Надежда Зарина. Вам поможет Пояс Пресвятой Богородицы

 
   Молитва ко Пресвятой Богородице, читомая в день воскресный, преподобного Нила Сорского
   О всемилостивая Дево Богородице, Мати щедрот и человеколюбия, прелюбезная надеждо и упование мое! О Мати пресладкаго, перворожденнаго и всяку любовь превосходящаго Спасителя, Господа Иисуса Христа, Человеколюбца и Бога моего, Свете помраченныя души моея! К Тебе аз многогрешный припадаю, и Тебе молюся, источниче милосердия и пучину щедрот и человеколюбия рождшая: помилуй мя, вопию Ти болезненно, помилуй мя, всего уязвленнаго, в лютые разбойники впадшаго, и от одежды, в нюже облече мя Отец, увы мне, обнаженнаго. Темже возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Но, Владычице моя Богородице, молю Тя смиренно: воззри на мя милостивым Своим оком, и не возгнушайся мене, всего помраченнаго, всего оскверненнаго, всего в тине сластей и страстей погруженнаго, люте падшаго и возстати не могущаго: умилосердися на мя, и даждь ми руку помощи, во еже воздвигнута мя из глубины греховныя. О Радосте моя! Избави мя от обышедших мя; просвети лице Твое на раба Твоего, спаси погибающаго, возстави падшаго люте: можеши бо вся, яко Мати Бога Всемогущаго. Излей на мя елей милосердия Твоего, и вино умиления точити ми подаждь; Тебе бо воистину едину надежду стяжах в житии моем. Не отрини убо мене, к Тебе притекающаго, но виждь скорбь мою, Дево, и души желание, и сие приими и спаси мя, Ходатаице спасения моего.
 
   Песнь хвалебная Пресвятой Богородице
   Тебе, Матерь Божию, хвалим; Тя, Марие, Деву Богородицу исповедуем; Тя, превечнаго Отца Дщерь, вся земля величает. Тебе вси Ангели и Архангели и вся Начала смиренно служат; Тебе вся Власти, Престоли, Господствия и вся превышния Силы небесныя повинуются. Тебе Херувими и Серафими радующеся предстоят и непрестанным гласом вопиют: Святая Богородице Мати, полны суть небеса и земля величества славы плода чрева Твоего. Тебе преславный апостольский лик своего Творца Матерь восхваляет; Тебе мучеников множество Богородицу величает; Тебе преславный исповедников сонм Бога Слова храм нарицает; Тебе господственнии полцы девства образ проповедают; Тебе вся небесная воинства Царицу Небесную восхваляют. Тебе по всей вселенней Церковь святая прославляет, Матерь Божию почитающи; Тя истиннаго Царя небеснаго Отроковицу превозносит. Ты еси Ангелом Госпожа, Ты еси райская дверь, Ты лествица Царствия Небеснаго, Ты Царя славы чертог, Ты ковчег благочестия и благодати, Ты еси бездна щедрот, Ты еси прибежище грешных. Ты Мати Спасителева, Ты свобождения ради пленнаго человека, Бога восприяла еси во чреве. Тобою попран бысть враг; Ты отверзла еси верным двери Царствия Небеснаго. Ты одесную Бога стоиши; Ты Бога за нас молиши, Дево Марие, Иже будет судити живым и мертвым. Тя убо просим, Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, Иже кровию Своею нас искупи, да мзду восприимем в вечной славе. Спаси люди Твоя, Богородице, и благослови достояние Твое, яко да будем причастницы наследия Твоего; упаси и соблюди нас даже до века. На всяк день, о Пресвятая, хвалити и ублажати Тя желаем сердцем и устами. Сподоби, Премилосердая Мати, ныне и всегда от греха сохранитися нам; помилуй нас, Заступнице, помилуй нас. Буди милость Твоя на нас, якоже на Тя уповахом вовеки. Аминь.
 
   Молитва ко Пресвятой Богородице святого Ефрема Сирина
   Дева, Владычица Богородица, паче естества и слова родившая единородное Божие Слово, Творца и Владыку всей видимой и невидимой твари, Единаго от Троицы Бога, Бога и Человека, соделавшаяся обителию Божества, вместилищем всякой святыни и благодати, в котором, по благоволению Бога и Отца, при содействии Святаго Духа, телесно обитала Полнота Божества; несравненно превознесенная боголепным достоинством и преимуществующая пред всякою тварию, Слава и Утешение, и неизреченное веселие Ангелов, царственный венец апостолов и пророков, преестественное и чудное мужество мучеников, Поборница в подвигах и Подательница победы, уготовляющая подвижникам венцы и воздаяния вечныя и боголепныя, честь и слава преподобных, непогрешительная Путеуказательница и Наставница безмолвия, дверь откровений и духовных тайн, Источник Света, врата вечной жизни, неистощимая река милосердия, неисчерпаемое море всех боголепных дарований и чудес, Тебя просим и Тебя умоляем, сострадательнейшую Матерь человеколюбиваго Владыки, будь милостива к нам, смиренным и недостойным рабам Твоим, воззри благосердно на пленение и смирение наше, уврачуй сокрушение душ и тел наших, рассей видимых и невидимых врагов, будь для нас, недостойных, пред лицем врагов наших крепким столпом, бранным оружием, сильным ополчением, Воеводою и непреоборимою Поборницею, покажи ныне на нас древния и чудныя милости Твоя, да познают беззаконные враги наши, что Сын Твой и Бог един есть Царь и Владыка, что Ты воистину Богородица, родившая по плоти истиннаго Бога, что все Тебе возможно, и чего ни восхощешь, Владычица, имеешь силу все сие совершить на Небе и на земле, и на всякое прошение даровать что кому полезно: больным здравие, сущим на мори тишину и доброе кораблеплавание. Путешествующим спутешествуй и охраняй их, пленных спасай от горькаго рабства, утешай печальных, облегчай нищету и всякое другое телесное злострадание: всех свобождай от душевных недугов и страстей, невидимыми Твоими предстательствами и внушениями, дабы, хорошо и непреткновенно совершив путь сей временной жизни, улучили мы через Тебя и оные вечные блага в Царстве Небесном. Верных, почтенных страшным именем Единороднаго Сына Твоего, уповающих на Твое предстательство и на милость Твою и во всем имеющих Тебя своею Ходатаицею и Поборницею, укрепляй невидимо против окружающих врагов, рассей облако уныния, облегающее души их, избави их от душевнаго обстояния и подай им светлое благодушие и радость, возставив мир и безмятежие в сердцах их. Спаси молитвами Твоими, Владычице, сию Тебе преимущественно посвященную паству, весь, город и страну, от голода, землетрясения, потопления, огня, меча, нашествия иноплеменников, междоусобной брани, и всякий праведно подвигшийся на нас гнев отврати, по благоволению и благодати единороднаго Сына и Бога Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, с Совечным и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
 
   Молитвенное воззвание ко Пресвятой Богородице святого Иоанна Кронштадтского
   О Владычице! Да не вотще и всуе мы нарицаем Тебя Владычицей: яви и являй присно над нами Твое святое, живое, действенное владычество. Яви, ибо все можеши во благое, яко Мати всеблагая всеблагого Царя; разгоняй мрак сердец наших, отражай стрелы лукавых духов, льстивно на нас движимые. Мир Сына Твоего, мир Твой да царствует в сердцах наших, да все присно радостно восклицаем: кто после Господа, яко Владычица наша, всеблагая, всеблагомощная и пребыстрая Заступница наша? На то Ты возвеличена, Владычица, на то обилие несказанное божественной благодати Тебе дано, на то неизреченное дерзновение и сила у престола Божия и дар всемогущей молитвы даны Тебе, на то Ты неизреченной святостью и чистотой благоукрашена, на то Тебе могущество безприкладное от Господа дано, чтобы Тебе сохранять, защищать, заступать, очищать и спасать нас, наследие Сына Твоего и Бога, и Твое. Спасай же нас, о Пречистая, Всеблагая, Премудрая и Всеблагомощная! Ты бо еси Мати Спаса нашего, Который из всех имен благоволил более всех называться Спаситель. Нам, странствующим в житии сем, свойственно падать, ибо мы обложены плотью многострастной, окружены духами злобы поднебесными, прельщающими ко греху, живем в мире прелюбодейном и грешном, соблазняющем на грех; а Ты превыше всякого греха, Ты Солнце пресветлое, Ты еси Пречистая, Всеблагая и Всеблагомощная, Тебе свойственно очищать нас, оскверненных грехами, как мать очищает детей своих, если мы воззовем к Тебе смиренно о помощи, Тебе свойственно подымать нас, непрестанно падающих, заступать, охранять и спасать нас, наветуемых от духов злобы, и наставлять нас шествовать ко всякому пути спасительному.
 
   Молитва Богородице о детях
   О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим.
 
   А еще как можно чаще, в любой день и час, нужно произносить краткое молитвенное призывание Пресвятой Богородицы.
 
   Краткое молитвенное призывание
   Пресвятая Богородице, спаси нас!
 
   А если особенно трудно вам, и помощь нужна незамедлительная – поможет исполнение Богородичного правила, которое, по преданию, сама Богоматерь дала людям с Небес еще в VIII веке. Но после на какое-то время оно оказалось забытым, а напомнил о нем Серафим Саровский, который и сам исполнял это правило, и своих духовных чад в Дивеевской обители благословил делать то же самое.
   Польза от выполнения этого правила огромна! Даже в безвыходных ситуациях благодаря ему находится выход. Неожиданная помощь приходит оттуда, откуда ее и не ждешь. Мы начинаем получать покровительство от самых разных людей, а недоброжелатели даже без наших усилий оказываются посрамлены и просто исчезают из нашей жизни.
   Выполнять Богородичное правило не так-то просто – но каждый из нас может сам решить, стоят ли потраченные усилия той великой помощи и благодати, которая нисходит на нас в итоге.
 
   Богородичное правило
   Собственно, Богородичное правило состоит в том, чтобы 150 раз прочитать «Песнь Пресвятой Богородице»:
   Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
 
   Но читать надо так, не беспрерывно подряд 150 раз, а после каждого десятка добавлять другие молитвы, особые для каждого десятка. Таким образом мы разделяем чтение молитвы на пятнадцать десятков, соответственно пятнадцати главным событиям в жизни Богородицы. И при чтении каждого десятка надо вспоминать именно о соответствующем ему событии.
   Читая первый десяток, вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. После первого десятка молимся о родителях, детях и родственниках, и читаем молитву:
   О Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.
 
   Читая второй десяток, вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы. После молимся о заблудших и отпавших от веры:
   О Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).
 
   Читая третий десяток, вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. После молимся об утолении скорбей, утешении скорбящих и исцелении больных:
   О Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).
 
   Читая четвертый десяток, вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елизаветою. По прочтении молимся о соединении разлученных, и о том, чтобы все, кто отсутствует, кто из дома ушел или без вести пропал, благополучно вернулись:
   О Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).
 
   Читая пятый десяток, вспоминаем Рождество Христово, молимся о спасении души – своей и близких, о новой, лучшей жизни с Богом в душе:
   О Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.
 
   Читая шестой десяток, вспоминаем Сретение Господне, затем молимся, чтобы в час кончины нашей сама Матерь Божия встретила душу, освободила от мытарств и сподобила при последнем издыхании причаститься Святых Тайн:
   О Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Тайн Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.
 
   Читая седьмой десяток, вспоминаем бегство в Египет Святого Семейства – Иосифа и Марии с младенцем-Христом, а после молимся, чтобы Царица Небесная помогла нам избежать искушений и избавила бы от напастей:
   О Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.
 
   Читая восьмой десяток, вспоминаем, как искала Матерь Божия двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме. Затем молимся, чтобы помогла Матушка и нам Христа в своей жизни искать и находить, и молиться Ему:
   О Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную молитву Иисусову.
 
   Читая девятый десяток, вспоминаем чудо, сотворенное Христом в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино. Затем молимся, прося у Божией Матери помощи в делах и избавления от нужды:
   О Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах моих и избави меня от всяких нужд и печали.
 
   Читая десятый десяток, вспоминаем, как скорбела Богоматерь у Креста Господня. Затем молимся, чтобы помогла Она и нам в скорби и унынии:
   О Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.
 
   Читая одиннадцатый десяток, вспоминаем Воскресение Христово, затем молимся, чтобы помогла Она и нам воскресить душу и вселить в нас готовность к подвигу духовному:
   О Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.
 
   Читая двенадцатый десяток, вспоминаем Вознесение Христово, а затем молимся, чтобы Царица Небесная и нам помогла вознести душу, направить помыслы на стремление к высшему, духовному:
   О Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.
 
   Читая тринадцатый десяток, вспоминаем Сионскую горницу, где сошел Святой Дух на апостолов и Божию Матерь, а после молимся о ниспослании и нам благодати Святого Духа:
   О Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.
 
   Читая четырнадцатый десяток, вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы, затем молимся о том, чтобы, когда наш час придет, Бог ниспослал нам мирную и безмятежную кончину:
   О Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.
 
   Читая пятнадцатый десяток, думаем о славе Божией Матери, которой увенчал Ее Господь после того, как вознеслась она с Земли на Небо, а затем молимся, чтобы Царица Небесная не оставляла нас, живущих на Земле, и защищала от всякого зла:
   О Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня честным Твоим омофором.

История Пречистой Девы и Ее Пояса

Духовное наследие – такая же святыня, как и вещественные реликвии

   Удивительно ли, что, говоря о христианских святынях, о Поясе Богородицы, мы так много говорим о любви? Ведь сам Бог есть Любовь. И дает Он нам свою безграничную любовь всеми возможными способами – посылая милость Свою, спасая от бед, давая силы, чтобы легче нам было проходить испытания, и, конечно, являя чудеса, малые и большие, которые мы даже не всегда замечаем в суете наших дней. Разве не чудо – сама наша жизнь, наша возможность дышать, ходить по Земле, любить и верить? Разве не чудо, что ниспослал Господь на нашу Землю своего возлюбленного Сына, что ходила по одной с нами Земле и жила, как и мы, в трудах земных и заботах, Пречистая Дева, Богоматерь, Божественной чистотой и святостью еще до своего рождения отмеченная?
   Прикасаясь к святыням, мы должны всегда помнить об этой любви, которая и по сей день льется с Небес на каждого, кто готов ее принять. Мы должны и сами этой любви преисполняться, потому что только в любви душа открывается и силу святыни принимает.
   Когда мы любим, мы ведь хотим узнать побольше о том, кого мы любим, верно? К тому же мы хотим, чтобы наша любовь была зрячей, осознанной.
   А если мы осознанно припадаем к святыням, если мы знаем и любим Тех, кто оставил нам эти святыни, для укрепления нашей любви к Богу, для наделения нас силой чудесной – силой духа – то и святыни эти по-другому совсем воспринимаются, и на души наши поистине чудесное, целительное, возвышающее воздействие оказывают.
   Когда мы больше узнаем о тех, кому молимся – то и молитвы наши звучат совсем иначе, и душа отзывается особым трепетом и любовью на каждое молитвенное слово.
   А, к примеру, Богородичное правило и вовсе невозможно читать, если мы не знаем историю земной жизни Божией Матери.
   Давайте вспомним историю жизни Богородицы, давайте святости ее причастимся, которая, конечно, не только в реликвиях заключена, но и в духовном наследии. Ведь это и есть то самое главное, что оставили нам Богоматерь и Сын Ее, бывшие как и мы, людьми из плоти и крови – и при этом природу человеческую в Боге возродившие, спасение нашим душам принесшие.

Благочестивые Иоаким и Анна. Рождество Богородицы

   Ныне Богородица пребывает у Престола Божия, а потому именно Ее молитвы за нас скорее всего к Богу доходят. Первейшая Она заступница и помощница наша! И, конечно, на Землю пришла Она тоже по Божьему промыслу. И родилась как обычный ребенок, но с особой миссией, еще до рождения ей предназначенной.
   Знал Господь, что только у родителей, которые горячо, всем сердцем будут молиться о рождении дитя, такой необычный ребенок появиться может. И нашлась такая чета – благочестивые супруги Иоаким и Анна, жившие в городе Назарете, что в Земле Израилевой. Иоаким происходил из рода царя Давида, которому когда-то было пророчество, что от его потомков родится Спаситель человечества. Жили добродетельно, праведно, а потому отмечены были милостью Божией – достатком и изобилием. Да вот только детей у них не было. Они не роптали, смиренно принимая свою участь, но все же не могли не скорбеть и не страдать. Усердно молились супруги о рождении дитя, жили подвижнической праведной жизнью, жертвовали храму две трети своих доходов, но прошло пятьдесят лет их супружества – а желанное чадо так и не появилось на свет. А в те времена бесплодие у Израильского народа считалось наказанием за страшные грехи. И вот, когда Иоаким в Иерусалиме хотел принести жертву храму – священник не принял ее, сочтя пару, не имеющую детей, недостойной того, чтобы Богу дары приносить.
   Для Иоакима это был настоящий удар. Потрясенный происшедшим в храме, он решил не возвращаться домой, а отправиться в пустыню, чтобы жить там в посте и молитве. Сорок дней провел он в пустыне, не вкушал никакой пищи, а только молился в слезах. По старческому своему возрасту они с Анной уже считали себя неспособными к деторождению – и все же Иоаким всем сердцем молил Бога о чуде. Просил удостоить его благословения, так же, как праотца Авраама, которому в глубокой старости Богом был дан сын.
   Анна же предалась неутешной скорби, узнав, что Иоаким отправился в пустыню и не хочет возвращаться домой. Она считала себя виновницей всего, что случилось, и страдала теперь и от своей бездетности, и от одиночества в пустом доме. Все время, пока не было Иоакима, она тоже не съела ни крошки хлеба, а только плакала и молилась.

   Икона «Рождество Пресвятой Богородицы»
 
   И Бог услышал молитвы благочестивых супругов. Явился к Анне ангел и сказал, что слезы ее дошли до Божьего престола. И что Божьей волей родит она благословенную дочь, через которую дано будет спасение всему миру, и наречь которую надлежит Марией. Поклонившись ангелу, Анна сказала, что если и правда будет у нее дитя – то отдаст она его Господу на услужение, ради восхваления имени Его.
   Получив эту благую весть, Анна поспешила в Иерусалимский храм. А ангел тем временем, явившись Иоакиму в пустыне, и ему сообщил: жена твоя родит дочь, которой весь мир будет радоваться. И велел Иоакиму поскорее следовать в Иерусалим, чтобы в храме встретиться с Анной.
   И случилось великое чудо – вскоре Анна и правда зачала, и в положенный срок родила дочь, которую нарекли Марией. 22 декабря (9 декабря по старому стилю) православная церковь празднует зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы, а 21 сентября (8 сентября по старому стилю) отмечается праздник Рождества Царицы Небесной.

Введение во храм

   Когда Марии исполнилось три года, она уже знала, что рождена была по усерднейшим молитвам своих родителей и посвящена Богу еще до рождения. Это означало, что она должна покинуть родительскую семью, чтобы воспитываться в храме. Анна и Иоаким объяснили любимой своей дочери, что она – Божье дитя, что с Богом ей будет лучше, потому что Бог даст ей намного больше, чем даже самые любящие родители.
   И вот настал день, когда Марию привели в Иерусалимский храм. Это событие не было печальным, несмотря на то, что предстояла разлука дочери с родителями – напротив, радостью и торжеством был отмечен этот день. Многие граждане Иерусалима заранее были оповещены о предстоящем введении во храм необычного, посвященного Богу ребенка – и целое торжественное шествие сопровождало трехлетнюю Марию, когда Иоаким и Анна подвели ее к ступеням храма. Навстречу им вышли священники, во главе которых шел сам первосвященник Захария. Крыльцо храма имело пятнадцать высоких ступеней, которые и взрослому-то человеку преодолеть было нелегко. Но Мария, несмотря на свой младенческий возраст, вдруг одна, безо всякой помощи, легко и быстро взошла по всем ступеням. Все присутствующие были поражены этим.

   Икона «Введение Богородицы во храм»
 
   Первосвященник, увидев в этом особое знамение Божие, провел Марию в глубину храма – туда, куда не только женщинам, но даже священникам был вход закрыт, и куда входить мог только сам первосвященник. Это место – Святая Святых – было назначено Пречистой Деве для постоянных молитв.
   Родители, хоть и оказались разлучены с возлюбленной дочерью, но не печалились, а радовались за нее, так как понимали, что только в храме она будет ограждена от всего худого, и получит воспитание в духе закона Божия, в месте, где все дышит святостью.
   Пресвятая Дева жила и воспитывалась в особых пристройках при храме, где было 90 отдельных комнат-келий, треть которых отводилась девицам, а остальные – вдовам, которые дали обет безбрачия после смерти своих мужей. Вместе они учились закону Божию, рукоделию, читали священные книги, проводили время в молитвах. Мария отправляясь для этого в Святая Святых, куда кроме Нее никому не было доступа, и сердце Ее наполнялось неизъяснимым блаженством. По преданию, Сам архангел Гавриил являлся Ей там, чтобы руководить ее воспитанием и обучением.

   По всей видимости, именно во время своей жизни в Иерусалимском храме и сплела Пречистая Дева своими руками Пояс Свой из верблюжьей шерсти. Пояс всегда был священным предметом – считалось, что распоясанными ходят только бесы. Пояса бесы боятся так же, как Креста Животворящего, потому что пояс соединяет две части тела, верхнюю и нижнюю, и одновременно – две ипостаси человека, земную и небесную. Пояс, таким образом, является признаком, что человек, будучи земным по природе, одновременно принадлежит Богу и Его Царству Небесному. Пояс дает нам защиту и помощь как в земном, так и в духовном.
   Пояс, сплетенный Ею еще в отрочестве, Богородица носила всю свою жизнь, не расставаясь с ним никогда. В те времена пояса были очень большими, ими опоясывали тело несколько раз. Младенец Христос тоже прикасался к этому Поясу. Потому и впитал Пояс столько святости, любви и благодати, что по сей день помогает и дарует чудеса страждущим и тем, кто искренне припадает к Богу.

Благовещение

   В храме жила Пресвятая Дева, пока Ей не исполнилось 14 лет. Иоакима и Анны к тому времени уже не было в живых – они умерли вскоре после рождения желанного ребенка. В храме оставаться было больше нельзя, а выходить замуж Мария, решившая посвятить жизнь Богу, не хотела. Как быть? И тогда первосвященнику Захарии явился ангел, чтобы передать ему совет Всевышнего: нужно собрать неженатых мужей из рода Давидова, чтобы они принесли свои посохи. Тому, чей посох явит знамение, следует вручить Деву – не для того, чтобы он стал Ее мужем, а для того, чтобы хранил Ее святость.
   Первосвященник Захария так и сделал – собрал неженатых мужей возле храма и обратился к Богу с молитвой, чтобы Он показал того, кто достоин стать обручником Святой Девы. И тут все увидели, как посох восьмидесятилетнего вдовца Иосифа расцвел, и на появившихся ветвях сидит голубица. Ему и вручили на попечение Святую Деву, и с тех пор именуется праведный Иосиф Обручником Пресвятой Богородицы.