Страница:
530. (М. А. Й.). Сказано: "Пошлю всю защиту, Пошлю все возможности, но держите провод крепко". Неужели еще не ясно, что держать провод крепко ? значит сохранять должное состояние сознания и не допускать ни чувств, ни поступков, ни мыслей, могущих нарушить его. И можно ли удивляться, что, не исполнив этот Указ Владыки, нельзя рассчитывать и на получение Помощи с Его стороны. В случае неполучения ожидаемой Помощи следует сурово пересмотреть, что именно во внутреннем состоянии обращающегося за Помощью могло помешать ее получению.
531. (Гуру). Часто во внутреннем мире человека, коснувшегося Света, происходит борьба и даже торговля или спор о том, что взять с собою, а что безжалостно выбросить. И часто жаль векового сора, и часто хочется удержать то, что совершенно недопустимо на пути Света. Но со многим надо расстаться бесповоротно, и чем скорее, тем лучше. Жалость губительна здесь. Тяжкими гирями окажутся неизжитые свойства в Мире Надземном. Выметается решительно из сознания все, что может так или иначе мешать продвижению. Наросты на оболочках язвам подобны. Кто же не захочет от них освободиться, если увидит их сущность.
532. (Окт. 23). Мечтать разрешается. Но пусть эти мечты и желания будут целесообразны и соизмеримы с эволюцией духа и восхождением его по лестнице жизни. Пусть легкокрылая мечта устремляет дух к новым нахождениям и помогает его усовершенствованию. Пусть мечты не будут погружением в прошлое и укреплением изжитых, старых форм жизни или оживлением уснувших кармических утверждений, освободивших дух от тех или иных недостатков. Изобретателя, поэта, художника и ученого ведет в будущее тоже мечта. Но мечтать надо умеючи. Беспочвенные мечтания, оторванные от действительности, неполезны. Мечтания, питающие самость, вредны безусловно. Хорошо, когда мечта зажигает творческую мощь мысли и способствует делать ценные вклады в Чашу Общего Блага. Мечта может быть реальным двигателем общечеловеческого прогресса.
533. (М. А. Й.). Творческая сила мечты укрепляет надежду, а надежда огненный импульс дает к цели идти неуклонно. План эволюции Сущего непреложен. Следовательно, под явление надежды подводится прочный фундамент, когда надежда утверждается уже на Основах. Все будущие достижения человечества и возжжение центров суждены неотменно. И каждый может достигать, и притом в полном соответствии с Космическим Планом развития человеческой расы. Значит, это уже не беспочвенное мечтание, но мощь творящей мечты, созвучной Космической Воле.
534. (Гуру). Творящую, светоносную, целеустремленную мечту можно назвать рычагом будущего. В этом отличие ее от рефлекторной, лунной мечтательности, своевольно и бездумно вовлекающей сознание в область инертного блуждания мысли. Художник мечтою творит, создавая бессмертные произведения искусства, эти высшие ценности духа. Светоносная мечта и творческое воображение идут рука об руку с огненной жизнью духа. Творите мечтою, не знающей запретов земных и ограничений плотного мира, творите огненно, целеустремленно, вдохновенно и в полном соответствии с Планом Владык.
535. (Окт. 24). Все хорошее и все плохое сейчас выявляют свой потенциал в каждом человеке до конца, полностью: плохое для изживания, уничтожения и преодоления, хорошее ? для утверждения и дальнейшего развития. Непреодолевшие, то есть негодные, уйдут с вашей планеты. Останутся духи, годные для эволюции. Оттого так и обострена сейчас эта борьба Света в человеке с тьмою. И столько неблагополучия кругом в личном мире людей. И уже нельзя винить кого-то или что-то, но причину надо усматривать в великой и неизбежной перемене, происходящей в мире. Ведь происходит смена эпох и рушение старого мира. Крайность во всем, и в плохом, и в хорошем. Сорняки бурно растут вместе с полезными злаками. Чтобы крепко стоять на ногах и выстоять до конца, необходимо понимать смысл происходящего. Во зле устоять невозможно, ибо оно разрушает оболочки носителя зла. Зло есть символ дисгармонии, неуравновесия и разрушения. Мы в эти дни Требуем единения с Нами. Иначе как устоять? Отбрасывается все временное, преходящее и мешающее, и объединение в духе утверждается поверх всего. Много каверзных и смущающих мыслей подбрасывается тьмою, но и их тоже нужно отбросить, не останавливаясь на них. Иначе затянут в воронку безнадежных противоречий. Опора одна ? Иерархия Света. На Ней и утверждается сознание непоколебимо.
536. (М. А. Й.). Да, это так, только духу, который над всем, можно передать власть над своим микрокосмом. Но люди передают их своим слабостям, порокам и недостаткам, и они властвуют над ними тиранически и жестоко. И становятся свободные духи рабами, в заблуждении своем полагая, что свобода заключается в потворстве низшей природе своей и в рабстве у своих неизжитых желаний. Приоритет отдается всему самому темному и злому, что есть в человеке. Страшный оскал старого мира выявляется в этом чудовищном искажении жизненных понятий и соответствующих этому искажению действиях. Следствием этого будет саморазрушение зла, явление кармически неизбежное. По мере усиления тьмы возрастет и мощь Света, а так как Свет вечен, а тьма временна, то и победа Света непреложно запечатлена в свитках грядущего. Она предопределена космически.
537. (Гуру). В творчестве светоносном, совершаемом рукой человеческой, запечатлеваются и кристаллизуются высшие энергии. Происходит как бы выражение в плотных формах невидимых тонких энергий. Это как бы низведение пространственного огня с Неба на Землю и попытка утвердить его в образах уже чисто земных. И краски, и полотно, и кисти ? земные, но идея, воплощенная в полотне, уже от Высшего Мира. Так объединение двух миров происходит воочию, явно, оставляя после себя конкретные формы этого объединения. Не видимый простому глазу аспект этого творчества проявлен в том, что пространственный огонь коагулирован в кристаллических огненных образованиях, окружающих видимую, плотную, форму творения, и не видимых физическим глазом, но тем не менее реально существующих в пространстве и составляющих как бы душу каждого истинного произведения искусства. Основная мощь видимых творений ? в невидимости. Каждый великий труженик искусства является Прометеем, овладевшим пространственным огнем и принесшим его на Землю, Прометеем, прикованным к скалам Земли и могущим выразить этот огонь не иначе, как в плотных, физических формах.
