Человек, оставленный Ангелом-хранителем, становится жертвой своего врага, о котором он, возможно, сам не подозревает.
В Древней Руси при поминах пили кисель и ели кутью с блинами и, конечно, читали обереги.
Сегодня я научу вас заговорам и оберегам, которые вас укрепят и защитят.
Душа моя, успокойся, ничего не бойся,
Не меня в церкви отпевают, хоронят и поминают.
Крест со мной, икона передо мной,
Ангел-хранитель за спиной.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
А кто зло помыслит, кто его мне пожелает,
Тот за мое слово запнется и силу потеряет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Кисель да кутья, поминайте, враги, не меня.
А кто в поминах имя мое произнесет,
Тот на себя свое дело возьмет.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Земля-мать, железо драть,
Врагам ногти содрать.
Меня, рабы Божией (имя),
Никакой порчей не взять.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
На другой день, придя домой с рынка (я занимаюсь тоговлей), я увидела на кухонном столе тарелку с яйцами. Мы живем с дочерью вдвоем и никогда не варим по стольку яиц, поэтому я ее спросила:
– Откуда столько вареных яиц?
Дочка ответила, что приходила тетя Валя и принесла нам яички, сказала, что они вареные и она дает их за то, что мы дали ей воду.
Не знаю зачем, но я стала считать яички. Их оказалось 13 штук! Мне стало не по себе. Несмотря на наше знакомство, эта женщина прежде к нам никогда не заходила, а тут вдруг заявилась за водой для поливки цветов на могиле. Во-вторых, считаю, что это все-таки ненормально, что за воду она рассчиталась тринадцатью яйцами.
Но пишу я Вам вот почему. Мы с дочерью после этого сильно заболели, причем обе сразу. У нас признали рак. Врачи предложили нам химиотерапию, сказав, что смысла в операции уже нет.
Тогда я пошла к знахарке по газетному объявлению. В приемной нас было пять человек. Вышла знахарка и, посмотрев на нас, сказала, что не примет меня и мою дочь Оксану.
Я спросила ее, почему она нам отказывает, а она ответила, что наша порча связана с водой, которую вылили на могилу. Сказала, что она не может снять такую порчу, а если бы даже умела, то нам бы отказала, потому что снимать подобную порчу очень опасно даже для знахаря.
Наталья Ивановна, приехать к Вам мы не можем, так как чувствуем себя очень плохо.
Просим Bac предупредить читателей, чтобы не повторили нашей глупости и не давали воду для чужих могил».
Я Вам писала год назад, может, Вы не помните моего письма – Вам, наверное, пишут много писем. Писала я Вам о своей неудавшейся личной жизни, о том, что у меня пьет и гуляет муж, что он частенько распускает руки и фактически не спит со мной как с женой уже восемь лет.
После того как я Вам написала, где-то через три недели я получила ответ. Вы писали мне, что та беда, о которой я Вам сообщила, меркнет по сравнению с тем, что может случиться очень скоро. Вы предупреждали меня о моей дочери Татьяне и обещали попытаться отмолить ее душу. Вы написали мне также, что если я не смогу к Вам приехать, то тогда мне следует немедленно найти возле себя хорошего мастера, который бы умел сделать переклад на скотину, а если этот мастер не знает каких-нибудь тонкостей в этом деле, то пусть он позвонит и Вы ему разъясните работу. Писали, что сами Вы не знаете в нашем крае такого мастера, но думаете, что найти можно.
Все это я тогда прочла, но поехать к Вам не смогла, так как не хотела оставлять своего алкаша – боялась, что он опять в мое отсутствие свяжется с соседкой. Я его почему-то всегда очень ревновала.
Мастера я, конечно, не нашла, да и если быть совершенно честной (а с Вами, я уверена, по-другому нельзя), я особо тогда не взяла в голову Ваше предостережение.
Спустя два месяца после этого моя дочь погибла в автокатастрофе. Сидя у ее гроба, я с мукой в сердце разглядывала ее лицо, на котором навсегда застыло жуткое выражение ужаса, который она, видимо, испытала при столкновении машин.
А мой муж не пришел на похороны. Он в это время пьянствовал у соседки Гальки. Я к ним заходила, они были абсолютно невменяемы. Я теперь, наверное, всегда буду ненавидеть себя за то, что из ревности побоялась оставить своего мужа и не поехала к Вам. Почему я тогда не подумала о том, что уж если такой занятой человек решил меня пригласить, то у меня действительно будет беда.
Пишу Вам для того, чтобы Вы научили такой молитве, которая бы поскорее помогла мне забыть свое непосильное горе.
Я бесповоротно решила уйти от своего мужа, ведь это из-за него я потеряла свою дочь. Да и детства у нее не было из-за его пьянок. Квартира останется ему, так как она досталась мужу от его матери. Я пока не знаю, где буду жить, но постараюсь покупать Ваши книги, поэтому прошу ответить мне через Вашу следующую книгу.
С искренним уважением к Вам, Раиса Пронько, г. Кемерово».
Перед заговором прочитайте молитву, которая называется «Молитва родителей за умерших детей».
Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе имолюся Ти: помяни, Господи, во Царствии Твоем усопшаго раба Твоего, чадо мое (имя), и сотвори ему вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие, Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти ея у меня. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судия неба и земли, бесконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему все согрешения его, вольныя и невольныя, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением.
Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею не соблюдохом, не сотворихом, яко же заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче слово Твое и Заповеди Твоя, аще предавшеся слабостем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше, – молю Тя усердно, прости, Преблагий Отче, чаду моему вся таковая прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем.
Иисусе Христе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея, Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем.
Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изыми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенни Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот, Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Стою я, раба Божия (имя), в косяке,
Святой Божий крест на мне.
Косяки не ноют и не ревут,
По имени покойницу не зовут,
Не тужат, не страдают,
Каждую минуту не вспоминают,
Кутьей, блинами не поминают.
Так бы и я, Божия раба (имя),
Не ныла, не выла, не страдала,
Каждую минуту не вспоминала,
Рабу Божию (имя) забывала
На ныне, на вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
То, что произошло в нашей семье, не пожелаешь даже злейшему врагу. В 1998 году младшая сестра Катерина переспала с мужем старшей сестры Веры, после чего они стали любовниками. Сперва об этом никто не знал и не догадывался, но вскоре Катя забеременела и родила сына Рому. Мы не знали, от кого у Кати ребенок, а она задумала изничтожить свою соперницу, несмотря на то что была ее кровной сестрой.
Когда умерла наша бабушка, Катя положила ей в гроб фотокарточку Веры. После этого у Веры погибла ее единственная дочь Лариса, наша племянница. Когда прошло девять дней, умерла наша мама, на девятый день помин мамы умерла сестра Полина.
Из дома выносили гроб за гробом, и даже соседи стали обходить наш дам стороной, говоря, что в нашей семье поселилась погибель!
Вот тогда-то мне и приснился вещий сон, будто наша бабушка плачет и говорит:
– Скоро весь наш род сгинет, и в этом виноваты я да Катя!
Я будто во сне тогда ее спрашиваю:
– Бабушка, а при чем здесь ты и Катька? В ответ слышу:
– У меня под кофточкой фотокарточка нашей Веруськи, я гнию и фото ее гниет, а через это весь наш род пропадет.
Вот так и сказала, а я слово в слово запомнила. Проснулась я утром и рассказываю этот сон. Гляжу, а Катьке стало плохо, побледнела вся, прямо сознание теряет. Мы ее в чувство привели, а она давай реветь. Кричит:
– Это я виновата во всех смертях, скоро мы все, все умрем, и мой Ромка тоже!
Она покаялась в том, что из-за Михаила, мужа Веры, она положила в бабушкин гроб ее фотокарточку, да, видно, по крови эта порча на весь наш род пошла!
Когда мы это услышали, то от ужаса просто онемели. И ругать ее, дуру, без толку, и страшно стало. Действительно, после смерти бабушки мы уже пятерых схоронили. Причем все мы стали болеть и ссориться без причин. А главное, мы не знаем, чья следующая очередь, кто из нас умрет в этот раз.
Пишем Вам с просьбой подсказать, как можно исправить то зло, которое навлекла на нашу семью глупая сестра.
С уважением, семья Бурденко».
Среди знахарских молитв есть так называемые Богородицыны сны. Некоторые из них уже были опубликованы в предыдущих книгах. Сны эти непостижимым образом помогают в самых страшных и безнадежных ситуациях.
Тот человек, который однажды испытал благую и сверхмощную силу этих снов, навсегда перестает сомневаться в великом знахарском искусстве.
В случае, о котором написала семья Бурденко, должен помочь сон, который я вам напишу.
Каждый раз, когда человек просыпается, его сон (даже жуткий) растворяется. Так и сон Пресвятой Богородицы забирает с человека все, что ему мешает счастливо и спокойно жить, помогая невидимой, благодатной силой, идущей к нам от Пречистой Святой Богородицы.
В святой стороне
Божия Матушка спала,
Ночевала и сон чуден видала:
Будто к Ней Ее сыночек зашел,
К лебяжьей постели подошел и спрашивает:
– Матушка Моя, ты спишь? Или не спишь?
– Не сплю, Я все вижу и все слышу, Сыночек Мой.
Ходишь Ты, сыночек, меж горами,
Меж разбойниками и врагами.
Вот они Тебя окружили и поймали,
Руки, ноги Твои, Сынок,
К кресту прибивали,
На кресте Тебя распинали,
Острым копьем Твои ребра ломали,
Уксус пить в битые губы давали.
Петр и Павел на эти муки глядели,
В жалости зарыдали, не стерпели.
– Петр и Павел, не плачьте,
Не глядите на Мои муки,
А берите Мои молитвы в свои руки,
По свету идите и говорите.
Кто умеет, пусть молится,
Кто не знает, пусть учится.
