И вот теперь следует задать вопрос: а использовали ли моголы китайцев в своей армии? Очень сомнительно. «В течение многих лет присутствие монгольских гарнизонов предотвращало возможность всеобщего восстания в Южном Китае» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»). Вот догадайтесь, из кого комплектовались эти гарнизоны, если в самой Монголии активно бузил повстанец Кайлу? Из русских, конечно. «Присутствие сильного соединения русских войск в Китае было другим аспектом тесного сотрудничества Золотой Орды с великим ханом в этот период. Следует вспомнить, что кипчакские, аланские и русские контингенты составляли часть армий Хубилая (Интересно, а кто составлял другую часть армий? – К. П.). После восстановления императорского контроля над Центральной Азией в правление Тимура и вновь в правление Буйянту в Китай должны были быть направлены новые отряды кипчакских и русских воинов ханом Золотой Орды. Ближе к правлению Туг-Тимура соединения русских воинов (сотни и, возможно, тысячи) были распределены между многими туменами императорской армии. Далее был создан специальный русский тумен (по-русски, тьма) в 1330 г. Согласно „Истории династии Юань“, ее командир (по-русски, темник) получил титул „капитан десятитысячного соединения Охранников Жизни [с именем] Герольд Верности“. Он рассматривался как офицер третьего ранга, согласно императорской системе рангов, и был прямо подчинен Тайному Государственному Совету. Для создания военной колонии русского тумена были отведены земли к северу от Пекина. Русских снабжали одеждой, быками, сельхозорудиями и семенами. Они должны были доставлять к императорскому столу всякий вид дичи и рыбы, водившейся в лесах, реках и озерах местности, где была расположена их колония. В 1331 г. темник русского тумена получил новое имя – „командира русских войск Охранников Жизни“ с тем же титулом „Герольда Верности“. Он получил должностную серебряную печать» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»).
Китайцы не сдружились с завоевателями. Иноземная династия Юань была свергнута в результате широко известного восстания Красных повязок (1351–1368) с Чжу Юань-чжанем во главе.
Однако более всего удивительно не наличие в Китае оккупационных русских войск, а стремление «монголов» к обладанию земельными поместьями. «В одном отношении многие монголы в Китае порвали с древними традициями. Они захотели иметь земельные поместья в сердце Китая, что приводило к слиянию их социальных и экономических интересов с интересами высшего слоя китайских землевладельцев. Именно это было одной из причин антимонгольских настроений среди крестьян Южного Китая в середине XIV столетия. Монголы вызывали_схожий интерес к приобретению земельных владений в Персии» (Г. В. Вернадский? «Монголы и Русь»).
Каких «монголов» имеет в виду Вернадский? Те, которые халха-монголы, как кочевали тысячу лет назад, так и кочуют до сих пор. Им глубоко безразлично, что за это время русские и американцы приступили к освоению космоса. Выращивают своих овец и лошадей монгольской породы точно так же, как выращивали их тысячу лет назад. И не собираются они рвать с древними традициями.
Земельные поместья в Китае (равно как и в Персии) захватывали люди из оседлого народа, которые тоже, в свою очередь, не собирались и не собираются порывать с древними традициями захвата земель. Ну что такое рассказывает Вернадский? Почитайте, какая шла резня на Руси из-за этих самых «земельных поместий».
И посмотрите на этого сарайского «кочевника» Бату. «… Согласно Джузджани, Бату, хан Кипчакии, имел свою долю доходов со всех районов Ирана, и его агенты наблюдали за сбором налогов на выделенных территориях. Бату также имел вложения в Китае, в провинции Шаньси. В XIV веке хан Узбек еще собирал свои доходы там» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»).
Надо ли объяснять, почему Батый и Узбек имели доходы от Ирана и Китая? Потому, что русские войска стояли гарнизонами рядом с Пекином и брали Багдад штурмом. Вовсе не потому, что Чингизиды были дружной семейкой и всем делились. Имел ли Хубилай доходы с Руси? Конечно, нет. Китайские войска не стояли гарнизонами во Владимиро-Суздальском княжестве и не ходили карательными походами на Новгород. Но каков Батый! Построил себе столицу, имеет землевладения в Китае и Иране, стрижет купоны с таможенных сборов, вообще рантье какой-то… А историки говорят – «кочевник»…
Ответьте на один простой вопрос. Уверены ли вы в том, что сегодняшние итальянцы есть потомки тех славных римлян, что завоевали половину мира и создали одну из величайшие империй? Если да, то почему они в XX веке оказались способны только на то, чтобы завоевать Эфиопию? Так же и с монголами. Это мирный, приветливый и трудолюбивый народ. Им просто не нужны империи, завоевания и экспансии. А вот с русскими другое дело. Посмотрите, в каких направлениях шла русская экспансия при царской династии Романовых, то есть после Рюриковичей и Орды.
1654–1667 Русско-польская война за Украину.
1656–1658 1-я русско-шведская война.
1700–1721 «Северная война», 2-я русско-шведская война.
1722–1723 1-я русско-персидская война.
1735–1739 1-я русско-турецкая война.
1741–1743 3-я русско-шведская война.
