Страница:
И. М. Гревс, Н. П. Анциферов и Б. Е. Райков принадлежали к петроградской ветви экскурсионной школы. Существовала также московская ветвь, чьим ярким представителем являлся краевед и знаток г. Москвы Николай Александрович Гейнике (1876–1955). Член комиссии «Экскурсии по России», организовывавшей экскурсии для учителей, Гейнике активно содействовал развитию экскурсионного дела в первые послереволюционные годы. В 1919 г. он организовал семинар по культурно-историческим экскурсиям при обществе «Культура и Свобода», основанном А. М. Горьким. В задачи Общества входили подготовка экскурсоводов и разработка теоретических вопросов экскурсоведения и краеведения. В 1920-м – начале 1930-х гг. Гейнике возглавил экскурсионный сектор Института методов внешкольной работы, читал несколько профильных учебных курсов в различных вузах и для слушателей курсов и семинаров.
Для сборника «Культурно-исторические экскурсии» (1923), вышедшего по итогам семинара по экскурсионному изучению г. Москвы, Н. А. Гейнике написал вводную статью, в которой изложил свой взгляд на экскурсионное движение в России и свое понимание экскурсионного метода. Николай Александрович считал, что сущность экскурсии таится в зрительном восприятии, умении экскурсанта «видеть», которое, что справедливо, дается человеку с большим трудом. По мысли Н. А. Гейнике, именно экскурсия была призвана избавить человека от его «слепоты», научить его видеть – в значении не только замечать важные детали, но и воспринимать тот или иной памятник в определенном историко-культурном контексте.
Когда экскурсионная школа еще находилась в процессе становления, причиной подобных сложностей восприятия был характер образования современного человека – по преимуществу книжный, когда «узнать что-либо значило – прочитать в книге». В наше же время сложность визуального восприятия объясняется массовостью и сложностью той информации, которую мы постигаем каждый день. Наша культура в основном зрелищная, и человек XX–XXI вв. постепенно теряет способность к сосредоточенному рассматриванию. К сожалению, это «естественный» закономерный процесс, и об этом следует помнить.
Итак, в 1880–1920 гг. в России сформировалась экскурсионная школа, со своим подходом к экскурсии как явлению культуры. Организовывались первые общества, кружки и клубы любителей природы и путешествий, появились первые формы экскурсионной практики. Современное понимание экскурсии во многом основывается на идеях российских экскурсионистов[22] дореволюционной эпохи, каждый их которых внес свою лепту и частицу своего творчества в это определение. При этом внимание исследователей было сосредоточено в основном на методологической составляющей проведения экскурсий, и поэтому их анализ основывается преимущественно на материале музейных экспозиций (И. М. Гревс, Б. Е. Райков, А. Я. Герд).
Советская экскурсионная теория начала развиваться в 1920-х гг., основываясь на школьной педагогике. В результате все основные определения теории были рассчитаны на школьников и общеобразовательную школу: признаки, функции и классификация экскурсий, методика проведения экскурсии и др. Только для музейных экскурсий было сделано исключение: экскурсии пытались разрабатывать для всей массы экскурсантов независимо от возраста и образования. Однако все же именно эти годы – период разработки методологической, теоретической и практической базы всей отечественной экскурсионной школы. Появляется большое количество экскурсоведческих работ обобщающего характера (Н. А. Гейнике, И. М. Гревс, Н. П. Анциферов).
Утвердившаяся централизованная экскурсионная система поставила региональные организации в прямую зависимость от г. Москвы и г. Ленинграда. Теперь местные экскурсионные бюро целиком пользовались рекомендациями своих центральных административно-отраслевых учреждений, воплощая их методические разработки. В 1930-х гг. теория экскурсионного дела понемногу развивалась на уровне творческих дискуссий, но как бы там ни было, вплоть до середины 1970-х гг. глубоко не разрабатывалась.
Среди теоретиков новой волны можно выделить, например, идеолога советской туристско-экскурсионной школы Владимира Павловича Антонова-Саратовского (1884–1965), который всячески стремился научно обосновать необходимость государственно-идеологического контроля за деятельностью всех туристско-экскурсионных учреждений СССР. Также исследователь изучал теоретические и практические аспекты именно советского туризма, подчеркивая неприятие опыта дореволюционной туристско-экскурсионной школы. Написанная В. П. Антоновым-Саратовским брошюра о задачах советского туризма стала первой на эту тему.
Только когда экскурсионным делом занялись профсоюзы, начинается настоящее развитие экскурсионной теории. С этого времени экскурсия – уже не просто вид отдыха и развлечения населения, а важный инструмент идейно-воспитательной и культурно-массовой работы профсоюзов.
Сотрудниками НИИ культуры Ф. П. Курлатом и Ю. Е. Соколовским в статье «Экскурсии по памятникам истории и культуры» была предложена оригинальная периодизация истории экскурсоведения. Она включала дореволюционный период, состоящий из двух этапов (1860–1907 гг. и 1907–1917 гг.), и послереволюционный, включающий несколько этапов (1917–1930 гг. и 1930–1941 гг. и др.). Но лишь с 1980-х гг. можно говорить о появлении по-настоящему научных работ, тематически и хронологически анализировавших отечественный экскурсионно-туристский опыт. Тогда же появились первые монографии по этой тематике. Следует признать, что в эпоху диктатуры пролетариата характерной чертой всей экскурсионно-туристской работы в целом было полное подчинение государству. В итоге экскурсионная практика превратилась в связующее звено между интересами государства и общества в сфере просвещения и культуры. Вновь рекреативно-познавательная – изначальная! – функция была возвращена экскурсионному движению только в 1990–2000 гг., когда вся система туристско-экскурсионной деятельности подверглась видоизменению и перешла на рыночно-коммерческую основу.
