Страница:
Последней темой, которой мы с Августом коснулись, была тема секса. Я проявила себя как женщина, бросив с ним работу именно в этот момент. Мне стоит вернуться к позиции психолога и продолжить с ним беседы на эту тему, которые на многое могут пролить свет, чем я и занялась.
Платонида оставила Августа, потому что его виртуализированные вкусы стали отдавать садо-мазохистским душком. В свою очередь Платонида в силу своей мягкой натуры не могла поддерживать этих устремлений Агуста. Например, он требовал, чтобы жена избивала его острыми каблуками своих туфель. Он стал испытывать на ней даже специально приготовленное садо-мазохистское оборудование: наручники, плети, колющие и режущие предметы. Поначалу жена участвовала в этой сексуальной игре из опасения потерять мужа, но постепенно она стала избегать его. Нетрудно догадаться, что садо-мазохистские наклонности Августа ограничивались лишь применением их в виртуальном пространстве, как и вся его жизнь. Действия Платониды тоже были виртуальными, у супругов существовала домашняя компьютерная сеть, но потом присутствие Платониды у компьютера в соседней комнате сделалось и вовсе необязательным.
Август сам создавал ее образ.
Вероятно, его садо-мазохистские наклонности были сформированы еще в детстве и служили закодированным стереотипом полового поведения Августа. К каким еще результатам могло привести домашнее воспитание, какое было у Августа? Вероятно, дремлющий стереотип "проснулся" под влиянием виртуальной порнографии, которую Август использовал в качестве возбуждающего эротического стимула. К этому способу возбуждения он прибегал часто, когда ощущал ослабление половых реакций от чрезмерного пребывания за компьютером. Трудно оценить степень жестокости Августа, потому что все выводы о его поведении такого рода я делала только с его слов, и действия моего пациента ограничивались виртуальной реальностью. Август рассказывал, что после ухода Платониды он вовсе убрал ее образ из памяти компьютера. Находилось немало других партнерш, которые не только виртуально избивали его до кровоточащих ран, но и прибегали к более изощренным методам.
Они в деталях описывали любовнику собственные сексуальные приключения, анатомические особенности и половое поведение других мужчин.
Однажды Август, предаваясь подобным фантазиям, познакомился с яркой брюнеткой гораздо старше себя, изощренной садисткой. Ее фантазиям не было предела. Она издевательски насмешливо описывала Августу свои измены, даже требовала, чтобы он наблюдал за тем, как эта любовница отдается другому мужчине или нескольким. Всякий раз она больно ранила его мужское достоинство, как поведением, так и словами. Иногда доводила его своими сексуальными приманками до точки кипения, а потом цинично отказывала в половом акте, обзывая его ничтожеством. Дело доходило до того, что она привязывала его веревкой к дереву, закидывая стрелами, словно вождь краснокожих, а потом снимала скальп с измученной жертвы. Она стала самой любимой сексуальной партнершей виртуального маньяка Августа. Позднее выяснилось, что под образом Виньетки, как звали любовницу, скрывался Виннету, американец индейского происхождения, почти что вождь краснокожих. С тех пор, как Август об этом узнал, он совершенно отказался от связи с женщинами и полностью перешел на мужчин. Благодаря инфоброкерским связям Августа, партнерами его стали известные звезды кино мужского пола, артисты цирка, популярные спортсмены и политики, даже его босс. К сожалению Августа, его первый и любимый партнер оперировался, поменял пол и вышел замуж. Правда, позднее разочаровался в этом, взмолился не помня, какому богу, потому что с расстройства перепутал все религиозные компьютерные программы, и получил божеский ответ, что пока он не станет матерью, думать о прощении грехов, а значит и об обратном превращении нечего.
Пришлось ему рожать ребенка. Родилась тройня, поэтому пришлось оставаться женщиной, не оставлять же троих детей без материнской ласки!
Опечаленный Август попробовал секс со стариками (уж им-то поздно менять пол!), но не нашел подходящего объекта для такого рода любви, ибо те, кому за восемьдесят, чаще всего не умеют пользоваться компьютером. Приходилось ограничиваться лолитами, которым он рассылал письма с предложением отправиться с ним в постель, находящуюся в чат-комнате. Совращенными малолетними были не только девочки, но и мальчики. На этом его и поймали. Возбудили дело, однако достаточных свидетельств и доказанных фактов найдено не было, и дело прекратили. В другой раз его вычислили родители подростка, когда Август склонял последнего к сожительству, и сообщили это знакомому юристу. Когда юрист связался с сексуальным развратителем малолетних, Август вцепился в него, и оба покатились на пол чат-комнаты.
Оказалось, что юрист тоже имел садистские наклонности и не стал держать зла на Августа за нападение, более того, не стал устраивать ему какие-либо разбирательства по поводу совращения детей. Он даже снабдил Августа ценными советами, как то: обратиться к психиатру и, во избежание суда, сослаться на лечение у психиатра.
Август не хотел ограничивать свои сексуальные фантазии. По-прежнему его преследовали картины, связанные с обувью, которые впервые он пережил уж точно в детские годы, когда его вместе с братьями дразнили босяками. Август вспоминал эпизод из более раннего периода своего детства. До переселения семьи на Бутырки отец пригласил к детям в качестве учителя пения какого-то бывшего церковного регента. Он учил детей основам одноголосного хорового пения. Раньше музыкой и пением дети занимались с матерью и получали от этих занятий большое удовольствие.
С регентом они разучивали в основном церковные напевы. Это им ужасно надоедало.
Церковник не прибегал к аккомпанементу, работая с одним только камертоном.
Всякий раз, когда кто-нибудь сбивался с тона, учитель строго произносил: "Не доносишь!" и наступал сфальшивившему "певцу" на ногу. Удовольствия Августа от музыки механически перенеслись на "удовольствия" иного рода, мазохистского и фетишистского, которые он стал получать от нажатия на пальцы ноги. Вот и детали одежды в его жизнеописаниях являлись неким штрихом, подтверждающим его фетишизм. Сама по себе память на столь подробные детали одежды ни о чем бы ни сказала, однако в контексте изложенных фактов это дополняло картину его сексуальной деформации фетишистской направленности. Позднее фетишизм Августа выражался не только в его "пристрастии к обуви", но и в сношениях с пылесосом, с секс-игрушкой Барби, со всеми восковыми фигурами из музея и куклами политических деятелей телепередач.
