СП - Слушай внимательно! Боль не пройдет, пока не будешь вести себя, как я скажу.
   ПП - Ну?
   СП - Вообще забудь воздействовать на людей в своих целях, пока они не сделают нападения.
   ПП - Но они все время его делают! Им можно, а мне нельзя?!
   СП - Да, им можно, но если ты осознаешь их действия, то для тебя это уже не нападение. Ты становишься сознательнее, тебя продвигают, ты уходишь на другой уровень, там другие законы, ты *видишь*, а если ты *видишь*, то их воздействия для тебя уже нет. Перед глазами как бы развернется спектакль, в котором кто-то тебя будет учить жить, критиковать сверху вниз, презрительно относиться к твоим убеждениям, но это проходит как бы за стеклом.
   ПП - А зачем это надо?
   СП - Во-первых, чтобы убрали боль, а во вторых, когда в нас умрет одно, то появится другое, не менее интересное. А точнее - через нас перестанет течь одна стихия, и ее место заменят другие. Ты же помнишь, как это было раньше - в других ситуациях.
   ПП - А что отвечать людям? О чем вообще говорить и как?
   СП - Можешь говорить все, что угодно, но не бойся внутри за себя, за то каким тебя увидят люди, за престиж и материальное положение.
   ПП - Попробую. Давай картинки.
   СП - Мы опять идем на работу с Васей и болтаем.
   ПП - Вижу.
   СП - Нам наплевать на заказы, страха нет, ты прозрачный, легкий, а деньги дадут заработать вне зависимости от данной ситуации.
   ПП - Тогда все равно, что отвечать и о чем говорить.
   СП - Верно, теперь разговор на собрании. Все говорят о деньгах, тебя это тоже касается. Каждый человек затрагивает проблему с той или иной стороны.
   ПП - Да, причем мнения одних меня устраивают, а мнения других мешают моим интересам.
   СП - Ты видишь как это собрание постепенно разогревает тебя изнутри, хотя ты и не выступаешь на нем?
   ПП - Вижу. А что делать?
   СП - Оставаться спокойным, прозрачным, легким, отрешенным.
   ПП - Но страстная энергия сама изнутри лезет!
   СП - А зубки?
   ПП - Ладно, ладно, никто уже никуда не лезет...
   В тот вечер Петя закладывал еще много новых кусочков видения в подсознание и к ночи боль наконец утихла.
   * * *
   В завершение можно сказать, что в каждом случае: с раздражением, ревностью и критикой, имелся не один, а несколько эпизодов, заставляющих человека изменить отношение к миру. Между ними проходили разные отрезки времени, но каждый эпизод являлся критической ситуацией, требующей изменения какого-то кусочка подсознания.
   Схема практической работы с
   глубокими законами.
   1. Определение характера ситуации и
   подготовка к работе.
   Если у возникла болезнь и обычные извинения не помогают, то надо искать причины дальше, т.е. терпеливо и всесторонне обкладывать ситуацию. Узнать, не является ли это нападением, магией, проклятием, заклятием, или чем-то подобным. Можно воспользоваться помощью целителей или видящих знакомых, если своих способностей недостаточно. Если и эти версии не подтвердились, то возникает вероятность того, что от человека требуют перестройки глубоких законов, близких к стержневым. Когда такая версия сложилась, то хорошо бы получить подтверждение. Можно заказать сон, попросив свои силы сделать его ярким, понятным. Можно выставлять версию на подтверждение или отрицание во время прогулок по городу, использовать гадальные ритуалы, подключенные к высшим силам. Если получено подтверждение, то хорошо бы собраться, приготовиться к трудной, многодневной работе осознания, отбросить эмоции, надежду на легкое избавление (врачи, лекарства), сформировать четкое намерение измениться.
   2. Поиск энергетического проявления.
   Найти проявление - значит назвать, увидеть вибрацию, стихию, самопроизвольно возникающую в вашем энергетическом теле, определить признаки ее появления, потом представить, вспомнить десяток ситуаций, где она у вас возникает, проверить у своих сил - верно ли нашел, это ли надо убирать. Если подтвердилось, то можно выписать на бумагу эти ситуации и повесить временно на стенку - чтоб мозолило глаза.
