Надежда Светова. Вам поможет святая блаженная Матрона Рязанская.

Надежда Светова
Вам поможет святая блаженная Матрона Рязанская

Молитва святой блаженной Матроне Рязанской

   О преславная и достоблаженная мати Матроно, житие твое скорби исполнено бе, но взирающе на смирение твое молим тя, угоднице Божия, умоли всещедраго Бога, да низпослет нам, недостойным, милость Свою, паче же утвердит и укрепит ны в несении креста нашего, да отвержемся себе и пойдем по пути спасения за Христом, смиривше выя своя под крепкую руку Божию, принимающе вся, яже от руки Его: вемы, яко Господь един может и падших возставити, и заблуждших возвратити, и соблазнившихся исправити, и грешников праведники соделати. Огради нас, мати Матроно, молитвами твоими от сети лукаваго, да не прельщеннии им возвратимся вспять. Еще молим тя, яко имущую велие дерзновение ко Господу, пролей теплую молитву за ны, недужныя и унылыя, и испроси у Господа коемуждо благопотребная, да подаст Господь и нам, якоже тебе, терпение и благодушие в бедах и скорбных обстояниих, да поживем по воли Его во вся дни живота нашего, зане воистинну вемы, яко весть Отец наш Небесный, ихже требуем, прежде прошения нашего. О блаженная мати Матроно, многоименитому сонму новомучеников российских причтенная, с ними моли Господа нашего и Спаса Иисуса Христа, да сохранит Церковь Православную от соблазнов, ересей и расколов, да оградит Господь страну нашу от всех наветов видимых и невидимых враг и изимет ю из пучины безбожия: вемы, яко живем ныне токмо ради крове мучеников излиянныя, дарует же и нам Господь ничесоже боятися, верным же быти Ему даже до смерти, и яко мучениколюбцем со мученики возрадоватися во Царствии Небеснем. Ей, мати Матроно, испроси нам у Человеколюбца Господа время покаяния, да не исторгнет ны аки плевелы прежде жатвы, да не во зле погибнем, но да очистит ны от всякия скверны плоти и духа, во еже явитися нам в день судный нескверным и непорочным пред лицем Его, да чистым сердцем, яко истинная чада Божия, радостне воззовем к Нему: не отрини ны Господи, и приими во Царствие Твое, идеже Ты царствуеши со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Введение

   После рождения двух сыновей врачи сказали, что у жены может быть еще только один ребенок, так как и первые, и вторые роды происходили с помощью кесарева сечения, а с этой операцией нельзя рожать более трех раз. И вот наступила долгожданная беременность. Нам очень хотелось девочку, но, конечно, повлиять на «результат» мы не могли. Кто-то сказал нам о Матроне Рязанской, и мы с женой стали молиться ей, чтобы родилась девочка. И девочка родилась. Это для нас было и счастье и несчастье: дочка от рождения была слепой. Моя жена стала молиться святой Матронушке, и потихоньку дочуркины глазки стали исправляться. К моменту выписки из роддома наша девочка была полностью здоровой! Дочку мы назвали Матрешей, в честь святой Матроны Рязанской.

Игорь, 37 лет, Рязань

   Эта книга – о чудесной небесной помощнице, которая откликается на любую человеческую беду и скорбь.
   Имя святой Матроны Рязанской пока известно не всем православным, но это и неудивительно: ведь она была прославлена Русской Православной Церковью в лике святых совсем недавно. Но память о ней много десятилетий жила на Рязанской земле, и все эти десятилетия верующие люди получали от Матронушки помощь и утешение.
   В этой книге вы найдете свидетельства о чудесах Божиих, происходивших с людьми по молитвам святой Матроны Рязанской. У этой святой была нелегкая жизнь, с самого детства она узнала немало горя, но Небесный свет, которым было пронизано все ее существо, светил и обогревал тысячи приходящих к ней людей. И после своей блаженной кончины святая Матрона Рязанская не перестает молиться за каждого, кто обращается к ней со словами молитвы.
   Матрона поможет и вам, если вы обратитесь к ней с искренним сердцем. Молиться Матроне Рязанской вы сможете и по этой книге, читая молитву, которая расположена на первой странице рядом с иконой святой Матроны на внутренней стороне обложки. Также в этой книге вы найдете молитвы, читаемые в разных житейских ситуациях. Просите Матронушку, и она станет вашей надежной небесной помощницей и молитвенницей.
   Святая мати Матрона, моли Бога о нас!