1755–1762 «Семилетняя» война между Австрией, Францией, Россией, Испанией, Саксонией, Швецией, с одной стороны, и Пруссией, Великобританией (в унии с Ганновером) и Португалией – с другой.
1768–1774 2-я русско-турецкая война.
… 1772 Первый раздел Речи Посполитой между Россией, Пруссией и Австрией.
… 1780 Штурм русскими войсками Измаила.
… 1783 Георгиевский договор о покровительстве России над Восточной Грузией. Присоединение Крыма.
1787–1791 3-я русско-турецкая война.
1788–1790 4-я русско-шведская война….
1793 Второй раздел Речи Посполитой между Россией, Пруссией и Австрией.
1796 2-я русско-персидская война.
1798–1814 Русско-французские войны.
1804–1813 3-я русско-персидская война.
1806–1812 4-я русско-турецкая война.
1808–1809 5-я русско-шведская война.
1809 Присоединение Финляндии к России.
1812 Отечественная война в России против наполеоновской Франции.
1826–1828 4-я русско-персидская война.
1828–1829 5-я русско-турецкая война.
1856 «Крымская» война (Франции, Англии, Турции с Россией).
1878 6-я русско-турецкая война.
1904–1905 Русско-японская война.
1914–1918 1-я Мировая война.
Итак, существуют два вектора русской политики – на юг и на запад. Именно по этим направлениям шли военные действия Ордынской Руси и Московской (до романовской) Руси. Именно по этим направлениям шла экспансия империи Романовых. А уж экспансия СССР шла по всем направлениям. Если русские войска в XIII веке завоевали Китай, Иран и укрепляли мамлюкскую власть в Египте, то в этом совершенно нет ничего удивительного или исключительного, скорее всего, это из разряда закономерностей. Не так давно все мы жили в СССР. СССР контролировал чуть ли не половину мира. Ни у кого это не вызывало удивления. Мы помогали арабам, воевали с Западом, имели свои военные базы во Вьетнаме и военных советников по всему миру. Хочу заметить, что коммунистическая идеология имела к русско-советской экспансии не такое уж большое отношение. В конечном итоге – идеологии обычно есть лишь прикрытие для экспансий. Нет ничего удивительного в том, что то, что имело место быть пятьдесят лет назад, уже повторялось в истории, в том числе и при ордынских царях. Поймите, итальянцы делают макароны, монголы пасут скот, а русские воюют. Россия воевала, воюет и будет воевать. Если вас не устраивает этот русский спорт, то собирайте тихонечко вещи и быстренько езжайте куда-нибудь в Канаду. Пока опять не началось.
Патриоты и обормоты
Китайцы не сдружились с завоевателями. Иноземная династия Юань была свергнута в результате широко известного восстания Красных повязок (1351–1368) с Чжу Юань-чжанем во главе.
Однако более всего удивительно не наличие в Китае оккупационных русских войск, а стремление «монголов» к обладанию земельными поместьями. «В одном отношении многие монголы в Китае порвали с древними традициями. Они захотели иметь земельные поместья в сердце Китая, что приводило к слиянию их социальных и экономических интересов с интересами высшего слоя китайских землевладельцев. Именно это было одной из причин антимонгольских настроений среди крестьян Южного Китая в середине XIV столетия. Монголы вызывали_схожий интерес к приобретению земельных владений в Персии» (Г. В. Вернадский? «Монголы и Русь»).
Каких «монголов» имеет в виду Вернадский? Те, которые халха-монголы, как кочевали тысячу лет назад, так и кочуют до сих пор. Им глубоко безразлично, что за это время русские и американцы приступили к освоению космоса. Выращивают своих овец и лошадей монгольской породы точно так же, как выращивали их тысячу лет назад. И не собираются они рвать с древними традициями.
Земельные поместья в Китае (равно как и в Персии) захватывали люди из оседлого народа, которые тоже, в свою очередь, не собирались и не собираются порывать с древними традициями захвата земель. Ну что такое рассказывает Вернадский? Почитайте, какая шла резня на Руси из-за этих самых «земельных поместий».
И посмотрите на этого сарайского «кочевника» Бату. «… Согласно Джузджани, Бату, хан Кипчакии, имел свою долю доходов со всех районов Ирана, и его агенты наблюдали за сбором налогов на выделенных территориях. Бату также имел вложения в Китае, в провинции Шаньси. В XIV веке хан Узбек еще собирал свои доходы там» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»).
Надо ли объяснять, почему Батый и Узбек имели доходы от Ирана и Китая? Потому, что русские войска стояли гарнизонами рядом с Пекином и брали Багдад штурмом. Вовсе не потому, что Чингизиды были дружной семейкой и всем делились. Имел ли Хубилай доходы с Руси? Конечно, нет. Китайские войска не стояли гарнизонами во Владимиро-Суздальском княжестве и не ходили карательными походами на Новгород. Но каков Батый! Построил себе столицу, имеет землевладения в Китае и Иране, стрижет купоны с таможенных сборов, вообще рантье какой-то… А историки говорят – «кочевник»…
Ответьте на один простой вопрос. Уверены ли вы в том, что сегодняшние итальянцы есть потомки тех славных римлян, что завоевали половину мира и создали одну из величайшие империй? Если да, то почему они в XX веке оказались способны только на то, чтобы завоевать Эфиопию? Так же и с монголами. Это мирный, приветливый и трудолюбивый народ. Им просто не нужны империи, завоевания и экспансии. А вот с русскими другое дело. Посмотрите, в каких направлениях шла русская экспансия при царской династии Романовых, то есть после Рюриковичей и Орды.