   * * *
   У Васи обнаружились глисты Все лечебные средства помогали временно, а потом все начиналось снова. Он узнал от инструктора, что болезнь связана с презрением, нашел ситуации, извинился, но все продолжалось. Наконец, прокручивая все версии, он понял, что от него хотят. Он пошел к разным друзьям, знавшим его много лет, и попросил подробно, ярко, не жалея гордыни описать его качества и особенно презрение, если таковое обнаружится. И оно обнаружилось. Многие друзья подтвердили, что у Васи много презрения, но поскольку человек он воспитанный, интеллигентный, то не всегда это презрение грубо вылетает и кого-то бьет, зато оно как бы *обволакивает Васю, пропитывает видение мира во многих областях, окрашивает его отношение к любым недостаткам у людей*. По сути Вася дышал презрением. Обнаружил он это не сразу. Долго медитируя, внимательно вслушиваясь в рассказы друзей, он обнаружил, что *то, что они называют презрением, он таковым не считал. Он чувствовал эту вибрацию как часть себя, нечто неотъемлемое, существующее в нем с детства*. "И вот это надо убрать?" - подумал Вася с недоумением, но интуиция не дремала, толчок изнутри явно подсказывал: "Слава богу, нашел!".
   - "Как это убрать? Это же я сам!" - говорила какая-то часть Васи.
   - "*А ты представь, вообрази хотя бы разок себя без этой стихии. Сфантазируй себя, портрет без презрения*. На что это будет похоже?".
   - "Трудно, но ... кажется ... погоди-ка, но тогда я останусь голый, незащищенный, ух как неприятно..."
   - "А что защищаем?".
   - " ... гордыню, комплексы, чувство неполноценности, какую-то уязвимость".
   - "А другие как живут? Ты всмотрись в них поглубже на этом уровне. Чем кто защищен? Думаешь твой панцирь из презрения - самая совершенная форма?".
   И Вася пошел разглядывать людей. Это были его же знакомые, но теперь он смотрел на них совсем под другим углом. Оказалось, что одни защищены радостью жизни, не потерянной с детства, другие как будто отморожены, третьим особенно нечего защищать - у них мало гордыни, комплексов, зато есть удовлетворение собой, уверенность в себе. Четвертые были защищены авидьей - они просто не видели многих вещей в мире и даже нападений на себя. Кое-кто был защищен любовью к людям, у таких - не было совсем никакой агрессивности, желания доминировать, доказывать что-то. Но были и те, у кого основной защитой была смесь гордыни, надменности, презрения. И вот тут Вася впервые научился ярко видеть, выделять эту стихию. У других видеть проще, а потом можно и у себя разглядеть. В своих ощущениях он ее охарактеризовал так: "Пронзительная, текучая, острая, колючая, жесткая энергия, направленная сверху вниз на все недостойное, слабое, неподобающее с моей точки зрения". Это было весьма субъективное восприятие, но оно помогало решить важную задачу в отработке - *увидеть презрение в себе как нечто отдельное от себя*. Вторая часть работы была закончена Вася нашел проявление, объект, с которым дальше надо было работать, выделил его.
   3. Переход с энергетического уровня на
   уровень законов.
   Когда объект найден, высвечен, а не смешан с кучей других ощущений, можно изучать то, как он работает, что пускает его в действие, ибо изучение предшествует управлению. *Танец стихий подчинен законам*.
   * * *
   Вася обнаружил, что презрение живет в нем постоянно. Его корень сидит где-то внутри, он дремлет и ждет ситуаций для проявления, а "сторожки" как бы охраняют Васю со всех сторон. Они всегда начеку. Достаточно в окружающем мире проявиться чему-то, "достойному презрения", как оно тут же вылазит. Оказалось, что во время самой обыкновенной, ежедневной прогулки по городу, Васе было достаточно увидеть кучу мусора на тротуаре, как у него внутри начинало просыпаться презрение к людям, набросавшим эту кучу, к жильцам, позволяющим этой куче лежать у своего подъезда, и позволяющим прохожим бросать мусор, к городским властям, наплевательски относящимся к загрязнению города и т.д. и т.п. Если Вася шел один, то презрение могло выразиться в виде взгляда, мимики, кивка головы, но если он шел с кем-то, то его сильно "подмывало изнутри" высказаться на тему мусора и *передать свое видение попутчику*. Первое время он пытался волей сдерживать эти проявления и ловить каждое, в течение дня, но их было десятки и тратить столько энергии внимания постоянно было невозможно. Презрение самопроизвольно выстреливало по объектам окружающего мира. Пушка работала автоматически, а программа, приводящая ее в действие пряталась в подсознании. Теперь, в разных ситуациях, стали видны даже оттенки: здесь к презрению применилась злоба на начальство, в другом случае - раздражение на жену, а в третьем - гордость за то, что "у меня не так, у меня лучше!". Вася знал, презрение должно находиться внутри него в спокойной форме, как стихия, а оно рвалось наружу и вело постоянную войну с окружающим миром. Тогда он решил поговорить со стихией и вошел в медитацию.
   Вася - "Зачем ты со всеми воюешь? Зачем ты это делаешь?".
   Презрение - "А ты сам это делаешь. Я подчиняюсь законам, которыми ты живешь с детства".
   Вася - "А какому Закону ты подчиняешься, когда реагируешь на кучу мусора?".
   Презрение - "Вот свиньи!".
   Вася - "Какой же это закон? Разве такие бывают законы?".
   Презрение - "Конечно. Законы бывают любые. Эти слова ты сам взял как закон, *ты сам сделал из них закон*, вложив в эту картинку свою энергию и сконцентрировал ее, приготовив это оружие".
   Вася - "Но зачем я это сделал?".
   Презрение - "Тебя били. Немного били физически, а больше энергетически. Говорили, что ты неправильно себя ведешь, ругали, осуждали, смеялись над тобой, уязвляли иронией, а я встало на твою защиту. Это были твои же товарищи, учителя, воспитатели, сестра, все в разной степени, они живут так".
   Вася - "Значит, это было нужно для выживания на том периоде моего развития, у меня не было другого выхода кроме защиты презрением".
   Презрение - "Все в этом мире для чего-нибудь нужно".
   Вася - "Но тогда у меня нет вины. Мне не за что осуждать себя ни в прошлом, ни в настоящем, просто меня ведут выше и надо убрать эти законы".
   На этой мысли Вася прервал медитацию. Ему стала очевидна одна существенная вещь: он не был виноват в том, куда и как катиться весь этот мир. Случилось так, что он выбрал рождение, где ему пришлось защищать себя презрением, закрывать сердце, становиться колючим. Случилось так, что он встал на духовный путь развития. Случилось так, что сегодня силы требуют, чтобы он отказался презирать людей. А мог бы дожить жизнь, не меняя этого закона, как живут тысячи людей с презрением и без всяких глистов. Случилось так, что он все это понял и готов изменить. На душе стало легко и свободно. Ему просто пора было идти дальше. Не было уязвленной личности, переживающей наличие глистов, презирающей себя за это и за то, что не может быстро избавиться от болезни. С этой позиции Вася сразу увидел десятки законов-штампов, которые вызывали к действию стихию презрения: "Свиньи", "Козлы", "Идиоты", "Фу, это некрасиво", "Сволочи" и куча других слов населяли его внутренний мир, а за ними прятался не очень сильный в чем-то человек, не знающий, как выжить по-другому, уязвимый. Но уязвимым он был в детстве. Теперь он знал законы, по которым строится психический мир человека. Он много читал, изучал философию и оккультизм, мистику, йогу, духовные учения мудрецов и религии. В основе многих процессов лежал закон "Подобное притягивает подобное". Нужно было разорвать связь с теми слоями энергий, где правят законы, вызывающие презрение, активизирующие злобу, ненависть, насилие. Почему это притянулось к нему в детстве? Возможно, играла роль карма прошлых жизней. Но сейчас Вася еще продолжал вращаться в круге. *Он излучал презрение и оно возвращалось к нему*. Убрав его из своей жизни, поменяв законы, он мог изменить причинно-следственные связи таким образом, что люди почти перестанут делать на него психические нападения этой стихией, а для остального он станет неуязвимым за счет отсутствия гордыни внутри. Нужно было просто перестать зависеть от того, что кто-то смотрит на него сверху вниз, не принимает его в чем-то как равного. На улице может встретиться богатый человек, который даст презрение на недорогую одежду. Вопрос в том, как стать неуязвимым для этого презрения, уйти в другой мир, в другое измерение так, чтобы не надо было отвечать этому человеку презрением, а можно было бы спокойно остаться в своем состоянии радости или еще чего-то. *Для этого надо отказаться от части эго, стать в чем-то пустым, легким, как бы мертвым. Умереть для одной игры, чтобы начать играть в другую*.
   4. Нахождение новых законов и замена
   старых.
   Когда человек в медитации над законами уже дошел до их осознания, то найти новые законы для замены не представляется сложным. Достаточно иметь немного внимательности и доверия к жизни, к миру, к силам, ведущим вас и все они подскажут, покажут. Если у человека есть недоумение: "*На что менять*?", то это значит только то, что он еще не до конца исследовал природу, механизм действия "*Того, что он хочет менять*". А если природа убираемых законов осознанна полностью, то новые законы уже стоят рядом, уже просятся, чтобы их пристроили на освобождающееся место.
   * * *
   Вася вспомнил кучу мусора. "Как же я теперь ее буду видеть?" подумал он. Ответ пришел сразу: "Просто куча. Люди не очень аккуратные, их не воспитали, она им не очень мешает". Мусор больше не чувствовался как вызов Васе. Вызывать было некого. Кусочек эго умер. Он больше не реагировал. *Эго не поддерживало закон: "Вот свиньи!", закон выпал, не сидел больше в своем гнезде, а презрение не могло активизироваться без соответствующего стержня*. "С кучами я теперь справлюсь, это легко, а где самые сложные ситуации?" - подумал Вася и вспомнил своего знакомого, которого презирал за то, что он был корыстным человеком, всегда преследовал скрыто свои цели, а говорил об альтруизме с утра до вечера. Да, теперь был шанс повернуть видение так, чтобы презрение не выстреливало. Это было труднее чем с мусором, но все же получалось. Знакомый не превратился в ангела, но стал фигурой нейтральной. *Эго Васи больше не боролось с эго того человека, Вася просто созерцал проявления мира и обходил нежелательное так же спокойно, как мы обходим яму, в которую можно упасть или пьяного, чтобы с ним не столкнуться*. Исчезали, таяли элементы борьбы между Васей и миром. Вот теперь можно было садиться в медитацию и закладывать новые законы на подсознание. "Это просто человек, с таким-то набором качеств, вести с ним себя надо спокойно, не сравнивая, не противопоставляя себя ему". "А вот этот грубо относится к своей жене - он существо молодое, не понимает". "Этот - не умный, ему можно посочувствовать". "Кто-то жадный, считает каждую копейку, но им правит жуткий страх остаться без средств, заложенный где-то в детстве и его не за что презирать. Он марионетка жадности и страха".
   Вася пересматривал все яркие эпизоды последних лет, где он презирал кого-то и менял, менял законы - команды. Сразу менялось состояние - вокруг новых законов-стерженьков начинало вращаться сострадание и внутренний мир становился мягче, теплее, отрешеннее.
   * * *
   Когда необходимо научиться принимать какие-то качества в людях, очень полезно делать медитацию на вхождение в них. Чтобы понять человека, нужно его почувствовать изнутри. В случае Васиного знакомого за корыстью стоит такой страх остаться без средств, что сразу можно простить человека, если вы хоть раз проживете его страх, пропустите через себя. Это вовсе не значит, что такой человек станет вам ближе. Приятие не подразумевает энергетического подобия, сближения отношений. Вы просто лучше понимаете кого-то и можете обходить его нежелательные качества, предвосхищать, предвидеть его поведение и не подставляться, не завязываться с ним в такие договора, где его корысть ударит по вашим интересам. У кого-то может быть очень большая гордыня, которая "торчит из всех дыр". С такими людьми лучше быть аккуратным - не "наезжать" на их гордыню, которая может проявиться в самом неожиданном месте. Встречаются нервные, раздражительные до такой степени люди, что с ними трудно ужиться. Войдя в такого человека вы почувствуете *огромный заряд эмоциональной неконтролируемой энергии, который всегда присутствует в его поле, даже, когда он внешне спокоен*. Это дает понимание и, зная "как ему внутри", вы меньше будете от него требовать спокойствия, уравновешенности. Можно сделать медитацию с визуализацией качеств ваших знакомых. Представьте, что какой-то ваш конкретный знакомый имеет объемную фигуру, состоящую из его качеств и проявлений. Вот торчит гордыня, здесь много принципиальности, где-то темные провалы его страхов, в другом месте расположены всполохи страсти. Прощупав, почувствовав такую фигуру можно научиться обходить все опасные места. Это сиддха - она требует наработки, но она незаменима в осознанном общении. Когда научились видеть "фигуры" людей, можно рассмотреть и свою собственную. Для общения с тем или иным человеком свою фигуру можно менять, перестраивать, делать подходящей. Это глубокий артистизм, применяемый в жизни. Он служит эффективной защитой и оружием.
