действовать правильно. Поэтому на все опасные и неправильные действия должен быть наложен запрет.
Второй аспект - Овна со Скорпионом: 150 - "смерть". Слияние действий - отрицание значимости отдельного действия или поступка вне его роли во взаимодействии и "общественном производстве". В тоталитарном обществе конкуренция невозможна и недопустима, агрессивность - безусловно отрицательное качество. Инициатива наказуема.
Третий аспект - Овна с Рыбами: 30 - "тень". Бессознательная (Рыбы) мотивация действий (Овен). Действие во внешнем мире возможно лишь при абсолютной вере в реальность и стабильность внешнего мира. К тому же, перед тем как начать действовать, необходимо остановиться. Как правило, "инструментальная активность" выше у оседлых народов, так как они должны извлекать максимальную пользу из того материала, который есть в местах их обитания.
3. Аспекты Огня с Воздухом
Огонь образует с Воздухом аспекты в 60 (правый), 180 и 60 (левый). Они отражают три типа осознания, свободы.
Лев:
Первый аспект - Льва с Весами: 60 - "перспективы". Свобода творчества, не встречающая ограничений. Лев реализует прорыв в пространство отношений и ценностей и творит в нем сам, без оглядки на потребительский спрос.
Второй аспект - Льва с Водолеем: 180 - "осознание". Осознание через противоположность; в данном случае - единого через множественное. Осознание себя индивидуальностью происходит в группе других индивидуальностей, хотя сам групповой принцип противоположен индивидуальному. Осознание выделенности какого-либо центра происходит на фоне существования других возможных, но не выделенных центров. Поэтому приятнее, наверное, быть всенародно избранным диктатором, нежели монархом по рождению.
Третий аспект - Льва с Близнецами: 60 - "программирование". Близнецы в абстрактном виде содержат в себе то, что станет материалом для работы Льва, а именно - Деву.
Стрелец:
Первый аспект - Стрельца с Водолеем: 60 - "перспективы". Стремление к иному, далекому встречается с безграничным пространством свободы всяческого "иного".
Второй аспект - Стрельца с Близнецами: 180 - "осознание". Устремленность к цели и сама цель осознаются через множественность целей, множественность путей к цели. Целью должна стать одна из возможностей: за двумя зайцами погонишься - ни одного не поймаешь.
Третий аспект - Стрельца с Весами: 60 - "программирование". Пространство внутренних оценок в абстрактном виде содержит будущую внешнюю систему ценностей.
Овен:
Первый аспект - Овна с Близнецами: 60 - "перспективы". Осознание бесконечного набора возможных действий.
Второй аспект - Овна с Весами: 180 - "осознание". Действие осознается как действие только через отношение к нему другого. Агрессивность должна быть направлена на врага и враг должен ненавидеть агрессора, чтобы тот себя считал таковым. Ребенок, написавший в штанишки, узнает о том, что он совершил поступок (то есть имел выбор делать это или не делать), лишь после того, как родители проявили свое отношение к этому поступку.
Третий аспект - Овна с Водолеем: 60 - "программирование". Группа задает, что есть реальность, данная нам в ощущении, а через это определяется взаимодействие с реальностью.
Мы коснулись здесь только аспектов от трех огненных знаков, поскольку главной задачей было показать пример установления динамических связей между знаками при помощи аспектов. Но данная тема представляется поистине неисчерпаемой, и в следующем издании она будет рассмотрена более полно.
СЕМЕРКА
Сумма основных горизонтальных и вертикальных (или временных С.М.) координат вселенной (4+3) дает число семь как воплощение космической целостности, включая временные (7 дней недели), астральные (7 планет) и культовые совокупности (7 богов пантеона в иранской..., восточнославянской и др. традициях)" .
В главе "Двенадцать" мы уже рассмотрели одно сочетание двоичного и троичного принципов, давшее нам очень важное число - 12, как произведение 4?3. Четверка в нем отражала объективный (как всякое четное) динамический цикл - что-то вроде замкнутого времени древних, а ее рассмотрение на трех разных уровнях показывало субъективное видение эволюции этого цикла со среднего уровня - "человеческого". При этом сам двенадцатеричный цикл носит в целом ярко выраженный динамический (временной) и, одновременно с тем, объективный характер.
Во второй части книги мы будем рассматривать символику планет септенера, то есть семи видимых планет, поэтому хотелось бы предварительно остановиться на числе 7. Это число также получается через синтез двоичного и троичного. Но, в отличие от 12, оно носит более статический (пространственный) и субъективный (как нечетное) характер. Наверное, нет смысла перечислять все хорошо известные сюжеты из мифологии, сказок, пословиц и поговорок, в которых фигурирует семерка. Но некоторые научные факты привести не помешает. Числом семь характеризуется кратковременная память человека, то есть его способность удерживать в поле своего внимания одновременно несколько предметов (их природа не играет при этом какой-либо роли). Это число было выявлено в середине нашего века Джорджем Миллером в опытах со зрительным восприятием и получило название "магическая семерка Миллера". Но сама структура этого явления лучше видна на примере слухового восприятия, ввиду его линейности, последовательности во времени. При исследовании объема кратковременной памяти применительно к размеру и сложности фразы в опытах ленинградского психолога Лущихиной И.М. было выявлено, что максимальное число ветвей фразы, которую человек может охватить при восприятии на слух, также равно семи.
Число семь тесно связано с представлением об атомарной, концентрической, индивидуальной природе субъекта и сопряженной с этим трехмерностью пространства. Оно получается из двойки и тройки следующим образом: единица раздваивается, ветвится на каждом новом уровне, а всего таких уровней человеку доступно три, считая тот, на котором находится единица.
