Наталия Ковалева. Четыре пути кармы

Привидение в телестудии

   В феврале 1977 года Джефф Баркер, 55 лет, был доставлен в больницу в шоковом состоянии. Причиной этого было малокровие, из-за которого Баркеру делали регулярные переливания крови. Однако на этот раз пациенту не сделали переливание вовремя, что и привело к шоковому состоянию. Баркер работал инженером телевизионной станции, и так как приступ случился с ним в пятницу вечером, после рабочего дня, на работе никто не знал, что с ним произошло. Он лежал в больнице в критическом состоянии, без сознания. В это же время в пятницу директор Эй-би-си Шейла Наулан – коллега Баркера по работе, проходя по коридору четвертого этажа телестудии, почувствовала чье-то присутствие. Присмотревшись, она увидела Джеффа Баркера. Сначала Шейла удивилась его присутствию, так как знала, что он не должен был дежурить в ту ночь. Когда же она как следует рассмотрела Баркера, ее удивление сменилось испугом: она поняла, что видит призрак! Однако, несмотря на понятный страх, Шейла все же успела заметить, что Баркер был как-то странно одет: на нем был зеленый больничный халат, в одном месте покрытый пурпурными пятнами. Призрак достаточно быстро и неожиданно исчез, и Шейла постаралась забыть о нем, будучи уверенной в том, что это ей померещилось. Через несколько дней Баркер, поправившись, пришел на работу. Одному из коллег он рассказал о странных переживаниях, которые он испытал, находясь без сознания. Оказывается, во время болезни Баркер испытал «путешествие вне тела». Потеряв сознание, инженер «по привычке», как он выразился, очутился на телестудии. Он так отчетливо видел обстановку всего помещения, что у него сохранилось четкое ощущение того, что он действительно в тот момент находился на работе, хотя его тело в данное время лежало на расстоянии многих километров от студии, в больнице.
   Услышав эту историю от коллеги Баркера, Шейла Наулан, заинтересованная случившимся, рассказала Джеффу о своем видении, упомянув и зеленый больничный халат с пурпурными пятнами на нем. Во время своего «бестелесного» путешествия по студии Баркер не видел Шейлу, но по ее описанию он понял, что она действительно видела его призрак. Пурпурные пятна на зеленом халате были брызгами крови, которые, как было известно Джеффу по его предыдущему опыту, попадали на одежду во время переливания крови. На зеленом фоне кровь всегда казалась пурпурной…
   Данный случай ОВТ интересен еще и тем, что проливает некоторый свет на природу призраков: находящийся вне своего физического тела человек обрел форму привидения, виденного другим человеком. Откуда же берутся призраки и что они собой представляют? Этот вопрос, как выясняется, имеет прямое отношение к природе ОВТ и целого ряда других паранормальных явлений.

«Оно прозрачно и духовно»

   Объяснение подобного рода явлений пришло в современную науку из эзотерических философских учений, в частности хорошо известного в России учения Живой Этики. И эзотерические учения древности, и современные исследования в области биополевой природы человеческого организма позволяют утверждать, что, помимо физического тела, человеческое существо располагает несколькими энергетическими телами (впрочем, вернее было бы назвать их не энергетическими, а тонкоматериальными). Эти невидимые тела в специальной литературе получили также названия тонких тел, фантомных двойников и т. д.
   В пользу утверждения о многомерности человеческого организма и наличии в его составе невидимых субстратов говорят и субъективные переживания людей, испытавших ОВТ. Мы уже упоминали о том, что многие пациенты, прошедшие клиническую смерть, как правило сопровождающуюся ОВТ, свидетельствовали, что в данном состоянии у них возникали ощущения выхода из физического тела и перемещения в какую-то другую оболочку, другое тело, похожее, по их рассказам, на «сгусток энергии», «газ», «туман», «облако» и т. п.
   «Помню, как меня привезли в операционную. В течение нескольких последующих часов мое состояние было критическим. За это время я несколько раз покидала свое тело и возвращалась в него. Если бы нужно было описать словами то новое тело, в котором я оказалась, я сказала бы, что оно прозрачно и духовно», – говорила одна из пациенток доктора Р. Моуди.
   Все свидетельства людей, испытавших ОВТ, так или иначе подтверждают эзотерическое учение о существовании у человека иного тела, созданного из более тонкой, разреженной материи, которое в эзотерических источниках так и называлось – тонким или астральным телом. Этот загадочный тонкоматериальный субстрат, согласно представлениям эзотерических философских учений, является второй, после биологического тела, оболочкой сознания человека. При наличии особых условий эта оболочка способна к самостоятельным действиям, как это и произошло в случае с Баркером. Именно эта способность тонкого тела является основой для появления так называемых привидений, призраков и прочих аномальных явлений астрального характера.
   Благодаря многочисленным фактам ОВТ можно убедиться, что сознание человека, перемещенное в его тонкоматериальное тело, не только не утрачивает способности восприятия окружающих явлений, но и, напротив, приобретает такие преимущества восприятия, которые абсолютно невозможны для человека, находящегося в обычном состоянии. К преимуществам такого рода относится прежде всего способность воспринимать окружающую обстановку вне ограничений какими-либо физическими препятствиями, в том числе и просто дальними расстояниями. Доктор Моуди, исследуя ОВТ во время клинической смерти, обратил внимание на то, что состояние «выхода» за границы физического тела не только не лишало сознание человека обычного восприятия окружающей обстановки, но и в чем-то придавало этому восприятию дополнительные возможности. «…Способность видеть или слышать происходящее, как это свойственно физическому телу, остается неизменной и для тела духовного, – писал Моуди в работе «Жизнь после жизни». – Она, эта способность, становится даже более совершенной». В подтверждение своих слов Моуди приводил свидетельства опрошенных им пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти.
   Один мужчина говорил Р. Моуди: «Я не понимал, как могу видеть так далеко». Женщина, перенесшая клиническую смерть, сказала: «Мне казалось, что это духовное зрение не имеет границ, потому что я могла видеть что угодно и где угодно». Другая пациентка вспоминала: «Была необычайная суматоха, люди бегали вокруг санитарной машины. Когда я всматривалась в окружающих, чтобы понять, что происходит, то предмет сразу же приближался ко мне, как в оптическом устройстве, позволявшем делать «наплыв» при съемке, и я как бы находилась в этом устройстве. Но в то же время мне казалось, что часть меня – то, что я называю сознанием, – оставалась на месте, в нескольких ярдах от моего тела. Когда я хотела разглядеть кого-нибудь, находящегося от меня на расстоянии, то мне казалось, что какая-то часть меня притягивалась к тому, что я хотела увидеть. У меня было ощущение, что при желании я могла бы увидеть все, что происходит в любой точке земного шара».
   Здесь, конечно, можно задать вопрос: а не являются ли подобные ощущения чисто субъективными? Что может служить доказательством того, что способности к восприятию окружающего во время ОВТ сохраняются и даже усиливаются? На помощь, как всегда, приходят факты. Они, кстати сказать, были известны медикам давно. Многие врачи-реаниматологи были поставлены в тупик одним непонятным обстоятельством: придя в себя, реанимированные ими пациенты могли детально описать все процедуры, которые производились над ними в то время, пока они были в коматозном состоянии и, следовательно, никак не могли видеть и знать, что с ними происходит. Одна девушка сообщила, что, пока она была в коме и находилась вне своего тела, она каким-то образом очутилась в приемной больницы, где увидела свою старшую сестру, – та плакала и шептала: «О, Кэтти, пожалуйста, не умирай!» Позже ее сестра была крайне изумлена, когда Кэтти подробно описала ей, где она сидела, в чем была одета и что она говорила в этот момент.
   Способность сознательного восприятия окружающего во время ОВТ свойственна и детям. В 1983 году пятилетнему мальчику делали операцию по поводу установки искусственного клапана сердца. По свидетельству матери ребенка и санитарки, мальчик очнулся от наркоза с одним вопросом: «Мама, почему доктора не отвечали мне, когда клали в меня эту штуку? Я был на потолке и смотрел». Мальчик описал не только всю процедуру, которую он до этого, разумеется, не видел, но и искусственный клапан, хотя перед операцией никто не говорил ему о таких вещах, – он был слишком мал, чтобы понять это.

Внетелесный полет

   Какой бы удивительной ни была способность людей видеть и осознавать происходящее под наркозом или во время ОВТ, еще более удивительной является способность в данном состоянии воспринимать окружающее на таких расстояниях, которые абсолютно недоступны для обычных человеческих органов чувств. Утверждение пережившей клиническую смерть женщины о том, что духовное зрение практически не имеет границ, абсолютно истинно. Пример, приведенный в работе одного из зарубежных исследователей проблемы ОВТ, лишний раз подтверждает удивительные способности человеческого сознания.
   Однажды самолет военно-воздушных сил Великобритании потерпел аварию при взлете с небольшого сельского аэродрома. На борту самолета находились врач и члены экипажа. При падении самолета врач был выброшен из кабины самолета. Он лежал на земле без всяких признаков жизни. Из ложбины, в которой он оказался после аварии, здания аэродрома никак не могли быть ему видны, но тем не менее он ясно видел все этапы спасательной операции. Он вспоминает, что смотрел на пространство, где произошла авария, с высоты около двухсот футов и видел свое тело, лежащее поблизости. Глядя, как уцелевшие после аварии бригадир и пилот бежали к нему, он недоумевал, зачем им это нужно, желая в тот момент только одного – чтобы его оставили в покое. Врач видел, как из ангара выехала машина «Скорой помощи» и сразу же заглохла. Из нее вылез водитель, завел мотор ручкой, вскочил в кабину, проехал немного и притормозил, чтобы захватить по пути санитара. Врач, лежавший без сознания на месте аварии, наблюдал также, как «Скорая» остановилась возле госпиталя, где санитар что-то взял с собой, а затем двинулась к месту аварии. В этот момент не приходящий в сознание доктор почувствовал, что он как бы удаляется от аэродрома, пролетает над Корнуоллом и с огромной скоростью несется над Атлантикой. Внезапно это путешествие закончилось: придя в сознание, врач увидел, что ему дает раствор нюхательной соли санитар, которого он уже видел, «летая» вне тела над аэродромом. Последующее расследование обстоятельств аварии показало полное соответствие всего, увиденного врачом, реальным событиям. Напомним, что сам врач был в этот момент без сознания.
   Эту странную способность видеть окружающее – да еще и на огромных расстояниях – в тот момент, когда обычные органы чувств «отключены», нельзя объяснить ничем, кроме способности астрального тела воспринимать все происходящее без помощи физического зрения и слуха, а при этом еще и мгновенно перемещаться в пространстве. Сведения о «полетах» в астральном теле хорошо известны из эзотерической литературы. Люди, испытавшие подобные состояния, не случайно ощущали себя летящими или парящими в пространстве – очевидно, именно так ведет себя выделившаяся из физического тела астральная оболочка. Следовательно, суть ОВТ состоит не столько в потере сознания (при котором никакое восприятие невозможно), сколько в его перемещении из физического тела в тонкоматериальное, астральное. Подобное объяснение феномена ОВТ, содержащееся в эзотерических учениях, разделяют сейчас многие представители и западной, и отечественной медицинской науки. В эзотерических источниках дается не только объяснение внутренних механизмов ОВТ, но и целое учение относительно творческих возможностей тонкого тела человека и методов овладения его потенциалом.

«Познай самого себя!»

   Из истории духовно-философских и религиозных учений известно, что йоги и подвижники умели сознательно использовать необычные возможности, присущие тонким телам человека (их количество не исчерпывается одним лишь астральным телом). Творческие возможности астральной и ментальной оболочек сознания с глубокой древности использовались посвященными в эзотерическое знание для познания окружающей среды, для достижения высших состояний сознания, для увеличения психоэнергетического потенциала человека. Умение адептов высшей (психодуховной) йоги сознательно использовать тонкоматериальный комплекс собственного организма дает им фактически неограниченные возможности в познании окружающей природы. В учении Живой Этики о возможностях тонких тел человека говорится: «Освобожденное (имеется в виду выделенное из физического тела. – Н. К.) тонкое тело йога посещает различные планы бытия. Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступны». Познавательные возможности тонкоматериального аппарата человека и в самом деле намного выше способностей его физического организма – чего только стоит одна способность астрального и ментального тел мгновенно переноситься на дальние расстояния и беспрепятственно проникать сквозь физические преграды, как это происходило с людьми, пережившими ОВТ во время клинической смерти и шоковых состояний.
   Неудивительно, что накопленный западной наукой клинический опыт побудил специалистов заняться серьезными исследованиями в области многомерной природы человека. В тематику данных исследований входило также изучение ОВТ и других измененных состояний сознания. Практической частью исследовательской программы стали различные эксперименты с медиумами и экстрасенсами, способными осуществлять «внетелесные» состояния произвольно и в стенах лабораторий (в России серия подобных экспериментов была проведена В. Чернетским). В ходе этих экспериментов были научно доказаны способности человека к сознательному выделению астрального тела из биологической оболочки. Были подтверждены также и способности тонких тел человека к более полному восприятию окружающей действительности. Исследователи заговорили о том, что в будущем способности тонких тел человека будут использоваться всеми людьми сознательно так же, как используют их сейчас последователи йоги и единицы из числа экстрасенсов. Неудивительно, что выводы ученых в отношении способностей тонких оболочек сознания в конце концов приобрели идейную окраску. Самые смелые выводы ученых сводятся к тому, что наша цивилизация пошла по неверному пути и вместо развития способностей духовного аппарата человеческого организма углубилась в тупиковый путь технократии. С этими выводами трудно не согласиться. Если тонкое тело человека и в самом деле способно к перемещениям в пространстве сквозь физические преграды и различные среды, то для познания окружающей действительности нам не нужны ни батискафы, ни космические корабли. В «Гранях Агни Йоги» по этому поводу говорится: «Как опытный летчик, прекрасно освоивший свой хороший и добротный аппарат, распоряжается йог своим микрокосмом, тонкая оболочка которого верой и правдой служит ему. Наша цель – вооружить человека без единого физического аппарата, ибо все аппараты заключены в нем».
 

   Запечатленный на этом снимке «призрак» скорее всего представляет собой выделившуюся из физического тела эфирную оболочку.
 
   Словом, наша собственная психоэнергетическая природа таит в себе немало сюрпризов для последующих поколений исследователей. Насколько прав был дельфийский оракул, советуя: «Человек, познай самого себя!»
   К доказательствам многомерности человека и существования в его физическом теле невидимого фантомного двойника можно причислить и данную фотографию, в 1980-е годы обошедшую многие журналы мира. Этот необычный снимок запечатлел один из самых загадочных моментов перехода человека с физического на энергетический уровень существования – момент отделения эфирного, или низшего тонкого, тела от физической оболочки.
   История этого снимка драматична: сердце 32-летней Карен Фишер остановилось во время операции по поводу замены сердечного клапана в одной из частных клиник Германии. Никто из врачей и медсестер не увидел, как сияющий призрак воспарил к потолку операционной.
   Как известно, в зарубежных больницах давно уже практикуется фото– и видеосъемка операций, позволяющая врачам в дальнейшем анализировать их работу. Однако на этот раз больничный фотограф был изумлен, обнаружив на негативе снимка светящийся призрак. Сначала он решил, что над ним подшутил кто-нибудь из персонала больницы, но экспертиза снимка показала его подлинность. В дальнейшем снимок был направлен на экспертизу во многие лаборатории мира – никто из экспертов не назвал его подделкой, но и не смог объяснить его происхождение.
   Представители Ватикана объявили этот снимок «фотографией человеческой души». Однако в данном случае речь идет не о душе, а всего лишь об одной из ее оболочек – тонкоматериальной.
   Снимок запечатлел самый драматический эпизод операции: еще несколько секунд – и монитор, показывающий деятельность сердца Карен Фишер, начертит прямую линию… Это типичный случай ОВТ и клинической смерти: невидимое окружающим тонкое тело выделилось из физического, но, увы, так и не смогло вернуться назад и продолжить жизнь на физическом плане существования. Светящийся тонкоматериальный двойник покинул физическое тело… для того, чтобы начать новую фазу бытия – в мире ином.

Между жизнью и смертью

Воскресшие из мертвых

   Нетрудно заметить, что ОВТ имеет прямое отношение и к состоянию клинической смерти. Благодаря работам Р. Моуди и других врачей-реаниматологов совершенно очевидно, что коматозное состояние практически всегда сопровождается теми или иными «ощущениями вне тела». Что же происходит с энергетическим комплексом человека в момент клинической смерти? От чего зависят результаты реанимации? Процесс возврата человека из иного мира настолько загадочен и неоднозначен для современной науки, что на нем следует остановиться подробнее.
   С состоянием «между жизнью и смертью» связано очень много романтических преданий и легенд, потому что само это состояние остается для человека тайной и по сей день, несмотря на значительные достижения медицинской науки нашего времени.
   Все знают о мучительной, болезненной тревоге Н. В. Гоголя, боявшегося быть похороненным преждевременно. Легенда говорит о том, что когда гроб Гоголя был вскрыт, тело его лежало не на спине, а на боку… Страх преждевременного захоронения был свойствен не только Гоголю. Английский писатель Уилки Коллинз на ночь обычно оставлял у постели записку с перечнем предосторожностей, которые следовало предпринять, прежде чем вынести заключение о его смерти.
   Что руководило людьми, боявшимися быть похороненными заживо? Только ли страх смерти? Книга английского писателя и биолога Лайелла Уотсона «Ошибка Ромео» убедительно доказывает, что сама природа смерти настолько загадочна, что еще не одно поколение врачей и философов посвятит ей свои исследования. Однако помимо романтических и философских рассуждений о природе небытия в медицине существует вполне практическая, конкретная проблема констатации смерти. Она существовала как в прежние века, когда самой серьезной аппаратурой, определяющей жизнеспособность пациента, служило поднесенное к губам зеркало, так и теперь, с созданием сложных электронных приборов, регистрирующих малейшие признаки сердечной и мозговой деятельности.
   В 1964 году посмертное вскрытие в нью-йоркском морге было прервано, когда после первого разреза «труп» вскочил со стола и схватил хирурга за горло. Врач заплатил за свою ошибку жизнью: он скончался на месте от шока. Подобные «воскресения» с более или менее трагическими последствиями происходили и ранее. В «Разоблаченной Изиде» Е. П. Блаватской приводятся следующие документально подтвержденные случаи: «В 1836 году в Брюсселе уважаемый горожанин впал в глубокую летаргию в воскресенье утром. В понедельник, когда его спутники готовились заколачивать гвозди в крышку гроба, он сел в гробу, протер глаза и потребовал кофе и газету.
   В Москве жена богатого коммерсанта пролежала в каталептическом состоянии 17 дней, в течение которых власти сделали несколько попыток похоронить ее; но так как разложение не наступало, семья отклонила церемонию, и по истечении упомянутого срока жизнь мнимо умершей была восстановлена.
   В Бержераке в 1842 году пациент принял снотворное, но… не проснулся. Ему пускали кровь, и он не очнулся. Наконец его объявили мертвым и похоронили. Через несколько дней вспомнили о приеме снотворного и разрыли могилу. Тело было перевернуто и со следами борьбы.
   «Санди Таймс» за 30 декабря 1838 года сообщает, как в Тоннеинзе, Нижняя Гаронна, хоронили человека, как вдруг услышали неясный звук, доносящийся из гроба; безрассудный могилокопатель бросился бежать… Гроб вытащили и взломали. Застывшее в ужасе и отчаянии лицо, разорванный саван и скрюченные конечности поведали о том, что вскрытие опоздало».
   Л. Уотсон в уже упоминавшейся работе приводит аналогичные примеры: знаменитый Франческо Петрарка, живший в то время в Ферраре, пролежал двадцать часов как мертвый и через четыре часа должен был быть похоронен (закон запрещал хоронить умерших раньше двадцати четырех часов после наступления смерти). Внезапно он очнулся, заявил, что ему стало холодно, отругал как следует слуг – и продолжал жить дальше как ни в чем не бывало. Он прожил еще тридцать лет, написав за это время некоторые из лучших своих сонетов.
   Характерен тот факт, что во многих странах в прежние времена существовал закон, запрещавший поспешные похороны. Срок, установленный до погребения, предназначен был стать основной проверкой истинности смерти. В одном огромном готическом здании в Мюнхене в прежние века длинными рядами складывали тела людей, умерших внезапно. Они были обвязаны веревками, которые соединялись с колоколами в комнате смотрителя. Все эти предосторожности были совсем не лишними, так как далеко не все случаи каталепсии заканчивались своевременным выходом из этого состояния. Иногда возвращение к жизни происходило после погребения, о чем официально говорят зарегистрированные факты. В 1856 году была раскопана могила, из которой доносился стук, но на получение разрешения от священника и полиции ушло столько времени, что к моменту вскрытия гроба лежащий в ней человек действительно умер. То, что его похоронили живым, подтверждалось ранами, которые он нанес себе, кусая в панике руки. В 1873 году после сообщения о шуме, доносящемся из могилы, была эксгумирована недавно похороненная молодая беременная женщина. Прибывшие власти обнаружили следы жестокой борьбы за жизнь, которая закончилась рождением ребенка, задохнувшегося в гробу вместе с матерью. И даже теперь, когда факт смерти устанавливается с помощью совершенной аппаратуры, а тело готовят к погребению профессионалы, подобные ошибки все же происходят. 11 декабря 1963 года 35-летняя Элзи Уоринг, упавшая без чувств у себя дома, была доставлена в госпиталь, где трое врачей констатировали ее смерть. Через десять часов она очнулась в гробу по дороге в морг.
   Третьего ноября 1967 года тяжело раненный американский солдат был доставлен в лучший военный госпиталь в Южном Вьетнаме. Попытки вернуть его к жизни были оставлены через сорок пять минут после начала реанимационных мер. Согласно показаниям электрокардиограммы, электроэнцефалограммы и мнению врачей он был мертв. Медики вынесли официальное заключение о смерти и отправили тело в морг. Однако через четыре часа «труп» очнулся в морге, изрядно перепугав при этом медперсонал…
   В чем же причина подобных «воскресений»? В несовершенстве медицинской техники? Не только. Причина таких явлений кроется прежде всего в сложной, неизученной по сей день природе человеческого организма, главным образом – в его многомерности. В современной медицине уже давно ведутся дискуссии о природе смерти. Ряд исследователей поддерживают теорию существования души как энергетического субстрата сознания. Вслед за получившей мировую известность книгой Р. Моуди «Жизнь после жизни» появилась целая серия публикаций, посвященных проблеме посмертного бытия сознания и многомерности природы человека. Область медицины пополнилась еще одной отраслью знаний – танатологией, или наукой о смерти. К каким же выводам в отношении природы смерти пришла современная наука? Конечно, доказать реальность посмертного бытия сознания экспериментальным путем, принятым в науке, довольно сложно. И хотя определенные наработки в этой области имеются, весь вопрос в том, как это интерпретировать. Впрочем, правоту теории многомерности природы человека подтвердила сама жизнь. Ученые многих стран вслед за Р. Моуди начали проводить исследования состояния клинической смерти на фактах из своей клинической практики. Особый интерес врачей вызвали утверждения многих реанимированных пациентов о существовании у них некоего «другого тела», по виду напоминавшего туман, облако или сгусток энергии. В свое время именно эти сведения дали повод многим ученым сделать вывод о том, что в физическом теле человека существуют некие энергетические субстраты, в которые «переселяется» сознание после смерти биологического тела. Насколько научны и обоснованны подобные предположения?