Молитва святых имеет особую силу

   Широко известны случаи, когда по молитвам святых людям приходит помощь. Больные исцеляются, бесплодные рожают детей, решаются проблемы в семье, находится выход из самых трагических ситуаций. Отчего так сильны молитвы святых? Ведь они не действуют сами по себе – помогает всегда только Бог. Святой молится Богу о нас, и по его молитве человек получает просимое. Неужели Бог слышит только святых, а наша молитва не имеет для Него никакой ценности?
   Конечно же, нет. Бог слышит любую молитву. И не только молитву: любое сетование, любую благодарность или благое пожелание Бог слышит и принимает как молитву. Но лишь тогда, когда сердце наше так наполнено этой молитвой, этим сетованием, благодарностью или пожеланием, что мы не можем думать ни о чем другом. Но часто ли так бывает? К сожалению, крайне редко. Молитва – это особое умение. Мало кто из людей владеет им в совершенстве. Даже когда мы всем сердцем обращены к Богу, ум все равно отвлекается на какие-то посторонние предметы. Нередко бывает так: человек думает, будто он молится, а на самом деле размышляет о вещах, очень далеких от молитвы. Неудивительно, что Бог не слышит его! А святой никогда не отвлечется от молитвы, потому что молитвенное предстояние перед Господом – единственная его «работа». Собственно, и святым человека назвали потому, что он каким-то образом сумел так приблизиться к Богу, что Бог стал действовать через него. Ведь ни один человек в мире сам по себе не свят. Свят только Бог. Святой и значит – Божий.
   Разными путями люди достигали святости, поэтому в церкви святых именуют по-разному. Мучениками называют тех, кто был убит или до смерти замучен за Христа. Апостолами – тех, кто был послан самим Христом проповедовать слово Божие; равноапостольными – тех, кто по делам своим уподобился апостолам. Праведными Церковь называет подвижников, живущих в миру, святителями – подвижников в сане епископа.
   Были в сонме святых и такие, которые всю свою земную жизнь посвятили тому, чтобы научиться молиться всем своим существом, не отвлекаясь ни на какие другие заботы. Ради этого умения они отказывались от бытовых удобств, мирской карьеры, семейных радостей. Даже потребности собственного тела были для таких людей менее важны, чем молитва. Постепенно, шаг за шагом, овладевали они этим сложным искусством, и в конце концов, молитва их становилась совершенной. Эта молитва, очищенная от всяких житейских помышлений, была сосредоточена только на Боге, и оттого каждое слово такого человека было услышано. Человек мог по собственному желанию удалиться от мира, уйти в монастырь или уединенный скит, и там совершенствоваться в молитве. Таких святых называли преподобными. А были святые, которые взяли на себя подвиг молитвы, живя в миру. Этих святых мы считаем подвижниками и исповедниками. Именно такой святой – подвижницей и исповедницей – и является Матрона Рязанская. Зная о ее особом молитвенном умении, или подвиге, люди приходили к ней со своими бедами и нуждами, и просили молитв. И всякий раз прошение было удовлетворено: больные исцелялись, нищие получали помощь, заблудившиеся обретали путь. Матронушка в земной своей жизни помогала всякому страждущему, но и теперь, когда она покоится на Небесах, она слышит каждого, нуждающегося в ее помощи и заступлении.

Матроне Рязанской молятся

   ● о детях
   ● о помощи в нужде и безработице
   ● об исцелении от разных недугов, в том числе самых тяжких
   ● об избавлении от алкогольной и наркозависимости
   ● о помощи в разных бедах
   ● о благополучном замужестве
   ● о благополучии семьи
   ● о заступничестве за невинно обиженных

Небесная защитница детей, покровительница семьи

   Все обстоятельства жизни, как бы ни казались они ничтожны, имеют огромное значение. Смысл настоящей жизни мы вполне поймем в будущем веке. Как осмотрительно надо относиться к ней, а мы перелистываем нашу жизнь, как книгу – лист за листом, не отдавая себе отчета в том, что там написано. Нет случая в жизни, все творится по воле Создателя.