Самый простой пример - число членов семьи, которое в детских книжках характеризуется иногда каламбуром "СемьЯ": первый уровень - единица - ребенок, второй уровень - двойка - папа и мама, третий уровень - четверка - дедушки и бабушки. Всего получается семь человек в трех поколениях (1+2+47). Естественно, это чисто субъективный подсчет, произведенный из локальной позиции, а именно с точки зрения ребенка, так как в него не входят побочные ветви братья и сестры во всех трех поколениях. Точно таким же образом может ветвиться не только родовое древо, но и всякое другое, в том числе и древо восприятия и линейной памяти, которые также основаны на дихотомии и ограничены тремя уровнями. Единица и первый уровень - фигура первого плана, то, что находится в фокусе восприятия; двойка и второй уровень - две фигуры второго плана, ассоциативные ответвления от единицы, и, наконец, ответвления от двойки - четверка, четыре фигуры третьего плана.
Семеро козлят, семь цветов радуги, семь нот, семь смертных грехов... Человеку - индивидуальности, существу трехмерного пространства удобно делить непрерывное на семь частей одного порядка. "Магическая семерка" самым естественным образом символизирует любую субъективную, индивидуальную структуру: атом, человека, планетарную систему и тому подобное.
В астрологии число семь представлено прежде всего семью видимыми планетами, с которыми связаны семь дней недели, семь металлов алхимии, звезда магов и многое другое. Семерка и видимые планеты заслуживают более полного анализа. Подробному рассмотрению существования индивидуальной сущности в ее взаимодействии с внешней средой сквозь призму планетной символики будет посвящена вторая часть книги.
= ТРИ УРОВНЯ В ПЛАНЕТНОМ ОПИСАНИИ МИРА.
В планетарном языке астрологии можно выделить три уровня, которые соответствуют трем историческим стадиям в развитии науки звезд или трем последовательно усложняющимся уровням описания мира.
1 Первый уровень - это описание явлений на полярном языке светил Солнца и Луны. Язык Солнца и Луны сам по себе совершенен и полон. Это базовый язык астрологии, который в форме календарей усвоен практически всеми культурами. Он оперирует двумя группами полярных понятий: мужское и женское, активное и пассивное и т. п. Солнце выражает исходящую из центра энергию, активность, излучаемую вовне, волю (в понимании Шопенгауэра), творчество, как утверждение своей точки зрения во внешнем мире. Луна же символизирует материнское оберегающее начало, питательную обволакивающую среду, изменчивость, приспособляемость, восприимчивость, пассивный принцип. Соотношение солнечных и лунных циклов отражается в двенадцатеричном Зодиаке. К языку Солнца и Луны относятся астрология затмений, астрология лунных узлов, толкования положений светил в Зодиаке, значения фаз синодического цикла Луны, а также вся лунная астрология (лунные дни, стоянки, местопребывания).
2 Следующим уровнем является язык септенера, то есть семи видимых планет. Это язык Птолемеевской астрологии. Соответствие планет септенера знакам Зодиака устанавливается при помощи понятия "управление", или "владение". Каждая планета владеет двумя знаками, расположенными симметрично относительно оси 0 градусов Льва - 0 градусов Водолея. Светила управляют соответственно: Луна - Раком, Солнце - Львом.
Владения остальных планет расположены в порядке их удаленности от Солнца: Близнецами и Девой управляет Меркурий, Тельцом и Весами - Венера, Овном и Скорпионом - Марс, Рыбами и Стрельцом Юпитер, Водолеем и Козерогом - Сатурн. Владения, расположенные в той же полусфере, что и владение Луны, называются ночными, а в той, где владение Солнца, - дневными. Понятие "ночное" (владение) имеет общность с понятием "женский" (знак), а "дневное" - с понятием "мужской". Те планеты, чье дневное владение приходится на мужской, а ночное - на женский знак, считаются благотворными, а те, чье дневное владение падает на женский, а ночное - на мужской знак, считаются злотворными. Сила благотворности или злотворности возрастает пропорционально удаленности от Солнца: Меркурий нейтрален, Венера - малое счастье, Марс - малое зло, Юпитер - большое счастье, Сатурн - большое зло; такими эпитетами награждали эти планеты старинные астрологи. Наше исследование затронет главным образом этот, второй уровень языка планет.
3 Третий уровень включает, помимо семи видимых планет, также открываемые при помощи приборов или вычислений невидимые (невооруженным глазом) транссатурновые планеты, которые иногда называют "высшими". К настоящему времени открыты три невидимых планеты - Уран, Нептун и Плутон. Их владения распределены в Зодиаке по тому же принципу, что и владения планет септенера - по мере удаленности от Солнца. Значение высших планет, таким образом, зависит во многом от уже устоявшихся значений знаков Зодиака и планет септенера (ведь их символизм должен органично вписаться в уже устоявшуюся целостную систему, расширяя, но не искажая значения управляемых высшими планетами знаков).
Существует два наиболее очевидных способа осмысления невидимых планет через видимые. Первый - через соответствие планет, владеющих одними и теми же зодиакальными знаками: дневные владения видимых планет становятся ночными для невидимых - и наоборот. Это попытка заглянуть за "Горизонт" (то есть за 0 градусов Водолея), за черту, отделяющую видимый, воплощенный подсатурновый мир Космос - от Хаоса и Внешней Тьмы. Например, Марс и Плутон управляют одними и теми же знаками - Овном и Скорпионом. Марс представляет внешнюю активность, выражающую внутреннюю волю индивидуума. Активность Марса человек понимает как свою собственную активность. Это д`Артаньян в ярком плаще и с перьями на шляпе, рассматривающий войну как свое личное дело. Плутон, напротив, показывает обратную сторону активности - ее мотивированность социумом. Это активность человека как инструмента трансцендентной ему воли (воли толпы, класса, интересов продолжения рода и т. п.). Эту активность человек не считает своей, он как бы не несет за нее ответственности - это солдат, подчиняющийся приказу, один из тысяч, стоящий в шеренге и одетый в униформу цвета хаки. Проще всего прочувствовать этот тип активности человеку, оказавшемуся рядовым участником большой демонстрации или массовых беспорядков.