1654–1667 Русско-польская война за Украину.
1656–1658 1-я русско-шведская война.
1700–1721 «Северная война», 2-я русско-шведская война.
1722–1723 1-я русско-персидская война.
1735–1739 1-я русско-турецкая война.
1741–1743 3-я русско-шведская война.
1755–1762 «Семилетняя» война между Австрией, Францией, Россией, Испанией, Саксонией, Швецией, с одной стороны, и Пруссией, Великобританией (в унии с Ганновером) и Португалией – с другой.
1768–1774 2-я русско-турецкая война.
… 1772 Первый раздел Речи Посполитой между Россией, Пруссией и Австрией.
… 1780 Штурм русскими войсками Измаила.
… 1783 Георгиевский договор о покровительстве России над Восточной Грузией. Присоединение Крыма.
1787–1791 3-я русско-турецкая война.
1788–1790 4-я русско-шведская война….
1793 Второй раздел Речи Посполитой между Россией, Пруссией и Австрией.
1796 2-я русско-персидская война.
1798–1814 Русско-французские войны.
1804–1813 3-я русско-персидская война.
1806–1812 4-я русско-турецкая война.
1808–1809 5-я русско-шведская война.
1809 Присоединение Финляндии к России.
1812 Отечественная война в России против наполеоновской Франции.
1826–1828 4-я русско-персидская война.
1828–1829 5-я русско-турецкая война.
1856 «Крымская» война (Франции, Англии, Турции с Россией).
1878 6-я русско-турецкая война.
1904–1905 Русско-японская война.
1914–1918 1-я Мировая война.
Итак, существуют два вектора русской политики – на юг и на запад. Именно по этим направлениям шли военные действия Ордынской Руси и Московской (до романовской) Руси. Именно по этим направлениям шла экспансия империи Романовых. А уж экспансия СССР шла по всем направлениям. Если русские войска в XIII веке завоевали Китай, Иран и укрепляли мамлюкскую власть в Египте, то в этом совершенно нет ничего удивительного или исключительного, скорее всего, это из разряда закономерностей. Не так давно все мы жили в СССР. СССР контролировал чуть ли не половину мира. Ни у кого это не вызывало удивления. Мы помогали арабам, воевали с Западом, имели свои военные базы во Вьетнаме и военных советников по всему миру. Хочу заметить, что коммунистическая идеология имела к русско-советской экспансии не такое уж большое отношение. В конечном итоге – идеологии обычно есть лишь прикрытие для экспансий. Нет ничего удивительного в том, что то, что имело место быть пятьдесят лет назад, уже повторялось в истории, в том числе и при ордынских царях. Поймите, итальянцы делают макароны, монголы пасут скот, а русские воюют. Россия воевала, воюет и будет воевать. Если вас не устраивает этот русский спорт, то собирайте тихонечко вещи и быстренько езжайте куда-нибудь в Канаду. Пока опять не началось.
Патриоты и обормоты
«Авторы российских учебников по истории и обществознанию побывали на прошлой неделе в Казани. Выступая с лекциями перед татарстанскими учителями, два московских профессора напомнили: объективной истории не бывает, потому что историю определяет политика. Какая на данном этапе в государстве действует политика, такая же, значит, будет у него и история – с подобающим набором фактов, трактовкой событий и оценкой явлений. Так-то оно так… Но вот как выкручиваться учителю, если одновременно ему приходится преподавать детям две абсолютно разные истории про одно и то же?…» (Ольга Мачнева. «Кому нужна такая „взрывоопасная“ история?» / / «Вечерняя Казань» № 165 (2480).
«Шереф-ад-дин Али Иезди, рассказывая о походе Тимура против Тохтамыша в 1391 г., говорит о войске последнего в следующих словах: „из русских, черкесов, булгар, кипчаков, аланов, [жителей] Крыма с Кафой и Азаком, башкирдов и м. к.с. [По-видимому, имеется в виду мокша, т. е. мордва. – К. П.] собралось войско изрядно большое“ (Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский. „Золотая Орда и ее падение“).
Итак. Национальный состав ордынского войска при Тохтамыше в 1391 году – русские, черкесы, булгары, кипчаки, башкиры и, возможно, мордва (официально – все как один побитые батыевцами насмерть еще за сто лет до Тохтамыша). Вроде, «двунадесять народов», а по сути, в ордынском войске большей частью находились русские, поскольку мобилизационные возможности русских областей не менее чем в десять раз превосходили возможности тех же кипчаков-половцев да и всех остальных национальностей, перечисленных в списке, вместе взятых. Половина, если не больше, воинов Орды были русскими. Отличался ли национальный состав татарского войска образца 1391 года от Орды столетней давности? Конечно нет. Как все народы жили на своих местах, так и продолжали жить. И соотношение численности представленных в Орде народов, без всякого сомнения, не могло существенно измениться.
А теперь небольшой тест на сообразительность. А где среди перечисленных Шереф-ад-дином Али Иезди народов татары? А? Где татары? Мы хотим татар, давайте нам татар, и пусть они учиняют свое злое татарское иго! А нету их, татар этих.
Тут вы можете сказать – а вот они татары, вот эти самые кипчаки и булгары. Одни крымские, другие казанские. Ах, так это они, ироды окаянные, все зло учинили и триста лет русский народ изводили под своим игом?! Простите, но этих самых булгар и кипчаков-половцев, заодно и черкесов с мордвой (с башкирами отдельная история), царь Батый еще до «похода» на Русь подчинил, разорил и много среди них людей перебил. Вы внимательнее посмотрите. Тщательнее. Изучите список. Видите, написано р-у-с-с-к-и-е. Русские татары.
Некоторые люди никак не могут этого понять. Как это русские могут быть татарами. Ведь русские, по их мнению, – это русские, а татары – это татары.
На самом деле русские – это татары. И булгары – это татары. И кипчаки – это татары. А татарин – это боец ордынского войска. То есть русские, булгары и кипчаки дрались в татарском войске плечом к плечу.
Прошли столетия. Булгары и кипчаки взяли себе, на память о прошлых славных днях, имя «татары», а русские так и остались русскими. И что же? Появились «патриоты», которые стали утверждать, что русских угнетали злые татары. А кто у нас сейчас эти татары? Да вот они, в Казани живут! Азиаты! Отбросили Россию на триста лет в развитии!
И пошла писать губерния: «Героическая борьба русского народа против татарского ига». И прочее в том же духе. Дескать, боролись «русские» против «татар». Ну да. А против «клятых москалей» русские случайно не боролись?
Однако никаким особым патриотизмом здесь и не пахнет. Здесь пахнет «русскими европейцами», которые решили, что им непременно следует избавиться от «азиатчины» и вот тогда, в «европах» примут за своих с распростертыми объятиями.
«Все будущее русского народа зависит от того, удастся ли победить в нем нехристианский Восток, стихию татарскую, стереть с лица русского народа монгольские черты Ленина, которые были и в старой России» (Н. А. Бердяев, цит. по ст. В. Я. Пащенко, «Монгольский фактор в истории России»//«Евразийская идея и современность»).
Сказано мощно, но необоснованно. Если имеются в виду калмыцкие корни Владимира Ильича, то следует отметить, что калмыки (ойраты) пришли в Россию в результате переселения, а не завоевания, в конце XVI – начале XVII века. Бердяевское словосочетание «татарская стихия» есть полная фикция, поскольку в татарском войске дисциплина была строжайшая, а сам термин «татарин» в ордынскую эпоху не имел этнического значения, а просто обозначал бойца.
Конечно, множество неглупых людей понимало и понимает, что никакие волжские булгары Русь не завоевывали, а посему и всякое на них злопыхательство лишено каких бы то ни было оснований. Засим появилась версия, что нас завоевали монголы. Главное, чтобы завоеватели были азиатами и располагались вне границ России или СССР. Чтобы дружбу народов не подрывать и не разводить внутренние национальные склоки. А то, что Батый с Мункэ в 1250–1251 годах эту Монголию завоевали, так об этом следует скромно умолчать или интерпретировать как-нибудь по-хитрому, для людей с высшим образованием, дескать, возможно, были некоторые тайные соглашения, интриги, влиятельные чагатаевцы не явились на курултай, и прочее. Ну не было никакого завоевания, просто послали три армейских соединения. Пусть ребята прогуляются. И никого они там не резали, не насиловали, не грабили. Очень культурно себя вели, пили винцо, разговаривали с местными монголами за жизнь, о погоде и вообще… что в этом особенного?
В Иране татары установили династию Хулагуидов (всех существующих представителей предшествующей династии Аббасидов, правившей 525 лет, согласно Рашид-ад-Дину, перебили начисто), в Китае татары установили династию Юань (предшествующая династия Сун, существовавшая 319 лет, к 1280-му прекратила свое существование), а в России как заправляли всем Рюриковичи, так и продолжали заправлять и во время «ига» и после него. Да что ты будешь делать! И вот уже «социум» разделился на два лагеря – одни кричат: «Монгольское нашествие – это зло!». Другие кричат: «Монгольское нашествие – это благо!» И никто не спросит: а оно вообще было, это нашествие? Кроме русского, на Китай и Иран, разумеется.
Почему династию Аббасидов ликвидировали, династию Сун ликвидировали, а Рюриковичи всех пережили и при этом процветали, приводили из Орды татар, с увлечением интриговали друг против дружки и с Чингизидами кумовались и женились, а то и устраивали, как в 1262 году, погромы налоговых ордынских органов?
Да потому, что не существовало никакого завоевания Руси.