Преподобный Варсонофий Оптинский

   Будущая святая Матрона Рязанская, в миру – Матрена Григорьевна Белякова, родилась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии. Родители ее, Григорий и Евдокия, были едва ли не самыми бедными людьми в деревне и кое-как вели свое крестьянское хозяйство, – так повествует житие Матроны Рязанской, составленное лично знавшими ее священниками Николаем и Владимиром Правдолюбовыми. «По внешнему своему виду они были хилыми, тщедушными людьми и казались какими-то недоразвитыми. Отец много пил и слыл в деревне пьяницей. У них было большое семейство – шесть дочерей и два сына. Три сестры умерли в детстве; Матреша была четвертою по счету. До семи лет Матреша была обычным ребенком; как и все дети ее возраста, гуляла и играла со своими сверстницами и подружками. Родители почему-то невзлюбили ее с самого раннего детства. Нерадостна была жизнь ребенка в родной семье, где ей, больше чем кому-нибудь из братьев и сестер, приходилось терпеть обиды, ругань, побои; но еще большие страдания ждали девочку в дальнейшем. В семилетнем возрасте Матреша заболела оспой. После этой болезни девочка поправилась, но уже навсегда осталась слепою. Теперь ее обязанностью было нянчить своих младших сестренок и братьев. Тяжело было слепой девочке справляться с этим делом. Однажды десятилетняя Матреша нечаянно уронила сестренку с крыльца на землю. Увидев это, мать схватила Матрешу и начала жестоко бить. В этот момент духовному взору девочки предстала Царица Небесная. Матреша сказала об этом матери, но та продолжала бить девочку еще сильнее. Видение повторилось три раза. Во время последнего видения Пресвятая Богородица дала Матреше утешительную записочку. О том, что это за записочка и что в ней было написано, блаженная Матрона никогда не рассказывала. На следующее утро изувеченная девочка не смогла подняться с печи. С этого времени началась для Матреши жизнь мученицы, пригвожденной к одру. Она навсегда лишилась возможности ходить и что-либо делать и уже не вставала с кровати во всю свою дальнейшую жизнь».
   Как видим, начало жизни Матроны Рязанской было совсем безотрадное. Совсем маленькой девочкой святая пережила одну из самых страшных трагедий, которые случаются в жизни. Эта трагедия – родительская нелюбовь. Нет в мире существа несчастнее, чем ребенок, который не нужен своим родителям, который терпит от них одни лишь издевательства и побои. В таких семьях чаще всего и вырастают самые жестокие преступники. А Матрона стала святой. Отчего же ее сердце не ожесточилось? Отчего именно ей явилась Пресвятая Богородица? Ведь мать била Матрешу и до того… Ключом к ответу на этот вопрос – одна из десяти Господних заповедей:
   Почитай отца твоего и мать твою.
   да будешь благословен на земле и долголетен.
   Эта заповедь – пятая по счету, и стоит она перед заповедью «Не убий». И это логично: тому, кто почитает отца и мать, невозможно будет решиться в трезвом уме и твердой памяти на убийство. Ведь Господь даровал заповеди совсем не в случайном порядке: исполнишь первую заповедь – легче будет соблюсти вторую; соблюдешь вторую – и третья не покажется обременительной, и т. д.
   Но пятая заповедь – одна из самых трудно исполняемых. Хорошо почитать родителей, если они добры, любят детей и стараются им отдавать все самое лучшее. А если родители – алкоголики, изверги, садисты? Как почитать таких? Кажется, что в этом случае заповедь невозможно, нельзя исполнить, наоборот – от таких родителей надо ограждать детей, отнимать их. Но это верно лишь по человеческому разумению. Задумаемся над тем, многие ли дети, чьих родителей лишили родительских прав, вырастают счастливыми? Конечно, такие есть – если найдутся добрые люди, которые возьмут их в свой дом и станут им новыми отцом и матерью. А те, кто растет в детских домах? Какая жизнь их ожидает? Но дело даже не в этом.
   Родители, какими бы они ни были, дают ребенку право на существование. Уже за одно то, что мать позволила родиться своему чаду, она достойна почитания. Особенно актуально это в наши дни, когда количество абортов в тысячи раз превышает количество рожденных детей. А новая человеческая жизнь – это всегда новая надежда на спасение, причем не индивидуальное спасение души новорожденного, а общее спасение всего рода. Родители могут быть самыми дурными людьми на свете, но их ребенок может стать святым – и через него спасение придет и для их душ. Ведь Господь за одного праведника милует все поколения, которые жили до него! Но чтобы это произошло, родители должны позволить своему ребенку родиться, должны подарить ему жизнь.
   Все святые отцы были единодушны в том, что родителей надо почитать, даже родителей-преступников. Вот что писал об этом один из величайших подвижников ХХ века святитель Николай Сербский:
 
   «Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен. Это значит: прежде того как ты узнал что-либо о Господе Боге, знали об этом твои родители. И этого довольно, чтобы им поклониться и воздать хвалу и почитание. Поклонись же и почтительно поблагодари всякого, кто прежде тебя познал Высшее Добро на этом свете. Почитай отца твоего и матерь твою, потому что твой путь от рождения и до сего дня обеспечен усилиями родителей и их страданиями. Они тебя принимали и тогда, когда все друзья отворачивались от тебя, немощного и нечистого. Они тебя примут, когда все отвергнут. И когда все будут бросать в тебя камни, мать твоя бросит полевые цветы. Отец принимает тебя, хотя знает все недостатки твои. А друзья же твои тебя отвергнут, даже если им известны только добродетели твои. Знай, что нежность, с которой принимают тебя твои родители, принадлежит Господу, принимающему Свое творение как детей Своих. Так же как шпора заставляет коня бежать быстрее, так же и твоя вина перед родителями заставляет их еще более заботиться о тебе. День и ночь упражняйся, сыне, почитать мать свою, ибо так научишься почитанию всех других матерей на земле. Воистину, дети, неправильно почитать только своих отца и мать, а других отцов и матерей не замечать. Ваше почитание своих родителей необходимо для вас как школа уважения всех людей и всех женщин, которые в муках рожают и в трудах и страданиях воспитывают своих детей. Запомните это и живите по этой заповеди, чтобы Бог вас благословил на земле».
 
   Матрона с самого детства если не понимала это умом, то чувствовала сердцем. Несмотря на побои и униженя, никогда и мысли не возникало у Матреши как-либо перечить родителям или держать на них обиду. Она была благодарна матери и отцу за жизнь, и сносила все с величайшим терпением. С младенчества она старалась жить, согласно заповедям Божиим, «а не по простым обычаям человеческим». «Глаголет бо Господь, писал преподобный Амвросий Оптинский, через пророка Исаию: “Аще послушаете Мене (то есть исполнением заповедей Божиих), то благая земли снесте”. Главная же заповедь в обетовании: “Чти отца и матерь, да благо тебе будет и долголетен будешь на земли”. Неуместные выходки или вспышки перед родителями ни в каком случае неизвинительны. Бытует между людьми мудрое слово: яйца курицу не учат. Юному возрасту прежде должно себя обучать и вразумлять хранением очей, обузданием языка и вообще благонравным и скромным поведением и обращением с другими, отражая от себя даже помыслы противозаконные и богопротивные, потому что люди смотрят только на лицо, Бог же взирает на сердце; и от него зависит наша участь, как в настоящей, так и в будущей жизни. Никого не суди и не осуждай, да и сама избежишь осуждения от Бога. Наконец, помни и никогда не забывай грозное слово Господа: “Аще кто постыдится Мене и Моих словес в роде сем прелюбодейнем и грешнем, и Аз постыжусь его, егда прииду во славу Отца Моего со Ангелы святыми”…О почтении к старшим сказано в Писании: “старцу пакости не твори”. Тем более дети обязаны всячески почитать своих родителей, стараясь успокоить их всем, что не противно заповедям Божиим».

   Служащие храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве Анатолий и Иоанна не имели детей, состоя в браке 8 лет. Супруги просили Блаженную о даровании чада, и в ответ на молитву у них родилась дочь. У прихожанки Троицкого храма Галины сильно болели ноги. Пожилой женщине тяжело было посещать церковные службы, о чем она сильно скорбела. Галина усердно молилась двум блаженным Матронам: Анемнясевской и Московской. В ответ на ее молитву бумажные иконы стали источать капельки благовонной жидкости. Квартиру Галины посетили многие прихожане Троицкого храма, прикладывались к мироточащим иконам обеих святых, помазывались истекавшим из них миром. Галина почувствовала себя значительно лучше, ноги перестали болеть.

По материалам сайта Православие. ру

   Матрена смиренно и молчаливо переносила обиды, оскорбления и побои, принимая все это словно бы из руки Божьей. Для будущей святой это был первый подвиг – подвиг послушания.

   Послушание – великое дело. Им спасались древние подвижники, им спасаемся и мы, если только несем его, как должно.
   В чем состоит истинное послушание? В том, чтобы отсекать свою волю и творить волю Божию, указываемую через пастыря. Причем это надо делать без рассуждения и безо всякой критики. Так, как поступил один подвижник, когда его заставили сажать капусту вверх корнями. Он, нимало не рассуждая, разумно это или нет, исполнил повеленное. Таково истинное послушание… Ты выполняешь мои советы как долг перед пастырем, но внутренне не согласна со мною. Только в том случае послушание будет подлинным, когда ты будешь говорить себе, что добро (именно добро, а не долг) делать то, что сказано или, вернее, указано делать пастырем, а свои мудрствования не полезны… Только то доброе и спасительное, что расценивается как доброе твоим духовным отцом, а все прочее, если даже кажется добрым, в данный момент не служит к добру.

   И за это святое послушание и явилась Матрене Божья Матерь. Это единственное Божественное явление, о котором нам известно. Но несомненно то, что и после этого Богородица и Ангелы навещали Матрону и укрепляли ее в подвиге. Ведь никак иначе нельзя объяснить тот факт, что святая порой обходилась по нескольку дней без хлеба и воды, терпела жару и жесточайший холод.
   О явлениях Ангелов детям известно немало. Об одном таком случае писал Сергей Нилус:
   «Я знал одну женщину, которая в детстве своем удостоилась видеть своего Ангела. По ее словам, она видела его во сне. Но сон ребенка и явь в его жизни – не один ли и тот же сон? Где кончается и начинается то и другое? Да и вся наша жизнь, пред обетованной и грядущею для нас вечностью, не тот же ли сон?
   – Было мне 7 лет, – так сказывала мне эта женщина. – Ребенком я все любила смотреть на небо, на звезды, представлять себе Ангелов, беседовать с ними – росла я, словом, ребенком мечтательным, живущим в мире заоблачных желаний и видений. Часто во сне я видела Ангелов, но сны эти позабыла. Один только сон мне так врезался в память, что я не могу с уверенностью сказать, сон ли то был или действительность…
   Вижу я, что бегу по саду, мимо нашего войновского дома, со стороны девичьего крыльца. Балкон дома с колоннами выходил в сад, и против него разбиты были три клумбы с цветами – одна из них как раз против балкона. На клумбе росли кусты белых роз. Я бегу будто по дорожке мимо балкона и вижу: из клумбы белых роз выходит Ангел; рост его высокий, стройный; крылья и одеяние белоснежные – Ангел, словом, такой, как пишут Ангелов на иконах. Я остановилась, преисполненная изумленной радости… Ангел подошел ко мне, взял меня за руку и повел назад, к девичьему крыльцу. Я держусь за руку Ангела и вижу, что на его пальце надето обручальное кольцо моей матери, которое мать, не снимая, всегда носила на руке.
   Указывая на кольцо, я говорю Ангелу:
   – Это кольцо моей мамы?
   – Да, – ответил Ангел, – это ее кольцо. Я ее Ангел Хранитель и иду за нею, чтобы ее увести с собою.
   Я почувствовала, что это значит – навсегда, и стала умолять его, плача:
   – Не бери моей мамы! Не бери моей мамы! Оставь мне мою маму!
   На мой плач Ангел приостановился и взглянул на небо, как бы обращаясь молитвенно к Богу, но потом опять повел меня к крыльцу. А я, заливаясь слезами, все твержу:
   – Не бери, не бери, оставь мне мою маму!
   Так мы взошли на ступени девичьего крыльца и вошли в девичью. В девичьей стоял длинный стол; за ним обычно работали наши крепостные девушки с вышиванием и другими рукоделиями. За девичьей была другая комната, а за ней – спальня моих родителей. И я сердцем почувствовала, что если Ангел переступит порог девичьей и войдет в спальню, то все будет кончено и я лишусь своей матери навеки… С воплем отчаяния я ухватилась за одежду Ангела и стала его еще усиленнее умолять не отнимать у меня мамы…
   На столе девичьей лежал белый покров, обшитый серебряным галуном, – таким покровом покрывают покойников.
   На мой детский вопль Ангел опять остановился, обратил взор свой к небу, постоял в молчании некоторое время, потом взял со стола в руки покров и сказал мне:
   – Я умолил Господа: Он оставляет тебе твою маму. А это, – он указал на покров, – это тебе Покров Царицы Небесной!
   На этом я проснулась и тут же рассказала сон этот своей няне.
   Мать моя в это время была тяжко больна. Родив, как я потом узнала, двойню без докторской помощи и с плохой акушеркой, она истекала кровью и была при смерти. Когда из ближайшего города привезли доктора, то он объявил, что она безнадежна. В ночь моего видения с ней был кризис, ей внезапно стало лучше, и она вскоре выздоровела.
   Когда я вышла уже замуж и родила свою первую дочку, не прошло после того и трех месяцев, как мать моя умерла и, умирая, говорила мне:
   – Зачем ты тогда вымолила меня у Бога? Я чище тогда была.
   Но кто был советником Богу?..
   Так видят Ангелов чистые детские души».
 
