Страница:
Это ли не сила сердца?
Сила мысли
Вокруг и внутри
Не твердый, не мягкий
Уязвимое место
Сила, идущая от души
Дерево спокойствия
Пять лекарств
Как доброе слово становится злом
Обмануть врага
Секрет учителя
Смертельная любовь
О спокойствии и гармонии
Как постигать истину
Только учитель может это не делать
О благородстве и происхождении
Три знахаря
Не оставляй хвост снаружи
О советах
Камень познания
Состязание в воинском искусстве
Смотреть на мир чужими глазами
Непонятливый слуга
Хитрый крестьянин
Что не является необходимым
Общий враг
Секрет долголетия
Об искусстве вести беседу
Счастье - в пороках
Сила мысли
Однажды могучий воин пришел к Птице - Хранительнице Черного Камня за советом.
- Я хочу стать сильнее, - сказал воин, - Что для этого надо сделать?
- Подними эту скалу, - попросила Птица, но воин не смог выполнить ее просьбу.
- Сила твоих мыслей таится в груди, - сказала Птица, - поэтому тебе тяжело поднимать скалу. Ты неустойчив и слаб. Попробуй опустить силу мыслей в ноги, для чего представь себя деревом, а стопы корнями...
Воин последовал совету Каменной Птицы и без труда поднял скалу.
Мало иметь в себе силы - нужно еще уметь ими управлять.
- Я хочу стать сильнее, - сказал воин, - Что для этого надо сделать?
- Подними эту скалу, - попросила Птица, но воин не смог выполнить ее просьбу.
- Сила твоих мыслей таится в груди, - сказала Птица, - поэтому тебе тяжело поднимать скалу. Ты неустойчив и слаб. Попробуй опустить силу мыслей в ноги, для чего представь себя деревом, а стопы корнями...
Воин последовал совету Каменной Птицы и без труда поднял скалу.
Мало иметь в себе силы - нужно еще уметь ими управлять.
Вокруг и внутри
Священную Птицу - Хранительницу Черного Камня спросили:
- Где истоки мудрости?
- Вокруг нас и внутри нас, - ответила Птица.
- Где истоки мудрости?
- Вокруг нас и внутри нас, - ответила Птица.
Не твердый, не мягкий
Случилось так, что старейшина клана "Ветви дерева" решил послать в дальнюю дорогу одного из своих воинов с ответственным поручением.
Позвал он к себе трех самых доверенных учеников и вместе с ними отправился на поклон к Священной Птице - Хранительнице Черного Камня, чтобы та помогла ему сделать окончательный выбор.
Выполнив положенный ритуал приветствия, старейшина обратился к Птице со следующей речью;
- О, Хранительница Черного Камня, твоя мудрость поистине безгранична, и ты умеешь постигать суть вещей, людей и явлений. Перед тобой стоят три воина, и одному из них предстоит дальняя и опасная дорога. Скажи, кто из них сможет лучше преодолеть трудности, которые, возможно, встретятся на его пути?
Внимательно посмотрела на воинов Каменная Птица и сказала:
- Один из них слишком твердый, и его легко сломать, другой - слишком мягкий, и его легко согнуть. Зато третий может быть и мягким и твердым, а поэтому всегда настоит на своем.
- Спасибо за совет, Хранительница Черного Камня, - сказал старейшина. - Твой выбор совпал с моим, и я со спокойной душой отправляю лучшего в дальнюю дорогу.
Недаром мудрые говорили:
- Не ошибается тот, кто, избегая крайностей, всегда выбирает срединный путь...
Позвал он к себе трех самых доверенных учеников и вместе с ними отправился на поклон к Священной Птице - Хранительнице Черного Камня, чтобы та помогла ему сделать окончательный выбор.
Выполнив положенный ритуал приветствия, старейшина обратился к Птице со следующей речью;
- О, Хранительница Черного Камня, твоя мудрость поистине безгранична, и ты умеешь постигать суть вещей, людей и явлений. Перед тобой стоят три воина, и одному из них предстоит дальняя и опасная дорога. Скажи, кто из них сможет лучше преодолеть трудности, которые, возможно, встретятся на его пути?
Внимательно посмотрела на воинов Каменная Птица и сказала:
- Один из них слишком твердый, и его легко сломать, другой - слишком мягкий, и его легко согнуть. Зато третий может быть и мягким и твердым, а поэтому всегда настоит на своем.
- Спасибо за совет, Хранительница Черного Камня, - сказал старейшина. - Твой выбор совпал с моим, и я со спокойной душой отправляю лучшего в дальнюю дорогу.
Недаром мудрые говорили:
- Не ошибается тот, кто, избегая крайностей, всегда выбирает срединный путь...
Уязвимое место
Священная Птица - Хранительница Черного Камня часто воевала с разбойниками и тиграми-людоедами, всегда одерживая в этих битвах победы.
Однажды молодые воины из клана "Ветви дерева" решили пойти на поклон к Птице, чтобы узнать, в чем заключается секрет ее непобедимости.
Придя к жилищу Птицы и выполнив положенный ритуал приветствия, воины расселись на лужайке перед домом Хранительницы Черного Камня, и самый старший обратился к ней с такими словами:
- О, Великая Воительница и Хранительница Черного Камня! Вести о твоих победах над врагами достигли самых удаленных уголков Поднебесной. Открой нам, в чем секрет твоей непобедимости?
- Действительно, - отвечала Птица, - мои многочисленные враги сильны, свирепы и внушают ужас в бою. Но у всех моих неприятелей есть глаза, а у меня - крепкий клюв, которым я хорошо умею пользоваться. В этом и заключается тайна моей непобедимости.
Не зря говорят старики:
- Враг уязвим - воин непобедим.
Однажды молодые воины из клана "Ветви дерева" решили пойти на поклон к Птице, чтобы узнать, в чем заключается секрет ее непобедимости.
Придя к жилищу Птицы и выполнив положенный ритуал приветствия, воины расселись на лужайке перед домом Хранительницы Черного Камня, и самый старший обратился к ней с такими словами:
- О, Великая Воительница и Хранительница Черного Камня! Вести о твоих победах над врагами достигли самых удаленных уголков Поднебесной. Открой нам, в чем секрет твоей непобедимости?
- Действительно, - отвечала Птица, - мои многочисленные враги сильны, свирепы и внушают ужас в бою. Но у всех моих неприятелей есть глаза, а у меня - крепкий клюв, которым я хорошо умею пользоваться. В этом и заключается тайна моей непобедимости.
Не зря говорят старики:
- Враг уязвим - воин непобедим.
Сила, идущая от души
Однажды два молодых воина пришли к Птице - Хранительнице Черного Камня с просьбой приумножить их познания в воинском искусстве и объяснить им, как проявляется сила, идущая от души.
Птица выслушала юношей и попросила одного из них, многократно превосходящего своего товарища физической мощью, проявить силу тела и поднять огромный камень, лежащий неподалеку.
Когда воин с трудом поднял камень, Птица спросила его, сможет ли он отбросить свою ношу далеко от себя.
- Нет, не смогу, - честно признался тот.
- Тогда положи камень на ногу своего товарища, - попросила Каменная Птица.
Не успел сильный воин выполнить приказание Хранительницы Черного Камня, как его друг, неожиданно закричав, схватил глыбу и далеко отбросил ее от себя.
- Вот это и есть сила, идущая от души, - сказала Птица, - и зависит она лишь от желания самой души...
Птица выслушала юношей и попросила одного из них, многократно превосходящего своего товарища физической мощью, проявить силу тела и поднять огромный камень, лежащий неподалеку.
Когда воин с трудом поднял камень, Птица спросила его, сможет ли он отбросить свою ношу далеко от себя.
- Нет, не смогу, - честно признался тот.
- Тогда положи камень на ногу своего товарища, - попросила Каменная Птица.
Не успел сильный воин выполнить приказание Хранительницы Черного Камня, как его друг, неожиданно закричав, схватил глыбу и далеко отбросил ее от себя.
- Вот это и есть сила, идущая от души, - сказала Птица, - и зависит она лишь от желания самой души...
Дерево спокойствия
О Учитель, в чем корни Спокойствия? - спросил пытливый ученик.
- Корни спокойствия - в безопасности. Если человеку не грозят смерть или болезни - он спокоен, - отвечал Мудрейший.
- О, Учитель, из чего состоит ствол Спокойствия? - спросил самый умный ученик.
- Ствол Спокойствия - это правильная картина мира, составленная из верных помыслов и лишенная страстей, - сказал Мудрейший.
- О, Учитель, а куда простираются ветви Спокойствия? - спросил любимый ученик.
- Ветви Спокойствия простираются к близким по духу людям, - ответил Учитель, - ибо живущие со Спокойным обретают Спокойствие.
- Корни спокойствия - в безопасности. Если человеку не грозят смерть или болезни - он спокоен, - отвечал Мудрейший.
- О, Учитель, из чего состоит ствол Спокойствия? - спросил самый умный ученик.
- Ствол Спокойствия - это правильная картина мира, составленная из верных помыслов и лишенная страстей, - сказал Мудрейший.
- О, Учитель, а куда простираются ветви Спокойствия? - спросил любимый ученик.
- Ветви Спокойствия простираются к близким по духу людям, - ответил Учитель, - ибо живущие со Спокойным обретают Спокойствие.
Пять лекарств
В давние времена в одном торговом городе жил чиновник. Однажды, когда он проходил по рыночной площади, к нему подошел какой-то оборванец и, выкрикнув бранные слова, плюнул в лицо чиновнику и убежал.
Не вынес чиновник позора и заболел. Так бы и умер бедняга, но его друзья послали за лекарем, который славился своим умением исцелять душевные раны.
Лекарь дал больному пять лекарств и велел каждую ночь, просыпаясь в назначенный час, принимать одно из них.
Настала ночь. Принял чиновник первое лекарство, и приснилась ему рыночная площадь и то, как оборванец плюнул ему в лицо. От нестерпимого унижения и позора страшно закричал больной и проснулся.
На следующую ночь принял он второе лекарство и снова увидел тот же самый сон, но вместо позора он ощутил леденящий душу страх.
Тот же самый сон приснился чиновнику и на третью ночь, но ни страха, ни позора уже не было, а почувствовал он глубокую печаль. Удивился чиновник, но решил следовать указаниям до конца и на следующую ночь выпил четвертое лекарство. Конечно же, он снова увидел тот же сон, но этот сон уже не был таким мучительным, как в предыдущие ночи, и ощутил чиновник только чувство легкого удивления.
На пятую ночь неожиданно для себя самого чиновник испытал радость.
Не зная, что думать, он поднялся с кровати и незамедлительно отправился к лекарю за советом и новыми лекарствами.
- Что ты чувствовал после приема моих снадобий? - спросил целитель.
- Все ночи мне снился один и тот же сон о том, как оборванец плюнул в меня, - ответил чиновник, - но каждую ночь этот сон вызывал у меня новое чувство: я испытывал то позор, то страх, то печаль, то удивление. А в последнюю ночь я ощутил радость и испытываю ее до сих пор. Теперь я растерян и не понимаю, что же я должен чувствовать на самом деле?
Услышав чиновника, засмеялся лекарь и сказал:
- Неважно, что произошло с тобой, если ты можешь относиться к случившемуся так, как считаешь нужным. Ведь только от твоего выбора зависит, будешь ли ты радоваться или огорчаться по любому поводу. Что же касается плевка в лицо, то мудрый человек просто не обратил бы на него внимания, тем более, что обидчик твой - сумасшедший, и его плевок не более оскорбителен для тебя, чем порыв ветра, запорошивший пылью твои глаза.
Не вынес чиновник позора и заболел. Так бы и умер бедняга, но его друзья послали за лекарем, который славился своим умением исцелять душевные раны.
Лекарь дал больному пять лекарств и велел каждую ночь, просыпаясь в назначенный час, принимать одно из них.
Настала ночь. Принял чиновник первое лекарство, и приснилась ему рыночная площадь и то, как оборванец плюнул ему в лицо. От нестерпимого унижения и позора страшно закричал больной и проснулся.
На следующую ночь принял он второе лекарство и снова увидел тот же самый сон, но вместо позора он ощутил леденящий душу страх.
Тот же самый сон приснился чиновнику и на третью ночь, но ни страха, ни позора уже не было, а почувствовал он глубокую печаль. Удивился чиновник, но решил следовать указаниям до конца и на следующую ночь выпил четвертое лекарство. Конечно же, он снова увидел тот же сон, но этот сон уже не был таким мучительным, как в предыдущие ночи, и ощутил чиновник только чувство легкого удивления.
На пятую ночь неожиданно для себя самого чиновник испытал радость.
Не зная, что думать, он поднялся с кровати и незамедлительно отправился к лекарю за советом и новыми лекарствами.
- Что ты чувствовал после приема моих снадобий? - спросил целитель.
- Все ночи мне снился один и тот же сон о том, как оборванец плюнул в меня, - ответил чиновник, - но каждую ночь этот сон вызывал у меня новое чувство: я испытывал то позор, то страх, то печаль, то удивление. А в последнюю ночь я ощутил радость и испытываю ее до сих пор. Теперь я растерян и не понимаю, что же я должен чувствовать на самом деле?
Услышав чиновника, засмеялся лекарь и сказал:
- Неважно, что произошло с тобой, если ты можешь относиться к случившемуся так, как считаешь нужным. Ведь только от твоего выбора зависит, будешь ли ты радоваться или огорчаться по любому поводу. Что же касается плевка в лицо, то мудрый человек просто не обратил бы на него внимания, тем более, что обидчик твой - сумасшедший, и его плевок не более оскорбителен для тебя, чем порыв ветра, запорошивший пылью твои глаза.
Как доброе слово становится злом
Однажды могущественный владыка похвалил своего жеребца. Эту похвалу услышал советник властелина, и вскоре во все концы страны были посланы отряды воинов с приказом убивать всех хороших жеребцов, чтобы во всей Поднебесной не нашлось коня. превосходящего жеребца владыки.
Узнав об истреблении лошадей, властелин очень рассердился, но виновные в содеянном так и не были найдены.
Недаром старые люди говорят: "Даже доброе слово господина в делах усердных слуг может обращаться во зло".
Узнав об истреблении лошадей, властелин очень рассердился, но виновные в содеянном так и не были найдены.
Недаром старые люди говорят: "Даже доброе слово господина в делах усердных слуг может обращаться во зло".
Обмануть врага
Учитель одного из воинственных кланов часто зставлял своих учеников переодеваться в нищих или монахов, просящих подаяния, или выдавать себя за крестьян и факиров.
- Для того, чтобы обмануть врага, - часто говорил он, - вы должны уметь легко перевоплощаться и не бояться в глазах кого бы то ни было выглядеть жалким или тупым.
- Для того, чтобы обмануть врага, - часто говорил он, - вы должны уметь легко перевоплощаться и не бояться в глазах кого бы то ни было выглядеть жалким или тупым.
Секрет учителя
Одного юношу отдали в ученики знаменитому мастеру боевых искусств. Изо дня в день юноша выполнял всю грязную и тяжелую работу в доме Мастера, а тот и не думал чему-нибудь его учить.
Долго терпел юноша, а потом не выдержал и спросил старшего ученика:
- Почему Мастер каждый день заставляет меня делать тяжелую и грязную работу и ничему не учит?
- Это и есть секрет нашего Учителя, благодаря которому он воспитал много хороших воинов, - ответил старший ученик. - Мало того, что ты укрепляешь тело тяжелой работой и обретаешь навыки важных движений ты одновременно оттачиваешь свою волю. обретая мудрость и спокойствие.
Ведь мудрость рождается из терпения, а спокойствие проистекает из мудрости. Спокойствие служит основой беспристрастности, что позволяет выполнять любое дело без привязанности или нежелания.
Долго терпел юноша, а потом не выдержал и спросил старшего ученика:
- Почему Мастер каждый день заставляет меня делать тяжелую и грязную работу и ничему не учит?
- Это и есть секрет нашего Учителя, благодаря которому он воспитал много хороших воинов, - ответил старший ученик. - Мало того, что ты укрепляешь тело тяжелой работой и обретаешь навыки важных движений ты одновременно оттачиваешь свою волю. обретая мудрость и спокойствие.
Ведь мудрость рождается из терпения, а спокойствие проистекает из мудрости. Спокойствие служит основой беспристрастности, что позволяет выполнять любое дело без привязанности или нежелания.
Смертельная любовь
В день Постижения Истины молодой воин из клана Спокойных спросил Мудрейшего:
- О, Учитель, может ли такое прекрасное чувство, как любовь, таить в себе опасность?
- Да, может, - ответил Мудрейший. - Когда я был ребенком, то видел девочку, которая со словами "люблю, люблю" взяла птенца в руки и так сильно прижала его к груди, что тот умер.
Будучи юношей, я видел, как влюбленный со словами "люблю, люблю" убил свою девушку за то, что она предпочла его другому.
Когда я стал воином, то видел, как отец со словами "люблю, люблю" убил своего сына, чтобы того не схватили враги.
Стоит ли приводить еще примеры?
- О, Учитель, может ли такое прекрасное чувство, как любовь, таить в себе опасность?
- Да, может, - ответил Мудрейший. - Когда я был ребенком, то видел девочку, которая со словами "люблю, люблю" взяла птенца в руки и так сильно прижала его к груди, что тот умер.
Будучи юношей, я видел, как влюбленный со словами "люблю, люблю" убил свою девушку за то, что она предпочла его другому.
Когда я стал воином, то видел, как отец со словами "люблю, люблю" убил своего сына, чтобы того не схватили враги.
Стоит ли приводить еще примеры?
О спокойствии и гармонии
В день Постижения Истины молодой воин из клана Спокойных спросил Мудрейшего:
- О, Учитель, чем отличается обычный человек от Спокойного?
- Обычный человек направляет свои помыслы наружу и не обретает гармонии с миром, а Спокойный направляет их внутрь и обретает гармонию с окружающим, - ответил Мудрейший.
А в чем заключается гармония Спокойствия? - спросил ученик.
Она таится в равновесии между мыслями и поступками, - сказал Учитель, - но высшее ее проявление - в их отсутствии, что не может сделать человека счастливым и поэтому недостижимо при жизни.
- О, Учитель, чем отличается обычный человек от Спокойного?
- Обычный человек направляет свои помыслы наружу и не обретает гармонии с миром, а Спокойный направляет их внутрь и обретает гармонию с окружающим, - ответил Мудрейший.
А в чем заключается гармония Спокойствия? - спросил ученик.
Она таится в равновесии между мыслями и поступками, - сказал Учитель, - но высшее ее проявление - в их отсутствии, что не может сделать человека счастливым и поэтому недостижимо при жизни.
Как постигать истину
О, Учитель, каковы ступени постижения Истины? - спросил ученик.
- Сначала ты набираешь, потом - избираешь, затем выбрасываешь, после чего отдаешь и, наконец, раскаиваешься в содеянном, и снова все начинается сначала, - ответил Учитель.
- А каковы корни постижения Истины? - спросил ученик.
- Корни постижения Истины - в отыскании противоположного: малого в большом, мудрого в глупом, уродливого в прекрасном и упорядоченного в хаотичном, - ответил Учитель.
- Сначала ты набираешь, потом - избираешь, затем выбрасываешь, после чего отдаешь и, наконец, раскаиваешься в содеянном, и снова все начинается сначала, - ответил Учитель.
- А каковы корни постижения Истины? - спросил ученик.
- Корни постижения Истины - в отыскании противоположного: малого в большом, мудрого в глупом, уродливого в прекрасном и упорядоченного в хаотичном, - ответил Учитель.
Только учитель может это не делать
Однажды, в день Постижения Истины, Мудрейший из клана Спокойных показал нескольким избранным ученикам свое умение превращать обычные камни в золото и серебро. Один из учеников Мудрейшего, потрясенный увиденным, спросил другого ученика:
- Если наш Учитель способен превращать камни в золотые слитки, почему он не стал самым богатым и могущественным человеком в Поднебесной?
- Да, наш Учитель может делать это, - гордо ответил тот, - но он не стал бы Великим Учителем, если бы не был способен не делать этого.
- Если наш Учитель способен превращать камни в золотые слитки, почему он не стал самым богатым и могущественным человеком в Поднебесной?
- Да, наш Учитель может делать это, - гордо ответил тот, - но он не стал бы Великим Учителем, если бы не был способен не делать этого.
О благородстве и происхождении
У одного знатного вельможи был очень гордый сын. День ото дня он становился все высокомернее и заносчивее. Дело дошло до того, что он даже начал перечить своему отцу.
- Благородство у меня в крови, - как-то раз расхвастался сын вельможи. - Я достоин лучшего обхождения и отныне требую, чтобы мне оказывались такие же почести, как моему отцу.
Услышав эти слова, вельможа сильно разгневался.
- Любой человек по крови - животное, и его дикое начало сильнее благородства, прививаемого воспитанием и манерами, - сказал вельможа и велел запереть сына в хлеву вместе со свиньями.
Целый день простоял гордый юноша в углу свинарника, боясь испачкаться в грязной жиже, но к вечеру усталость взяла свое, и он уснул прямо в вонючей грязи.
Проснувшись утром, он так захотел пить, что напился прямо из свиного корыта, а спустя некоторое время и голод взял свое.
Когда воины пришли за сыном вельможи, тот, стоя на четвереньках и отпихивая головой свиные рыла, жадно поглощал пишу животных.
Вот как вельможа объяснил своему сыну разницу между благородством и происхождением.
- Благородство у меня в крови, - как-то раз расхвастался сын вельможи. - Я достоин лучшего обхождения и отныне требую, чтобы мне оказывались такие же почести, как моему отцу.
Услышав эти слова, вельможа сильно разгневался.
- Любой человек по крови - животное, и его дикое начало сильнее благородства, прививаемого воспитанием и манерами, - сказал вельможа и велел запереть сына в хлеву вместе со свиньями.
Целый день простоял гордый юноша в углу свинарника, боясь испачкаться в грязной жиже, но к вечеру усталость взяла свое, и он уснул прямо в вонючей грязи.
Проснувшись утром, он так захотел пить, что напился прямо из свиного корыта, а спустя некоторое время и голод взял свое.
Когда воины пришли за сыном вельможи, тот, стоя на четвереньках и отпихивая головой свиные рыла, жадно поглощал пишу животных.
Вот как вельможа объяснил своему сыну разницу между благородством и происхождением.
Три знахаря
Однажды к Мудрейшему клана Спокойных пришли три знахаря с просьбой испытать их и выяснить, кто из них лучший в искусстве врачевания.
Мудрейший приказал своим ученикам привести к знахарям всех страждущих и недужных в округе, а сам стал наблюдать за тем, что делают лекари.
Через девять дней, когда был излечен последний больной, Мудрейший сказал знахарям:
- Самый знающий из вас лечит низменным, составляя снадобья из камней, трав и частей животных. Самый искренний из вас лечит возвышенным, призывая на помощь небо и укрепляя лечение собственной верой. Самый мудрый из вас учит самих больных искоренять болезнь, не избегая при этом ни низменного, ни возвышенного. Вы, трое, достигли совершенства, но мне больше по душе Мудрый, ибо он знает Срединный путь.
Мудрейший приказал своим ученикам привести к знахарям всех страждущих и недужных в округе, а сам стал наблюдать за тем, что делают лекари.
Через девять дней, когда был излечен последний больной, Мудрейший сказал знахарям:
- Самый знающий из вас лечит низменным, составляя снадобья из камней, трав и частей животных. Самый искренний из вас лечит возвышенным, призывая на помощь небо и укрепляя лечение собственной верой. Самый мудрый из вас учит самих больных искоренять болезнь, не избегая при этом ни низменного, ни возвышенного. Вы, трое, достигли совершенства, но мне больше по душе Мудрый, ибо он знает Срединный путь.
Не оставляй хвост снаружи
Я потому до сих пор жива, - говорила старая мышь молодой подружке, - что научилась смотреть на себя со стороны глазами своих врагов.
- Когда я забираюсь в нору, - продолжала она, - я никогда не успокаиваюсь до тех пор, пока не спрячусь в нее полностью. Я не оставляю снаружи даже кончика своего хвоста.
Поистине, некоторые мыши бывают осмотрительнее кое-кого из людей.
- Когда я забираюсь в нору, - продолжала она, - я никогда не успокаиваюсь до тех пор, пока не спрячусь в нее полностью. Я не оставляю снаружи даже кончика своего хвоста.
Поистине, некоторые мыши бывают осмотрительнее кое-кого из людей.
О советах
В ночь перед решающим поединком со своим давним заклятым врагом воин из клана Спокойных пришел к своему наставнику в надежде, что тот даст ему какой-нибудь совет, следуя которому можно будет легко одержать победу.
- В ночь перед битвой следует спать, а не задавать глупые вопросы, - закричал Учитель в ответ на просьбу воина наставить его перед боем на истинный путь. - В последние часы перед боем умному не нужны советы, а дураку они не помогут, так как, чтобы стать умнее, нужно время. Перед битвой тебе нужны не советы, а секреты врага...
- Спасибо, Учитель! - улыбнувшись, сказал воин. - Я получил от тебя целых пять советов и буду неукоснительно им следовать...
- Ну что же, лишний совет никогда не помешает, - рассмеялся наставник.
- В ночь перед битвой следует спать, а не задавать глупые вопросы, - закричал Учитель в ответ на просьбу воина наставить его перед боем на истинный путь. - В последние часы перед боем умному не нужны советы, а дураку они не помогут, так как, чтобы стать умнее, нужно время. Перед битвой тебе нужны не советы, а секреты врага...
- Спасибо, Учитель! - улыбнувшись, сказал воин. - Я получил от тебя целых пять советов и буду неукоснительно им следовать...
- Ну что же, лишний совет никогда не помешает, - рассмеялся наставник.
Камень познания
На перекрестке дорог лежал Камень Познания.
Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.
Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.
Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.
Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.
Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.
Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.
Шли два даоса. Увидели камень и пошли каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им...
Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.
Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.
Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.
Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.
Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.
Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.
Шли два даоса. Увидели камень и пошли каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им...
Состязание в воинском искусстве
В давние времена на разных склонах одной горы жили два даоса, совершенствующихся в волшебных искусствах, и не было им равных в целом мире.
Однажды даосы решили выяснить, кто же из них сильнее.
Даос с восточного склона начал состязание первым - топнул ногой и расколол гору пополам, а даос с западного склона схватил две половинки горы и сдвинул их вместе с такой силой, что и трещинки между ними не осталось.
Тогда даос с восточного склона выпустил из кулака огненный луч и прожег гору насквозь, а даос с западного склона собрал луч в кувшин, бросил туда же несколько камней, вылил огненную жидкость в отверстие, оставленное лучом, и затянулось отверстие.
Тогда даос с восточного склона вздохнул и дунул с такой силой, что все деревья на горе были вырваны с корнем.
Даос с западного склона вынул из-за пояса мешочек с семенами, развязал его и подбросил высоко вверх. Разлетелись семена по всей горе и там, где они упали, сразу же выросли новые деревья.
Тут даос с восточного склона признал свое поражение, ведь даже ребенку известно, что созидать всегда труднее, чем разрушать.
Однажды даосы решили выяснить, кто же из них сильнее.
Даос с восточного склона начал состязание первым - топнул ногой и расколол гору пополам, а даос с западного склона схватил две половинки горы и сдвинул их вместе с такой силой, что и трещинки между ними не осталось.
Тогда даос с восточного склона выпустил из кулака огненный луч и прожег гору насквозь, а даос с западного склона собрал луч в кувшин, бросил туда же несколько камней, вылил огненную жидкость в отверстие, оставленное лучом, и затянулось отверстие.
Тогда даос с восточного склона вздохнул и дунул с такой силой, что все деревья на горе были вырваны с корнем.
Даос с западного склона вынул из-за пояса мешочек с семенами, развязал его и подбросил высоко вверх. Разлетелись семена по всей горе и там, где они упали, сразу же выросли новые деревья.
Тут даос с восточного склона признал свое поражение, ведь даже ребенку известно, что созидать всегда труднее, чем разрушать.
Смотреть на мир чужими глазами
Случилось так, что два даоса, старый и молодой, решили выяснить, чей дар видения лучше.
- Стоит мне захотеть, - расхвастался молодой даос, - и я вижу чужие жизни - прошлые, будущие и настоящие. Пять долгих лет жил я в отшельничестве, проводя время в размышлениях и медитации, прежде чем смог обрести эту способность...
Пока он хвастался, к даосам подошла женщина и спросила, не проходил ли мимо них по дороге красивый высокий юноша.
- Он пошел к реке, - ответил старый даос.
Женщина поблагодарила старика и поспешила в указанном направлении.
Удивился молодой хвастун.
- Пока мы здесь стояли, мимо прошел лишь невысокий пожилой человек с уродливой внешностью.
- Все верно, - сказал старый даос, - но женщина спрашивала о своем сыне, а для нее он всегда будет красив и молод.
- Поистине твое умение лучше моего, - сказал молодой даос и попросился к старику в ученики.
- Стоит мне захотеть, - расхвастался молодой даос, - и я вижу чужие жизни - прошлые, будущие и настоящие. Пять долгих лет жил я в отшельничестве, проводя время в размышлениях и медитации, прежде чем смог обрести эту способность...
Пока он хвастался, к даосам подошла женщина и спросила, не проходил ли мимо них по дороге красивый высокий юноша.
- Он пошел к реке, - ответил старый даос.
Женщина поблагодарила старика и поспешила в указанном направлении.
Удивился молодой хвастун.
- Пока мы здесь стояли, мимо прошел лишь невысокий пожилой человек с уродливой внешностью.
- Все верно, - сказал старый даос, - но женщина спрашивала о своем сыне, а для нее он всегда будет красив и молод.
- Поистине твое умение лучше моего, - сказал молодой даос и попросился к старику в ученики.
Непонятливый слуга
Решила однажды госпожа подарить своей соседке гуся к празднику.
Вышла во двор - и давай ловить длинношеего, да не тут-то было, - никак она его поймать не может. Рассердилась госпожа, да как закричит - Эй, слуга, немедленно поймай мне гуся!
Слуга, чтобы показать свое рвение и расторопность, схватил палку, бросил ее в гуся, да и зашиб несчастную птицу насмерть.
Экий ты дурак, - пуще прежнего рассердилась хозяйка. - Мне не нужен мертвый гусь!
На следующий день госпожа и слуга пошли на базар, чтобы купить поросенка. На обратном пути поросенок вырвался из рук слуги и со всех ног помчался прочь.
- Лови его, лови! - закричала госпожа, а слуга подумал:
"В прошлый раз я поймал гуся, но ничего хорошего из этого не получилось, так стоит ли в этот раз наживать себе неприятности?"
Так поросенок и убежал.
Совсем рассвирепела госпожа и прогнала слугу прочь.
"Не поймешь этих господ", подумал слуга, шагая по дороге. "Сделаешь - плохо, а не сделаешь - еще хуже!"
Верно говорят умные люди: "Всегда помни о том, что люди зачастую делают не то, что тебе хочется".
Вышла во двор - и давай ловить длинношеего, да не тут-то было, - никак она его поймать не может. Рассердилась госпожа, да как закричит - Эй, слуга, немедленно поймай мне гуся!
Слуга, чтобы показать свое рвение и расторопность, схватил палку, бросил ее в гуся, да и зашиб несчастную птицу насмерть.
Экий ты дурак, - пуще прежнего рассердилась хозяйка. - Мне не нужен мертвый гусь!
На следующий день госпожа и слуга пошли на базар, чтобы купить поросенка. На обратном пути поросенок вырвался из рук слуги и со всех ног помчался прочь.
- Лови его, лови! - закричала госпожа, а слуга подумал:
"В прошлый раз я поймал гуся, но ничего хорошего из этого не получилось, так стоит ли в этот раз наживать себе неприятности?"
Так поросенок и убежал.
Совсем рассвирепела госпожа и прогнала слугу прочь.
"Не поймешь этих господ", подумал слуга, шагая по дороге. "Сделаешь - плохо, а не сделаешь - еще хуже!"
Верно говорят умные люди: "Всегда помни о том, что люди зачастую делают не то, что тебе хочется".
Хитрый крестьянин
В большой торговый город приехал купец, чтобы за три дня распродать свой товар. В первый же день торговли его внимание привлек крестьянин, без устали восхвалявший искусство лекаря из Зеленой Долины.
На следующее утро не успел купец разложить свой товар, как снова услышал уже знакомый голос крестьянина, на этот раз рассыпавшего хвалы лекарскому искусству отшельника, живущего в Западной пещере.
На третий день, когда крестьянин стал расхваливать городского врачевателя, купец не выдержал и спросил крикуна:
- Почему день за днем ты прославляешь разных знахарей, не отдавая предпочтения никому из них?
- Я давно хочу отыскать лучшего лекаря в нашей округе, чтобы попросить его вылечить мою корову. - ответил крестьянин. - Вот я и посылаю по утрам народ к тому или иному знахарю, а вечером узнаю о результатах. Я поступаю так уже целую неделю, но пока не нашел достойного.
Верно говорят старики: не доверяй советам чужого человека, и еще говорят: "чужое - охапкой, а свое - горсткой".
На следующее утро не успел купец разложить свой товар, как снова услышал уже знакомый голос крестьянина, на этот раз рассыпавшего хвалы лекарскому искусству отшельника, живущего в Западной пещере.
На третий день, когда крестьянин стал расхваливать городского врачевателя, купец не выдержал и спросил крикуна:
- Почему день за днем ты прославляешь разных знахарей, не отдавая предпочтения никому из них?
- Я давно хочу отыскать лучшего лекаря в нашей округе, чтобы попросить его вылечить мою корову. - ответил крестьянин. - Вот я и посылаю по утрам народ к тому или иному знахарю, а вечером узнаю о результатах. Я поступаю так уже целую неделю, но пока не нашел достойного.
Верно говорят старики: не доверяй советам чужого человека, и еще говорят: "чужое - охапкой, а свое - горсткой".
Что не является необходимым
Наставник Спокойных часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать все, что не является необходимым.
Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, и что не является необходимым, а наставник никогда не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит, как это сделать.
Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, на них неожиданно напал разъяренный тигр.
Учитель спокойно сошел с тропы, а тигр погнался за учеником.
Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь через кусты, но все-таки сумел спастись, взобравшись на высокое дерево. Через некоторое время тигр ушел,. но ученик боялся спуститься вниз, пока не заметил, что к дереву приближается наставник Учитель, пристально посмотрев на голого и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:
- Ну вот ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь.
- Учитель, возразил ученик - но ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?
- Я отбросил свои страх, и тигр просто не заметил меня, так как это и было моей целью, - ответил наставник. Вот и тебе следует научиться прежде всею правильно выбирать цель. а потом уже что-то отбрасывать для ее достижения, если это вообще окажется нужным.
Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, и что не является необходимым, а наставник никогда не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит, как это сделать.
Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, на них неожиданно напал разъяренный тигр.
Учитель спокойно сошел с тропы, а тигр погнался за учеником.
Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь через кусты, но все-таки сумел спастись, взобравшись на высокое дерево. Через некоторое время тигр ушел,. но ученик боялся спуститься вниз, пока не заметил, что к дереву приближается наставник Учитель, пристально посмотрев на голого и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:
- Ну вот ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь.
- Учитель, возразил ученик - но ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?
- Я отбросил свои страх, и тигр просто не заметил меня, так как это и было моей целью, - ответил наставник. Вот и тебе следует научиться прежде всею правильно выбирать цель. а потом уже что-то отбрасывать для ее достижения, если это вообще окажется нужным.
Общий враг
Однажды странствующий даос повстречал на дороге плачущего крестьянина.
- Сколь велико твое горе? - спросил даос. - Не могу ли я уменьшить твои страдания?
- Горе мое тяжелее горы и глубже моря, - ответил крестьянин. - Уже много недель жители моего села воюют с соседями из-за участка земли в плодородной долине. Всех нас ждет нищета и разорение. В моем селе нет ни зернышка риса, а на последние деньги я послан купить оружие.
- Я помогу прекратить распрю, - сказал даос, - но мне понадобится твоя помощь.
- Располагай мною, добрый человек, - воскликнул крестьянин. - Что прикажешь сделать?
- Этой же ночью ты должен поджечь свое село, - сказал даос, - а я устрою пожар у ваших соседей.
- Как ты можешь советовать совершить такое зло! - закричал крестьянин. - А я уже совсем было принял тебя за святого человека!
- Зло во имя пресечения гораздо большего зла всегда оборачивается добром, - тихим голосом ответил даос. - Когда змея кусает в палец, лучше отрубить его, чем лишиться жизни. Поджогом деревни ты спасешь многих своих друзей и соседей, а остальных избавишь от бед и страданий. Так исполни то, что тебе велено.
Понял крестьянин, что имеет дело с мудрецом, равного которому нет в Поднебесной, и той же ночью исполнил приказание даоса.
Запылали враждующие села, повыбегали из домов перепуганные и рассерженные жители. Хотели они обратить свой гнев на соседей, - думали, что пожар - дело их рук, смотрят, а другая деревня тоже горит. Так и не найдя виновных, стали сообща тушить огонь.
Когда с пожаром было покончено, появился на дороге между селами человек в странном одеянии, весь увешанный черепами людей и животных.
Это был переодетый даос. Стал он подпрыгивать, да приплясывать, а сам себе под нос заклинания бормочет, будто колдует.
Собрались вокруг него крестьяне из враждующих деревень, а даос и говорит:
- Грозный враг пришел в эти края. Из-за вашей вражды вырвался на свободу злой дух. Если вы не прекратите междоусобицу, то вскоре все погибнете от его испепеляющего дыхания.
- А что нам делать с ничейным участком - источником раздора? - спросил один из крестьян.
- Чтобы дух огня больше не тревожил ваши селения, вы должны сообща воздвигнуть на реке плотину, и тогда на месте ничейной земли возникнет озеро. Воду вы сможете использовать для полива, а пойманную рыбу делить между жителями окрестных сел...
Крестьяне щедро одарили даоса и в тот же день стали строить плотину на реке.
С тех самых пор горе и войны больше не посещают эти места, а некогда враждующие села превратились в богатый город.
Бывает ведь польза и от общего врага...
- Сколь велико твое горе? - спросил даос. - Не могу ли я уменьшить твои страдания?
- Горе мое тяжелее горы и глубже моря, - ответил крестьянин. - Уже много недель жители моего села воюют с соседями из-за участка земли в плодородной долине. Всех нас ждет нищета и разорение. В моем селе нет ни зернышка риса, а на последние деньги я послан купить оружие.
- Я помогу прекратить распрю, - сказал даос, - но мне понадобится твоя помощь.
- Располагай мною, добрый человек, - воскликнул крестьянин. - Что прикажешь сделать?
- Этой же ночью ты должен поджечь свое село, - сказал даос, - а я устрою пожар у ваших соседей.
- Как ты можешь советовать совершить такое зло! - закричал крестьянин. - А я уже совсем было принял тебя за святого человека!
- Зло во имя пресечения гораздо большего зла всегда оборачивается добром, - тихим голосом ответил даос. - Когда змея кусает в палец, лучше отрубить его, чем лишиться жизни. Поджогом деревни ты спасешь многих своих друзей и соседей, а остальных избавишь от бед и страданий. Так исполни то, что тебе велено.
Понял крестьянин, что имеет дело с мудрецом, равного которому нет в Поднебесной, и той же ночью исполнил приказание даоса.
Запылали враждующие села, повыбегали из домов перепуганные и рассерженные жители. Хотели они обратить свой гнев на соседей, - думали, что пожар - дело их рук, смотрят, а другая деревня тоже горит. Так и не найдя виновных, стали сообща тушить огонь.
Когда с пожаром было покончено, появился на дороге между селами человек в странном одеянии, весь увешанный черепами людей и животных.
Это был переодетый даос. Стал он подпрыгивать, да приплясывать, а сам себе под нос заклинания бормочет, будто колдует.
Собрались вокруг него крестьяне из враждующих деревень, а даос и говорит:
- Грозный враг пришел в эти края. Из-за вашей вражды вырвался на свободу злой дух. Если вы не прекратите междоусобицу, то вскоре все погибнете от его испепеляющего дыхания.
- А что нам делать с ничейным участком - источником раздора? - спросил один из крестьян.
- Чтобы дух огня больше не тревожил ваши селения, вы должны сообща воздвигнуть на реке плотину, и тогда на месте ничейной земли возникнет озеро. Воду вы сможете использовать для полива, а пойманную рыбу делить между жителями окрестных сел...
Крестьяне щедро одарили даоса и в тот же день стали строить плотину на реке.
С тех самых пор горе и войны больше не посещают эти места, а некогда враждующие села превратились в богатый город.
Бывает ведь польза и от общего врага...
Секрет долголетия
Однажды ученик лекаря спросил своего наставника:
- Учитель, открой мне главный секрет долголетия.
- Основа долголетия, - сказал Учитель, - это здоровье, а основа здоровья - спокойствие. Спокойный не разрушает свое тело страстной любовью, неукротимой ненавистью или ненасытным желанием. Он не подрывает корни своего здоровья радостью и печалью, тоской и страхом; но, избегая всего лишнего, никогда не отказывается от того, что доставляя удовольствие, не нарушает гармонии инь и ян.
- Учитель, открой мне главный секрет долголетия.
- Основа долголетия, - сказал Учитель, - это здоровье, а основа здоровья - спокойствие. Спокойный не разрушает свое тело страстной любовью, неукротимой ненавистью или ненасытным желанием. Он не подрывает корни своего здоровья радостью и печалью, тоской и страхом; но, избегая всего лишнего, никогда не отказывается от того, что доставляя удовольствие, не нарушает гармонии инь и ян.
Об искусстве вести беседу
О Мудрейший, - спросили как-то Хранителя Истины из клана Спокойных, - в чем заключается искусство беседы?
- Следует дать возможность говорить тому, кто желает выговориться; выслушать того, кто желает быть услышанным; дать знания жаждущему их и не разубеждать убежденных.
- А что делать, если придется беседовать с несколькими убежденными, каждый из которых не приемлет мнения других? - снова спросили Хранителя.
- В такой беседе, - сказал Мудрейший, - следует дать понять каждому, что ты согласен именно с ним и не перечишь другим только из вежливости, но для этого даже не нужно слов...
- Следует дать возможность говорить тому, кто желает выговориться; выслушать того, кто желает быть услышанным; дать знания жаждущему их и не разубеждать убежденных.
- А что делать, если придется беседовать с несколькими убежденными, каждый из которых не приемлет мнения других? - снова спросили Хранителя.
- В такой беседе, - сказал Мудрейший, - следует дать понять каждому, что ты согласен именно с ним и не перечишь другим только из вежливости, но для этого даже не нужно слов...
Счастье - в пороках
О Мудрейший, - спросили как-то Хранителя Истины из клана Спокойных, - когда люди станут счастливыми?
- Только тогда, - отвечал Хранитель, - когда научатся обращать свои пороки себе на пользу.
- А как они могут это сделать? - снова спросили его.
- Только тогда, - отвечал Хранитель, - когда научатся обращать свои пороки себе на пользу.
- А как они могут это сделать? - снова спросили его.