Интересно, что ровно через 500 лет, в феврале 1899 г. русский поэт Валерий Брюсов написал стихотворение «Баязед» в память об историческом противоборстве двух завоевателей – великого и отчаянно безрассудного Тимура – и Баязида. Стихотворению предпослан эпиграф: «Тимур, прочтя оскорбительное письмо Баязета, воскликнул: «Сын Мурата сошел с ума!»)
 
Нет! Не с ума сошел Муратов сын,
Ошибся ты, хромец надменный:
Но он взревел, как вольный лев долин,
Узнав, что в мире есть еще один,
Что дерзких двое во вселенной.
 
 
И степи дрогнули под звон копыт,
И шум от сшибки замер в небе.
Покой пустыни воплями был сыт,
Багряной кровью сумрак был залит,
И верен был случайный жребий.
 
   Армия османского султана была разгромлена под Анкарой в 1402 г., а сам монарх и два его сына оказались в плену. Тимур опустошил Малую Азию, но недолго пробыл на ее территории и в 1405 г. вернулся в Среднюю Азию.
   Дальнейшее преуспеяние своего государства османы связывали с покорением Константинополя. Великий город осаждался за свою историю 29 раз и 7 раз был взят. Претендовали на него разные народы: греки, римляне, персы, болгары, славяне, русские, арабы, варяги, латиняне и турки. Слава завоевателя одного из самых знаменитых городов мира выпала на долю султана Мехмеда II Фатиха (1451–1481). Падение Константинополя (29 мая 1453 г.) стало потрясением для всего христианского мира. В возможность овладения центром православия «магометанами» местное население не верило до самого конца. Об этом повествует легенда.
 
 
   Султан Мехмед II Фатих
 
 
   Султан Мехмед II Фатих после битвы
   Греческий священник вблизи монастыря Балуклу жарил на жаровне рыбу, когда узнал о том, что Константинополь пал. Он не поверил и сказал: «Скорее рыба выпрыгнет из моей жаровни, чем я поверю, что Константинополь взят!». По легенде, так и случилось, рыба ожила и выпрыгнула в бассейн, а священник, потрясенный происшедшим, принял ислам. В конце XIX в. путешественникам, посещавшим Стамбул, показывали бассейн с плавающими в нем карпами, красными с одной стороны и черными с другой.
   Мехмед II Фатих стал правителем древнего города и переименовал его в Стамбул. У историков есть несколько версий, с помощью которых они пытаются объяснить новое название.
   Одна из них предполагает, что оно произошло от греческого «эйс тин полин», что означает «в город». Вторая версия гласит о том, что в сознании мусульман этот город должен был стать «изобилием ислама», что звучит как «исламбол» и перекликается по созвучию со Стамбулом. Возможно также, что произошла простая трансформация слова «Константинополь».
   Каждая из этих версий имеет право на существование.
   Могущество Османов основывалось на очень мощной армии, на эффективном аппарате государственного управления и подавления, необходимом для общества весьма разнородного как по этническому и конфессиональному признаку, так и по уровню социального и экономического развития. К началу XVI в. османские власти контролировали всю Анатолию, по которой пролегал шелковый путь из Азии в Европу и по которому везли дорогостоящие пряности и предметы роскоши. Путь начинался в Сирии, в Алеппо, и через Конью, Кютахью, Бурсу выводил к побережью Эгейского моря. Торговля увеличивала таможенные сборы, приносила казне большие средства.
 
 
   Османское войско возвращается с победой
   С развитием торговых отношений связано и установление дипломатических контактов между Москвой и Стамбулом в 1497 г. Стольник царя Ивана III Михаил Андреевич Плещеев возглавил первое русское посольство к султанскому двору. До этого у обоих народов были накоплены некоторые познания друг о друге. «Слово о полку Игореве» демонстрирует прекрасный опыт знания тюркского мира. Эти знания пополнялись благодаря постоянным паломничествам через Царьград в «святые места» в Палестину, а также в силу торговых контактов русичей с турками. В Стамбул шли караваны из Москвы, Твери, Ярославля, Новгорода, Коломны, Вязьмы, Можайска. Везли меха, седла, сбрую, упряжь, ножи, масло, мед, воск, соленую рыбу, икру, русский лен, а из Турции вывозили шелковые ткани и бархат, кожи, драгоценные камни. Турки тоже немало знали о восточных славянах и называли их язык «урусом».
   Апогея своего могущества Османская империя достигла при султане Сулеймане Великолепном-Законодателе (1520–1566). Еще при его отце Селиме I (1512–1520) турки захватили Сирию и Египет, а под руководством Сулеймана завоевали о. Родос, Белград, все североафриканское побережье вплоть до Марокко и в 1529 г. оказались под стенами Вены. Вдоль городских стен были установлены десятки тысяч белых мусульманских шатров. Хотя венцы окружили город мощными оборонительными сооружениями, ядра турецких пушек все же долетали до центрального собора Вены, собора св. Стефана. Вековая мечта турецких султанов утвердиться в Центральной Европе так и не осуществилась, но до сих пор сохраняются следы османского присутствия в этих местах.
 
 
   Победа на Косовом поле (1248 г.)
 
 
   Османские завоеватели
 
 
   Взятие Родоса (1517)
 
 
   Битва под Веной в 1683 г.
 
 
   Битва за Вену (1529 г.)
 
 
   Сулейман Кануни
 
 
   Великий везир Кёпрюлю
   Для тех, кто любит путешествовать и окажется на юге Австрии, в живописной Каринтии, небезынтересно посетить замок Хохёстервиц (1670), который возвышается на небольшой, но крутой горе среди равнинного пейзажа. Замок изобилует средневековыми средствами безопасности (путнику нужно было миновать 12 ворот, прежде чем он попадет к входу в замок) и хранит мрачные следы турецких нашествий: кривые ятаганы и сабли, облачения мусульманских воинов. В библиотеке замка хранятся манускрипты, в которых описаны драматические события тех лет.
   В Европе турок боялись, хотя Сулейман Великолепный пытался создать мнение о себе как об образованном и утонченном монархе. Во дворце он окружил себя истинным великолепием: зимой спал, укутанный в соболиный мех или мех черной лисы, устраивал пышные празднества, например, три недели праздновали во дворце обрезание пятерых сыновей Сулеймана, устраивал турниры и фейерверки.
 
 
   Армейская кухня
 
 
   Эпоха «тюльпанов»
 
 
   Праздник тюльпанов
 
 
   Прибытие турецкого посольства в Вену
 
   Первые признаки неблагополучия государства были сопряжены с военными поражениями турок: в 1571 г. в морском сражении при Лепанто европейцами был уничтожен весь турецкий флот, неудачей закончилась вторая осада Вены в 1683 г. Поражали и размеры расточительства султанского двора – только гарем великого везира Кара Мустафы Кёпрюлю, сопровождавший его в походе на Вену, состоял из 1500 рабов, 1500 наложниц и 700 евнухов, которые требовали соответствующего содержания. Шестнадцатилетняя война с государствами Священной лиги окончательно истощила Османскую империю. К началу XVIII в. она уже не могла продолжать в прежнем объеме завоевательную политику. Изменилась армия, янычары стали заниматься ремеслом и торговлей, европейские купцы получили льготы на основе торговых соглашений (капитуляций). Города сотрясали восстания низов и янычарские бунты. В среде столичной бюрократической элиты прорастали семена сомнений в непоколебимости и правильности прежней системы. Султанские сановники стали собирать сведения о жизни Европы. Началась «эпоха тюльпанов» – «ляле деври» (1717–1730), в годы которой в Османскую империю стала поступать информация о состоянии европейской науки и культуры, открывались новые посольства и налаживались контакты с европейцами. Это был период строительства роскошных зданий, создания парков по европейскому образцу, пиров, пышных праздников и бесконечных увеселений. Символом эпохи стал один из самых популярных на Востоке цветков – тюльпан. В Персии, где его нежную прелесть оценили впервые, этот цветок называли «дюльбаш» – за его сходство с турецкой чалмой. (Отсюда произошло и слово «тюрбан».) Турки же называли его «ляле», что было созвучно имени Бога – «Аллах» и добавляло цветку некий сакральный оттенок. В Стамбуле ежегодно справлялся праздник тюльпанов. Особенно торжественно его праздновали в султанском дворце, который в этот день принимал феерический вид.
   Все сады его и залы украшались бесчисленным множеством причудливо развешанных разноцветных фонариков в форме тюльпанов. Их зажигали вечером, и они сияли тысячами огоньков. На дорожки садов, окружавших дворец, и на траву лужаек выпускали черепах, на панцирях которых были укреплены небольшие масляные светильники. Зрелище казалось волшебным и сказочным.
   Дорожки садов устилались драгоценными пестрыми коврами. В воздухе разливался запах благовоний. На самых видных местах размещались композиции из наиболее изысканных, красивых и редких видов тюльпанов, удивительная форма и неповторимые цвета которых должны были вызывать восхищение и восторг. В потайных уголках сада всю ночь звучали мотивы, которые исполняли небольшие оркестры.
   Обитательницам султанского гарема в праздник тюльпанов предоставлялся счастливый случай оказаться на глазах своего повелителя. Они старались обратить внимание султана на особо красивые цветы и соревновались между собой, придумывая тюльпанам поэтические названия. Заканчивался праздник богатым угощением, состоявшим из восточных сладостей и традиционных напитков. Пир сопровождался танцами, пением и музыкой.
   Во второй половине XVIII в. обострились отношения с Россией. Императрица Екатерина II была инициатором плана изгнания турок с европейских территорий и раздела «османского наследства», что и явило миру так называемый Восточный вопрос. Он оставался в центре политики европейских держав и Турции на протяжении всего последующего XIX в. Война с Россией 1768–1774 гг. продемонстрировала техническую и тактическую отсталость турецкой армии. По итогам Кючук-Кайнарджийского мира (1774) Османская империя уступила территорию Крымского ханства, которая позже была присоединена к России.
 
 
   Селим III
 
   В 1789 г. на престол взошел молодой султан Селим III (1789–1807), одержимый идеей спасти империю от распада. Его преобразования получили название «низам-и джедид», т. е. «обновленный порядок». Основной акцент в них был сделан на военную сферу. Однако в результате янычарского бунта, когда солдаты в знак протеста перевернули походные котлы, демонстрируя тем самым нежелание принимать пищу от неугодного им султана, Селим был отстранен от власти. Однако избранный им курс на обновление политической системы продолжил Махмуд II (1808–1839).
 
 
   Янычарское войско
 
 
   Махмуд II
 
 
   Тугра и фирман Махмуда II
 
   Реформы Махмуда II начались уничтожением в 1826 г. янычарского корпуса. Фактически за полчаса только в Стамбуле артиллерийским огнем было уничтожено 4 тысячи непокорных воинов. Это событие нашло широкий отклик в Европе, в том числе и в России. Удивительно образно оно описано в стихотворении А.С. Пушкина «Стамбул гяуры нынче славят…»:
 
Алла велик!
К нам из Стамбула
Пришел гонимый янычар.
Тогда нас буря долу гнула, и пал неслыханный удар.
От Рущука до старой Смирны,
От Трапезунда до Тульчи,
Скликая псов на праздник жирный,
Толпой ходили палачи;
Треща в объятиях пожаров,
Валились домы янычаров;
Окровавленные зубцы везде торчали; угли тлели;
На кольях скорчась мертвецы
Оцепенелые чернели.
Алла велик. Тогда султан
Был духом гнева обуян.
 
   Махмуд II провел административную реформу, реорганизовал государственный аппарат, создав министерства, окончательно ликвидировал старые аграрные порядки. Кроме традиционного сочетания законов шариата (священного мусульманского права) и кануннаме (султанских указов) султан ввел в османскую законодательную практику понятие – «адалет» (правосудие). Поэтому Махмуда II называют еще Справедливым («Адли»).
   Относительно спокойный период истории султанской Турции оборвался в 1853 г. Крымской войной. Осада Севастополя союзными войсками Турции, Англии, Франции, Австрии и Сардинии длилась год, потери составили 70 тыс. солдат. Тяжелейшие последствия войны поставили как Россию, так и Османскую империю в неблагоприятное положение на международной арене. Влияние России на Балканах, а также на Ближнем и Среднем Востоке ослабло. Османская империя подпала под «коллективный протекторат» европейских стран.
 
 
   Конференция в Париже. Итоги Крымской войны 1856 г.
 
 
   Одна из первых акций. 1865 г.
 
   Война закончилась, но борьба европейских держав за преобладающее влияние в Турции продолжалась. К 1879 г. Османская империя официально объявила о своем финансовом банкротстве, иностранные банки начали действовать на территории Турции. Особенно европейцам были выгодны концессии. Строительство железных дорог, морских портов, разработку горнорудных месторождений, предприятия связи и сельскохозяйственное производство контролировал иностранный капитал.
   В 1876 г. султаном стал Абдул-Хамид II (1876–1909), которого называли «Красный» или «Кровавый султан» из-за крайней его жестокости. Султан был человеком мнительным, много работал, мало ел, превратил свой дворец Йылдыз в строго охраняемую крепость, оснащенную телескопами для наблюдения. Ярый противник любого проявления либерализма, Абдул-Хамид все же пошел на принятие конституции, которая была разработана при участии видного государственного деятеля – реформатора Мидхата-паши (1822–1884). Буржуазная по своей сути конституция вовсе не лишала султана, который считал себя и халифом, т. е. главой всех правоверных мусульман, его неограниченных прав. Поданные империи объявлялись «османами», а ислам провозглашался государственной религией.
 
 
   Абдул-Хамид II
 
 
   Восстановление конституции
 
   Возможно, султан пошел на провозглашение конституции и созыв парламента (просуществовал всего два года), дабы завоевать на Западе авторитет цивилизованного правителя. Однако время его правления получило название «зулюм» – «эпоха тирании». Оно было отмечено усилением цензуры, пытками, убийствами и подавлением любого свободомыслия. Мнительность и доносительство, шпиономания и провокаторство стали знаками времени. Естественной реакцией общества на столь жесткие порядки в государстве стала активизация оппозиционного буржуазно-либерального движения. У его истоков стояла организация молодых офицеров и образованных разночинцев, которых в Европе называли младотурками. Основным их требованием было восстановление конституционного строя. Через З0 лет после последнего созыва парламента Абдул-Хамид был вынужден уступить восставшим младотуркам. Конституция была восстановлена, Абдул-Хамид II остался на престоле, но ненадолго. Вскоре парламент принял решение о низложении султана-халифа.
   Младотурки оставались у власти вплоть до 1918 г. Политический курс, который они осуществляли, не мог приостановить все усиливавшегося распада Османской империи. Первая мировая война 1914–1918 гг., в ходе которой младотурки выступили на стороне Германии, принесла Османской империи неисчислимые беды. Три миллиона человеческих жизней был ее итог. После окончания войны Турция оказалась на грани национальной катастрофы.
   Угроза потери независимости и раздела страны заставила турок встать на защиту родины, которая теперь уменьшилась до размеров Анатолии и Восточной Фракии. Возглавил борьбу за независимость талантливый военный и политик Мустафа Кемаль (1881–1938). В знак признания его заслуг перед отечеством он получил почетную фамилию Ататюрк – «Отец турок», под которой он известен во всем мире. Он был избран председателем нового парламента – Великого Национального собрания Турции (1920), он же стал лидером буржуазной революции, направленной на создание нового национального светского государства. Ататюрк вошел в историю и как первый президент Турецкой республики, провозглашенной в 1923 г.
 
   Основатель современной Турции – Ататюрк
 
 
   Великое Национальное собрание Турции. 1920 г.
 
 
   Аллах, Мухаммед
 
   Подошел к концу и семивековый османский период в истории Турции. Были упразднены султанат и халифат. В стране стали возникать буржуазные институты, в прошлое отходили все атрибуты средневековой жизни: были закрыты религиозные школы и шариатские суды, введен латинский алфавит вместо привычного арабского, изменился и внешний вид турка. С 1925 г. запрещено носить традиционную феску и вместо нее обязательным стало ношение европейских головных уборов и одежды. Женщина наконец обрела право на полноценное участие в жизни общества. Были отменены ношение чадры и затворничество, государство теперь признавало только одну жену у мужчины, хотя по нормам ислама их можно было иметь четыре.
   Размышляя в середине XX в. над переменами в сознании и образе жизни турка в результате реформ Ататюрка, известный турецкий писатель и публицист Халдун Танер писал: «Что мы, турки, собой представляем? Некое странное среднее между феской и шляпой. Узел, средоточие противоречий между восточным мистицизмом и западным рационализмом, часть одного и часть другого».
   Последующие годы турецкой истории – это время, когда страна в результате бурной политической борьбы, трех военных переворотов и активного курса на либерализацию экономики и становление рынка превратилась из аграрной в индустриальную, достигла больших успехов в модернизации общества. При этом Турция не утратила как своих традиционных ориентиров, так и приверженности идеям Ататюрка. До конца XX в. властям страны так и не удалось ослабить влияние ислама на образ жизни турок, хотя светскость является, безусловно, одним из важнейших принципов, на которые опирается нынешняя политическая власть в Турции.
   Своего наивысшего процветания страна достигла в периоды правления «политических долгожителей», бывшего президента С. Демиреля и премьера Б. Эджевита. Турция стала называться «европейской страной Азии», увеличились объемы экспорта и выросли прибыли турецких предпринимателей. Однако успехи не означают отсутствия проблем. Очень серьезным остается для Турции курдский вопрос, связанный с ущемлением прав курдского населения и ответной активизацией террористической деятельности со стороны курдских экстремистов. Кроме того остаются нерешенными затруднения в социальной сфере, растет государственный долг, актуальным является и вопрос о вхождении в европейское экономическое сообщество. Все это составляет круг приоритетных задач для нового, десятого по счету, президента Турции, Ахмета Неджета Сезера, избранного 16 мая 2000 г. Возможно, что именно от взвешенности решений этого консервативного политика, бывшего главы Конституционного суда, поборника светского развития Турции, и зависит дальнейший ход развития страны и ее место на мировой арене.
   «Жизнь длинна, если ею умело пользоваться». Это изречение древнеримского философа Сенеки не что иное, как мудрый совет. О нем уместно вспомнить, приступая к планированию путешествия в Турцию, чтобы максимально насыщенно прожить сравнительно короткий промежуток времени, успев при этом отдохнуть.
   Расположенная на полуострове Малая Азия, страна обладает береговой линией, протяженностью в 8272 км, и омывается сразу четырьмя теплыми морями: Мраморным, Эгейским, Средиземным и Черным. По признаку близости к тому или иному морю, а также в соответствии с климатическими и природными особенностями, Турцию можно условно разделить на четыре большие прибрежные зоны. В состав этих зон, в свою очередь, входят древние исторические области, сохранившие на своей территории следы разных народов и цивилизаций. Если мысленно совместить друг с другом две карты – карту приморских курортов Турции и карту с указанием наиболее интересных достопримечательностей, получается, что рядом с каждым известным местом отдыха обязательно располагается сразу несколько знаменитых исторических памятников. А если не ограничиваться пределами побережья и заглянуть дальше, в центральные области Анатолии, то вырисовывается перспектива более протяженных, но зато и более увлекательных странствий вглубь страны и в глубину веков.

Три османские столицы (Район Мраморного моря)

 
 
   Он располагается на северо-западе страны, по обе стороны Мраморного моря, включает в себя также европейскую часть территории Турции, которая граничит с Болгарией и Грецией, и проливы Босфор и Дарданеллы (по ним проходит граница между Европой и Азией). Босфор связывает Мраморное море с Черным, а пролив Дарданеллы – с Эгейским.
   Крупнейшим городом этого района является Стамбул. Вторым по величине – Бурса, расположенная у подножья горы Улудаг (2543 м). Улудаг – не только гора, но также известный горнолыжный курорт и огромный Национальный лесопарк.
   Район Мраморного моря славится своими термальными источниками, имеющими прекрасные лечебные свойства. Вода в них богата серой и железом. Близ Измитского залива находится курорт Ялова, горячие ключи которого были известны еще во времена Римской империи. Термальные источники Бурсы стали популярны при императоре Юстиниане, по приказу которого над ними возвели первые здания общественных бань.
   Климат в районе Мраморного моря имеет переходный характер. В целом его можно назвать умеренно теплым. В летнее время здесь теплее, чем на побережье Черного моря, но прохладнее, чем на побережье Эгейского, а тем более Средиземного морей.
   Район Мраморного моря – это земля прекрасных парков и садов. Холмы и горы, возвышающиеся над равнинной местностью побережья, покрыты лесами. Наиболее часто встречающиеся виды деревьев – кипарисы, миндаль, оливки, каштан, магнолия, лавр. Склоны гор покрыты виноградниками. Эта местность славится уникальными сортами персиков и инжира.
   В античные времена на территории европейской части района Мраморного моря находилась древняя Фракия, а в Анатолии (на азиатском берегу) – Фригия и Вифиния. Эти страны были тесно связаны с античной Грецией. В начале новой эры они вошли в состав Римской империи, потом Византии. К середине XV в. были полностью завоеваны османами.
   Многовековая история района Мраморного моря, являющегося естественной зоной соприкосновения Запада и Востока, оставила в память о себе огромное количество интереснейших следов. Однако и среди них существует своя традиционная иерархия. Есть места, отношение к которым лучше всего определяет разговорное английское слово «must» («маст»), переводимое на русский язык с помощью выражений: «это обязательно стоит посмотреть» или «это ни в коем случае нельзя пропустить». Такими «маст» в районе Мраморного моря являются три города, которым в разное время доводилось быть столицами Османской империи – Стамбул, Бурса и Эдирне, а также одно из самых прославленных мест на земле – Троя.
   Тому, кто впервые оказался на берегу Мраморного моря, можно рекомендовать такие маршруты:
   – Стамбул. Город настолько интересен и богат достопримечательностями, относящимися к разным периодам его истории, что даже беглое знакомство с ним потребует нескольких дней.
   – Стамбул – Эдирне. Поездку в Эдирне лучше всего совершить из Стамбула, чтобы в тот же день вернуться обратно.
   – Стамбул – Бурса. Город необыкновенно красив и знакомство с ним значит много для понимания собственно турецкой истории. В этом городе стоит задержаться.
   – Стамбул – Бурса – Троя. Поездку в Трою можно совершить из Стамбула (через Бурсу) или непосредственно из Бурсы.
   – Бурса – Троя. Увидеть собственными глазами места археологических раскопок легендарной Трои, о которых столько слышали и читали, на это стоит потратить один день.
   Несмотря на то, что место, где ведутся раскопки Трои, расположено на территории района Мраморного моря, и добираться туда удобнее из Стамбула или Бурсы, рассказ об истории легендарного города помещен в следующей главе, посвященной античным центрам Эгейского побережья.

Стамбул

   Рассказывая о Стамбуле, неизбежно рискуешь быть уличенным в повторении общих мест или излишней восторженности. И тем не менее нельзя не упомянуть о том, что это единственный в мире город, расположенный сразу в двух частях света, – в Европе и в Азии. Это город, который четыре раза в своей двухтысячелетней истории был столицей империй: Римской, Византийской, Латинской псевдоимперии крестоносцев и Османской. Это город, который много раз менял свое имя: Византий, Новый Рим, Константинополь (или Царьград в русских летописях) и, наконец, Стамбул. Это город, который многократно переживал сильнейшие катаклизмы: разрушительные землетрясения, пожары, эпидемии, многомесячные осады врагов, приходивших к его стенам и с севера, и с юга, и с востока, и с запада. Это город, который всегда возрождался обновленным, ни на какой другой не похожим и неизменно прекрасным. И, наконец, это город, где среди великолепных декораций, на создание которых не пожалели сил и мать-природа, и лучшие мастера разных эпох и народов, в течение веков разыгрывалась трагедия из многих актов. А действующие лица этой исторической пьесы – римские императоры, византийские придворные интриганы, рыцари креста, предводители народных восстаний, коварные обитательницы гаремов, безжалостно расчищавшие путь к султанскому трону своим детям, – увлеченно разыгрывали свои роли, время от времени облачаясь в новые костюмы и переходя на другой язык. «Не следует браться за описание нравов Константинополя, если вы боитесь слишком смелых эпитетов», – справедливо заметил когда-то французский путешественник Жерар де Нерваль.