Страница:
Дух, который мы в наше время называем Саваофом, был первым вселенским духом, который стал сначала телом, а затем разумом, сознанием и подсознанием земного человечества первых рас. Это и стало главной причиной, что дух Саваофа на все времена стал главным накопителем и хранителем вселенской мудрости и знаний. Он стал первым, а как следует из текста Библии, будет и последним духом, который покинет Вселенную, прежде чем остатки материального мира снова не стянутся в единый суперпротон последней «черной дыры». Вселенная до «Большого взрыва» тоже была «черной дырой», вот в «черную дыру» малых масштабов она и превратиться, когда ее Творец примет решение прекратить перерабатывать остатки материального мира в нетварные божественные сущности. Но продолжим рассуждения о структуре «духовного человека» первой расы.
4. Комментарии к духовной структуре первого Богочеловека
Глава 2
1. Описание структуры Богочеловека второй расы
2. Эволюция растительного и животного мира творчеством земного Богочеловечества
4. Комментарии к духовной структуре первого Богочеловека
Чтобы не перегружать рисунок № 1 примечаниями, дадим эти примечания прямо в тексте книги:
А) Номерами 6, 5, 4, 3, 2, 1 обозначены шесть нетварных иерархий духов Отца Небесного. При этом 1: нетварный дух центра тяжести Земли и планет Солнечной системы. Цифра 2 соответствует нетварному духу центра тяжести Солнца, который одновременно является и Богом Ваалом или Богом «Ра», недалекой исторической древности. Тройке соответствует нетварный дух центра тяжести нашей Галактики и центров тяжестей других галактик. Цифрой 4 обозначен нетварный дух центра Вселенной. Цифры 5 и 6 подразумевают два высших нетварных духа оболочки вселенского пространства, которые ближе всего расположены к Творцу Вселенной не от Мира Сего. По логике Он и представляет Собой нетварный дух высшей седьмой иерархии. Какой вывод можно сделать из этой структурной схемы? По видимому, Отец Небесный и Творец Вселенной никогда Сам и не входил в собственное творение, во-первых, потому что нет такой надобности, а во-вторых, любой Творец, не исключая Бога Всевышнего, не может сотворить собственное подобие или повторить собственную духовную копию. Этот вывод подтвержден словами Иисуса Христа о том, что никакое царство не может разделиться само в себе и не погибнуть. Вот Бог Всевышний и прислал Бога-Сына, который хотя и един с Творцом, но на ступень ниже совершенства Отца Небесного не от Мира Сего. Отсюда следует и более общий вывод: «Если даже Творец Вселенной и человека не может сотворить столь же совершенную копию, как и Он Сам, то как же несовершенная материя, лишенная творческой божественной информации, может сама без постороннего информационного источника, сотворить живые клеточные организмы и человека»?
Б) Триединое духовное семя души первого Богочеловека, состоящее из нетварных духов (6, 5, 4), а также подсознание, сознание и разум, состоящие из трех нетварных духов нижних иерархий, стали идеальным образцом для структуры человеческих душ на весь период существования вселенского человека. Таким образом, хотя первый Богочеловек и был творением на ступень низшим, чем Бог Всевышний, но он имел нетварную душу, что и давало ему право и возможность преодолеть сопротивление планетной материи и сотворить примитивную биосферу, а в ней растительные и живые организмы для дальнейшего усовершенствования биосферы и мира живой природы.
В) Нетварная душа первого Богочеловека не могла бы длительно существовать в материальном мире, если бы не «оделась» в оболочку тварного вселенского духа, наработанного за 10 миллиардов лет эволюции Вселенной. Этот тварный дух и стал «телом» Богочеловека, а затем и высшим вселенским духом Саваофа. В первом Богочеловеке «духовное тело», состоящее из тварного вселенского духа, исполняло роль защитной оболочки и творческие функции «сеятеля» жизни. Если бы Отцу Небесному не надо было сотворять планетную жизнь, а лишь обеспечить длительное существование первого Богочеловека на планете Земля, то Он бы мог одеть нетварную душу Богочеловека в ангельский дух высшей категории и решить проблему. Однако ангельский дух и в наше время лишен творческого начала. Он исполнитель и защитник. В нем нет «свободы выбора», и потому он не может участвовать в непосредственном жизнетворении, как самостоятельная духовная сущность.
С) Наше тело формально не имеет мыслительных способностей, но это лишь иллюзия нашего разума. Тело мыслит в непроявленном виде, что сказывается на поведении человека вплоть до полного подчинения и даже порабощения души телесными желаниями человека. Как же иначе, если даже у первого Богочеловека было греховное духовное тело, состоящее из тварного духа? Тело изначально греховно и стремится к комфортному существованию, а значит, и к сближению с миром материи. Даже нетварная душа первого Богочеловека поступала в сообразности с «желанием» тварной духовной телесной оболочки, которой нужны были особые условия для длительного существования. Как раз точка Северного полюса выбрана по причине того, что ни в каком другом месте поверхности земного шара невозможно было обеспечить подпитку духовной оболочки тела тонкими фракциями духа. Тело потому и греховно, что всегда составляется из нижних фракций тварных духов, но обязано нести в себе творческое начало и иметь свободу выбора. По-другому, даже Всевышний Бог не мог сконструировать земного человека, что и является главной причиной медленной, но неотвратимой духовной деградации Богочеловека в Человекобога.
Д) Несмотря на греховную телесную оболочку, первый Богочеловек был самым совершенным творением Бога, которое когда-либо входило в пространство Вселенной. Первый посланник Бога решил неимоверно сложную задачу создания и насильственного закрепления на поверхности, в воздухе и в водных средах планеты Земля самовозрождающихся видов клеточных растений и организмов. Когда он покинул планету Земля, то по собственному образцу сотворил Богочеловека второй расы. Этот Богочеловек, по непреодолимым духовным законам, обязан был стать на ступень менее совершенным, чем первый Богочеловек и посланник Бога Всевышнего. Отсюда вывод – современный человек, как бы он не был умен и грамотен, без информации постороннего источника, находящегося вне пределов Вселенной, неспособен сотворить свое полное подобие, а тем более, усовершенствовать себя до состояния «духовного человека». Ведь Иисус Христос не возник сам по себе, а был насильственно сотворен высшими вселенскими духами с участием Бога Всевышнего. И сделано это для того, чтобы греховное человечество имело для себя образец для подражания и полную уверенность в том, что следующих по пути Иисуса Христа ждет воскресение и жизнь в новой телесной оболочке, не имеющей в своем составе атомов и молекул химических элементов. Как следует из 3,8 миллиарда лет эволюции земной жизни, Бог никогда не нарушил хода эволюции. Каждая новая раса Богочеловечества продолжала творить жизнь, но духовное совершенство этой новой жизни всегда было на ступень ниже духовного совершенства того представителя Бога Всевышнего, который в это время осуществлял руководство эволюцией биосферы, а затем и эволюцией самого земного человечества.
Теперь от конкретных комментариев перейдем к общим рассуждениям. Итак, тело первочеловека не содержало атомов и молекул, и было невидимым, а правильнее сказать оно представляло духовно-энергетическую структуру, подобной современным НЛО, но только это НЛО состояло из самых высших нетварных фракций божественного духа. Эти высшие фракции божественного духа в настоящее время частично сосредоточены в духовной оболочке вселенского пространства, а частично навсегда выведены из пределов Вселенной в то неизвестное пространство, где обитает Творец Сущего Мира и вселенского человечества. Однако, несмотря на отсутствие человеческого облика, посланник Бога был живым организмом, имеющим телесную оболочку и душу живую, поэтому он не мог обходиться без энергетической подпитки. В то же время не только душа человека первой расы, но и его тело имели настолько тонкие структуры, что не могли использовать для обеспечения жизнедеятельности нечистые высокоэнергичные кванты духа. Северный полюс нашей планеты был заранее очищен от грубых квантов нечистого духа и надежно защищен, прежде чем на него «приземлился» первый посланник Отца Небесного. С помощью генных духовных структур телесного организма первочеловека первой расы были порождены все формы и виды телесных клеточных организмов растений, микроорганизмов земной поверхности и водной среды, а также примитивные обитатели морей и океанов. При этом, как показано в работе «Эволюция жизни», все клеточные структуры живых организмов и растений содержали весь спектр духовных иерархий нижних вселенских духов, которые в будущем стали вселенскими духами, от Яхве и Иеговы до духа дьявола. А дух Саваофа был включен в творческий процесс и скоро стал самостоятельным духом, пытающимся сотворить собственное вселенское человечество, которое в будущем стало древними инопланетянами, а также олимпийскими богами и героями всех древних мифов и сказаний.
Кто-то из основоположников лживого и лукавого марксизма-ленинизма сказал, что жизнь есть форма существования белковых тел. По тем научным данным, которыми я располагаю, получается, что белковые тела, углеводородные соединения, как и все множество разнородных биоструктур живой клетки, включая ДНК-молекулы, возникли как форма существования, хранения и переработки «духа жизни». Причем сам «дух жизни» сформирован из нижних фракций вселенского духа с помощью божественного таинства крестного знамения человека первой расы. Никакая эволюция материального мира не способна сама в себе породить жизнь и одухотворить самое себя, возродив бессмертие клеточных структур через процесс непрерывного умирания, деления и возрождения. Всякая жизнь не порождена внутри Вселенной ее внутренними процессами, а насильственно внесена во Вселенную Творцом Всего Сущего, для того чтобы перерабатывать бывшие материальные массы, прошедшие все формы полевого развития и совершенства, в те или иные фракции вселенских и божественных духов. Причем всякий вселенский дух, даже дух дьявола, рано или поздно обязательно станет той или иной фракцией божественного духа. Никакой внутренний дух, а тем более, земное человечество, не могут изменить божественный закон и остановить истребление массообразующей материи вселенского пространства. Бывшая масса звезд, проходя через растения и животный мир биосферы, в человеческих душах снова превращается в дух, из которого и созданы механические массы материально мира, включая вакуум вселенского пространства. Семена растений, как и семена мужских и женских особей мира живой природы, являются лишь примитивной информационной копией на материальном уровне тех духовных семян, которые в своей триединости образовали душу человека. Мир живой природы составляет не только материальную биосферу, но духовную пирамиду или основу духовно-материального фундамента для существования телесного человечества.
Можно сказать и больше. Без участия высшего вселенского духа Саваофа даже Отцу Небесному не от Мира Сего принципиально невозможно было сотворить человека первой расы. А без участия всей иерархии нижних и высших вселенских небожественных духов, которые порождены миром вселенской материи, невозможно было бы сотворить и мир живой природы, включая и телесную оболочку души человека. Известно, что Солнечная система сотворена на 7–10 миллиардов лет позже сотворения самой Вселенной. Такой огромный срок понадобился Отцу Небесному, чтобы наработать резерв духа и только потом сотворить, с помощью шести божественных иерархий, из этого вселенского резерва, внутреннюю вселенскую духовную иерархию. Ту иерархию, где после пребывания в качестве подсознания души Богочеловека четвертой расы, дух Саваофа занял высшее место «Управителя» вселенской материей и всеми иерархиями нижестоящих вселенских духов. Сотворение жизни не было процессом эволюции слепой природы, а явилось тщательно спланированным божественным актом. Создавая растительный мир и примитивные формы рыб и микроорганизмов, Представитель Бога Всевышнего насыщал атмосферу Земли кислородом и истреблял углекислый газ, чтобы подготовить телесно-духовный фундамент будущей биосферы для обеспечения жизни новых видов и новых форм растений и примитивных животных. Конечно, этот первичный процесс продолжался не один миллиард лет и был самым длительным в эволюции земной жизни.
Когда он достиг задуманных божественных целей, то первая раса покинула земной шар. В этом тоже сокрыт божественный высочайший смысл. Первая раса по своей духовной чистоте была несовместима с материей, и потому не могла породить телесные оболочки новых форм жизни, содержащие в своих клеточных структурах более сложные химические соединения нечистого духа. Чтобы еще точнее и глубже понять духовную природу телесного духа первой расы земного человечества, надо вспомнить о телесных свойствах воскресшего Иисуса Христа. Как известно из текстов Нового Завета, Он мог проходить сквозь закрытые двери, неожиданно появляться в любом месте святой земли Палестины и также неожиданно исчезать из поля зрения глаз своих учеников и апостолов. Во время преображения на горе Фавор, тело Иисуса Христа излучало нетварный свет. О чем это свидетельствует? Это свидетельствует о том, что триединый Святой Дух Саваофа, Яхве и Иеговы достиг такого совершенства и святости, что сумел сотворить телесную оболочку богочеловека Иисуса Христа, равную по своему совершенству телесной оболочке божественного первочеловека.
С техническо-материальной точки зрения в телесном организме воскресшего Иисуса Христа уже не содержалось никаких атомов и молекул химических соединений, а весь телесный организм состоял из «крещеного» триединого духа нижних вселенских фракций. На Иисусе Христе закончился четырехмиллиардный по своей продолжительности круг земного и инопланетного жизнетворения. Дух Саваофа, совместно с духами Яхве и Иеговы, наконец, достигли божественного совершенства, равного четвертой нетварной фракции духа Отца Небесного, и сотворили телесную оболочку земного человека, полностью подобную телесной оболочке Богочеловека четвертой расы. Добровольно подвергнув часть своего духа, воплощенного в смертном теле Иисуса Христа телесному распятию, высшие вселенские духи получили такое же право благословлять и укреплять ДНК-структуры телесного организма и человеческих душ через крестное знамение. До первохристианских апостолов таким правом, согласно текстам Ветхого Завета, обладал только первосвященник Бога Всевышнего Мелхиседек. С этого момента стало возможно на иконах изображать человеческий лик Сына Божия, равного по духовному и телесному совершенству Отцу Небесному. С воскресением Сына Божия Иисуса Христа четырехмиллиардный отрезок времени эволюции земного человечества пришел на «круги своя» и борьба противоположностей, в лице высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и Бога Всевышнего закончилась победой Бога и осознанным переходом бывших нечистых высших вселенских духов в полное духовное подчинение Отца Небесного не от Мира Сего. Но это не значит, что духовная эволюция человека с рождением Сына Божия Иисуса Христа закончилась. Она продолжилась с новой силой, так как после рождения Иисуса Христа духовную противоположность Богу Всевышнему и Святому Духу Саваофа, Яхве и Иеговы составил нечистый дух дьявола и его сатанинско-бесовские посредники.
В то же время телесное земное человечество исполнило свою главную задачу. Оно очистило нечистые высшие вселенские духи до чистоты божественной святости, и, начиная от первых дней христианской эры, стало работать на сотворение телесных бессмертных оболочек будущего человечества, используя для этих целей, переработанные в душах человеческих нечистые и разнородные фракции духа дьявола. Так Иисус Христос замкнул кольцо божественного жизнетворения. Он связал греховное земное человечество, имеющее в своих телесных организмах атомы и молекулы химических элементов материальной биоплазмы, с четвертой расой земного Богочеловечества, которая по логике здравого смысла не могла иметь в своих телесных оболочках никаких материальных атомов и молекул.
А) Номерами 6, 5, 4, 3, 2, 1 обозначены шесть нетварных иерархий духов Отца Небесного. При этом 1: нетварный дух центра тяжести Земли и планет Солнечной системы. Цифра 2 соответствует нетварному духу центра тяжести Солнца, который одновременно является и Богом Ваалом или Богом «Ра», недалекой исторической древности. Тройке соответствует нетварный дух центра тяжести нашей Галактики и центров тяжестей других галактик. Цифрой 4 обозначен нетварный дух центра Вселенной. Цифры 5 и 6 подразумевают два высших нетварных духа оболочки вселенского пространства, которые ближе всего расположены к Творцу Вселенной не от Мира Сего. По логике Он и представляет Собой нетварный дух высшей седьмой иерархии. Какой вывод можно сделать из этой структурной схемы? По видимому, Отец Небесный и Творец Вселенной никогда Сам и не входил в собственное творение, во-первых, потому что нет такой надобности, а во-вторых, любой Творец, не исключая Бога Всевышнего, не может сотворить собственное подобие или повторить собственную духовную копию. Этот вывод подтвержден словами Иисуса Христа о том, что никакое царство не может разделиться само в себе и не погибнуть. Вот Бог Всевышний и прислал Бога-Сына, который хотя и един с Творцом, но на ступень ниже совершенства Отца Небесного не от Мира Сего. Отсюда следует и более общий вывод: «Если даже Творец Вселенной и человека не может сотворить столь же совершенную копию, как и Он Сам, то как же несовершенная материя, лишенная творческой божественной информации, может сама без постороннего информационного источника, сотворить живые клеточные организмы и человека»?
Б) Триединое духовное семя души первого Богочеловека, состоящее из нетварных духов (6, 5, 4), а также подсознание, сознание и разум, состоящие из трех нетварных духов нижних иерархий, стали идеальным образцом для структуры человеческих душ на весь период существования вселенского человека. Таким образом, хотя первый Богочеловек и был творением на ступень низшим, чем Бог Всевышний, но он имел нетварную душу, что и давало ему право и возможность преодолеть сопротивление планетной материи и сотворить примитивную биосферу, а в ней растительные и живые организмы для дальнейшего усовершенствования биосферы и мира живой природы.
В) Нетварная душа первого Богочеловека не могла бы длительно существовать в материальном мире, если бы не «оделась» в оболочку тварного вселенского духа, наработанного за 10 миллиардов лет эволюции Вселенной. Этот тварный дух и стал «телом» Богочеловека, а затем и высшим вселенским духом Саваофа. В первом Богочеловеке «духовное тело», состоящее из тварного вселенского духа, исполняло роль защитной оболочки и творческие функции «сеятеля» жизни. Если бы Отцу Небесному не надо было сотворять планетную жизнь, а лишь обеспечить длительное существование первого Богочеловека на планете Земля, то Он бы мог одеть нетварную душу Богочеловека в ангельский дух высшей категории и решить проблему. Однако ангельский дух и в наше время лишен творческого начала. Он исполнитель и защитник. В нем нет «свободы выбора», и потому он не может участвовать в непосредственном жизнетворении, как самостоятельная духовная сущность.
С) Наше тело формально не имеет мыслительных способностей, но это лишь иллюзия нашего разума. Тело мыслит в непроявленном виде, что сказывается на поведении человека вплоть до полного подчинения и даже порабощения души телесными желаниями человека. Как же иначе, если даже у первого Богочеловека было греховное духовное тело, состоящее из тварного духа? Тело изначально греховно и стремится к комфортному существованию, а значит, и к сближению с миром материи. Даже нетварная душа первого Богочеловека поступала в сообразности с «желанием» тварной духовной телесной оболочки, которой нужны были особые условия для длительного существования. Как раз точка Северного полюса выбрана по причине того, что ни в каком другом месте поверхности земного шара невозможно было обеспечить подпитку духовной оболочки тела тонкими фракциями духа. Тело потому и греховно, что всегда составляется из нижних фракций тварных духов, но обязано нести в себе творческое начало и иметь свободу выбора. По-другому, даже Всевышний Бог не мог сконструировать земного человека, что и является главной причиной медленной, но неотвратимой духовной деградации Богочеловека в Человекобога.
Д) Несмотря на греховную телесную оболочку, первый Богочеловек был самым совершенным творением Бога, которое когда-либо входило в пространство Вселенной. Первый посланник Бога решил неимоверно сложную задачу создания и насильственного закрепления на поверхности, в воздухе и в водных средах планеты Земля самовозрождающихся видов клеточных растений и организмов. Когда он покинул планету Земля, то по собственному образцу сотворил Богочеловека второй расы. Этот Богочеловек, по непреодолимым духовным законам, обязан был стать на ступень менее совершенным, чем первый Богочеловек и посланник Бога Всевышнего. Отсюда вывод – современный человек, как бы он не был умен и грамотен, без информации постороннего источника, находящегося вне пределов Вселенной, неспособен сотворить свое полное подобие, а тем более, усовершенствовать себя до состояния «духовного человека». Ведь Иисус Христос не возник сам по себе, а был насильственно сотворен высшими вселенскими духами с участием Бога Всевышнего. И сделано это для того, чтобы греховное человечество имело для себя образец для подражания и полную уверенность в том, что следующих по пути Иисуса Христа ждет воскресение и жизнь в новой телесной оболочке, не имеющей в своем составе атомов и молекул химических элементов. Как следует из 3,8 миллиарда лет эволюции земной жизни, Бог никогда не нарушил хода эволюции. Каждая новая раса Богочеловечества продолжала творить жизнь, но духовное совершенство этой новой жизни всегда было на ступень ниже духовного совершенства того представителя Бога Всевышнего, который в это время осуществлял руководство эволюцией биосферы, а затем и эволюцией самого земного человечества.
Теперь от конкретных комментариев перейдем к общим рассуждениям. Итак, тело первочеловека не содержало атомов и молекул, и было невидимым, а правильнее сказать оно представляло духовно-энергетическую структуру, подобной современным НЛО, но только это НЛО состояло из самых высших нетварных фракций божественного духа. Эти высшие фракции божественного духа в настоящее время частично сосредоточены в духовной оболочке вселенского пространства, а частично навсегда выведены из пределов Вселенной в то неизвестное пространство, где обитает Творец Сущего Мира и вселенского человечества. Однако, несмотря на отсутствие человеческого облика, посланник Бога был живым организмом, имеющим телесную оболочку и душу живую, поэтому он не мог обходиться без энергетической подпитки. В то же время не только душа человека первой расы, но и его тело имели настолько тонкие структуры, что не могли использовать для обеспечения жизнедеятельности нечистые высокоэнергичные кванты духа. Северный полюс нашей планеты был заранее очищен от грубых квантов нечистого духа и надежно защищен, прежде чем на него «приземлился» первый посланник Отца Небесного. С помощью генных духовных структур телесного организма первочеловека первой расы были порождены все формы и виды телесных клеточных организмов растений, микроорганизмов земной поверхности и водной среды, а также примитивные обитатели морей и океанов. При этом, как показано в работе «Эволюция жизни», все клеточные структуры живых организмов и растений содержали весь спектр духовных иерархий нижних вселенских духов, которые в будущем стали вселенскими духами, от Яхве и Иеговы до духа дьявола. А дух Саваофа был включен в творческий процесс и скоро стал самостоятельным духом, пытающимся сотворить собственное вселенское человечество, которое в будущем стало древними инопланетянами, а также олимпийскими богами и героями всех древних мифов и сказаний.
Кто-то из основоположников лживого и лукавого марксизма-ленинизма сказал, что жизнь есть форма существования белковых тел. По тем научным данным, которыми я располагаю, получается, что белковые тела, углеводородные соединения, как и все множество разнородных биоструктур живой клетки, включая ДНК-молекулы, возникли как форма существования, хранения и переработки «духа жизни». Причем сам «дух жизни» сформирован из нижних фракций вселенского духа с помощью божественного таинства крестного знамения человека первой расы. Никакая эволюция материального мира не способна сама в себе породить жизнь и одухотворить самое себя, возродив бессмертие клеточных структур через процесс непрерывного умирания, деления и возрождения. Всякая жизнь не порождена внутри Вселенной ее внутренними процессами, а насильственно внесена во Вселенную Творцом Всего Сущего, для того чтобы перерабатывать бывшие материальные массы, прошедшие все формы полевого развития и совершенства, в те или иные фракции вселенских и божественных духов. Причем всякий вселенский дух, даже дух дьявола, рано или поздно обязательно станет той или иной фракцией божественного духа. Никакой внутренний дух, а тем более, земное человечество, не могут изменить божественный закон и остановить истребление массообразующей материи вселенского пространства. Бывшая масса звезд, проходя через растения и животный мир биосферы, в человеческих душах снова превращается в дух, из которого и созданы механические массы материально мира, включая вакуум вселенского пространства. Семена растений, как и семена мужских и женских особей мира живой природы, являются лишь примитивной информационной копией на материальном уровне тех духовных семян, которые в своей триединости образовали душу человека. Мир живой природы составляет не только материальную биосферу, но духовную пирамиду или основу духовно-материального фундамента для существования телесного человечества.
Можно сказать и больше. Без участия высшего вселенского духа Саваофа даже Отцу Небесному не от Мира Сего принципиально невозможно было сотворить человека первой расы. А без участия всей иерархии нижних и высших вселенских небожественных духов, которые порождены миром вселенской материи, невозможно было бы сотворить и мир живой природы, включая и телесную оболочку души человека. Известно, что Солнечная система сотворена на 7–10 миллиардов лет позже сотворения самой Вселенной. Такой огромный срок понадобился Отцу Небесному, чтобы наработать резерв духа и только потом сотворить, с помощью шести божественных иерархий, из этого вселенского резерва, внутреннюю вселенскую духовную иерархию. Ту иерархию, где после пребывания в качестве подсознания души Богочеловека четвертой расы, дух Саваофа занял высшее место «Управителя» вселенской материей и всеми иерархиями нижестоящих вселенских духов. Сотворение жизни не было процессом эволюции слепой природы, а явилось тщательно спланированным божественным актом. Создавая растительный мир и примитивные формы рыб и микроорганизмов, Представитель Бога Всевышнего насыщал атмосферу Земли кислородом и истреблял углекислый газ, чтобы подготовить телесно-духовный фундамент будущей биосферы для обеспечения жизни новых видов и новых форм растений и примитивных животных. Конечно, этот первичный процесс продолжался не один миллиард лет и был самым длительным в эволюции земной жизни.
Когда он достиг задуманных божественных целей, то первая раса покинула земной шар. В этом тоже сокрыт божественный высочайший смысл. Первая раса по своей духовной чистоте была несовместима с материей, и потому не могла породить телесные оболочки новых форм жизни, содержащие в своих клеточных структурах более сложные химические соединения нечистого духа. Чтобы еще точнее и глубже понять духовную природу телесного духа первой расы земного человечества, надо вспомнить о телесных свойствах воскресшего Иисуса Христа. Как известно из текстов Нового Завета, Он мог проходить сквозь закрытые двери, неожиданно появляться в любом месте святой земли Палестины и также неожиданно исчезать из поля зрения глаз своих учеников и апостолов. Во время преображения на горе Фавор, тело Иисуса Христа излучало нетварный свет. О чем это свидетельствует? Это свидетельствует о том, что триединый Святой Дух Саваофа, Яхве и Иеговы достиг такого совершенства и святости, что сумел сотворить телесную оболочку богочеловека Иисуса Христа, равную по своему совершенству телесной оболочке божественного первочеловека.
С техническо-материальной точки зрения в телесном организме воскресшего Иисуса Христа уже не содержалось никаких атомов и молекул химических соединений, а весь телесный организм состоял из «крещеного» триединого духа нижних вселенских фракций. На Иисусе Христе закончился четырехмиллиардный по своей продолжительности круг земного и инопланетного жизнетворения. Дух Саваофа, совместно с духами Яхве и Иеговы, наконец, достигли божественного совершенства, равного четвертой нетварной фракции духа Отца Небесного, и сотворили телесную оболочку земного человека, полностью подобную телесной оболочке Богочеловека четвертой расы. Добровольно подвергнув часть своего духа, воплощенного в смертном теле Иисуса Христа телесному распятию, высшие вселенские духи получили такое же право благословлять и укреплять ДНК-структуры телесного организма и человеческих душ через крестное знамение. До первохристианских апостолов таким правом, согласно текстам Ветхого Завета, обладал только первосвященник Бога Всевышнего Мелхиседек. С этого момента стало возможно на иконах изображать человеческий лик Сына Божия, равного по духовному и телесному совершенству Отцу Небесному. С воскресением Сына Божия Иисуса Христа четырехмиллиардный отрезок времени эволюции земного человечества пришел на «круги своя» и борьба противоположностей, в лице высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и Бога Всевышнего закончилась победой Бога и осознанным переходом бывших нечистых высших вселенских духов в полное духовное подчинение Отца Небесного не от Мира Сего. Но это не значит, что духовная эволюция человека с рождением Сына Божия Иисуса Христа закончилась. Она продолжилась с новой силой, так как после рождения Иисуса Христа духовную противоположность Богу Всевышнему и Святому Духу Саваофа, Яхве и Иеговы составил нечистый дух дьявола и его сатанинско-бесовские посредники.
В то же время телесное земное человечество исполнило свою главную задачу. Оно очистило нечистые высшие вселенские духи до чистоты божественной святости, и, начиная от первых дней христианской эры, стало работать на сотворение телесных бессмертных оболочек будущего человечества, используя для этих целей, переработанные в душах человеческих нечистые и разнородные фракции духа дьявола. Так Иисус Христос замкнул кольцо божественного жизнетворения. Он связал греховное земное человечество, имеющее в своих телесных организмах атомы и молекулы химических элементов материальной биоплазмы, с четвертой расой земного Богочеловечества, которая по логике здравого смысла не могла иметь в своих телесных оболочках никаких материальных атомов и молекул.
Глава 2
Эволюция рас и ее причины
1. Описание структуры Богочеловека второй расы
Имея структуру первого Богочеловека, нам уже проще восстанавливать последующие структуры, потому что Творец на все времена жизнетворения явил первого Богочеловека как высший образец, по которому формировались души и тела последующего Богочеловечества, включая и греховное человечество нашей современности. Вторую расу сотворил первый Богочеловек. Он не мог сотворить свое полное подобие, поэтому степень духовной божественности и чистоты понизилась на одну ступень, за счет чего высший вселенский дух Саваофа занял нижнюю оболочку человеческой души, которая называется разумом. Духовная структура Богочеловека второй расы изображена на рисунке № 2. Место тела занял дух Яхве, что повысило его творческий потенциал до уровня Саваофа и сделало этот вселенский дух вторым по значению, после духа Саваофа. Став духовной основой человеческого разума, дух Саваофа научился самостоятельно мыслить и осознал свою самость, как духовного «я». После этого творческий потенциал божественного человечества на все времена стал достоянием духа Саваофа и тем источником информации, из которого дух Саваофа черпал творческую мощь и знания, чтобы из высшего Мастера стать Творцом, равным Богочеловеку четвертой расы.
Рассуждая о первых расах земного человечества, я специально подчеркну, что никакой тварный дух не может достичь совершенства Отца Небесного, потому что как «образец» Отец Небесный не посещал тварную Вселенную. Но Вселенную посетил первый Богочеловек, душа которого состояла из нетварных фракций божественного духа. Вот Он и стал образцом для подражания при сотворении вселенскими духами «духовного человека» по имени Иисус Христос. Когда вторая раса земного человечества исполнила свою божественную задачу, породила и размножила из генных структур собственного телесного организма новые формы клеточной жизни, то она также покинула северную прародину земного человечества и уступила место третьей человеческой расе, божественность которой была снижена еще на одну ступень. С учетом подготовленной атмосферы и почвы, второй расе земного человечества понадобилось значительно меньше времени для исполнения своих божественных функций. Тот читатель, который понял логику эволюции, должен и осознать, что не биосфера сотворила человека, а божественный человек, геномами ДНК-структур своего телесного организма сотворял все многообразие растительного и животного мира нашей планеты. Смена рас являлась необходимым элементом жизнетворения, так как каждая новая раса включала в свой человеческий дух в качестве защитных оболочек высшие иерархии вселенских духов для их обучения и творческого совершенствования. В то же время каждая следующая раса включала в свои телесные структуры те гены и сложные химические соединения атомов и молекул, которые были наработаны «духом жизни» предыдущих растений и животных или предыдущей биосферой планеты.
Рис. № 2. Духовная структура Богочеловека второй расы
Примечания:
А) Цифрами 5,4,3,2,1 обозначены нетварные иерархии духа Отца Небесного, Б) Нетварные духи (5,4, 3) составляют триединое семя души Богочеловека, С) Духи Яхве и Саваофа имеют тварную сущность и наработаны материальной Вселенной за 10 миллиардов лет эволюции звезд и галактик, Д) Богочеловек второй расы представлял собой НЛО высшего порядка, не имеющего в своем составе плазмы, атомов и молекул.
Проще всего это включение простейших форм, а затем и более сложных форм животного мира биосферы планеты в телесный организм человека, можно проследить на постепенном преобразовании телесных форм развития человеческого зародыша в утробе матери. Телесная оболочка зародыша человека преобразуется от формы эмбрионов рыбы до формы эмбрионов высших животных.
Это как раз и свидетельствует о том, что тело человека за четыре миллиарда лет эволюции жизни, включала в свой состав новые формы животных земной биосферы и становилось все более материальным. Человек никогда не был рыбой или животным, но его телесный организм формировался сначала из духа, наработанного обитателями морей и океанов, и только потом из духа тех животных, которые обитали на просторах земной суши. Вместе с материальностью тело получало способности перерабатывать более широкий диапазон «духа жизни», а человеческая душа вынуждена была снижать иерархию божественных семян триединого центра, чтобы обеспечить духовную совместимость души и тела. Лучше, чем сказал об этом процессе эволюции всего мира растений и животных от первочеловека, Александр Белов в книге «Антропологический детектив», издательства «АиФ Принт», г. Москва,2002 год, сказать невозможно. Поэтому, не вдаваясь в подробности, я настойчиво рекомендую прочитать эту книгу, чтобы лучше понять ход моих рассуждений и выводов в этом исследовании.
Рассуждая о первых расах земного человечества, я специально подчеркну, что никакой тварный дух не может достичь совершенства Отца Небесного, потому что как «образец» Отец Небесный не посещал тварную Вселенную. Но Вселенную посетил первый Богочеловек, душа которого состояла из нетварных фракций божественного духа. Вот Он и стал образцом для подражания при сотворении вселенскими духами «духовного человека» по имени Иисус Христос. Когда вторая раса земного человечества исполнила свою божественную задачу, породила и размножила из генных структур собственного телесного организма новые формы клеточной жизни, то она также покинула северную прародину земного человечества и уступила место третьей человеческой расе, божественность которой была снижена еще на одну ступень. С учетом подготовленной атмосферы и почвы, второй расе земного человечества понадобилось значительно меньше времени для исполнения своих божественных функций. Тот читатель, который понял логику эволюции, должен и осознать, что не биосфера сотворила человека, а божественный человек, геномами ДНК-структур своего телесного организма сотворял все многообразие растительного и животного мира нашей планеты. Смена рас являлась необходимым элементом жизнетворения, так как каждая новая раса включала в свой человеческий дух в качестве защитных оболочек высшие иерархии вселенских духов для их обучения и творческого совершенствования. В то же время каждая следующая раса включала в свои телесные структуры те гены и сложные химические соединения атомов и молекул, которые были наработаны «духом жизни» предыдущих растений и животных или предыдущей биосферой планеты.
Примечания:
А) Цифрами 5,4,3,2,1 обозначены нетварные иерархии духа Отца Небесного, Б) Нетварные духи (5,4, 3) составляют триединое семя души Богочеловека, С) Духи Яхве и Саваофа имеют тварную сущность и наработаны материальной Вселенной за 10 миллиардов лет эволюции звезд и галактик, Д) Богочеловек второй расы представлял собой НЛО высшего порядка, не имеющего в своем составе плазмы, атомов и молекул.
Проще всего это включение простейших форм, а затем и более сложных форм животного мира биосферы планеты в телесный организм человека, можно проследить на постепенном преобразовании телесных форм развития человеческого зародыша в утробе матери. Телесная оболочка зародыша человека преобразуется от формы эмбрионов рыбы до формы эмбрионов высших животных.
Это как раз и свидетельствует о том, что тело человека за четыре миллиарда лет эволюции жизни, включала в свой состав новые формы животных земной биосферы и становилось все более материальным. Человек никогда не был рыбой или животным, но его телесный организм формировался сначала из духа, наработанного обитателями морей и океанов, и только потом из духа тех животных, которые обитали на просторах земной суши. Вместе с материальностью тело получало способности перерабатывать более широкий диапазон «духа жизни», а человеческая душа вынуждена была снижать иерархию божественных семян триединого центра, чтобы обеспечить духовную совместимость души и тела. Лучше, чем сказал об этом процессе эволюции всего мира растений и животных от первочеловека, Александр Белов в книге «Антропологический детектив», издательства «АиФ Принт», г. Москва,2002 год, сказать невозможно. Поэтому, не вдаваясь в подробности, я настойчиво рекомендую прочитать эту книгу, чтобы лучше понять ход моих рассуждений и выводов в этом исследовании.
2. Эволюция растительного и животного мира творчеством земного Богочеловечества
Следуя примеру первого Богочеловека, вторая раса покинула Землю, исполнив задачи сотворения растительного и животного мира и укрепив биосферу планеты увеличением процентного содержания кислорода и снижением процентного содержания углекислого газа. По тому же закону, прежде чем навсегда покинуть Землю, Богочеловек второй расы сотворил свое менее совершенное подобие. Этот менее совершенный Богочеловек третьей расы и стал основателем новой человеческой расы. В задачу третьей расы земного человечества входило создать из ДНК-структур собственных телесных организмов первые формы млекопитающих и размножить их виды на поверхности и в водной среде нашей планеты. Духовная структура Богочеловека третьей расы изображена на рисунке № 3.
Рис. № 3. Духовная структура Богочеловека третьей расы
Особенность третьей расы земного человечества заключалась в том, что в духовно-телесной структуре их организмов нашлось место всей троичной иерархии будущих высших вселенских духов Иеговы, Яхве и Саваофа. В то же время семена человеческой души представлены исключительно нетварными духами высших божественных иерархий четвертого, третьего и второго уровня. Таким образом, душа человека обеспечивала максимальный диапазон неоднородности духовных фракций и вместила в себя одновременно все высшие духи, наработанные материальным миром Вселенной. В душах первых двух рас, дух Саваофа последовательно занимал места тела и разума, и по закону иерархического восхождения, занял в человеческих душах третей человеческой расы место второй защитной оболочки, которая образует область сознания. Нетварный дух божественного триединого бессмертного семени, через оболочку подсознания, образованную божественным духом центра тяжести земного шара, наделял эти тварные вселенские духи информацией. И готовил из них будущих Мастеров и Творцов, способных стать семенами душ будущего человечества. Но потребовалось еще очень много времени и эволюционных этапов, чтобы духи Саваофа, Яхве и Иеговы приобрели святость и сотворили душу и тело Сына Божия Иисуса Христа.
За время нахождения в человеческих душах третьей расы земного человечества, духи Саваофа, Яхве и Иеговы не исполняли роли самостоятельных Творцов, а проходили принудительное очищение и обучение процессам жизнетворения. Тварные вселенские духи были в роли подмастерьев. Когда они работали в правильном направлении, их творческие усилия не ограничивались во всем диапазоне свободы выбора. При отклонении от божественной программы эволюции они принудительно смирялись и подчинялись триединому нетварному семени и подсознанию души Богочеловека третьей расы. Третья раса была самой устойчивой и сбалансированной, потому что четыре нетварные иерархии центра человеческой души, в составе 4, 3, 2-й и 1-й иерархии, всегда добивались главенства и ограничивали неправедные желания и творческие усилия сознания, разума и телесного организма. Кроме того, тварные духи исполняли роль защитников трех бессмертных семян Бога Всевышнего и были информационными посредниками между нетварными творческими духовными семенами и нижестоящей тварной иерархией вселенских духов.
Особенность третьей расы земного человечества заключалась в том, что в духовно-телесной структуре их организмов нашлось место всей троичной иерархии будущих высших вселенских духов Иеговы, Яхве и Саваофа. В то же время семена человеческой души представлены исключительно нетварными духами высших божественных иерархий четвертого, третьего и второго уровня. Таким образом, душа человека обеспечивала максимальный диапазон неоднородности духовных фракций и вместила в себя одновременно все высшие духи, наработанные материальным миром Вселенной. В душах первых двух рас, дух Саваофа последовательно занимал места тела и разума, и по закону иерархического восхождения, занял в человеческих душах третей человеческой расы место второй защитной оболочки, которая образует область сознания. Нетварный дух божественного триединого бессмертного семени, через оболочку подсознания, образованную божественным духом центра тяжести земного шара, наделял эти тварные вселенские духи информацией. И готовил из них будущих Мастеров и Творцов, способных стать семенами душ будущего человечества. Но потребовалось еще очень много времени и эволюционных этапов, чтобы духи Саваофа, Яхве и Иеговы приобрели святость и сотворили душу и тело Сына Божия Иисуса Христа.
За время нахождения в человеческих душах третьей расы земного человечества, духи Саваофа, Яхве и Иеговы не исполняли роли самостоятельных Творцов, а проходили принудительное очищение и обучение процессам жизнетворения. Тварные вселенские духи были в роли подмастерьев. Когда они работали в правильном направлении, их творческие усилия не ограничивались во всем диапазоне свободы выбора. При отклонении от божественной программы эволюции они принудительно смирялись и подчинялись триединому нетварному семени и подсознанию души Богочеловека третьей расы. Третья раса была самой устойчивой и сбалансированной, потому что четыре нетварные иерархии центра человеческой души, в составе 4, 3, 2-й и 1-й иерархии, всегда добивались главенства и ограничивали неправедные желания и творческие усилия сознания, разума и телесного организма. Кроме того, тварные духи исполняли роль защитников трех бессмертных семян Бога Всевышнего и были информационными посредниками между нетварными творческими духовными семенами и нижестоящей тварной иерархией вселенских духов.