538. (Окт. 25). Наблюдаем неслыханное напряжение тьмы, когда требуется напрягать все силы духа, чтобы противостать ей. Нужно единение непрерываемое. Необходимо его осуществить. Прерываемость связи открывает возможность для нанесения ударов. Где найти слова, чтобы убедить в опасности разрыва дозора! Как можно успокоиться или отвлечься, если множество злобных глаз следят, как и чем причинить вред. Облечься в постоянную молитву будет верной защитой. Все, что можно, надо собрать, чтобы выстоять натиск.
539. (М. А. Й.). Помогайте поддерживать планетную сеть Света. Только совместными объединенными и сознательными усилиями можно ее поддержать. Хаос стремится прорваться повсюду. Обороной от хаоса правильно было бы назвать задание воинам. Невозможно поддерживать планетное равновесие или помогать Владыке, не установив своего собственного равновесия. Бьем в набат, чтобы пробудить зоркость и настороженность. Идет девятый вал!
540. (Гуру). Земная миссия всех Духов Великих сводилась к противоборству тьме и утверждению Света. Служение принимало различные формы, но сущность его оставалась все той же. Посильное несение Света в ауре своей будем считать задачею каждого ученика. Задача эта осуществляется, несмотря ни на что, ни на какие противодействующие обстоятельства. Выполнение этой задачи считается уже подвигом.
541. (Окт. 26). На явлениях непреходящего хорошо иногда сосредоточить мысль. Тогда и временное получает свое правильное место в общей схеме вещей. Живет человек в вечности, причем временное является как бы разрезом вечного и как бы частью его. Временное как часть вечного, или непреходящего, нельзя взять в отрыве от Беспредельности, в которой существует все, что было, есть и будет. И, называя человека путником пути беспредельного, Мы имеем в виду то обстоятельство, что, где бы ни находился он, в каком из миров, или сфер, пространства ни проявлялся, вечно он будет неразрывно связан с Беспредельностью и в ней пребывать. Вечная жизнь духа неотделима от Беспредельности.
542. (М. А. Й.). "Сон в летнюю ночь" Шекспира интересен тем, что совершенно точно воспроизводит некоторые условия Тонкого Мира и проделки некоторых легкомысленных его обитателей, которые знают больше, чем жертвы этих проделок. И в Тонком Мире более сильная и вооруженная хотя бы некоторым знанием тонких законов воля проявляет свое превосходство над обычными людьми. Поэтому знать их надо, чтобы суметь защититься. Ставленники Иерархии Света Охраняют и там, но все же самозащита нужна, ибо в каких-то пределах своеволие уявляется в человеческих взаимоотношениях и в Мире Надземном. Конечно, властвует мысль, это самое совершенное оружие. Но мыслью, как и всяким оружием, надо научиться владеть. И хорошо тому, кто научился это делать еще на Земле.
543. (Гуру). В условиях самодеятельности, предоставляемой ученику, или, говоря иными словами, свободы, мало уделяется времени сознательному процессу или тренировке овладения мыслью, хотя сама жизнь дает к тому много возможностей. А некоторых она просто заставляет прибегать к силе тренированной мысли, лишая других способов осуществления нужных начинаний. Нужно ли защищать человека, который не может защитить себя сам, и прибегать при этом к помощи мысли? Допустимо ли это? Неужели отдадите близкого или беспомощного человека или самого себя на растерзание темным. И если темные, подражая носителям Света, начинают действовать мыслью, то и им противопоставить можно только лишь сильную, тренированную мысль. Учитесь действовать мыслью, и действовать только во благо.
544. (М. А. Й.). Сострадание трудно тем, что, являя его, нельзя погружаться в сумеречное состояние того человека, по отношению к которому уявляется сострадание. Можно и посочувствовать, и пожалеть, и яро помочь, но не омрачаться страданиями того, кому хотим помочь. Если зазвучать в унисон с ним, помощь оказать будет невозможно.
545. (Гуру). Победа в духе заключается в том, что утверждается она вопреки всему, что окружает дух победителя. Логика очевидности говорит о невозможности, но сила духа противопоставляет ей огненную действительность, скрытую под внешней видимостью. В этом огненном действии духа и будет заключаться победа.
546. (М. А. Й.). Умение защищаться и защищать других людей нарастает одновременно с опытом. Учитель огненным путем Подводит к ознакомлению с законами тонких энергий. Воин изощряется в искусстве владения огненным оружием на практике.
547. (Гуру). Беззащитных овечек воины Владыки собой не являют. Оружие воину дано не для бездеятельности, но для активной борьбы и защиты Света и светляков от адовых полчищ. Инертных непротивленцев нет среди воинов Света. Боритесь всею силою духа, только злобы против них не имейте и наносите удар в полном равновесии.
548. (Нояб. 2). Сила и бессилие ? что предпочтем? И выбор пусть будет окончательным. Если ? силу, то и действия все, мысли и поведение должны быть соответствующими. Осознание силы своей удержите. Психическая энергия требует осознания. За ним следует применение. Именно силою духа надо возрасти над всеми против идущими. И, соприкасаясь с ними, противодействующими и вред наносящими, в сознании силы своей пребывайте. И в словах, и в каждом движении пусть присутствует эта осознанная мощь. Они, идущие против, признают только силу. Перед силой трепещут даже бесы, но свирепо и безжалостно набрасываются на не защищенных силой своею. Если знают, что получат отпор и огненные ожоги, поостерегутся приближаться. Кто силен из противодействующих, когда вместе? Но для этого надо действительно быть вместе, и не на словах, но на деле. Ко Мне теснят вас утеснители ярые. И когда приблизят настолько, что отдаленность исчезнет, тогда можно будет явить огненную силу противодействия и противостояния тьме. Они очень стремятся ослабить и во время сна, и наяву, изыскивая каждое пятнышко и затемненность на ауре. Храните спокойствие, невозмутимость и равновесие, застегнув панцирь духа на все застежки.