   5. Критерий проверки отработанности
   глубоких законов.
   Если законы действительно поменяны, то вокруг новых программ начинают вращаться другие стихии и это меняет состояние. Крупные изменения законов отражаются на вкусе к разным видам пищи, вам может захотеться носить одежду другого цвета и покроя. Изменяется ощущение в клетках тела, энергии одних людей, с которыми вы раньше свободно общались, могут стать тяжелыми, грязными для вас, зато к вам притянутся новые люди, для которых вы станете притягательны.
   Основным же критерием будет служить проверка в контрольных ситуациях, которые обязательно подставят ваши силы. Предположим, вы работали с презрением, болезнь прошла, вы расслабились, сняли все контролеры, прошел месяц, полтора. Вдруг вам подводят человека и он проявляет особенно презираемые вами ранее свойства. *Если закон отработан, то сами ощущения в клетках тела, в поле у вас уже будут другие. Из вас выйдет совсем другое видение всей ситуации, выйдет само, спонтанно - из подсознания*. А вот если вам придется включить волю и сдерживать что-то внутри, значит корни закона еще не отработаны. Тогда опять может проявиться болезнь и надо будет отслеживать глубже свое подсознание.
   * * *
   Итак, схема отработки глубоких законов в сжатом виде:
   1) Определение характера ситуации
   2) Поиск энергетического проявления
   3) Переход с энергетического уровня на уровень законов
   4) Нахождение новых законов и замена старых
   5) Проверка в ситуациях
   Заключение.
   Изменение глубоких законов это *маленькая смерть* части человека. Чтобы что-то родилось новое, что-то должно умереть, уступить место. Иногда это пугает человека в момент осознания того, от какой части себя он должен отказаться. Силы, стоящие за старыми законами получают энергию, пока человек ими живет, а теперь должны ее лишиться. Они сражаются как могут - напускают страх, сомнения, неуверенность, человеку начинает казаться, что его жизнь потеряет яркость. Это надо просто знать и учитывать. Придут новые состояния, ощущения мира, но сразу их может быть не видно.
   И еще одна деталь: когда стихия подчинена, встала под контроль, то она никуда уже не вылетает из вас без вашего ведома. У человека, развивающегося путем воина становится все меньше непроизвольных, неуправляемых реакций. Он осознает себя глубоко и всесторонне, как бы все время видит себя со стороны во всех проявлениях. *Между воздействием окружающего мира и ответной реакцией проходит момент глубокого осознания всей совокупности задействованных в ситуации сил, людей, стихии, законов*. Такой человек превращается в истинного мудреца.
   ОСОЗНАНИЕ В ЙОГЕ
   ОТРАБОТКА ГЛУБОКО
   ЗАЛОЖЕННЫХ ЗАКОНОВ
   ЧАСТЬ II
   Содержание
   Введение.
   Женское и мужское начало в жизни и в символах.
   Как люди изнутри - субъективно воспринимают свои состояния и что при этом происходит с сознанием и энергией.
   Где, когда и как входят в подсознание программы - мужчины.
   Работа по ситуации.
   Пространства - ловушки.
   Внутренние параметры.
   Залезть на вершину горы.
   =====================================================================
   Введение.
   Говорят, что если человек столкнулся с проблемой, задачей, то ему надо увидеть, где расположены силы инь и ян в данной ситуации. Даосы считают, что этот ключ открывает чуть ли не все загадки Вселенной. Увидеть действие пары противоположностей в ситуации, значит *охватить ее целиком*, а обычно человек ищет, думает, пытается изменить явление, но все его действия направлены *только на одну часть целого, т.к. второй части он просто не видит*, забывает или вообще не знает о ее существовании.
   Сознание, обученное видеть инь и ян во всех вещах обладает большей глубиной, шириной и охватом, чем наше обычное сознание. Поскольку духовное развитие людей во многом сводится к управлению состояниями и замене законов внутри себя, то к решению этих задач целесообразно применить ключ инь-ян. Обычно люди, сталкиваясь в жизни с положительным или отрицательным (субъективно) состоянием, пытаются на него воздействовать непосредственно. Они думают, что состояние, это что-то вроде апельсина, который достаточно сорвать с дерева, чтобы съесть и получить желаемое. А если состояние отрицательное, то его воспринимают как паука, которого можно стряхнуть с рубашки и вся проблема будет решена. Паук и апельсин явления цельные - на них достаточно воздействовать простым, одноразовым приемом. Но состояния имеют корни, основы, которые по сути являются частью этих состояний, или, точнее, существуют цельные пары инь-ян, в которых *инь и ян поддерживают друг друга*. Инь в данном случае символизирует состояние - женщину, а ян обозначает закон - мужчину.
   Когда человек начинает жить каким-то законом, соответствующие ему состояния, энергии, стихии приходят следом неизбежно. Часто обратное тоже оказывается верным - если мы пропитываемся чьими-то состояниями, то их законы норовят "прыгнуть" в нас, ведь почва благоприятна. Так женщина идет за мужчиной, а мужчина ищет подходящую женщину. Во время общения люди заражают друг друга своими законами и состояниями одновременно. Когда мы не выталкиваем из себя неподходящие энергии с их законами, то они оседают в подсознании, становятся постепенно нашими и изменяют все мироощущение.
   То, "что" говорится, и то "как" говорится одинаково важно. Если, например, вы часто общаетесь с бизнесменом, желающим вам добра и живущим законом "все что захвачу - мое", то можно отследить, как в вас втекают его законы и энергия агрессии, а потом вытекает, если вы возвращаетесь в свои состояния. Когда кто-то желает нам добра, хочет помочь, научить жить (по своему), то мы обычно открываемся на этого человека. Его мир входит в нас, а если мы не откроемся, то впитать чужое видение не получится, его можно увидеть со стороны, просмотреть, проанализировать, но почувствовать получается только при открытости.
   Французы говорят: "ищите женщину", в тех случаях, когда на физическом уровне случились резкие события, а причиной их был интерес какой-то дамы. А вот в искусстве управления состояниями надо почти всегда "искать мужчину", т.е. законы, принципы, идеи, вызвавшие в нас определенные состояния.
   Женское и мужское начало в жизни и
   в символах.
   Существуют общие свойства инь и ян. О них все знают, но в теоретическом аспекте, так же как люди чувствуют, что монада - ключ для понимания мира, однако пока этим ключом человек не начнет пользоваться каждый день, символ остается всего лишь красивым кусочком восточной философии. Иногда наиболее агрессивные личности первыми постигают законы и стремятся воплотить в жизнь в корыстных целях. Гитлер и Сталин прекрасно поняли, что для достижения господства и власти им нужно мощно воплотить в себе мужское - идейное начало, а всю страну превратить в покорную и восхищенную лидером женщину, готовую на все ради своего господина.
   Некоторые свойства:
   Мужские: твердость, принцип, стержень, идея, закон, установка, крепость.
   Женские: мягкость, изменчивость, текучесть, энергия, подстройка, гибкость, уступчивость.
   Иногда говорят, что мужчина - воплощение силы, что является очень односторонним утверждением. Сила есть и у тех, и у других, просто она разная, но женская никак не меньше. Только из понимания этих свойств можно вывести законы поведения, эффективного для развития. Если мы столкнулись с чем-то очень твердым в себе или в мире, то у этого твердого явления есть обязательно какое-то очень мягкое место, пусть даже оно глубоко запрятано. Именно воздействуя в это место можно изменить ситуацию. И наоборот - если все явление мягкое, текучее, то какая-то его основа твердая, не гибкая, на нее то и надо воздействовать, а остальные части неуязвимы (Кащей бессмертный и его иголка в яйце).