Ибо кто этот сон будет знать,
В тяжкую минуту читать,
Тому будет Сам Иисус Христос помогать,
Смерть остановит, врагов разобьет,
На Свои руки возьмет,
И тот человек дольше других проживет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Я стояла на службе и вдруг с ужасом услышала, что поданные мной записки о здравии моей семьи и моих близких батюшка читает за упокой. После этого в нашей семье все стали сильно болеть. А ведь я после той службы подходила к священнику и говорила ему об ошибке, на что он мне ответил:
– Ничего страшного, это все суеверие. Бывает, что мы ошибаемся, мы ведь тоже люди!
Что теперь нам делать?»
Да, вы правы, к сожалению, в храме нередко случаются разного рода недопустимые ошибки. Поскольку я хорошо знаю церковные отчитки и как должны вести в храме службы, то не раз наблюдала, как батюшка пропускает при чтении текст или вовсе его сильно искажает.
Это бывает и когда венчаются сразу несколько пар (этого нельзя ни в коем случае делать, так как венчание – Божие таинство для двоих душ, а если много венчающихся пар, то это похоже на стадо, где пастух бегает от одной животины к другой).
Когда я сама венчалась, то настояла на том, чтобы батюшка Леонтий венчал только нас двоих.
Считаю, что церковь должна прислушиваться к просьбам своих прихожан и подобные нарушения невозможны.
Знахари знают, как можно исправить допущенные ошибки. О некоторых отчитках я уже писала (смотрите мои книги).
Из письма: «Моя дочь наводила в доме порядок и, не подумав, вместе со старыми вещами выкинула в мусоропровод семейную старинную икону. Когда я об этом узнала, то было уже поздно: мусор выгребли и увезли на свалку.
Можно ли что-нибудь предпринять, чтобы не случилось беды?»
Ваша дочь должна покаяться в храме, а семья во искупление греха должна поститься в течение срока, какой вы сами изберете на семейном совете. Это может быть месяц, три месяца, полгода, год или три года. Все зависит от состояния вашего здоровья. Но если вы договоритесь о сроке бескровного поста, то тогда должны его соблюдать неукоснительно. Кроме того, непременно пожертвуйте храму на новый оклад для иконы, такой же по названию, какую выбросила ваша дочь.
Господь не только Судья, но и Отец, а Родитель всегда милостлив к ошибкам своих детей.
Из письма: «Была в храме и видела, как женщина сломала свечу и, вытащив из нее длинный фитиль (нитку), обмотала им себе запястье левой руки. Что она делала, могли бы Вы сказать?»
Вы допустили ошибку. В храме нельзя разглядывать людей и то, чем они занимаются. Во-первых, вы ведь не за этим ходите в церковь, a чтобы молиться Господу Богу. Нехорошо и неуместно подобное поведение, а главное – вы через свое любопытство можете перетянуть на себя чужую болезнь или беду.
Церковь считается Божиим домом, вы идете к Богу, а не на экскурсию в музей. Помните это, когда идете в храм, и тогда Вы перед Богом не согрешите и от людей худого на себя не возьмете.
Из письма: «Мы возили сестру к знахарке под Киев. Она отказалась нам помогать, когда узнала, что мы говорили людям по дороге, к кому и по какой нужде едем. Знахарка сказала, что будет бесполезно отчитывать сестру из-за наших с ней ошибок. Правда, посоветовала другую знахарку, строго наказав нам идти к ней молча и не оглядываясь. Еще советовала останавливаться на постой в гостинице, а не у людей на квартире.
Неужели это были существенные ошибки с нашей стороны, которые могли повлиять на наше лечение?»
Я уже говорила в своих книгах о том, что еще в прежние времена на Руси бытовала примета: тот, кто собрался идти к знахарю-ведуну, не говорил об этом нигде и ни с кем, даже со своими домочадцами. Семья могла об этом догадываться или знать, но никто не выспрашивал об этой поездке ни до, ни после возвращения домой. Дверь перед уходящим не открывали и не закрывали. Грамотный в своих делах знахарь обязательно спрашивал пришедшего к нему человека, ел ли он нынче что-нибудь кровное (мясо, колбасу), говорил ли кому-нибудь, что идет или едет лечиться, остановился на постой у чужих или кровных людей и только в последнюю очередь задавал вопрос, с крестом пришел или без креста, что подразумевалось крещеный этот человек или басурманин, так как в то время люди редко ходили без креста.
Почему знахарь задает подобные вопросы?
Первое – ел ли человек мясо перед приходом к знахарю? Этот вопрос очень важен, так как мастер смотрит человека через его кровь и Ангела-хранителя, и если человек вкусил пищу с кровью, то мастер может неправильно с него считать, а значит, поставить неточный диагноз.
Второй вопрос: знает ли кто о сборах человека к знахарю? Скажу так: существуют таинство крещения и таинство венчания, таинство исповеди и таинство исцеления. Кто-то называет это суеверием, но закон знахарства существует давно, и современные знахари не властны менять или отменять то, чему их обучили и во что посвятили.
Теперь о вопросе, где следует остановиться на постой приехавшему к знахарю. С точки зрения обывателя, это не должно касаться того, к кому человек приехал.
Тем не менее и тут есть свои правила и приметы. Казалось бы, для приезжего очень удобно остановиться у своих родных или знакомых, если у него таковые есть в городе, где живет знахарь. Можно сэкономить деньги на гостинице. Приехавшего наверняка будут встречать родственники на машине и, естественно, позаботятся, чтобы накормить.
Тем не менее почему следует останавливаться в гостинице, а не у родных и знакомых? Потому что гостиница считается не жилым, а казенным домом. А как вам известно, в казенных домах нет домовых, потому что их туда никто не зазывал и не приглашал. А вот в домах и квартирах домовые обязательно есть. Не секрет, что домовой должен служить своим домочадцам, соблюдать только их интересы. Вот и получается, когда человек после приема у знахаря идет в квартиру или дом, а не в гостиницу, то ту благостную молитву, которую больной получил от знахаря, он невольно вынужден нести тем, у кого остановился на ночлег, то есть своим родным или знакомым. Естественно, что домовой, соблюдая интересы своих домочадцев (а он их обязан опекать), делает так, что благая молитва остается на его пороге, а значит, поездка к знахарю была бесполезна!
Знахарь заинтересован, чтобы его работа не пропала даром, поэтому ставит условия, чтобы больной ночевал в казенном доме, то есть гостинице, где нет и не может быть домовых.
Кроме того, чтобы не нарушить святое таинство лечения, знахарь обязан предупредить своего клиента, чтобы он не рассказывал ни в пути, ни в гостинице о том, что его поездка связана с лечением. Все остальное – дело больного. Хочешь, чтобы твое дело сошлось, молчи, не хочешь – хоть к каждому столбу подходи и рассказывай про свои дела.
Я ответила на ваш вопрос и считаю, что знахарь, к которому вы обращались, был абсолютно прав, когда сказал вам, что вы допустили серьезную ошибку своей болтовней.
Судя по тому, что вам было отказано в помощи, вы ездили к грамотному знахарю. Жаль только, что не написали мне его имя.
Из письма: «По своей натуре я непоседа. У меня совершенно нет солидности, несмотря на то что мне уже за сорок. Недавно одна старушка сделала мне замечание в метро, когда я в разговоре оживленно жестикулировала. Она сказала:
– Зачем, дочка, машешь руками, когда о плохом говоришь?
В другое время я бы огрызнулась, чтобы мне не делали при людях замечания, а в тот момент я промолчала, так как та женщина была по возрасту очень старой. Но дело даже не в этом, а в том, что у нее было очень доброе и одухотворенное лицо.
Когда та бабушка вышла из вагона, я задумалась над ее словами: может, я и вправду допускаю ошибку, размахивая руками?»
Когда человек говорит о чем-нибудь плохом или пересказывает трагический случай, не следует поднимать руки и тем более ими размахивать, как говорят старики – звать к себе беду. Даже когда вы рассказываете страшный сон, не нужно жестикулировать, так как сон невозможно будет отчитать.
Из письма: «В Вашей книге я прочла, что на кладбище, возле могил, нельзя фотографировать. К сожалению, я не нашла в той книге отчитку этой ошибки. Возможно, что она у Вас есть в других книгах, но у меня только шесть Ваших книг. Конечно же буду искать недостающие книги, потому что они – мои основные советчики, но поскольку я допустила ошибку, сфотографировавшись на могиле у своих родных, то меня это очень беспокоит. Я фотографировалась, будучи беременной. Очень Вас прошу научить меня, как исправить ошибку».
Не откладывая, пойдите на то место, на котором вы стояли, когда вас фотографировали, и, перекрестившись три раза, скажите:
Матушка-земля, не зови меня до Божиего срока.
Ангел мой, отмоли меня у Бога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма: «Купив недавно Ваши книги, я стала читать для себя и своей семьи сохранные молитвы и с того дня стала видеть один и тот же сон, будто подходит ко мне мой Ангел-хранитель и, плача, показывает на антресоль, расположенную в прихожей.
Этот сон не выходил у меня из головы, и вот вчера я поставила стул на тумбу и влезла на него. Думаю, дай-ка я посмотрю, зачем он мне показывает на нашу антресоль. Открыв дверку антресоли, я стала передвигать на полке все, что там лежало, и вдруг увидела урну, в которой был прах моего отца и о которой я забыла.
В Древней Руси при поминах пили кисель и ели кутью с блинами и, конечно, читали обереги.
Сегодня я научу вас заговорам и оберегам, которые вас укрепят и защитят.
Оберег при отпевании
Прежде чем пойти на отпевание покойника, скрестите большой и указательный палец обеих рук и скажите:Душа моя, успокойся, ничего не бойся,
Не меня в церкви отпевают, хоронят и поминают.
Крест со мной, икона передо мной,
Ангел-хранитель за спиной.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
А кто зло помыслит, кто его мне пожелает,
Тот за мое слово запнется и силу потеряет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Оберег на поминах
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Кисель да кутья, поминайте, враги, не меня.
А кто в поминах имя мое произнесет,
Тот на себя свое дело возьмет.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Оберег на похоронах
Подумайте мысленно про себя:Земля-мать, железо драть,
Врагам ногти содрать.
Меня, рабы Божией (имя),
Никакой порчей не взять.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Вода для цветов на кладбище
Из письма: «В родительскую субботу ко мне зашла моя знакомая. Сказала, что идет на кладбище, но забыла взять с собой воду для поливки цветов на могиле. Сославшись на то, что не хочет возвращаться, она попросила налить ей воды в три бутылки. Как только она ушла, до меня неожиданно дошло: если она забыла дома налить воду, то как же она взяла с собой три бутылки? Тем более что у нас на кладбище есть место, где можно налить воды.На другой день, придя домой с рынка (я занимаюсь тоговлей), я увидела на кухонном столе тарелку с яйцами. Мы живем с дочерью вдвоем и никогда не варим по стольку яиц, поэтому я ее спросила:
– Откуда столько вареных яиц?
Дочка ответила, что приходила тетя Валя и принесла нам яички, сказала, что они вареные и она дает их за то, что мы дали ей воду.
Не знаю зачем, но я стала считать яички. Их оказалось 13 штук! Мне стало не по себе. Несмотря на наше знакомство, эта женщина прежде к нам никогда не заходила, а тут вдруг заявилась за водой для поливки цветов на могиле. Во-вторых, считаю, что это все-таки ненормально, что за воду она рассчиталась тринадцатью яйцами.
Но пишу я Вам вот почему. Мы с дочерью после этого сильно заболели, причем обе сразу. У нас признали рак. Врачи предложили нам химиотерапию, сказав, что смысла в операции уже нет.
Тогда я пошла к знахарке по газетному объявлению. В приемной нас было пять человек. Вышла знахарка и, посмотрев на нас, сказала, что не примет меня и мою дочь Оксану.
Я спросила ее, почему она нам отказывает, а она ответила, что наша порча связана с водой, которую вылили на могилу. Сказала, что она не может снять такую порчу, а если бы даже умела, то нам бы отказала, потому что снимать подобную порчу очень опасно даже для знахаря.
Наталья Ивановна, приехать к Вам мы не можем, так как чувствуем себя очень плохо.
Просим Bac предупредить читателей, чтобы не повторили нашей глупости и не давали воду для чужих могил».
Если человек изводится по покойнику
Из письма: «Матушка Наталья Ивановна, пишет Вам несчастная мать. Я схоронила свою единственную дочь, и чует мое сердце, что я не переживу этой беды. Что бы я ни делала, чем бы ни занималась, ни о чем не могу думать, только о ней. Плачу, а слезы не бегут, глаза сухие, будто колючим песком засыпаны. Меня уже не только чужие, но и родные сторонятся, потому что все мои разговоры только о ней.Я Вам писала год назад, может, Вы не помните моего письма – Вам, наверное, пишут много писем. Писала я Вам о своей неудавшейся личной жизни, о том, что у меня пьет и гуляет муж, что он частенько распускает руки и фактически не спит со мной как с женой уже восемь лет.
После того как я Вам написала, где-то через три недели я получила ответ. Вы писали мне, что та беда, о которой я Вам сообщила, меркнет по сравнению с тем, что может случиться очень скоро. Вы предупреждали меня о моей дочери Татьяне и обещали попытаться отмолить ее душу. Вы написали мне также, что если я не смогу к Вам приехать, то тогда мне следует немедленно найти возле себя хорошего мастера, который бы умел сделать переклад на скотину, а если этот мастер не знает каких-нибудь тонкостей в этом деле, то пусть он позвонит и Вы ему разъясните работу. Писали, что сами Вы не знаете в нашем крае такого мастера, но думаете, что найти можно.
Все это я тогда прочла, но поехать к Вам не смогла, так как не хотела оставлять своего алкаша – боялась, что он опять в мое отсутствие свяжется с соседкой. Я его почему-то всегда очень ревновала.
Мастера я, конечно, не нашла, да и если быть совершенно честной (а с Вами, я уверена, по-другому нельзя), я особо тогда не взяла в голову Ваше предостережение.
Спустя два месяца после этого моя дочь погибла в автокатастрофе. Сидя у ее гроба, я с мукой в сердце разглядывала ее лицо, на котором навсегда застыло жуткое выражение ужаса, который она, видимо, испытала при столкновении машин.
А мой муж не пришел на похороны. Он в это время пьянствовал у соседки Гальки. Я к ним заходила, они были абсолютно невменяемы. Я теперь, наверное, всегда буду ненавидеть себя за то, что из ревности побоялась оставить своего мужа и не поехала к Вам. Почему я тогда не подумала о том, что уж если такой занятой человек решил меня пригласить, то у меня действительно будет беда.
Пишу Вам для того, чтобы Вы научили такой молитве, которая бы поскорее помогла мне забыть свое непосильное горе.
Я бесповоротно решила уйти от своего мужа, ведь это из-за него я потеряла свою дочь. Да и детства у нее не было из-за его пьянок. Квартира останется ему, так как она досталась мужу от его матери. Я пока не знаю, где буду жить, но постараюсь покупать Ваши книги, поэтому прошу ответить мне через Вашу следующую книгу.