Последним объектом его страсти был кот: вот почему Август умалчивал, когда я проявляла интерес к его домашнему другу, у которого имелась даже своя WEB-страничка. Число "666" в электронном имени кота было лишь частичным отражением его настоящего имени Кис-99. Оказалось, что Август выписал его из Америки по Интернету в виде трехмерного изображения кота-робота. Я еще тогда удивлялась, что этот завиртуалист имеет живого друга. Все оказалось куда проще. В Америке уже создали не только роботов-кошек и собак, но и роботов-омаров, роботов-муравьев и роботов-крылатых насекомых. Для таких, как Август, не проблема и с ними иметь сексуальные сношения. Или, например, с мягким знаком, который, черт бы побрал! - снова светился на экране моего компьютера, превращаясь в кольцо Мебиуса и вращаясь. Вот какой образ скрывался под его ханжеской инфоброкерской оболочкой!
В общем, если перейти на профессиональный язык, сексуальная патология Августа имела вполне определенное название - комплекс невыделенного эротического объекта, или полиморфная девиация. Еще названия - комплекс размытой границы или многовариантное половое влечение. У разных авторов по-разному. То есть у него существует одновременно несколько форм сексуального отклонения: зоофилия - педофилия - геронтофилия садомазохизм - фетишизм. А потом, как выяснилось, еще и страсть к кровосмешению, и к канддаулезизму, и к скоптофилии, и к эксаудиризму, и... В общем, многогранный Казанова. Теперь понятно, почему все мои прежние разговоры о любви не находили с его стороны никакой поддержки. Там, где возникают термины, - там нет и не может быть речи о любви. Это лексика из области медицинской и юридической. Нет ни одного исконно русского слова, называющего половые извращения. Наши предки умели любить, а не извращаться. Язычники понимали любовь как космогоническое начало. У древних с энтропией все было в порядке. Согласно мифопоэтическим преданиям глубокой древности, Ночь родила Яйцо, символ Вселенной. Из Бездны родившегося Яйца возникли Небо и Земля. Любовь при этом выступала как вносящая гармонию сущность, сущность, энтропийная составляющая которой была оптимальной. В случае же с Августом - сплошной энтропийный перехлест с его максимумами и минимумами, сплошная дисгармония, что бы там не говорили специалисты, для которых нет границ между нормой и патологией. Суть этого человека обнажилась, как только исчезла ветошь словесного одеяния прошлых веков. Виртуальный извращенный секс.
Виртуальная извращенная жизнь. Виртуальная разложившаяся личность. Вот диагноз.
Все это кажется какой-то насмешкой дьявола. Скоро и я завиртуализируюсь с этим Августом и буду ощущать себя мужиком. Или букашкой-роботом на мебиусном листе.
Как действовать? Через имя!
***
Я порядком устала и решила прогуляться. Владычествовала зима и было темно. В парк ехать поздно, а около проезжей части какой воздух? Отправилась в Александровский сад. Выбрала себе место, где народ почти не ходит, около Кремлевской стены, - там и локализовалась. Хожу, гуляю. Полезно это делать бодрым шагом. Пришлось ходить по одному и тому же кругу, потому что в других местах шляются курильщики.
Через час после начала моего моциона откуда-то появился парень и направился прямо ко мне.
- Девушка, можно вас спросить?
- Нет.
- Ну вы мне нужны.
- А вы мне нет, - сурово ответила я, подумала: "Клеится".
- Позвольте, я представлюсь.
- Не подходите ко мне близко!
- Почему?
- А вдруг вы маньяк?! - под впечатлением общения с Августом опасалась я.
- Да не маньяк я! Я вам документы покажу. Я Кремль охраняю! Мне вам вопрос надо задать, - начал раздражаться парень.
- Хорошо, только пойдемте от Кремлевской стены к людному месту, - я могу вам дать интервью там, - сказала я ему на ходу. - Идите на расстоянии, маньяк.
Мы вышли к людному освещенному месту.
- Документы! - потребовала я, маленькая, щупленькая - прелесть!
Парень послушно дал мне рассмотреть удостоверение прапорщика охраны Кремля.
- Вы уже час ходите кругами рядом с Кремлевской стеной. Что вам здесь нужно?
- А вы что, золотая рыбка?
Желания исполняете? Мне нужен воздух. Нигде не написано, что здесь выгул людей запрещен.
- Это так, - выпучил на меня глаза парень. - Но почему именно здесь, у стен Кремля?
- По улицам машины с курильщиками ходят, а в парке маньяки бегают, поэтому я уж лучше под вашей охраной погуляю.
- А-а-а.
- Ну ладно. На сегодня я свои круги отмаршировала. Честь имею. До завтра! - я натянула на лоб козырек, как бравый солдат Швейк, и пошла восебяси.
После взрывов у всех теперь документы проверяют и подозрительных задерживают. А я, видимо, весь экран охранникам замелькала. То-то они забавлялись, наверное, когда видели, как я ножонками да ручонками упражняюсь, шеей верчу в качестве гимнастики. Я и не думала, что за мной кто-нибудь с башни может наблюдать.
- Хорошо, что тебя в милицию не забрали часа так на три. До выяснения личности и обстоятельств, - сказал мне Саша, когда я вернулась.
- Что ж, в Кремле бы побывала.
Теперь я знаю, если отопление долго включать не будут, - пойду к Кремлевской стене кругами ходить. Даже без плача Ярославны обойтись можно.
Август Фердинанд
Итак, я вернулась к тому, с чего начинала и от чего ушла, к имени. Мне нужно было выяснить, почему Августа назвали Августом. Это имя одно из тех, которые были внесены в список нерекомендуемых при ревизии церковных имен во второй половине XIX века. И только в календарях 1924-1930 годов оно предлагается снова. Вот, видно, почему столь благозвучное имя в нашем языке осталось редким, хотя в других языках мира оно вполне в ходу. Значит, свое имя Август получил совсем не в то время, которое себе приписывает. Это был его художественный прокол. После моего разоблачения он поведал мне новую байку. В духе все того же начала уходящего века.
Он изложил следующее. Первых четырех сыновей родители назвали по именам евангелистов - Марк, Лука, Иван и Матвей. Так они и были крещены. У каждого было еще и прозвище: Лука как всегдашний оппозиционер именовался Ант (сокращенно от "антихрист"), Матвей - Храп (от Храпоидол), Ваня - Псят (за любовь к соглашательству). Август был старшим сыном, рожденным в 1886 году, и звали его Марком (Марк Антоний - не источник ли?!). Уже в тридцатых годах Марк сменил свое имя на более, по его мнению, подходящее Август. Он считал, что имя Марк происходит от латинского слова "мартус" и дается обычно родившимся в марте, а он называл всех родившихся в марте "мартовскими котами". К тому же, месяц август ближе к его рождению в сентябре, чем март.
Я позволила себе изменить команду, а именно командами я решила теперь объясняться с этим сетевым маньяком; это ему более привычно, может еще и сексуальное удовлетворение испытает как мазохист. Я заявила, что хотела бы услышать объяснение того, почему его назвали Августом в другом стиле, в стиле человека, рожденного в шестидесятых годах нашего столетия, предполагая, что именно в это время Август по-настоящему и родился.
И на этот раз задание он выполнил идеально. Правда, теперь я получила совсем другой вариант объяснения.
Согласно этому варианту, родившийся сын своих родителей вовсе не был русским.
Вернее русским он был наполовину, потому что русской была его мать, а отец - грузин. Интересно только, что фамилия Ббац не русская и не грузинская. Совсем заврался! Ладно, почитаем и эту сказку.
Новорожденного мать хотела назвать Вахтангом, потому что так звали ее первую любовь. Но ревнивый отец воспротивился. Тогда мать решила дать сыну другое грузинское имя - Нодар. Отец снова воспротивился, потому что писатель Нодар Думбадзе рано умер - плохая примета. (Тогда, по моим подсчетам, Август должен быть совсем молодым человеком, потому что в Советском энциклопедическом словаре выпуска 1979 года я прочитала, что Нодар Думбадзе еще в 1979 году был депутатом ВС СССР). Тогда мать предложила третье грузинское имя - Мераб, но во дворе бегал умственно неполноценный Мераб, поэтому и это предложение не подошло.
Отец предлагал назвать сына Александром, что вполне сочеталось бы с отчеством, ибо отца в свое время нарекли Георгием в честь Георгия-Победоносца, но тут возмутилась мать, ведь сына станут называть Шуриком, почти что Шариком. В результате мальчика никак не назвали. Он остался без имени. Пришло время парню паспорт получать. Что в паспорте напишут? Тогда в дело вмешался дядюшка. Как я заметила, имянаречением часто занимаются то дядюшки, то тетушки (как в моем случае с Корнелией). Они-то и дают племяннику или племяннице неповторимое имя в своем вкусе. А вкус у них, как правило, специфический. Дядюшка Августа был страстно влюблен в математику, этой даме он посвятил большую часть своей жизни. Он посоветовал племяннику взять имя Август в честь Августа Фердинанда Мебиуса. Этому предшествовала пафосная речь:
- Перед тобой чистый лист жизни.
Вскоре ты поймешь, что все мы на самом деле ходим по листу Мебиуса. Так всю жизнь. Чтобы сделать свою жизнь счастливой, возьми имя ученого, гениально описавшего траекторию нашего Истинного жизненного пути.
Вот так! Оказывается, перед нами далеко "не путя всех дорог". Лист Мебиуса - наш истинный жизненный путь. Стал ли Август от этого счастливым, неизвестно. Во всяком случае, человек обрел свое имя, хоть и поздно.
Это была совсем другая история, из другого времени, и, вероятно, нуждалась в другом анализе. Одно было ясно, что Август все время прибегал к иносказаниям и выдавал себя не за того, кем был на самом деле. Понятно и то, что в его реальной семье все далеко не так благополучно. Возможно, все это розыгрыш от начала до конца, а я тут провожу какие-то исследования, хочу помочь человеку, даже переживаю. А был ли мальчик-то?
Теперь часто встречаются рецепты о том, как достигнуть успеха в виртуальном флирте. Коллеги-психологи советуют:
"Виртуальный роман завязывается активнее, когда сильная сторона (мужчина) выступает в относительно пассивной роли", "Перед игрой почитайте хотя бы два-три старых добрых романа, чтобы найти слова (в современной бытовой лексике они перевелись), адекватно и эстетически корректно обозначающие перспективы..." и проч.
Должно быть, мой пациент просто начитался таких советов и, решив воплотить их в жизнь, возможно, отсылал мне текст какого-либо источника, как я предположила с самого начала. Особенно хорошо ему удалась пассивная роль мужчины. Да, но какой это мог быть источник?
До боли знакомый... Теперь меня будоражил исключительно этот вопрос. Все мною выстроенные клинические картины, похоже, были напрасны.
Я узнала, что существуют программы, автоматически генерирующие осмысленные тексты самой разной тематики, достаточно связные литературно и практически неограниченные по объему. Эти программы используют издательства, которые испытывают потребность в авторах. Возможно, Август пользовался подобной программой. Но текст был очень похож на живой, настоящий, писанный реальным человеком. Любопытство съедало меня.
Шутки дядюшки Миллениумова
Саша принес УУАУ - универсальное устройство аутентификации. Подключенное к персональному компьютеру, оно обеспечивало распознавание человека, пользующегося сетью, по его биометрическим данным. Например, оно могло распознать человека по отпечаткам его пальцев, по геометрии его лица, по тепловому полю лица, рисунку кровеносных сосудов руки, по радужной оболочке глаза, тембру голоса и т.д.
Мы составили базу биометрических данных людей, с которыми когда-либо общались в сети. Эти данные служили теперь паролем для нашего дальнейшего общения. Но сначала пользователи указывали свое login-имя. Единственным моим сокровенным желанием было узнать все возможное об Августе. Может, Август - собирательный образ, и за ним скрывается целая группа лиц, которым нечего делать и которые шутки ради хулиганят в сети?
Можно применить к Августу хиромантию, физиогномику и прочие оккультные науки...
Да дьявол с ними, с науками, когда рядом Сашенька. Никакие извращения не могут быть столь переживаемы, как наша с ним романтическая, настоенная, как на колдовских травах, любовь. Весь мир - только отблески наших любящих душ и тел.
***
Адриан больше не появлялся. Я решила, что его появления подчиняются своему строго определенному смыслу и ритму. Своего рода периодическое поведение, вроде продолжения его периодического поведения при жизни, его периодических запоев. Обыкновенно он навещает меня в старый Новый год, а до этого одного из мною любимых праздников еще более трех месяцев.
Я ошиблась, потому что Адриан появился на следующий же день. В таких случаях о живых говорят, что такой-то и такой-то легок на помине и долго жить будет. Что означала эта примета в нашем случае - трудно себе и представить. Однако он появился снова через тетю Асю и снова со своей "Кукурузиадой". Это был настоящий кукурузный пир для изголодавшегося по нормальному живому общению обладателя персонального компьютера. К тому же, я теперь была еще и счастливой обладательницей УУАУ.
"Облади-облада"! Как всегда, авторы "Кукурузиады" выступали со стихами, написанными в своей индивидуальной манере.
Маяковский Владимир Владимирович
Я волком бы выгрыз укроп и анис, И к репе почтения нету.
К любым чертям с матерями катись Любая культура, но эту...
Я достаю из широких штанин Дубликатом бесценного груза:
Смотрите, завидуйте, гражданин, Какая у нас кукуруза!
Пастернак Борис Леонидович Кристаллов туманная друза, Как спящей красавицы гроб, И там, богатырь-кукуруза Слепящий вставал небоскреб.
Чуковский Корней Иванович Однажды захотели карапузы Отведать пирога из кукурузы.
Увы, произрастала кукуруза Далеко у пролива Лаперуза.
Ахматова Анна Андреевна О, я вижу меж строчек, Что была я не в меру строга - Ты забыл перегнойный горшочек, Кукуруза тебе дорога!
Благодаря УУАУ, я увидела, что все авторы "Кукурузиады" писали каждый своим почерком. Одна из технологий аутентификации УУАУ была основана на уникальности биометрических характеристик движения человеческой руки во время письма. То есть можно было проводить распознавание человека по его почерку, изображение которого появлялось на экране монитора благодаря сложному процессу, состоящему из сканирования, анализа и воспроизведения. Мы с Сашей сравнили почерки всех авторов "Кукурузиады"
с фотографиями рукописей объявленных поэтов, оказалось, что они абсолютно идентичны! Такое впечатление, что в самом деле писал Маяковский, Пастернак, Ахматова, Чуковский. Как это могло произойти? Мистика какая-то! В числе присланных Адрианом стихов был стишок его дядюшки Луки Миллениумова:
Звенит, поет гармонь у речки Рузы, Где прежде не видали кукурузы.
Но я пришел, я перекрою шлюзы И орошу я всходы кукурузы.
Да, прямо-таки стишок о конце света в образе остановленной речки! Да еще с угрозами!
Мы с Сашей внесли все почерки в нашу базу данных, связанных с УУАУ. Кроме почерков мы зарегистрировали и другие биометрические данные, какие удалось распознать, потому что со мной более разговаривали души, нежели тела. Хотя, наверное, когда разговаривают души, тем более по душам, они частично и временно материализуются, иначе, откуда бы взялись голоса?
Голоса тетя Ася старательно передавала. Должно быть, мы с Сашей редкие на Земле из ныне живущих, кто услышал "настоящие" голоса давно почивших поэтов. Правда, среди них были и не столь давно почившие, их голоса могли быть записаны и воспроизведены средствами техники, но в режиме реального времени с ними уж точно никто не общается теперь. Надеюсь. Надеюсь также, что оба мы с Сашей заболеть не могли, если только не подхватили какой-нибудь уникальный компьютерный вирус, влияющий на работу головного мозга...
Я передала тете Асе своим голосом через микрофон благодарность Адриану и сообщение, что мне надоела кукурузная каша, что теперь в Москве принято лопать кашу "Быстров", которую "не отличишь от настоящей", как вещают рекламы, припивая "чаем с чрезвычайно чайным вкусом". Правда, мне был неизвестен ICQ-адрес, по которому тетя Ася должна передать мое сообщение, но я положилась на ее интуицию. Когда я говорила, УУАУ зарегистрировало очертание чьего-то уха. Я не поняла, чье было ухо, поняла только, что меня на том таинственном конце, где был Адриан, услышали.
***
Когда со мною связался Август, я тотчас зарегистрировала с помощью УУАУ все его данные. И вот что показалось мне любопытным. Когда я попросила его снова вернуться к времени начала XX века, эти его данные при сравнении абсолютно не совпали с зарегистрированными УУАУ ранее, когда он выступал в роли героя, близкого к современному. Тогда я намеренно попросила Августа рассказать мне о своих братьях. В рассказе о них он наверняка перейдет к интересующему меня времени. И он поведал мне следующую историю о своем брате Матвее, том самом, который был исключен из приготовительного класса Поливановской гимназии за неприличные карикатуры на учителей. Оказывается, этому же Матвею больше всех доставалось камышовой выбивалкой от бонны-немки, что, конечно, неудивительно. Судьба Матвея была похожа на судьбу многих безнадзорных детей того времени. Отец отдал Матвея в Строгановское училище, видимо, сделав вывод о художественных способностях сына по его карикатурам. Однако Матвей проучился там недолго, стал пропускать уроки, проводить учебные часы в чайной, а потом и в пивной, гулять с приятелями. Никто его не проверял, успехами не интересовался, а потому он вскоре забросил учение, стал пить, курить, и окончательно отбился от дома. Потом он все-таки окончил городское начальное училище, чем и закончилось его школьное образование. В 1913 году он был призван на военную службу простым рядовым, там его застала империалистическая война 1914-18 годов и революция.
Полная отмена требования какого-либо образовательного ценза в первые годы после Октябрьской революции благоприятствовали Матвею. Он стал работать по внешкольному образованию, организуя досуг ребят и подростков на Бутырках. Одно время был инспектором по народному образованию и даже писал статьи по педагогическим вопросам, был художественным руководителем детского дома и т. д. Однако полученная им в дни безнадзорности привычка к выпивкам перешла в хронический алкоголизм. Его не раз пытались лечить, даже помещали в специальные больницы. Он держался месяцами, руководил культмассовой работой, постепенно завоевывал доверие администрации, но, в конце концов, срывался, запивал, растрачивал казенные деньги, пропивал с себя одежду и доходил до положения босяка. Во время одного из таких приступов алкоголизма Матвей был найден в лохмотьях, зимой, на одной из бутырских улиц.
Его отправили в больницу с воспалением легких, но он умер, не дожив до сорока лет.
Платонида оставила Августа, потому что его виртуализированные вкусы стали отдавать садо-мазохистским душком. В свою очередь Платонида в силу своей мягкой натуры не могла поддерживать этих устремлений Агуста. Например, он требовал, чтобы жена избивала его острыми каблуками своих туфель. Он стал испытывать на ней даже специально приготовленное садо-мазохистское оборудование: наручники, плети, колющие и режущие предметы. Поначалу жена участвовала в этой сексуальной игре из опасения потерять мужа, но постепенно она стала избегать его. Нетрудно догадаться, что садо-мазохистские наклонности Августа ограничивались лишь применением их в виртуальном пространстве, как и вся его жизнь. Действия Платониды тоже были виртуальными, у супругов существовала домашняя компьютерная сеть, но потом присутствие Платониды у компьютера в соседней комнате сделалось и вовсе необязательным.
Август сам создавал ее образ.
Вероятно, его садо-мазохистские наклонности были сформированы еще в детстве и служили закодированным стереотипом полового поведения Августа. К каким еще результатам могло привести домашнее воспитание, какое было у Августа? Вероятно, дремлющий стереотип "проснулся" под влиянием виртуальной порнографии, которую Август использовал в качестве возбуждающего эротического стимула. К этому способу возбуждения он прибегал часто, когда ощущал ослабление половых реакций от чрезмерного пребывания за компьютером. Трудно оценить степень жестокости Августа, потому что все выводы о его поведении такого рода я делала только с его слов, и действия моего пациента ограничивались виртуальной реальностью. Август рассказывал, что после ухода Платониды он вовсе убрал ее образ из памяти компьютера. Находилось немало других партнерш, которые не только виртуально избивали его до кровоточащих ран, но и прибегали к более изощренным методам.
Они в деталях описывали любовнику собственные сексуальные приключения, анатомические особенности и половое поведение других мужчин.
Однажды Август, предаваясь подобным фантазиям, познакомился с яркой брюнеткой гораздо старше себя, изощренной садисткой. Ее фантазиям не было предела. Она издевательски насмешливо описывала Августу свои измены, даже требовала, чтобы он наблюдал за тем, как эта любовница отдается другому мужчине или нескольким. Всякий раз она больно ранила его мужское достоинство, как поведением, так и словами. Иногда доводила его своими сексуальными приманками до точки кипения, а потом цинично отказывала в половом акте, обзывая его ничтожеством. Дело доходило до того, что она привязывала его веревкой к дереву, закидывая стрелами, словно вождь краснокожих, а потом снимала скальп с измученной жертвы. Она стала самой любимой сексуальной партнершей виртуального маньяка Августа. Позднее выяснилось, что под образом Виньетки, как звали любовницу, скрывался Виннету, американец индейского происхождения, почти что вождь краснокожих. С тех пор, как Август об этом узнал, он совершенно отказался от связи с женщинами и полностью перешел на мужчин. Благодаря инфоброкерским связям Августа, партнерами его стали известные звезды кино мужского пола, артисты цирка, популярные спортсмены и политики, даже его босс. К сожалению Августа, его первый и любимый партнер оперировался, поменял пол и вышел замуж. Правда, позднее разочаровался в этом, взмолился не помня, какому богу, потому что с расстройства перепутал все религиозные компьютерные программы, и получил божеский ответ, что пока он не станет матерью, думать о прощении грехов, а значит и об обратном превращении нечего.
Пришлось ему рожать ребенка. Родилась тройня, поэтому пришлось оставаться женщиной, не оставлять же троих детей без материнской ласки!
Опечаленный Август попробовал секс со стариками (уж им-то поздно менять пол!), но не нашел подходящего объекта для такого рода любви, ибо те, кому за восемьдесят, чаще всего не умеют пользоваться компьютером. Приходилось ограничиваться лолитами, которым он рассылал письма с предложением отправиться с ним в постель, находящуюся в чат-комнате. Совращенными малолетними были не только девочки, но и мальчики. На этом его и поймали. Возбудили дело, однако достаточных свидетельств и доказанных фактов найдено не было, и дело прекратили. В другой раз его вычислили родители подростка, когда Август склонял последнего к сожительству, и сообщили это знакомому юристу. Когда юрист связался с сексуальным развратителем малолетних, Август вцепился в него, и оба покатились на пол чат-комнаты.
Оказалось, что юрист тоже имел садистские наклонности и не стал держать зла на Августа за нападение, более того, не стал устраивать ему какие-либо разбирательства по поводу совращения детей. Он даже снабдил Августа ценными советами, как то: обратиться к психиатру и, во избежание суда, сослаться на лечение у психиатра.
Август не хотел ограничивать свои сексуальные фантазии. По-прежнему его преследовали картины, связанные с обувью, которые впервые он пережил уж точно в детские годы, когда его вместе с братьями дразнили босяками. Август вспоминал эпизод из более раннего периода своего детства. До переселения семьи на Бутырки отец пригласил к детям в качестве учителя пения какого-то бывшего церковного регента. Он учил детей основам одноголосного хорового пения. Раньше музыкой и пением дети занимались с матерью и получали от этих занятий большое удовольствие.
С регентом они разучивали в основном церковные напевы. Это им ужасно надоедало.
Церковник не прибегал к аккомпанементу, работая с одним только камертоном.
Всякий раз, когда кто-нибудь сбивался с тона, учитель строго произносил: "Не доносишь!" и наступал сфальшивившему "певцу" на ногу. Удовольствия Августа от музыки механически перенеслись на "удовольствия" иного рода, мазохистского и фетишистского, которые он стал получать от нажатия на пальцы ноги. Вот и детали одежды в его жизнеописаниях являлись неким штрихом, подтверждающим его фетишизм. Сама по себе память на столь подробные детали одежды ни о чем бы ни сказала, однако в контексте изложенных фактов это дополняло картину его сексуальной деформации фетишистской направленности. Позднее фетишизм Августа выражался не только в его "пристрастии к обуви", но и в сношениях с пылесосом, с секс-игрушкой Барби, со всеми восковыми фигурами из музея и куклами политических деятелей телепередач.
Последним объектом его страсти был кот: вот почему Август умалчивал, когда я проявляла интерес к его домашнему другу, у которого имелась даже своя WEB-страничка. Число "666" в электронном имени кота было лишь частичным отражением его настоящего имени Кис-99. Оказалось, что Август выписал его из Америки по Интернету в виде трехмерного изображения кота-робота. Я еще тогда удивлялась, что этот завиртуалист имеет живого друга. Все оказалось куда проще. В Америке уже создали не только роботов-кошек и собак, но и роботов-омаров, роботов-муравьев и роботов-крылатых насекомых. Для таких, как Август, не проблема и с ними иметь сексуальные сношения. Или, например, с мягким знаком, который, черт бы побрал! - снова светился на экране моего компьютера, превращаясь в кольцо Мебиуса и вращаясь. Вот какой образ скрывался под его ханжеской инфоброкерской оболочкой!
В общем, если перейти на профессиональный язык, сексуальная патология Августа имела вполне определенное название - комплекс невыделенного эротического объекта, или полиморфная девиация. Еще названия - комплекс размытой границы или многовариантное половое влечение. У разных авторов по-разному. То есть у него существует одновременно несколько форм сексуального отклонения: зоофилия - педофилия - геронтофилия садомазохизм - фетишизм. А потом, как выяснилось, еще и страсть к кровосмешению, и к канддаулезизму, и к скоптофилии, и к эксаудиризму, и... В общем, многогранный Казанова. Теперь понятно, почему все мои прежние разговоры о любви не находили с его стороны никакой поддержки. Там, где возникают термины, - там нет и не может быть речи о любви. Это лексика из области медицинской и юридической. Нет ни одного исконно русского слова, называющего половые извращения. Наши предки умели любить, а не извращаться. Язычники понимали любовь как космогоническое начало. У древних с энтропией все было в порядке. Согласно мифопоэтическим преданиям глубокой древности, Ночь родила Яйцо, символ Вселенной. Из Бездны родившегося Яйца возникли Небо и Земля. Любовь при этом выступала как вносящая гармонию сущность, сущность, энтропийная составляющая которой была оптимальной. В случае же с Августом - сплошной энтропийный перехлест с его максимумами и минимумами, сплошная дисгармония, что бы там не говорили специалисты, для которых нет границ между нормой и патологией. Суть этого человека обнажилась, как только исчезла ветошь словесного одеяния прошлых веков. Виртуальный извращенный секс.
Виртуальная извращенная жизнь. Виртуальная разложившаяся личность. Вот диагноз.
Все это кажется какой-то насмешкой дьявола. Скоро и я завиртуализируюсь с этим Августом и буду ощущать себя мужиком. Или букашкой-роботом на мебиусном листе.
Как действовать? Через имя!
***
Я порядком устала и решила прогуляться. Владычествовала зима и было темно. В парк ехать поздно, а около проезжей части какой воздух? Отправилась в Александровский сад. Выбрала себе место, где народ почти не ходит, около Кремлевской стены, - там и локализовалась. Хожу, гуляю. Полезно это делать бодрым шагом. Пришлось ходить по одному и тому же кругу, потому что в других местах шляются курильщики.
Через час после начала моего моциона откуда-то появился парень и направился прямо ко мне.
- Девушка, можно вас спросить?
- Нет.
- Ну вы мне нужны.
- А вы мне нет, - сурово ответила я, подумала: "Клеится".
- Позвольте, я представлюсь.
- Не подходите ко мне близко!
- Почему?
- А вдруг вы маньяк?! - под впечатлением общения с Августом опасалась я.
- Да не маньяк я! Я вам документы покажу. Я Кремль охраняю! Мне вам вопрос надо задать, - начал раздражаться парень.
- Хорошо, только пойдемте от Кремлевской стены к людному месту, - я могу вам дать интервью там, - сказала я ему на ходу. - Идите на расстоянии, маньяк.
Мы вышли к людному освещенному месту.
- Документы! - потребовала я, маленькая, щупленькая - прелесть!
Парень послушно дал мне рассмотреть удостоверение прапорщика охраны Кремля.
- Вы уже час ходите кругами рядом с Кремлевской стеной. Что вам здесь нужно?
- А вы что, золотая рыбка?
Желания исполняете? Мне нужен воздух. Нигде не написано, что здесь выгул людей запрещен.
- Это так, - выпучил на меня глаза парень. - Но почему именно здесь, у стен Кремля?
- По улицам машины с курильщиками ходят, а в парке маньяки бегают, поэтому я уж лучше под вашей охраной погуляю.
- А-а-а.
- Ну ладно. На сегодня я свои круги отмаршировала. Честь имею. До завтра! - я натянула на лоб козырек, как бравый солдат Швейк, и пошла восебяси.
После взрывов у всех теперь документы проверяют и подозрительных задерживают. А я, видимо, весь экран охранникам замелькала. То-то они забавлялись, наверное, когда видели, как я ножонками да ручонками упражняюсь, шеей верчу в качестве гимнастики. Я и не думала, что за мной кто-нибудь с башни может наблюдать.
- Хорошо, что тебя в милицию не забрали часа так на три. До выяснения личности и обстоятельств, - сказал мне Саша, когда я вернулась.
- Что ж, в Кремле бы побывала.
Теперь я знаю, если отопление долго включать не будут, - пойду к Кремлевской стене кругами ходить. Даже без плача Ярославны обойтись можно.
Август Фердинанд
Итак, я вернулась к тому, с чего начинала и от чего ушла, к имени. Мне нужно было выяснить, почему Августа назвали Августом. Это имя одно из тех, которые были внесены в список нерекомендуемых при ревизии церковных имен во второй половине XIX века. И только в календарях 1924-1930 годов оно предлагается снова. Вот, видно, почему столь благозвучное имя в нашем языке осталось редким, хотя в других языках мира оно вполне в ходу. Значит, свое имя Август получил совсем не в то время, которое себе приписывает. Это был его художественный прокол. После моего разоблачения он поведал мне новую байку. В духе все того же начала уходящего века.
Он изложил следующее. Первых четырех сыновей родители назвали по именам евангелистов - Марк, Лука, Иван и Матвей. Так они и были крещены. У каждого было еще и прозвище: Лука как всегдашний оппозиционер именовался Ант (сокращенно от "антихрист"), Матвей - Храп (от Храпоидол), Ваня - Псят (за любовь к соглашательству). Август был старшим сыном, рожденным в 1886 году, и звали его Марком (Марк Антоний - не источник ли?!). Уже в тридцатых годах Марк сменил свое имя на более, по его мнению, подходящее Август. Он считал, что имя Марк происходит от латинского слова "мартус" и дается обычно родившимся в марте, а он называл всех родившихся в марте "мартовскими котами". К тому же, месяц август ближе к его рождению в сентябре, чем март.
Я позволила себе изменить команду, а именно командами я решила теперь объясняться с этим сетевым маньяком; это ему более привычно, может еще и сексуальное удовлетворение испытает как мазохист. Я заявила, что хотела бы услышать объяснение того, почему его назвали Августом в другом стиле, в стиле человека, рожденного в шестидесятых годах нашего столетия, предполагая, что именно в это время Август по-настоящему и родился.
И на этот раз задание он выполнил идеально. Правда, теперь я получила совсем другой вариант объяснения.
Согласно этому варианту, родившийся сын своих родителей вовсе не был русским.
Вернее русским он был наполовину, потому что русской была его мать, а отец - грузин. Интересно только, что фамилия Ббац не русская и не грузинская. Совсем заврался! Ладно, почитаем и эту сказку.
Новорожденного мать хотела назвать Вахтангом, потому что так звали ее первую любовь. Но ревнивый отец воспротивился. Тогда мать решила дать сыну другое грузинское имя - Нодар. Отец снова воспротивился, потому что писатель Нодар Думбадзе рано умер - плохая примета. (Тогда, по моим подсчетам, Август должен быть совсем молодым человеком, потому что в Советском энциклопедическом словаре выпуска 1979 года я прочитала, что Нодар Думбадзе еще в 1979 году был депутатом ВС СССР). Тогда мать предложила третье грузинское имя - Мераб, но во дворе бегал умственно неполноценный Мераб, поэтому и это предложение не подошло.
Отец предлагал назвать сына Александром, что вполне сочеталось бы с отчеством, ибо отца в свое время нарекли Георгием в честь Георгия-Победоносца, но тут возмутилась мать, ведь сына станут называть Шуриком, почти что Шариком. В результате мальчика никак не назвали. Он остался без имени. Пришло время парню паспорт получать. Что в паспорте напишут? Тогда в дело вмешался дядюшка. Как я заметила, имянаречением часто занимаются то дядюшки, то тетушки (как в моем случае с Корнелией). Они-то и дают племяннику или племяннице неповторимое имя в своем вкусе. А вкус у них, как правило, специфический. Дядюшка Августа был страстно влюблен в математику, этой даме он посвятил большую часть своей жизни. Он посоветовал племяннику взять имя Август в честь Августа Фердинанда Мебиуса. Этому предшествовала пафосная речь:
- Перед тобой чистый лист жизни.
Вскоре ты поймешь, что все мы на самом деле ходим по листу Мебиуса. Так всю жизнь. Чтобы сделать свою жизнь счастливой, возьми имя ученого, гениально описавшего траекторию нашего Истинного жизненного пути.
Вот так! Оказывается, перед нами далеко "не путя всех дорог". Лист Мебиуса - наш истинный жизненный путь. Стал ли Август от этого счастливым, неизвестно. Во всяком случае, человек обрел свое имя, хоть и поздно.
Это была совсем другая история, из другого времени, и, вероятно, нуждалась в другом анализе. Одно было ясно, что Август все время прибегал к иносказаниям и выдавал себя не за того, кем был на самом деле. Понятно и то, что в его реальной семье все далеко не так благополучно. Возможно, все это розыгрыш от начала до конца, а я тут провожу какие-то исследования, хочу помочь человеку, даже переживаю. А был ли мальчик-то?
Теперь часто встречаются рецепты о том, как достигнуть успеха в виртуальном флирте. Коллеги-психологи советуют:
"Виртуальный роман завязывается активнее, когда сильная сторона (мужчина) выступает в относительно пассивной роли", "Перед игрой почитайте хотя бы два-три старых добрых романа, чтобы найти слова (в современной бытовой лексике они перевелись), адекватно и эстетически корректно обозначающие перспективы..." и проч.
Должно быть, мой пациент просто начитался таких советов и, решив воплотить их в жизнь, возможно, отсылал мне текст какого-либо источника, как я предположила с самого начала. Особенно хорошо ему удалась пассивная роль мужчины. Да, но какой это мог быть источник?
До боли знакомый... Теперь меня будоражил исключительно этот вопрос. Все мною выстроенные клинические картины, похоже, были напрасны.
Я узнала, что существуют программы, автоматически генерирующие осмысленные тексты самой разной тематики, достаточно связные литературно и практически неограниченные по объему. Эти программы используют издательства, которые испытывают потребность в авторах. Возможно, Август пользовался подобной программой. Но текст был очень похож на живой, настоящий, писанный реальным человеком. Любопытство съедало меня.
Шутки дядюшки Миллениумова
Саша принес УУАУ - универсальное устройство аутентификации. Подключенное к персональному компьютеру, оно обеспечивало распознавание человека, пользующегося сетью, по его биометрическим данным. Например, оно могло распознать человека по отпечаткам его пальцев, по геометрии его лица, по тепловому полю лица, рисунку кровеносных сосудов руки, по радужной оболочке глаза, тембру голоса и т.д.
Мы составили базу биометрических данных людей, с которыми когда-либо общались в сети. Эти данные служили теперь паролем для нашего дальнейшего общения. Но сначала пользователи указывали свое login-имя. Единственным моим сокровенным желанием было узнать все возможное об Августе. Может, Август - собирательный образ, и за ним скрывается целая группа лиц, которым нечего делать и которые шутки ради хулиганят в сети?
Можно применить к Августу хиромантию, физиогномику и прочие оккультные науки...
Да дьявол с ними, с науками, когда рядом Сашенька. Никакие извращения не могут быть столь переживаемы, как наша с ним романтическая, настоенная, как на колдовских травах, любовь. Весь мир - только отблески наших любящих душ и тел.
***
Адриан больше не появлялся. Я решила, что его появления подчиняются своему строго определенному смыслу и ритму. Своего рода периодическое поведение, вроде продолжения его периодического поведения при жизни, его периодических запоев. Обыкновенно он навещает меня в старый Новый год, а до этого одного из мною любимых праздников еще более трех месяцев.
Я ошиблась, потому что Адриан появился на следующий же день. В таких случаях о живых говорят, что такой-то и такой-то легок на помине и долго жить будет. Что означала эта примета в нашем случае - трудно себе и представить. Однако он появился снова через тетю Асю и снова со своей "Кукурузиадой". Это был настоящий кукурузный пир для изголодавшегося по нормальному живому общению обладателя персонального компьютера. К тому же, я теперь была еще и счастливой обладательницей УУАУ.
"Облади-облада"! Как всегда, авторы "Кукурузиады" выступали со стихами, написанными в своей индивидуальной манере.
Маяковский Владимир Владимирович
Я волком бы выгрыз укроп и анис, И к репе почтения нету.
К любым чертям с матерями катись Любая культура, но эту...
Я достаю из широких штанин Дубликатом бесценного груза:
Смотрите, завидуйте, гражданин, Какая у нас кукуруза!
Пастернак Борис Леонидович Кристаллов туманная друза, Как спящей красавицы гроб, И там, богатырь-кукуруза Слепящий вставал небоскреб.
Чуковский Корней Иванович Однажды захотели карапузы Отведать пирога из кукурузы.
Увы, произрастала кукуруза Далеко у пролива Лаперуза.
Ахматова Анна Андреевна О, я вижу меж строчек, Что была я не в меру строга - Ты забыл перегнойный горшочек, Кукуруза тебе дорога!
Благодаря УУАУ, я увидела, что все авторы "Кукурузиады" писали каждый своим почерком. Одна из технологий аутентификации УУАУ была основана на уникальности биометрических характеристик движения человеческой руки во время письма. То есть можно было проводить распознавание человека по его почерку, изображение которого появлялось на экране монитора благодаря сложному процессу, состоящему из сканирования, анализа и воспроизведения. Мы с Сашей сравнили почерки всех авторов "Кукурузиады"
с фотографиями рукописей объявленных поэтов, оказалось, что они абсолютно идентичны! Такое впечатление, что в самом деле писал Маяковский, Пастернак, Ахматова, Чуковский. Как это могло произойти? Мистика какая-то! В числе присланных Адрианом стихов был стишок его дядюшки Луки Миллениумова:
Звенит, поет гармонь у речки Рузы, Где прежде не видали кукурузы.
Но я пришел, я перекрою шлюзы И орошу я всходы кукурузы.
Да, прямо-таки стишок о конце света в образе остановленной речки! Да еще с угрозами!
Мы с Сашей внесли все почерки в нашу базу данных, связанных с УУАУ. Кроме почерков мы зарегистрировали и другие биометрические данные, какие удалось распознать, потому что со мной более разговаривали души, нежели тела. Хотя, наверное, когда разговаривают души, тем более по душам, они частично и временно материализуются, иначе, откуда бы взялись голоса?
Голоса тетя Ася старательно передавала. Должно быть, мы с Сашей редкие на Земле из ныне живущих, кто услышал "настоящие" голоса давно почивших поэтов. Правда, среди них были и не столь давно почившие, их голоса могли быть записаны и воспроизведены средствами техники, но в режиме реального времени с ними уж точно никто не общается теперь. Надеюсь. Надеюсь также, что оба мы с Сашей заболеть не могли, если только не подхватили какой-нибудь уникальный компьютерный вирус, влияющий на работу головного мозга...
Я передала тете Асе своим голосом через микрофон благодарность Адриану и сообщение, что мне надоела кукурузная каша, что теперь в Москве принято лопать кашу "Быстров", которую "не отличишь от настоящей", как вещают рекламы, припивая "чаем с чрезвычайно чайным вкусом". Правда, мне был неизвестен ICQ-адрес, по которому тетя Ася должна передать мое сообщение, но я положилась на ее интуицию. Когда я говорила, УУАУ зарегистрировало очертание чьего-то уха. Я не поняла, чье было ухо, поняла только, что меня на том таинственном конце, где был Адриан, услышали.
***
Когда со мною связался Август, я тотчас зарегистрировала с помощью УУАУ все его данные. И вот что показалось мне любопытным. Когда я попросила его снова вернуться к времени начала XX века, эти его данные при сравнении абсолютно не совпали с зарегистрированными УУАУ ранее, когда он выступал в роли героя, близкого к современному. Тогда я намеренно попросила Августа рассказать мне о своих братьях. В рассказе о них он наверняка перейдет к интересующему меня времени. И он поведал мне следующую историю о своем брате Матвее, том самом, который был исключен из приготовительного класса Поливановской гимназии за неприличные карикатуры на учителей. Оказывается, этому же Матвею больше всех доставалось камышовой выбивалкой от бонны-немки, что, конечно, неудивительно. Судьба Матвея была похожа на судьбу многих безнадзорных детей того времени. Отец отдал Матвея в Строгановское училище, видимо, сделав вывод о художественных способностях сына по его карикатурам. Однако Матвей проучился там недолго, стал пропускать уроки, проводить учебные часы в чайной, а потом и в пивной, гулять с приятелями. Никто его не проверял, успехами не интересовался, а потому он вскоре забросил учение, стал пить, курить, и окончательно отбился от дома. Потом он все-таки окончил городское начальное училище, чем и закончилось его школьное образование. В 1913 году он был призван на военную службу простым рядовым, там его застала империалистическая война 1914-18 годов и революция.
Полная отмена требования какого-либо образовательного ценза в первые годы после Октябрьской революции благоприятствовали Матвею. Он стал работать по внешкольному образованию, организуя досуг ребят и подростков на Бутырках. Одно время был инспектором по народному образованию и даже писал статьи по педагогическим вопросам, был художественным руководителем детского дома и т. д. Однако полученная им в дни безнадзорности привычка к выпивкам перешла в хронический алкоголизм. Его не раз пытались лечить, даже помещали в специальные больницы. Он держался месяцами, руководил культмассовой работой, постепенно завоевывал доверие администрации, но, в конце концов, срывался, запивал, растрачивал казенные деньги, пропивал с себя одежду и доходил до положения босяка. Во время одного из таких приступов алкоголизма Матвей был найден в лохмотьях, зимой, на одной из бутырских улиц.
Его отправили в больницу с воспалением легких, но он умер, не дожив до сорока лет.