Другой способ рассмотрения - принять весь подсатурновый мир за целое, сопоставить его с Солнцем. Тогда высшие планеты примут функции видимых как их "высшие октавы". То есть, ближайшая планета к целому, дифференцирующая его взаимодействие с внешним, в одном случае Меркурий, а в другом - Уран. Вторая, осуществляющая отбор по принципу любви, - Венера и Нептун. Третья, реализующая волю, - Марс и Плутон [17]. В этом случае говорят, что Уран - высшая октава Меркурия, Нептун - Венеры, а Плутон - Марса. Как мы видим, оба способа ставят в соответствие Плутону Марс, значит, здесь аналогия будет наиболее полной.
Если будет открыта четвертая невидимая планета (которую сейчас уже называют Прозерпиной), то, по вышеописанной логике, она станет соуправителем Венеры и высшей октавой Юпитера.
ИСТОЧНИКИ
1. Августин А. Исповедь. М.: Ренессанс, 1991 2. Адо П. Плотин или Простота взгляда. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Ши
чалина, 1991 3. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени. М.: Наука, 1982 4. Башляр Г. Психоанализ огня. М.: Прогресс, 1993 5. Бейтсон Г., Джексон Д., Хейли Д., Уилкенд Д. К теории шизофрении. // МПЖ,
1993, э 1, 2 6. Бергсон А. Собрание сочинений, т. 1. М.: Московский Клуб, 1992 7. Гачев Г. Книга удивлений. М.: Педагогика, 1991 8. Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М.: Прогресс,
1988 9. Горелик Г. Е. Почему пространство трехмерно? М.: Наука, 1982 10. Иванов В. В. Высшие формы поведения человека в свете проблемы доминантно
сти полушарий. В сб.: "О человеческом в человеке", М.: Политиздат, 1991 11. Иванов С. Магическая Семерка. // Наука и Религия, 1990, э3 12. Гроф С. Путешествие в поисках себя. М.: Изд-во Трансперсонального Институ
та, 1994 13. Кэрлот Х.Э. Словарь символов. М.: "REFL-book", 1994 14. Левин М., Митяева Т. Оккультные принципы, лежащие в основе астрологии. В
сб.: Астрология, век XX. М.: Имидж, 1991 15. Мерло-Понти М. Око и Дух. М.: Искусство, 1992 16. Мифологический словарь. М.: Сов. Энциклопедия, 1991 17. Пашов В. Элементы астрологии. // Домашний Астролог, 1993, э 1 18. Пригожин И. Стенгерс И. Время, Хаос, Квант. М.: Прогресс, 1994 19. Сердце мозга / НЛП, т. 2. Екатеринбург, МООПД, 1993 20. Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественно
изобразительных произведениях. М.: Прогресс, 1993 21. Шелер М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994 22. Шпенглер О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993 23. Эрн В. Ф. Идея катастрофического прогресса. // Лит. учеба, 1991, э2. 24. Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев: AIRLAND, 1994 25. Успенский П. Д. Tertium Organum. СПб., 1911 _____________________________________________________________________
Маслов С. В.
НОВЫЙ ТЯНИТОЛКАЙ
(СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА: ПЛАНЕТЫ И ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА) _____________________________________________________________________
ВВЕДЕНИЕ
Астрологическая традиция: Знаки Зодиака и тело человека.
Уверен: большинство моих читателей, хотя бы в самых общих чертах, знакомо с основами главнейших оккультных учений, утверждающих единство и подобие строения Мира - Макрокосма и человеческого организма - Микрокосма. Это последнее понятие, надо думать, близко и понятно всякому сколько-нибудь сведущему человеку и не нуждается в дополнительном объяснении. Поэтому достаточно будет кратко напомнить о том, как в традиционном астрологическом представлении соотносятся Знаки Зодиака, планеты и различные части и разделы человеческого тела.
Для этого необходимо будет обратиться к очень важному в астрологии понятию - "управление". Этот термин является ключевым для обозначения символических связей между различными элементами астрологического языка и описываемыми объектами. Здесь достаточно будет указать, что когда мы говорим: "Овен управляет головой" или "Марс управляет Овном", то под этим надо понимать определенное символическое сродство планеты и знака, знака и части тела (или другого объекта подлунного мира). Астрологи полагают, что качества, которые символизирует данный знак, в той же мере присущи и всякому управляемому им объекту и отражают его смысловую природу.
По числу Знаков Зодиака, тело стоящего человека делится по вертикали на двенадцать частей - сверху донизу. Им в соответствие поставлены Знаки Зодиака все по порядку, начиная с Овна. Таким образом, Овен управляет головой, Телец - шеей, Близнецы - плечевым поясом, руками и дыхательными путями, Рак - грудью, Лев - сердцем, Дева кишечником, Весы - поясницей, Скорпион - органами малого таза, Стрелец - бедрами, Козерог - коленями, Водолей - голенями и Рыбы - стопами.
Планеты и Знаки Зодиака.
Планеты также связаны со Знаками Зодиака через управление. Каждая из видимых планет кроме светил (Солнца и Луны) управляет двумя знаками, симметричными относительно "оси Птолемея". Эта ось проходит с одной стороны по границе Рака со Львом, а с другой - по границе Козерога с Водолеем. Солнце управляет Львом, а Луна - Раком. Порядок управления планет знаками соответствует их удаленности от Солнца: Близнецами и Девой управляет Меркурий, Тельцом и Весами Венера, Овном и Скорпионом - Марс, Рыбами и Стрельцом - Юпитер, а Водолеем и Козерогом - последняя видимая планета, Сатурн (см. Схему).
П. Флоренский: Человек симметричен по вертикали
относительно сердца.