549. (Гуру). Психическая энергия есть мощное невидимое оружие духа. Прежде всего это оружие надо иметь, и затем ? научиться им владеть. Каждодневное упражнение необходимо. Жизнь ставит в такие условия, когда упражняться приходится поневоле, чтобы защититься от тьмы. Надо делать это сознательно.
550. (М. А. Й.). Претерпеть до конца должен был каждый Носитель Света. Все Они подвергались всевозможным формам преследований. В этом отношении темные очень изобретательны. И столько спин, охотно позволяющих темным прятаться за ними. А вы защищайтесь, призывая Силы Света на помощь. А если защита слаба, значит, призыв недостаточно силен. Призывную формулу выберите, наиболее сильно звучащую вам.
551. (Гуру). Легко видеть других людей, замкнувшихся плотно в маленьком мире личных переживаний, и понимать их ограниченность и связанность. Но трудно, очень трудно видеть себя тоже погрузившимся в мир личных переживаний и отрезанным от жизни сверхличной. Но выйти за пределы этого замкнутого круга будет уже означать свободу и поражение самости. Пробить скорлупу ауры трудно.
552. (М. А. Й.). Если каждое обременение обстоятельствами будете рассматривать как условие, сближающее с Владыкой, то научитесь радоваться и отягощениям, и препятствиям, и трудностям. И, встречая очередное испытание, будете знать, что дается еще одна, новая, возможность подойти еще ближе. Понимание этого даст силы выдержать все, ибо счастье близости Великого Сердца не сравнимо ни с какими земными переживаниями и не соизмеримо с ними, временными и преходящими. Близость же Великого Сердца утверждается навсегда.
553. (Гуру). Обратите внимание на волны прибоя. За самой большой волной противных условий следуют спад и некоторое затишье: подъем и впадина. Самую большую волну можно встретить спокойно, зная, что за ней впадина и перерыв. Как бы отдых на время, чтобы силы собрать встретить очередную волну. "Умейте красиво встречать волны". Жизнь указует и учит, как это делать и применить Указ Учителя в действии. Будьте уверены, что в действительно трудный момент Руководитель не Оставит без помощи и поддержки.
554. (Нояб. 5). Мнимочувства опасны всегда, и в особенности мнимопреданность и мнимолюбовь. Они создают ярую иллюзию самообмана. Устрашающе Действует Лик Мой на врагов Света. Носящий постоянно Лик Мой ментально с собою пребывает в Свете.
555. Еще и еще прилагайте усилия для выполнения Моих Указаний. Труд свой приложите к тому. Каждое достижение полито потом труда ? даром ничего не дается. Также и победа дается трудом. И если чего-нибудь очень трудно достичь, удесятерите усилия ваши. Неужели можете думать, что неотъемлемые достижения духа, которые уносите с собою в будущее, даются легко? Введение Лика в сердце ? одно из труднейших. И надо напрягаться еще и еще в повторных попытках утвердить это сияющее достижение. И каждому действию вашему предпосылайте созвучную желанию и устремлению вашему мысль. Ведь в вашем распоряжении все время, которое есть. Или полагаете, что есть еще что-то важнее? Если это так, то с тем и останетесь, что предпочли наинужнейшему. Вам Говорю, вам Указую, коротко срочное время, не упустите. Мной устоите и устоите во Мне. Иначе не пройти в будущее. Смотрите кругом: сколько смятения, страданий и слепоты. Но вы зрячие и знаете путь. Смело идите, ибо со Мною. Но держитесь неотделимо, не отрываясь ни на минуту.
556. (М. А. Й.). Самой неотложной задачей момента надо считать утверждение в Свете. Каждый ученик пусть эту задачу поставит перед собою под номером первым. Да не подумает кто-то, что он достаточно силен, чтобы не уделять этому должного времени. Многие погибали, не оценив мощь тьмы. Правда, тьма как бык картонный, но только для непоколебимо утвердившихся в Свете. Для прочих же всех сила тьмы возрастает по мере их слабости и неустойчивости. Мощь и несокрушимость Света знает утвердивший его и утвердившийся в нем. Конец Кали Юги отмечается чудовищным набуханием тьмы, идущей на приступ последний.
557. (Гуру). Временное от непреходящего полезно отделять в сознании, чтобы увидеть, как все временное подлежит замене и уходу, в то время как непреходящее продолжает жить веками даже среди обреченных на смерть явлений. Творения мысли Духов Великих существуют веками, после того как тело Их умерло. Также столетиями сохраняются великие произведения искусства, хотя их творцы сошли со сцены земной. Усмотреть непреходящее в преходящем и ему, непреходящему, отдать сердце свое и мысли будет правильным решением проблемы жизни и прямым путем к осознанию бессмертия духа.
558. (Нояб. 6). Могут ли порожденные причины не принести соответствующих им следствий? Нет, не могут. Следствия неизбежны, но отношение к ним изменить можно. Карму нельзя изменить, но отношение к ней зависит уже от воли человека. И это будет рычагом, изменяющим воздействие кармы. Один кармические следствия будет расценивать как наказание, другой ? как поучительные и полезные уроки. Один потерю вещей будет считать несчастьем, другой ? освобождением от лишней поклажи. Так, даже характер кармы зависит от мышления человека. Изменив течение мышления, можно изменить и природу кармы. Одни и те же вещи или явления на разных людей действуют совершенно различно. Дело не в явлениях, но в самих людях. Так, каждую трудность, препятствие или даже несчастье можно считать ступенью подъема. Рычаг ? в руках человека. Можно сделать и еще один шаг дальше: устанавливать настроение или состояние духа по воле своей, вне зависимости от внешних условий. Сумасшедшие часто демонстрируют эту способность, неужели здоровый и нормальный человек не в силах этого сделать. Мы Учим радоваться препятствиям, и отягощениям духа, и нагрузкам непомерным, ибо в этом заключается победа над силою внешних условий, а следовательно, и над кармой. Не условия изменяются, но отношение к ним. Оптимист и пессимист, смотря на одно и то же явление, относятся к нему совершенно различно: один радуется, другой печалится. Осознание того, что рычаг находится в воле человека, открывает ему этот путь победы над собою самим, то есть над миром. Нет иного к победе пути.
559. (М. А. Й.). Какие же возможности даются человеку, если он может принять или отвергнуть даже Самого Владыку? И как велика ответственность его за свое мышление и за свои действия! Думают и действуют все, но безответственно, то есть не осознавая этой ответственности, хотя и возлагая ее тяжко и неотвратимо на свои плечи. Можно не понимать и не осознавать, но уйти от ответственности невозможно. Все проступки и преступления порождаются безответственностью или, вернее, надеждой и мыслью, что от ответа можно уйти. Перед людьми ? иногда можно, но перед собою, то есть перед кармою ? никогда. Куда думают скрыться от нее делатели зла, отравители, разрушители и убийцы? Напрасные надежды ? не уйдет ни один. Конечные счеты подходят, и придется платить по кармическим счетам всем, кто нарушил законы Мироздания.
560. (Гуру). За каждой эманацией радости или печали кроется причина, ее вызвавшая. Но можно причину, вернее, самую радость, создавать в психической лаборатории человека, без всяких внешних поводов, просто приказом воли, ибо в человеке имеется лаборатория для всех ощущений. Понять это ? значит найти ключ от дверей счастья.
561. (Нояб. 7). Сужденному быть надлежит. Очевидность текущего часа, доступная обычному мышлению, находится в яром противоречии с тем, что уже запечатлено в свитках грядущего. Чему же верить, впечатлениям земного ума или будущему, начертанному в звездах и указанному в Учении? Следует об этом подумать и не затемнять сознание видимостью плотной. Ведь она закрывает от сознания даже Мир Тонкий. Но он существует ей вопреки. Так же точно имеет место огненное бытие и все касающееся будущего и Высших Миров. Невозможно ограничиться одним плотным миром. Не может медаль не иметь другой стороны, и не может быть дня без ночи, низа без верха, тепла без холода. Будущее столь же реально, как и прошедшее, но ни того ни другого нет в настоящем для земного сознания. Но огненное сознание может видеть в настоящем и прошлое, и будущее. Понятие времени столь относительно, что даже наука вынуждена принимать поправки на время. Пусть сердце будет открыто восприятию Космической Истины и ум не омрачен звучанием текущего часа. Ибо все это временно, тогда как вечная правда Сущего существует ныне в пространстве и будет существовать в нем всегда.
562. (М. А. Й.). Голосами мрака не смущайтесь и не придавайте им значения. Их цель ? именно смутить и приостановить продвижение. Когда огни микрокосма ярко пылают, умолкает нашептывание тьмы, и все кажется таким близким, и исчезают все преграды, отделяющие от Учителя и от будущего. Значит, все эти смущающие мысли ? ничто, значит, с ними не надо считаться. Останавливаться из-за того, что в прошлом были допущены ошибки, нелепо. Нет ничего более несоизмеримого, чем копание в прошлых ошибках, самоедство и терзание ими. Их надо осознать с тем, чтобы не повторять в будущем, но думать о них, сосредоточиваться на них и усиливать их мыслями, оживляя и вызывая их тем к повторению, весьма неразумно и нецелесообразно. С прошлым покончено все. Впереди ? Свет будущего. Им и идите.
563. (Гуру). Примем за правило отбрасывать все, что задерживает продвижение, и удерживать то, что его ускоряет. Это хороший критерий для определения полезности или вреда мыслей, проникающих в сознание. Есть мысли крылатые, но есть и мысли чугунно тяжкие. С этими последними знаться не будем. Выбор мыслей полезных имеет решающее значение для жизни сознания.
564. (М. А. Й.). Если бы люди направили мысли на то, чтобы все исходящее из их сознания было насыщено Красотою, мир преобразился бы неузнаваемо. Культура Древней Греции в период ее расцвета насыщена была Красотою. Мало народов, где принцип Красоты был бы выражен так ярко, как в этой малой стране, оставившей миру столь прекрасное наследие. Современная цивилизация дает широкие возможности украсить жизнь, но, к сожалению, эти возможности направлены на обратное. Ключом к утверждению Новой Эры будет Красота, и на этой основе будет утверждаться Мир Новый.
565. (Гуру). Имеющий Свет вносит его вместе с собою в окружающую среду и бессознательно передает его тем людям, предметам и всему, с кем или чем он входит в соприкосновение. Сознательность усиливает процесс. Такие люди несут с собою как бы благословение и действительно являются благодетелями человечества. Им в противовес носители тьмы вносят с собою нечто совершенно противоположное, и уже не благословением, но проклятием являются они для всего окружающего. Так два полюса ? Света и тьмы ? действуют и постоянно проявляют себя в жизни.
566. (Нояб. 9). Хорошо научиться усматривать полезность самых неприятных и отягчающих испытаний и извлекать из них ценный опыт. Как же иначе утвердить нужное качество, если другим путем сделать это невозможно. А время не ждет. Скоро потребуется уявить на деле приобретенные качества, опыт и знания, и как уявлять то, чего нет? Потому, встречая очередную волну жизненных обстоятельств, думайте лишь о том, как использовать ее наиболее плодотворно и взять от нее все, чему хочет она научить. Ведь, если верите Тому, Кто Ведет, то должны понимать, что без Воли Ведущего волос не упадет с головы. Надо понять, что броня духа крепнет от постоянных ударов и приобретается крепкое умение владеть оружием Света.
567. (М. А. Й.). Личность есть слуга Индивидуальности, или высшего "Я" человека, и притом слуга временный, всего только на одно воплощение. Задача слуги в том, чтобы выполнить задание высшего "Я" и собрать в данной жизни намеченный и даваемый ею опыт. Завершив это поручение и передав все собранное Бессмертной Триаде, личность, как таковая, становится ненужной и перестает существовать. Высшее "Я" не ощущает утраты временной личности, ибо вся жизнь и сознание сосредоточиваются уже в нем. Было бы нелепо, если бы малая, ограниченная личность какого-нибудь человека существовала всегда, со всеми своими ограничениями временем, эпохой, и народностью, и той ступенью эволюции, на которой была тысячу лет или более тому назад. Поэтому результаты данного воплощения собираются в Чашу, а тот, кто собрал и выполнил требуемую от него работу, просто перестает быть. Астральная шелуха, из которой высшее "Я" забрало все, что было нужно, постепенно рассеивается в пространстве, и от личности последнего воплощения остается лишь фильма пройденной жизни. Вопрос этот сложен и требует глубокого понимания различия семи принципов, образующих воплощенного человека, и осознания того, что именно является в нем смертным и что бессмертным, что умирает и подлежит распаду и что представляет собою его Бессмертную Сущность, его перевоплощающуюся Индивидуальность.
