Страница:
Так вот, попробуйте расспросить такого-то человека, ради каких мыслей и фантазий, гнездящихся у него в голове, он не желает думать о хорошей трапезе и сожалеет о времени, потраченном на еду: вы обнаружите, что за столом у вас нет ни одного яства безвкуснее содержимого его души (в большинстве случаев нам лучше крепко заснуть, чем бдеть, размышляя о том, о чем мы размышляем), вы убедитесь, что все его речи и замыслы не стоят вашей говядины в соусе. Будь это даже возвышенные построения Архимеда - что из того? Здесь мы отнюдь не затрагиваем и не смешиваем с ребячливой толпой обыкновенных людей и с развлекающими нас суетными желаниями и треволнениями высокочтимые души, поднятые жаром своего благочестия и веры в области неизменного глубокомысленного созерцания божественных вещей. Эти души, полные живого и пламенного чаяния вкушать небесные яства, души, устремленные к главной конечной цели всех желаний подлинного христианина, к единственному непресыщенному, чистейшему наслаждению, не уделяя внимания мирским нуждам, суетным и преходящим, равнодушно предоставляют телу заботу о потреблении земной материальной пищи. Это духовные занятия избранных. Говоря между нами, я всегда наблюдал удивительное совпадение двух вещей: помыслы превыше небес, нравы - ниже уровня земли.
Эзоп, этот великий человек, увидел как-то, что господин его мочится на ходу: "Неужели, - заметил он, - нам теперь придется испражняться на бегу?" [155]. Как бы мы ни старались сберечь время, какая-то часть его всегда растрачивается зря. Духу нашему не хватает часов для его занятий, и он не может расставаться с телом на тот незначительный период времени, который нужен для удовлетворения его потребностей. Есть люди, старающиеся выйти за пределы своего существа и ускользнуть от своей человеческой природы. Какое безумие: вместо того, чтобы обратиться в ангелов, они превращаются в зверей, вместо того, чтобы возвыситься, они принижают себя. Все эти потусторонние устремления внушают мне такой же страх, как недостижимые горные вершины. В жизни Сократа мне более всего чужды его экстазы и божественные озарения. В Платоне наиболее человечным было то, за что его прозвали божественным. Из наших наук самыми земными и низменными кажутся мне те, что особенно высоко метят. А в жизни Александра я нахожу самыми жалкими и свойственными его смертной природе чертами как раз укоренившиеся в нем вздорные притязания на бессмертие. Филота забавно уязвил его в своем поздравительном письме по поводу того, что оракул Юпитера-Аммона объявил Александра богоравным: "За тебя я весьма радуюсь, но мне жалко людей, которые должны будут жить под властью человека, превосходящего меру человека и не желающего ею довольствоваться" [156]. Diis te minorem quod geris imperas {Ты властвуешь, потому что ведешь себя, как подвластный богам [157](лат.).}. Мне очень нравится приветственная надпись, которой афиняне почтили прибытие в их город Помпея:
Себя считаешь человеком ты,
И в этом - божества черты [158].
Действительно, уменье достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.
Самой, на мой взгляд, прекрасной жизнью живут те люди, которые равняются по общечеловеческой мерке, в духе разума, но без всяких чудес и необычайностей. Старость же нуждается в более мягком обращении. Да будет к ней милостив бог здоровья и мудрости, да поможет он ей проходить жизнерадостно и в постоянном общении с людьми:
Frui paratis et valido mihi,
Latoe, dones, et, precor, integra
Cum mente, nec turpem senectam
Degere, nec cythara carentem.
{Дозволь, сын Латоны, мне, полному сил, наслаждаться тем, что я приобрел, и молю тебя, оставь мне незатуманенный разум, чтобы я достойно провел свою старость и не расставался с моею лирой [159] (лат.).}
Глава I О ПОЛЕЗНОМ И ЛЕСТНОМ
Глава II О РАСКАЯНИИ
Глава III О ТРЕХ ВИДАХ ОБЩЕНИЯ
Глава IV ОБ ОТВЛЕЧЕНИИ
Глава V О СТИХАХ ВЕРГИЛИЯ
Эзоп, этот великий человек, увидел как-то, что господин его мочится на ходу: "Неужели, - заметил он, - нам теперь придется испражняться на бегу?" [155]. Как бы мы ни старались сберечь время, какая-то часть его всегда растрачивается зря. Духу нашему не хватает часов для его занятий, и он не может расставаться с телом на тот незначительный период времени, который нужен для удовлетворения его потребностей. Есть люди, старающиеся выйти за пределы своего существа и ускользнуть от своей человеческой природы. Какое безумие: вместо того, чтобы обратиться в ангелов, они превращаются в зверей, вместо того, чтобы возвыситься, они принижают себя. Все эти потусторонние устремления внушают мне такой же страх, как недостижимые горные вершины. В жизни Сократа мне более всего чужды его экстазы и божественные озарения. В Платоне наиболее человечным было то, за что его прозвали божественным. Из наших наук самыми земными и низменными кажутся мне те, что особенно высоко метят. А в жизни Александра я нахожу самыми жалкими и свойственными его смертной природе чертами как раз укоренившиеся в нем вздорные притязания на бессмертие. Филота забавно уязвил его в своем поздравительном письме по поводу того, что оракул Юпитера-Аммона объявил Александра богоравным: "За тебя я весьма радуюсь, но мне жалко людей, которые должны будут жить под властью человека, превосходящего меру человека и не желающего ею довольствоваться" [156]. Diis te minorem quod geris imperas {Ты властвуешь, потому что ведешь себя, как подвластный богам [157](лат.).}. Мне очень нравится приветственная надпись, которой афиняне почтили прибытие в их город Помпея:
Себя считаешь человеком ты,
И в этом - божества черты [158].
Действительно, уменье достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.
Самой, на мой взгляд, прекрасной жизнью живут те люди, которые равняются по общечеловеческой мерке, в духе разума, но без всяких чудес и необычайностей. Старость же нуждается в более мягком обращении. Да будет к ней милостив бог здоровья и мудрости, да поможет он ей проходить жизнерадостно и в постоянном общении с людьми:
Frui paratis et valido mihi,
Latoe, dones, et, precor, integra
Cum mente, nec turpem senectam
Degere, nec cythara carentem.
{Дозволь, сын Латоны, мне, полному сил, наслаждаться тем, что я приобрел, и молю тебя, оставь мне незатуманенный разум, чтобы я достойно провел свою старость и не расставался с моею лирой [159] (лат.).}
Глава I О ПОЛЕЗНОМ И ЛЕСТНОМ
1 ...собирается сказать... глупости. - Теренций. Сам себя наказующий, IV, 8.
2 Тиберий - см. прим. 6, с. 407.
3 Арминий или Герман (см. следующее примечание).
4 Вар, Публий Квинтилий - см. прим. 10, с. 366. Постыдное поражение, упоминаемое Монтенем. - это поражение римлян в Тевтобургском лесу.
5 Сладостно наблюдать с берега за бедствиями... - Лукреций, II, 1-2.