Итак, для истории русской туристско-экскурсионной школы можно обозначить следующую периодизацию:
• 1860–1870 гг.: пореформенный период в Российской империи, рождение туристско-экскурсионной школы;
• 1900–1917 гг.: становление туристско-экскурсионной школы.
• 1917 г. – первая половина 1930-х гг.: «педагогический период» советской туристско-экскурсионной школы;
• вторая половина 1930-х – вторая половина 1960-х гг.: расцвет туристско-экскурсионной школы СССР;
• 1970-й – начало 1980-х гг.: созревание туристско-экскурсионной школы (впервые положение о закономерности экскурсий было озвучено на научной конференции 1978 г.);
• вторая половина 1980-х гг. (период перестройки) – кризис советской туристско-экскурсионной школы – государственная система предоставления туристско-экскурсионных услуг населению разрушена.
• 1990 г. – настоящее время: возрождение обновленной – российской туристско-экскурсионной школы.
В настоящее время экскурсионная теория изучает теоретические основы экскурсионного дела:
• какой должна быть экскурсия с ее основными закономерностями и особенностями;
• методы моделирования, подготовки и проведения «идеальной» экскурсии;
• воздействие экскурсии на сознание человека;
• пути и средства повышения эффективности качества экскурсий.
Экскурсионная теория (теория экскурсионного дела) – это комплекс определенных взглядов, идей и положений, лежащих в основе экскурсионного дела, характерного для той или иной страны. Экскурсионная теория преследует цели развития и совершенствования экскурсионного дела.
Экскурсионное дело (экскурсионная деятельность) – совокупность управленческо-организационных мероприятий и производственно-обслуживающей деятельности с целью формирования, продвижения, продажи и предоставления услуг населению для удовлетворения его потребности в экскурсионном обслуживании.
Учебная дисциплина, занимающаяся изучением истории, теории и практики, методики и методологии экскурсионного дела, называется экскурсоведением. Это отрасль теоретических знаний, которая помогает сформировать теоретико-методологическое основание всей производственно-обслуживающей деятельности в экскурсионном деле и готовит специалистов экскурсионного обслуживания (экскурсоводов, методистов экскурсионного дела).
Основные понятия, которыми оперирует экскурсионная теория: «сущность экскурсии», «признаки экскурсии», «классификация экскурсий», «функции экскурсии», «показ и рассказ», «экскурсионный метод», «экскурсионная педагогика», «метод, методология и методика», «профессиональное мастерство экскурсовода» и др.
Экскурсионная методика – это совокупность способов и приемов ведения экскурсионной работы. Это частная методика (в отличие от общей), поскольку она распространяет знания на основе именно экскурсии. Применять экскурсионную методику – значит обладать достаточными умениями и навыками, чтобы вести экскурсионную работу – разрабатывать новую экскурсию, проводить экскурсию по заданной технологии и др.
Определенная методика существует для:
• разработки новой для экскурсовода темы (в его практике), но уже разработанной прежде в данном экскурсионном учреждении;
• разработки новой для всего экскурсионного учреждения темы;
• подготовки экскурсовода к проведению экскурсии;
• проведения экскурсии (методика показа и рассказа);
• послеэкскурсионной работы.
Экскурсионную методику обусловливают тема экскурсии, ее цель, вид, а также состав экскурсионной группы, средства передвижения на экскурсии и т. д.
Методические требования предъявляются не только к этапам подготовки и проведения экскурсии, но и к экскурсионному процессу в целом. Экскурсовод обязан уметь:
• объединять все подтемы экскурсии в единое целое, логически связанное между собой;
• сделать так, чтобы экскурсионное воздействие на сознание и чувства экскурсанта было непрерывным;
• поддерживать интерес экскурсантов к теме экскурсии от ее начала и до конца;
• сочетать экскурсионный показ и рассказ, с преобладанием показа;
• следовать рекомендациям, закрепленным в методических документах;
• правильно выбрать приемы показа и рассказа так, чтобы экскурсанты не заметили, что экскурсия строится на основе каких-то профессиональных уловок, а только воспринимали передаваемую им информацию.
Задача экскурсионной методики – строго упорядочить деятельность экскурсовода как профессионала.
2. Назовите значимых теоретиков русского экскурсионного дела.
3. Перечислите и кратко охарактеризуйте этапы развития русской туристско-экскурсионной школы.
§ 3. Экскурсия: сущность, признаки, принципы, цели и задачи, функции
Для сборника «Культурно-исторические экскурсии» (1923), вышедшего по итогам семинара по экскурсионному изучению г. Москвы, Н. А. Гейнике написал вводную статью, в которой изложил свой взгляд на экскурсионное движение в России и свое понимание экскурсионного метода. Николай Александрович считал, что сущность экскурсии таится в зрительном восприятии, умении экскурсанта «видеть», которое, что справедливо, дается человеку с большим трудом. По мысли Н. А. Гейнике, именно экскурсия была призвана избавить человека от его «слепоты», научить его видеть – в значении не только замечать важные детали, но и воспринимать тот или иной памятник в определенном историко-культурном контексте.
Когда экскурсионная школа еще находилась в процессе становления, причиной подобных сложностей восприятия был характер образования современного человека – по преимуществу книжный, когда «узнать что-либо значило – прочитать в книге». В наше же время сложность визуального восприятия объясняется массовостью и сложностью той информации, которую мы постигаем каждый день. Наша культура в основном зрелищная, и человек XX–XXI вв. постепенно теряет способность к сосредоточенному рассматриванию. К сожалению, это «естественный» закономерный процесс, и об этом следует помнить.
Итак, в 1880–1920 гг. в России сформировалась экскурсионная школа, со своим подходом к экскурсии как явлению культуры. Организовывались первые общества, кружки и клубы любителей природы и путешествий, появились первые формы экскурсионной практики. Современное понимание экскурсии во многом основывается на идеях российских экскурсионистов[22] дореволюционной эпохи, каждый их которых внес свою лепту и частицу своего творчества в это определение. При этом внимание исследователей было сосредоточено в основном на методологической составляющей проведения экскурсий, и поэтому их анализ основывается преимущественно на материале музейных экспозиций (И. М. Гревс, Б. Е. Райков, А. Я. Герд).
Советская экскурсионная теория начала развиваться в 1920-х гг., основываясь на школьной педагогике. В результате все основные определения теории были рассчитаны на школьников и общеобразовательную школу: признаки, функции и классификация экскурсий, методика проведения экскурсии и др. Только для музейных экскурсий было сделано исключение: экскурсии пытались разрабатывать для всей массы экскурсантов независимо от возраста и образования. Однако все же именно эти годы – период разработки методологической, теоретической и практической базы всей отечественной экскурсионной школы. Появляется большое количество экскурсоведческих работ обобщающего характера (Н. А. Гейнике, И. М. Гревс, Н. П. Анциферов).
Утвердившаяся централизованная экскурсионная система поставила региональные организации в прямую зависимость от г. Москвы и г. Ленинграда. Теперь местные экскурсионные бюро целиком пользовались рекомендациями своих центральных административно-отраслевых учреждений, воплощая их методические разработки. В 1930-х гг. теория экскурсионного дела понемногу развивалась на уровне творческих дискуссий, но как бы там ни было, вплоть до середины 1970-х гг. глубоко не разрабатывалась.
Среди теоретиков новой волны можно выделить, например, идеолога советской туристско-экскурсионной школы Владимира Павловича Антонова-Саратовского (1884–1965), который всячески стремился научно обосновать необходимость государственно-идеологического контроля за деятельностью всех туристско-экскурсионных учреждений СССР. Также исследователь изучал теоретические и практические аспекты именно советского туризма, подчеркивая неприятие опыта дореволюционной туристско-экскурсионной школы. Написанная В. П. Антоновым-Саратовским брошюра о задачах советского туризма стала первой на эту тему.
Только когда экскурсионным делом занялись профсоюзы, начинается настоящее развитие экскурсионной теории. С этого времени экскурсия – уже не просто вид отдыха и развлечения населения, а важный инструмент идейно-воспитательной и культурно-массовой работы профсоюзов.
Сотрудниками НИИ культуры Ф. П. Курлатом и Ю. Е. Соколовским в статье «Экскурсии по памятникам истории и культуры» была предложена оригинальная периодизация истории экскурсоведения. Она включала дореволюционный период, состоящий из двух этапов (1860–1907 гг. и 1907–1917 гг.), и послереволюционный, включающий несколько этапов (1917–1930 гг. и 1930–1941 гг. и др.). Но лишь с 1980-х гг. можно говорить о появлении по-настоящему научных работ, тематически и хронологически анализировавших отечественный экскурсионно-туристский опыт. Тогда же появились первые монографии по этой тематике. Следует признать, что в эпоху диктатуры пролетариата характерной чертой всей экскурсионно-туристской работы в целом было полное подчинение государству. В итоге экскурсионная практика превратилась в связующее звено между интересами государства и общества в сфере просвещения и культуры. Вновь рекреативно-познавательная – изначальная! – функция была возвращена экскурсионному движению только в 1990–2000 гг., когда вся система туристско-экскурсионной деятельности подверглась видоизменению и перешла на рыночно-коммерческую основу.
Итак, для истории русской туристско-экскурсионной школы можно обозначить следующую периодизацию:
• 1860–1870 гг.: пореформенный период в Российской империи, рождение туристско-экскурсионной школы;
• 1900–1917 гг.: становление туристско-экскурсионной школы.
• 1917 г. – первая половина 1930-х гг.: «педагогический период» советской туристско-экскурсионной школы;
• вторая половина 1930-х – вторая половина 1960-х гг.: расцвет туристско-экскурсионной школы СССР;
• 1970-й – начало 1980-х гг.: созревание туристско-экскурсионной школы (впервые положение о закономерности экскурсий было озвучено на научной конференции 1978 г.);
• вторая половина 1980-х гг. (период перестройки) – кризис советской туристско-экскурсионной школы – государственная система предоставления туристско-экскурсионных услуг населению разрушена.