531. (Гуру). Часто во внутреннем мире человека, коснувшегося Света, происходит борьба и даже торговля или спор о том, что взять с собою, а что безжалостно выбросить. И часто жаль векового сора, и часто хочется удержать то, что совершенно недопустимо на пути Света. Но со многим надо расстаться бесповоротно, и чем скорее, тем лучше. Жалость губительна здесь. Тяжкими гирями окажутся неизжитые свойства в Мире Надземном. Выметается решительно из сознания все, что может так или иначе мешать продвижению. Наросты на оболочках язвам подобны. Кто же не захочет от них освободиться, если увидит их сущность.
532. (Окт. 23). Мечтать разрешается. Но пусть эти мечты и желания будут целесообразны и соизмеримы с эволюцией духа и восхождением его по лестнице жизни. Пусть легкокрылая мечта устремляет дух к новым нахождениям и помогает его усовершенствованию. Пусть мечты не будут погружением в прошлое и укреплением изжитых, старых форм жизни или оживлением уснувших кармических утверждений, освободивших дух от тех или иных недостатков. Изобретателя, поэта, художника и ученого ведет в будущее тоже мечта. Но мечтать надо умеючи. Беспочвенные мечтания, оторванные от действительности, неполезны. Мечтания, питающие самость, вредны безусловно. Хорошо, когда мечта зажигает творческую мощь мысли и способствует делать ценные вклады в Чашу Общего Блага. Мечта может быть реальным двигателем общечеловеческого прогресса.
533. (М. А. Й.). Творческая сила мечты укрепляет надежду, а надежда огненный импульс дает к цели идти неуклонно. План эволюции Сущего непреложен. Следовательно, под явление надежды подводится прочный фундамент, когда надежда утверждается уже на Основах. Все будущие достижения человечества и возжжение центров суждены неотменно. И каждый может достигать, и притом в полном соответствии с Космическим Планом развития человеческой расы. Значит, это уже не беспочвенное мечтание, но мощь творящей мечты, созвучной Космической Воле.
534. (Гуру). Творящую, светоносную, целеустремленную мечту можно назвать рычагом будущего. В этом отличие ее от рефлекторной, лунной мечтательности, своевольно и бездумно вовлекающей сознание в область инертного блуждания мысли. Художник мечтою творит, создавая бессмертные произведения искусства, эти высшие ценности духа. Светоносная мечта и творческое воображение идут рука об руку с огненной жизнью духа. Творите мечтою, не знающей запретов земных и ограничений плотного мира, творите огненно, целеустремленно, вдохновенно и в полном соответствии с Планом Владык.
535. (Окт. 24). Все хорошее и все плохое сейчас выявляют свой потенциал в каждом человеке до конца, полностью: плохое для изживания, уничтожения и преодоления, хорошее ? для утверждения и дальнейшего развития. Непреодолевшие, то есть негодные, уйдут с вашей планеты. Останутся духи, годные для эволюции. Оттого так и обострена сейчас эта борьба Света в человеке с тьмою. И столько неблагополучия кругом в личном мире людей. И уже нельзя винить кого-то или что-то, но причину надо усматривать в великой и неизбежной перемене, происходящей в мире. Ведь происходит смена эпох и рушение старого мира. Крайность во всем, и в плохом, и в хорошем. Сорняки бурно растут вместе с полезными злаками. Чтобы крепко стоять на ногах и выстоять до конца, необходимо понимать смысл происходящего. Во зле устоять невозможно, ибо оно разрушает оболочки носителя зла. Зло есть символ дисгармонии, неуравновесия и разрушения. Мы в эти дни Требуем единения с Нами. Иначе как устоять? Отбрасывается все временное, преходящее и мешающее, и объединение в духе утверждается поверх всего. Много каверзных и смущающих мыслей подбрасывается тьмою, но и их тоже нужно отбросить, не останавливаясь на них. Иначе затянут в воронку безнадежных противоречий. Опора одна ? Иерархия Света. На Ней и утверждается сознание непоколебимо.
536. (М. А. Й.). Да, это так, только духу, который над всем, можно передать власть над своим микрокосмом. Но люди передают их своим слабостям, порокам и недостаткам, и они властвуют над ними тиранически и жестоко. И становятся свободные духи рабами, в заблуждении своем полагая, что свобода заключается в потворстве низшей природе своей и в рабстве у своих неизжитых желаний. Приоритет отдается всему самому темному и злому, что есть в человеке. Страшный оскал старого мира выявляется в этом чудовищном искажении жизненных понятий и соответствующих этому искажению действиях. Следствием этого будет саморазрушение зла, явление кармически неизбежное. По мере усиления тьмы возрастет и мощь Света, а так как Свет вечен, а тьма временна, то и победа Света непреложно запечатлена в свитках грядущего. Она предопределена космически.
537. (Гуру). В творчестве светоносном, совершаемом рукой человеческой, запечатлеваются и кристаллизуются высшие энергии. Происходит как бы выражение в плотных формах невидимых тонких энергий. Это как бы низведение пространственного огня с Неба на Землю и попытка утвердить его в образах уже чисто земных. И краски, и полотно, и кисти ? земные, но идея, воплощенная в полотне, уже от Высшего Мира. Так объединение двух миров происходит воочию, явно, оставляя после себя конкретные формы этого объединения. Не видимый простому глазу аспект этого творчества проявлен в том, что пространственный огонь коагулирован в кристаллических огненных образованиях, окружающих видимую, плотную, форму творения, и не видимых физическим глазом, но тем не менее реально существующих в пространстве и составляющих как бы душу каждого истинного произведения искусства. Основная мощь видимых творений ? в невидимости. Каждый великий труженик искусства является Прометеем, овладевшим пространственным огнем и принесшим его на Землю, Прометеем, прикованным к скалам Земли и могущим выразить этот огонь не иначе, как в плотных, физических формах.