6 ...когда мне доводилось... посредничать между нашими государями... Известно, что в 1574-1576 гг. при посредстве Монтеня происходили переговоры между Генрихом Наваррским, будущим французским королем Генрихом IV, и герцогом Гизом. вождем Лиги, а также между тем же Генрихом Наваррским и Генрихом III, королем Франции, и т. д.
7 Гиперид - афинский оратор IV в. до н. э., ученик Исократа и Платона, соперник Демосфена. Рассказанное Монтенем см.: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 26.
8 Аттик, Тит Помпоний - римский всадник, ближайший друг Цицерона (110-53 гг. до н. э.). Упоминаемое здесь всеобщее крушение - убийство Цезаря в 44 г. до н. э. и приход к власти триумвиров (так называемый второй триумвират) Октавиана, Антония и Лепида (43 г. до н. э.), обрушивших беспощадные репрессии против лиц, причастных к убийству Цезаря, и своих личных врагов; в числе жертв триумвиров оказался и Цицерон.
9 ...это - никакой путь... - Тит Ливии, XXXII, 21.
10 Гелон - тиран Сиракузский (с 484 по 478 г. до н. э.), крупный полководец, разбивший в 480 г. вторгшихся на Сицилию карфагенян. Война варваров с греками, о которой говорит Монтень, - поход персидского царя Ксеркса на Грецию (480 г. до н. э.).
11 Жан де Морвилье (1506-1577) - епископ Орлеанский, крупный государственный деятель; неоднократно принимал участие в переговорах между католиками и протестантами, неизменно проявляя при этом умеренность.
12 Филиппид... ответил Лисимаху... - Переданное Монтенем см.: Плутарх. О любознательности, 4. Лисимах - один из наиболее выдающихся военачальников Александра Македонского. После смерти Александра Лисимах получил во владение Фракию и некоторые другие земли на берегах Черного моря (323 г. до н. э.); отличаясь крайней жестокостью, вызвал к себе всеобщую ненависть; убит в 282 г. до н. э.
13 ...напоминает... осла Эзоповой басни... - Речь идет о басне Эзопа N 331.
14 Всякому... подобает то, что больше... ему свойственно. - Цицерон. Об обязанностях, I, 34.
15 ...мы довольствуемся... призраками. - Цицерон. Об обязанностях, II, 17.
16 ...мудрей Дандамис, выслушав... жизнеописания... - Сообщаемое Монтенем см.: Плутарх. Жизнеописание Александра, 65.
17 На основании постановлений сената... творятся преступления. Сенека. Письма, 95, 30.
18 ...Помпоний Флакк... завлек преступника... и отослал в Рим. - Речь идет о Рескупориде, завлекшем в западню и убившем при императоре Тиберии своего племянника Котиса. Рассказ об этом см.: Тацит. Анналы, II, 64-67.
19 ...говорили лакедемоняне с... Антипатром...3 - Передаваемое Монтенем см.: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 23. Антипатр - см. прим. 32, гл XXVI. том I.
20 ...клятву, какую египетским царям... давали... судьи... - Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей.
21 Гаи Фабриций Лусцин - см. прим. 1, гл. XLIX, том I. Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей.
22 Ярополк... подкупил... венгерского дворянина... - Этот рассказ заимствован Монтенем у Гербурта Фульстинского (Jan Herburt z Fulsztyna. De origine et rebus gestis Polonorum), польского историка XVI в.; французский перевод этой книги (Histoire des rois et princes de Pologne) вышел в 1573 г. Ярополк Владимирович - сын Владимира Мономаха, киевский князь с 1132 по 1139 г.; Болеслав III - польский король с 1102 по 1138 г.
23 Антигон убедил... предать в его руки Евмена... - Рассказ об этом содержится у Плутарха, см.: Жизнеописание Евмена, 19. Описанное Монтенем произошло в 315 г. до н. э.; аргираспиды (среброщитные) - отборные воины в войске Александра Македонского, щиты которых были отделаны серебром; Антигон - см. прим. 10, гл. V, том I; Евмен - также военачальник Александра, участвовавший после смерти последнего в разделе его владений. Захваченный в междоусобной борьбе Антигоном, Евмен был им умерщвлен в 315 г. до н. э.
24 Раб... получил свободу... но... был... сброшен с Тарпейской скалы... - Источник Монтеня: Валерий Максим, VI, 5, 7. Публий Сульпиций Руф - римский консул 88 г. до н. э., непримиримый враг Суллы, казненный после захвата Суллой власти (82 г. до н. э.); Тарпейская скала - обрывистая скала на Капитолийском холме Рима, с которой сбрасывали осужденных на смерть преступников.
25 Махмуд... выдал убийцу... - Этот эпизод приведен в книге Lavardin. Histoire de Georges Castriot... Paris, 1576. Махмуд (Магомет) II - см. прим. 19, гл. I, том II.
26 Хлодвиг - см. прим. 5, гл. XXXIV, том I.
27 Дочь Сеяна... была удавлена... - Источник Монтеня: Тацит, Анналы, V, 9. Элий Сеян - начальник преторианской гвардии, всесильный временщик при Тиберии. В 31 г. Сеян был уличен Тиберием в заговоре с целью захвата императорской власти и тотчас после ареста казнен. Были также умерщвлены его сын и дочь.
28 Мурад I - турецкий султан с 1360 по 1389 г.; завоевал значительную часть Балканского полуострова; в 1362 г. перенес свою столицу в Адрианополь. Монтень позаимствовал это сообщение у Халкондила, I, 10. Халкондил - обычный источник Монтеня, когда речь заходит о Турции.
29 Витовт - великий князь Литовский (1386-1430). Эти сведения почерпнуты Монтенем у Кромера (De rebus Polonlae, XVI).
30 ...пусть... не ищет оправданий... клятвопреступления. - Цицерон. Об обязанностях, III, 29. Монтень несколько изменяет слова Цицерона.
31 Что же... может совершить государь?.. - Этот абзац, как считают комментаторы "Опытов", добавлен Монтенем между 1588 и 1592 гг. Здесь Монтень окончательно осуждает "макиавеллизм", и здесь им выражена его точка зрения на соотношение этики и политики.
32 Тимолеон - коринфский военачальник (410-337 гг. до н. э.). Узнав, что его брат Тимофан намерен захватить власть в Коринфе, Тимолеон, после тщетных попыток убедить Тимофана отказаться от этого замысла, лишил его жизни. Источник Монтеня: Диодор Сицилийский, XVI, 65.
33 ...сенат объявил, что они должны вносить налоги... - Это сообщение приводится у Цицерона (Об обязанностях, III, 22), который выражает свое глубокое возмущение постановлением сената.
34 Словно насилие может повлиять на подлинно храброго человека. Цицерон. Об обязанностях, III, 30.
35 Эпаминонд - см. прим. 6, гл. I, том I.
36 ...сокрушая... мощь народа, непобедимого в схватке со всеми, кроме него... - Монтень имеет в виду спартанцев.