Павел Флоренский утверждает, что анатомически центр, истинный исток человеческой индивидуальности соотносится не с головой или иной периферической частью тела, а с сердцем. Также он пишет о гомотипии (определенном типе симметрии) верха и низа - головы и таза относительно центра, находящегося в сердце.
Что предлагается в этой работе?
В этой работе я попытаюсь рассмотреть соответствие частей тела не знакам, а планетам, которые этими знаками управляют, наложив для этого друг на друга две симметричные структуры: человеческое тело с центром в сердце и планетную систему с центром в Солнце. Сказанное, однако не означает, будто бы я призываю отказаться от традиционной системы "Знак Зодиака - часть тела", поскольку, грубо говоря, голова и зад все-таки не одно и то же.
Соответствие "Планета - часть тела" должно, по-видимому, работать ровно настолько, насколько удается выявить сходство симметричных частей тела. Различие этих последних должно отвечать различию в природе двух знаков, управляемых одной планетой. Достаточно упомянуть, что один из них всегда мужской (активный), а другой женский (пассивный).
"...Все это решительно и насквозь
антропоморфично, все это отображает самого
человека с его строением..."
П. Флоренский [21]
ТЕЛО - МИКРОКОСМ.
Тело человека всегда играло одну из первых ролей в драме постижения Космоса как упорядоченной вселенной. Важнейшие космогонические мифы повествуют о сотворении Мира из частей тела либо самого Творца, либо Первочеловека. "Начиная с определенного уровня культуры космогонический миф объясняет сотворение преданием смерти какого-то гиганта (Имир - в германской мифологии, Пуруша - в индийской, Пан-ку - в китайской): его органы служат для зарождения разных космических районов" [29, стр 42]. Отсюда, кстати, берет начало практика жертвоприношений, которые "суть не что иное, как имитация, часто символическая, первого жертвоприношения, давшего рождение Миру". Мир предстает как антропоморфное отображение бога - Брамы - у индусов, Ра - у египтян, Диониса - у греков, Ахамот - у гностиков и т. п. И, наоборот, человек создается по образу и подобию Мира: кости - из камней, кровь - из моря, мышцы - из земли, волосы - из трав. "Все это конкретно-религиозные выражения все той же общей мысли о взаимоподобии мира и человека"[22]. Как говаривал Протагор, человек - мера всех вещей. Это относится в первую очередь к телу. Пропорции человеческого тела почитались древними как наиболее совершенные из всего, сотворенного богом. На их основе создавались все известные каноны, используемые в архитектуре и изобразительном искусстве. Анатомические особенности человека легли и в основу некоторых систем счисления и различных мер длины.
"Линейными мерами, которыми издревле пользовался человек, были палец (дюйм), ладонь (пальма, равна четырем пальцам), локоть, равный двум пядям или шести ладоням; полусажень, равная двум локтям, и сажень, равная двум полусаженям (сажень - от "досягать" захватом рук в стороны или вверх). Точно так же с первых шагов землемерия применил человек в качестве меры длины стопу (фут) и двойной шаг. А так как в основу членений человеческого тела природа положила дихотомию (деление пополам) и иррациональные зависимости двойного квадрата, сводимые к "золотым отношениям", - антропометричные меры, становясь размерами сооружений, привносят в архитектуру свойство взаимопроникновения, т.е. гармонию. Вот почему мы говорим: человек - камертон гармонического строя архитектуры.
Основные меры Древней Руси, легко воспроизводимые измерением тела человека (от земли до основания шеи и размахом рук в стороны), это соответственно двойной шаг - тмутараканская сажень 142 см и мерная сажень 176 см"[26]. "Из всей плеяды древних канонов (египетский, древнегреческий Поликлета, тибетский, канон Леонардо да Винчи), включая современный канон Ле Корбюзье (Модулор), только канон древних египтян, реконструированный Ф. де Кора, носит абстрактный характер - в нем нет человеческого изображения. Тем не менее канон устроен так, что в нем, оказывается, закодированы ритмы мужского и женского тела"[26].
Третий аспект - Стрельца с Девой: 90 - условия. Стрелец не властен над привычками, умениями, способами, которыми он пользуется в своих изысканиях. Напряженность может быть проиллюстрирована противоречием между "Целью"(Стрелец) и "Средством"(Дева). Цель находится в определенной зависимости от используемых для ее достижения средств (но не наоборот).
Овен:
Первый аспект - Овна с Тельцом: 30 - работа. Столкновение энергии с инертной массой. Инструментальная дифференциация грубого недифференцированного материала. Физическое столкновение с новой ситуацией, на которую еще нет выработанной привычки, способа действия.
Второй аспект - Овна с Девой: 150 - реализация. Результатом деятельности являются привычки, навыки, наработки, умения, работа сама по себе. "Поступок порождает привычку".
Третий аспект - Овна с Козерогом: 90 - условия. Овен не в состоянии изменять свою роль в социуме. Он не может выйти за пределы заданной рамки и действует либо по правилам (герой, шериф из вестерна), либо против правил (злодей или Робин Гуд).
2. Аспекты Огня с Водой
Огонь образует с Водой следующие три аспекта: 90 (правый), 150 и 30 (левые). Вода представляет "действие", обратное действию Огня, и окрашена противоположными эмоциями. Аспекты Огня с Водой отражают, с точки зрения Огня, различные варианты ограничения его деятельности (не путайте с сопротивлением Земли), либо теневую, оборотную сторону деятельности Огня. Три аспекта с Водой - три типа отрицания.
Лев:
Первый аспект - Льва со Скорпионом: 90 - самоограничение. Фиксация того, что уже достигнуто. Произвольное ограничение самопроявления, ради единства системы - царь, творящий законы, должен сам их добровольно (а как еще?) соблюдать, иначе они утратят свою значимость. Это парадокс, но творящий закон - творит его и для себя, а значит - ограничивает творчество.
