Наталья Ивановна Степанова. 1777 новых заговоров сибирской целительницы

Заговор от тяги к вину

 
Шел Иисус Христос, нес три свечи,
И как этим свечам в аду не гореть,
Так и Божьему рабу (имя)
О хмельном не скорбеть.
Матерь Божья, запрети (такому-то) рабу
Чашу с хмелем ко рту
Подносить, в руки брать,
Помоги ему о хмельном
Не думать, не тосковать.
Одна свеча разгорается, другая свеча горит,
А третья свеча рабу (имя)
Пить вино запретит.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Заговор от пьянки

   Из письма:
   «Мой сын женился на девушке из пьющей семьи. Я ему говорила, что яблочко от яблони недалеко падает, но он меня убеждал, что, мол, она так настрадалась, что пить не будет. Но оношибся. Спустя два месяца после свадьбы Галя стала приходить с работы в подпитом состоянии. Сперва оправдывалась, что у кого-то из сослуживцев день рождения, а потом стала грубить и на вопрос, почему опять пьяная, отвечала моему сыну: „Хочу и пью, не нравлюсь, давай разведемся!“
   Мой сын жалел ее и любил и пытался уговорить не пить, но дальше было хуже. Устав от их ругани, я потребовала, чтобы они либо угомонились, либо развелись, либо ушли на квартиру. Сын и сноха сняли комнату и стали жить отдельно от меня.
   Постепенно мой сын, который всегда не любил пьяных людей, стал пить за компанию вместе со снохой. Теперь они оба спиваются, а я ничего не могу с этим поделать. Дверь они мне не открывают, оба не работают, и я, чтобы их не выкинули из жилья, плачу за снятую комнату. Они не считают себя алкашами и кодироваться не хотят. Я схожу с ума от горя, ведь он у меня единственный сын!»

   Нужно подобрать траву, выпавшую из гнезда птицы. Заговорить ее и положить у дверей пьющих людей, чтобы они, входя в дом, через нее переступили. Люди должны быть крещеные. Заговаривают так:

 
Тридцать три ворона гнезда себе свивали,
Тридцать три раза
Травы ко гнездам таскали,
Травы из тридцати трех гнезд выпадали,
Кто переступит их, про хмель забывали.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

От женского алкоголизма

   Наговаривать на кисель и давать больной алкоголизмом. Заговор такой:

 
Господи, благослови, Господи, помоги!
Солнце на запад, день на исход,
А у (такой-то) Божьей рабы хмель на извод.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно во веки веков. Аминь.
 

   Или такой заговор:

 
Хвалился поганый Архан на Руси
Царем-батюшкой быть.
Хвалился ты, поганый Архан, Русь победить.
А я молюсь, чтоб Архану
Царем на Руси не бывать
И чтоб (такой-то) Божьей рабе
Вина зелена не пивать.
Моим словам, делам небо – ключ,
Замок – земля.
Никому перебить моих святых слов нельзя.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
 

Молитва от пьянства

   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Яви, Господи, еси рабу Своему непорочие от пьянства. И мольба моя премудрому мученику Вонифатию. Избави и установи раба Божьего (имя) от всякого хмельного питья. Воздержи его от всех не богоугодных дел и худых обстоятельств.
   Ты есть пустынный житель во славу Христа, в теле ангельском вочеловече, молитвою небом дарованной исцеляешь ты скорби и печали, избавляешь от пагубного винопития души наши.
   Слава давшему Тебе кротость и терпение пред грехами нашими. Слава действующей силе, явленой Тобою. Избави порок, устрани и укрепи раба Божьего (имя). Укрепи и отведи от пьянства, от запойства, закрой его от сего порока отныне и до гробовой доски.
   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Лечение запоя

   Когда в поле зарод мечут, то на том месте остается на земле много соломенной трухи. Поставьте на труху бутылку с водой и говорите:

 
Как эта труха никому не нужна,
Так бы было и тебе (такому-то)
Хмельное не нужно.
 

   Сказав так три раза, возьмите бутыль и несите ее молча домой. Всякий раз, когда пьяница будет есть или пить, подливайте ему заговоренную воду в еду и питье. Очень скоро он начнет отказываться от спиртного.