Особенное возмущение некоторых «патриотов» вызывают факты привода князьями татар на Русь для междоусобных разборок и подавления народного недовольства. Они усматривают в таких действиях акты «национального предательства». При чем здесь «национальное предательство»? В большинстве своем татары являлись лицами великорусской национальности. Конечно, в тогдашней Орде служили и булгары, и кипчаки. А разве в сегодняшней российской армии эти самые булгары и кипчаки не служат? Служат. А в советской армии, ко всему прочему, служили еще и грузины, армяне, узбеки, таджики, азербайджанцы, украинцы, белорусы, латыши, эстонцы, туркмены, якуты и т. д. и т. д. С точки зрения однородности национального состава советская армия была во много раз более пестрой, нежели золотоордынское войско. Поведение князей, безусловно, непорядочное, но не более, чем поведение любой российской власти во все другие времена или поведение тех же европейских властей при подавлении народных выступлений.
Никаких иноземных монголов в ордынской армии не существовало, за исключением, пожалуй, Чингизидов, но даже если кое-кто из иноземцев служил в ее рядах, то что в этом такого? Людовик XI конфликтовал с Карлом Бургундским, и у французского короля имелось подразделение наемников-шотландцев. С точки зрения современного обывателя Людовик XI совершил акт «национального предательства», потому что использовал шотландцев для борьбы с Карлом Бургундским, ведь всем известно, что Бургундия – это область Франции.
А почему, собственно, некоторым Рюриковичам, к примеру Ярославу и Александру, не вступить в соглашение с Чингизидами с целью организации регулярного русь-ордынского войска? Выгоды при этом неимоверные. Устанавливается полный контроль над торговым волжским путем, ведутся завоевательные походы в Иран и Китай, останавливается католическая экспансия с Запада. Ярослав и Александр, кроме всего прочего, являлись умными и деловыми людьми. Естественно, что они не упустили шанс организовать предприятие с максимальной пользой для всех, с прежде всего для русского народа. Да, каждого десятого мужика забирали рекрутом в Орду, ну так ведь остальные девять оказались избавлены от службы. А до так называемого «монгольского ига» сто лет шла череда непрерывных междоусобных войн Рюриковичей. Чуть ли не каждый год война, всех мужиков гребут в ополчение. Кому это нравилось?
«Антитатарский патриотизм» есть вещь, инспирированная Западом, и опирается она на прозападно настроенных русских. Тех, которым все время везде викинги и конунги мерещатся. Именно Западу, который хотел бы привязать русских к Европе, необходима басня о монгольском завоевании. Однако при этом Запад не предлагает равенства в отношениях. Русские для него что во времена тевтонов, что во времена Гитлера – все те же «унтерменши» – недочеловеки.
Впрочем, нам, русским, равняться следует не на Восток или Запад, а на собственные интересы.
Следует также отметить, что свое широкое распространение версия о «монгольском завоевании» получила лишь в советское время, через школьные учебники. Не могу сказать, как обстояло дело с преподаванием истории при Романовых, однако следует отметить, что взгляды историков, в то время, на события XIII–XV веков различались кардинально. С. М. Соловьев, В. О. Ключевский, С. Ф. Платонов, например, оценивали воздействие татарщины на внутреннюю жизнь древнерусского общества как крайне незначительное. Чаадаев, между прочим потомок татарского рода и западник по роду воззрений, (тут прошу учитывать, что «татарство» Чаадаева может и не включать этнический смысл) писал следующее: «Наконец, наступает продолжительное владычество татар, это величайшей важности событие, которое ложный патриотизм лицемерно и упорно отказывается понять и которое содержит в себе такой страшный урок… Поэтому, как бы оно ни было ужасно, оно принесло нам больше пользы, чем вреда. Вместо того, чтобы разрушить народность, оно только помогало ей развиться и созреть. Именно татарское иго приучило нас ко всем возможным формам повиновения, оно сделало возможным и знаменитое царствование Иоанна III и Иоанна IV, царствования, во время которых упрочилось наше могущество и завершилось наше политическое воспитание, во время которых с таким блеском проявились благочестивые добродетели наших предков; это же владычество облегчило задачу Петра Великого и имело, быть может, больше влияния, чем это принято думать, на образование исполина» (цит. по: В. Я. Пащенко, «Монгольский фактор в истории России» / / «Евразийская идея и современность»).
Другое дело, что для некоторых деятелей история – это политика, повернутая в прошлое. Согласно этой формуле исторические концепции всякий раз меняются в зависимости от политических обстоятельств или исходя из политического заказа. Однако что официозный Карамзин, что «евразиец» Вернадский – все твердят, что завоевание Руси монголами было. Только первый считает, что это было зло, а второй – благо. Между тем ни тот, ни другой принципиально не могут доказать, что завоевание вообще существовало как таковое. Речь не идет о том, что по этому поводу писал Рашид-ад-Дин, русские летописцы или кто-либо еще, речь идет о реальных факторах: мобилизационных возможностях, климате, технике, торговле, религии, фураже, лошадях и продовольствии. Не в том дело, что некоторые исторические версии оскорбляют душу, – прежде всего следует предлагать версии, не оскорбляющие ум.
И вот в наше время возникают такие ситуации, какую описывает в своей статье Ольга Мачнева, когда профессиональные историки цинично заявляют, что «историю определяет политика». Это ли не официальное признание чиновников от исторической науки, что она окончательно освоила одну из древнейших профессий и более наукой не является, а стала пропагандой, причем пропагандой самого низкого пошиба.
Непонятно только, зачем этим «научным» пропагандистам платить деньги из народных карманов за их псевдонаучные звания и должности?
Ведь платит государство, то есть мы с вами. Зачем? Затем, чтобы господа ученые рассказывали нам небылицы, оскорбляющие разум и чувство национального достоинства?
Вот, напоследок, еще одно замечание по поводу завоевания несчастных русских «злыми татарами»: «…монгольское вторжение в Венгрию в 1241 г. можно считать важной вехой в истории румынского народа, поскольку оно смягчило давление со стороны мадьяр, хотя бы на какое – то время. Как группа, входящая в федерацию народов, управляемых Ногаем, румыны в конце концов оказались в состоянии утвердиться, как более или менее сплоченная общность, сначала в Валахии, а позднее в Молдавии. В Молдавии они жили в тесном контакте как с аланами, так и с русскими. Румыны приняли кириллический алфавит, и их цивилизация в то время находилась под значительным славянским влиянием» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»).
Не правда ли, странно получается: вторжение в Венгрию было монгольским, а влияние – славянским, ведь алфавит – то румыны приняли кириллический. Вот-вот, и я тоже всегда говорил, что вторжение в Венгрию в 1956 году было советским. А мы, русские, тут совершенно ни при чем. Это все проклятые монголы… простите, большевики нас заставили. А еще грузин Сталин во всем виноват.
Завершить эту книгу я хотел бы словами Н. С. Трубецкого:
«Шереф-ад-дин Али Иезди, рассказывая о походе Тимура против Тохтамыша в 1391 г., говорит о войске последнего в следующих словах: „из русских, черкесов, булгар, кипчаков, аланов, [жителей] Крыма с Кафой и Азаком, башкирдов и м. к.с. [По-видимому, имеется в виду мокша, т. е. мордва. – К. П.] собралось войско изрядно большое“ (Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский. „Золотая Орда и ее падение“).
Итак. Национальный состав ордынского войска при Тохтамыше в 1391 году – русские, черкесы, булгары, кипчаки, башкиры и, возможно, мордва (официально – все как один побитые батыевцами насмерть еще за сто лет до Тохтамыша). Вроде, «двунадесять народов», а по сути, в ордынском войске большей частью находились русские, поскольку мобилизационные возможности русских областей не менее чем в десять раз превосходили возможности тех же кипчаков-половцев да и всех остальных национальностей, перечисленных в списке, вместе взятых. Половина, если не больше, воинов Орды были русскими. Отличался ли национальный состав татарского войска образца 1391 года от Орды столетней давности? Конечно нет. Как все народы жили на своих местах, так и продолжали жить. И соотношение численности представленных в Орде народов, без всякого сомнения, не могло существенно измениться.
А теперь небольшой тест на сообразительность. А где среди перечисленных Шереф-ад-дином Али Иезди народов татары? А? Где татары? Мы хотим татар, давайте нам татар, и пусть они учиняют свое злое татарское иго! А нету их, татар этих.
Тут вы можете сказать – а вот они татары, вот эти самые кипчаки и булгары. Одни крымские, другие казанские. Ах, так это они, ироды окаянные, все зло учинили и триста лет русский народ изводили под своим игом?! Простите, но этих самых булгар и кипчаков-половцев, заодно и черкесов с мордвой (с башкирами отдельная история), царь Батый еще до «похода» на Русь подчинил, разорил и много среди них людей перебил. Вы внимательнее посмотрите. Тщательнее. Изучите список. Видите, написано р-у-с-с-к-и-е. Русские татары.
Некоторые люди никак не могут этого понять. Как это русские могут быть татарами. Ведь русские, по их мнению, – это русские, а татары – это татары.
На самом деле русские – это татары. И булгары – это татары. И кипчаки – это татары. А татарин – это боец ордынского войска. То есть русские, булгары и кипчаки дрались в татарском войске плечом к плечу.
Прошли столетия. Булгары и кипчаки взяли себе, на память о прошлых славных днях, имя «татары», а русские так и остались русскими. И что же? Появились «патриоты», которые стали утверждать, что русских угнетали злые татары. А кто у нас сейчас эти татары? Да вот они, в Казани живут! Азиаты! Отбросили Россию на триста лет в развитии!
И пошла писать губерния: «Героическая борьба русского народа против татарского ига». И прочее в том же духе. Дескать, боролись «русские» против «татар». Ну да. А против «клятых москалей» русские случайно не боролись?
Однако никаким особым патриотизмом здесь и не пахнет. Здесь пахнет «русскими европейцами», которые решили, что им непременно следует избавиться от «азиатчины» и вот тогда, в «европах» примут за своих с распростертыми объятиями.
«Все будущее русского народа зависит от того, удастся ли победить в нем нехристианский Восток, стихию татарскую, стереть с лица русского народа монгольские черты Ленина, которые были и в старой России» (Н. А. Бердяев, цит. по ст. В. Я. Пащенко, «Монгольский фактор в истории России»//«Евразийская идея и современность»).
