Назин Дмитрий. Сенситив и 10 заповедей

   Во время этих пробежек объединенные поля раскручивали энергетическую воронку, которая всасывала энергию космоса в количествах необычных и позволяла человеку делать запредельное. Так же, как хрестоматийный матрос, который при пожаре на корабле в одиночку покидал за борт четырехсоткилограммовые мины.
   Как ни странно на первый взгляд, болящие довольно долго оставались в этих кружках. И держала их вовсеи не только не надежда на исцеление. Это как бы само собой подразумевалось когда-то потом, по достижении духовного совершенства, манило другое - раз испытанная легкость манила в себя, как манит наркотический кайф. И многие несчастненькие жили только от занятия к занятию, от пробежки к пробежке, от барабана к барабану...
   С теми же кто вольно или невольно противостоял этой духовной уравниловке, совершенно автоматически наш герой поступал весьма сурово. Например, некая юная спортсменка-бегунья, стайер, заметьте, и кандидат в мастера спорта однажды решила пробежаться вместе с ними. При этом вполне искренне хотела включиться в общий ритм, но, увы! - не смогла. Не смогла в силу своей привычки к спортивному бегу, где каждый только сам за себя - все остальные, кто рядом - только соперники. Это въелось в кровь.
   Но разве понять тому, кто привык, чтоб ему автоматически подчинялись, такие мотивы. Он, собрав все силы, всей группы, так шарахнул ее полем, что она тут же сошла с дистанции и еле-еле приползла домой. Ее поле было похожим на взрыв в деревенском сортире. Хуже порчи. Чтобы его почистить и загладить пришлось попотеть.
   Я вовсе не думаю, что Колтунов действительно хотел произвести с ней нечто такое, он просто раздражился на индивидуум, вспыхнул...
   Вобщем, человек, который толком не умеет управлять энергией, но хватается за нее, подобен мальчишке на танке тянет за все рычаги подряд и вовсе не видит тех, кого при этом давит. Точно так же пророки относятся к своим прирученным. По неумению или глупости давят, а те только и рады. Мазохистский комплекс что ли?
   Но симптом-то предельно тревожный. С этим, каждый, кто заметит, я полагаю, должен разбираться тонко и индивидуально. А не тешиться тем, что тебе глядят в рот, и тем, что вольно или невольно ты плодишь энергетических наркоманов.
   Это беда большинства широко практикующих сенситивов, гитпнотизеров, что у некоторых пациентов возникает к ним сходное с абстиненцией влечение.
   Разница между энергетическими сектантами и целителями в том, что целителю, как правило, нет большого смысла, чтобы к нему бесконечно таскались одни и те же люди. Его эффект в действительном исцелении на достаточно долгий срок. От этого его престиж зависит.
   Но самое любопытное то, как при лечении меняются к лучшему все побудительные импульсы и настрои и целителя и пациента, пусть даже тот пришел, заплатив деньги, хотя в принципе это лечение - бескорыстно.
   Наблюдая за целителями, я не единожды замечал, как самый вздорный человечишко меняется, как только он начинает работать.
   Если делает все всерьез, конечно.
   Это хороший способ духовного и нравственного развития лечить.
   Лет десять я не видел одного... знакомого, скажем. С тех пор, как впервые для него дал ему почувствовать поле, показал элементарные пассы.
   Я знал, что он развил бурную деятельность на целительском поприще. Высокими качествами он не обладал, скорее был мелочен и жаден, иной раз, до судорог. Мало того, быстро сообразил, что на этом деле можно соорудить хорошенький и практически неподсудный бизнес. (До этого его выгнали из партии и с престижной работы за спекуляцию автомобилями). И вот я его увидел на телеэкране.
   Две большие разницы - прочистился как-то.
   Другой человек, излучающий добро и умиротворение. Да, бизнесовал он по-черному. Но - нажрался, нахавался деньжищ, живет в шикарной квартире... И ему достаточно. А энергетика, которую он гонял - сделала свое дело - прочистила его. И из искусов выскочил он особо не поранившись. Вобщем, - лечиться у него можно. Теперь, когда деньги ему стали безразличны.
   И, повторяю, - сенситивное лечение в принципе бескорыстно. Но с целителями то и дело происходят удивительные и парадоксальные вещи - иной раз корыстолюбие может выражаться в форме агрессивного бескорыстия.
   И корыстолюбие и тщеславие.
   Как-то прихожу в некую сенситивную компанию - большая квартира, разгороженая занавесочками - пациенты, их много, целителей с десяток, как водится и некая главенствующая дама...
   - Мы лечим абсолютно бескорыстно, но знаете, какой нехороший народ попадается! Тут одна пришла с "благодарностью", представляете - огромнейший букет белых роз принесла! Мы ей говорим, что - бесплатно, а она в истерику - "Я, кричит, от души вам..." До того дошла, что букет этот на землю и растоптала его.
   - Что же вы до такого человека довели?
   - А что? Неужели взять надо было? - На меня глядели с высокомерным презрением.
   - Неужели!?
   Они были лучше и чище меня, презренного корыстолюбца, и от этого им было хорошо. Не унизив другого - ну как возвысишься?
   А потом был чай для всех, кто хочет. Своего рода ритуал.
   И к чаю пациенты принесли пару здоровенных тульских пряников и - несколько шоколадок. На столе лежали. Точно помню. Но как до чая дошло - только пряники, потому как наставница фокусническим жестом смела незадолго до того их со стола.
   Ну, ладно - к большевистскому презрению я давненько привык. Но здесь в отличие от большевиков, хотя и то же сектантское: "Кто не с нами, тот ниже нас".
   Но, ребята, хоть чистоту жанра выдерживайте.
   Хоть на публике.
   А вообще-то высокомерие потому есть свойство низких душ, что его подпитывают льстивые голоса из низкого астрала, те самые, которые душу стремятся свернуть ко злу.
   Когда-то, когда за границу не выпускали, у многих создавалось впечатление, что она портит людей, но помню, как одна мудрая женщина много лет прожившая в Вене, сказала: "Она только плохих портит - хороших она делает лучше". Это потому, что она предоставляет человеку гораздо больше внутренней свободы. А это для рабов по натуре - очень критично, ведь всякий раб в мечтах своих мнит себя господином, и никогда - свободным человеком. Ему просто непонятно, что это такое.
   Так же непонятно большинству что такое - внутренний нравственный ориентир. Раньше он давался религиозным воспитанием. По крайней мере люди имели представление о десяти заповедях, могли их нарушать, но нарушали с боязнью, потому как знали - грех.
   А у нас за 70 лет вовсе поменяны добродетели со злом, мы привыкли к искаженному миру, и потому для нас, например, вполне естественно - бороться с врагом до полного его уничтожения.
   Вот и говорят чернушники: "Мы боремся со злом, пытаясь уничтожить тех, кто зла этого носитель."
   Вполне по-советски.
   И ведут атаки не всех и вся, ведь по их мнению зло доминирует.
   Все - зло. Кроме них самих, единственных носителей добродетели.
   А атаки чернухи на того, в ком черноватинка доминирует, окончательно сворачивают в свою сторону. Тех же в ком ее меньше, подвигает на изживание бяки.
   Чернушники, скажем, пытаются запугать человека, поселить в нем неуверенность, заразить отрицательными вибрациями. Здоровое начало в нем тому противится и отслеживает те слабые точки, которые чернуха выбирает для атак. Как самозащиту. Вот и получается, что зло, пытаясь совратить человека, морально уничтожить его, иногда способствует его духовному совершенствованию.
   Но это долгий и мучительный процесс - совершенствование не только без духовной традиции, но часто даже без элементарных нравственных ориентиров. Зло выступает, как некая неперсонифицированная сила у которой есть свои сторонники среди людей. И очень часто ими становятся экстрасенсы, не одолевшие искуса зла.
   Древние мистические школы имели и традиции, и принципы, и мудрых тонких наставников для воспитания юных магов вне зла. Нашим же новоиспеченным магам приходится полагаться либо на собственную интуицию, что, пожалуй, лучше всего, либо на самозванных "гуру", которые прочитав полторы книжки со страстью интеллигента первого поколения объявляют прочитанное абсолютом, а себя пророками. И начинают на этой основе наставлять других.
   Одна моя знакомая занималась йогой под руководством самодеятельного "гуру".
   И вот однажды во время расслабления она почувствовала невероятную легкость. Ее приподняло над диваном плавно, как дуновение ветерка. Она точно чувствовала, что это не иллюзия, вызванная астральным выходом из тела - такие выходы до того она практиковала не единожды и точно знала те ощущения. Нет, это было иное. Тела она не покидала. Ее охватила тихая радость. Не та истерическая радость свершения, которая прерывает всякие парапсихические явления, а особая радость, которую приносит процесс. Процесс, а не результат.
   На следующий день она снова вызвала это, подаренное ей свыше ощущение.
   И - снова взлетела.
   Так продолжалось до очередной ее встречи с гуру.
   Восточный философ рязанских кровей взбесился: "Рано! Ты с ума сошла! Ты еще не набрала достаточно энергии в свои чакры, чтобы так расходовать ее!"
   А для нее это было естественным способом существования в энергетических потоках...
   Больше она не летала.
   Это досадный, но тем не менее, вовсе не катастрофический для души результат в этих новоявленных гуру, что развелось сейчас толпами друго беспокоит - настрой их души, нечистой души проецируется на тех, кто им доверился.
   С одной стороны может и неплохо, ведь к каждому из них липнут люди определенного сорта, чаще сами с такой черноватинкой - душу родственную находят. Своего рода селекция. Но именно поэтому же очень плохо. Плохо потому, что именно таким людям более всего потребно разумное и правильное очищение. А в свите такого рода наставников они его не только не получают, но, более того - пачкаются еще больше.
   Еще больше спотыкаются об искусы и соблазны, расставляемые злом.
   Хотя все это непременно рядится в проповедь добра и света.