Как отговорить от пьянства

   Добудьте где-нибудь завязки с ног покойника. На могиле с именем пьющего человека завяжите эти завязки на девять узлов. При завязывании каждого узелка говорите:

 
Как этот покойник не пьет,
Никакого хмеля в рот не берет,
Так бы и раб Божий (имя) не пил,
Брагу зелену ко рту не носил.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Заговор матери на пьяницу-дочь

   Из письма:
   «Умоляю, подскажите, есть ли какой-нибудь заговор для матери, у которой дочь сильно пьет. Не могу уже больше смотреть, как моя девочка мучается. Сердце кровью обливается!»

   Прежде всего удостоверьтесь, что во время лечения у вашей дочери нет месячных. Затем положите несколько угрей в посуду с вином и, пока они не заснут, читайте такой заговор:

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Хмель и вино,
Отступитесь от рабы Божьей (имя)
В темные леса, где люди не ходят,
В поле, где кони не бродят,
В небо, где птицы не летают.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Хмель и вино, выходите на быструю воду,
По которой люди не ездят,
От рабы Божьей (имя).
Хмель и вино, пойдите на буйный ветер,
Который веет,
Да в нашу сторону не идет.
Аминь.
 

Лечение наркоманов

   В прежние времена никто еще не знал такого слова «наркомания», но уже существовали люди, регулярно употребляющие коноплю, мак и различные дурманящие (галлюциногенные) грибы. Сюда же следует отнести и белену, от незначительной передозировки которой люди впадали в коматозное состояние и погибали. Мне приходилось несколько раз наблюдать за тем, как моя бабушка лечила таких людей, в буквальном смысле слова вытаскивая их с того света. Видела я также и маленьких детей, страдающих зависимостью от дурманной, как говорили в старину. Как это ни странно, но приучали детей к дурману собственные матери, с младенчества давая им настой конопли или мака, чтобы они вели себя спокойно и не мешали родителям работать. Постепенно такие дети становились зависимыми от наркотического отвара, начинали громко плакать, когда действие дурмана ослабевало, а глупые матери лишь увеличивали дозу.
   Конечно же, никакие грибы или питье из мака, белены и конопли не могут сравниться с современными синтетическими наркотиками, которые уничтожают печень, разлагают клетки головного мозга, превращая зависимого от наркотиков человека в своего раба, а затем в животное, готовое ради дозы на любое преступление. Такие люди неспособны адекватно воспринимать слова, плевать хотели на слезы близких и родных, а любые уговоры их только раздражают.
   К сожалению, наркоманию можно назвать смертельным заболеванием, так как подпавший под влияние наркотиков человек рано или поздно (скорее рано!) погибает. Во всех городах России и за ее рубежом на кладбищах великое множество могил молодых девушек и парней, которые могли бы еще жить и жить. Матери этих несчастных будут всю свою жизнь оплакивать умерших детей, терзая свое сердце, старея в одиночестве. Многие из них остались без кормильца, и о них некому будет позаботиться. Когда они умрут, чужие руки закроют им глаза. Мне очень хочется, чтобы с наркотиками связывалось как можно меньше людей и чтобы как можно больше больных сумели справиться со своей бедой и вернуться к нормальной жизни, поэтому я и публикую в своей новой книге еще один заговор, позволяющий отчитать дурманную.
   Однако, прежде чем произносить заговорные слова, необходимо помнить об одном важном условии: заговор читают над падалью (умершим и уже начавшим разлагаться или разложившимся животным), на которую вы нечаянно (хочу особо подчеркнуть, нечаянно!) наткнетесь на дороге, в поле или в лесу. Это случается гораздо чаще, чем хотелось бы, просто мы, как правило, стараемся не обращать внимания на такие неприятные вещи. Итак, заговор читают, стоя над падалью. Слова его такие:

 
Кости вы, мертвые кости,
Жилы вы, мертвые жилы,
Жили вы и прожили,
Разложились и сгнили.
Моя скорбь не мала, не тяжка,
Но сильны и могучи мои слова.
Встану я, помолюсь,
Вышнему Богу покорюсь
Сей день, сей час,
Утром рано, вечером поздно.
Благослови меня, Божья Мать,
Раба Божьего (имя) отчитать
И от дурманной освобождать.
Пойди со мной, мой талан,
Который мне, Божьей рабе (имя),
Богом дан.
Приду я с таланом к болоту зыбучему,
К высокому бору, лесу дремучему.
Зайду я – зверь лапист и горд,
А передо мной вокруг леса тыном забор,
Размером от подошвы земли
До самой бездонной небесной высоты,
От восточной до западной стороны,
Тридевять ворот, тридевять замков,
Тридевять ключей.
Все ключи у Божьих святых,
Хранятся у икон золотых.
Кто этот ключ в свои руки возьмет,
Тот для раба Божьего (имя)
Избавление принесет.
Ой, ты, мой талан, мой Ангел-хранитель,
Будь мне помощником,
А рабу Божьему (имя) избавителем,
Подай мне святые ключи,
Открой мне святые замки.
Пусть придет ко мне из святых ворот сила,
Чтобы дурманную победила.
Ключи моим делам, замки моим словам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
 

Как отчитать наркоманию

   Из письма:
   «Мой муж теперь пьет, гуляет, по ночам где-то пропадает с друзьями. Моего присутствия он просто не выносит, хотя я редко бываю дома – работаю на трех работах. Когда же я прихожу поздно вечером домой, он старается тут же уйти и все вечера проводит с друзьями за бутылкой и сигареткой с анашой. Дома его не удержать, а стоит мне что-нибудь сказать про его „друзей“, так он тут же бросается на их защиту. Недавно он заявил, что намерен отказаться от сына. Он, видите ли, считает, что это не его ребенок. Помогите мне, скажите, как сделать так, чтобы он бросил эти проклятые наркотики, от которых у него уже ум за разум заходит».
   Еще одно похожее письмо:
   «Спасибо Вам за Ваш труд, за готовность помочь всем и каждому! Я столкнулась с одной проблемой, но способа ее решения в Ваших книгах я найти не могу. Я вышла замуж за иностранца почти год назад, меня все устраивает, кроме одного: он постоянно курит марихуану. Отказаться от нее он не хочет ни за что на свете. Теперь он стал курить все чаще и чаще. Может быть, есть заговор, с помощью которого можно было бы перебить эту зависимость?»

   Чтобы отчитать человека от пристрастия к наркотикам, вначале необходимо прочитать «Отче наш», а потом особый заговор.

Отче наш

   Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Заговор

 
Первым разом, добрым и святым часом.
Идет, ступает Божья Мать по золотому мосту.
– Куда ты, Матерь Божья, идешь,
Что Ты, Богородица,
В Своей правой ручке несешь?
– Иду я к рабу Божьему (имя) его лечить,
Хочу его душу и сердце восстановить.
В правой руке Моей святой золотой крест.
Крестом раба Божьего (имя) буду крестить,
Словом Божьим стану его лечить.
Кто Мою воду пить три раза станет,
Тот от дурманной на веки вечные отстанет,
Будет Мной укреплен,
Господом Иисусом Христом
На веки веков спасен.
Выговариваю я из раба Божьего (имя)
Всю греховную боль
Из крови, печени, сердца, из мозгов.
Слово мое через Бога.
Ключ, замок, язык.
Аминь.
 

Лечение домашних животных

   Продолжаем тему, которая очень интересует многих людей – это лечение домашнего скота и домашних питомцев.

Если захворала корова

   Из письма:
   «Дорогая Наталья Ивановна, сейчас многие продукты рядовым людям не по средствам, да и качество того, что мы покупаем в магазинах, далеко не лучшее. Продают молоко, в основном изготовленное из сухого молока, а значит, в нем почти нет полезных веществ. У нас с мужем четверо детей, и, поразмыслив, как нам вырастить здоровых деток, мы решили продать квартиру в городе и переехать в деревню. Как решили, так и сделали. Намочень повезло, мы купили добротный, просторный дом с хозяйственными постройками и скотиной в придачу. Хозяева уехали жить в Германию, а все, что у них было, оставили нам. Все бы хорошо, но я плохо знаю про уход за скотиной. Не знаю, можно ли зимой выпускать коров из хлева, и сколько безопасно им бывать в холодное время на улице. А главное, я теряюсь, когда заболевает скотина, а зоотехника в нашей деревни нет. Очень прошу давать в своих книгах способы лечения домашней скотины и всякие полезные советы. С большим уважением».

   Если корова плохо ест и становится вялой, возьмите сито и через него облейте корову. При этом следует три раза сказать:

 
С ветра пришло – на ветер пойди.
С лесу пришло – на лес уходи.
С языка людского пришло – через сито уйди.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Если корова подвернула ногу

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Встану я, раба Божья, до зори ясной,
Поклонюсь я до земли сполынье ее красной.
Выйду я (имя) из дома, перекрестясь,
Матушке Богородице помолясь.
Пойду я во чистое поле,
На вольное, широкое раздолье.
При царе Горохе земля от засухи посыхала,
Никакого плода, никакого цвету не давала.
Реки и озера все посыхали,
Малые источники исчезали.
Так бы и у моей скотинушки
Не было ни боли, ни хвори,
Не случалось ни переломов, ни крови.
Замки сохранные на жилы ей одеваю,
Суставы и суставчики закрываю,
Всем килам и грыжам быть запрещаю.
При царе Горохе небо было медно,
Земля железна – не боялась дождя,
Так бы ничего не боялась скотина моя,
В канавах не спотыкалась,
В пригорках не запиналась.
Жилы будьте крепки,
Ноги будьте сильны.
Моим словам – ключ и замок,
Чтобы их перебить никто не смог!
 

Как снять килу у коровы

   Знахари называют любую опухоль у скотины килой. Чтобы вылечить заболевшую корову, нужно заговорить приготовленное для коровы пойло и отдать корове. Заговор читают так:

 
Заклинаются мои слова с первого слова
И прилипаются до тебя, моя корова.
Поставь, Господи, возле нее булатную стену,
Никому стену ту не обойти,
Никому ее не снести.
Пошли, Господи, помощи от своих угодников,
От своих всесвятых помощников:
Иоанну Крестителю, преподобным отцам,
Изосиму, Савватию,
Соловецким чудотворцам,
Преподобным отцам нашим
Антонию и Георгию,
Киевским чудотворцам, Ангелу-хранителю.
Научите меня, рабу Божью, и пособите,
Пусть я все слова ваши языком повторяю,
Пусть я вашими руками коровушке пособляю.
Как к кресту медному вода не прилипает,
Так и от коровки моей опухоль отпадает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
 

Когда корова не может отелиться

   Не только у женщин, но и у скотины могут быть тяжелые роды. Чтобы корова не погибла и легко отелилась, нужно брызнуть на нее заговоренной водой. Заговаривают воду так:

 
Пресвятая Богородица, с небес сойди
И моей коровушке помоги.
Падите мои слова ключевы,
Крепче булату-укладу,
Быстрей моей мысли.
Аминь.
 

   Обычно сразу после этих слов корова телится.

Если корова умирает

   Обливают речной заговоренной водой. Заговаривают воду так:

 
Вода – мати, берег – батя.
Вода о берег бьет и бьет,
На себя всю хворь коровки берет.
Как никто у реки волн не считает,
Так никто реке взять эту хворь не мешает.
 

Если корова дает мало молока

   На прибывающей луне сцедите на кусок хлеба первые струи молока и, заговорив этот кусок, отдайте его корове. Заговаривают так:

 
Как луна в Божьем небе прибывает,
Так пусть молоко у коровы моей прибывает.
Отопру я ей семьдесят семь жил и поджилок:
Жиляных, кожных и подкожных,
Чтобы молочко в них
Не задерживалось, не держалось,
В мой святой подойничек наливалось.
Пусть оно рекой прибывает,
Никогда не исчезнет, не измельчает.
Земля-мать каждый год траву рожает,
Так пусть молоко моей коровы прибывает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
 

Если молоко не жирное, а как вода

   Из письма:
   «Коров держу давно и всегда имела от них много жирного молока. Приехали в наше село цыгане, купили дом по соседству, и случилосьтак, что я поссорилась с ними. С того дня мои коровы дают мало молока, да и то оно не вкусное и не жирное. Цыганка смеется и угрожает, говорит: „Я всех твоих кур, свиней и коров изведу, и вы с голоду сдохнете!“ Помогите, подскажите, какую молитву почитать, чтобы у коров моих было хорошее молоко. Заранее благодарна».

