Матушка Стефания. Заговоры против пьянства

«Живые помощи» (Псалом 90-й)

   Молитва «Живые помощи» используются в народной знахарской традиции и как действенный оберег от несчастий, болезней, в том числе алкоголизма. Текст псалма в письменной форме, написанный карандашом (спрятанный в кожаный ремень или в специальный молитвенный пояс), обычно рекомендуется иметь при себе или читать в трудных жизненных ситуациях.

   Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водвориться.
   Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осянит тя, и под крыле Его надеешися, оружием обыдет тя истина Его. Не убоишься от страха нощного, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме переходящия, от сраща, и беса полуденного.
   Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смтриши, и воздеяние грешников узриши.
   Яко Ты Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое.
   Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сахронити тя во всех путях твоих.
   На руках возьмут тя, да некогда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступаиши и попереши льва и змия.
   Яко на Мя упова, и ибявлю и, покрыю, и яко позна имя мое.
   Воззовет ко мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изыму его и прославлю его: долготою дней исполню его, и явлю ему спасение мое.

Оберег от всех болезней, в том числе алкоголизма

   Господи Боже, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Как Господь Бог небо, и землю, и воду, и звезды, и сыро-матерной земли твердо утвердил и крепко укрепил, и как на той сыро-матерной земле нет ни которой болезни, ни кровной раны, ни щипоты, ни ломоты, ни хмелепития, ни опухоли, ни запоя, так же сотворил Господь меня, раба Божия (имярек), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имярек), не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни па костях моих, ни которой болезни, ни крови, и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни похмелья тяжелого, ни винопития затяжного. Един архангельский ключ; во веки веков, аминь.

Оберег-защита от пьянства

   Наговаривать на воду, которую потом давать пьющему, пока у него не выработается стойкое отвращение к хмельному.

   Господине хмель, буйная голова! Не вейся вниз головою, вейся в посонь (в сторону по солнцу), под воргою, а я ж тебя не знаю, где живешь, вверх сыра дерева, лезь к своему государю, в медвяные бочки и в пивные, как не лежит на огне и так на сем человеке лихие словеса (имярек), аще испивши чашу сию, доколе из меня еловеси сии изошли, а из сего раба Божия (имярек) – похмелье. Господине хмель, как царь сидит на царствии своем, так и ты сиди на месте своем, государь, родись.

Оберег от запоя

   Оберег читается над спящим начинающим злоупотреблять алкоголем – мужчиной 3 раза по мужским (понедельник, вторник, четверг); женщиной – по женским дням (среда, пятница, суббота).

   Ты небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба такого-то. Тело Маерена, печень тезе.
   Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную; а в моей чаше вода из загорного студенца.
   Месяц ты красный, сойди в мою клеть; а в моей клети ни дна, ни покрышки.
   Солнышко ты привольное, взойди на мой двор; а на моем дворе ни людей, ни зверей.
   Звезды, уймите раба Божьего (имярек) от запойного винопития; месяц, отврати раба Божьего (имярек) от вина; солнышко, усмири раба Божьего (имярек) от вина. Слово мое крепко!

Оберег-кодирование

   Чтобы начинающий перестал пьянствовать и больше никогда не злоупотреблял этим делом, нужно вовремя провести следующий обряд. Когда он пьет и закусывает, следует быстро подсунуть ему в рот воск, чтобы он его куснул. Чтобы это не было странным, можно превратить все это в шутку. А как только человек уснет, наговорить на покусанный воск, а потому зашить ему этот воск в одежду, чтобы отбить всякую охоту пить.

   Заря заряница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясныя звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок.
   Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце; враг сатана, откажись от меня. Крестом крещуся, крестом огорождуюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Знаю Святые знамения!

Шепоток во сне

   Прошептать три раза над спящим пьяным незадолго до полуночи, но не после.

   Как отрекся Иуда от Христа, так пусть раб (имярек) отречется от вина. Аминь.

Оберег от хронического алкоголизма

   Оберег читается на любое хмельное зелье, чтобы вызвать у человека стойкое отвращение к нему, а потом этот напиток дается больному, чтобы он его выпил.

   Спит покойник, не встает, не ест и не пьет, глаза закрыты, могилой зарыты. Как не хочет он пить-пировать, как не может он из савана вставать, так пусть раб (имярек) не пьет вина зелена, брагу хмельную, пиво пенное. Аминь.

Наговор, чтоб опротивело все хмельное

   Данное средство весьма эффективно в отлучении от вина горьких пьяниц. Очень часто, испив трижды наговоренный напиток, пьяница сразу же отвадится от этой пагубной привычки.

   Позвал Игумен попа, и сотворили они вместе трижды эту молитву. Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй раба Божьего (имярек) от скверной страсти хмельной напасти. Не знал бы он этой маеты отныне до гробовой доски. Как свинье море океан не переплыть так рабу Божьему (имярек) хмельного вовеки не пить. Аминь.

Оберег от зеленого змия

   Обряд проводится рано утром на восходе солнца. Встаньте пораньше и, глядя на восток, произнесите три раза следующий заговор:

   Николай угодник Божий, помощник Божий, ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на небесах и на земле, заступись и сохрани от всякого зла. Ты, небо, слышишь, ты, небо, доме, в пути и в дороге, на небе видишь, что я хочу делать над телом раба Божьего (имярек). Звезды ни от всякого зла.

   Слова заговора произносите тихо либо очень громко, но не обязательно внятно. Затем зажгите церковную восковую свечу, поставьте на стол воду либо соль и прочтите заговор над ними от зеленого змия:

   Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба Божьего (имярек). Звезды ясные, сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из загорного студенца; месяц ты красный, сойди в мою клеть, в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор, а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите раба Божьего (имярек) от вина. Слово мое крепко.

   Это заговор произноситься также трижды. Потом надо столько же раз перекрестить наговоренное. а в последующие дни почаще подливайте (или если была соль, то подсаливайте) в пищу пьяницы наговоренную воду.
   Если вы решили сделать наговор на водку или вино, придется во спасение пьяницы изредка давать ему и выпить это наговоренное зелье, но зачем собственными руками спаивать близкого? Поэтому лучше возьмите соль или воду.

Оберег от перепития

   Этот оберег поможет, если склонный к пьянству близкий вам человек отправляется туда, где можно выпить. Оберег удержит его от излишеств. Для этого поступите очень просто, напишите на листочке бумаги оберег и положите человеку в карман, а еще лучше зашейте в одежду, в которой он пойдет на гулянку:

   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Именем Бога Живого, именем всех святых Его, заговариваю, заклинаю тебя: куда бы ты, (имярек), ни шел, всюду с тобою слово мое будет, а слово мое – стена высокая, затворы крепкие, запираю, затворяю я твою жажду проклятую, отвращаю тебя от зелена вина, от хмельной браги, от водки, от настойки, от пива, от горького меду.
   Грешники пьют гуляют, горя не знают, да горе будет грешному, как душа от тела разлучаться будет. Как помирать тошным-тошнехонько, так бы и тебя тошнило от всякого хмеля. Аминь.

Замок-оберег от пьянства

   Если ваш близкий с некоторого времени стал напиваться, положите этот оберег к иконам и храните там: пьяница бросит пить или, по крайней мере, станет ограничивать себя:

   Стоят образа Божии, иконы святые, стоят, на тебя, грешного раба Божия (имярек), глядят. а как те святые глядят, ни день, ни ночь не спят, так бы и ты ни днем, ни ночью к вину не прикасался, от хмельного отвращался.
   Ставлю семьдесят замков на твою глотку ненасытную, на твою жажду хмельную проклятую. Доколе заговор сей у образов лежит, дотоле замки те не отворить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

«Пью, но в меру» – это самообман

   Как говорилось ранее, алкоголизмом называют обычно излишнее неконтролируемое употребление алкоголя. Есть всевозможные классификации людей, которые потребляют алкоголь, рассмотрим одну из них, которая оценивает пьющего по тому, как часто и в каких дозах это человек принимает алкогольные напитки.
   Малопьющие люди. Это не те, которые пьют, а им все мало. Наоборот, такие мужчины и женщины употребляют весьма скромные дозы, стопку-другую водки или бокал вина, и то крайне редко по великим праздникам и торжествам. Они подчас даже не испытывают удовольствия от выпитого и не имеют потребности часто пить алкоголь. Но если и приходится «опрокинуть рюмку», то в состоянии опьянения они способны контролировать себя, количество выпитого и сохраняют здравый смысл.
   Умеренно пьющих людей большинство, по крайней мере в нашей стране. Они выпивают не так уж часто и в общей сложности не более стакана водки, нескольких бокалов вина в месяц, если найдутся случай и повод.
   Подобные люди часто испытывают удовольствие от выпивки, но только за компанию, да и признаки опьянения у них выражены слабо.
   Систематически пьющие люди (начальная стадия алкоголизма) пьют помногу и часто, 1-2 раза в неделю, с каждым разом увеличивая дозу. Опьянев, они подчас перестают себя контролировать. Постепенно их заболевание принимает все более тяжелые формы, такие люди сами ищут повода для выпивки, а подчас пьют и без повода, а главное – без меры: «Если бутылку открыли, что на нее смотреть, нужно пить все», даже если поутру будет гадко.
   Хронически пьющие люди (алкоголики) пьют постоянно, если есть деньги. Алкоголь в их жизни втесняет все другие интересы, становится на первое место.

Снять порчу с алкоголика

   Очень может быть, что алкоголизм близкого человека – это чей-то злой умысел, порча. Поэтому надо читать заговор от тоски-присухи по хмелю, а затем – отворот от хмеля, и уж потом укреплять волю и сознание.
   Все заговоры читают на еду или питье по мужским дням, то есть в понедельник, вторник и четверг.
   Имейте в виду, что заговор – не единственное средство борьбы с алкоголизмом, а скорее вспомогательное.

   От тоски-присухи по хмелю, Батюшко Додон, Додонская матерь Божья! Укрепи раба (имярек) на трезвость! Тоску по вину снимайте, до зелья не допускайте!
   Дух свят, дух велик, могучая сила. Пусть о вине он не думает, не тоскует. Нив какой день, ни в какой час не пьет, не пирует.
   Пахло бы ему вино покойником, дохлой собакой. Мокрая медведица краше казалась бы ему, чем с вином чаша.
   Есть озерцо-вино! В озерце сидит чертище, кошка, собака, мокрая медведица. Они друг на друга плюют, харкают, к хмелю раба (имярек) не подпускают. Как эти звери друг друга не любят и ненавидят, и как не поднесет человек ко рту чашу с говном, так бы ненавидел раб (имярек) чашу с вином.
   Сойди с него по вину тоска, с каждого живого и мертвого волоска, с темени, мысли, с выдоху, с легких, с крови, с печени, со слюны, с памяти его во веки веков уйди.
   Ключ, замок моим словам. Во веки веков. Аминь.

На укрепление сознания и воли у алкоголиков

   Данный заговор читается на полотенце, после свершения обряда полотенце отдается в пользование больному алкоголизмом:

   Господи, царское платье на плечи, сон и покои рабу Божьему (имярек) навстречу.
   Укрой, Господи, его сознание. Укрепи, Господи, его тело. Сбереги, Господи его душу.
   Господи, как Тебя Матушка в детстве мыла и отмывала, в чистые одежды одевала, так и Ты, Милостивый Господь, укрепи в чистое сознание раба (имярек). Аминь.

Отбить желание к спиртному

   Этот сложный обряд отлучения от спиртного распространен с давних времен в Орловской губернии.
   Нельзя менять ни единого слова и действа, а самое главное, что обряд должен проводиться только в 1-й день убывающей луны или сразу после полнолуния, в 16-й лунный день (фазы луны можно узнать по лунному календарю).
   Готовясь к обряду, обязательно украдите у кого-нибудь носовой платок, именно украдите – это очень важно, иначе ничего не получится. Ради здоровья близкого можно и пойти на преступление, хотя потеря носового платка – небольшая утрата, зато обретете вы спокойствие и здоровье.
   Итак, заручившись согласием больного на проведение обряда, в нужный день вам следует поехать на кладбище к 12 часам дня и подождать, когда мимо пронесут покойника. Как только гроб с телом пронесут в ворота, больной должен повернуться к ним спиной, а вы – встать лицом к больному. Этим платком вытрите пьющему человеку лицо, грудь и руки, а потом 3 раза подряд прочитайте следующий заговор.

   Не ты в гости пришел, свою смерть принес. Здесь получил, сюда же ее возвратил. А вы, покойники, мертвым сном спите, болезнь его сторожите, порчу в гроб положите, под замки заприте, спите, не вставайте, болезнь не возвращайте. Аминь.

   Далее поступайте так. Прочитав заговор, привяжите носовой платок к ограде кладбища и там его оставьте. После этого больной должен пойти на новую могилу и попросить прощения у покойника, после чего поставить в церкви свечу за упокой.
   Дома больной должен в течение 5 дней, стоя перед иконами, читать по три раза «Отче наш» и любой заговор от запоя. Поэтому здесь важно, чтобы он сам хотел избавиться от своей алкогольной зависимости.
   Для того чтобы обряд был завершен, необходимо приготовить следующий настой. Взять сухую траву полыни – 1 часть и чабрец – 4 части. Смешав травы, залейте их стаканом кипятка и настаивайте в течение часа.
   После того как настой будет готов, прочитайте над ним молитву святому Вонифатию, а потом давайте по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды. Курс лечения – 2–3 месяца, обязательно с чтением молитвы над настоем.
   И в заключение хочется уточнить, что данный обряд-лечение пьющего человека должен проводиться только с его добровольного согласия. Иначе все будет бесполезно. Не стоит даже пытаться силой избавить человека от предназначенных ему самой судьбой испытаний, только желание и Божья помощь помогут вам победить этот тяжелый и опасный недуг.

От страсти к спиртному (для женщин)

   Следующий обряд сопряжен с трудностями, то есть для его проведения вам потребуется покойник. Нет, убивать никого не надо, нужно просто найти дом, в котором умер кто-нибудь, и попроситься провести свой обряд. Останьтесь один на один с покойником и, когда никто не видит, проведите по его губам пустой рюмкой. В эту рюмку тут же следует налить вино, а потом уже дома в одиночестве прочитать над рюмкой следующий заговор:

   Как этот мертвец губы, зубы не разжимает, так он себе в рюмку вина не наливает, так чтоб век по веку раба (имярек) вино не пила, рюмку с вином в руки не брала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От страсти к спиртному (для мужчин)

   Следующий обряд тоже сопряжен с определенными трудностями, для его выполнения надо поймать в реке рыбу и, пока она живая, влить в ее нутро вино или водку. Затем вино из рыбы сливают в стакан, и вечером эту рыбу следует приготовить, чтобы этим блюдом накормить больного алкоголизмом, предварительно трижды прочитав над ней заговор. а сам стакан с рыбьим вином необходимо отнести на безымянную могилу и оставить там.

   Как эта рыба трепыхалась и от вина задыхалась. Так чтоб и ты, раб Божий (имярек), при виде вина (водки) задыхался, век по веку к вину (водке) не прикасался. Ключ, замок, язык. Аминь.

От семейного пьянства

   Если пьянство приходит в дом, то начинают пить все, и муж, и жена, а там, глядишь, и детки к рюмке потянутся. Поэтому если пьет не только муж, но и жена, и кто-нибудь из родных (теща, свекровь), необходимо провести следующий непростой обряд. Для него вам нужно достать тряпочки с рук и ног покойного, после чего положите их в воду, взятую из двух колодцев, с заговором. Этой наговоренной водой нужно опоить водой всех больных алкоголизмом.
   Заговаривают воду так:

   Помяни, Господи (имя покойного). Царство ему небесное, земля ему пухом, помяни и ты, покойник, пьянство рабов Божьих (имена пьющих). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Над спящим пьяницей

   Часто алкоголик принимает только на стороне, домой всегда приходит уже никакой и сразу же заваливается спать. Существует очень сильный заговор, который читается женой на спящего мужа, изрядно принявшего «на грудь» у своих друзей или на работе:

   Заря-зарница, красная девица, сама мати и царица, светел месяц, ясны звезды. Возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуночницу!
   Среди ночи приди к рабу Божьему (имярек), хоть красной девицей, хоть матерью-царицей, и сложи с раба Божьего (имярек), и отведи от раба Божьего (имярек) окаянную силу, и дай Спасову руку, Богородицын замок.
   Ангел раба Божьего (имярек), Архангел раба Божьего (имярек), сохраните сердце раба Божьего (имярек).
   Крестом крещуся. Крестом ограждаюсь. Крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю.
   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
   Хмель и вино. Отступите от раба Божьего (имярек) в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птицы не летают. Аминь.

На спящего

   Утром пьяница продерет глаза, очухается и навсегда забудет о своем алкогольном влечении… Сказка? Но она станет явью, если накануне незадолго до полуночи вы трижды прочитаете над спящим больным магический заговор, стоя у его ног.

   Ты услышь меня, Господи, и посмотри, что я желаю сделать над телом раба Твоего (имярек). А хочу я отворотить его от зелья. Зелья зловонного, зелья страшного, ему не нужного!
   Ты усмири его, Целитель наш! Тебя послушает он и перестанет пить! Аминь. Аминь. Аминь.

На воду

   Вода – носитель информации, поэтому очень много заговоров наговаривается на воду. Наговоренную воду можно давать больному пить, а можно протирать этой водой больного до пояса.

   Пей, раб Божий (имярек) горелку, не напивайся, Господа Бога Иисуса Христа не забывайся. Иисус Христос с неба народился, Сам не выпивал и нам не давал. Шел Иисус Христос дорогой длинной и нес три свечи: Стрижевскую, Благовещенскую и Спассовскую.
   Как этим свечам не загораться, так рабу Божьему (имярек) горелкой не напиваться, чтобы рабу Божьему (имярек) горелкой не напиваться, чтобы рабу Божьему (имярек) горелка была горька, как больному колка.
   Водою холодной раб Божий (имярек) умывайся, с несчастьем распрощайся.

На крещенскую воду

   Заговор будет более крепким, если его наговорить на воду, которую святили в Крещенский праздник (19 января). Поэтому читается заговор только 19 числа любого месяца. Затем воду дайте пьянице: можно подливать ее в чай, кофе, компот, суп и в другие напитки и жидкие блюда. Одной литровой банки наговоренной крещенской воды будет предостаточно для полного излечения больного.
   Наклонитесь над водой так, чтобы ваше дыхание касалось поверхности воды, и прошепчите трижды:

   Как господь Бог Иисус Христос водки не знал, не пил и не терпел; как Мать Пресвятая Богородица и все святые угодники выпивки не знали, не пили и не терпели, так и ты, раб Божий (имярек), от выпивки откажешься и откачнешься во веки веков, аминь.

   Сложность обряда заключается в том, что каждый повтор заговора должен производиться на одном дыхании. После произнесения заговора закройте банку крышкой, спрячьте в потаенное место и открывайте ее только для того, чтобы в очередной раз подлить воду в питье алкоголику.
   Эту воду нельзя кипятить!
   Если больной алкоголизмом случайно заметит, что вы что-то подливаете в его еду, скажите, что это обычная святая вода. Успокойте его, иначе он решит, что вы решили его отравить. Алкоголики также довольно агрессивно относятся ко всяким попыткам их тайного лечения.

На огонь

   Огонь самая сильная из стихий, поэтому этот обряд делается в самых тяжелых, фактически безнадежных случаях. Для выполнения обряда вам следует в нечетный день отправиться в ближайший лес. Там вам нужно собрать хворост для костра, читая при этом «Молитву от всех скорбей».
   Когда хворост будет собран, очертите вокруг костра круг и сядьте за этим кругом. Трижды прочитайте заговор, при этом нужно обязательно смотреть прямо в огонь, не отводя ни на минуту глаз. Нельзя моргать, а если выступят слезы, нельзя их вытирать, они должны высохнуть сами собой.