Сейчас попробуем разобраться с некоторыми современными писаниями об ариях и их интеграции в индийское общество. С. А. Нефедов в книге «История Древнего мира» в несколько поэтической манере, впрочем, свойственной для многих историков, в том числе и ш Л. Н. Гумилева, сообщает:
«Когда – то, во времена Великого Исхода, когда Новое человечество двигалось на плодородные земли Востока Запада, часть племен была вытеснена этим движением Великую Степь. Здесь они смешались с охотниками-туземцами и породили „народ свободных“ – ариев» (http://madrona.uraic.ru).
Книга С. А. Нефедова, в общем и целом, относится к научно-популярной литературе, потому будет особенно интересно узнать, что же нынче популяризируют среди широкой публики. Сразу возникает вопрос. Вышеупомянутое «новое человечество» двигалось на Восток и Запад. Откуда? Под Великой Степью понимается Дешт-и-Кипчак, выше Дешт-и-Кипчака располагаются, по выражению С. А. Нефедова, «негостеприимные северные леса, за которыми простиралось Молочное море – покрытый льдами Северный океан».
Предлагаемый С. А. Нефедовым географический ребус решается очень просто, «новое человечество» двигалось из исконно великорусских областей, т. е. из будущей Московии, и в частности с территории нынешней Вологодской области. Таким образом, общая картина миграции, нарисованная в книге «История Древнего мира», говорит в пользу того предположения, что скифы есть попросту перешедшие в степь славяне или потомки той пранации, что еще не разделилась к тому времени на германцев, балтов и собственно славян.
Далее С. А. Нефедов сообщает еще и следующее: «Вождь союза (арийцев. – К. П.) „раджа“, или „реке“, избирался из старшего, „царского“ рода». Жаль, что труд С. А. Нефедова носит научно-популярный характер, т. е. автор не ссылается в данном случае на источник получения информации о тождественности слов «раджа» и «реке», но дело, пожалуй, не в «рексе», а в «радже».
Нет сомнения, что индийский княжеский титул «раджа» арии принесли с собой при вторжении. И здесь есть повод для размышлений. Дело в том, что княжеский титул енисейских кыргызов звучал, в китайской транскрипции, как Ажо (Ажэ) (см. Приложения 1,2.) «Тайпинхуаньюйцзи» сообщает: «Их Ажэ установил один штандарт, низ его весь красный» (Кюнер И. В. Китайские известия… 1961).
Среди упоминаемых в середине IX века ибн-Хордадбехом начальственных титулов различных народов ничего подобного званию «ажо» в явном виде не встречается: «Владыка ал-Ирака, которого простонародье называет Кисрои, [носит титул] шаханшах. Владыка ар-Рума, которого простонародье называет Кайсар – Басил. Все владыки тюрок, тибетцев и хазар – хаканы, кроме владыки карлуков (ал-харлух), которого называют джабгуйа, а владыка ас-Син – Багбур. Все эти владыки – потомки Афризуна. Величайший владыка Большого Хинда (ал-Хинд ал-Акбар) – балхара, т. е. владыка владык. Титул джаба носят владыки ат-Тафина, ал-Джурза, Габы, Рахмы и Камаруна, которые являются владыками земель ал-Хинда. Владыка аз-Забаджа носит титул фатид-жаб, владыка ан-Нубы – кабил, владыка ал-Хабаша – ан-наджаши, владыка островов Восточного моря (ал-бахр аш-шарки) – ал-махарадж, владыка ас-Сакалиба – кназ (выделено мной. – К. П.). (Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М., 1986; http://www.vostlit.info).
Есть титул «махараджа», но это в переводе с санскрита означает «великий правитель», в отличие от просто «раджа» – «правитель». Г. Е. Грумм-Гржимайло считает кыргызский титул «ажо» происходящим из какого – то динлинского наречия (см. «Западная Монголия и Урянхайский край». Л., 1926). А не может ли быть такого.;, что «ажо» есть китайская передача титула «раджа», тем более что китайский источник упоминает о штандарте кыргызского правителя, выкрашенном в красный цвет? Это есть чрезвычайно интересное упоминание.
Ал-Бируни писал: «Индийцы называют свои касты арнами, то есть „цветами“, а с точки зрения происхождения называют джатаками, то есть „рождениями“ (Абу Рейхан Вируни. Индия; http://newchron.narod.ru).
Дело в том, что представителям самой высшей касты (варны), брахманам, приписывался белый цвет – цвет чистоты. Брахманы выполняли обязанности жрецов и совершали многочисленные обряды, которым в Древней [Индии придавалось исключительно важное значение. Кроме того, брахманы выполняли обычную для жрецов функцию, т. е. они являлись также хранителями учености знатоками священных текстов. Каждый брахман проходил длительное обучение: еще мальчиком его отдавали в ученики, и он проводил жизнь в заучивании вед.
Вторая варна представляла из себя касту воинов – кшатриев. Так вот, кшатриям как раз и приписывался красный цвет – цвет огня, войны, решительности и энергии. Кшатриев с детства обучали владеть воинским ремеслом и к этой варне обычно и принадлежали правители государств.
Что же касается третьей варны, вайшью, то ее составляли земледельцы и ремесленники. Их цвет – желтый, цвет земли. Среди них были и весьма состоятельные люди. Вайшья также считались высшей кастой, поскольку изначально принадлежали к ариям-земледельцам и скотоводам.
Завоеванное дравидское население принадлежало к четвертой касте, шудр, выполняло рабочие обязанности и имело черный цвет. Кроме того, существовало население вне каст, так называемые «неприкасаемые», с которыми запрещено было даже общаться.
Здесь я должен заметить следующее. В книге «Хан Рюрик» (М.: Алгоритм, 2007) автор доказывал, и надеюсь доказал, что термин «русь» изначально не имел никакого этнического значения, а только лишь социально-профессиональное, т. е. обозначал представителей военно-торговых корпораций. О том же пишет и кандидат исторических наук Елисеев в статье «Древние русы: народ и каста» (http://recult.by.ru).
«… Разговор должен идти не об аристократии, как таковой, а об особой воинской „касте“, менее привилегированной, но все равно возвышающейся над большинством населения… Ближайший социокультурный аналог подобной касте следует искать в казачестве – воинском, но не аристократическом сословии».
Далее А. Елисеев утверждает: «В подтверждение можно обратиться не только к данным „Русской правды“, но и провести анализ самого слова „рус“. Оно тесно связано с красным цветом, цветом воинов, князей, королей. Он символизировал воинское сословие у индоариев, иранцев и кельтов. Например, в ведической Индии красный цвет принадлежал варне (касте) кшатриев, т. е. воинов».
Действительно, те же византийцы (см. «Хан Рюрик») называли русов «русиос», т. е. красные. Однако «красными назвали также и славян, что и неудивительно, поскольку, по словам Ибн-Хордадбеха, русы – вид славян: „Что же касается до русских купцов, а они вид славян…“ (Древнейшие государства Восточной Европы. М.: Восточная литература, РАН, 2000), а Абу-Мансур (ум. 980? г.) сообщал: „Славяне – племя красного (выделено мной. – КЯ.) цвета, имеющее русые волосы; они граничат со страною Хазар на вершинах Румских гор“ (Абу-Мансур. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870).
Здесь может существовать и то возражение, что и греки и арабы звали русов и славян по цвету волос, однако есть и еще некоторые интересные соображения. А. Елисеев утверждает: «Вообще, красный цвет имел большое распространение в Древней Руси. Красные стяги были стягами киевских князей, они видны на старинных изображениях, о них говорит „Слово о полку Игореве“. Согласно былинам, красный цвет широко использовался для раскраски русских боевых кораблей. Русы охотно красили в него лица, используя как боевую раскраску».
Таким образом, красный стяг кыргызского ажо имеет под собой определенное историческое обоснование. А о том, что енисейские кыргызы имеют отношение к славянам, как сказано выше, утверждал еще Гардизи.
Сердце Земли
«Когда – то, во времена Великого Исхода, когда Новое человечество двигалось на плодородные земли Востока Запада, часть племен была вытеснена этим движением Великую Степь. Здесь они смешались с охотниками-туземцами и породили „народ свободных“ – ариев» (http://madrona.uraic.ru).
Книга С. А. Нефедова, в общем и целом, относится к научно-популярной литературе, потому будет особенно интересно узнать, что же нынче популяризируют среди широкой публики. Сразу возникает вопрос. Вышеупомянутое «новое человечество» двигалось на Восток и Запад. Откуда? Под Великой Степью понимается Дешт-и-Кипчак, выше Дешт-и-Кипчака располагаются, по выражению С. А. Нефедова, «негостеприимные северные леса, за которыми простиралось Молочное море – покрытый льдами Северный океан».
Предлагаемый С. А. Нефедовым географический ребус решается очень просто, «новое человечество» двигалось из исконно великорусских областей, т. е. из будущей Московии, и в частности с территории нынешней Вологодской области. Таким образом, общая картина миграции, нарисованная в книге «История Древнего мира», говорит в пользу того предположения, что скифы есть попросту перешедшие в степь славяне или потомки той пранации, что еще не разделилась к тому времени на германцев, балтов и собственно славян.
Далее С. А. Нефедов сообщает еще и следующее: «Вождь союза (арийцев. – К. П.) „раджа“, или „реке“, избирался из старшего, „царского“ рода». Жаль, что труд С. А. Нефедова носит научно-популярный характер, т. е. автор не ссылается в данном случае на источник получения информации о тождественности слов «раджа» и «реке», но дело, пожалуй, не в «рексе», а в «радже».
Нет сомнения, что индийский княжеский титул «раджа» арии принесли с собой при вторжении. И здесь есть повод для размышлений. Дело в том, что княжеский титул енисейских кыргызов звучал, в китайской транскрипции, как Ажо (Ажэ) (см. Приложения 1,2.) «Тайпинхуаньюйцзи» сообщает: «Их Ажэ установил один штандарт, низ его весь красный» (Кюнер И. В. Китайские известия… 1961).
Среди упоминаемых в середине IX века ибн-Хордадбехом начальственных титулов различных народов ничего подобного званию «ажо» в явном виде не встречается: «Владыка ал-Ирака, которого простонародье называет Кисрои, [носит титул] шаханшах. Владыка ар-Рума, которого простонародье называет Кайсар – Басил. Все владыки тюрок, тибетцев и хазар – хаканы, кроме владыки карлуков (ал-харлух), которого называют джабгуйа, а владыка ас-Син – Багбур. Все эти владыки – потомки Афризуна. Величайший владыка Большого Хинда (ал-Хинд ал-Акбар) – балхара, т. е. владыка владык. Титул джаба носят владыки ат-Тафина, ал-Джурза, Габы, Рахмы и Камаруна, которые являются владыками земель ал-Хинда. Владыка аз-Забаджа носит титул фатид-жаб, владыка ан-Нубы – кабил, владыка ал-Хабаша – ан-наджаши, владыка островов Восточного моря (ал-бахр аш-шарки) – ал-махарадж, владыка ас-Сакалиба – кназ (выделено мной. – К. П.). (Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М., 1986; http://www.vostlit.info).
Есть титул «махараджа», но это в переводе с санскрита означает «великий правитель», в отличие от просто «раджа» – «правитель». Г. Е. Грумм-Гржимайло считает кыргызский титул «ажо» происходящим из какого – то динлинского наречия (см. «Западная Монголия и Урянхайский край». Л., 1926). А не может ли быть такого.;, что «ажо» есть китайская передача титула «раджа», тем более что китайский источник упоминает о штандарте кыргызского правителя, выкрашенном в красный цвет? Это есть чрезвычайно интересное упоминание.
Ал-Бируни писал: «Индийцы называют свои касты арнами, то есть „цветами“, а с точки зрения происхождения называют джатаками, то есть „рождениями“ (Абу Рейхан Вируни. Индия; http://newchron.narod.ru).
Дело в том, что представителям самой высшей касты (варны), брахманам, приписывался белый цвет – цвет чистоты. Брахманы выполняли обязанности жрецов и совершали многочисленные обряды, которым в Древней [Индии придавалось исключительно важное значение. Кроме того, брахманы выполняли обычную для жрецов функцию, т. е. они являлись также хранителями учености знатоками священных текстов. Каждый брахман проходил длительное обучение: еще мальчиком его отдавали в ученики, и он проводил жизнь в заучивании вед.
Вторая варна представляла из себя касту воинов – кшатриев. Так вот, кшатриям как раз и приписывался красный цвет – цвет огня, войны, решительности и энергии. Кшатриев с детства обучали владеть воинским ремеслом и к этой варне обычно и принадлежали правители государств.
Что же касается третьей варны, вайшью, то ее составляли земледельцы и ремесленники. Их цвет – желтый, цвет земли. Среди них были и весьма состоятельные люди. Вайшья также считались высшей кастой, поскольку изначально принадлежали к ариям-земледельцам и скотоводам.
Завоеванное дравидское население принадлежало к четвертой касте, шудр, выполняло рабочие обязанности и имело черный цвет. Кроме того, существовало население вне каст, так называемые «неприкасаемые», с которыми запрещено было даже общаться.
Здесь я должен заметить следующее. В книге «Хан Рюрик» (М.: Алгоритм, 2007) автор доказывал, и надеюсь доказал, что термин «русь» изначально не имел никакого этнического значения, а только лишь социально-профессиональное, т. е. обозначал представителей военно-торговых корпораций. О том же пишет и кандидат исторических наук Елисеев в статье «Древние русы: народ и каста» (http://recult.by.ru).
«… Разговор должен идти не об аристократии, как таковой, а об особой воинской „касте“, менее привилегированной, но все равно возвышающейся над большинством населения… Ближайший социокультурный аналог подобной касте следует искать в казачестве – воинском, но не аристократическом сословии».
Далее А. Елисеев утверждает: «В подтверждение можно обратиться не только к данным „Русской правды“, но и провести анализ самого слова „рус“. Оно тесно связано с красным цветом, цветом воинов, князей, королей. Он символизировал воинское сословие у индоариев, иранцев и кельтов. Например, в ведической Индии красный цвет принадлежал варне (касте) кшатриев, т. е. воинов».
Действительно, те же византийцы (см. «Хан Рюрик») называли русов «русиос», т. е. красные. Однако «красными назвали также и славян, что и неудивительно, поскольку, по словам Ибн-Хордадбеха, русы – вид славян: „Что же касается до русских купцов, а они вид славян…“ (Древнейшие государства Восточной Европы. М.: Восточная литература, РАН, 2000), а Абу-Мансур (ум. 980? г.) сообщал: „Славяне – племя красного (выделено мной. – КЯ.) цвета, имеющее русые волосы; они граничат со страною Хазар на вершинах Румских гор“ (Абу-Мансур. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870).
Здесь может существовать и то возражение, что и греки и арабы звали русов и славян по цвету волос, однако есть и еще некоторые интересные соображения. А. Елисеев утверждает: «Вообще, красный цвет имел большое распространение в Древней Руси. Красные стяги были стягами киевских князей, они видны на старинных изображениях, о них говорит „Слово о полку Игореве“. Согласно былинам, красный цвет широко использовался для раскраски русских боевых кораблей. Русы охотно красили в него лица, используя как боевую раскраску».
Таким образом, красный стяг кыргызского ажо имеет под собой определенное историческое обоснование. А о том, что енисейские кыргызы имеют отношение к славянам, как сказано выше, утверждал еще Гардизи.
Сердце Земли
Сердце Земли это хартленд (Heartland). Русскому читателю данный термин должен быть знаком в связи с именем Хэлфорда Джона Маккиндера (1861–1947) – британского ученого и политического деятеля, который занимал высокое положение в мире британской политики и на которую он весьма существенно повлиял. В 1910–1925 гг. Маккиндер избирался членом палаты общин от либеральной партии и принимал, в частности, участие в подготовке Версальского договора. К чему впоследствии привели положения этого документа, сейчас можно вполне объективно судить. Данный договор, кроме всего прочего, предусматривал создание лимитрофных государств, которые бы разделяли Германию и Россию. В общем и целом, целью практической деятельности Маккиндера и его теоретических разработок являлось сохранение и упрочение политического и экономического могущества Великобритании. Напомню, что население и территория Британской империи перед Первой мировой войной составляли приблизительно четверть всего населения и территории Земли. После Первой мировой войны Британская империя уже не могла бы расширяться, и основной задачей ее правящих кругов стало удержание в течение хоть сколько-нибудь длительного срока завоеванных позиций. Другое дело, что торговые соперники Англии хотели этот срок максимально сократить. Известно, что основным условием вступления США на стороне Англии во Вторую мировую войну был отказ последней от протекционизма в торговле с колониями. В чем дело? США к тому времени уже обладали несравненно более мощной, чем английская, индустрией. Торговля США с английскими колониями на условиях фритредерства могла принести им колоссальные прибыли. Однако на британское (равно как и французское, португальское и проч.) колониальное наследство претендовали не только США, но и Советский Союз, который в геополитическом плане выступал в роли наследника Российской империи, а в более глубокой ретроспекции – империи Моголов.
25 января 1904 г. Маккиндер выступил на заседании Королевского географического общества с докладом «Географическая ось истории». Положения доклада впоследствии подвергались Маккиндером коррекции, но его суть практически оставалась неизменной.
Маккиндер изложил концепцию, согласно которой главным фактором в судьбе народов и государств является их географическое положение. Причем влияние данного фактора на внешнюю и внутреннюю политику стран по мере исторического развития, по мнению британского ученого и политика, должно было только увеличиваться. Термин «хартленд» впервые был введен не Маккиндером, а его соотечественником, тоже географом, Фэйргривом в 1915 г., который независимо от него пришел к ряду сходных положений.