   Возьмите то полотенце, которым вы во время дойки обтираете вымя. Навяжите на это полотенце столько узелков, сколько получится, а затем заговорите его и оботрите корове вымя двенадцать раз. Заговаривают так:

 
Беру я ключики золотые,
Отпираю я ворота моховые.
Доись моя коровушка не пресной водой,
А сливками доись и сметанкой густой.
Стой моя коровка крепкой стеной,
Дой моя коровка молочной рекой.
Ветром мои слова не сдует,
Водой мои слова не снесет.
Пусть с этого часа, как я сказала,
Так и пойдет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Если корова не все молоко отдает

   Завяжите фартук задом наперед и, прежде чем доить корову, скажите:

 
Беги молочко по жилочкам,
Иди молочко в вымечко,
Из вымечка иди в титечки,
Из титечек в подойничек.
С подойничка иди в крыночки,
Стань молочко в сливочки,
Из сливочек стань сметанкою,
Да тридевять раз.
Аминь.
 

   Или поступите следующим образом. Оботрите вымя и скажите:

 
Как вода в реке бежит, не стоит,
Так пусть молоко твое в жилах не стоит,
Быстрою рекою в подойник бежит.
Щука – в море, ключи – в роте,
И пока эта щука с ключом гуляет,
Никто с моим словом не совладает.
Аминь.
 

От порчи, от сглаза, от проклятия

Старинный и очень сильный заговор от порчи

   Из письма:
   «Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам как к самому справедливому и сильному мастеру. Ваш адрес и Вашу книгу дали мне в Украине, куда я приехала в монастырь. До этого я была во многих монастырях, в Москве у экстрасенсов, которых до этого видела по телевидению, и у колдунов, но никто мне не помог. И когда я приехала в Киев, то женщина, у которой я находилась, очень удивилась, узнав, что мне неизвестно Ваше имя. Женщина эта при монастыре делает отчитки по Вашим книгам и заговаривает судьбу, у нее наэто есть благословение церкви. Я и правда не знала о Вас, Наталья Ивановна, и книг я не видела, так как не хожу по магазинам, потому что болею много лет. В своей болезни я виновата сама, так как очень сильно обидела одного человека. Взяла ее в поручители, когда брала ссуду в банке, а раз я не смогла ссуду отдать сама, все взыскали с той, что за меня поручилась. Пока я скрывалась от долгов в деревне, у моей поручительницы забрали квартиру и дачу за мои долги. Позже, когда я случайно ее встретила и начала извиняться, она сказала: „Плевать мне на твои извинения и на причину, по которой ты не смогла вернуть банку ссуду. С меня как с твоего поручителя все спросили и все забрали, и за это я сделаю так, что и у тебя тоже не останется в жизни ничего. Я уже и человека нашла, кто тебе за меня отомстит!“
   И правда, где-то через месяц мне стало известно, что моя единственная дочь разбилась вместе со своей семьей, она жила в Германии, и я не смогла ее даже похоронить. Муж меня бросил, в общем, все, что для меня было дорого – все потеряла. Потом я заболела, да так сильно, что от боли не находила себе места ни днем, ни ночью. Самое странное, что при этом все анализы были в норме, а тело болело, как будто егов кипятке варят с солью. У кого только я не была, но ни врачи, ни профессора не помогли. Знахари охали, ахали, но все как один говорили – еще два года промучаешься и умрешь!
   Теперь передо мной лежит Ваша книга, и у меня появилась надежда на жизнь. Приехать к Вам я не могу, так как я живу в Киевском монастыре и мне тяжело передвигаться. Напишите, пожалуйста, в книге заговор, подходящий для меня. Здесь покупают Ваши книги, и я надеюсь найти в них то, что у Вас прошу. Не судите меня, я эту женщину не хотела обманывать и подставлять, так уж получилось, что я не могла в то время вернуть свой долг банку. В монастырях я покаялась, и мне было отпущение. Прошу Вас не указывать мое имя и фамилию».

   Моя бабушка лечила этим заговором очень сильно испорченных людей, и обычно порча их отпускала. Читать нужно сорок дней кряду, начиная с того дня, когда начинается убыльная луна. Читают так: