Я наказал строго-настрого не показывать это по телевидению и не передавать по радио. Когда я просматривал видеодопросы, задержанные прямо говорят – за антисионистские выступления Кондратенко ему несли эту бомбу. Я собрал силовые структуры и говорю: не надо обнародовать, дабы не вызвать в народе действительно волну антисемитизма.
Министру юстиции Крашенинникову написал письмо. Спрашиваю: неужто вы думаете, и тот террорист, который год назад поселился в Майкопе, и тот, прикомандированный из Чехословакии, и та женщина из Иркутска настолько воспылали любовью к еврею-труженику, что пошли на это дело? Все куда проще: деньги сионистских центров толкнули этих людей на террористический акт.
Предстоит еще разобраться, что больше России сегодня угрожает– воображаемый политический экстремизм или подлинный сионистский терроризм. Ибо бомба – это вещественное доказательство. Это вам не та пустопорожняя листовка, которой на весь мир можно размахивать.
С ноября об этом знают все, кому положено и даже кому не положено. Но все молчат, потому что правду говорить невыгодно. Лучше Макашова полоскать. У того сорвалось с языка, перепутал, что есть еврей-труженик, ни в чем не повинный, и есть сионист– политик грязный. Но спуску генералу, как видите, не дают.
Немец– это нация, фашизм– политика. Русские люди за четыре года войны с фашистской Германией до конца поняли, что это разные вещи. Что есть немецкая нация, а есть политика жестокая и коварная. Не я это придумал. О сионизме написаны тома. Мало того – резолюцией номер 3379 Организация Объединенных Наций признала эту политику как разновидность фашизма.
Это я говорю не для того, чтобы себя защитить, а для того, чтобы вы знали, какая связь вещей и явлений существует в крае, и кому это надо, и кто заинтересован в антисемитизме сегодня в России.
Мы постоянно ведем разъяснительную работу. Принимаем меры, чтобы евреи-труженики жили спокойно и не подозревали нас в том, что мы способны, как говорится, не разобравшись, обвинять кого попало или бить.
Но вместе с тем я твердо уверен, будет еще суд, страшный суд, на котором будет сказана правда о том, что происходило в России на самом деле. И стыдно будет нам. Ибо мы не продемонстрировали настоящих бойцовских качеств, необходимых для того, чтобы остановить зло.
Я хочу сказать, что история России такова, что каждый из нас, за малым исключением, несет гнет своей судьбы.
Я не скрывал и сегодня говорю: я был коммунистом, верой и правдой служил своему Отечеству. Вступил в партию по убеждению, без всякого расчета. И по своей инициативе не выходил из партии. Но было мое понимание, что спасти Россию, и тогда и сегодня, можно только патриотическим силам, тесно объединившись.
Под коммунистическим флагом спасти Россию было невозможно. Я еще на пленуме сказал, что считаю необходимым создать на Кубани союз патриотических сил. Многие коммунисты были и есть настоящие патриоты; в 1941–1945 гг. они защищали страну. Не предавали, не торговали Родиной. Считаю, что такие коммунисты должны быть в составе «Отечества». Но надо выступать под патриотическими знаменами.
Кто был изначально генератором российского патриотизма? Возьмите историю России: это Сергий Радонежский, Александр Невский, Дмитрий Донской. Неспроста эти люди канонизированы в святые.
Православная церковь нынче– главный генератор патриотизма. Офицерство, казачество, да и крестьянство – плоть от плоти Русской земли – носители идеи российского патриотизма. Поэтому у нас в «Отечестве» вы найдете сочетание всяких движений и партий, а также духовенства. И все эти годы мы вместе с нашей Православной церковью и владыкой Исидором, владыкой Филаретом многие вопросы решали и решаем.
Как-то я побывал в своей Пластуновской церкви. Слава богу, она уцелела, ей 100 лет в этом году исполнится, в мае будем отмечать. Там меня крестили, и бабушка водила меня в эту церковь.
Но коммунисты были вне церкви. А зря. Православие и коммунистическая идея изначально перекликаются. Нельзя валить в одну кучу людей, политиков, лидеров, которые в разное время были у руководства страны…
Как-то был на похоронах, там свечку надо держать – традиция обряда. Я объяснил: хочу просто постоять. Мать моя (она верующая), когда увидела Ельцина, Лужкова и других, стоящих со свечками, чертыхалась громко. Говорит, тогда фарисействовали и теперь фарисействуют.
Полагаю, что в моем положении, в их положении лучше молча постоять. И поразмышлять. Ведь что такое вера? Это состояние души, а не демонстрация того, что ты уже боголюбивый человек.
Патриотам надо идти и на выборы Думы, и на выборы президента единым блоком. Не важно – на полместа больше получим или на место, важен дух единения.
Простые люди должны знать, что есть блок патриотов, который за Отечество, за народ. Люди должны привыкнуть, должны усвоить: вот это – наши, а вот то – не наши, хоть и в патриотическую тогу рядятся. Вот такое мое понимание…
Я говорил и Зюганову, и Селезневу, и другим товарищам в Москве: идите единым блоком. А во власти уже разделите, какой процент от выигрыша будут иметь КПРФ, афганцы, аграрии и т. д. Но, похоже, не получается. Решили идти по отдельности.
Но я сказал, что сегодня у нас на Кубани с учетом выборов и губернатора, и Законодательного собрания сложился и окреп патриотический блок. Мы посмотрим, присмотримся, как говорится, к раскладу, который будет там, в Москве (она ж нам Богом дана, хотите не хотите). За мной пять миллионов человек. Люди мне поверили: я обязан идти с народом.
Как и в Великую Отечественную, будет блок патриотический и в противовес ему блок просионистский. Под разными названиями, под разными флагами, но это будут они.
Сегодня некоторым дана установка: «Заходи левее левых». И они уже, смотри, несутся впереди паровоза. А вчера совсем другие были. Чем отличается программа пятисот дней от того, что мы пережили? Ничем. То же самое, один к одному.
Патриотов будут всячески зажимать, пытаться с помощью средств массовой информации ошельмовать.
Пока народ не узнает всю правду о раскладе политических сил, он будет в неведении, а потому инертным.
Я не раз говорил Зюганову: не верю, что вы не видите недобрую силу. Он ответил: «Рано, рано еще». Я говорю: а потом будет поздно. Народ прозревает, он способен сам творить свою историю, если знает правду о том, что творится. А люди зомбированные, которые не знают правды о своей стране, не способны ее спасти.
Надо брать руководство экономикой в руки государства, создать предпосылки для того, чтобы заниматься производством было выгодно. Производить обувь, одежду и так далее; хлеб, соль и все остальное. Запахнет прибылью, значит, заработает промышленность.
Сегодня гибнет все: и частное, и кооперативное, и государственное из-за экономического эгоизма потрошителей России.
Ну а что касается политики, я просто сказал: выборы. Не будем же мы опять 17-й год городить и стрелять друг друга. Этому сегодня надо противостоять. Надо людей учить голосовать. Значит, надо объяснять расстановку сил, чтобы голосовали не за обманщиков, а за радетелей земли русской.
Когда осознание пробудится, тогда будет проще. Конечно, менять надо многое, особенно в политике. Я, например, понимаю так, что если сегодня удалось бы взять дело в руки коренных народов, никого не обижая, – все поправилось бы. Положение, когда русские напрочь исключены из управления своей страной, – нетерпимо.
Если бы в Израиле телевидение оседлали русские или в Англии, ну скажите, согласились бы с этим евреи или англичане? А в России, когда нерусские правят бал, нормально. Стоит русским только уйти от своего мерзопакостного страха и заговорить в полный голос о политике нынешнего руководства, эти силы ретируются, они понимают свое положение. В полный голос заговорим, и они поймут свою никчемность. Они поймут: вакуум вокруг них образовался, потому что народ уже понимает, что происходит.
Если без телевизионного зомбирования людям задать десяток политических вопросов: «Ваше отношение к президентской власти», «Ваше отношение к коллективным методам управления», «Ваше отношение к купле-продаже земли» – люди нам сказали бы, как они понимают нынешнюю экономическую политику и что они думают о российском руководстве.
Сельская Кубань не одобряет ни эту политику, ни эту Конституцию. Хотя, конечно, всякое было: Калугина, например, избирали – предателя Отечества. Это вообще феномен. Но все это происходило в период брожения, вспомните, как все было. А насчет политики и Конституции кубанские крестьяне народ приземленный, хорошо знает: если в семье отец с моста падает, да не в молодости, а в годах уже, значит, добра не жди.
Нас иные прыткие политики с баркашовцами «венчают». На Кубани баркашовцев практически нет. Их человек двадцать, по данным ФСБ. Возглавляет их бывший работник милиции. Я считаю, что баркашовцы никакие не левые, не патриоты. Это заранее продуманная правая структура, созданная с целью противостоять патриотизму. Провокация, элементарная провокация. Ну, вот скажите, нормальный русский стал бы свастику рисовать, стоять под стягом со свастикой? Я осуждаю это движение, считаю его провокационным, востребованным для того, чтобы бросать тень на патриотов. Это грязные игры.
Я всегда говорил и говорю, что механизм разрушения всех подавляет. Государственной политикой у заводов изъяты оборотные средства, тут же рядом их разворовывают.
Все не так просто. Желание есть, мы кое-что делаем, «спасательные» работы ведем. Запустили химзавод, он мощнейший и лучший химзавод Кубани; и нужен позарез. Без удобрений, без интенсивной технологии нельзя. Но запустили мы его каким путем? Уговорили министра железнодорожного транспорта наполовину снизить тарифы на перевозку фосфатов с Кольского полуострова. Это сделало наших химиков конкурентоспособными; рентабельность появилась в экономике завода. Молимся теперь, чтобы министр не передумал. ХБК запустили: там все на честном слове. А вообще разрушительные процессы продолжаются.
Иллюзия, когда некоторые думают, что авось выкрутимся. Послабление может быть, но завтра опять сядешь в ту же лужу. Механизм разрушения действует всеобъемлюще…
И снова о людях, о судьбах, о политиках, ломающих судьбы людей. Не раз бывал в Абхазии и в Грузии. Мои симпатии всегда были, есть и остаются на стороне абхазского народа. Я осуждаю политику Шеварднадзе, потому что он первым дал команду «Пли!» по живым людям. И он должен быть осужден, должен нести ответственность. Я не перекладываю эту ответственность на весь грузинский народ. Политики виновны в случившемся. Никому не удавалось через гражданскую войну утвердить могущество своего государства.
Это те же приемы, что и в Чечне. Я был против той войны. Приемы и методы должны быть другими. Дудаева всего одна треть народа поддерживала. Надо было заблокировать границы с воздуха, и все. Везут оружие, садятся самолеты. Против этого противовоздушная оборона должна была сработать. Но никому до этого дела не было. Как будто ничего в России не происходит. Навезли оружия, а потом давай палить по Чечне, а там дети.
Помните, когда в Грозном 31 декабря, 1, 2-го и 3-го января шли бои, а по нашему центральному телевидению пели песни? Сатанинское шоу было в Москве. Это постыдно для государства. Президент знал, что Майкопская бригада сожжена, все руководители знали. В других странах флаги приспускают по такому случаю. А сатан исты в это время пели и плясали, Новый год отмечали. Жуткий сатанинский шабаш.
То же самое в Абхазии. Наши симпатии на их стороне. Мы всячески содействовали и будем содействовать соседям. Недопустимо в конце двадцатого века «закупорить» народ, заблокировать его, оставить голодным. Мы видели, как там по узкому проходу участник войны тащит дрожащими руками тележку с мандаринами на продажу. А туда везут хлеб и лекарства.
Разве это мыслимо? Вчера вместе жили, вчера вместе чай и водку пили. А теперь, когда в демократию вступили, можно творить геноцид над народом?
Если выживем, если придем в себя, мы будем стыдиться нашей собственной позиции, стыдиться, что мы позволили политикам сделать то, что они сделали.
Вспоминаю переговоры: сидим с Шеварднадзе; с нашей стороны Борис Пастухов, Вадим Густов и я. Я думал, они читали стенограммы заседания Совета Федерации, где я политику войны и Шеварднадзе не единожды критиковал. Оказывается, не читали.
Помните, когда министр иностранных дел Козырев не встретился с Ардзинбой? Он побывал в Грузии, на Ингури. После чего про Ардзинбу объявили, что он якобы
не прибыл на встречу, проявил высокомерие. А Шеварднадзе признался, что это он уговорил Козырева не встречаться с Ардзинбой и дать сообщение по телевидению о его высокомерии.
Сижу и думаю: «Ничего себе политика!». А что думают в это время абхазцы? Они ж думают, что это мы, русские, руководим страной в таком ключе. А что думают другие горцы? Кто не знает горцев, тем, мягко говоря, к Кавказу лучше не приближаться. И не рассуждать об этом по телевидению…
И в заключение: если громко скажем правду о происходящем, злые силы исчезнут сразу. А мы потом взглянем и скажем: а кого мы боялись? Некого было бояться…
В городах и районах злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги, если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках – мелких и покрупнее – и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать: это судьба наша, видно, русская такая, и с горечью остается думать о нашей общей обреченности.
И все же надежда умирает последней. Потому и надеюсь я и еще раз взываю к вам.
Давайте мы, наконец, опомнимся, встряхнемся и скажем друг другу: хватит нам безропотно идти на заклание, терпеть свою и чужую грязь. Ведь мы навсегда теряем честь, в том числе – и мужскую, когда равнодушно сносим те безобразия, которые творятся на нашей земле, в наших городах и станицах, на наших улицах, а порой – и в наших домах…
С нами Бог и крестная сила!
1999 г.
Бесы, жирующие на национальном богатстве России
Искренне рад видеть в этом зале собравшихся вместе представителей кубанского казачества со всего Кавказа, стран ближнего и дальнего зарубежья, разных континентов. Это добрый знак процесса единения. Нам надо сделать его необратимым.
Мы должны подвести, наконец, черту под вековой трагедией кубанского казачества. Нельзя никому позволять и дальше так жестоко относиться к его судьбе, как это случилось в прошлом. Ибо тогда мы действительно потеряем все – и себя, и свои родовые корни.
Но и мы должны твердо усвоить: всякий раздор, малейшее противостояние в наших рядах– это подарок тем, кто люто ненавидит казаков и до сих пор не отказался от дикой идеи навсегда покончить с нами. А действуют они по извечному своему принципу: разделяй, натравливай одних на других– и властвуй над всеми.
Вот почему десятилетие возрождения казачества на Кубани и 3-й Всемирный сбор кубанских казаков, в моем понимании, повод не столько для торжества, сколько для глубокого размышления о судьбе России и о нашей с вами судьбе.
Казак по роду-племени, я всю сознательную жизнь постигал историю своего народа и казачества, пытаясь найти логику в той трагедии, которую они пережили в течение одного XX века, особенно – казачество. И не нашел ее.
В том, что случилось с нами, – логики нет. Потому
что эта трагедия не имеет исторической связи ни с национальным русским характером, ни с традиционным казачьим укладом жизни.
По сути, мы стали заложниками бесовщины: наших предков, так же как и большинство из нас сегодня, опутали бесы. И мы безропотно потворствуем их шабашу и идем на заклание. Уже почти сто лет.
Непостижимой тайной остается для меня и нежелание многих русских, в том числе и казаков, дать правдивый ответ на главные вопросы, которые стоят перед нами.
Что произошло с русским народом и казачеством в этом веке?
Во-первых, почему мирный, совестливый, трудолюбивый и незлопамятный народ, простивший зло многим, кто принес его на нашу землю, тем же шведам, французам, немцам, народ, спасший мир от коричневой чумы фашизма, выхватывавший из топок освенцимов и майданеков евреев и поляков, всегда считавший долгом, жертвуя собою, спасать других, – почему этот народ оказался неспособным обустроить собственный дом и сделать счастливой свою судьбу?
Какая сила постоянно толкала наш народ к революциям, реорганизациям, перестройкам и абсурдным реформам? Ведь сами по себе преобразования не предосудительны, более того– неизбежны. Весь мир проходит через них. Но почему у других это делается плавно, эволюционно, без снижения жизненного уровня народа, а у нас – только через революции и разрушения? Кто втягивает нас в эти революции, которые стали позором русской нации, как и некоторых, кстати, африканских народов?
Во-вторых, почему мы боимся не только анализировать свое прошлое, но и решительно отстаивать святую правду о собственной истории? Сила, которая заставляла нас стрелять друг в друга и разрушать наш дом, добивалась этого, искажая истинную картину бытия, безжалостно перекраивая и перевирая нашу историю, навязывая нам и нашим детям ложь и свою гнусную идеологию.
В-третьих, мы должны дать ответ на вопрос: куда идти сегодня? Потому что разрушительный процесс в России на этот раз зашел так далеко, как он не заходил никогда со времен татаро-монгольского ига. Ведь сейчас у нас поражена практически вся территория страны и все сферы бытия. Уже трещит, теряя прочность, фундамент самой жизни: каждый год мы не досчитываемся миллиона не родившихся и раньше времени ушедших от нас соотечественников.
За последние десять лет нас, по сути, вновь вернули к сохе, безжалостно уничтожая заводы и фабрики, животноводческие фермы и комплексы, которые отцы и деды наши строили, снимая последнюю рубаху.
Министру юстиции Крашенинникову написал письмо. Спрашиваю: неужто вы думаете, и тот террорист, который год назад поселился в Майкопе, и тот, прикомандированный из Чехословакии, и та женщина из Иркутска настолько воспылали любовью к еврею-труженику, что пошли на это дело? Все куда проще: деньги сионистских центров толкнули этих людей на террористический акт.
Предстоит еще разобраться, что больше России сегодня угрожает– воображаемый политический экстремизм или подлинный сионистский терроризм. Ибо бомба – это вещественное доказательство. Это вам не та пустопорожняя листовка, которой на весь мир можно размахивать.
С ноября об этом знают все, кому положено и даже кому не положено. Но все молчат, потому что правду говорить невыгодно. Лучше Макашова полоскать. У того сорвалось с языка, перепутал, что есть еврей-труженик, ни в чем не повинный, и есть сионист– политик грязный. Но спуску генералу, как видите, не дают.
Немец– это нация, фашизм– политика. Русские люди за четыре года войны с фашистской Германией до конца поняли, что это разные вещи. Что есть немецкая нация, а есть политика жестокая и коварная. Не я это придумал. О сионизме написаны тома. Мало того – резолюцией номер 3379 Организация Объединенных Наций признала эту политику как разновидность фашизма.
Это я говорю не для того, чтобы себя защитить, а для того, чтобы вы знали, какая связь вещей и явлений существует в крае, и кому это надо, и кто заинтересован в антисемитизме сегодня в России.
Мы постоянно ведем разъяснительную работу. Принимаем меры, чтобы евреи-труженики жили спокойно и не подозревали нас в том, что мы способны, как говорится, не разобравшись, обвинять кого попало или бить.
Но вместе с тем я твердо уверен, будет еще суд, страшный суд, на котором будет сказана правда о том, что происходило в России на самом деле. И стыдно будет нам. Ибо мы не продемонстрировали настоящих бойцовских качеств, необходимых для того, чтобы остановить зло.
Я хочу сказать, что история России такова, что каждый из нас, за малым исключением, несет гнет своей судьбы.
Я не скрывал и сегодня говорю: я был коммунистом, верой и правдой служил своему Отечеству. Вступил в партию по убеждению, без всякого расчета. И по своей инициативе не выходил из партии. Но было мое понимание, что спасти Россию, и тогда и сегодня, можно только патриотическим силам, тесно объединившись.
Под коммунистическим флагом спасти Россию было невозможно. Я еще на пленуме сказал, что считаю необходимым создать на Кубани союз патриотических сил. Многие коммунисты были и есть настоящие патриоты; в 1941–1945 гг. они защищали страну. Не предавали, не торговали Родиной. Считаю, что такие коммунисты должны быть в составе «Отечества». Но надо выступать под патриотическими знаменами.
Кто был изначально генератором российского патриотизма? Возьмите историю России: это Сергий Радонежский, Александр Невский, Дмитрий Донской. Неспроста эти люди канонизированы в святые.
Православная церковь нынче– главный генератор патриотизма. Офицерство, казачество, да и крестьянство – плоть от плоти Русской земли – носители идеи российского патриотизма. Поэтому у нас в «Отечестве» вы найдете сочетание всяких движений и партий, а также духовенства. И все эти годы мы вместе с нашей Православной церковью и владыкой Исидором, владыкой Филаретом многие вопросы решали и решаем.
Как-то я побывал в своей Пластуновской церкви. Слава богу, она уцелела, ей 100 лет в этом году исполнится, в мае будем отмечать. Там меня крестили, и бабушка водила меня в эту церковь.
Но коммунисты были вне церкви. А зря. Православие и коммунистическая идея изначально перекликаются. Нельзя валить в одну кучу людей, политиков, лидеров, которые в разное время были у руководства страны…
Как-то был на похоронах, там свечку надо держать – традиция обряда. Я объяснил: хочу просто постоять. Мать моя (она верующая), когда увидела Ельцина, Лужкова и других, стоящих со свечками, чертыхалась громко. Говорит, тогда фарисействовали и теперь фарисействуют.
Полагаю, что в моем положении, в их положении лучше молча постоять. И поразмышлять. Ведь что такое вера? Это состояние души, а не демонстрация того, что ты уже боголюбивый человек.
Патриотам надо идти и на выборы Думы, и на выборы президента единым блоком. Не важно – на полместа больше получим или на место, важен дух единения.
Простые люди должны знать, что есть блок патриотов, который за Отечество, за народ. Люди должны привыкнуть, должны усвоить: вот это – наши, а вот то – не наши, хоть и в патриотическую тогу рядятся. Вот такое мое понимание…
Я говорил и Зюганову, и Селезневу, и другим товарищам в Москве: идите единым блоком. А во власти уже разделите, какой процент от выигрыша будут иметь КПРФ, афганцы, аграрии и т. д. Но, похоже, не получается. Решили идти по отдельности.
Но я сказал, что сегодня у нас на Кубани с учетом выборов и губернатора, и Законодательного собрания сложился и окреп патриотический блок. Мы посмотрим, присмотримся, как говорится, к раскладу, который будет там, в Москве (она ж нам Богом дана, хотите не хотите). За мной пять миллионов человек. Люди мне поверили: я обязан идти с народом.
Как и в Великую Отечественную, будет блок патриотический и в противовес ему блок просионистский. Под разными названиями, под разными флагами, но это будут они.
Сегодня некоторым дана установка: «Заходи левее левых». И они уже, смотри, несутся впереди паровоза. А вчера совсем другие были. Чем отличается программа пятисот дней от того, что мы пережили? Ничем. То же самое, один к одному.
Патриотов будут всячески зажимать, пытаться с помощью средств массовой информации ошельмовать.
Пока народ не узнает всю правду о раскладе политических сил, он будет в неведении, а потому инертным.
Я не раз говорил Зюганову: не верю, что вы не видите недобрую силу. Он ответил: «Рано, рано еще». Я говорю: а потом будет поздно. Народ прозревает, он способен сам творить свою историю, если знает правду о том, что творится. А люди зомбированные, которые не знают правды о своей стране, не способны ее спасти.
Надо брать руководство экономикой в руки государства, создать предпосылки для того, чтобы заниматься производством было выгодно. Производить обувь, одежду и так далее; хлеб, соль и все остальное. Запахнет прибылью, значит, заработает промышленность.
Сегодня гибнет все: и частное, и кооперативное, и государственное из-за экономического эгоизма потрошителей России.
Ну а что касается политики, я просто сказал: выборы. Не будем же мы опять 17-й год городить и стрелять друг друга. Этому сегодня надо противостоять. Надо людей учить голосовать. Значит, надо объяснять расстановку сил, чтобы голосовали не за обманщиков, а за радетелей земли русской.
Когда осознание пробудится, тогда будет проще. Конечно, менять надо многое, особенно в политике. Я, например, понимаю так, что если сегодня удалось бы взять дело в руки коренных народов, никого не обижая, – все поправилось бы. Положение, когда русские напрочь исключены из управления своей страной, – нетерпимо.
Если бы в Израиле телевидение оседлали русские или в Англии, ну скажите, согласились бы с этим евреи или англичане? А в России, когда нерусские правят бал, нормально. Стоит русским только уйти от своего мерзопакостного страха и заговорить в полный голос о политике нынешнего руководства, эти силы ретируются, они понимают свое положение. В полный голос заговорим, и они поймут свою никчемность. Они поймут: вакуум вокруг них образовался, потому что народ уже понимает, что происходит.
Если без телевизионного зомбирования людям задать десяток политических вопросов: «Ваше отношение к президентской власти», «Ваше отношение к коллективным методам управления», «Ваше отношение к купле-продаже земли» – люди нам сказали бы, как они понимают нынешнюю экономическую политику и что они думают о российском руководстве.
Сельская Кубань не одобряет ни эту политику, ни эту Конституцию. Хотя, конечно, всякое было: Калугина, например, избирали – предателя Отечества. Это вообще феномен. Но все это происходило в период брожения, вспомните, как все было. А насчет политики и Конституции кубанские крестьяне народ приземленный, хорошо знает: если в семье отец с моста падает, да не в молодости, а в годах уже, значит, добра не жди.
Нас иные прыткие политики с баркашовцами «венчают». На Кубани баркашовцев практически нет. Их человек двадцать, по данным ФСБ. Возглавляет их бывший работник милиции. Я считаю, что баркашовцы никакие не левые, не патриоты. Это заранее продуманная правая структура, созданная с целью противостоять патриотизму. Провокация, элементарная провокация. Ну, вот скажите, нормальный русский стал бы свастику рисовать, стоять под стягом со свастикой? Я осуждаю это движение, считаю его провокационным, востребованным для того, чтобы бросать тень на патриотов. Это грязные игры.
Я всегда говорил и говорю, что механизм разрушения всех подавляет. Государственной политикой у заводов изъяты оборотные средства, тут же рядом их разворовывают.
Все не так просто. Желание есть, мы кое-что делаем, «спасательные» работы ведем. Запустили химзавод, он мощнейший и лучший химзавод Кубани; и нужен позарез. Без удобрений, без интенсивной технологии нельзя. Но запустили мы его каким путем? Уговорили министра железнодорожного транспорта наполовину снизить тарифы на перевозку фосфатов с Кольского полуострова. Это сделало наших химиков конкурентоспособными; рентабельность появилась в экономике завода. Молимся теперь, чтобы министр не передумал. ХБК запустили: там все на честном слове. А вообще разрушительные процессы продолжаются.
Иллюзия, когда некоторые думают, что авось выкрутимся. Послабление может быть, но завтра опять сядешь в ту же лужу. Механизм разрушения действует всеобъемлюще…
И снова о людях, о судьбах, о политиках, ломающих судьбы людей. Не раз бывал в Абхазии и в Грузии. Мои симпатии всегда были, есть и остаются на стороне абхазского народа. Я осуждаю политику Шеварднадзе, потому что он первым дал команду «Пли!» по живым людям. И он должен быть осужден, должен нести ответственность. Я не перекладываю эту ответственность на весь грузинский народ. Политики виновны в случившемся. Никому не удавалось через гражданскую войну утвердить могущество своего государства.
Это те же приемы, что и в Чечне. Я был против той войны. Приемы и методы должны быть другими. Дудаева всего одна треть народа поддерживала. Надо было заблокировать границы с воздуха, и все. Везут оружие, садятся самолеты. Против этого противовоздушная оборона должна была сработать. Но никому до этого дела не было. Как будто ничего в России не происходит. Навезли оружия, а потом давай палить по Чечне, а там дети.
Помните, когда в Грозном 31 декабря, 1, 2-го и 3-го января шли бои, а по нашему центральному телевидению пели песни? Сатанинское шоу было в Москве. Это постыдно для государства. Президент знал, что Майкопская бригада сожжена, все руководители знали. В других странах флаги приспускают по такому случаю. А сатан исты в это время пели и плясали, Новый год отмечали. Жуткий сатанинский шабаш.
То же самое в Абхазии. Наши симпатии на их стороне. Мы всячески содействовали и будем содействовать соседям. Недопустимо в конце двадцатого века «закупорить» народ, заблокировать его, оставить голодным. Мы видели, как там по узкому проходу участник войны тащит дрожащими руками тележку с мандаринами на продажу. А туда везут хлеб и лекарства.
Разве это мыслимо? Вчера вместе жили, вчера вместе чай и водку пили. А теперь, когда в демократию вступили, можно творить геноцид над народом?
Если выживем, если придем в себя, мы будем стыдиться нашей собственной позиции, стыдиться, что мы позволили политикам сделать то, что они сделали.
Вспоминаю переговоры: сидим с Шеварднадзе; с нашей стороны Борис Пастухов, Вадим Густов и я. Я думал, они читали стенограммы заседания Совета Федерации, где я политику войны и Шеварднадзе не единожды критиковал. Оказывается, не читали.
Помните, когда министр иностранных дел Козырев не встретился с Ардзинбой? Он побывал в Грузии, на Ингури. После чего про Ардзинбу объявили, что он якобы
не прибыл на встречу, проявил высокомерие. А Шеварднадзе признался, что это он уговорил Козырева не встречаться с Ардзинбой и дать сообщение по телевидению о его высокомерии.
Сижу и думаю: «Ничего себе политика!». А что думают в это время абхазцы? Они ж думают, что это мы, русские, руководим страной в таком ключе. А что думают другие горцы? Кто не знает горцев, тем, мягко говоря, к Кавказу лучше не приближаться. И не рассуждать об этом по телевидению…
И в заключение: если громко скажем правду о происходящем, злые силы исчезнут сразу. А мы потом взглянем и скажем: а кого мы боялись? Некого было бояться…
В городах и районах злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги, если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках – мелких и покрупнее – и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать: это судьба наша, видно, русская такая, и с горечью остается думать о нашей общей обреченности.