В чем же суть геополитического учения Маккиндера? Соротко он излагает его следующей формулой: «Кто правит Восточной Европой, господствует над хартлендом; Кто правит хартлендом, господствует над Мировым Островом; Кто правит Мировым Островом, господствует над миром». Хартлендом, по Маккиндеру, является территория Российской империи, Мировым Островом – территория Европы, Азии и Африки.
Сейчас зададим себе вопрос. Кто правит Восточной Европой? Ответ пусть читатель ищет сам, я же рекомендую ему ознакомиться с трудами, посвященными геополитике, благо, что к настоящему времени в России их выпущено достаточно. Здесь следует отметить одно обстоятельство. Теорию Маккиндера часто критикуют и критикуют вполне заслуженно, но степень ее живучести удивительна. Особенно сильно активизируется интерес к ней в критические моменты истории. Так, например, широко известный господин Бжезинский не избежал влияния идей Маккиндера, вернее сказать, он их повторяет, зачастую не ссылаясь на предшественника. В своей книге «Вне контроля» Бжезинский подчеркивает: «Развал Советского Союза превратил хартленд Евразии в геополитический вакуум…». И т. д., вплоть до вывода: США должны контролировать хартленд и владеть миром.
Здесь русский читатель может выразить некоторое недоумение. А в чем, собственно, состоят какие – то особые географические примущества «сердца Земли»? Т. е. если подойти к делу без мистики и конспирологии?
Маккиндер считал, что весь ход истории определялся следующими процессами. Из центра хартленда на его периферию оказывается непрерывное давление так называемых «разбойников суши». Блестящим примером, по его мнению, здесь является империя Моголов. Однако и до Моголов подобную политику осуществляли скифы, гунны и пр. По Маккиндеру, цивилизации, исходящие из внутренних пространств хартленда, имеют, «авторитарный», «иерархический», «недемократический» и «неторговый характер». В Древнем мире такими государственно– политические образованиями являлись, в частности, Римская империя и Спарта.
«Разбойникам суши» противостоят так называемые, «разбойники моря», для цивилизаций которых характерны «торговый» характер и «демократические формы» политики. В Древнем мире таким характером отличались Афины и Карфаген.
Интересно, что слова Маккиндера в отношении «неторгового характера» некоторых государств определенным образом подтверждал еще Марко Поло, когда писал: «Россия большая страна на севере. Живут тут христиане греческого исповедания. Тут много царей и свой собственный язык; народ простодушный и очень красивый; мужчины и женщины белы и белокуры. На границе тут много трудных проходов и крепостей. Дани они никому не платят, только немного царю Запада; а он татарин и называется Тактактай, ему они платят дань, и никому больше. Страна эта не торговая, но много у них дорогих мехов высокой ценности; у них есть и соболя, и горностаи, и белки, и эрколины, и множество славных лисиц, лучших в свете. Много у них серебряных руд; добывают они много серебра. О другом чем нечего тут говорить…» (Марко Поло. Книга о разнообразии мира /Пер. Й. П. Минаева; http://lib.ru).
Я еще в книге «Князья Рос» удивлялся вышеприведенной информации. Меха – вот главная статья русского экспорта. Но почему Марко Поло утверждает, что «страна эта не торговая»? Это очень интересно. В его словах есть определенный смысл, только вот в сегодняшние времена он мало кому понятен…
Между тем, в принципе, суждения Маккиндера являются только лишь описанием процессов, более или менее приближенным к реальности, но не раскрывающим сущности явлений. Не раскрывает сущность явлений также и следующее суждение Маккиндера о географическом положении России: «Россия занимает в целом мире столь Же центральную стратегически позицию, как Германия в отношении Европы. Она может осуществлять нападения во все стороны и подвергаться им со всех сторон, кроме севера. Полное развитие ее железнодорожных возможностей – дело времени».
Однако во все стороны может осуществлять нападения также и Афганистан, как и подвергаться им, но Афганистан никто никогда не считал хартлендом. Кроме того, если речь идет о географии, хотя бы политической, несложно заметить, что согласно общепринятой версии истории, некоторое, весьма продолжительное, время Евразией управляли кочевые халха-монгольские племена. И хартленд, в таком случае, в то время располагался на территории нынешней МНР, что принципиально Маккиндером не отрицается. Согласно его рассуждениям, вначале в качестве хартленда выделилась Центральная Азия, откуда так называемые «татаро-монголы» распространили свое влияние на Азию и значительную часть Европы.
Между тем, изучение истории показывает, что со времен Батыя и последующих сарайских царей управление Мировым Островом идет сначала из Сарай-Баху, а затем из Сарай-Берке, которые располагались в нижнем течении Волги. Так, Джузджани сообщал в свое время: «В каждой иранской области, подпавшей под власть монголов, ему (Бату) принадлежала определенная часть ее, и над тем округом, который составлял его удел, были поставлены его управители. Все главари и военачальники монгольские были подчинены ему (Бату) и смотрели (на него), как на его отца Туши» (Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941). Кроме доходов с Ирана, «Бату также имел вложения в Китае, в провинции Шаньси (выделено мной. – К. П.). В XIV веке хан Узбек еще собирал свои доходы там» (Вернадский Г. В. Монголы и Русь).
После 1480 года хартленд окончательно переезжает в пределы Москвы и Московии вообще, и кажется, что отсюда он никуда более двигаться не собирается, несмотря на то, что в военно– политическом плане в настоящий момент (2007 г.) в мире лидируют США.
Что же получается? А получается довольно любопытная картина. «Сердце земли» в свое время довольно активно перемещалось по Евразии, причем за тысячи километров. Таким образом мы имеем в наличии блуждающий хартленд. Что-то непохоже, чтобы речь в данном случае | шла о географии. География земного шара остается стабильной вот уже много тысяч лет. Так перемещался ли хартленд по Евразии? Нет.
Понятно, что Маккиндер догадался и догадался правильно. Его схема работает, а для таких деятелей, как Бжезинский, ничего более и не требуется, поскольку ломать голову над принципиальными вопросами им нет необходимости, а может даже, нет и желания. Возможно, ошибкой «сильных мира сего» является и то, что они заказывают такую историю, которая им выгодна, и они же и попадаются в ловушку этой выдуманной ими истории. Следует поставить вопрос принципиально. Является ли «хартленд» понятием географическим? Вернее, только географическим? Нет.
Если принять на веру версию о покорении Евразии кочевыми халха-монгольскими племенами, то вопрос о хартленде – это расовый вопрос, поскольку территория МНР никогда не входила в состав Российской империи и никогда не входила в состав улуса Джучи, что самое важное. Более того, столицей моголов в Китае являлся Даду, он же Ханбалык, он же Пекин, а территорией обитания Даданей (они же так называемые «татары») были северные склоны хребта Инынань. Значит ли это, что хартлендом в те времена являлись области Северного Китая?
Нет.
Маккиндер догадался, что «сердце Земли» – это территория России, но Россия большая. В ее состав входили многие земли, которые периодически от нее и отпадали, например Украина и Белоруссия. Отвалились в постсоветские времена среднеазиатские государства и государства-лимитрофы. На некоторое время, после развала Орды, уходила из-под контроля Сибирь. Все эти территории не принадлежат к хартленду. Так что же такое, это самое «сердце Земли»?
В самом узком смысле (конечно же, здесь я высказываю личную точку зрения) хартленд – это территория современного Центрального Федерального округа РФ. В расширенном смысле это совокупность Центрального, Северо-Западного, Южного и Приволжского ФО. Все.
Несмотря на то что речь по-прежнему идет о географии, вопрос о хартленде, повторюсь, имеет расовый смысл, и география здесь будет совокупным фактором, а именно тем, что хартленд – это территория зарождения, становления и начала возвышения индоевропейцев и, возможно, не только индоевропейцев.
Если рассматривать Землю как территорию проживания трех человеческих рас, а именно – европеоидной (евразийской), экваториальной (негро-австралоидной) и монголоидной (азиатско-американской), то следует и поставить вопрос, какая из них лидировала и лидирует в обозримую историю человечества в военно-политическом смысле?
Оставляю этот вопрос без ответа, пусть читатель думает сам, сейчас же хочу сделать следующее замечание. Если довериться мнению Р. Доманского, то хартленд является еще и прародиной тюрков и угро-финнов, которые тоже, по его мнению, были людьми высокими, светлоглазыми и светловолосыми, т. е. принадлежали к европеоидной расе.
А. П. Паршев в своей интереснейшей книге «Почему Россия не Америка?» утверждает: «Засели Нечерноземье папуасами – и те, кто выживут, будут класть русские печи и рубить избу „в лапу“, будут сажать репу, а не батат, собирать клюкву, а не ананасы».
Так вот. Папуасы не выживут. Эксперимент в этом случае, безусловно, трудноосуществим, но результат ясен и без экспериментов. Студентов Университета Дружбы народов мы в расчет не принимаем и вообще обойдемся без спекуляций на эту тему. Халха-монголы выжить могут, но есть много вопросов. Например, коренные народы Сибири – тунгусы – не составили к моменту казацкой экспансии времен Ивана Грозного хоть сколько-нибудь значимой по численности общности, а районы того же Приморского края никогда не подвергались китайской колонизации. Здесь хозяйничали чжурчжэни, а они, надо признать, являлись далеко не тунгусами, как бы на том ни настаивала сегодняшняя историческая наука, и тем более не китайцами-хань.
Связь между расой, географией вообще и климатом в частности есть. Это очевидно даже и без всяких специальных исследований. Сомневаюсь, чтобы те же негры когда-либо могли чувствовать себя комфортно в тундре.
Хартленд это прародина северной расы, а она сейчас правит миром.
В 1943 г. Маккиндер делился с заинтересованной общественностью следующими мыслями: «По рассмотрении всех обстоятельств совершенно неизбежен вывод, что, если Советский Союз выйдет из этой войны победителем Германии, он может стать величайшей континентальной державой земного шара. Более того, он будет державой, удерживающей наиболее сильную стратегическую позицию. Материковая сердцевина мира (the Heartlend) – это крупнейшая естественная крепость на Земле. Впервые в истории в этой крепости расположен гарнизон, достаточный для ее удержания и в численном, и в качественном отношении» (цит. по: Максименко В. И. Россия и Азия, или Анти-Бжезинский (очерк геополитики 2000 года) // Восток, № 1, 2000).
Интересно, что некоторое время назад в книге «Великая Татария» я высказывал читателю сходные, практически «маккиндеровские» мысли. Позволю себе кое-какие из них напомнить в отношении к XIII веку.
Внешняя безопасность Владимиро-суздальской Руси обеспечивалась тем, что она представляла из себя естественную крепость. Это было обусловлено, во-первых – лесами, во-вторых – суровым климатом, в-третьих – обширными пространствами.
Однако, сами по себе леса не представляют опасности для завоевателей, равно как и климат и пространства. Опасность представляют люди, которые живут в этих лесах, в этом климате и на этих пространствах. Деревья не бьют по голове мечом, пространства не могут выстрелить стрелой, а мороз не может уничтожить запасы фуража. Все это делают люди. Вышеперечисленные факторы являются условиями благоприятными для обороны, но ими надо еще уметь воспользоваться, поскольку и мороз, и лес, и пространства оказывают на обороняющихся такое же действие, как и на завоевателей.
Следовательно, решающим является человеческий фактор.
Человеческий фактор может выражаться следующими категориями:
Первая категория – численный перевес. Трехмиллионный гарнизон владимиро-суздальской крепости-княжества обеспечивал ей явное преимущество перед любым завоевателем. Говорите, что дерутся не числом, а уменьем? А когда русские не умели драться? Тевтонских рыцарей били, половцев били, поляков и венгров били…
Вторая категория – политическое единство. Владимиро-суздальское княжество было политически единым. Никакой раздробленности на ее территории не существовало в помине. Да, в руководящих кругах княжества шла определенная борьба за власть. Но борьба за власть идет в любом государстве ежеминутно и никогда не прекращается хотя бы на миг. Такая же борьба за власть шла и в Монгол-улусе, и сыновья Чингисхана грызлись между собой насмерть, о чем можно узнать хотя бы из того же «Сокровенного сказания» и из сообщений восточных авторов.
Есть еще один фактор, прямо влияющий на обороноспособность – технологический. У тех же халха-монголов не существовало хоть сколько-нибудь значимого ремесленного производства. По сообщению БСЭ в XIV веке (в XIII ситуация была той же самой) «множество самостоятельных ханств и княжеств остро нуждались в рынках для обмена скота и продуктов скотоводства на земледельческие и ремесленные товары оседлых народов. Таким рынком в то время мог быть только Китай. Но он был мало заинтересован в этом обмене. Экономика Монголии оказалась в кризисном состоянии. Монгольские правители пытались силой оружия навязать китайским властям меновую торговлю». Пытались, но не получилось. Следует ли доказывать, что на Руси ремесленное производство было весьма сильно развито?
Третья категория – моральный фактор. Как вы думаете, на чьей стороне он был?
Здесь стоит сказать еще об одной вещи, которую можно отнести к разряду политической пропаганды.
В истории было, немало случаев, когда измышлялись «расовые доктрины», в соответствии с которыми та или иная нация превозносилась как «истинно арийская», «высшая раса» или «избранный народ»… Наряду с этим существуют доктрины о «неполноценности» славян, китайцев, арабов, негров, индейцев, индийцев, евреев… далее везде. Оперировать подобными категориями мы не будем.
Какой я могу сделать вывод из всего вышесказанного? Историки утверждают, что Русь оказалась между двух огней – с Запада ей грозила крестоносная экспансия, с востока ей угрожали злые халха-монголы, якобы одержимые желанием все завоевать. Я же утверждаю, что хотя подобные угрозы, возможно, существовали, однако, в конце концов, крестоносцы получили отпор, по поводу же халха-монголов в роли завоевателей есть весьма большие сомнения, о чем подробнее сказано в «Князьях Рос», Вкратце суть дела такова: разбив тевтонцев, «русский медведь» заинтересовался делами на Востоке, и в результате ему понадобился Монгол-улус в качестве плацдарма для экспансии в Иран и Китай.
Сейчас, я так думаю, читатель попытается поймать меня на противоречии. С одной стороны, автор пишет о северной расе, управляющей миром, а также и о том, что вопрос о хартленде – это расовый вопрос, с другой стороны – что расистскими теориями он пользоваться не будет. Уж не противоречит ли автор сам себе?
25 января 1904 г. Маккиндер выступил на заседании Королевского географического общества с докладом «Географическая ось истории». Положения доклада впоследствии подвергались Маккиндером коррекции, но его суть практически оставалась неизменной.
Маккиндер изложил концепцию, согласно которой главным фактором в судьбе народов и государств является их географическое положение. Причем влияние данного фактора на внешнюю и внутреннюю политику стран по мере исторического развития, по мнению британского ученого и политика, должно было только увеличиваться. Термин «хартленд» впервые был введен не Маккиндером, а его соотечественником, тоже географом, Фэйргривом в 1915 г., который независимо от него пришел к ряду сходных положений.
В чем же суть геополитического учения Маккиндера? Соротко он излагает его следующей формулой: «Кто правит Восточной Европой, господствует над хартлендом; Кто правит хартлендом, господствует над Мировым Островом; Кто правит Мировым Островом, господствует над миром». Хартлендом, по Маккиндеру, является территория Российской империи, Мировым Островом – территория Европы, Азии и Африки.
Сейчас зададим себе вопрос. Кто правит Восточной Европой? Ответ пусть читатель ищет сам, я же рекомендую ему ознакомиться с трудами, посвященными геополитике, благо, что к настоящему времени в России их выпущено достаточно. Здесь следует отметить одно обстоятельство. Теорию Маккиндера часто критикуют и критикуют вполне заслуженно, но степень ее живучести удивительна. Особенно сильно активизируется интерес к ней в критические моменты истории. Так, например, широко известный господин Бжезинский не избежал влияния идей Маккиндера, вернее сказать, он их повторяет, зачастую не ссылаясь на предшественника. В своей книге «Вне контроля» Бжезинский подчеркивает: «Развал Советского Союза превратил хартленд Евразии в геополитический вакуум…». И т. д., вплоть до вывода: США должны контролировать хартленд и владеть миром.
Здесь русский читатель может выразить некоторое недоумение. А в чем, собственно, состоят какие – то особые географические примущества «сердца Земли»? Т. е. если подойти к делу без мистики и конспирологии?
Маккиндер считал, что весь ход истории определялся следующими процессами. Из центра хартленда на его периферию оказывается непрерывное давление так называемых «разбойников суши». Блестящим примером, по его мнению, здесь является империя Моголов. Однако и до Моголов подобную политику осуществляли скифы, гунны и пр. По Маккиндеру, цивилизации, исходящие из внутренних пространств хартленда, имеют, «авторитарный», «иерархический», «недемократический» и «неторговый характер». В Древнем мире такими государственно– политические образованиями являлись, в частности, Римская империя и Спарта.
«Разбойникам суши» противостоят так называемые, «разбойники моря», для цивилизаций которых характерны «торговый» характер и «демократические формы» политики. В Древнем мире таким характером отличались Афины и Карфаген.
Интересно, что слова Маккиндера в отношении «неторгового характера» некоторых государств определенным образом подтверждал еще Марко Поло, когда писал: «Россия большая страна на севере. Живут тут христиане греческого исповедания. Тут много царей и свой собственный язык; народ простодушный и очень красивый; мужчины и женщины белы и белокуры. На границе тут много трудных проходов и крепостей. Дани они никому не платят, только немного царю Запада; а он татарин и называется Тактактай, ему они платят дань, и никому больше. Страна эта не торговая, но много у них дорогих мехов высокой ценности; у них есть и соболя, и горностаи, и белки, и эрколины, и множество славных лисиц, лучших в свете. Много у них серебряных руд; добывают они много серебра. О другом чем нечего тут говорить…» (Марко Поло. Книга о разнообразии мира /Пер. Й. П. Минаева; http://lib.ru).
Я еще в книге «Князья Рос» удивлялся вышеприведенной информации. Меха – вот главная статья русского экспорта. Но почему Марко Поло утверждает, что «страна эта не торговая»? Это очень интересно. В его словах есть определенный смысл, только вот в сегодняшние времена он мало кому понятен…
Между тем, в принципе, суждения Маккиндера являются только лишь описанием процессов, более или менее приближенным к реальности, но не раскрывающим сущности явлений. Не раскрывает сущность явлений также и следующее суждение Маккиндера о географическом положении России: «Россия занимает в целом мире столь Же центральную стратегически позицию, как Германия в отношении Европы. Она может осуществлять нападения во все стороны и подвергаться им со всех сторон, кроме севера. Полное развитие ее железнодорожных возможностей – дело времени».
Однако во все стороны может осуществлять нападения также и Афганистан, как и подвергаться им, но Афганистан никто никогда не считал хартлендом. Кроме того, если речь идет о географии, хотя бы политической, несложно заметить, что согласно общепринятой версии истории, некоторое, весьма продолжительное, время Евразией управляли кочевые халха-монгольские племена. И хартленд, в таком случае, в то время располагался на территории нынешней МНР, что принципиально Маккиндером не отрицается. Согласно его рассуждениям, вначале в качестве хартленда выделилась Центральная Азия, откуда так называемые «татаро-монголы» распространили свое влияние на Азию и значительную часть Европы.
Между тем, изучение истории показывает, что со времен Батыя и последующих сарайских царей управление Мировым Островом идет сначала из Сарай-Баху, а затем из Сарай-Берке, которые располагались в нижнем течении Волги. Так, Джузджани сообщал в свое время: «В каждой иранской области, подпавшей под власть монголов, ему (Бату) принадлежала определенная часть ее, и над тем округом, который составлял его удел, были поставлены его управители. Все главари и военачальники монгольские были подчинены ему (Бату) и смотрели (на него), как на его отца Туши» (Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941). Кроме доходов с Ирана, «Бату также имел вложения в Китае, в провинции Шаньси (выделено мной. – К. П.). В XIV веке хан Узбек еще собирал свои доходы там» (Вернадский Г. В. Монголы и Русь).
После 1480 года хартленд окончательно переезжает в пределы Москвы и Московии вообще, и кажется, что отсюда он никуда более двигаться не собирается, несмотря на то, что в военно– политическом плане в настоящий момент (2007 г.) в мире лидируют США.
Что же получается? А получается довольно любопытная картина. «Сердце земли» в свое время довольно активно перемещалось по Евразии, причем за тысячи километров. Таким образом мы имеем в наличии блуждающий хартленд. Что-то непохоже, чтобы речь в данном случае | шла о географии. География земного шара остается стабильной вот уже много тысяч лет. Так перемещался ли хартленд по Евразии? Нет.
Понятно, что Маккиндер догадался и догадался правильно. Его схема работает, а для таких деятелей, как Бжезинский, ничего более и не требуется, поскольку ломать голову над принципиальными вопросами им нет необходимости, а может даже, нет и желания. Возможно, ошибкой «сильных мира сего» является и то, что они заказывают такую историю, которая им выгодна, и они же и попадаются в ловушку этой выдуманной ими истории. Следует поставить вопрос принципиально. Является ли «хартленд» понятием географическим? Вернее, только географическим? Нет.
Если принять на веру версию о покорении Евразии кочевыми халха-монгольскими племенами, то вопрос о хартленде – это расовый вопрос, поскольку территория МНР никогда не входила в состав Российской империи и никогда не входила в состав улуса Джучи, что самое важное. Более того, столицей моголов в Китае являлся Даду, он же Ханбалык, он же Пекин, а территорией обитания Даданей (они же так называемые «татары») были северные склоны хребта Инынань. Значит ли это, что хартлендом в те времена являлись области Северного Китая?
Нет.
Маккиндер догадался, что «сердце Земли» – это территория России, но Россия большая. В ее состав входили многие земли, которые периодически от нее и отпадали, например Украина и Белоруссия. Отвалились в постсоветские времена среднеазиатские государства и государства-лимитрофы. На некоторое время, после развала Орды, уходила из-под контроля Сибирь. Все эти территории не принадлежат к хартленду. Так что же такое, это самое «сердце Земли»?
В самом узком смысле (конечно же, здесь я высказываю личную точку зрения) хартленд – это территория современного Центрального Федерального округа РФ. В расширенном смысле это совокупность Центрального, Северо-Западного, Южного и Приволжского ФО. Все.
Несмотря на то что речь по-прежнему идет о географии, вопрос о хартленде, повторюсь, имеет расовый смысл, и география здесь будет совокупным фактором, а именно тем, что хартленд – это территория зарождения, становления и начала возвышения индоевропейцев и, возможно, не только индоевропейцев.
Если рассматривать Землю как территорию проживания трех человеческих рас, а именно – европеоидной (евразийской), экваториальной (негро-австралоидной) и монголоидной (азиатско-американской), то следует и поставить вопрос, какая из них лидировала и лидирует в обозримую историю человечества в военно-политическом смысле?
Оставляю этот вопрос без ответа, пусть читатель думает сам, сейчас же хочу сделать следующее замечание. Если довериться мнению Р. Доманского, то хартленд является еще и прародиной тюрков и угро-финнов, которые тоже, по его мнению, были людьми высокими, светлоглазыми и светловолосыми, т. е. принадлежали к европеоидной расе.
А. П. Паршев в своей интереснейшей книге «Почему Россия не Америка?» утверждает: «Засели Нечерноземье папуасами – и те, кто выживут, будут класть русские печи и рубить избу „в лапу“, будут сажать репу, а не батат, собирать клюкву, а не ананасы».
Так вот. Папуасы не выживут. Эксперимент в этом случае, безусловно, трудноосуществим, но результат ясен и без экспериментов. Студентов Университета Дружбы народов мы в расчет не принимаем и вообще обойдемся без спекуляций на эту тему. Халха-монголы выжить могут, но есть много вопросов. Например, коренные народы Сибири – тунгусы – не составили к моменту казацкой экспансии времен Ивана Грозного хоть сколько-нибудь значимой по численности общности, а районы того же Приморского края никогда не подвергались китайской колонизации. Здесь хозяйничали чжурчжэни, а они, надо признать, являлись далеко не тунгусами, как бы на том ни настаивала сегодняшняя историческая наука, и тем более не китайцами-хань.
Связь между расой, географией вообще и климатом в частности есть. Это очевидно даже и без всяких специальных исследований. Сомневаюсь, чтобы те же негры когда-либо могли чувствовать себя комфортно в тундре.
Хартленд это прародина северной расы, а она сейчас правит миром.
В 1943 г. Маккиндер делился с заинтересованной общественностью следующими мыслями: «По рассмотрении всех обстоятельств совершенно неизбежен вывод, что, если Советский Союз выйдет из этой войны победителем Германии, он может стать величайшей континентальной державой земного шара. Более того, он будет державой, удерживающей наиболее сильную стратегическую позицию. Материковая сердцевина мира (the Heartlend) – это крупнейшая естественная крепость на Земле. Впервые в истории в этой крепости расположен гарнизон, достаточный для ее удержания и в численном, и в качественном отношении» (цит. по: Максименко В. И. Россия и Азия, или Анти-Бжезинский (очерк геополитики 2000 года) // Восток, № 1, 2000).
Интересно, что некоторое время назад в книге «Великая Татария» я высказывал читателю сходные, практически «маккиндеровские» мысли. Позволю себе кое-какие из них напомнить в отношении к XIII веку.
Внешняя безопасность Владимиро-суздальской Руси обеспечивалась тем, что она представляла из себя естественную крепость. Это было обусловлено, во-первых – лесами, во-вторых – суровым климатом, в-третьих – обширными пространствами.
Однако, сами по себе леса не представляют опасности для завоевателей, равно как и климат и пространства. Опасность представляют люди, которые живут в этих лесах, в этом климате и на этих пространствах. Деревья не бьют по голове мечом, пространства не могут выстрелить стрелой, а мороз не может уничтожить запасы фуража. Все это делают люди. Вышеперечисленные факторы являются условиями благоприятными для обороны, но ими надо еще уметь воспользоваться, поскольку и мороз, и лес, и пространства оказывают на обороняющихся такое же действие, как и на завоевателей.
Следовательно, решающим является человеческий фактор.
Человеческий фактор может выражаться следующими категориями:
Первая категория – численный перевес. Трехмиллионный гарнизон владимиро-суздальской крепости-княжества обеспечивал ей явное преимущество перед любым завоевателем. Говорите, что дерутся не числом, а уменьем? А когда русские не умели драться? Тевтонских рыцарей били, половцев били, поляков и венгров били…
Вторая категория – политическое единство. Владимиро-суздальское княжество было политически единым. Никакой раздробленности на ее территории не существовало в помине. Да, в руководящих кругах княжества шла определенная борьба за власть. Но борьба за власть идет в любом государстве ежеминутно и никогда не прекращается хотя бы на миг. Такая же борьба за власть шла и в Монгол-улусе, и сыновья Чингисхана грызлись между собой насмерть, о чем можно узнать хотя бы из того же «Сокровенного сказания» и из сообщений восточных авторов.
Есть еще один фактор, прямо влияющий на обороноспособность – технологический. У тех же халха-монголов не существовало хоть сколько-нибудь значимого ремесленного производства. По сообщению БСЭ в XIV веке (в XIII ситуация была той же самой) «множество самостоятельных ханств и княжеств остро нуждались в рынках для обмена скота и продуктов скотоводства на земледельческие и ремесленные товары оседлых народов. Таким рынком в то время мог быть только Китай. Но он был мало заинтересован в этом обмене. Экономика Монголии оказалась в кризисном состоянии. Монгольские правители пытались силой оружия навязать китайским властям меновую торговлю». Пытались, но не получилось. Следует ли доказывать, что на Руси ремесленное производство было весьма сильно развито?
Третья категория – моральный фактор. Как вы думаете, на чьей стороне он был?
Здесь стоит сказать еще об одной вещи, которую можно отнести к разряду политической пропаганды.
В истории было, немало случаев, когда измышлялись «расовые доктрины», в соответствии с которыми та или иная нация превозносилась как «истинно арийская», «высшая раса» или «избранный народ»… Наряду с этим существуют доктрины о «неполноценности» славян, китайцев, арабов, негров, индейцев, индийцев, евреев… далее везде. Оперировать подобными категориями мы не будем.
Какой я могу сделать вывод из всего вышесказанного? Историки утверждают, что Русь оказалась между двух огней – с Запада ей грозила крестоносная экспансия, с востока ей угрожали злые халха-монголы, якобы одержимые желанием все завоевать. Я же утверждаю, что хотя подобные угрозы, возможно, существовали, однако, в конце концов, крестоносцы получили отпор, по поводу же халха-монголов в роли завоевателей есть весьма большие сомнения, о чем подробнее сказано в «Князьях Рос», Вкратце суть дела такова: разбив тевтонцев, «русский медведь» заинтересовался делами на Востоке, и в результате ему понадобился Монгол-улус в качестве плацдарма для экспансии в Иран и Китай.
Сейчас, я так думаю, читатель попытается поймать меня на противоречии. С одной стороны, автор пишет о северной расе, управляющей миром, а также и о том, что вопрос о хартленде – это расовый вопрос, с другой стороны – что расистскими теориями он пользоваться не будет. Уж не противоречит ли автор сам себе?