• 1990 г. – настоящее время: возрождение обновленной – российской туристско-экскурсионной школы.
В настоящее время экскурсионная теория изучает теоретические основы экскурсионного дела:
• какой должна быть экскурсия с ее основными закономерностями и особенностями;
• методы моделирования, подготовки и проведения «идеальной» экскурсии;
• воздействие экскурсии на сознание человека;
• пути и средства повышения эффективности качества экскурсий.
Экскурсионная теория (теория экскурсионного дела) – это комплекс определенных взглядов, идей и положений, лежащих в основе экскурсионного дела, характерного для той или иной страны. Экскурсионная теория преследует цели развития и совершенствования экскурсионного дела.
Экскурсионное дело (экскурсионная деятельность) – совокупность управленческо-организационных мероприятий и производственно-обслуживающей деятельности с целью формирования, продвижения, продажи и предоставления услуг населению для удовлетворения его потребности в экскурсионном обслуживании.
Учебная дисциплина, занимающаяся изучением истории, теории и практики, методики и методологии экскурсионного дела, называется экскурсоведением. Это отрасль теоретических знаний, которая помогает сформировать теоретико-методологическое основание всей производственно-обслуживающей деятельности в экскурсионном деле и готовит специалистов экскурсионного обслуживания (экскурсоводов, методистов экскурсионного дела).
Основные понятия, которыми оперирует экскурсионная теория: «сущность экскурсии», «признаки экскурсии», «классификация экскурсий», «функции экскурсии», «показ и рассказ», «экскурсионный метод», «экскурсионная педагогика», «метод, методология и методика», «профессиональное мастерство экскурсовода» и др.
Экскурсионная методика – это совокупность способов и приемов ведения экскурсионной работы. Это частная методика (в отличие от общей), поскольку она распространяет знания на основе именно экскурсии. Применять экскурсионную методику – значит обладать достаточными умениями и навыками, чтобы вести экскурсионную работу – разрабатывать новую экскурсию, проводить экскурсию по заданной технологии и др.
Определенная методика существует для:
• разработки новой для экскурсовода темы (в его практике), но уже разработанной прежде в данном экскурсионном учреждении;
• разработки новой для всего экскурсионного учреждения темы;
• подготовки экскурсовода к проведению экскурсии;
• проведения экскурсии (методика показа и рассказа);
• послеэкскурсионной работы.
Экскурсионную методику обусловливают тема экскурсии, ее цель, вид, а также состав экскурсионной группы, средства передвижения на экскурсии и т. д.
Методические требования предъявляются не только к этапам подготовки и проведения экскурсии, но и к экскурсионному процессу в целом. Экскурсовод обязан уметь:
• объединять все подтемы экскурсии в единое целое, логически связанное между собой;
• сделать так, чтобы экскурсионное воздействие на сознание и чувства экскурсанта было непрерывным;
• поддерживать интерес экскурсантов к теме экскурсии от ее начала и до конца;
• сочетать экскурсионный показ и рассказ, с преобладанием показа;
• следовать рекомендациям, закрепленным в методических документах;
• правильно выбрать приемы показа и рассказа так, чтобы экскурсанты не заметили, что экскурсия строится на основе каких-то профессиональных уловок, а только воспринимали передаваемую им информацию.
Задача экскурсионной методики – строго упорядочить деятельность экскурсовода как профессионала.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Дайте определение понятиям: «экскурсионная теория», «экскурсионное дело», «экскурсоведение», «экскурсионная методика», «экскурсионная работа».2. Назовите значимых теоретиков русского экскурсионного дела.
3. Перечислите и кратко охарактеризуйте этапы развития русской туристско-экскурсионной школы.
§ 3. Экскурсия: сущность, признаки, принципы, цели и задачи, функции
В настоящее время экскурсионная деятельность в России регулируется Федеральным законом № 132-ФЗ «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации», государственным стандартом Российской Федерации (ГОСТ) и другими нормативно-правовыми актами[23].
Бывает сложно определить место экскурсии в более общем понятии «туризм». Разберемся с этим, обратившись к закону «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации»:
• туризм – временные выезды (путешествия) граждан Российской Федерации, иностранных граждан и лиц без гражданства (далее – лица) с постоянного места жительства в лечебно-оздоровительных, рекреационных, познавательных, физкультурно-спортивных, профессионально-деловых, религиозных и иных целях без занятия деятельностью, связанной с получением дохода от источников в стране (месте) временного пребывания» (ст. 1 «Основные понятия»).
Как видим, отдельно понятие экскурсии в ст. 1 не выделяется. А терминам, относящимся к экскурсионному делу, даны отдельные определения:
• экскурсант – лицо, посещающее страну (место) временного пребывания в познавательных целях на период менее 24 ч без ночевки в стране (месте) временного пребывания и использующее услуги экскурсовода (гида), гида-переводчика;
• экскурсовод (гид) – профессионально подготовленное лицо, осуществляющее деятельность по ознакомлению экскурсантов (туристов) с объектами показа в стране (месте) временного пребывания;
• гид-переводчик – профессионально подготовленное лицо, свободно владеющее иностранным языком, знание которого необходимо для перевода и осуществления деятельности по ознакомлению экскурсантов (туристов) с объектами показа в стране (месте) временного пребывания;
• инструктор-проводник – профессионально подготовленное лицо, сопровождающее туристов и обеспечивающее их безопасность при прохождении туристских маршрутов.
Таким образом, экскурсия не может длиться дольше 24 ч (сутки). Если путешествие длится больше, уже вводится понятие культурно-познавательного туризма – такого вида туризма, главной целью которого является осмотр достопримечательностей, а главной особенностью – насыщенность поездки экскурсионной программой.
Понятие «экскурсия» (от лат. excursio – «выдвижение», военный термин древних римлян, т. е. разведывательная экспедиция, военный поход; «прогулка, поездка») означает посещение достопримечательных мест (памятников, музеев, выставок и т. п.) с образовательной или увеселительной целью. Термин «экскурсия» не оставался однозначным, по мере того как формировалось экскурсионное дело. Так, в конце XIX в. экскурсией называли «проходку, прогулку, выход на поиск чего-либо, для собирания трав и проч.»[24]. Изначально целью экскурсии было дать знания экскурсантам в той или иной сфере (чаще всего – в естествознании).
Экскурсия как развлекательное путешествие, как правило, не подразумевает длительного и значительного отдаления человека от своего места проживания и жизненного уклада. Экскурсия может быть индивидуальной или в составе группы людей. Показ объектов обычно проводится под руководством специалиста – гида-экскурсовода, рассказывающего об объекте осмотра с учетом происходивших здесь исторических событий, оценки данного места предыдущими поколениями людей и т. д.
По своей форме экскурсия напоминает нечто среднее между лекцией и беседой. Экскурсовод должен изложить научные факты в стиле, достаточно привлекательном для группы экскурсантов, чтобы легче воспринять и усвоить эту информацию. А экскурсант во время экскурсии должен приобрести новые впечатления и новые ощущения (например, вкусовые – во время дегустации), возможно, новые умения и навыки (характерно для экологических, этнографических экскурсий, экскурсий на различные производства).
Часто именно экскурсия – способ ознакомиться с другой страной, ее особенностями, культурными центрами, достопримечательностями. А для кого-то это и способ лучше узнать свою родину. Это важно учитывать при составлении экскурсии.
Известный методист экскурсионного дела И. М. Гревс указывал на такую сущность экскурсии, как «моторность» (мобильность, передвижение в пространстве). Его коллеги Н. П. Анциферов и А. Я. Герд также указывали, что экскурсия осуществляется для ознакомления с изучаемым материалом на практике, «при помощи обхода» (также выделен фактор перемещения) и под руководством «более сведущего лица», т. е. руководителя[25].
Профессор Б. Е. Райков, преподаватель известного своей широкой постановкой экскурсий коммерческого училища, разрабатывавший методику экскурсий на природу («Школьные экскурсии, их значение и организация», 1910), экскурсией называл «изучение объектов по месту их естественного нахождения (локальный принцип) и в связи с передвижением своего тела в пространстве (моторный принцип)»[26]. Два этих принципа в комплексе, по мысли Б. Е. Райкова, и составляют сущность экскурсионного метода[27]. Экскурсия, как считал профессор, является одним из наиболее эффективных методов активно-двигательного усвоения знаний, «видом моторного завоевания знаний при помощи передвижения своего тела в пространстве». Различные двигательные ощущения во время передвижения в пространстве придают особый характер интеллектуальным и эмоциональным переживаниям экскурсанта.
Видный представитель московской экскурсионной школы Н. А. Гейнике полагал, что «сущность экскурсионного метода определяется не одним только признаком, а рядом характерных особенностей». Кроме зрительного восприятия, призванного научить человека видеть и понимать происходящее, признаком экскурсии Гейнике также считал моторность. Обостряется зрительное восприятие именно в движении: «Необходимо несколько раз подойти к… памятнику и притом с разных пунктов, обойти церковь кругом по земле, подняться по ее бегущим крыльцам, обойти ее вторично, но уже по гульбищу второго этажа, словом, очень много походить, и только в этом процессе движения выясняются с полной отчетливостью для экскурсантов поставленные руководителем задачи». Экскурсионный метод, по мысли Гейнике, учитывал и творческую активность экскурсанта, давал возможность «проявлению его индивидуальных интересов, вкусов, наклонностей».
Также важными качествами экскурсии Гейнике называл ее коллективность: «Моменты высшего эмоционального подъема бывают именно в процессе коллективного восприятия, когда все экскурсанты сливаются в единый организм, безмерно более тонкий и чуткий, чем каждый член экскурсии в отдельности», – и тематичность, т. е. объединение «вокруг одного познавательного или эмоционального стержня».
Позднее специалисты по экскурсионному делу стремились развивать посредством экскурсии личности экскурсантов, воспитывая в них чувство прекрасного, обучая навыкам наблюдения за предметами искусства. Во время СССР экскурсии должны были воспитывать будущих коммунистов, прививать с детства любовь к коммунистической партии и ее вождям, к революции. Акцент в этих экскурсиях делался на отрицании буржуазного мира и атеизме.
А. В. Родин и Ю. В. Соколовский («Экскурсионная работа по истории») называли школьную экскурсию «особой формой учебной и внеучебной работы, в которой осуществляется совместная деятельность учителя-экскурсовода и руководимых им школьников-экскурсантов в процессе изучения явлений действительности, наблюдаемых в естественных условиях (завод, колхоз, памятники истории и культуры, памятные места, природа и др.) или в специально созданных хранилищах комплекций (музей, выставка), и служащая цели коммунистического воспитания подрастающего поколения».
Видный современный теоретик экскурсионного дела Б. В. Емельянов дает следующее, более полное определение экскурсии: «Экскурсия представляет собой целенаправленный наглядный процесс познания окружающего человека мира, процесс, построенный на заранее подобранных объектах в естественных условиях или расположенных в цехах промышленного предприятия, помещениях, лаборатории научно-исследовательского института, залах музея, выставки, мастерской художника и др. Показ чувственно воспринимаемых объектов происходит под руководством квалифицированного руководителя-экскурсовода и подчинен задаче раскрытия четко определенной темы»[28].
В качестве современного определения экскурсии, свободного от советской идеологии и приближенного к реалиям сегодняшнего дня, можно привести следующее:
• экскурсия – это целенаправленное постижение человеком действительности с помощью всех его органов чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, тактильное ощущение) и логики, во время ознакомления с тематически объединенными объектами на местности, в сопровождении экскурсовода (гида-переводчика).
Каждое определение экскурсии, сформированное в то или иное время, вобрало в себя те параметры и особенности, которые были характерны для той эпохи. Они вовсе не считаются «неправильным и» на современном этапе. Постепенно изменялись представления о целях, задачах и формах проведения экскурсии, затем иначе стали рассматривать саму ее сущность, перейдя от сбора гербария лечебных трав к культурно-просветительской работе.
Как особый вид деятельности[29] экскурсию можно рассматривать с позиции задействованности экскурсовода и экскурсантов.
Экскурсия – это комплекс взаимосвязанных и обусловливающих друг друга действий. Он предусматривает передвижение экскурсионной группы по маршруту, обход объектов, наблюдение памятников, включенных в маршрут, пояснения экскурсовода и вопросы экскурсантов и др. Экскурсовод готовит и проводит экскурсию, стремится донести некоторую информацию до группы экскурсантов и целенаправленно подводит участников экскурсии к определенным выводам и оценкам. В идеале по окончании экскурсии ее участники должны проникнуться значением события или произведения искусства, которому была посвящена тема экскурсии. Вот почему нельзя сказать, что задача экскурсантов в экскурсии – просто развлечься. Ведь во время прохождения маршрута группа занимается наблюдением и изучением объектов, накапливает знания о них.
Если рассматривать экскурсию как специфическую форму общения[30], то это прямое общение, которое способствует формированию общности чувств, настроений, мнений, взглядов. В ходе такого общения достигается взаимопонимание, происходит усвоение информации, укрепляются взаимосвязи людей. Экскурсовод и экскурсанты взаимодействуют на базе их совместной – на данный момент – деятельности. Один и тот же экскурсовод способен донести определенную информацию до множества экскурсантов, направляя их мыслительную деятельность в нужное русло. Экскурсант же, находясь в коллективе и общаясь, автоматически усваивает формы поведения, чувства и эмоции других людей. Здесь включаются психические механизмы – подражания и заимствования, сопереживания и идентификации[31].
Как особая форма общения, экскурсия дает возможность миллионам людей получить значительный объем информации, формирует конкретные способы мыслительной деятельности. Общаясь с другими участниками мероприятия, экскурсант заимствует эмоции, чувства, формы поведения. В результате в процессе общения достигаются необходимая организация и единство действий людей, входящих в одну группу. Они начинают понимать друг друга на уровне эмоций, формируется общность их настроений, мыслей, взглядов.
Общение людей на экскурсии следует отнести к духовно-информационному типу, к сочетанию двух форм отношений между субъектами и объектами, а также к отношениям личностному (группа как сочетание отдельных личностей) и групповому (единый коллектив). Поэтому экскурсия обязательно должна быть адресной, проводиться на базе дифференцированного подхода[32] к группе экскурсантов. Знание основ психологии и педагогики помогает экскурсоводу правильно организовать процесс экскурсии. Правильно организованное общение экскурсовода и экскурсантов является основой экскурсии как педагогического процесса.
Практически общение представляет собой коммуникативную фазу[33] в деятельности экскурсовода. Коммуникативный компонент – важная часть профессионального мастерства экскурсовода. Эффективность экскурсии определяется не только обширными знаниями экскурсовода по теме, умением использовать методику преподнесения этих знаний аудитории, но и способностями в общении с экскурсантами, методистами и другими работниками экскурсионного учреждения, музея, с водителем автобуса. Важную роль в общении с аудиторией играют такие качества, как предупредительность, умение вести нормальный диалог.
Бывает сложно определить место экскурсии в более общем понятии «туризм». Разберемся с этим, обратившись к закону «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации»:
• туризм – временные выезды (путешествия) граждан Российской Федерации, иностранных граждан и лиц без гражданства (далее – лица) с постоянного места жительства в лечебно-оздоровительных, рекреационных, познавательных, физкультурно-спортивных, профессионально-деловых, религиозных и иных целях без занятия деятельностью, связанной с получением дохода от источников в стране (месте) временного пребывания» (ст. 1 «Основные понятия»).
Как видим, отдельно понятие экскурсии в ст. 1 не выделяется. А терминам, относящимся к экскурсионному делу, даны отдельные определения:
• экскурсант – лицо, посещающее страну (место) временного пребывания в познавательных целях на период менее 24 ч без ночевки в стране (месте) временного пребывания и использующее услуги экскурсовода (гида), гида-переводчика;
• экскурсовод (гид) – профессионально подготовленное лицо, осуществляющее деятельность по ознакомлению экскурсантов (туристов) с объектами показа в стране (месте) временного пребывания;
• гид-переводчик – профессионально подготовленное лицо, свободно владеющее иностранным языком, знание которого необходимо для перевода и осуществления деятельности по ознакомлению экскурсантов (туристов) с объектами показа в стране (месте) временного пребывания;
• инструктор-проводник – профессионально подготовленное лицо, сопровождающее туристов и обеспечивающее их безопасность при прохождении туристских маршрутов.
Таким образом, экскурсия не может длиться дольше 24 ч (сутки). Если путешествие длится больше, уже вводится понятие культурно-познавательного туризма – такого вида туризма, главной целью которого является осмотр достопримечательностей, а главной особенностью – насыщенность поездки экскурсионной программой.
Понятие «экскурсия» (от лат. excursio – «выдвижение», военный термин древних римлян, т. е. разведывательная экспедиция, военный поход; «прогулка, поездка») означает посещение достопримечательных мест (памятников, музеев, выставок и т. п.) с образовательной или увеселительной целью. Термин «экскурсия» не оставался однозначным, по мере того как формировалось экскурсионное дело. Так, в конце XIX в. экскурсией называли «проходку, прогулку, выход на поиск чего-либо, для собирания трав и проч.»[24]. Изначально целью экскурсии было дать знания экскурсантам в той или иной сфере (чаще всего – в естествознании).
Экскурсия как развлекательное путешествие, как правило, не подразумевает длительного и значительного отдаления человека от своего места проживания и жизненного уклада. Экскурсия может быть индивидуальной или в составе группы людей. Показ объектов обычно проводится под руководством специалиста – гида-экскурсовода, рассказывающего об объекте осмотра с учетом происходивших здесь исторических событий, оценки данного места предыдущими поколениями людей и т. д.
По своей форме экскурсия напоминает нечто среднее между лекцией и беседой. Экскурсовод должен изложить научные факты в стиле, достаточно привлекательном для группы экскурсантов, чтобы легче воспринять и усвоить эту информацию. А экскурсант во время экскурсии должен приобрести новые впечатления и новые ощущения (например, вкусовые – во время дегустации), возможно, новые умения и навыки (характерно для экологических, этнографических экскурсий, экскурсий на различные производства).
Часто именно экскурсия – способ ознакомиться с другой страной, ее особенностями, культурными центрами, достопримечательностями. А для кого-то это и способ лучше узнать свою родину. Это важно учитывать при составлении экскурсии.
Известный методист экскурсионного дела И. М. Гревс указывал на такую сущность экскурсии, как «моторность» (мобильность, передвижение в пространстве). Его коллеги Н. П. Анциферов и А. Я. Герд также указывали, что экскурсия осуществляется для ознакомления с изучаемым материалом на практике, «при помощи обхода» (также выделен фактор перемещения) и под руководством «более сведущего лица», т. е. руководителя[25].
Профессор Б. Е. Райков, преподаватель известного своей широкой постановкой экскурсий коммерческого училища, разрабатывавший методику экскурсий на природу («Школьные экскурсии, их значение и организация», 1910), экскурсией называл «изучение объектов по месту их естественного нахождения (локальный принцип) и в связи с передвижением своего тела в пространстве (моторный принцип)»[26]. Два этих принципа в комплексе, по мысли Б. Е. Райкова, и составляют сущность экскурсионного метода[27]. Экскурсия, как считал профессор, является одним из наиболее эффективных методов активно-двигательного усвоения знаний, «видом моторного завоевания знаний при помощи передвижения своего тела в пространстве». Различные двигательные ощущения во время передвижения в пространстве придают особый характер интеллектуальным и эмоциональным переживаниям экскурсанта.
Видный представитель московской экскурсионной школы Н. А. Гейнике полагал, что «сущность экскурсионного метода определяется не одним только признаком, а рядом характерных особенностей». Кроме зрительного восприятия, призванного научить человека видеть и понимать происходящее, признаком экскурсии Гейнике также считал моторность. Обостряется зрительное восприятие именно в движении: «Необходимо несколько раз подойти к… памятнику и притом с разных пунктов, обойти церковь кругом по земле, подняться по ее бегущим крыльцам, обойти ее вторично, но уже по гульбищу второго этажа, словом, очень много походить, и только в этом процессе движения выясняются с полной отчетливостью для экскурсантов поставленные руководителем задачи». Экскурсионный метод, по мысли Гейнике, учитывал и творческую активность экскурсанта, давал возможность «проявлению его индивидуальных интересов, вкусов, наклонностей».
Также важными качествами экскурсии Гейнике называл ее коллективность: «Моменты высшего эмоционального подъема бывают именно в процессе коллективного восприятия, когда все экскурсанты сливаются в единый организм, безмерно более тонкий и чуткий, чем каждый член экскурсии в отдельности», – и тематичность, т. е. объединение «вокруг одного познавательного или эмоционального стержня».
Позднее специалисты по экскурсионному делу стремились развивать посредством экскурсии личности экскурсантов, воспитывая в них чувство прекрасного, обучая навыкам наблюдения за предметами искусства. Во время СССР экскурсии должны были воспитывать будущих коммунистов, прививать с детства любовь к коммунистической партии и ее вождям, к революции. Акцент в этих экскурсиях делался на отрицании буржуазного мира и атеизме.
А. В. Родин и Ю. В. Соколовский («Экскурсионная работа по истории») называли школьную экскурсию «особой формой учебной и внеучебной работы, в которой осуществляется совместная деятельность учителя-экскурсовода и руководимых им школьников-экскурсантов в процессе изучения явлений действительности, наблюдаемых в естественных условиях (завод, колхоз, памятники истории и культуры, памятные места, природа и др.) или в специально созданных хранилищах комплекций (музей, выставка), и служащая цели коммунистического воспитания подрастающего поколения».
Видный современный теоретик экскурсионного дела Б. В. Емельянов дает следующее, более полное определение экскурсии: «Экскурсия представляет собой целенаправленный наглядный процесс познания окружающего человека мира, процесс, построенный на заранее подобранных объектах в естественных условиях или расположенных в цехах промышленного предприятия, помещениях, лаборатории научно-исследовательского института, залах музея, выставки, мастерской художника и др. Показ чувственно воспринимаемых объектов происходит под руководством квалифицированного руководителя-экскурсовода и подчинен задаче раскрытия четко определенной темы»[28].
В качестве современного определения экскурсии, свободного от советской идеологии и приближенного к реалиям сегодняшнего дня, можно привести следующее:
• экскурсия – это целенаправленное постижение человеком действительности с помощью всех его органов чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, тактильное ощущение) и логики, во время ознакомления с тематически объединенными объектами на местности, в сопровождении экскурсовода (гида-переводчика).
Каждое определение экскурсии, сформированное в то или иное время, вобрало в себя те параметры и особенности, которые были характерны для той эпохи. Они вовсе не считаются «неправильным и» на современном этапе. Постепенно изменялись представления о целях, задачах и формах проведения экскурсии, затем иначе стали рассматривать саму ее сущность, перейдя от сбора гербария лечебных трав к культурно-просветительской работе.
Экскурсия – это комплекс взаимосвязанных и обусловливающих друг друга действий. Он предусматривает передвижение экскурсионной группы по маршруту, обход объектов, наблюдение памятников, включенных в маршрут, пояснения экскурсовода и вопросы экскурсантов и др. Экскурсовод готовит и проводит экскурсию, стремится донести некоторую информацию до группы экскурсантов и целенаправленно подводит участников экскурсии к определенным выводам и оценкам. В идеале по окончании экскурсии ее участники должны проникнуться значением события или произведения искусства, которому была посвящена тема экскурсии. Вот почему нельзя сказать, что задача экскурсантов в экскурсии – просто развлечься. Ведь во время прохождения маршрута группа занимается наблюдением и изучением объектов, накапливает знания о них.
Если рассматривать экскурсию как специфическую форму общения[30], то это прямое общение, которое способствует формированию общности чувств, настроений, мнений, взглядов. В ходе такого общения достигается взаимопонимание, происходит усвоение информации, укрепляются взаимосвязи людей. Экскурсовод и экскурсанты взаимодействуют на базе их совместной – на данный момент – деятельности. Один и тот же экскурсовод способен донести определенную информацию до множества экскурсантов, направляя их мыслительную деятельность в нужное русло. Экскурсант же, находясь в коллективе и общаясь, автоматически усваивает формы поведения, чувства и эмоции других людей. Здесь включаются психические механизмы – подражания и заимствования, сопереживания и идентификации[31].
Как особая форма общения, экскурсия дает возможность миллионам людей получить значительный объем информации, формирует конкретные способы мыслительной деятельности. Общаясь с другими участниками мероприятия, экскурсант заимствует эмоции, чувства, формы поведения. В результате в процессе общения достигаются необходимая организация и единство действий людей, входящих в одну группу. Они начинают понимать друг друга на уровне эмоций, формируется общность их настроений, мыслей, взглядов.
Общение людей на экскурсии следует отнести к духовно-информационному типу, к сочетанию двух форм отношений между субъектами и объектами, а также к отношениям личностному (группа как сочетание отдельных личностей) и групповому (единый коллектив). Поэтому экскурсия обязательно должна быть адресной, проводиться на базе дифференцированного подхода[32] к группе экскурсантов. Знание основ психологии и педагогики помогает экскурсоводу правильно организовать процесс экскурсии. Правильно организованное общение экскурсовода и экскурсантов является основой экскурсии как педагогического процесса.
Практически общение представляет собой коммуникативную фазу[33] в деятельности экскурсовода. Коммуникативный компонент – важная часть профессионального мастерства экскурсовода. Эффективность экскурсии определяется не только обширными знаниями экскурсовода по теме, умением использовать методику преподнесения этих знаний аудитории, но и способностями в общении с экскурсантами, методистами и другими работниками экскурсионного учреждения, музея, с водителем автобуса. Важную роль в общении с аудиторией играют такие качества, как предупредительность, умение вести нормальный диалог.