37 ...один полководец сказал мамертинцам... - Монтень подразумевает Помпея; см.: Плутарх. Жизнеописание Помпея, 10.
33 ...одно время для правосудия, а другое для войны... - Это было сказано Цезарем; см.: Плутарх. Жизнеописание Цезаря, 36.
39 ...звон оружия мешает ему слышать голос законов... - Монтень имеет в виду Мария; см.: Плутарх. Жизнеописание, Мария, 28.
40 ...памятуя о правах частных лиц. - Тит Ливии, XXV, 18.
41 ...чтобы... друг не совершил... проступка. - Овидий. Письма с Понта, I, 7,36-37.
42 ...родина не заслоняет... всех остальных... обязанностей... Цицерон. Об обязанностях, III, 23. Монтень несколько изменил слова Цицерона, чтобы теснее связать их со своим текстом.
43 ...отгоняйте... мечом лица, внушающие вам... почтительность. Лукан, VII, 320-323. Эти слова вложены Луканом в уста Цезаря. 44 Цинна, Луций Корнелий - римский консул с 87 по 84 г. до н. э., сторонник Мария. Изгнанный из Рима, он в 87 г. собрал войско, двинул его на Рим и, овладев Римом, провозгласил возвращение Мария к власти. Помпей - см. прим. 16, гл. XIV, том I.
45 ...некий воин... убил... брата, не узнав его... - Об этом рассказывает Тацит: История, III, 51.
46 ...другой солдат... потребовал... награду за это. - Этот факт сообщает Тацит: История, III, 51.
47 Не все одинаково пригодно для всех. - Проперций, III, 9, 7.
2 Тиберий - см. прим. 6, с. 407.
3 Арминий или Герман (см. следующее примечание).
4 Вар, Публий Квинтилий - см. прим. 10, с. 366. Постыдное поражение, упоминаемое Монтенем. - это поражение римлян в Тевтобургском лесу.
5 Сладостно наблюдать с берега за бедствиями... - Лукреций, II, 1-2.
6 ...когда мне доводилось... посредничать между нашими государями... Известно, что в 1574-1576 гг. при посредстве Монтеня происходили переговоры между Генрихом Наваррским, будущим французским королем Генрихом IV, и герцогом Гизом. вождем Лиги, а также между тем же Генрихом Наваррским и Генрихом III, королем Франции, и т. д.
7 Гиперид - афинский оратор IV в. до н. э., ученик Исократа и Платона, соперник Демосфена. Рассказанное Монтенем см.: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 26.
8 Аттик, Тит Помпоний - римский всадник, ближайший друг Цицерона (110-53 гг. до н. э.). Упоминаемое здесь всеобщее крушение - убийство Цезаря в 44 г. до н. э. и приход к власти триумвиров (так называемый второй триумвират) Октавиана, Антония и Лепида (43 г. до н. э.), обрушивших беспощадные репрессии против лиц, причастных к убийству Цезаря, и своих личных врагов; в числе жертв триумвиров оказался и Цицерон.
9 ...это - никакой путь... - Тит Ливии, XXXII, 21.
10 Гелон - тиран Сиракузский (с 484 по 478 г. до н. э.), крупный полководец, разбивший в 480 г. вторгшихся на Сицилию карфагенян. Война варваров с греками, о которой говорит Монтень, - поход персидского царя Ксеркса на Грецию (480 г. до н. э.).
11 Жан де Морвилье (1506-1577) - епископ Орлеанский, крупный государственный деятель; неоднократно принимал участие в переговорах между католиками и протестантами, неизменно проявляя при этом умеренность.
12 Филиппид... ответил Лисимаху... - Переданное Монтенем см.: Плутарх. О любознательности, 4. Лисимах - один из наиболее выдающихся военачальников Александра Македонского. После смерти Александра Лисимах получил во владение Фракию и некоторые другие земли на берегах Черного моря (323 г. до н. э.); отличаясь крайней жестокостью, вызвал к себе всеобщую ненависть; убит в 282 г. до н. э.
13 ...напоминает... осла Эзоповой басни... - Речь идет о басне Эзопа N 331.
14 Всякому... подобает то, что больше... ему свойственно. - Цицерон. Об обязанностях, I, 34.
15 ...мы довольствуемся... призраками. - Цицерон. Об обязанностях, II, 17.
16 ...мудрей Дандамис, выслушав... жизнеописания... - Сообщаемое Монтенем см.: Плутарх. Жизнеописание Александра, 65.
17 На основании постановлений сената... творятся преступления. Сенека. Письма, 95, 30.
18 ...Помпоний Флакк... завлек преступника... и отослал в Рим. - Речь идет о Рескупориде, завлекшем в западню и убившем при императоре Тиберии своего племянника Котиса. Рассказ об этом см.: Тацит. Анналы, II, 64-67.
19 ...говорили лакедемоняне с... Антипатром...3 - Передаваемое Монтенем см.: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 23. Антипатр - см. прим. 32, гл XXVI. том I.
20 ...клятву, какую египетским царям... давали... судьи... - Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей.
21 Гаи Фабриций Лусцин - см. прим. 1, гл. XLIX, том I. Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей.
22 Ярополк... подкупил... венгерского дворянина... - Этот рассказ заимствован Монтенем у Гербурта Фульстинского (Jan Herburt z Fulsztyna. De origine et rebus gestis Polonorum), польского историка XVI в.; французский перевод этой книги (Histoire des rois et princes de Pologne) вышел в 1573 г. Ярополк Владимирович - сын Владимира Мономаха, киевский князь с 1132 по 1139 г.; Болеслав III - польский король с 1102 по 1138 г.
23 Антигон убедил... предать в его руки Евмена... - Рассказ об этом содержится у Плутарха, см.: Жизнеописание Евмена, 19. Описанное Монтенем произошло в 315 г. до н. э.; аргираспиды (среброщитные) - отборные воины в войске Александра Македонского, щиты которых были отделаны серебром; Антигон - см. прим. 10, гл. V, том I; Евмен - также военачальник Александра, участвовавший после смерти последнего в разделе его владений. Захваченный в междоусобной борьбе Антигоном, Евмен был им умерщвлен в 315 г. до н. э.
24 Раб... получил свободу... но... был... сброшен с Тарпейской скалы... - Источник Монтеня: Валерий Максим, VI, 5, 7. Публий Сульпиций Руф - римский консул 88 г. до н. э., непримиримый враг Суллы, казненный после захвата Суллой власти (82 г. до н. э.); Тарпейская скала - обрывистая скала на Капитолийском холме Рима, с которой сбрасывали осужденных на смерть преступников.
25 Махмуд... выдал убийцу... - Этот эпизод приведен в книге Lavardin. Histoire de Georges Castriot... Paris, 1576. Махмуд (Магомет) II - см. прим. 19, гл. I, том II.
26 Хлодвиг - см. прим. 5, гл. XXXIV, том I.
27 Дочь Сеяна... была удавлена... - Источник Монтеня: Тацит, Анналы, V, 9. Элий Сеян - начальник преторианской гвардии, всесильный временщик при Тиберии. В 31 г. Сеян был уличен Тиберием в заговоре с целью захвата императорской власти и тотчас после ареста казнен. Были также умерщвлены его сын и дочь.
28 Мурад I - турецкий султан с 1360 по 1389 г.; завоевал значительную часть Балканского полуострова; в 1362 г. перенес свою столицу в Адрианополь. Монтень позаимствовал это сообщение у Халкондила, I, 10. Халкондил - обычный источник Монтеня, когда речь заходит о Турции.
29 Витовт - великий князь Литовский (1386-1430). Эти сведения почерпнуты Монтенем у Кромера (De rebus Polonlae, XVI).
30 ...пусть... не ищет оправданий... клятвопреступления. - Цицерон. Об обязанностях, III, 29. Монтень несколько изменяет слова Цицерона.
31 Что же... может совершить государь?.. - Этот абзац, как считают комментаторы "Опытов", добавлен Монтенем между 1588 и 1592 гг. Здесь Монтень окончательно осуждает "макиавеллизм", и здесь им выражена его точка зрения на соотношение этики и политики.
32 Тимолеон - коринфский военачальник (410-337 гг. до н. э.). Узнав, что его брат Тимофан намерен захватить власть в Коринфе, Тимолеон, после тщетных попыток убедить Тимофана отказаться от этого замысла, лишил его жизни. Источник Монтеня: Диодор Сицилийский, XVI, 65.
33 ...сенат объявил, что они должны вносить налоги... - Это сообщение приводится у Цицерона (Об обязанностях, III, 22), который выражает свое глубокое возмущение постановлением сената.
34 Словно насилие может повлиять на подлинно храброго человека. Цицерон. Об обязанностях, III, 30.
35 Эпаминонд - см. прим. 6, гл. I, том I.
36 ...сокрушая... мощь народа, непобедимого в схватке со всеми, кроме него... - Монтень имеет в виду спартанцев.
37 ...один полководец сказал мамертинцам... - Монтень подразумевает Помпея; см.: Плутарх. Жизнеописание Помпея, 10.
33 ...одно время для правосудия, а другое для войны... - Это было сказано Цезарем; см.: Плутарх. Жизнеописание Цезаря, 36.
39 ...звон оружия мешает ему слышать голос законов... - Монтень имеет в виду Мария; см.: Плутарх. Жизнеописание, Мария, 28.
40 ...памятуя о правах частных лиц. - Тит Ливии, XXV, 18.
41 ...чтобы... друг не совершил... проступка. - Овидий. Письма с Понта, I, 7,36-37.
42 ...родина не заслоняет... всех остальных... обязанностей... Цицерон. Об обязанностях, III, 23. Монтень несколько изменил слова Цицерона, чтобы теснее связать их со своим текстом.
43 ...отгоняйте... мечом лица, внушающие вам... почтительность. Лукан, VII, 320-323. Эти слова вложены Луканом в уста Цезаря. 44 Цинна, Луций Корнелий - римский консул с 87 по 84 г. до н. э., сторонник Мария. Изгнанный из Рима, он в 87 г. собрал войско, двинул его на Рим и, овладев Римом, провозгласил возвращение Мария к власти. Помпей - см. прим. 16, гл. XIV, том I.
45 ...некий воин... убил... брата, не узнав его... - Об этом рассказывает Тацит: История, III, 51.
46 ...другой солдат... потребовал... награду за это. - Этот факт сообщает Тацит: История, III, 51.
47 Не все одинаково пригодно для всех. - Проперций, III, 9, 7.
Глава II О РАСКАЯНИИ
1 Демад - афинский оратор (ум. в 318 г. до н. э.), непримиримый враг Демосфена. О словах Демада, приводимых Монтенем, рассказывает Плутарх: Жизнеописание Демосфена, 13.
2 Что было пороками, то теперь нравы. - Сенека. Письма, 39, 6.
3 Тебе надлежит руководствоваться собственным разумом. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.
4 Собственное понимание добродетели... самое главное. - Цицерон. О природе богов, III, 35.
5 ...почему... мои щеки не становятся снова гладкими? - Гораций. Оды, IV, 10, 7-8.
6 Биант - греческий философ (род. ок. 570 г. до н, э.), один из семи прославленных древних мудрецов. Слова Бианта приводит Плутарх (Пир семи мудрецов, 12).
7 ...Юлий Друз... ответил... - Об ответе Друза рассказывает Плутарх (Наставление занимающимся государственными делами, 4). Юлий Друз (38-9 гг. до н. э.) - римский военачальник, отец Германика и императора Клавдия.
8 ...чтобы... боги наблюдали его частную жизнь. - Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Агесилая, 14. Агесилай - см. прим. 13, гл. III, том I.
9 ...говорит Аристотель... - "Никомахова этика". X, в.
10 Тамерлан, или Тимур - см. прим. 35, гл. XXVI, том I.
11 Эразм Роттердамский (1467-1536) - знаменитый нидерландский гуманист, автор большого числа сочинений по философии, морали, религиозным вопросам и т. д. и, в частности, прославленного "Похвального слова глупости" - острой сатиры на невежество и косность. Эразм писал на отличной латыни и пользовался у современников славой "самого ученого, самого изящного и самого мудрого" писателя своего века. Одно из сочинений Эразма носит название "Афоризмы", другое - "Апофтегмы", что по-гречески означает "Изречения".
12 Дикие звери... в неволе смиряются... - Лукан, IV, 237-242.
13 ...раскаяние... в заранее предписанный для этого час - т. е. на исповеди.
14 ...люди обретают новую душу... - О взглядах приверженцев Пифагора сообщает Сенека; Письма, 94, 42.
15 Катон, Марк Порций Утический - см. прим. 13, гл. I, том II. Монтень постоянно вспоминает о Катоне как о человеке непревзойденной твердости духа; в первой книге "Опытов" он его именем назвал одну из очень важных и содержательных глав (XXXVII).
16 ...что касается переговоров... - см. прим. 6; гл. I, том III.
17 Фокион - см. прим. 15, гл. XXXI, том II. Слова Фокиона приводятся у Плутарха: Изречения древних царей.
18 Тот, кто заявил в древности... - Намек на Катона Старшего, в уста которого Цицерон (О старости, XIV) вкладывает близкие мысли. Катон Старший, Марк Порций - см. прим. 12, гл. II, том II.
19 ...чтобы слабость стала его лучшим свойством. - Квинтилиан. Обучение оратора, V, 12.
20 Антисфен - см. прим. 5, гл. XL, том I. Слова Антисфена приводятся у Диогена Лаэрция: VI, 5.
21 Принимая во внимание мудрость Сократа... - Обвиненный в развращении молодежи и в насаждении культа новых богов, Сократ не пожелал защищаться и был приговорен к смерти: ему было приказано выпить настой цикуты. Во время пребывания в тюрьме Сократу представлялась возможность бежать, но он решительно отказался от этого.
2 Что было пороками, то теперь нравы. - Сенека. Письма, 39, 6.
3 Тебе надлежит руководствоваться собственным разумом. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.
4 Собственное понимание добродетели... самое главное. - Цицерон. О природе богов, III, 35.
5 ...почему... мои щеки не становятся снова гладкими? - Гораций. Оды, IV, 10, 7-8.
6 Биант - греческий философ (род. ок. 570 г. до н, э.), один из семи прославленных древних мудрецов. Слова Бианта приводит Плутарх (Пир семи мудрецов, 12).
7 ...Юлий Друз... ответил... - Об ответе Друза рассказывает Плутарх (Наставление занимающимся государственными делами, 4). Юлий Друз (38-9 гг. до н. э.) - римский военачальник, отец Германика и императора Клавдия.
8 ...чтобы... боги наблюдали его частную жизнь. - Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Агесилая, 14. Агесилай - см. прим. 13, гл. III, том I.
9 ...говорит Аристотель... - "Никомахова этика". X, в.
10 Тамерлан, или Тимур - см. прим. 35, гл. XXVI, том I.
11 Эразм Роттердамский (1467-1536) - знаменитый нидерландский гуманист, автор большого числа сочинений по философии, морали, религиозным вопросам и т. д. и, в частности, прославленного "Похвального слова глупости" - острой сатиры на невежество и косность. Эразм писал на отличной латыни и пользовался у современников славой "самого ученого, самого изящного и самого мудрого" писателя своего века. Одно из сочинений Эразма носит название "Афоризмы", другое - "Апофтегмы", что по-гречески означает "Изречения".
12 Дикие звери... в неволе смиряются... - Лукан, IV, 237-242.
13 ...раскаяние... в заранее предписанный для этого час - т. е. на исповеди.
14 ...люди обретают новую душу... - О взглядах приверженцев Пифагора сообщает Сенека; Письма, 94, 42.
15 Катон, Марк Порций Утический - см. прим. 13, гл. I, том II. Монтень постоянно вспоминает о Катоне как о человеке непревзойденной твердости духа; в первой книге "Опытов" он его именем назвал одну из очень важных и содержательных глав (XXXVII).
16 ...что касается переговоров... - см. прим. 6; гл. I, том III.
17 Фокион - см. прим. 15, гл. XXXI, том II. Слова Фокиона приводятся у Плутарха: Изречения древних царей.
18 Тот, кто заявил в древности... - Намек на Катона Старшего, в уста которого Цицерон (О старости, XIV) вкладывает близкие мысли. Катон Старший, Марк Порций - см. прим. 12, гл. II, том II.
19 ...чтобы слабость стала его лучшим свойством. - Квинтилиан. Обучение оратора, V, 12.
20 Антисфен - см. прим. 5, гл. XL, том I. Слова Антисфена приводятся у Диогена Лаэрция: VI, 5.
21 Принимая во внимание мудрость Сократа... - Обвиненный в развращении молодежи и в насаждении культа новых богов, Сократ не пожелал защищаться и был приговорен к смерти: ему было приказано выпить настой цикуты. Во время пребывания в тюрьме Сократу представлялась возможность бежать, но он решительно отказался от этого.
Глава III О ТРЕХ ВИДАХ ОБЩЕНИЯ
1 Его гибкий ум был... разносторонен... - Тит Ливий, XXXIX, 40.
2 Пороки праздности необходимо преодолевать трудом. - Сенека. Письма, 56, 9. Монтень незначительно изменил слова Сенеки.
3 Те, для кого жить - значит размышлять. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 38. Монтень незначительно изменил слова Цицерона.
4 ...говорит Аристотель... - Никомахова этика, X, 8.
5 "По мере сил" было... присловьем Сократа... - Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I. 3.
6 ...обласкав меня... дружбой неповторимой... - Намек на дружбу Монтеня с Этьеном де Ла Боэси; Монтень подробно рассказывает об этой дружбе, см.: Опыты, I, XXVIII (О дружбе).
7 ...как сказал один древний... -- Плутарх. О многочисленности друзей, 2.
8 ...я... не одобряю совета Платона... - Законы, VI, 777е-778а.
9 ...чтобы я мог избавиться от холода, что ведом пелигнам. - Гораций. Оды, III, 19, 3-8. Пелигны - горное сабинское племя в Апеннинах.
10 ...доблесть лакедемонян нуждалась в... нежном... звучании флейт... об этом рассказывает Плутарх: Как надлежит сдерживать гнев, 10.
11 Говорить на кончике вилки... - Приводимое Монтенем выражение употребляется при характеристике вычурной, изысканнной речи.
12 ...они и в обморок падают по-ученому. - Ю вена л, VI, 189-191. Ювенал говорит, что женщины падают в обморок graece, т.е. "по-гречески"; Монтень заменяет graece на docte, от чего, в сущности, смысл не меняется, т. к. эти слова у Ювенала почти равнозначны.
13 ...ссылаются на святого Фому... - Имеется в виду Фома Аквинский см. прим. 12, гл XII, том II.
14 ...они [женщины] целиком из шкатулки... - Приведенное Монтенем латинское выражение соответствует русскому выражению "одеты с иголочки".
15 В Лувре и среди толпы - т. е. в королевском дворце. Лувр 1367 г. стал королевской резиденцией, и большинство королей до Людовика XIV, который поселился в Версале, обитало в Лувре. Музеем Лувр стал в царствование Наполеона I.
16 ...узнавал их... по походке. - Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Диона, I. Гиппомах, по Плутарху, - руководитель гимнасия.
17 Ибо и глаза у нас также ученые. - Цицерон. Парадоксы, V, 2.
18 Кто... избежал... скал, тот... направляет... паруса прочь... Овидий. Скорбные песни, I, 1, 83. Кафарей - мыс на юго-востоке острова Эвбеи, у побережья Аттики и Беотии (ныне мыс Негропонт), у которого, согласно античной традиции, потерпел крушение возвращавшийся после взятия Трои греческий флот.
19 ...ни отзываясь на чувство другого. - Тацит. Анналы, XIII, 45; Монтень обобщает слова Тацита, который говорит об определенной женщине, а именно о некоей Сабине Поппее.
20 ...согласно утверждению Лисия у Платона... - Платон. Федр, 231а-234с.
21 ...Венера без Купидона... - т. е. обладание без любви.
22 ...подобно императору Тиберию... - Об этом сообщает Тацит: Анналы, VI, 1.
23 ...я одобрял разборчивость куртизанки Флоры... - Источник Монтеня: Антонио де Гевара (А. de Guevara. Epitres dorees. Французский перевод с испанского, изданный в 1505 г.).
24 .. наложницы... султана... получают отставку... в двадцать два года. - Источник Монтеня (как почти всегда, когда речь заходит о современной ему Турции): Guillaume Postel. Histoire des Turcs, 1560.
25 ...король... заставлявший носить себя... на носилках... - Об этом рассказывается в "Memoires" Оливье де ла Марша; речь идет об Иакове, графе лимузинской марки из рода французских Бурбонов, который в 1415 г. женился на Иоанне, королеве Неаполя и Сицилии. Монтень не совсем точно называет его королем, так как королевского титула он не имел.
26 мой дом; как подсказывает его название, стоит на юру... - Montaigne (в современном французском языке montagne) - гора.
27 Великая судьба - великое рабство. - Сенека. Утешительное письмо к Полибию, 26.
2 Пороки праздности необходимо преодолевать трудом. - Сенека. Письма, 56, 9. Монтень незначительно изменил слова Сенеки.
3 Те, для кого жить - значит размышлять. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 38. Монтень незначительно изменил слова Цицерона.
4 ...говорит Аристотель... - Никомахова этика, X, 8.
5 "По мере сил" было... присловьем Сократа... - Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I. 3.
6 ...обласкав меня... дружбой неповторимой... - Намек на дружбу Монтеня с Этьеном де Ла Боэси; Монтень подробно рассказывает об этой дружбе, см.: Опыты, I, XXVIII (О дружбе).
7 ...как сказал один древний... -- Плутарх. О многочисленности друзей, 2.
8 ...я... не одобряю совета Платона... - Законы, VI, 777е-778а.
9 ...чтобы я мог избавиться от холода, что ведом пелигнам. - Гораций. Оды, III, 19, 3-8. Пелигны - горное сабинское племя в Апеннинах.
10 ...доблесть лакедемонян нуждалась в... нежном... звучании флейт... об этом рассказывает Плутарх: Как надлежит сдерживать гнев, 10.
11 Говорить на кончике вилки... - Приводимое Монтенем выражение употребляется при характеристике вычурной, изысканнной речи.
12 ...они и в обморок падают по-ученому. - Ю вена л, VI, 189-191. Ювенал говорит, что женщины падают в обморок graece, т.е. "по-гречески"; Монтень заменяет graece на docte, от чего, в сущности, смысл не меняется, т. к. эти слова у Ювенала почти равнозначны.
13 ...ссылаются на святого Фому... - Имеется в виду Фома Аквинский см. прим. 12, гл XII, том II.
14 ...они [женщины] целиком из шкатулки... - Приведенное Монтенем латинское выражение соответствует русскому выражению "одеты с иголочки".
15 В Лувре и среди толпы - т. е. в королевском дворце. Лувр 1367 г. стал королевской резиденцией, и большинство королей до Людовика XIV, который поселился в Версале, обитало в Лувре. Музеем Лувр стал в царствование Наполеона I.
16 ...узнавал их... по походке. - Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Диона, I. Гиппомах, по Плутарху, - руководитель гимнасия.
17 Ибо и глаза у нас также ученые. - Цицерон. Парадоксы, V, 2.
18 Кто... избежал... скал, тот... направляет... паруса прочь... Овидий. Скорбные песни, I, 1, 83. Кафарей - мыс на юго-востоке острова Эвбеи, у побережья Аттики и Беотии (ныне мыс Негропонт), у которого, согласно античной традиции, потерпел крушение возвращавшийся после взятия Трои греческий флот.
19 ...ни отзываясь на чувство другого. - Тацит. Анналы, XIII, 45; Монтень обобщает слова Тацита, который говорит об определенной женщине, а именно о некоей Сабине Поппее.
20 ...согласно утверждению Лисия у Платона... - Платон. Федр, 231а-234с.
21 ...Венера без Купидона... - т. е. обладание без любви.
22 ...подобно императору Тиберию... - Об этом сообщает Тацит: Анналы, VI, 1.
23 ...я одобрял разборчивость куртизанки Флоры... - Источник Монтеня: Антонио де Гевара (А. de Guevara. Epitres dorees. Французский перевод с испанского, изданный в 1505 г.).
24 .. наложницы... султана... получают отставку... в двадцать два года. - Источник Монтеня (как почти всегда, когда речь заходит о современной ему Турции): Guillaume Postel. Histoire des Turcs, 1560.
25 ...король... заставлявший носить себя... на носилках... - Об этом рассказывается в "Memoires" Оливье де ла Марша; речь идет об Иакове, графе лимузинской марки из рода французских Бурбонов, который в 1415 г. женился на Иоанне, королеве Неаполя и Сицилии. Монтень не совсем точно называет его королем, так как королевского титула он не имел.
26 мой дом; как подсказывает его название, стоит на юру... - Montaigne (в современном французском языке montagne) - гора.
27 Великая судьба - великое рабство. - Сенека. Утешительное письмо к Полибию, 26.
Глава IV ОБ ОТВЛЕЧЕНИИ
1 ...проливает...слезы, которые у нее всегда наготове... - Ювенал, IV, 273-275.
2 Клеанф - см. прим. 4, гл. XXVI, том I.
3 Перипатетики - ученики и последователи Аристотеля.
4 Хрисипп - см. прим. 10, гл. VI, том I.
5 Пелопоннесская война между Афинами и Спартой, в которой приняли участие все города - государства Греции, продолжалась с 431 по 404 г. до н. э. и закончилась победой Спарты и установлением ее гегемонии над всей Грецией.
6 ...герцог Бургундский... принял город... - Источник Монтеня: Commines. Memoires, II, 3.
7 ...она поднимает катящееся золото. - Овидий. Метаморфозы, I, 666-667. Все предыдущее - изложение мифа, обработанного Овидием.
8 ...следует развлекать душу необычными... занятиями... - Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 35.
9 Гегесий - см. прим. 57, гл. XXVI, том I. Птолемей Сотер - один из сподвижников Александра Македонского, с 323 по 305 г. до н. э. сатрап Египта, с 305 по 285 г. до н. э. египетский царь.
10 Субрий Флав был осужден... на смерть... - Об этом рассказывает Тацит: Анналы, XV, 67. Как передает Тацит, Субрий Флав, спрошенный Нероном, по какой причине он нарушил, присягу и примкнул к заговорщикам, ответил: "Я ненавидел тебя, и никто из людей военных не станет хранить тебе верность, пока ты не заслужишь, чтобы тебя полюбили; а ненавидеть тебя я стал с тех пор, как ты убил мать и жену и сделался возницею, лицедеем и поджигателем".
11 Большую услугу оказал Луцию Силану... - Источник Монтеня: Тацит. Анналы, XVI, 9.
12 ...слух... дойдет и до меня в обиталище теней. - Вергилий. Энеида, IV, 382-384, 387.
13 Есенофонт. - О поведении в этом случае Ксенофонта рассказывают Диоген Лаэрций (Жизнеописание Ксенофонта, II, 54) и Валерий Максим (V, 10, exi. 2).
14 ...Эпикур... утешал себя... мыслями о вечности... написанных им сочинении. - Об этом рассказывается у Диогена Лаэрция: Жизнеописание Эпикура, X, 22.
15 Трудности, доставляющие... славу, переносятся с легкостью. Цицерон. Тускуланскне беседы, II, 26. Монтень не вполне точно цитирует Цицерона.
16 "...лишения тяготят полководца... меньше, чем воина. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.
17 Эпаминонд... принял смерть с поразительной твердостью. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 24.
18 В этом утешение... при величайших страданиях. - Цицерон. Тускуланские беседы, И, 24.
19 Ни одно зло не заслуживает уважения... - Эти слова Зенона приводит Сенека (Письма, 83, 9). Зенон (ок. 360-ок. 263 гг. до н. э.) - греческий философ, основатель философской школы стоиков.
20 ...чтобы отвлечь... одного юного государя... - Монтень имеет в виду Генриха Наваррского, будущего французского короля Генриха IV. После победы при Кутра, одержанной им в октябре 1587 г. над французским королем Генрихом III, Генрих Наваррский провел в замке Монтеня целые сутки. Как установлено монтеневедами, настоящая IV глава третьей книги была написана вскоре после посещения им Монтеня.
21 Когда в тебе воспылает... желание... - Первый из приводимых Монтенем стихов: Персии, VI, 73; второй, с некоторыми изменениями: Лукреций, IV, 1065.
22 Если ты не заглушишь... первые раны новыми... - Лукреций, 1070-1071.
23 ...согласно объяснению Эпикура... - Это объяснение приводится Цицероном: Тускуланские беседы, 111,15.
24 ...Алкивиад отсек... собаке уши и хвост... - Этот эпизод рассказан Плутархом: Жизнеописание Алкивиада, 9. Алкивиад - см. прим. 52, гл. XXVI, том I.
25 ...цикады, сбрасывающие... кожицу. - Лукреций, V, 803-804.
26 ...Плутарх... распространяется о ее детских проказах. - Плутарх. Самоутешение по случаю смерти дочери.
27 Тога Цезаря взволновала весь Рим... - Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Антония, 14. По рассказу Плутарха, Антоний показал народу окровавленную тогу Цезаря и этим вызвал в нем неподдельную скорбь.
28 Этими уколами скорбь сама себе не дает покоя. - Лукан, II, 42.
29 ...великим докой в искусстве мучительства... был... тот император... - Имеется в виду император - Тиберий (Светоний. Жизнеописание двенадцати цезарей. Тиберий, 62).
30 ...собака, вырвавшая у него на ноге кусок мяса. - Этот рассказ содержится у Диогена Лаэрция: IV, 17.
31 Филибер де Граммом - муж Коризанды Андуанской (Дианы де Фуа), которой Монтень посвятил главу XXIX первой книги "Опытов" (Двадцать девять сонетов Этьена де Ла Боэси").
32 Квинтилиан говорит... - Обучение оратора, VI, 2.
33 Камбиз велел умертвить... брата... - Геродот, III, 30.
34 ...испуганный... сном, который ему привиделся. - Оба рассказа - Об Аристодеме и о царе Мидасе - содержатся у Илигарха: О суевериях, 8.
35 ...начать ему подобало с души. - Проперций, III, 5, 7 - 10.
2 Клеанф - см. прим. 4, гл. XXVI, том I.
3 Перипатетики - ученики и последователи Аристотеля.
4 Хрисипп - см. прим. 10, гл. VI, том I.
5 Пелопоннесская война между Афинами и Спартой, в которой приняли участие все города - государства Греции, продолжалась с 431 по 404 г. до н. э. и закончилась победой Спарты и установлением ее гегемонии над всей Грецией.
6 ...герцог Бургундский... принял город... - Источник Монтеня: Commines. Memoires, II, 3.
7 ...она поднимает катящееся золото. - Овидий. Метаморфозы, I, 666-667. Все предыдущее - изложение мифа, обработанного Овидием.
8 ...следует развлекать душу необычными... занятиями... - Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 35.
9 Гегесий - см. прим. 57, гл. XXVI, том I. Птолемей Сотер - один из сподвижников Александра Македонского, с 323 по 305 г. до н. э. сатрап Египта, с 305 по 285 г. до н. э. египетский царь.
10 Субрий Флав был осужден... на смерть... - Об этом рассказывает Тацит: Анналы, XV, 67. Как передает Тацит, Субрий Флав, спрошенный Нероном, по какой причине он нарушил, присягу и примкнул к заговорщикам, ответил: "Я ненавидел тебя, и никто из людей военных не станет хранить тебе верность, пока ты не заслужишь, чтобы тебя полюбили; а ненавидеть тебя я стал с тех пор, как ты убил мать и жену и сделался возницею, лицедеем и поджигателем".
11 Большую услугу оказал Луцию Силану... - Источник Монтеня: Тацит. Анналы, XVI, 9.
12 ...слух... дойдет и до меня в обиталище теней. - Вергилий. Энеида, IV, 382-384, 387.
13 Есенофонт. - О поведении в этом случае Ксенофонта рассказывают Диоген Лаэрций (Жизнеописание Ксенофонта, II, 54) и Валерий Максим (V, 10, exi. 2).
14 ...Эпикур... утешал себя... мыслями о вечности... написанных им сочинении. - Об этом рассказывается у Диогена Лаэрция: Жизнеописание Эпикура, X, 22.
15 Трудности, доставляющие... славу, переносятся с легкостью. Цицерон. Тускуланскне беседы, II, 26. Монтень не вполне точно цитирует Цицерона.
16 "...лишения тяготят полководца... меньше, чем воина. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.
17 Эпаминонд... принял смерть с поразительной твердостью. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 24.
18 В этом утешение... при величайших страданиях. - Цицерон. Тускуланские беседы, И, 24.
19 Ни одно зло не заслуживает уважения... - Эти слова Зенона приводит Сенека (Письма, 83, 9). Зенон (ок. 360-ок. 263 гг. до н. э.) - греческий философ, основатель философской школы стоиков.
20 ...чтобы отвлечь... одного юного государя... - Монтень имеет в виду Генриха Наваррского, будущего французского короля Генриха IV. После победы при Кутра, одержанной им в октябре 1587 г. над французским королем Генрихом III, Генрих Наваррский провел в замке Монтеня целые сутки. Как установлено монтеневедами, настоящая IV глава третьей книги была написана вскоре после посещения им Монтеня.
21 Когда в тебе воспылает... желание... - Первый из приводимых Монтенем стихов: Персии, VI, 73; второй, с некоторыми изменениями: Лукреций, IV, 1065.
22 Если ты не заглушишь... первые раны новыми... - Лукреций, 1070-1071.
23 ...согласно объяснению Эпикура... - Это объяснение приводится Цицероном: Тускуланские беседы, 111,15.
24 ...Алкивиад отсек... собаке уши и хвост... - Этот эпизод рассказан Плутархом: Жизнеописание Алкивиада, 9. Алкивиад - см. прим. 52, гл. XXVI, том I.
25 ...цикады, сбрасывающие... кожицу. - Лукреций, V, 803-804.
26 ...Плутарх... распространяется о ее детских проказах. - Плутарх. Самоутешение по случаю смерти дочери.
27 Тога Цезаря взволновала весь Рим... - Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Антония, 14. По рассказу Плутарха, Антоний показал народу окровавленную тогу Цезаря и этим вызвал в нем неподдельную скорбь.
28 Этими уколами скорбь сама себе не дает покоя. - Лукан, II, 42.
29 ...великим докой в искусстве мучительства... был... тот император... - Имеется в виду император - Тиберий (Светоний. Жизнеописание двенадцати цезарей. Тиберий, 62).
30 ...собака, вырвавшая у него на ноге кусок мяса. - Этот рассказ содержится у Диогена Лаэрция: IV, 17.
31 Филибер де Граммом - муж Коризанды Андуанской (Дианы де Фуа), которой Монтень посвятил главу XXIX первой книги "Опытов" (Двадцать девять сонетов Этьена де Ла Боэси").
32 Квинтилиан говорит... - Обучение оратора, VI, 2.
33 Камбиз велел умертвить... брата... - Геродот, III, 30.
34 ...испуганный... сном, который ему привиделся. - Оба рассказа - Об Аристодеме и о царе Мидасе - содержатся у Илигарха: О суевериях, 8.
35 ...начать ему подобало с души. - Проперций, III, 5, 7 - 10.
Глава V О СТИХАХ ВЕРГИЛИЯ
1 Чтобы душа не была... поглощена... несчастьями. - Овидий. Скорбные песни, IV, I, 4.
2 Душа жаждет того, что утратила.,. - Петропий. Сатирикон, CXXVIII.
3 ...наслаждаться прожитой жизнью означает жить дважды. - Марциал, X, 23, 8.
4 ...наберет... большинство голосов. - Платон. Саконы, II, б57а. б ...лучше я буду менее... стариком... -.Эти слова представляют собой перевод из Цицерона: О старости, 10.
6 Мы отходим от природы... - Сенека. Письма, 99, 17.
7 Он не ставил толки народные выше спасения. - Цицерон. Об обязанностях, I, 24; эти слова - цитата из Энния.
8 Пусть для них будет оружие... - Цицерон. О старости, 16.
9 Примешивай к благоразумию немного глупости. - Гораций. Оды, IV; 12, 27.
10 Для хрупкого тела болезненно даже легкое прикосновение. - Цицерон. О старости, 18.
11 Больная душа не может вынести ничего тягостного. - Овидий. Письма с Понта, I, 6, 18.
12 И небольшой силы достаточно, чтобы разбить надломленное - Овидий. Скорбные песни, III, 11, 22.
13 Он не берется ни за какое дело, когда его тело утомлено. Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 125.
14 ...следует изгонять... старческую угрюмость. - Гораций. Эподы, XIII, 5.
15 Печальное нужно услащать шутками. - Сидоний Аполлинарий. Письма, I, 9.
16 Печальная надменность мрачного лица. - Бьюкенен. Иоанн Креститель, пролог, стих 31.
17 И в этой печальной толпе есть развратники. - Марциал, VII, 58, 9.
18 ...простота или надменность... признак... доброты или злобности. Платон. Законы, VI, 12.
19 ...Красса...никто не видел с улыбкой... - Цицерон. Тускуланские беседы, III, 15.
20 ...умалчивать о... предосудительных отношениях... - упоминание об этом - у Диогена Лаэрция (III, 29-30).
21 Да не будет стыдно говорить то, о чем не стыдно думать. - Откуда взяты эти слова, не установлено; возможно, что они принадлежат самому Монтеню.
22 ...чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться. - Сенека. Письма, 53, 8.
23 ...дабы скрыть больший порок при помощи меньшего. - Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, I, 36.
24 Он... поступил дурно. - Источник Монтеня: Nicephore Calliste. Histoire eccleslastique, V, 32. Ориген - знаменитый богослов III в. н. э. (185-253), учение которого было осуждено церковью.
25 ...решительные дамы... предпочли бы обременить... совесть... - Речь идет о гугенотах; в эпоху религиозных войн обе стороны - и католики и гугеноты - отличались крайним фанатизмом. Монтень, чуждый всякого фанатизма, что он неоднократно подчеркивает в своих "Опытах", пользуется любым случаем, чтобы высмеять его и осудить.
26 ...люди... боятся... ветров, которые их выдают... - Плутарх. О любознательности, 3. Аристон - древнегреческий Философ-стоик (III в. до н. э.).
2 Душа жаждет того, что утратила.,. - Петропий. Сатирикон, CXXVIII.
3 ...наслаждаться прожитой жизнью означает жить дважды. - Марциал, X, 23, 8.
4 ...наберет... большинство голосов. - Платон. Саконы, II, б57а. б ...лучше я буду менее... стариком... -.Эти слова представляют собой перевод из Цицерона: О старости, 10.
6 Мы отходим от природы... - Сенека. Письма, 99, 17.
7 Он не ставил толки народные выше спасения. - Цицерон. Об обязанностях, I, 24; эти слова - цитата из Энния.
8 Пусть для них будет оружие... - Цицерон. О старости, 16.
9 Примешивай к благоразумию немного глупости. - Гораций. Оды, IV; 12, 27.
10 Для хрупкого тела болезненно даже легкое прикосновение. - Цицерон. О старости, 18.
11 Больная душа не может вынести ничего тягостного. - Овидий. Письма с Понта, I, 6, 18.
12 И небольшой силы достаточно, чтобы разбить надломленное - Овидий. Скорбные песни, III, 11, 22.
13 Он не берется ни за какое дело, когда его тело утомлено. Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 125.
14 ...следует изгонять... старческую угрюмость. - Гораций. Эподы, XIII, 5.
15 Печальное нужно услащать шутками. - Сидоний Аполлинарий. Письма, I, 9.
16 Печальная надменность мрачного лица. - Бьюкенен. Иоанн Креститель, пролог, стих 31.
17 И в этой печальной толпе есть развратники. - Марциал, VII, 58, 9.
18 ...простота или надменность... признак... доброты или злобности. Платон. Законы, VI, 12.
19 ...Красса...никто не видел с улыбкой... - Цицерон. Тускуланские беседы, III, 15.
20 ...умалчивать о... предосудительных отношениях... - упоминание об этом - у Диогена Лаэрция (III, 29-30).
21 Да не будет стыдно говорить то, о чем не стыдно думать. - Откуда взяты эти слова, не установлено; возможно, что они принадлежат самому Монтеню.
22 ...чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться. - Сенека. Письма, 53, 8.
23 ...дабы скрыть больший порок при помощи меньшего. - Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, I, 36.
24 Он... поступил дурно. - Источник Монтеня: Nicephore Calliste. Histoire eccleslastique, V, 32. Ориген - знаменитый богослов III в. н. э. (185-253), учение которого было осуждено церковью.
25 ...решительные дамы... предпочли бы обременить... совесть... - Речь идет о гугенотах; в эпоху религиозных войн обе стороны - и католики и гугеноты - отличались крайним фанатизмом. Монтень, чуждый всякого фанатизма, что он неоднократно подчеркивает в своих "Опытах", пользуется любым случаем, чтобы высмеять его и осудить.
26 ...люди... боятся... ветров, которые их выдают... - Плутарх. О любознательности, 3. Аристон - древнегреческий Философ-стоик (III в. до н. э.).