   Святая Матрона Рязанская, сама испытавшая в детстве немало скорбей, стала святой покровительницей и защитницей детей. Матери молятся ей о здоровье и благополучии чад своих, а святая Матрона несет эту молитву к Пресвятой Богородице и Господу нашему Иисусу Христу.

   Во время болезни детей нужно уповать на помощь Божию.
   Я рано вышла замуж. Вера в Бога у меня была, но работа, повседневная суета отодвинули веру на второй план. Я жила, не обращаясь к Богу с молитвой, не соблюдая постов. Проще сказать: я охладела к вере. Мне даже в голову не приходило, что Господь услышит мою молитву, если я обращусь к Нему.
   Жила я с мужем и детьми в Стерлитамаке. В январе внезапно заболел мой самый младший ребенок, мальчик пяти лет. Пригласили доктора. Он осмотрел ребенка и сказал, что у него дифтерит в острой форме, назначил лечение. Ждали облегчения, но его не последовало.
   Ребенок страшно ослабел. Он уже никого не узнавал. Лекарства принимать не мог. Из груди его вырывался страшный хрип, который слышен был по всей квартире. Приезжали два доктора. Печально посмотрели на больного, озабоченно поговорили между собой. Было ясно, что ребенок не переживет ночи.
   Я ни о чем не думала, механически делала все нужное для больного. Муж не отходил от постели, боясь пропустить последний вздох. В доме все стихло, только раздавался страшный свистящий хрип.
   Ударили в колокол к вечерне. Почти бессознательно я оделась и сказала мужу:
   – Я пойду попрошу отслужить молебен о его выздоровлении.
   – Разве ты не видишь, что он умирает? Не ходи: он кончится без тебя.
   – Нет, – говорю, – я пойду: церковь близко.
   Вхожу в церковь. Навстречу мне идет отец Стефан.
   – Батюшка, – говорю ему, – у меня сын умирает от дифтерита. Если не боитесь, отслужите у нас молебен.
   – Мы обязаны напутствовать умирающих всюду и идем без страха, куда нас приглашают. Сейчас я к вам приду.
   Вернулась я домой. Хрип по-прежнему раздавался по всем комнатам. Личико совсем посинело, глазки закатились. Я дотронулась до ножек: они были совсем холодные. Больно сжалось сердце. Плакала ли я, не помню. Я так много плакала в эти страшные дни, что, кажется, и слезы все выплакала. Зажгла лампадку и приготовила необходимое.
   Пришел отец Стефан и начал служить молебен. Я осторожно взяла на руки ребенка вместе с перинкой и подушкой и вынесла в залу. Мне было слишком тяжело стоя держать его, и я опустилась в кресло.
   Молебен продолжался. Отец Стефан открыл Святое Евангелие. Я с трудом встала с кресла. И свершилось чудо. Мальчик мой поднял голову и слушал Божие слово. Отец Стефан кончил читать. Я приложилась; приложился и мальчик. Он обвил ручонкой мою шею и так дослушал молебен. Я боялась дышать. Отец Стефан поднял Святой Крест, осенил им ребенка, дал ему приложиться и сказал: «Выздоравливай!»
   Я уложила мальчика в постельку и пошла проводить батюшку. Когда отец Стефан уехал, я поспешила в спальню, удивляясь, что не слышу обычного хрипа, надрывающего душу. Мальчик тихо спал. Дыхание было ровным и спокойным. С умилением опустилась я на колени, благодаря Милостивого Бога, а затем и сама уснула на полу: силы оставили меня.