И все же надежда умирает последней. Потому и надеюсь я и еще раз взываю к вам.
Давайте мы, наконец, опомнимся, встряхнемся и скажем друг другу: хватит нам безропотно идти на заклание, терпеть свою и чужую грязь. Ведь мы навсегда теряем честь, в том числе – и мужскую, когда равнодушно сносим те безобразия, которые творятся на нашей земле, в наших городах и станицах, на наших улицах, а порой – и в наших домах…
С нами Бог и крестная сила!
1999 г.
Бесы, жирующие на национальном богатстве России
Выступление Н.И. Кондратенко на торжественном собрании Третьего всемирного сбора кубанских казаков
Дорогие братья-казаки! Уважаемые гости!Искренне рад видеть в этом зале собравшихся вместе представителей кубанского казачества со всего Кавказа, стран ближнего и дальнего зарубежья, разных континентов. Это добрый знак процесса единения. Нам надо сделать его необратимым.
Мы должны подвести, наконец, черту под вековой трагедией кубанского казачества. Нельзя никому позволять и дальше так жестоко относиться к его судьбе, как это случилось в прошлом. Ибо тогда мы действительно потеряем все – и себя, и свои родовые корни.
Но и мы должны твердо усвоить: всякий раздор, малейшее противостояние в наших рядах– это подарок тем, кто люто ненавидит казаков и до сих пор не отказался от дикой идеи навсегда покончить с нами. А действуют они по извечному своему принципу: разделяй, натравливай одних на других– и властвуй над всеми.
Вот почему десятилетие возрождения казачества на Кубани и 3-й Всемирный сбор кубанских казаков, в моем понимании, повод не столько для торжества, сколько для глубокого размышления о судьбе России и о нашей с вами судьбе.
Казак по роду-племени, я всю сознательную жизнь постигал историю своего народа и казачества, пытаясь найти логику в той трагедии, которую они пережили в течение одного XX века, особенно – казачество. И не нашел ее.
В том, что случилось с нами, – логики нет. Потому
что эта трагедия не имеет исторической связи ни с национальным русским характером, ни с традиционным казачьим укладом жизни.
По сути, мы стали заложниками бесовщины: наших предков, так же как и большинство из нас сегодня, опутали бесы. И мы безропотно потворствуем их шабашу и идем на заклание. Уже почти сто лет.
Непостижимой тайной остается для меня и нежелание многих русских, в том числе и казаков, дать правдивый ответ на главные вопросы, которые стоят перед нами.
Что произошло с русским народом и казачеством в этом веке?
Во-первых, почему мирный, совестливый, трудолюбивый и незлопамятный народ, простивший зло многим, кто принес его на нашу землю, тем же шведам, французам, немцам, народ, спасший мир от коричневой чумы фашизма, выхватывавший из топок освенцимов и майданеков евреев и поляков, всегда считавший долгом, жертвуя собою, спасать других, – почему этот народ оказался неспособным обустроить собственный дом и сделать счастливой свою судьбу?
Какая сила постоянно толкала наш народ к революциям, реорганизациям, перестройкам и абсурдным реформам? Ведь сами по себе преобразования не предосудительны, более того– неизбежны. Весь мир проходит через них. Но почему у других это делается плавно, эволюционно, без снижения жизненного уровня народа, а у нас – только через революции и разрушения? Кто втягивает нас в эти революции, которые стали позором русской нации, как и некоторых, кстати, африканских народов?
Во-вторых, почему мы боимся не только анализировать свое прошлое, но и решительно отстаивать святую правду о собственной истории? Сила, которая заставляла нас стрелять друг в друга и разрушать наш дом, добивалась этого, искажая истинную картину бытия, безжалостно перекраивая и перевирая нашу историю, навязывая нам и нашим детям ложь и свою гнусную идеологию.
В-третьих, мы должны дать ответ на вопрос: куда идти сегодня? Потому что разрушительный процесс в России на этот раз зашел так далеко, как он не заходил никогда со времен татаро-монгольского ига. Ведь сейчас у нас поражена практически вся территория страны и все сферы бытия. Уже трещит, теряя прочность, фундамент самой жизни: каждый год мы не досчитываемся миллиона не родившихся и раньше времени ушедших от нас соотечественников.
За последние десять лет нас, по сути, вновь вернули к сохе, безжалостно уничтожая заводы и фабрики, животноводческие фермы и комплексы, которые отцы и деды наши строили, снимая последнюю рубаху.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента