Мень Александр. Свет миру

   Как ребенок доверяет взрослым, любит отца и мать, которые дали ему жизнь, так и любой человек должен доверять Богу и любить Его.
   Однажды женщины принесли к Иисусу своих младенцев, чтобы Он благословил их. Апостолы, думая, что Учитель устал, хотели было не пустить их к Нему. Но Он сказал: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие".
   ЗАГОВОР ПРОТИВ ИИСУСА
   Христос знал, что власти в Иерусалиме озлоблены против Него. Многие из книжников и фарисеев клеветали на Иисуса перед Синедрионом, Верховным Трибуналом. Глава Синедриона первосвященник Иосиф Кайафа был уверен, что речи Иисуса только будоражат народ, что из-за Него люди перестанут повиноваться римскому императору. И тогда римляне начнут войну и разрушат Иерусалим. Поэтому он объявил на совете, что от Иисуса Назарянина надо избавиться, пока не поздно. Было решено, что, как только Он придет в столицу, Его немедленно арестуют.
   Слух об этом дошел и до апостолов. Когда же Учитель сказал им, что на Пасху намерен идти в Иерусалим, они стали Его отговаривать.
   Но Он добровольно пошел навстречу смерти.
   Последний раз Он хотел испытать народных вождей, дать им последний шанс покаяться и принять Радостную Весть.
   Было древнее предсказание, что Избавитель Мессия вступит в святой город верхом на осле. В старину конь означал войну, а осел - мирную жизнь. И Христос исполнил это пророчество.
   ВХОД В ИЕРУСАЛИМ
   Все вы слышали о Вербном воскресении. На этот праздник молящиеся собираются в церквах, неся в руках веточки весенней распускающейся вербы. Делается это в память того дня, когда Христос Спаситель торжественно въезжал в Иерусалим. Приближаясь к городу. Он послал апостолов к одному из своих тайных учеников, взять у него молодого ослика. Вместо седла на спину ему набросили плащ. Иисус сел на него и, окруженный толпой галилейских богомольцев, двинулся с Елеонской горы к воротам Иерусалима.
   Апостолы и паломники из Галилеи были воодушевлены. Они пели и выкрикивали приветствия. Наконец-то Иисус открыто поступает, как обещанный Царь-Мессия! Люди стелили на пути Его одежды и бросали пальмовые ветви под копыта ослика. Особенно радовались дети, приветствуя Пророка из Назарета. "Осанна! - кричали в толпе, как принято было приветствовать царя. Благословен Грядущий во имя Господне!" Ученики вторили этим ликующим крикам.
   Фарисеи испугались. Они решили, что такое прославление Иисуса может вызвать мятеж.
   - Учитель, - говорили они, - запрети им!
   - Истинно говорю вам, - ответил Иисус, - если они умолкнут, камни возопиют.
   Подъехав к Храму, Он сошел с осла. На широком дворе, где обычно молились люди, Его уже ожидала толпа.
   Но Христос в первую очередь обратил внимание на бесчинство, которое там творилось. Под навесом разместилось множество торговцев. Здесь продавали жертвенных животных, стояли лавки, клетки с голубями, сидели люди, которые меняли деньги. Среди говора и шума слышалось блеяние и мычание.
   - В Священной Книге, - сказал Иисус, - написаны слова Божий: "Дом Мой есть дом молитвы", а вы сделали его вертепом разбойников!
   Торговцы, однако, не собирались расходиться. Тогда Иисус свил из веревки бич и выгнал их вместе с их товарами.
   Синедрион ничего не мог поделать. Первосвященник понял, что арестовать Иисуса он сможет лишь после праздника, когда в городе будет не так много народа.
   ИУДА ИСКАРИОТ
   Среди Двенадцати апостолов был один, по имени Иуда Искариот. Он давно уже перестал верить в Иисуса. Считал, что Его дело проиграно.
   Когда Иуда проведал о заговоре властей против Иисуса, он задумал не просто отойти от Него, а помочь Кайафе тайно захватить Назарянина.
   Он отправился в Синедрион и пообещал, что может сообщить, где Учитель проводит ночь. Тогда Его можно будет взять без шума, не боясь толпы. За эту услугу Иуда потребовал платы. В Синедрионе очень обрадовались и дали Иуде 30 сребреников, столько, сколько стоил раб. Так они хотели выразить свое презрение к Иисусу. Иуда же стал поджидать удобного момента.
   ПРИТЧА О ВИНОГРАДНИКЕ
   Тем временем книжники и фарисеи пытались вовлечь Иисуса в свои споры, задавали Ему коварные вопросы. Многие из них надеялись, что Он не сможет им ответить, и народ перестанет верить Ему. Но каждый раз Иисус отвечал им так мудро и точно, что им приходилось умолкнуть.
   Проповедуя в Храме, Иисус рассказал притчу.
   У одного землевладельца был большой виноградник. Он нанял людей обрабатывать его. Когда пришло время сбора урожая, он послал слуг взять его у виноградарей. Но те вообразили себя хозяевами и не хотели ничего отдавать. Посланных они гнали, избивали, а н которых даже убили. Тогда отправил господин своего сына. "Это наследник, - сказали злые виноградари, - убьем его, и все будет наше".
   Так они и сделали. Что ждет этих людей?
   - Конечно, господин сурово их покарает, а виноградник отдаст другим, ответили слушавшие.
   Книжники и фарисеи хорошо поняли смысл притчи. Господин-это Создатель, слуги - это Его пророки, а сын - это сам Иисус. Убийцы же - это они, считавшие себя вождями народа.
   Но мало того. Им пришлось услышать от Христа грозные слова обличения. Он укорял их в показной набожности. Они делают вид, что любят Бога, а на самом деле в сердце их - зло и неправда. Они придумывают новые обычаи и обряды, а сами забыли главное - веру, любовь, милосердие.
   За их грехи благословение Божие покинет Храм, и он будет разрушен врагами. Не останется здесь камня на камне.
   Он, Мессия, пришел не только спасать, но и возвестить Суд Господень. Каждому воздано будет по делам его.
   Придет день, когда Христос явится уже не в уничиженном вид а во славе, как Небесный Судия.
   Но Суд Божий уже идет.
   С того момента, когда Христос провозгласил начало Царства Божия, все люди стоят перед великим выбором: быть с Ним или против Него.
   ПРИТЧА О ТАЛАНТАХ
   Как же человек может ответить на призыв Христа? Просто ждать сложа руки?
   Нет, он должен трудиться, исполняя волю Божию.
   Об этом Христос рассказал еще одну притчу.
   Некий богатый человек уезжал в далекую страну. Оставляя дом на попечение слуг, он снабдил их деньгами. Одному дал пять, другому два, а третьему один талант (в то время талантом называлась большая мера серебра). А потом отправился в путь.
   Прошло много времени. Хозяин внезапно возвратился и позвал своих слуг, чтобы узнать, как они распорядились талантами.
   Оказалось, что первый удачно употребил деньги и выручил на них еще пять талантов. Второй - тоже удвоил полученное. Хозяин был очень доволен и обещал наградить своих трудолюбивых слуг.
   А третий принес лишь то, что ему было дано. Он просто зарыл серебро до приезда господина.
   Господин рассердился и назвал его лукавым и ленивым рабом. За то, что он не захотел позаботиться об умножении полученных денег, хозяин больше не будет доверять ему ничего.
   Вот почему способности человека с тех пор обычно называют талантами.
   Каждый человек получил что-то от Бога: умелые руки или ясный ум, дар создавать или просто доброе сердце. И это не должно лежать мертвым грузом. Нельзя "зарывать талант в землю". Надо применять его в своей жизни. Для Бога.
   Но разве Бог в чем-нибудь нуждается?
   На этот вопрос отвечает третья притча.
   ПРИТЧА ОБ ОВЦАХ И КОЗЛАХ
   Придет время, когда Небесный Царь соберет людей и разделит их, как пастух отделяет белых овец от черных козлов.
   Одних поставит по правую руку, других по левую. Тем, кто справа, Он скажет: "Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, которое приготовлено вам от создания мира. Ибо Я был голоден - и вы меня накормили, жаждал - и вы Меня напоили, был странником - и вы Меня приютили, не имел одежды - и вы Мне ее дали, был болен - и вы Меня навестили, был в тюрьме - и вы пришли ко Мне".
   - Господи, - удивятся они, - когда это мы видели Тебя голодным, жаждущим, странником, больным или в тюрьме?
   - Истинно говорю вам, - ответит Царь, - так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, вы сделали это Мне.
   А тех, кто по левую сторону, Царь удалит от Себя во мрак и огонь, где несут наказание демоны, противящиеся Богу. Это случится потому, что они не пожелали быть милосердными. "Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне".
   Слушая эту притчу, апостолы и народ поняли, что служение людям и есть служение Создателю.
   ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
   Когда приблизилась Пасха, Иисус велел ученикам приготовить все для праздничной трапезы. Он знал, что время Его страданий близко и хотел последний раз побыть с Двенадцатью. В четверг на закате солнца все собрались в одном иерусалимском доме. Там уже был накрыт стол. Чтобы им не помешали, о месте встречи было известно только Двенадцати. Иуда пришел со всеми. В последний раз Господь дал ему возможность раскаяться. Когда начался ужин, Он сказал:
   - Истинно говорю вам, один из вас предаст Меня. Ученики ужаснулись.
   - Неужели я? - наперебой стали спрашивать они. Задал этот вопрос и Иуда, стараясь ничем не выдать своего смятения. А Петр сделал знак юному Иоанну, сидевшему ближе, чтобы тот спросил, кто предатель.
   - Тот, кому Я сейчас дам кусок хлеба, - ответил Иоанну Иисус, но тихо, так, что другие не слышали. Он протянул Иуде кусок и громко сказал:
   - Что задумал, делай скорее!
   Но и эти слова не пробудили совести Искариота. Он еще больше ожесточился. Дьявол вошел в его сердце. Он поднялся и молча вышел на ночную улицу. Все, кроме Петра и Иоанна, решили, что Учитель послал его купить чего-нибудь к празднику...
   Когда трапеза подошла к концу. Господь взял хлеб, прочел над ним благодарственную молитву и разломил его со словами:
   - Приимите, ядите, сие есть Тело Мое. Затем взял чашу с вином и после благодарственной молитвы произнес:
   - Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
   Ученики с благоговением приняли хлеб, и каждый отпил из чаши.
   - Делайте это в воспоминание обо Мне, - сказал Христос. И с тех пор вот уже почти двадцать веков Церковь совершает священнодействие Плоти и Крови Христовых. Снова звучат слова Тайной Вечери, и снова Христос приходит к верующим в Него. Это таинство называется Евхаристией, Благодарением или Литургией.
   Когда сегодня христиане приходят в храм для причастия, они соединяются со своим Спасителем, как некогда ученики на первой Тайной Вечери.
   Когда Иисус заговорил с апостолами, словно прощаясь с ними, у всех сжалось сердце. А Он сказал, что в эту ночь им предстоит большое испытание: сатана просеет их, как просеивают пшеницу.
   - Симон, - обратился Он к Петру, - Я молился, чтобы твоя вера не ослабела. И потом, когда ты обратишься, утверди своих братьев.
   - Господи! - воскликнул Петр. - С Тобой я готов идти в тюрьму и на смерть, даже если все от Тебя отрекутся...
   - Говорю тебе, - печально отозвался Иисус, - еще до петухов ты трижды отречешься от Меня. Наступила гнетущая тишина.
   В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ
   С пением псалмов покинули дом. Христос в эту неделю обычно проводил ночные часы вне города, в соседних селениях.
   На этот раз они поднялись на Елеонскую гору и вошли в поселок, называвшийся Гефсиманией. Там был большой оливковый сад. Апостолы расположились на ночлег, а Христос, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна удалился в глубину темного сада.
   - Душа Моя скорбит смертельно, - сказал Он им, - побудьте здесь и бодрствуйте со Мной.
   Он страдал за весь человеческий род, за всех нас. На Него легла тяжесть всего зла, грехов и мучений мира.
   В эти самые страшные часы Его земной жизни Иисус Христос хотел, чтобы рядом был хотя бы кто-то из близких, любящих, верных Ему.
   Но троих учеников одолел сон. Когда Учитель отошел от них на несколько шагов и стал молиться, они погрузились в тяжелую дремоту. Время от времени, просыпаясь, они слышали Его слова:
   - Отче! Все возможно Тебе! Пронеси эту чашу мимо Меня. Но пусть будет не Моя воля, а Твоя...
   "О какой чаше Он молится? - думали они. - Не о той ли, что дают людям перед казнью? Значит, опасность близка..." И все же глаза учеников снова слипались.
   Подойдя к Петру, Иисус пытался разбудить его:
   - Симон, ты спишь? Не мог ты бодрствовать один час? Петр через силу приподнимался и затем снова закрывал глаза. И Господь оставался один.
   Наконец Он снова подошел к ним:
   - Вы все еще спите? Пришел час. Вот приблизился тот, кто предает Меня.
   Вдали послышались голоса. Среди деревьев замелькали факелы и фонари. В Гефсиманский сад вошли стражники и солдаты. И с ними - Иуда Искариот. Он пристально вглядывался в темноту и, увидев Иисуса, быстро подошел к Нему.
   - Здравствуй, Учитель! - сказал он и поцеловал Его. Это был знак. "Кого я поцелую, - предупредил Иуда стражу, - это Он и есть. Хватайте Его и ведите под надежной охраной".
   - Друг, вот для чего ты пришел! - сказал Христос. - Поцелуем предаешь Сына Человеческого.
   В тот же миг солдаты бросились вязать Иисуса. Петр пытался было оказать сопротивление. У него под плащом на всякий случаи был приготовлен короткий римский меч. Он замахнулся, ударил раба первосвященника и отсек ему ухо. Но Иисус сказал: "Вложи свой меч в ножны. Взявший меч от меча и погибнет. Если бы было нужно, Отец Мой послал бы ангелов защитить Меня".
   Затем Он обратился к страже: "Словно на разбойника вы вышли на Меня с мечами и кольями! Каждый день Я учил в Храме, и вы не брали Меня. Но теперь ваше время и власть тьмы".
   Видя это, испуганные ученики скрылись в темноте. А стража повела Иисуса в Иерусалим. Только Петр и Иоанн следовали за ними издалека.
   СУД СИНЕДРИОНА
   Узника привели в Синедрион. Там Его допрашивали всю ночь, требовали, чтобы Он рассказал о Своих последователях и о Своем учении. Но он отказался отвечать и лишь сказал: "Я все проповедовал открыто".
   Судьи вызвали лжесвидетелей, которые много клеветали на Иисуса. Но никто из них не мог подтвердить своих слов. Иисус же продолжал молчать, потому что знал, что это несправедливый, лживый суд.
   В конце концов Кайафа не выдержал. Он решил во что бы то ни стало осудить Назарянина.
   - Заклинаю Тебя Богом Живым, - воскликнул он, - Ты ли Мессия, Сын Божий?
   - Я, - ответил Иисус. - И вы увидите Сына Человеческого сидящего одесную Силы Божией и шествующего на облаках небесных!
   - Зачем нам нужны еще свидетели? - воскликнул Кайафа. - Вы слышали, как Он богохульствует? Что вы думаете?
   - Заслуживает смертной казни! - отозвались члены суда. Но Синедрион подчинялся римскому правителю, прокуратору Понтию Пилату; только Пилат имел право исполнять смертный приговор. Поэтому в Синедрионе решили утром идти к нему и убедить правителя, что Узник опасен для Рима, как человек, выдающий Себя за Царя.
   Остаток ночи челядь Кайафы издевалась над Иисусом. Ему завязали глаза и били по лицу, плевали на Него и злобно смеялись. Все это время Он не проронил ни слова.
   ИУДА И ППТР
   Узнав о приговоре. Иуда внезапно опомнился и почувствовал угрызения совести. Правда, вера в Иисуса к нему едва ли вернулась. Но он осознал, что предал Невинного. Явившись к членам Синедриона, он открыто заявил об этом, однако его не стали слушать. Тогда он, бросив в Храме свои тридцать сребреников, убежал из города и повесился...
   А Петр, когда начался суд, сумел проникнуть во двор первосвященника. Там он сел у жаровни, греясь вместе со слугами и ожидая, чем все кончится. Однако вскоре кто-то его узнал. Его стали спрашивать: "Не ты ли был с Иисусом Назарянином?" В страхе Петр решительно отрекся. "Я не знаю этого человека",-повторял он. И вдруг в утренней тишине раздался крик петуха. И тогда Петр вспомнил, как Учитель предсказал ему, что он отречется от Него еще до петухов. Убитый стыдом, горько плача, Петр покинул двор первосвященника...
   СУД ПИЛАТА
   Пилат был жестоким, жадным и несправедливым правителем. Синедрион часто жаловался на него в Рим. Поэтому, когда утром к нему привели Иисуса, он сначала не захотел вмешиваться в это дело. Но обвинители настаивали, говоря, что Узник выдает себя за Царя. Тогда Пилат спросил связанного Иисуса: "Ты действительно Царь иудейский?"
   - Царство Мое не от мира сего, - ответил Иисус. - Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине.
   - Что такое истина? - усмехнулся Пилат. Он решил, что Назарянин просто мечтатель и не опасен для Рима, что можно, наказав, отпустить Его.
   По приказу правителя, Иисуса отвели во двор казармы для бичевания. Его привязали к столбу и били плетьми. А затем солдаты стали глумиться над Ним: вместо царского одеяния накинули Ему на плечи красный военный плащ, а на голову одели корону, которую сплели из колючего терния. После этого солдаты стали кланяться перед Ним и кричать: "Да здравствует Царь иудейский!"
   Иисус все это время молчал. Молчал Он и тогда, когда окровавленного, в красном плаще Его вывели на помост перед дворцом Пилата.
   - Я не нахожу в Нем вины! - крикнул правитель. Но Синедрион собрал у дворца толпу зевак и подстрекал их кричать: "На крест Его!" Ведь римляне распинали на крестах тех, кто восставал против их власти.
   Пилат не знал, как поступить. Ему очень не хотелось сдаваться перед ненавистным Синедрионом. Тогда он объявил, что может отпустить на Пасху одного из узников. У него в тюрьме был человек по имени Варавва, виновный в мятеже и убийстве.
   - Кого хотите, отпущу, - крикнул он толпе, - Иисуса Назарянина или Варавву?
   Варавву все считали героем за то, что он выступал против римлян. И поэтому Синедриону было легко убедить толпу просить за мятежника.
   - Варавву! - раздался крик.
   - А Иисуса?
   - Долой! На крест Его!
   Итак, участь обоих была решена. Варавву отпустили, а Иисусу вынесли приговор: "Ты будешь распят".
   НА ГОЛГОФЕ
   За городской стеной над каменоломней возвышался холм, который издавна называли Голгофой или Лобным местом. К нему утром в пятницу двинулась печальная процессия от дворца Пилата. По жестокому обычаю, Осужденный сам на себе нес орудие казни - тяжелую перекладину креста. Вместе с Иисусом вели двух разбойников. Солдаты подгоняли их бичами. Слышался плач женщин. Палачи торопились, потому что вечером наступала Пасха и все надо было закончить до праздника.
   Истерзанный бичеванием, Иисус шел медленно. Тогда солдаты задержали одного крестьянина, который шел с поля, и велели ему нести крест Иисусов.
   Пришли на место казни. С осужденных сняли одежды и, привязав им руки и ноги к крестам, прибили их большими гвоздями. Все это время Христос молился: "Отче! Прости им, ибо не знают, что делают". Над головой Его прикрепили надпись: "Это Царь Иудейский". Синедриону такая надпись не понравилась, но Пилат отказался заменить ее.
   Распятых караулили римские солдаты. Палачам обычно доставалась одежда осужденного. Они не захотели разрывать одежду Иисуса и бросили жребий, кому она достанется.
   Проходившие по дороге в город жестоко насмехались над Иисусом. "Эй! кричали они, - других спасал, теперь спаси Себя Сам!" Издевались над Ним и члены Синедриона, пришедшие посмотреть на казнь. И даже один из разбойников, распятых с Ним, говорил со злобной усмешкой: "Если Ты Мессия, спаси Себя и нас". А другой остановил его: "Побойся Бога. Мы наказаны за свою вину, а Он ничего худого не сделал". И повернувшись к Иисусу, разбойник сказал: "Помяни меня. Господи, когда придешь в Царство Твое".
   - Ныне же будешь со Мною в раю, - отвечал Иисус.
   В толпе Он заметил Свою Мать и любимого ученика Иоанна.
   "Он будет Твоим сыном, а Она - твоей матерью", - сказал Он.
   Был жаркий, душный полдень. Темные грозовые тучи заволокли небо. Иисус начал молиться, громко произнося псалом, который начинался словами "Эли, Эли, лама савахвани", "Боже Мой, Боже Мой, почему Ты меня оставил..." Конца молитвы Он не дочитал. От потери крови Его терзала жажда, и Он попросил пить. Один солдат смочил губку и на копье поднес к Его губам. А другой останавливал его: "Слышал, Он зовет пророка Илию. Посмотрим, придет ли Илия помочь Ему" (ему послышалось имя Элия, Илия).
   Вдруг Иисус громко вскрикнул и произнес: "Совершилось. Отче! В руки Твои предаю дух Мой"...
   Голова Его упала на грудь. Он умер, испив чашу страданий до дна.
   ПОСЛЕ РАСПЯТИЯ
   Римский офицер, пристально смотревший в лицо Иисуса, в страхе проговорил: "Этот человек был праведник". А люди, увидев, что Он умер, поспешили разойтись. Многие были подавлены и били себя в грудь, в знак скорби.
   Один из членов Синедриона, по имени Иосиф, был тайным учеником Иисусовым. Он отправился к Пилату и попросил разрешения похоронить Его тело. Пилат удивился, что смерть наступила так быстро. Он послал солдат проверить, так ли это. И один из них пронзил сердце Распятого копьем. Сомнений не было: Он- мертв.
   Пилат приказал ускорить смерть двух разбойников, которые были еще живы, а Иосифу разрешил похоронить Назарянина.
   Иосиф пригласил своего друга Никодима, того самого, что беседовал с Учителем ночью, и поспешно приготовил все для погребения. Приближался вечер праздника. Надо было торопиться.
   Тело сняли с креста и бережно перенесли в склеп, пещерную гробницу, принадлежавшую Иосифу. Она находилась близ Голгофы. Вход в склеп завалили каменной плитой. Женщины из Галилеи следили за печальным обрядом и жалели, что он совершен так поспешно. Они решили, что придут сюда, когда минует праздничный субботний день, и сделают все, как велит обычай. А где в то время были апостолы?
   В отчаянии и страхе они заперлись в одном из иерусалимских домов. Их надежды рухнули, их вера была поколеблена. Он умер. Он не был тем Избавителем, о Котором говорили пророки. Это была самая ужасная Пасха в их жизни. Вместо праздника воцарился траур. Хоронили не только любимого Учителя, но и все самое дорогое, чем они жили все это время.
   "ЕГО ЗДЕСЬ НЕТ!"
   В первый день недели, который мы теперь называем воскресным, еще до восхода солнца, женщины - ученицы Иисуса - отправились на могилу. Они несли с собой благовонные мази, которыми было принято покрывать тело умершего, и готовились оплакивать Его. Одно их смущало: кто отвалит тяжелую каменную плиту? Они не знали, что Синедрион поставил у гроба стражу и наложил на камень свою печать.
   К их ужасу, плита была отвалена, а пещера пуста. Неужели враги даже после смерти Учителя мстят Ему?..
   Внезапно они увидели юношу в белой одежде. "Не бойтесь, - сказал он. Вы ищите Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрес. Его здесь нет. Вот место, где Он был положен. Идите к ученикам и Петру и скажите: Он будет ждать их в Галилее".
   Женщины в страхе побежали в город, но побоялись сказать о том, что видели. У гроба осталась лишь одна из них - Мария Магдалина. Она стояла и плакала, когда сзади послышались шаги. "Это садовник", - решила она и, повернувшись, сказала: "Господин, если ты унес тело, скажи мне, куда".
   - Мария! - раздался знакомый голос.
   - Учитель! - Она бросилась к Его ногам...
   Апостолы не поверили ей. Они решили, что женщина обезумела от горя. Но в тот же день Иисус Христос явился Петру и другим ученикам. "Я не призрак", - говорил Он им и показал следы ран на руках и ногах.
   Радость, изумление, восторг их были неописуемы. Он жив! Он восстал из гроба! Он победил смерть!..
   Тем временем прибежали еще двое и рассказали, что беседовали с Ним, когда шли по дороге в деревню Эммаус. Один из Двенадцати, Фома, который еще не видел Воскресшего, твердил: "Не поверю, пока не увижу Его, не увижу Его ран". И вот, когда они сидели вместе, заперев двери, раздался голос Учителя: "Мир вам!" Он стоял среди них...
   - Фома, - сказал Он, - протяни руку, потрогай Мои раны и не будь неверующим, но верующим.
   - Господь мой и Бог мой! - воскликнул апостол, не помня себя от радости.
   "ИДИТЕ И НАУЧИТЕ"
   Каждый из вас хорошо знает, как торжественно справляется праздник Пасхи. В это время все храмы украшены, гудят колокола, крестный ход выходит из храма.
   Все приветствуют друг друга словами "Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!"
   Это уже не древняя Пасха, а новый праздник спасения мира. Христос победил смерть, и Его победа указала людям, что не всегда смерть будет царствовать. Придет время, и все, кто уверовал в Него, обретут новую жизнь в Его Вечном Царстве.
   Следуя повелению Господа, апостолы отправились в Галилею, и там Он снова стал являться им. Его видело одновременно более пятисот человек. Появившись на берегу Галилейского озера, Он торжественно трижды спросил Петра: любит ли тот Его. "Да, Господи, я люблю Тебя", - смущенно отвечал Петр, вспоминая о своем отречении. Но теперь Христос простил его и сказал: "Паси овец Моих".
   Однажды Спаситель появился на вершине горы в Галилее. Здесь были одиннадцать учеников. Некоторые еще не верили своим глазам. А Он сказал: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам, и вот Я с вами во все дни до скончания века".
   ОН ОСТАЕТСЯ С НАМИ
   После этого Господь призвал их идти в Иерусалим. В последний раз апостолы увидели Его на Елеонской горе, где Он так часто любил бывать. Победитель смерти. Он поднял руки и благословил их. Светлое облако постепенно скрывало Его. Он удалялся. Но не покидал их. Глаза людей больше не увидят Его лица. Но незримо Он остался в мире. Остался с учениками и со всеми любящими Его.
   Он обещал апостолам, что пошлет им великую силу. Дух Божий станет помогать им в проповеди Евангелия всем народам Земли.
   Так и случилось.
   Эти простые люди, рыбаки и ремесленники, отправились в путь, проходя по множеству стран. И всюду они возвещали, что Бог послал спасение через Иисуса Христа. Радостная Весть обтекала берега великого Средиземного моря, звучала в больших городах римской империи и наконец дошла до ее столицы - Рима.
   Все больше людей - иудеев и греков, сирийцев и жителей Италии вливались во всемирную Общину, Церковь Христову. Через десять веков Евангелие достигнет и Киевской Руси. Это событие мы недавно праздновали, вспоминая о ее Крещении в 988 году.
   Первых учеников Христа Спасителя было всего двенадцать человек. Сегодня перед Его именем склоняется почти полтора миллиарда жителей нашей планеты. Евангелие несет им слово добра и милосердия, веры и радости. Живой Христос остается с нами, Он очищает нас от зла и делает детьми Небесного Отца.
   ПОСЛЕСЛОВИЕ
   Мы живем в удивительное время. После беспощадной многолетней войны против христианства мы начали понимать, наконец, что каждый человек имеет право сделать собственный выбор в вопросах веры и религии. Но для такого выбора человеку необходимо знать, что он избирает.
   Сейчас многие люди крестят своих детей и сами уже взрослыми принимают крещение. Но нередко таинством крещения и заканчивается их участие в жизни Церкви. А ведь Крещение - это только начало пути христианина. Это лишь рождение. Новорожденному требуется пища, тепло и многое другое. А для духовного взросления нужна молитва, жизнь в Церкви, участие в богослужении, в таинствах, знания о вере, о Священном Писании, Священной истории, обо всем духовном богатстве, которое накопила Церковь почти за двадцать веков. Начало этого пути - знание об Основателе нашей христианской веры - Иисусе Христе. Узнавая о Христе, мы узнаем о Боге. Сам Иисус говорил о Себе: "Видевший Меня, видел Отца, Я и Отец - одно".
   Знание о Христе нельзя откладывать, как полагают некоторые, до достижения зрелого возраста. Среди первых книг у наших детей должны быть книги о Боге, написанные добрым и мудрым человеком. Именно таким был отец Александр Мень. Тридцать лет он был пастырем, священником в подмосковном приходе. Имея дар глубоко и просто говорить о самых сложных вопросах богословия и истории, отец Александр написал много замечательных книг. Среди них - серия из шести книг "В поисках Пути, Истины и Жизни", рассказывающая о том, как все религиозные искания человечества сошлись в личности Иисуса Христа. Проповедь отца Александра помогает нам отличать добро от зла, найти свое место в сложном мире, в самые трудные моменты понять, какое решение понравилось бы Иисусу Христу, а значит, оказалось бы самым верным.
   Писание говорит нам: что посеет человек, то пожнет. Если мы будем сеять в души наших детей семена веры и знания о Христе, то пожнем добрые плоды.
   Священник Александр Борисов