Сказано мощно, но необоснованно. Если имеются в виду калмыцкие корни Владимира Ильича, то следует отметить, что калмыки (ойраты) пришли в Россию в результате переселения, а не завоевания, в конце XVI – начале XVII века. Бердяевское словосочетание «татарская стихия» есть полная фикция, поскольку в татарском войске дисциплина была строжайшая, а сам термин «татарин» в ордынскую эпоху не имел этнического значения, а просто обозначал бойца.
Конечно, множество неглупых людей понимало и понимает, что никакие волжские булгары Русь не завоевывали, а посему и всякое на них злопыхательство лишено каких бы то ни было оснований. Засим появилась версия, что нас завоевали монголы. Главное, чтобы завоеватели были азиатами и располагались вне границ России или СССР. Чтобы дружбу народов не подрывать и не разводить внутренние национальные склоки. А то, что Батый с Мункэ в 1250–1251 годах эту Монголию завоевали, так об этом следует скромно умолчать или интерпретировать как-нибудь по-хитрому, для людей с высшим образованием, дескать, возможно, были некоторые тайные соглашения, интриги, влиятельные чагатаевцы не явились на курултай, и прочее. Ну не было никакого завоевания, просто послали три армейских соединения. Пусть ребята прогуляются. И никого они там не резали, не насиловали, не грабили. Очень культурно себя вели, пили винцо, разговаривали с местными монголами за жизнь, о погоде и вообще… что в этом особенного?
В Иране татары установили династию Хулагуидов (всех существующих представителей предшествующей династии Аббасидов, правившей 525 лет, согласно Рашид-ад-Дину, перебили начисто), в Китае татары установили династию Юань (предшествующая династия Сун, существовавшая 319 лет, к 1280-му прекратила свое существование), а в России как заправляли всем Рюриковичи, так и продолжали заправлять и во время «ига» и после него. Да что ты будешь делать! И вот уже «социум» разделился на два лагеря – одни кричат: «Монгольское нашествие – это зло!». Другие кричат: «Монгольское нашествие – это благо!» И никто не спросит: а оно вообще было, это нашествие? Кроме русского, на Китай и Иран, разумеется.
Почему династию Аббасидов ликвидировали, династию Сун ликвидировали, а Рюриковичи всех пережили и при этом процветали, приводили из Орды татар, с увлечением интриговали друг против дружки и с Чингизидами кумовались и женились, а то и устраивали, как в 1262 году, погромы налоговых ордынских органов?
Да потому, что не существовало никакого завоевания Руси.
Особенное возмущение некоторых «патриотов» вызывают факты привода князьями татар на Русь для междоусобных разборок и подавления народного недовольства. Они усматривают в таких действиях акты «национального предательства». При чем здесь «национальное предательство»? В большинстве своем татары являлись лицами великорусской национальности. Конечно, в тогдашней Орде служили и булгары, и кипчаки. А разве в сегодняшней российской армии эти самые булгары и кипчаки не служат? Служат. А в советской армии, ко всему прочему, служили еще и грузины, армяне, узбеки, таджики, азербайджанцы, украинцы, белорусы, латыши, эстонцы, туркмены, якуты и т. д. и т. д. С точки зрения однородности национального состава советская армия была во много раз более пестрой, нежели золотоордынское войско. Поведение князей, безусловно, непорядочное, но не более, чем поведение любой российской власти во все другие времена или поведение тех же европейских властей при подавлении народных выступлений.
Никаких иноземных монголов в ордынской армии не существовало, за исключением, пожалуй, Чингизидов, но даже если кое-кто из иноземцев служил в ее рядах, то что в этом такого? Людовик XI конфликтовал с Карлом Бургундским, и у французского короля имелось подразделение наемников-шотландцев. С точки зрения современного обывателя Людовик XI совершил акт «национального предательства», потому что использовал шотландцев для борьбы с Карлом Бургундским, ведь всем известно, что Бургундия – это область Франции.
А почему, собственно, некоторым Рюриковичам, к примеру Ярославу и Александру, не вступить в соглашение с Чингизидами с целью организации регулярного русь-ордынского войска? Выгоды при этом неимоверные. Устанавливается полный контроль над торговым волжским путем, ведутся завоевательные походы в Иран и Китай, останавливается католическая экспансия с Запада. Ярослав и Александр, кроме всего прочего, являлись умными и деловыми людьми. Естественно, что они не упустили шанс организовать предприятие с максимальной пользой для всех, с прежде всего для русского народа. Да, каждого десятого мужика забирали рекрутом в Орду, ну так ведь остальные девять оказались избавлены от службы. А до так называемого «монгольского ига» сто лет шла череда непрерывных междоусобных войн Рюриковичей. Чуть ли не каждый год война, всех мужиков гребут в ополчение. Кому это нравилось?
«Антитатарский патриотизм» есть вещь, инспирированная Западом, и опирается она на прозападно настроенных русских. Тех, которым все время везде викинги и конунги мерещатся. Именно Западу, который хотел бы привязать русских к Европе, необходима басня о монгольском завоевании. Однако при этом Запад не предлагает равенства в отношениях. Русские для него что во времена тевтонов, что во времена Гитлера – все те же «унтерменши» – недочеловеки.
Впрочем, нам, русским, равняться следует не на Восток или Запад, а на собственные интересы.
Следует также отметить, что свое широкое распространение версия о «монгольском завоевании» получила лишь в советское время, через школьные учебники. Не могу сказать, как обстояло дело с преподаванием истории при Романовых, однако следует отметить, что взгляды историков, в то время, на события XIII–XV веков различались кардинально. С. М. Соловьев, В. О. Ключевский, С. Ф. Платонов, например, оценивали воздействие татарщины на внутреннюю жизнь древнерусского общества как крайне незначительное. Чаадаев, между прочим потомок татарского рода и западник по роду воззрений, (тут прошу учитывать, что «татарство» Чаадаева может и не включать этнический смысл) писал следующее: «Наконец, наступает продолжительное владычество татар, это величайшей важности событие, которое ложный патриотизм лицемерно и упорно отказывается понять и которое содержит в себе такой страшный урок… Поэтому, как бы оно ни было ужасно, оно принесло нам больше пользы, чем вреда. Вместо того, чтобы разрушить народность, оно только помогало ей развиться и созреть. Именно татарское иго приучило нас ко всем возможным формам повиновения, оно сделало возможным и знаменитое царствование Иоанна III и Иоанна IV, царствования, во время которых упрочилось наше могущество и завершилось наше политическое воспитание, во время которых с таким блеском проявились благочестивые добродетели наших предков; это же владычество облегчило задачу Петра Великого и имело, быть может, больше влияния, чем это принято думать, на образование исполина» (цит. по: В. Я. Пащенко, «Монгольский фактор в истории России» / / «Евразийская идея и современность»).
Другое дело, что для некоторых деятелей история – это политика, повернутая в прошлое. Согласно этой формуле исторические концепции всякий раз меняются в зависимости от политических обстоятельств или исходя из политического заказа. Однако что официозный Карамзин, что «евразиец» Вернадский – все твердят, что завоевание Руси монголами было. Только первый считает, что это было зло, а второй – благо. Между тем ни тот, ни другой принципиально не могут доказать, что завоевание вообще существовало как таковое. Речь не идет о том, что по этому поводу писал Рашид-ад-Дин, русские летописцы или кто-либо еще, речь идет о реальных факторах: мобилизационных возможностях, климате, технике, торговле, религии, фураже, лошадях и продовольствии. Не в том дело, что некоторые исторические версии оскорбляют душу, – прежде всего следует предлагать версии, не оскорбляющие ум.
И вот в наше время возникают такие ситуации, какую описывает в своей статье Ольга Мачнева, когда профессиональные историки цинично заявляют, что «историю определяет политика». Это ли не официальное признание чиновников от исторической науки, что она окончательно освоила одну из древнейших профессий и более наукой не является, а стала пропагандой, причем пропагандой самого низкого пошиба.
Непонятно только, зачем этим «научным» пропагандистам платить деньги из народных карманов за их псевдонаучные звания и должности?
Ведь платит государство, то есть мы с вами. Зачем? Затем, чтобы господа ученые рассказывали нам небылицы, оскорбляющие разум и чувство национального достоинства?
Вот, напоследок, еще одно замечание по поводу завоевания несчастных русских «злыми татарами»: «…монгольское вторжение в Венгрию в 1241 г. можно считать важной вехой в истории румынского народа, поскольку оно смягчило давление со стороны мадьяр, хотя бы на какое – то время. Как группа, входящая в федерацию народов, управляемых Ногаем, румыны в конце концов оказались в состоянии утвердиться, как более или менее сплоченная общность, сначала в Валахии, а позднее в Молдавии. В Молдавии они жили в тесном контакте как с аланами, так и с русскими. Румыны приняли кириллический алфавит, и их цивилизация в то время находилась под значительным славянским влиянием» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»).
Не правда ли, странно получается: вторжение в Венгрию было монгольским, а влияние – славянским, ведь алфавит – то румыны приняли кириллический. Вот-вот, и я тоже всегда говорил, что вторжение в Венгрию в 1956 году было советским. А мы, русские, тут совершенно ни при чем. Это все проклятые монголы… простите, большевики нас заставили. А еще грузин Сталин во всем виноват.
Завершить эту книгу я хотел бы словами Н. С. Трубецкого:
«Мы должны привыкнугь к мысли, что романо-германский мир со своей культурой – наш злейший враг. Мы должны безжалостно свергнуть и растоптать кумиры тех заимствованных с Запада общественных идеалов и предрассудков, которыми направлялось до сих пор мышление нашей интеллигенции. Освободив свое мышление и мироощущение от давящих его западных шор, мы должны внутри себя, в сокровищнице национально-русской духовной стихии, черпать элементы для создания нового мировоззрения. В этом духе мы должны воспитывать и подрастающее юколение. В то же время, вполне свободные преклонения перед кумиром западной цивилизации, мы должньх всемерно работать на создание самобытной национальной культуры, которая, сама вытекая из нового мировоззрения, в то же время обосновала бы собой это мировоззрение. В этой огромной, всеобъемлющей работе есть дело для всех, не только для теоретиков, мыслителей, художников и ученых, но и для техников-специалистов и для рядового обывателя. Общим требованием, предъявляемым ко всем, является радикальный переворот в мировоззрении».