538. (Окт. 25). Наблюдаем неслыханное напряжение тьмы, когда требуется напрягать все силы духа, чтобы противостать ей. Нужно единение непрерываемое. Необходимо его осуществить. Прерываемость связи открывает возможность для нанесения ударов. Где найти слова, чтобы убедить в опасности разрыва дозора! Как можно успокоиться или отвлечься, если множество злобных глаз следят, как и чем причинить вред. Облечься в постоянную молитву будет верной защитой. Все, что можно, надо собрать, чтобы выстоять натиск.
539. (М. А. Й.). Помогайте поддерживать планетную сеть Света. Только совместными объединенными и сознательными усилиями можно ее поддержать. Хаос стремится прорваться повсюду. Обороной от хаоса правильно было бы назвать задание воинам. Невозможно поддерживать планетное равновесие или помогать Владыке, не установив своего собственного равновесия. Бьем в набат, чтобы пробудить зоркость и настороженность. Идет девятый вал!
540. (Гуру). Земная миссия всех Духов Великих сводилась к противоборству тьме и утверждению Света. Служение принимало различные формы, но сущность его оставалась все той же. Посильное несение Света в ауре своей будем считать задачею каждого ученика. Задача эта осуществляется, несмотря ни на что, ни на какие противодействующие обстоятельства. Выполнение этой задачи считается уже подвигом.
541. (Окт. 26). На явлениях непреходящего хорошо иногда сосредоточить мысль. Тогда и временное получает свое правильное место в общей схеме вещей. Живет человек в вечности, причем временное является как бы разрезом вечного и как бы частью его. Временное как часть вечного, или непреходящего, нельзя взять в отрыве от Беспредельности, в которой существует все, что было, есть и будет. И, называя человека путником пути беспредельного, Мы имеем в виду то обстоятельство, что, где бы ни находился он, в каком из миров, или сфер, пространства ни проявлялся, вечно он будет неразрывно связан с Беспредельностью и в ней пребывать. Вечная жизнь духа неотделима от Беспредельности.
542. (М. А. Й.). "Сон в летнюю ночь" Шекспира интересен тем, что совершенно точно воспроизводит некоторые условия Тонкого Мира и проделки некоторых легкомысленных его обитателей, которые знают больше, чем жертвы этих проделок. И в Тонком Мире более сильная и вооруженная хотя бы некоторым знанием тонких законов воля проявляет свое превосходство над обычными людьми. Поэтому знать их надо, чтобы суметь защититься. Ставленники Иерархии Света Охраняют и там, но все же самозащита нужна, ибо в каких-то пределах своеволие уявляется в человеческих взаимоотношениях и в Мире Надземном. Конечно, властвует мысль, это самое совершенное оружие. Но мыслью, как и всяким оружием, надо научиться владеть. И хорошо тому, кто научился это делать еще на Земле.
543. (Гуру). В условиях самодеятельности, предоставляемой ученику, или, говоря иными словами, свободы, мало уделяется времени сознательному процессу или тренировке овладения мыслью, хотя сама жизнь дает к тому много возможностей. А некоторых она просто заставляет прибегать к силе тренированной мысли, лишая других способов осуществления нужных начинаний. Нужно ли защищать человека, который не может защитить себя сам, и прибегать при этом к помощи мысли? Допустимо ли это? Неужели отдадите близкого или беспомощного человека или самого себя на растерзание темным. И если темные, подражая носителям Света, начинают действовать мыслью, то и им противопоставить можно только лишь сильную, тренированную мысль. Учитесь действовать мыслью, и действовать только во благо.
544. (М. А. Й.). Сострадание трудно тем, что, являя его, нельзя погружаться в сумеречное состояние того человека, по отношению к которому уявляется сострадание. Можно и посочувствовать, и пожалеть, и яро помочь, но не омрачаться страданиями того, кому хотим помочь. Если зазвучать в унисон с ним, помощь оказать будет невозможно.
545. (Гуру). Победа в духе заключается в том, что утверждается она вопреки всему, что окружает дух победителя. Логика очевидности говорит о невозможности, но сила духа противопоставляет ей огненную действительность, скрытую под внешней видимостью. В этом огненном действии духа и будет заключаться победа.
546. (М. А. Й.). Умение защищаться и защищать других людей нарастает одновременно с опытом. Учитель огненным путем Подводит к ознакомлению с законами тонких энергий. Воин изощряется в искусстве владения огненным оружием на практике.
547. (Гуру). Беззащитных овечек воины Владыки собой не являют. Оружие воину дано не для бездеятельности, но для активной борьбы и защиты Света и светляков от адовых полчищ. Инертных непротивленцев нет среди воинов Света. Боритесь всею силою духа, только злобы против них не имейте и наносите удар в полном равновесии.
548. (Нояб. 2). Сила и бессилие ? что предпочтем? И выбор пусть будет окончательным. Если ? силу, то и действия все, мысли и поведение должны быть соответствующими. Осознание силы своей удержите. Психическая энергия требует осознания. За ним следует применение. Именно силою духа надо возрасти над всеми против идущими. И, соприкасаясь с ними, противодействующими и вред наносящими, в сознании силы своей пребывайте. И в словах, и в каждом движении пусть присутствует эта осознанная мощь. Они, идущие против, признают только силу. Перед силой трепещут даже бесы, но свирепо и безжалостно набрасываются на не защищенных силой своею. Если знают, что получат отпор и огненные ожоги, поостерегутся приближаться. Кто силен из противодействующих, когда вместе? Но для этого надо действительно быть вместе, и не на словах, но на деле. Ко Мне теснят вас утеснители ярые. И когда приблизят настолько, что отдаленность исчезнет, тогда можно будет явить огненную силу противодействия и противостояния тьме. Они очень стремятся ослабить и во время сна, и наяву, изыскивая каждое пятнышко и затемненность на ауре. Храните спокойствие, невозмутимость и равновесие, застегнув панцирь духа на все застежки.
549. (Гуру). Психическая энергия есть мощное невидимое оружие духа. Прежде всего это оружие надо иметь, и затем ? научиться им владеть. Каждодневное упражнение необходимо. Жизнь ставит в такие условия, когда упражняться приходится поневоле, чтобы защититься от тьмы. Надо делать это сознательно.
550. (М. А. Й.). Претерпеть до конца должен был каждый Носитель Света. Все Они подвергались всевозможным формам преследований. В этом отношении темные очень изобретательны. И столько спин, охотно позволяющих темным прятаться за ними. А вы защищайтесь, призывая Силы Света на помощь. А если защита слаба, значит, призыв недостаточно силен. Призывную формулу выберите, наиболее сильно звучащую вам.
551. (Гуру). Легко видеть других людей, замкнувшихся плотно в маленьком мире личных переживаний, и понимать их ограниченность и связанность. Но трудно, очень трудно видеть себя тоже погрузившимся в мир личных переживаний и отрезанным от жизни сверхличной. Но выйти за пределы этого замкнутого круга будет уже означать свободу и поражение самости. Пробить скорлупу ауры трудно.
552. (М. А. Й.). Если каждое обременение обстоятельствами будете рассматривать как условие, сближающее с Владыкой, то научитесь радоваться и отягощениям, и препятствиям, и трудностям. И, встречая очередное испытание, будете знать, что дается еще одна, новая, возможность подойти еще ближе. Понимание этого даст силы выдержать все, ибо счастье близости Великого Сердца не сравнимо ни с какими земными переживаниями и не соизмеримо с ними, временными и преходящими. Близость же Великого Сердца утверждается навсегда.
553. (Гуру). Обратите внимание на волны прибоя. За самой большой волной противных условий следуют спад и некоторое затишье: подъем и впадина. Самую большую волну можно встретить спокойно, зная, что за ней впадина и перерыв. Как бы отдых на время, чтобы силы собрать встретить очередную волну. "Умейте красиво встречать волны". Жизнь указует и учит, как это делать и применить Указ Учителя в действии. Будьте уверены, что в действительно трудный момент Руководитель не Оставит без помощи и поддержки.
554. (Нояб. 5). Мнимочувства опасны всегда, и в особенности мнимопреданность и мнимолюбовь. Они создают ярую иллюзию самообмана. Устрашающе Действует Лик Мой на врагов Света. Носящий постоянно Лик Мой ментально с собою пребывает в Свете.
555. Еще и еще прилагайте усилия для выполнения Моих Указаний. Труд свой приложите к тому. Каждое достижение полито потом труда ? даром ничего не дается. Также и победа дается трудом. И если чего-нибудь очень трудно достичь, удесятерите усилия ваши. Неужели можете думать, что неотъемлемые достижения духа, которые уносите с собою в будущее, даются легко? Введение Лика в сердце ? одно из труднейших. И надо напрягаться еще и еще в повторных попытках утвердить это сияющее достижение. И каждому действию вашему предпосылайте созвучную желанию и устремлению вашему мысль. Ведь в вашем распоряжении все время, которое есть. Или полагаете, что есть еще что-то важнее? Если это так, то с тем и останетесь, что предпочли наинужнейшему. Вам Говорю, вам Указую, коротко срочное время, не упустите. Мной устоите и устоите во Мне. Иначе не пройти в будущее. Смотрите кругом: сколько смятения, страданий и слепоты. Но вы зрячие и знаете путь. Смело идите, ибо со Мною. Но держитесь неотделимо, не отрываясь ни на минуту.
556. (М. А. Й.). Самой неотложной задачей момента надо считать утверждение в Свете. Каждый ученик пусть эту задачу поставит перед собою под номером первым. Да не подумает кто-то, что он достаточно силен, чтобы не уделять этому должного времени. Многие погибали, не оценив мощь тьмы. Правда, тьма как бык картонный, но только для непоколебимо утвердившихся в Свете. Для прочих же всех сила тьмы возрастает по мере их слабости и неустойчивости. Мощь и несокрушимость Света знает утвердивший его и утвердившийся в нем. Конец Кали Юги отмечается чудовищным набуханием тьмы, идущей на приступ последний.
557. (Гуру). Временное от непреходящего полезно отделять в сознании, чтобы увидеть, как все временное подлежит замене и уходу, в то время как непреходящее продолжает жить веками даже среди обреченных на смерть явлений. Творения мысли Духов Великих существуют веками, после того как тело Их умерло. Также столетиями сохраняются великие произведения искусства, хотя их творцы сошли со сцены земной. Усмотреть непреходящее в преходящем и ему, непреходящему, отдать сердце свое и мысли будет правильным решением проблемы жизни и прямым путем к осознанию бессмертия духа.
558. (Нояб. 6). Могут ли порожденные причины не принести соответствующих им следствий? Нет, не могут. Следствия неизбежны, но отношение к ним изменить можно. Карму нельзя изменить, но отношение к ней зависит уже от воли человека. И это будет рычагом, изменяющим воздействие кармы. Один кармические следствия будет расценивать как наказание, другой ? как поучительные и полезные уроки. Один потерю вещей будет считать несчастьем, другой ? освобождением от лишней поклажи. Так, даже характер кармы зависит от мышления человека. Изменив течение мышления, можно изменить и природу кармы. Одни и те же вещи или явления на разных людей действуют совершенно различно. Дело не в явлениях, но в самих людях. Так, каждую трудность, препятствие или даже несчастье можно считать ступенью подъема. Рычаг ? в руках человека. Можно сделать и еще один шаг дальше: устанавливать настроение или состояние духа по воле своей, вне зависимости от внешних условий. Сумасшедшие часто демонстрируют эту способность, неужели здоровый и нормальный человек не в силах этого сделать. Мы Учим радоваться препятствиям, и отягощениям духа, и нагрузкам непомерным, ибо в этом заключается победа над силою внешних условий, а следовательно, и над кармой. Не условия изменяются, но отношение к ним. Оптимист и пессимист, смотря на одно и то же явление, относятся к нему совершенно различно: один радуется, другой печалится. Осознание того, что рычаг находится в воле человека, открывает ему этот путь победы над собою самим, то есть над миром. Нет иного к победе пути.
559. (М. А. Й.). Какие же возможности даются человеку, если он может принять или отвергнуть даже Самого Владыку? И как велика ответственность его за свое мышление и за свои действия! Думают и действуют все, но безответственно, то есть не осознавая этой ответственности, хотя и возлагая ее тяжко и неотвратимо на свои плечи. Можно не понимать и не осознавать, но уйти от ответственности невозможно. Все проступки и преступления порождаются безответственностью или, вернее, надеждой и мыслью, что от ответа можно уйти. Перед людьми ? иногда можно, но перед собою, то есть перед кармою ? никогда. Куда думают скрыться от нее делатели зла, отравители, разрушители и убийцы? Напрасные надежды ? не уйдет ни один. Конечные счеты подходят, и придется платить по кармическим счетам всем, кто нарушил законы Мироздания.
560. (Гуру). За каждой эманацией радости или печали кроется причина, ее вызвавшая. Но можно причину, вернее, самую радость, создавать в психической лаборатории человека, без всяких внешних поводов, просто приказом воли, ибо в человеке имеется лаборатория для всех ощущений. Понять это ? значит найти ключ от дверей счастья.
561. (Нояб. 7). Сужденному быть надлежит. Очевидность текущего часа, доступная обычному мышлению, находится в яром противоречии с тем, что уже запечатлено в свитках грядущего. Чему же верить, впечатлениям земного ума или будущему, начертанному в звездах и указанному в Учении? Следует об этом подумать и не затемнять сознание видимостью плотной. Ведь она закрывает от сознания даже Мир Тонкий. Но он существует ей вопреки. Так же точно имеет место огненное бытие и все касающееся будущего и Высших Миров. Невозможно ограничиться одним плотным миром. Не может медаль не иметь другой стороны, и не может быть дня без ночи, низа без верха, тепла без холода. Будущее столь же реально, как и прошедшее, но ни того ни другого нет в настоящем для земного сознания. Но огненное сознание может видеть в настоящем и прошлое, и будущее. Понятие времени столь относительно, что даже наука вынуждена принимать поправки на время. Пусть сердце будет открыто восприятию Космической Истины и ум не омрачен звучанием текущего часа. Ибо все это временно, тогда как вечная правда Сущего существует ныне в пространстве и будет существовать в нем всегда.
562. (М. А. Й.). Голосами мрака не смущайтесь и не придавайте им значения. Их цель ? именно смутить и приостановить продвижение. Когда огни микрокосма ярко пылают, умолкает нашептывание тьмы, и все кажется таким близким, и исчезают все преграды, отделяющие от Учителя и от будущего. Значит, все эти смущающие мысли ? ничто, значит, с ними не надо считаться. Останавливаться из-за того, что в прошлом были допущены ошибки, нелепо. Нет ничего более несоизмеримого, чем копание в прошлых ошибках, самоедство и терзание ими. Их надо осознать с тем, чтобы не повторять в будущем, но думать о них, сосредоточиваться на них и усиливать их мыслями, оживляя и вызывая их тем к повторению, весьма неразумно и нецелесообразно. С прошлым покончено все. Впереди ? Свет будущего. Им и идите.
563. (Гуру). Примем за правило отбрасывать все, что задерживает продвижение, и удерживать то, что его ускоряет. Это хороший критерий для определения полезности или вреда мыслей, проникающих в сознание. Есть мысли крылатые, но есть и мысли чугунно тяжкие. С этими последними знаться не будем. Выбор мыслей полезных имеет решающее значение для жизни сознания.
564. (М. А. Й.). Если бы люди направили мысли на то, чтобы все исходящее из их сознания было насыщено Красотою, мир преобразился бы неузнаваемо. Культура Древней Греции в период ее расцвета насыщена была Красотою. Мало народов, где принцип Красоты был бы выражен так ярко, как в этой малой стране, оставившей миру столь прекрасное наследие. Современная цивилизация дает широкие возможности украсить жизнь, но, к сожалению, эти возможности направлены на обратное. Ключом к утверждению Новой Эры будет Красота, и на этой основе будет утверждаться Мир Новый.
565. (Гуру). Имеющий Свет вносит его вместе с собою в окружающую среду и бессознательно передает его тем людям, предметам и всему, с кем или чем он входит в соприкосновение. Сознательность усиливает процесс. Такие люди несут с собою как бы благословение и действительно являются благодетелями человечества. Им в противовес носители тьмы вносят с собою нечто совершенно противоположное, и уже не благословением, но проклятием являются они для всего окружающего. Так два полюса ? Света и тьмы ? действуют и постоянно проявляют себя в жизни.
566. (Нояб. 9). Хорошо научиться усматривать полезность самых неприятных и отягчающих испытаний и извлекать из них ценный опыт. Как же иначе утвердить нужное качество, если другим путем сделать это невозможно. А время не ждет. Скоро потребуется уявить на деле приобретенные качества, опыт и знания, и как уявлять то, чего нет? Потому, встречая очередную волну жизненных обстоятельств, думайте лишь о том, как использовать ее наиболее плодотворно и взять от нее все, чему хочет она научить. Ведь, если верите Тому, Кто Ведет, то должны понимать, что без Воли Ведущего волос не упадет с головы. Надо понять, что броня духа крепнет от постоянных ударов и приобретается крепкое умение владеть оружием Света.
567. (М. А. Й.). Личность есть слуга Индивидуальности, или высшего "Я" человека, и притом слуга временный, всего только на одно воплощение. Задача слуги в том, чтобы выполнить задание высшего "Я" и собрать в данной жизни намеченный и даваемый ею опыт. Завершив это поручение и передав все собранное Бессмертной Триаде, личность, как таковая, становится ненужной и перестает существовать. Высшее "Я" не ощущает утраты временной личности, ибо вся жизнь и сознание сосредоточиваются уже в нем. Было бы нелепо, если бы малая, ограниченная личность какого-нибудь человека существовала всегда, со всеми своими ограничениями временем, эпохой, и народностью, и той ступенью эволюции, на которой была тысячу лет или более тому назад. Поэтому результаты данного воплощения собираются в Чашу, а тот, кто собрал и выполнил требуемую от него работу, просто перестает быть. Астральная шелуха, из которой высшее "Я" забрало все, что было нужно, постепенно рассеивается в пространстве, и от личности последнего воплощения остается лишь фильма пройденной жизни. Вопрос этот сложен и требует глубокого понимания различия семи принципов, образующих воплощенного человека, и осознания того, что именно является в нем смертным и что бессмертным, что умирает и подлежит распаду и что представляет собою его Бессмертную Сущность, его перевоплощающуюся Индивидуальность.