Второй аспект - Льва с Рыбами: 150 - "смерть". Здесь ограничение самопроявления не произвольно, то есть не является составной частью этого самопроявления. "Слияние" - абсолютное отрицание эгоцентрической позиции как таковой. Нельзя быть смиренным из благородства; такой винегрет - признак бесовской гордыни. Отрицание самоценности отдельной точки зрения.
Третий аспект - Льва с Раком: 30 - "тень", условие проявления, питающий источник. "Постоянство внутренней среды (Рак) есть условие свободной жизни (Лев) организма" [К. Бернар]. Жизнь в родительском доме - основа самоидентификации.
Стрелец:
Первый аспект - Стрельца с Рыбами: 90 - самоограничение. Чтобы поиск истины достиг своей цели, необходимо поверить, то есть ограничить поиск актом веры. Чтобы что-то найти, нужно прекратить поиски. Отрицание не чужого или далекого, но далекости - расстояния до него - слияние с внешним. Тюрьма - ограничение передвижения, но не отрицание его самоценности.
Второй аспект - Стрельца с Раком: 150 - "смерть". Поглощение, переваривание - отрицание внешнего и чужого-далекого как такового. Все внимание - внутренним делам. Не нужен нам берег турецкий! Дом - "гнездо, определенное место, символ убежища и возвращения. Философически, гнездо не может двигаться, ни тем более летать" отрицание самоценности перемещения.
Третий аспект - Стрельца со Скорпионом: 30 - "тень". Истоком, основанием поисков истины является вера в сходство внутренних ценностей ищущих. Авторитет - это авторитет для всех, но для этого "все" должны быть одинаковыми (в такой мере, чтобы обеспечить необходимую общность). Передвигаться может лишь то, что ограничено, имеет пределы, поэтому самоограничение создает базу для перемещения как такового.
Овен:
Первый аспект - Овна с Раком: 90 - самоограничение. Деятельность не должна приводить к "поломкам" действующего, а чтобы действовать хорошо, надо действовать правильно. Поэтому на все опасные и неправильные действия должен быть наложен запрет.
Второй аспект - Овна со Скорпионом: 150 - "смерть". Слияние действий - отрицание значимости отдельного действия или поступка вне его роли во взаимодействии и "общественном производстве". В тоталитарном обществе конкуренция невозможна и недопустима, агрессивность - безусловно отрицательное качество. Инициатива наказуема.
Третий аспект - Овна с Рыбами: 30 - "тень". Бессознательная (Рыбы) мотивация действий (Овен). Действие во внешнем мире возможно лишь при абсолютной вере в реальность и стабильность внешнего мира. К тому же, перед тем как начать действовать, необходимо остановиться. Как правило, "инструментальная активность" выше у оседлых народов, так как они должны извлекать максимальную пользу из того материала, который есть в местах их обитания.
3. Аспекты Огня с Воздухом
Огонь образует с Воздухом аспекты в 60 (правый), 180 и 60 (левый). Они отражают три типа осознания, свободы.
Лев:
Первый аспект - Льва с Весами: 60 - "перспективы". Свобода творчества, не встречающая ограничений. Лев реализует прорыв в пространство отношений и ценностей и творит в нем сам, без оглядки на потребительский спрос.
Второй аспект - Льва с Водолеем: 180 - "осознание". Осознание через противоположность; в данном случае - единого через множественное. Осознание себя индивидуальностью происходит в группе других индивидуальностей, хотя сам групповой принцип противоположен индивидуальному. Осознание выделенности какого-либо центра происходит на фоне существования других возможных, но не выделенных центров. Поэтому приятнее, наверное, быть всенародно избранным диктатором, нежели монархом по рождению.
Третий аспект - Льва с Близнецами: 60 - "программирование". Близнецы в абстрактном виде содержат в себе то, что станет материалом для работы Льва, а именно - Деву.
Стрелец:
Первый аспект - Стрельца с Водолеем: 60 - "перспективы". Стремление к иному, далекому встречается с безграничным пространством свободы всяческого "иного".
Второй аспект - Стрельца с Близнецами: 180 - "осознание". Устремленность к цели и сама цель осознаются через множественность целей, множественность путей к цели. Целью должна стать одна из возможностей: за двумя зайцами погонишься - ни одного не поймаешь.
Третий аспект - Стрельца с Весами: 60 - "программирование". Пространство внутренних оценок в абстрактном виде содержит будущую внешнюю систему ценностей.
Овен:
Первый аспект - Овна с Близнецами: 60 - "перспективы". Осознание бесконечного набора возможных действий.
Второй аспект - Овна с Весами: 180 - "осознание". Действие осознается как действие только через отношение к нему другого. Агрессивность должна быть направлена на врага и враг должен ненавидеть агрессора, чтобы тот себя считал таковым. Ребенок, написавший в штанишки, узнает о том, что он совершил поступок (то есть имел выбор делать это или не делать), лишь после того, как родители проявили свое отношение к этому поступку.
Третий аспект - Овна с Водолеем: 60 - "программирование". Группа задает, что есть реальность, данная нам в ощущении, а через это определяется взаимодействие с реальностью.
Мы коснулись здесь только аспектов от трех огненных знаков, поскольку главной задачей было показать пример установления динамических связей между знаками при помощи аспектов. Но данная тема представляется поистине неисчерпаемой, и в следующем издании она будет рассмотрена более полно.
СЕМЕРКА
Сумма основных горизонтальных и вертикальных (или временных С.М.) координат вселенной (4+3) дает число семь как воплощение космической целостности, включая временные (7 дней недели), астральные (7 планет) и культовые совокупности (7 богов пантеона в иранской..., восточнославянской и др. традициях)" .
В главе "Двенадцать" мы уже рассмотрели одно сочетание двоичного и троичного принципов, давшее нам очень важное число - 12, как произведение 4?3. Четверка в нем отражала объективный (как всякое четное) динамический цикл - что-то вроде замкнутого времени древних, а ее рассмотрение на трех разных уровнях показывало субъективное видение эволюции этого цикла со среднего уровня - "человеческого". При этом сам двенадцатеричный цикл носит в целом ярко выраженный динамический (временной) и, одновременно с тем, объективный характер.
Во второй части книги мы будем рассматривать символику планет септенера, то есть семи видимых планет, поэтому хотелось бы предварительно остановиться на числе 7. Это число также получается через синтез двоичного и троичного. Но, в отличие от 12, оно носит более статический (пространственный) и субъективный (как нечетное) характер. Наверное, нет смысла перечислять все хорошо известные сюжеты из мифологии, сказок, пословиц и поговорок, в которых фигурирует семерка. Но некоторые научные факты привести не помешает. Числом семь характеризуется кратковременная память человека, то есть его способность удерживать в поле своего внимания одновременно несколько предметов (их природа не играет при этом какой-либо роли). Это число было выявлено в середине нашего века Джорджем Миллером в опытах со зрительным восприятием и получило название "магическая семерка Миллера". Но сама структура этого явления лучше видна на примере слухового восприятия, ввиду его линейности, последовательности во времени. При исследовании объема кратковременной памяти применительно к размеру и сложности фразы в опытах ленинградского психолога Лущихиной И.М. было выявлено, что максимальное число ветвей фразы, которую человек может охватить при восприятии на слух, также равно семи.
Число семь тесно связано с представлением об атомарной, концентрической, индивидуальной природе субъекта и сопряженной с этим трехмерностью пространства. Оно получается из двойки и тройки следующим образом: единица раздваивается, ветвится на каждом новом уровне, а всего таких уровней человеку доступно три, считая тот, на котором находится единица.
Самый простой пример - число членов семьи, которое в детских книжках характеризуется иногда каламбуром "СемьЯ": первый уровень - единица - ребенок, второй уровень - двойка - папа и мама, третий уровень - четверка - дедушки и бабушки. Всего получается семь человек в трех поколениях (1+2+47). Естественно, это чисто субъективный подсчет, произведенный из локальной позиции, а именно с точки зрения ребенка, так как в него не входят побочные ветви братья и сестры во всех трех поколениях. Точно таким же образом может ветвиться не только родовое древо, но и всякое другое, в том числе и древо восприятия и линейной памяти, которые также основаны на дихотомии и ограничены тремя уровнями. Единица и первый уровень - фигура первого плана, то, что находится в фокусе восприятия; двойка и второй уровень - две фигуры второго плана, ассоциативные ответвления от единицы, и, наконец, ответвления от двойки - четверка, четыре фигуры третьего плана.
Семеро козлят, семь цветов радуги, семь нот, семь смертных грехов... Человеку - индивидуальности, существу трехмерного пространства удобно делить непрерывное на семь частей одного порядка. "Магическая семерка" самым естественным образом символизирует любую субъективную, индивидуальную структуру: атом, человека, планетарную систему и тому подобное.
В астрологии число семь представлено прежде всего семью видимыми планетами, с которыми связаны семь дней недели, семь металлов алхимии, звезда магов и многое другое. Семерка и видимые планеты заслуживают более полного анализа. Подробному рассмотрению существования индивидуальной сущности в ее взаимодействии с внешней средой сквозь призму планетной символики будет посвящена вторая часть книги.
= ТРИ УРОВНЯ В ПЛАНЕТНОМ ОПИСАНИИ МИРА.
В планетарном языке астрологии можно выделить три уровня, которые соответствуют трем историческим стадиям в развитии науки звезд или трем последовательно усложняющимся уровням описания мира.
1 Первый уровень - это описание явлений на полярном языке светил Солнца и Луны. Язык Солнца и Луны сам по себе совершенен и полон. Это базовый язык астрологии, который в форме календарей усвоен практически всеми культурами. Он оперирует двумя группами полярных понятий: мужское и женское, активное и пассивное и т. п. Солнце выражает исходящую из центра энергию, активность, излучаемую вовне, волю (в понимании Шопенгауэра), творчество, как утверждение своей точки зрения во внешнем мире. Луна же символизирует материнское оберегающее начало, питательную обволакивающую среду, изменчивость, приспособляемость, восприимчивость, пассивный принцип. Соотношение солнечных и лунных циклов отражается в двенадцатеричном Зодиаке. К языку Солнца и Луны относятся астрология затмений, астрология лунных узлов, толкования положений светил в Зодиаке, значения фаз синодического цикла Луны, а также вся лунная астрология (лунные дни, стоянки, местопребывания).
2 Следующим уровнем является язык септенера, то есть семи видимых планет. Это язык Птолемеевской астрологии. Соответствие планет септенера знакам Зодиака устанавливается при помощи понятия "управление", или "владение". Каждая планета владеет двумя знаками, расположенными симметрично относительно оси 0 градусов Льва - 0 градусов Водолея. Светила управляют соответственно: Луна - Раком, Солнце - Львом.
Владения остальных планет расположены в порядке их удаленности от Солнца: Близнецами и Девой управляет Меркурий, Тельцом и Весами - Венера, Овном и Скорпионом - Марс, Рыбами и Стрельцом Юпитер, Водолеем и Козерогом - Сатурн. Владения, расположенные в той же полусфере, что и владение Луны, называются ночными, а в той, где владение Солнца, - дневными. Понятие "ночное" (владение) имеет общность с понятием "женский" (знак), а "дневное" - с понятием "мужской". Те планеты, чье дневное владение приходится на мужской, а ночное - на женский знак, считаются благотворными, а те, чье дневное владение падает на женский, а ночное - на мужской знак, считаются злотворными. Сила благотворности или злотворности возрастает пропорционально удаленности от Солнца: Меркурий нейтрален, Венера - малое счастье, Марс - малое зло, Юпитер - большое счастье, Сатурн - большое зло; такими эпитетами награждали эти планеты старинные астрологи. Наше исследование затронет главным образом этот, второй уровень языка планет.
3 Третий уровень включает, помимо семи видимых планет, также открываемые при помощи приборов или вычислений невидимые (невооруженным глазом) транссатурновые планеты, которые иногда называют "высшими". К настоящему времени открыты три невидимых планеты - Уран, Нептун и Плутон. Их владения распределены в Зодиаке по тому же принципу, что и владения планет септенера - по мере удаленности от Солнца. Значение высших планет, таким образом, зависит во многом от уже устоявшихся значений знаков Зодиака и планет септенера (ведь их символизм должен органично вписаться в уже устоявшуюся целостную систему, расширяя, но не искажая значения управляемых высшими планетами знаков).
Существует два наиболее очевидных способа осмысления невидимых планет через видимые. Первый - через соответствие планет, владеющих одними и теми же зодиакальными знаками: дневные владения видимых планет становятся ночными для невидимых - и наоборот. Это попытка заглянуть за "Горизонт" (то есть за 0 градусов Водолея), за черту, отделяющую видимый, воплощенный подсатурновый мир Космос - от Хаоса и Внешней Тьмы. Например, Марс и Плутон управляют одними и теми же знаками - Овном и Скорпионом. Марс представляет внешнюю активность, выражающую внутреннюю волю индивидуума. Активность Марса человек понимает как свою собственную активность. Это д`Артаньян в ярком плаще и с перьями на шляпе, рассматривающий войну как свое личное дело. Плутон, напротив, показывает обратную сторону активности - ее мотивированность социумом. Это активность человека как инструмента трансцендентной ему воли (воли толпы, класса, интересов продолжения рода и т. п.). Эту активность человек не считает своей, он как бы не несет за нее ответственности - это солдат, подчиняющийся приказу, один из тысяч, стоящий в шеренге и одетый в униформу цвета хаки. Проще всего прочувствовать этот тип активности человеку, оказавшемуся рядовым участником большой демонстрации или массовых беспорядков.
Другой способ рассмотрения - принять весь подсатурновый мир за целое, сопоставить его с Солнцем. Тогда высшие планеты примут функции видимых как их "высшие октавы". То есть, ближайшая планета к целому, дифференцирующая его взаимодействие с внешним, в одном случае Меркурий, а в другом - Уран. Вторая, осуществляющая отбор по принципу любви, - Венера и Нептун. Третья, реализующая волю, - Марс и Плутон [17]. В этом случае говорят, что Уран - высшая октава Меркурия, Нептун - Венеры, а Плутон - Марса. Как мы видим, оба способа ставят в соответствие Плутону Марс, значит, здесь аналогия будет наиболее полной.
Если будет открыта четвертая невидимая планета (которую сейчас уже называют Прозерпиной), то, по вышеописанной логике, она станет соуправителем Венеры и высшей октавой Юпитера.
ИСТОЧНИКИ
1. Августин А. Исповедь. М.: Ренессанс, 1991 2. Адо П. Плотин или Простота взгляда. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Ши
чалина, 1991 3. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени. М.: Наука, 1982 4. Башляр Г. Психоанализ огня. М.: Прогресс, 1993 5. Бейтсон Г., Джексон Д., Хейли Д., Уилкенд Д. К теории шизофрении. // МПЖ,
1993, э 1, 2 6. Бергсон А. Собрание сочинений, т. 1. М.: Московский Клуб, 1992 7. Гачев Г. Книга удивлений. М.: Педагогика, 1991 8. Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М.: Прогресс,
1988 9. Горелик Г. Е. Почему пространство трехмерно? М.: Наука, 1982 10. Иванов В. В. Высшие формы поведения человека в свете проблемы доминантно
сти полушарий. В сб.: "О человеческом в человеке", М.: Политиздат, 1991 11. Иванов С. Магическая Семерка. // Наука и Религия, 1990, э3 12. Гроф С. Путешествие в поисках себя. М.: Изд-во Трансперсонального Институ
та, 1994 13. Кэрлот Х.Э. Словарь символов. М.: "REFL-book", 1994 14. Левин М., Митяева Т. Оккультные принципы, лежащие в основе астрологии. В
сб.: Астрология, век XX. М.: Имидж, 1991 15. Мерло-Понти М. Око и Дух. М.: Искусство, 1992 16. Мифологический словарь. М.: Сов. Энциклопедия, 1991 17. Пашов В. Элементы астрологии. // Домашний Астролог, 1993, э 1 18. Пригожин И. Стенгерс И. Время, Хаос, Квант. М.: Прогресс, 1994 19. Сердце мозга / НЛП, т. 2. Екатеринбург, МООПД, 1993 20. Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественно
изобразительных произведениях. М.: Прогресс, 1993 21. Шелер М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994 22. Шпенглер О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993 23. Эрн В. Ф. Идея катастрофического прогресса. // Лит. учеба, 1991, э2. 24. Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев: AIRLAND, 1994 25. Успенский П. Д. Tertium Organum. СПб., 1911 _____________________________________________________________________
Маслов С. В.
НОВЫЙ ТЯНИТОЛКАЙ
(СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА: ПЛАНЕТЫ И ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА) _____________________________________________________________________
ВВЕДЕНИЕ
Астрологическая традиция: Знаки Зодиака и тело человека.
Уверен: большинство моих читателей, хотя бы в самых общих чертах, знакомо с основами главнейших оккультных учений, утверждающих единство и подобие строения Мира - Макрокосма и человеческого организма - Микрокосма. Это последнее понятие, надо думать, близко и понятно всякому сколько-нибудь сведущему человеку и не нуждается в дополнительном объяснении. Поэтому достаточно будет кратко напомнить о том, как в традиционном астрологическом представлении соотносятся Знаки Зодиака, планеты и различные части и разделы человеческого тела.
Для этого необходимо будет обратиться к очень важному в астрологии понятию - "управление". Этот термин является ключевым для обозначения символических связей между различными элементами астрологического языка и описываемыми объектами. Здесь достаточно будет указать, что когда мы говорим: "Овен управляет головой" или "Марс управляет Овном", то под этим надо понимать определенное символическое сродство планеты и знака, знака и части тела (или другого объекта подлунного мира). Астрологи полагают, что качества, которые символизирует данный знак, в той же мере присущи и всякому управляемому им объекту и отражают его смысловую природу.
По числу Знаков Зодиака, тело стоящего человека делится по вертикали на двенадцать частей - сверху донизу. Им в соответствие поставлены Знаки Зодиака все по порядку, начиная с Овна. Таким образом, Овен управляет головой, Телец - шеей, Близнецы - плечевым поясом, руками и дыхательными путями, Рак - грудью, Лев - сердцем, Дева кишечником, Весы - поясницей, Скорпион - органами малого таза, Стрелец - бедрами, Козерог - коленями, Водолей - голенями и Рыбы - стопами.
Планеты и Знаки Зодиака.
Планеты также связаны со Знаками Зодиака через управление. Каждая из видимых планет кроме светил (Солнца и Луны) управляет двумя знаками, симметричными относительно "оси Птолемея". Эта ось проходит с одной стороны по границе Рака со Львом, а с другой - по границе Козерога с Водолеем. Солнце управляет Львом, а Луна - Раком. Порядок управления планет знаками соответствует их удаленности от Солнца: Близнецами и Девой управляет Меркурий, Тельцом и Весами Венера, Овном и Скорпионом - Марс, Рыбами и Стрельцом - Юпитер, а Водолеем и Козерогом - последняя видимая планета, Сатурн (см. Схему).
П. Флоренский: Человек симметричен по вертикали
относительно сердца.
Павел Флоренский утверждает, что анатомически центр, истинный исток человеческой индивидуальности соотносится не с головой или иной периферической частью тела, а с сердцем. Также он пишет о гомотипии (определенном типе симметрии) верха и низа - головы и таза относительно центра, находящегося в сердце.
Что предлагается в этой работе?
В этой работе я попытаюсь рассмотреть соответствие частей тела не знакам, а планетам, которые этими знаками управляют, наложив для этого друг на друга две симметричные структуры: человеческое тело с центром в сердце и планетную систему с центром в Солнце. Сказанное, однако не означает, будто бы я призываю отказаться от традиционной системы "Знак Зодиака - часть тела", поскольку, грубо говоря, голова и зад все-таки не одно и то же.
Соответствие "Планета - часть тела" должно, по-видимому, работать ровно настолько, насколько удается выявить сходство симметричных частей тела. Различие этих последних должно отвечать различию в природе двух знаков, управляемых одной планетой. Достаточно упомянуть, что один из них всегда мужской (активный), а другой женский (пассивный).
"...Все это решительно и насквозь
антропоморфично, все это отображает самого
человека с его строением..."
П. Флоренский [21]
ТЕЛО - МИКРОКОСМ.
Тело человека всегда играло одну из первых ролей в драме постижения Космоса как упорядоченной вселенной. Важнейшие космогонические мифы повествуют о сотворении Мира из частей тела либо самого Творца, либо Первочеловека. "Начиная с определенного уровня культуры космогонический миф объясняет сотворение преданием смерти какого-то гиганта (Имир - в германской мифологии, Пуруша - в индийской, Пан-ку - в китайской): его органы служат для зарождения разных космических районов" [29, стр 42]. Отсюда, кстати, берет начало практика жертвоприношений, которые "суть не что иное, как имитация, часто символическая, первого жертвоприношения, давшего рождение Миру". Мир предстает как антропоморфное отображение бога - Брамы - у индусов, Ра - у египтян, Диониса - у греков, Ахамот - у гностиков и т. п. И, наоборот, человек создается по образу и подобию Мира: кости - из камней, кровь - из моря, мышцы - из земли, волосы - из трав. "Все это конкретно-религиозные выражения все той же общей мысли о взаимоподобии мира и человека"[22]. Как говаривал Протагор, человек - мера всех вещей. Это относится в первую очередь к телу. Пропорции человеческого тела почитались древними как наиболее совершенные из всего, сотворенного богом. На их основе создавались все известные каноны, используемые в архитектуре и изобразительном искусстве. Анатомические особенности человека легли и в основу некоторых систем счисления и различных мер длины.
"Линейными мерами, которыми издревле пользовался человек, были палец (дюйм), ладонь (пальма, равна четырем пальцам), локоть, равный двум пядям или шести ладоням; полусажень, равная двум локтям, и сажень, равная двум полусаженям (сажень - от "досягать" захватом рук в стороны или вверх). Точно так же с первых шагов землемерия применил человек в качестве меры длины стопу (фут) и двойной шаг. А так как в основу членений человеческого тела природа положила дихотомию (деление пополам) и иррациональные зависимости двойного квадрата, сводимые к "золотым отношениям", - антропометричные меры, становясь размерами сооружений, привносят в архитектуру свойство взаимопроникновения, т.е. гармонию. Вот почему мы говорим: человек - камертон гармонического строя архитектуры.
Основные меры Древней Руси, легко воспроизводимые измерением тела человека (от земли до основания шеи и размахом рук в стороны), это соответственно двойной шаг - тмутараканская сажень 142 см и мерная сажень 176 см"[26]. "Из всей плеяды древних канонов (египетский, древнегреческий Поликлета, тибетский, канон Леонардо да Винчи), включая современный канон Ле Корбюзье (Модулор), только канон древних египтян, реконструированный Ф. де Кора, носит абстрактный характер - в нем нет человеческого изображения. Тем не менее канон устроен так, что в нем, оказывается, закодированы ритмы мужского и женского тела"[26].