С искренним уважением к Вам, Раиса Пронько, г. Кемерово».
Перед заговором прочитайте молитву, которая называется «Молитва родителей за умерших детей».
Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе имолюся Ти: помяни, Господи, во Царствии Твоем усопшаго раба Твоего, чадо мое (имя), и сотвори ему вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие, Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти ея у меня. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судия неба и земли, бесконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему все согрешения его, вольныя и невольныя, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением.
Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею не соблюдохом, не сотворихом, яко же заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче слово Твое и Заповеди Твоя, аще предавшеся слабостем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше, – молю Тя усердно, прости, Преблагий Отче, чаду моему вся таковая прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем.
Иисусе Христе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея, Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем.
Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изыми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенни Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот, Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Чтобы скоро забыть покойника
Встаньте на свой порог, три раза перекреститесь и положите свои ладони на косяки двери. Читайте тихо, вполголоса:Стою я, раба Божия (имя), в косяке,
Святой Божий крест на мне.
Косяки не ноют и не ревут,
По имени покойницу не зовут,
Не тужат, не страдают,
Каждую минуту не вспоминают,
Кутьей, блинами не поминают.
Так бы и я, Божия раба (имя),
Не ныла, не выла, не страдала,
Каждую минуту не вспоминала,
Рабу Божию (имя) забывала
На ныне, на вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
От кровного мщения
Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна. Если будете использовать наше письмо в Ваших книгах, мы не будем против, но только, пожалуйста, поменяйте имена и фамилию.То, что произошло в нашей семье, не пожелаешь даже злейшему врагу. В 1998 году младшая сестра Катерина переспала с мужем старшей сестры Веры, после чего они стали любовниками. Сперва об этом никто не знал и не догадывался, но вскоре Катя забеременела и родила сына Рому. Мы не знали, от кого у Кати ребенок, а она задумала изничтожить свою соперницу, несмотря на то что была ее кровной сестрой.
Когда умерла наша бабушка, Катя положила ей в гроб фотокарточку Веры. После этого у Веры погибла ее единственная дочь Лариса, наша племянница. Когда прошло девять дней, умерла наша мама, на девятый день помин мамы умерла сестра Полина.
Из дома выносили гроб за гробом, и даже соседи стали обходить наш дам стороной, говоря, что в нашей семье поселилась погибель!
Вот тогда-то мне и приснился вещий сон, будто наша бабушка плачет и говорит:
– Скоро весь наш род сгинет, и в этом виноваты я да Катя!
Я будто во сне тогда ее спрашиваю:
– Бабушка, а при чем здесь ты и Катька? В ответ слышу:
– У меня под кофточкой фотокарточка нашей Веруськи, я гнию и фото ее гниет, а через это весь наш род пропадет.
Вот так и сказала, а я слово в слово запомнила. Проснулась я утром и рассказываю этот сон. Гляжу, а Катьке стало плохо, побледнела вся, прямо сознание теряет. Мы ее в чувство привели, а она давай реветь. Кричит:
– Это я виновата во всех смертях, скоро мы все, все умрем, и мой Ромка тоже!
Она покаялась в том, что из-за Михаила, мужа Веры, она положила в бабушкин гроб ее фотокарточку, да, видно, по крови эта порча на весь наш род пошла!
Когда мы это услышали, то от ужаса просто онемели. И ругать ее, дуру, без толку, и страшно стало. Действительно, после смерти бабушки мы уже пятерых схоронили. Причем все мы стали болеть и ссориться без причин. А главное, мы не знаем, чья следующая очередь, кто из нас умрет в этот раз.
Пишем Вам с просьбой подсказать, как можно исправить то зло, которое навлекла на нашу семью глупая сестра.
С уважением, семья Бурденко».
Среди знахарских молитв есть так называемые Богородицыны сны. Некоторые из них уже были опубликованы в предыдущих книгах. Сны эти непостижимым образом помогают в самых страшных и безнадежных ситуациях.
Тот человек, который однажды испытал благую и сверхмощную силу этих снов, навсегда перестает сомневаться в великом знахарском искусстве.
В случае, о котором написала семья Бурденко, должен помочь сон, который я вам напишу.
Каждый раз, когда человек просыпается, его сон (даже жуткий) растворяется. Так и сон Пресвятой Богородицы забирает с человека все, что ему мешает счастливо и спокойно жить, помогая невидимой, благодатной силой, идущей к нам от Пречистой Святой Богородицы.
Богородицын сон
В поднебесной, при Луне,В святой стороне
Божия Матушка спала,
Ночевала и сон чуден видала:
Будто к Ней Ее сыночек зашел,
К лебяжьей постели подошел и спрашивает:
– Матушка Моя, ты спишь? Или не спишь?
– Не сплю, Я все вижу и все слышу, Сыночек Мой.
Ходишь Ты, сыночек, меж горами,
Меж разбойниками и врагами.
Вот они Тебя окружили и поймали,
Руки, ноги Твои, Сынок,
К кресту прибивали,
На кресте Тебя распинали,
Острым копьем Твои ребра ломали,
Уксус пить в битые губы давали.
Петр и Павел на эти муки глядели,
В жалости зарыдали, не стерпели.
– Петр и Павел, не плачьте,
Не глядите на Мои муки,
А берите Мои молитвы в свои руки,
По свету идите и говорите.
Кто умеет, пусть молится,
Кто не знает, пусть учится.
Ибо кто этот сон будет знать,
В тяжкую минуту читать,
Тому будет Сам Иисус Христос помогать,
Смерть остановит, врагов разобьет,
На Свои руки возьмет,
И тот человек дольше других проживет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Недопустимые ошибки
Из письма: «Хочу сообщить Вам о том, как батюшка в церкви перепутал на отчитке записки о здравии с записками об упокоении.Я стояла на службе и вдруг с ужасом услышала, что поданные мной записки о здравии моей семьи и моих близких батюшка читает за упокой. После этого в нашей семье все стали сильно болеть. А ведь я после той службы подходила к священнику и говорила ему об ошибке, на что он мне ответил:
– Ничего страшного, это все суеверие. Бывает, что мы ошибаемся, мы ведь тоже люди!
Что теперь нам делать?»
Да, вы правы, к сожалению, в храме нередко случаются разного рода недопустимые ошибки. Поскольку я хорошо знаю церковные отчитки и как должны вести в храме службы, то не раз наблюдала, как батюшка пропускает при чтении текст или вовсе его сильно искажает.
Это бывает и когда венчаются сразу несколько пар (этого нельзя ни в коем случае делать, так как венчание – Божие таинство для двоих душ, а если много венчающихся пар, то это похоже на стадо, где пастух бегает от одной животины к другой).
Когда я сама венчалась, то настояла на том, чтобы батюшка Леонтий венчал только нас двоих.
Считаю, что церковь должна прислушиваться к просьбам своих прихожан и подобные нарушения невозможны.
Знахари знают, как можно исправить допущенные ошибки. О некоторых отчитках я уже писала (смотрите мои книги).
Из письма: «Моя дочь наводила в доме порядок и, не подумав, вместе со старыми вещами выкинула в мусоропровод семейную старинную икону. Когда я об этом узнала, то было уже поздно: мусор выгребли и увезли на свалку.
Можно ли что-нибудь предпринять, чтобы не случилось беды?»
Ваша дочь должна покаяться в храме, а семья во искупление греха должна поститься в течение срока, какой вы сами изберете на семейном совете. Это может быть месяц, три месяца, полгода, год или три года. Все зависит от состояния вашего здоровья. Но если вы договоритесь о сроке бескровного поста, то тогда должны его соблюдать неукоснительно. Кроме того, непременно пожертвуйте храму на новый оклад для иконы, такой же по названию, какую выбросила ваша дочь.
Господь не только Судья, но и Отец, а Родитель всегда милостлив к ошибкам своих детей.
Из письма: «Была в храме и видела, как женщина сломала свечу и, вытащив из нее длинный фитиль (нитку), обмотала им себе запястье левой руки. Что она делала, могли бы Вы сказать?»
Вы допустили ошибку. В храме нельзя разглядывать людей и то, чем они занимаются. Во-первых, вы ведь не за этим ходите в церковь, a чтобы молиться Господу Богу. Нехорошо и неуместно подобное поведение, а главное – вы через свое любопытство можете перетянуть на себя чужую болезнь или беду.
Церковь считается Божиим домом, вы идете к Богу, а не на экскурсию в музей. Помните это, когда идете в храм, и тогда Вы перед Богом не согрешите и от людей худого на себя не возьмете.
Из письма: «Мы возили сестру к знахарке под Киев. Она отказалась нам помогать, когда узнала, что мы говорили людям по дороге, к кому и по какой нужде едем. Знахарка сказала, что будет бесполезно отчитывать сестру из-за наших с ней ошибок. Правда, посоветовала другую знахарку, строго наказав нам идти к ней молча и не оглядываясь. Еще советовала останавливаться на постой в гостинице, а не у людей на квартире.
Неужели это были существенные ошибки с нашей стороны, которые могли повлиять на наше лечение?»
Я уже говорила в своих книгах о том, что еще в прежние времена на Руси бытовала примета: тот, кто собрался идти к знахарю-ведуну, не говорил об этом нигде и ни с кем, даже со своими домочадцами. Семья могла об этом догадываться или знать, но никто не выспрашивал об этой поездке ни до, ни после возвращения домой. Дверь перед уходящим не открывали и не закрывали. Грамотный в своих делах знахарь обязательно спрашивал пришедшего к нему человека, ел ли он нынче что-нибудь кровное (мясо, колбасу), говорил ли кому-нибудь, что идет или едет лечиться, остановился на постой у чужих или кровных людей и только в последнюю очередь задавал вопрос, с крестом пришел или без креста, что подразумевалось крещеный этот человек или басурманин, так как в то время люди редко ходили без креста.
Почему знахарь задает подобные вопросы?
Первое – ел ли человек мясо перед приходом к знахарю? Этот вопрос очень важен, так как мастер смотрит человека через его кровь и Ангела-хранителя, и если человек вкусил пищу с кровью, то мастер может неправильно с него считать, а значит, поставить неточный диагноз.
Второй вопрос: знает ли кто о сборах человека к знахарю? Скажу так: существуют таинство крещения и таинство венчания, таинство исповеди и таинство исцеления. Кто-то называет это суеверием, но закон знахарства существует давно, и современные знахари не властны менять или отменять то, чему их обучили и во что посвятили.
Теперь о вопросе, где следует остановиться на постой приехавшему к знахарю. С точки зрения обывателя, это не должно касаться того, к кому человек приехал.
Тем не менее и тут есть свои правила и приметы. Казалось бы, для приезжего очень удобно остановиться у своих родных или знакомых, если у него таковые есть в городе, где живет знахарь. Можно сэкономить деньги на гостинице. Приехавшего наверняка будут встречать родственники на машине и, естественно, позаботятся, чтобы накормить.
Тем не менее почему следует останавливаться в гостинице, а не у родных и знакомых? Потому что гостиница считается не жилым, а казенным домом. А как вам известно, в казенных домах нет домовых, потому что их туда никто не зазывал и не приглашал. А вот в домах и квартирах домовые обязательно есть. Не секрет, что домовой должен служить своим домочадцам, соблюдать только их интересы. Вот и получается, когда человек после приема у знахаря идет в квартиру или дом, а не в гостиницу, то ту благостную молитву, которую больной получил от знахаря, он невольно вынужден нести тем, у кого остановился на ночлег, то есть своим родным или знакомым. Естественно, что домовой, соблюдая интересы своих домочадцев (а он их обязан опекать), делает так, что благая молитва остается на его пороге, а значит, поездка к знахарю была бесполезна!
Знахарь заинтересован, чтобы его работа не пропала даром, поэтому ставит условия, чтобы больной ночевал в казенном доме, то есть гостинице, где нет и не может быть домовых.
Кроме того, чтобы не нарушить святое таинство лечения, знахарь обязан предупредить своего клиента, чтобы он не рассказывал ни в пути, ни в гостинице о том, что его поездка связана с лечением. Все остальное – дело больного. Хочешь, чтобы твое дело сошлось, молчи, не хочешь – хоть к каждому столбу подходи и рассказывай про свои дела.
Я ответила на ваш вопрос и считаю, что знахарь, к которому вы обращались, был абсолютно прав, когда сказал вам, что вы допустили серьезную ошибку своей болтовней.
Судя по тому, что вам было отказано в помощи, вы ездили к грамотному знахарю. Жаль только, что не написали мне его имя.
Из письма: «По своей натуре я непоседа. У меня совершенно нет солидности, несмотря на то что мне уже за сорок. Недавно одна старушка сделала мне замечание в метро, когда я в разговоре оживленно жестикулировала. Она сказала:
– Зачем, дочка, машешь руками, когда о плохом говоришь?
В другое время я бы огрызнулась, чтобы мне не делали при людях замечания, а в тот момент я промолчала, так как та женщина была по возрасту очень старой. Но дело даже не в этом, а в том, что у нее было очень доброе и одухотворенное лицо.
Когда та бабушка вышла из вагона, я задумалась над ее словами: может, я и вправду допускаю ошибку, размахивая руками?»
Когда человек говорит о чем-нибудь плохом или пересказывает трагический случай, не следует поднимать руки и тем более ими размахивать, как говорят старики – звать к себе беду. Даже когда вы рассказываете страшный сон, не нужно жестикулировать, так как сон невозможно будет отчитать.
Из письма: «В Вашей книге я прочла, что на кладбище, возле могил, нельзя фотографировать. К сожалению, я не нашла в той книге отчитку этой ошибки. Возможно, что она у Вас есть в других книгах, но у меня только шесть Ваших книг. Конечно же буду искать недостающие книги, потому что они – мои основные советчики, но поскольку я допустила ошибку, сфотографировавшись на могиле у своих родных, то меня это очень беспокоит. Я фотографировалась, будучи беременной. Очень Вас прошу научить меня, как исправить ошибку».
Не откладывая, пойдите на то место, на котором вы стояли, когда вас фотографировали, и, перекрестившись три раза, скажите:
Матушка-земля, не зови меня до Божиего срока.
Ангел мой, отмоли меня у Бога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма: «Купив недавно Ваши книги, я стала читать для себя и своей семьи сохранные молитвы и с того дня стала видеть один и тот же сон, будто подходит ко мне мой Ангел-хранитель и, плача, показывает на антресоль, расположенную в прихожей.
Этот сон не выходил у меня из головы, и вот вчера я поставила стул на тумбу и влезла на него. Думаю, дай-ка я посмотрю, зачем он мне показывает на нашу антресоль. Открыв дверку антресоли, я стала передвигать на полке все, что там лежало, и вдруг увидела урну, в которой был прах моего отца и о которой я забыла.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента