4 Говоря о космополитическом направлении журнала "Современник", Писарев, очевидно, хочет подчеркнуть то обстоятельство, что "Современник" уделял серьезное внимание как вопросам развития демократического движения в России, так и положению трудящихся масс, экономике и политике стран Запада. Являясь органом легальным, подцензурным, "Современник" при этом, говоря о явлениях западной жизни, часто имел в виду и русские дела, о которых прямо высказаться было невозможно. Что касается журнала М. Каткова "Русский вестник", то в нем в 1856-1861 гг. постоянно и много писалось о политическом устройстве Западной Европы, особенно Англии. Каткова обычно его современники характеризовали как "англомана". Ему особенно импонировало сохранение в английском буржуазном устройстве аристократических пережитков, важная роль крупного и среднего землевладения в местном самоуправлении и т. д.
6 ...вопрос об эмансипации разрешился независимо от журнальных толков... - В ходе подготовки крепостниками крестьянской реформы 1861 г. правительство постоянно ставило преграды свободному обсуждению крестьянского вопроса в журналистике. Особенно тяжел был цензурный гнет в этом вопросе в отношении журнала "Современник". Не имея возможности сколько-нибудь прямо и ясно высказать свое отношение к условиям готовящейся реформы, "Современник" вообще в 1860 г. перестал публиковать статьи по крестьянскому вопросу. Воскресные школы для бесплатного обучения взрослого населения из народа начали возникать в России по общественной инициативе с 1859 г. в связи с общим подъемом демократического движения. Еще 30 декабря 1860 г. министр народного просвещения, по указанию шефа жандармов, подписал циркуляр, вводивший строгое наблюдение за деятельностью этих школ. В июне 1862 г. царское правительство, испуганное ростом числа этих школ и активным участием в их организации передовой интеллигенции, издало распоряжение об их закрытии. Обсуждению вопроса о воскресных школах в печати ставились цензурные рогатки, что и хочет здесь отметить Писарев. Характерно, что это место статьи в журнальном тексте было искажено цензурой.
6 Говоря о том, что наша журналистика не может иметь никакого влияния на решение административных вопросов, Писарев имеет в виду невозможность для революционно-демократической печати прямо и полно высказать свое мнение по всем существенным вопросам переустройства общества.
7 Отрывок со слов: "Нет сомнения, что помещики" и кончая словами: "понятие теоретика-литератора, воодушевленного самыми бескорыстными и гуманными стремлениями", был исключен цензурой в журнальном тексте статьи.
8 Отрывок со слов: "Русский крестьянин, быть может, еще не в состоянии" и кончая словами: "только одна литература и в состоянии выполнить", был вычеркнут цензурой в журнальном тексте статьи.
9 ...грошовые издания, о которых было говорено в мартовской книжке "Русского слова"... - см. статью "Народные книжки" в этом томе. - "Народное чтение" - см. прим. 5 к указанной статье.
10 Отрывок со слов: "Наши журналисты мечтают", кончая словами: "кроме этого мира благородных, но неосуществимых мечтаний", был исключен цензурой в журнальном тексте статьи.
11 История с Толмачевой - яркий эпизод в полемике 1861 г. Некая Е. Э. Толмачева, дама из Перми, выступила с чтением на благотворительном вечере импровизации из "Египетских ночей" Пушкина. Это выступление было описано неизвестным корреспондентом в газете "С.-Петербургские ведомости". В э 8 еженедельного журнала "Век" поэт П. И. Вейнберг выступил под псевдонимом "Камень Виногоров" с фельетоном, где осмеивал Толмачеву, высказав при этом ряд пошлых и грязных намеков по ее адресу. Этот эпизод" с Толмачевой и фельетоном Вейнберга служил в течение нескольких месяцев 1861 г. одним из предметов острого обсуждения в журналах и газетах. См. также прим. 15.
12 Эти слова о свободном проявлении чувства были исключены цензурой в тексте "Русского слова".
13 В 1859-1860 гг. женщины стали посещать лекции в качестве вольнослушательниц в Петербургском университете. Консервативная профессура встретила враждебно эти первые попытки женщин получить образование.
14 Весь этот абзац был изъят цензурой из журнального текста статьи.
15 ...Михайлов и спущенная им стая. - В истории с Толмачевой активное участие принял известный поэт и выдающийся революционно-демократический деятель M. Л. Михайлов. В э 51 газеты "С.-Петербургские ведомости" было опубликовано его письмо, в котором он резко осудил поступок Вейнберга и выступил в защиту полной эмансипации женщин. Вслед за письмом Михайлова в той же газете были опубликованы и некоторые другие осуждающие поступок "Века" письма. Злобный выпад против М. Л. Михайлова и других сторонников равноправия женщин был сделан Катковым в журнале "Русский вестник" (1861, кн. 3, статья "Наш язык и что такое свистуны?"), где, между прочим, говорилось, что фельетона Вейнберга "никто бы не заметил, если бы не гаркнула вся эта стая, спущенная г. Михайловым".
16 "А время вещь какая?" - несколько измененная цитата из басни И. И. Хемницера "Метафизик". Образ хемницеровского метафизика, свалившегося в яму и не желающего воспользоваться спущенной ему отцом в яму веревкой до тех пор, пока тот не ответит на вопросы о том: "веревка вещь какая?", "а время что?", - стал ходячим типом поверхностного мыслителя-книжника, отрешенного от действительной жизни.
17 Конец главы, начиная со слов: "Витать мыслью в радужных сферах фантазии", подвергся цензурному отсечению в журнальном тексте статьи.
18 Автор статьи "Капризы и раздумьем - А. И. Герцен, имя которого запрещено было употреблять в подцензурной русской печати 1860-х гг. Писарев имеет здесь в виду произведение Герцена "Капризы и раздумье. II. По разным поводам", впервые опубликованное в "Петербургском сборнике" 1846 г.
19 Имеется в виду статья А. Григорьева "Искусство и нравственность, новые Grubelem (мудрствования. - Ред.) по поводу старого вопроса", опубликованная в журнале "Светоч", 1861, кн. 1.
20 Приводимые Писаревым выражения взяты из статей А. Григорьева "Западничество в русской литературе, причины происхождения его и силы. 1836-1851" ("Время", 1861, кн. 3) и "Реализм и идеализм в нашей литературе (по поводу нового издания сочинений Писемского и Тургенева)" ("Светоч", 1861, кн. 4).
21 Отрывок со слов: "религиозные войны, утопические теории" до слов: "Наполеона III" был исключен цензурой при опубликовании статьи в журнале.
22 "Домашняя беседа" - журнал, издававшийся в 1858-1877 гг. реакционером и мракобесом В. И. Аскоченским; выступал с изуверски-крикливыми выпадами против науки и прогресса. Журнал служил постоянным предметом ядовитого осмеяния со стороны всех передовых деятелей того времени.
23 Свистуны (от названия сатирического отдела "Свисток", основанного в "Современнике" Добролюбовым) - кличка, пущенная впервые по адресу революционно-демократических писателей Катковым (см. его "Несколько слов вместо "Современной летописи" в кн. 1 "Русского вестника" за 1861 г.) и затем сделавшаяся ходячей в реакционной печати. В журналистике 1860-х гг. также нередко глагол свистеть употреблялся в особом смысле: "выступать о критикой, осмеянием и отрицанием старого".
24 Редакция "Времени" писала в программе журнала, опубликованной перед началом его издания, что она будет вести борьбу с авторитетами, с "литературными генералами". О неопределенности этого заявления писал Чернышевский в своей статье о первом номере журнала "Время" (см. Полн. собр. соч., т. VII, М. 1950, стр. 950 и сл.). Писарев же указывает здесь как на; "литературных генералов" и "литературных богдыханов" на публицистов "Русского вестника" и "Отечественных записок".
25 Мальчишки - одна из кличек, которою наделила реакционная печать представителей революционной демократии. Так, Катков (в кн. 1 "Русского вестника" за 1861 г.) бросал обвинение критике "Современника" в "мальчишеском забиячестве".
26 Указанная статья Н. Д. Ахшарумова ("Отечественные записки", 1857, кн. 7) была посвящена защите реакционной теории "чистого искусства". Статья Ахшарумова лишь частный эпизод в той борьбе, которая развернулась по вопросам искусства и его отношения к действительности в 1856-1858 гг. Чернышевский в своей диссертации "Эстетические отношения искусства к действительности" и в "Очерках гоголевского периода" развил материалистический взгляд на искусство и его задачи, провозгласил активную общественную роль литературы, защищал гоголевское, реально-критическое направление в литературе. В полемике с ним с позиций реакционного "чистого искусства" против гоголевского направления в литературе выступили Дружинин, Дудышкин и др.
27 Испанский король и глава "священной Римской империи" Карл V, после военных неудач в борьбе его с Реформацией, в 1556 г. сложил с себя корону и удалился в монастырь св. Юста в Эстремадуре (Испания), где и умер.
28 Об этом говорилось в неподписанном критическом обзоре (Дудышкина) в кн. 2 "Отечественных записок" за 1861 г. по поводу программы журнала "Время", объявлявшей войну "литературным генералам".
29 Метафизик Хемницера - см. прим. 16.
30 Говоря об обличительном мусоре, завалившем наши журналы 1857 я 1858 годов, Писарев имеет в виду поток мелких обличительных произведений, распространившихся в либеральной дворянской литературе в пер вые годы после Крымской войны. Особенную популярность приобрели в дворянско-чиновничьей среде такие произведения, как комедия "Чиновник" В. Соллогуба, обличительные пьесы Н. Львова и т. п. "Обличение" в этих произведениях было направлено на отдельные частные злоупотребления чиновников. Эта литература и не помышляла о критике существующего строя. Она проводила либеральные иллюзии, говоря о намерениях правительства "искоренить зло" и противопоставляя изобличаемым взяточникам, бюрократам и т. п. ходульные фигуры "идеальных" чиновников-бюрократов "новой формации". Уничтожающая критика этой беззубой обличительной литературы была дана в ряде статей Добролюбова ("Сочинения графа В. А. Соллогуба", "Губернские очерки", "Литературные мелочи прошлого года" и др.).
31 - бов. - один из псевдонимов, под которыми выступал в "Современнике" Н. А. Добролюбов.
32 Статья А. Григорьева в журнале "Светоч" (1861, э 4) называлась "Реализм и идеализм в нашей литературе"; в ней Писемскому, как представителю реализма в литературе, противопоставлялся Тургенев, как представитель "идеализма".
33 Неделимое - см. прим. 7 к статье "Идеализм Платона".
34 Статья "Природа и Мильн-Эдвардс" русского ученого-зоолога Н. П. Вагнера, талантливого популяризатора, была напечатана в журнале "Отечественные записки", 1860, кн. 10 и 11. Она посвящена разбору взглядов французского зоолога Анри Мильн-Эдвардса, крупного систематика вместе с тем бывшего противником эволюционных идей в биологии.
35 "Никто же их не бита, сами ся мучиху" ("Никто их не бил, но сами себя мучили") - несколько измененное выражение из рассказа о новгородцах во вступлении к древнерусскому летописному своду - "Повести временных лет".
36 Гуманисты - см. прим. 3 к статье "Народные книжки".
37 Мертвая доктрина г. Новицкого и составителя "Философского лексикона"... - Речь идет о двух реакционных философах, профессорах Киевской духовной академии - О. М. Новицком и С. С. Гогоцком (составитель "Философского лексикона"). Говоря о "семинарской философии", не находящей себе читателей "вне пределов известной касты", иронически указывали, что эта философия "не от мира сего и мир ее не поймет", Писарев в условиях подцензурной печати разоблачает связь этих философов, ожесточенно нападавших на материализм с реакционной поповщиной.
38 ...Антонович своей рецензии "Философского лексикона"... - Писарев имеет в виду статью М. А. Антоновича "Современная философия". В ней, а также в статье "Два типа современных философов ("Современник", 1861, кн. 4) философия идеализма и в частности лексикон Гогоцкого были подвергнуты, критике с позиций материализма.
39 Статьи г. Лаврова - "Гегелизм" (журнал "Библиотека для чтения", 1858, э 5), "Практическая философия Гегеля" (там же, 1859, э 4), "Метафизическая теория мира" ("Отечественные записки", 1859, э 4), "Современные германские теисты" ("Русское слово", 1859, э 7). - Теисты сторонники философско-богословского учения, утверждающего существование бога как личности, творца мира. В статье о германских теистах П. Лавров рассматривал с позиций агностицизма теории немецких идеалистов Фихте-младшего, Фишера и др.
40 "Три беседы о современном значении философии" вышли и отдельным изданием (СПб. 1861). В них Лавров, типичный эклектик в философии, проводил взгляды буржуазного позитивизма и разделял важнейшие положения идеалистической философии Канта. В "Антропологическом принципе в философии" Чернышевский подверг критике эклектизм Лаврова в связи с разбором ранее вышедшей книги последнего "Очерки вопросов практической философии"" (1860).
41 Слова купца Густомесова из пьесы Островского "Старый друг лучше новых двух" (д. II, явл. 4).
42 Имеется в виду статья M. A. Антоновича "Два типа современных философов", посвященная разбору лекций Лаврова.
43 Писарев имеет в виду статью критика и философа-идеалиста H. H. Страхова "Содержание жизни" ("Светоч", 1861, кн. 1 и 2), где воспроизводились типично идеалистические взгляды на жизнь, и статью критика Е. Н. Эдельсона, выступавшего в защиту "чистого искусства" и идеалистической философии, "Идея организма" ("Библиотека для чтения", 1860, кн. 3).
44 "Ксении" - сборник (1796), выпущенный Гете и Шиллером; содержал эпиграммы, направленные против мещанско-филистерской литературы в Германии их времени. - О словах свистеть, свистун - см. прим. 23.
45 ...свистал Брамбеус...- Писарев имеет в виду критические статьи Ц1 О. И. Сенковского (псевдоним: Барон Брамбеус), выступавшего с довольно S, резкой, но часто беспринципной критикой современной литературы. В 1850-х гг. Сенковский выступал с критическими фельетонами в журнале "Сын отечества". Статья С. Дудышкина "Сенковский - дилетант русской словесности" была помещена в журнале "Отечественные записки за 1859 г., кн. 2.
46 Ближайшими литературными друзьями Белинского здесь Писарев иносказательно называет Герцена и Огарева, чьи имена нельзя было прямо привести по цензурным условиям. - ...до сих пор свищут... богатырским свистом... - Имеется в виду издание Герценом и Огаревым боевого органа свободной, бесцензурной печати - "Колокола".
47 Кто же... осмеливался относиться скептически к деятельности Росселя и Кавура? - Оценка двух представителей тогдашнего западноевропейского, буржуазного либерализма - главы партии вигов в Англии Джона Росселя и итальянского государственного деятеля, главы кабинета министров королевства Пьемонт графа Камилло Бензо Кавура - была предметом резкой полемики между русскими журналами демократического и либерально-охранительного лагеря в 1861 г. Резко отрицательная оценка Росселя была дана в статье Г. Е. Благосветлова "Маколей" ("Русское слово", 1861, кн. 1), где этот английский либерал был назван "умственной малостью". В ответ на попытки со стороны либерально-охранительной печати превознести Росселя Благосветлов выступил со специальной статьей "Несколько слов по поводу "Отечественных записок" и "Русской речи" ("Русское слово", 1861, кн. 4). Резкую оценку деятельности Кавура с революционно-демократических позиций дали в "Современнике" Чернышевский (статья "Граф Кавур" в кн. 6 за 1861 г.; также неоднократно в отделе "Политика" за 1859-1861 гг.) и Добролюбов (статьи "Письмо из Турина" - кн. 3 за 1861 г. и "Жизнь и смерть графа Камилло Бензо Кавура" - кн. 6 и 7 за 1861 г.). Эти выступления имели актуальное значение, так как разоблачали русских либералов, поклонников Кавура и Росселя, и их политику соглашения с царизмом и крепостниками.
48 Кто находил сухими и бесполезными ученые труды гг. Буслаева и Срезневского? - Критике работ Ф. И. Буслаева по истории искусства и филологии были погаящены статьи А. Н. Пыпина "По поводу исследований г. Буслаева о русской старине" ("Современник", 1861, кн.1) и Д. Л. Мордовцева "Исторические очерки русской народной словесности и искусства Буслаева" ("Русское слово", 1861, кн. 2-4). Оценке работ Буслаева и освещению его полемики с Пыпиным посвящена также часть "коллекции второй" "Полемических красот" Чернышевского. Критике филологических взглядов И. И.Срезневского была посвящена статья Р. Р. (Г. Е. Благосветлова) "Воспоминания о В. В. Ганке" И. И. Срезневского" ("Русское слово", 1861, кн. 8).
49 Писарев говорит здесь о систематической борьбе журнала "Современник" против идеализма (статьи 1860-1861 гг. Чернышевского, Добролюбова и Антоновича); он имеет в виду также и свою статью "Идеализм Платона" и ранее опубликованную первую часть данной статьи.
50 Кто дерзнул обвинить Гизо в историческом мистицизме... - Писарев имеет в виду критику со стороны Чернышевского фаталистического "оптимизма" Гизо, согласно которому все исторические события полезны, данную в рецензии на перевод книги Гизо "История цивилизации в Европе" ("Современник", 1860, кн. 9) и в статье "О причинах падения Рима" (там же, 1861, кн. 5). ...Лаврова - в неясности формы и неопределенности направления... - Имеется в виду статья М. А. Антоновича "Два типа современных философов" ("Современник", 1861, кн. 4), а также первая часть данной статьи Писарева. В наивности и староверстве обвинял Буслаева А. Н. Пыпин в "Современнике". ...Юркевича - в отсталости и в любомудрии... - Писарев имеет в виду статью Чернышевского "Полемические красоты. Коллекция первая", где Чернышевский, между прочим, замечал, что написанная в опровержение его "Антропологического принципа в философии" статья Юркевича "Из науки о человеческом духе" излагает такие взгляды, которые ему, Чернышевскому, известны еще со времени его обучения в духовной семинарии. - ... Пирогова - в патриархальности педагогических приемов... - В "Правилах о проступках и наказаниях учеников гимназий Киевского учебного округа", составленных при участии Н. И. Пирогова, бывшего тогда попечителем Киевского учебного округа, рекомендовалось применение розог в гимназии. Пирогова за эту уступку реакции осудил Добролюбов в статье "Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами". Кроме того, эти "Правила" явились неоднократно предметом сатирических насмешек в отделе "Современника" "Свисток". - В вялости тона и в отсутствии направления обвинял "Отечественные записки" Н. Г. Чернышевский в статье "Полемические красоты. Коллекция вторая". В первой статье из той же серии Чернышевский подверг уничтожающей критике и осмеянию направление "Русского вестника".
51 Политические статьи Благосветлова. - Благосветлов в "Русском слове" за 1860-1861 гг. вел отдел "Политика. Обзор современных событий". - Статья о Молешотте - статья Писарева "Физиологические эскизы Молешотта", опубликованная в кн. 7 "Русского слова" за 1861 г. - Рецензия стихотворений Сковороды. - Имеется в виду восторженная рецензия на издание сочинений украинского философа и поэта Гр. Сковороды, опубликованная историком Н. И. Костомаровым в журнале "Основа" (1861, кн. 7). В кн. 8 "Русского слова" за тот же год был опубликован иронический отзыв на эту рецензию, написанный Во. Крестовским ("Ходатайство г. Костомарова по делам Сковороды и г. Срезневского"). - "Дневник Темного человека" - сатирические фельетоны поэта Д. Д. Минаева, систематически печатавшиеся в "Русском слове" с февраля 1861 г. по август 1864 г. Чутко реагируя на события текущей жизни, "Дневник Темного человека" подвергал осмеянию уродливые явления тогдашней действительности, выступления реакции в литературе, поэзию "чистого искусства". - "Свисток" - сатирический отдел в "Современнике", организованный Добролюбовым в 1859 г. и сыгравший большую роль в борьбе с крепостничеством и реакцией. В отделе печатались талантливые сатирические статьи, фельетоны и стихотворения, обличавшие реакционеров и либералов.
52 Некий помещик Козляинов избил на Николаевской железной дороге одну пассажирку; немец архитектор Вергейм избил извозчика на Итальянской улице в Петербурге. В 1861 г. эти два эпизода явились предметом острого обсуждения в журналах и газетах.
53 Писарев цитирует здесь статью H. H. Страхова (псевдоним: Н. Ко, т. е. Н. Косица) "Еще о петербургской литературе" ("Время", 1861, кн. 6), где Страхов выступал против первой части данной статьи Писарева.
54 ... если энциклопедический словарь дойдет до буквы Ч... - В 1861 г. начал издаваться под редакцией Краевского "Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами". Предшествующая попытка создания Энциклопедического словаря под ред. Старчевского была предпринята неудовлетворительно, его издание оборвалось, не дойдя до середины,
55 "Первая коллекция" "Полемических красот" Чернышевского появилась в кн. 6 "Современника" за 1861 г. В июньской же книжке "Русского вестника" Катков поместил статью (без подписи) "По поводу "Полемических красот" в "Современнике".
56 Имеется в виду неподписанная статья "Прогресс скандала", помещенная в журнале "Светоч", кн. 7 за 1861 г.
57 Раздражение г. Погодина, выразившееся... в изобретении слова "свистопляска"!... - Реакционный историк М. П. Погодин пустил в ход слово "свистопляска", имея в виду "Современник" и его руководителей, в своем ответе Н. И. Костомарову по поводу спора о норманнах (см. прим. 2). ...негодование г. Буслаева... - Письмо Буслаева, представлявшее собою раздраженный ответ на статью Пыпина (см. прим. 48), было помещено в кн. 4 "Отечественных записок" за 1861 г.; над ним едко иронизировал Чернышевский в "Полемических красотах". - ...гнев г. Вяземского, посвятившего свистунам сатирическую песнь лебедя... - "Лебединой песней" Вяземского Писарев, видимо, иронически называет здесь его стихотворение "Заметка", помещенное в "Русском вестнике" за 1861 г. (кн. 8) и содержавшее выпады против демократического лагеря.
58 История о Свечиной. - В "Русском вестнике" (кн. 4 за 1860 г.) была помещена статья писательницы Евг. Тур "Госпожа Свечина". В редакционном примечании Катков выражал свое несогласие с автором статьи. Позднее в "Современной летописи" (приложение к "Русскому вестнику") появилось "Письмо к редактору" Евг. Тур с возражениями Каткову. Там же (в э 8 "Современной летописи" за 1861 г.) была помещена ответная статья Каткова (анонимно); за -нею последовала другая его статья (подписанная псевдонимом "Май") в "Московских ведомостях". Полемика Каткова против Евг. Тур, несмотря на мелочность и неосновательность его претензий, носила резкий характер. На недопустимость таких приемов и указал Чернышевский в статье "История из-за г-жи Свечиной" ("Современник", 1860, кн. 6).
59 ...попрекает г. Чернышевского... семинариею и... пишет о том, что у него крадут книги и четвертаки. - Обрушиваясь на неугодных ему журналистов, Катков писал, между прочим, в фельетоне "Одного поля ягоды": "Таких молодцов действительно нельзя не побаиваться. Зарезать они не зарежут, но не кладите вашего четвертака плохо" ("Русский вестник", 1861, кн. 5, "Литературное обозрение и заметки", стр. 26). Чернышевского попрекал Саратовской семинарией Катков в фельетоне "По поводу "Полемических красот" в "Современнике" ("Русский вестник", 1861, кн. 6).
60 Легион редакторов "Отечественных записок"... - Имеются в виду редакторы отделов этого журнала (Альбертини, Громека, Дудышкин и др.). О пестроте мнений, выражаемых в разных отделах журнала, писал Чернышевский в "Полемических красотах". Дудышкин в кн. 8 "Отечественных записок" за 1861 г. подтверждал, что редакторы отделов журнала часто действуют независимо друг от друга.
61 Заканчивая первую часть своих "Полемических красот", Чернышевский выразил свое нежелание вступать в полемику с реакционным философом Юркевичем, "опровергавшим" материализм, и разбирать его "семинарскую премудрость". Относясь с полным презрением к "доводам" своего противника, Чернышевский ограничился лишь ироническим воспроизведением нескольких страниц из сочинения Юркевича. "Русский вестник" (кн. 7 за 1861 г., статья "Виды на entente cordiale с "Современником") попытался это представить как якобы бессилие Чернышевского опровергнуть Юркевича.
62 Термин буддийская наука для обозначения идеализма взят Писаревым у Герцена (ср. пятую статью - "Буддизм в науке" - в произведении Герцена "Дилетантизм в науке").
63 С. Дудышкин в статье "Пушкин - народный поэт" ("Отечественные записки", 1860, кн. 4), между прочим, ставил вопрос: "В чем же заключается та правда, которой еще так много в Пушкине, на которую следует указывать молодому поколению как на путеводную звезду? В одном ли так называемом художническом приеме или в русском взгляде на вещи?"
64 См. гл. 18 поэмы Г. Гейне "Атта Троль".
65 Ведь говорил вам Чернышевский, куда вам полемизировать! - В статье "Полемические красоты. Коллекция вторая" Чернышевский, обращаясь к Дудышкину и давая убийственный разбор его статьи из кн. 7 "Отечественных записок", писал: "Где же вам вести полемику, когда вы подводите себя под такие ответы?"
66 Слова Подхалюзина из комедии А. Н. Островского "Свои люди сочтемся" (д. III, явл. 5).
67 Статья Н. Альбертини "Автору "Полемических красот" была посвящена "оправданию" Кавура и нападкам на Чернышевского за его статью "Граф Кавур".
68 Статья Альбертини "Политические идеи Токвиля и отзыв о них в "Современнике" представляет собой попытку опровергнуть выводы статьи Чернышевского "Непочтительность к авторитетам", посвященной критике французского буржуазного публициста А. Токвиля.
69 Статья историка К. Бестужева-Рюмина, близкого к славянофилам, "Французские софизмы в параллель с русскими" ("Отечественные записки", 1861, кн. 8).
70 ... подлая книга Дюбуа-Гюшана... - Книга французского реакционного писателя Дюбуа-Гюшана "Тацит и его век, или общество императорского Рима от Августа до Антонинов по отношению к современному нам обществу" вышла в Париже в 1861 г. В этой книжке проявилась политическая тенденциозность ее автора, ярого бонапартиста.
71 Кифа Мокиевич - тип провинциального "мудреца", выведен в главе XI первого тома "Мертвых душ" Гоголя.
72 Руссофилы - здесь в смысле: славянофилы.
78 Имеется в виду книга Гизо "История цивилизации во Франции от падения Западной Римской империи", перевод первой части которой вышел в Петербурге в 1861 г.
74 Это место - со слов: "Если вы слишком натянете струну", кончая словами: "он взбунтуется", - было вычеркнуто цензурой из журнального текста статьи.
76 Египетские терапевты, и чисто эллинские новоплатоники - см. прим. 8 к статье "Идеализм Платона".
76 ...проект г. Щербины о "читальнике". - Речь идет о статье поэта Н. Ф. Щербины "Опыт о книге для народа" ("Отечественные записки", 1861, кн. 2), где был изложен план книги для народного чтения - "читальника".
77 Трапписты - один из монашеских орденов Западной Европы, основанный в XII в.; правила для членов этого ордена отличались особенной суровостью.
78 Речь идет об "Эстетических отношениях искусства к действительности" Чернышевского. Дудышкин писал о них в кн. 8 "Отечественных записок" за 1861 г. (в обзоре "Русская литература"); он резко выступил против материалистической эстетики Чернышевского в статье, опубликованной еще в кн. 6 "Отечественных записок" за 1855 г. В 1853-1855 гг. Чернышевский сотрудничал в "Отечественных записках". Но еще в 1854 г., после встречи с Н. А. Некрасовым, Чернышевский стал и сотрудником "Современника". Таким образом уход Чернышевского из "Отечественных записок" и переход его в качестве постоянного сотрудника в "Современник" был подготовлен самим Чернышевским, и окончательный разрыв с журналом Краевского произошел по инициативе Чернышевского, вопреки тому как пытается представить дело в цитированных Писаревым словах Дудышкин.
79 Имеется в виду статья "Физиологические эскизы Молешотта".
6 ...вопрос об эмансипации разрешился независимо от журнальных толков... - В ходе подготовки крепостниками крестьянской реформы 1861 г. правительство постоянно ставило преграды свободному обсуждению крестьянского вопроса в журналистике. Особенно тяжел был цензурный гнет в этом вопросе в отношении журнала "Современник". Не имея возможности сколько-нибудь прямо и ясно высказать свое отношение к условиям готовящейся реформы, "Современник" вообще в 1860 г. перестал публиковать статьи по крестьянскому вопросу. Воскресные школы для бесплатного обучения взрослого населения из народа начали возникать в России по общественной инициативе с 1859 г. в связи с общим подъемом демократического движения. Еще 30 декабря 1860 г. министр народного просвещения, по указанию шефа жандармов, подписал циркуляр, вводивший строгое наблюдение за деятельностью этих школ. В июне 1862 г. царское правительство, испуганное ростом числа этих школ и активным участием в их организации передовой интеллигенции, издало распоряжение об их закрытии. Обсуждению вопроса о воскресных школах в печати ставились цензурные рогатки, что и хочет здесь отметить Писарев. Характерно, что это место статьи в журнальном тексте было искажено цензурой.
6 Говоря о том, что наша журналистика не может иметь никакого влияния на решение административных вопросов, Писарев имеет в виду невозможность для революционно-демократической печати прямо и полно высказать свое мнение по всем существенным вопросам переустройства общества.
7 Отрывок со слов: "Нет сомнения, что помещики" и кончая словами: "понятие теоретика-литератора, воодушевленного самыми бескорыстными и гуманными стремлениями", был исключен цензурой в журнальном тексте статьи.
8 Отрывок со слов: "Русский крестьянин, быть может, еще не в состоянии" и кончая словами: "только одна литература и в состоянии выполнить", был вычеркнут цензурой в журнальном тексте статьи.
9 ...грошовые издания, о которых было говорено в мартовской книжке "Русского слова"... - см. статью "Народные книжки" в этом томе. - "Народное чтение" - см. прим. 5 к указанной статье.
10 Отрывок со слов: "Наши журналисты мечтают", кончая словами: "кроме этого мира благородных, но неосуществимых мечтаний", был исключен цензурой в журнальном тексте статьи.
11 История с Толмачевой - яркий эпизод в полемике 1861 г. Некая Е. Э. Толмачева, дама из Перми, выступила с чтением на благотворительном вечере импровизации из "Египетских ночей" Пушкина. Это выступление было описано неизвестным корреспондентом в газете "С.-Петербургские ведомости". В э 8 еженедельного журнала "Век" поэт П. И. Вейнберг выступил под псевдонимом "Камень Виногоров" с фельетоном, где осмеивал Толмачеву, высказав при этом ряд пошлых и грязных намеков по ее адресу. Этот эпизод" с Толмачевой и фельетоном Вейнберга служил в течение нескольких месяцев 1861 г. одним из предметов острого обсуждения в журналах и газетах. См. также прим. 15.
12 Эти слова о свободном проявлении чувства были исключены цензурой в тексте "Русского слова".
13 В 1859-1860 гг. женщины стали посещать лекции в качестве вольнослушательниц в Петербургском университете. Консервативная профессура встретила враждебно эти первые попытки женщин получить образование.
14 Весь этот абзац был изъят цензурой из журнального текста статьи.
15 ...Михайлов и спущенная им стая. - В истории с Толмачевой активное участие принял известный поэт и выдающийся революционно-демократический деятель M. Л. Михайлов. В э 51 газеты "С.-Петербургские ведомости" было опубликовано его письмо, в котором он резко осудил поступок Вейнберга и выступил в защиту полной эмансипации женщин. Вслед за письмом Михайлова в той же газете были опубликованы и некоторые другие осуждающие поступок "Века" письма. Злобный выпад против М. Л. Михайлова и других сторонников равноправия женщин был сделан Катковым в журнале "Русский вестник" (1861, кн. 3, статья "Наш язык и что такое свистуны?"), где, между прочим, говорилось, что фельетона Вейнберга "никто бы не заметил, если бы не гаркнула вся эта стая, спущенная г. Михайловым".
16 "А время вещь какая?" - несколько измененная цитата из басни И. И. Хемницера "Метафизик". Образ хемницеровского метафизика, свалившегося в яму и не желающего воспользоваться спущенной ему отцом в яму веревкой до тех пор, пока тот не ответит на вопросы о том: "веревка вещь какая?", "а время что?", - стал ходячим типом поверхностного мыслителя-книжника, отрешенного от действительной жизни.
17 Конец главы, начиная со слов: "Витать мыслью в радужных сферах фантазии", подвергся цензурному отсечению в журнальном тексте статьи.
18 Автор статьи "Капризы и раздумьем - А. И. Герцен, имя которого запрещено было употреблять в подцензурной русской печати 1860-х гг. Писарев имеет здесь в виду произведение Герцена "Капризы и раздумье. II. По разным поводам", впервые опубликованное в "Петербургском сборнике" 1846 г.
19 Имеется в виду статья А. Григорьева "Искусство и нравственность, новые Grubelem (мудрствования. - Ред.) по поводу старого вопроса", опубликованная в журнале "Светоч", 1861, кн. 1.
20 Приводимые Писаревым выражения взяты из статей А. Григорьева "Западничество в русской литературе, причины происхождения его и силы. 1836-1851" ("Время", 1861, кн. 3) и "Реализм и идеализм в нашей литературе (по поводу нового издания сочинений Писемского и Тургенева)" ("Светоч", 1861, кн. 4).
21 Отрывок со слов: "религиозные войны, утопические теории" до слов: "Наполеона III" был исключен цензурой при опубликовании статьи в журнале.
22 "Домашняя беседа" - журнал, издававшийся в 1858-1877 гг. реакционером и мракобесом В. И. Аскоченским; выступал с изуверски-крикливыми выпадами против науки и прогресса. Журнал служил постоянным предметом ядовитого осмеяния со стороны всех передовых деятелей того времени.
23 Свистуны (от названия сатирического отдела "Свисток", основанного в "Современнике" Добролюбовым) - кличка, пущенная впервые по адресу революционно-демократических писателей Катковым (см. его "Несколько слов вместо "Современной летописи" в кн. 1 "Русского вестника" за 1861 г.) и затем сделавшаяся ходячей в реакционной печати. В журналистике 1860-х гг. также нередко глагол свистеть употреблялся в особом смысле: "выступать о критикой, осмеянием и отрицанием старого".
24 Редакция "Времени" писала в программе журнала, опубликованной перед началом его издания, что она будет вести борьбу с авторитетами, с "литературными генералами". О неопределенности этого заявления писал Чернышевский в своей статье о первом номере журнала "Время" (см. Полн. собр. соч., т. VII, М. 1950, стр. 950 и сл.). Писарев же указывает здесь как на; "литературных генералов" и "литературных богдыханов" на публицистов "Русского вестника" и "Отечественных записок".
25 Мальчишки - одна из кличек, которою наделила реакционная печать представителей революционной демократии. Так, Катков (в кн. 1 "Русского вестника" за 1861 г.) бросал обвинение критике "Современника" в "мальчишеском забиячестве".
26 Указанная статья Н. Д. Ахшарумова ("Отечественные записки", 1857, кн. 7) была посвящена защите реакционной теории "чистого искусства". Статья Ахшарумова лишь частный эпизод в той борьбе, которая развернулась по вопросам искусства и его отношения к действительности в 1856-1858 гг. Чернышевский в своей диссертации "Эстетические отношения искусства к действительности" и в "Очерках гоголевского периода" развил материалистический взгляд на искусство и его задачи, провозгласил активную общественную роль литературы, защищал гоголевское, реально-критическое направление в литературе. В полемике с ним с позиций реакционного "чистого искусства" против гоголевского направления в литературе выступили Дружинин, Дудышкин и др.
27 Испанский король и глава "священной Римской империи" Карл V, после военных неудач в борьбе его с Реформацией, в 1556 г. сложил с себя корону и удалился в монастырь св. Юста в Эстремадуре (Испания), где и умер.
28 Об этом говорилось в неподписанном критическом обзоре (Дудышкина) в кн. 2 "Отечественных записок" за 1861 г. по поводу программы журнала "Время", объявлявшей войну "литературным генералам".
29 Метафизик Хемницера - см. прим. 16.
30 Говоря об обличительном мусоре, завалившем наши журналы 1857 я 1858 годов, Писарев имеет в виду поток мелких обличительных произведений, распространившихся в либеральной дворянской литературе в пер вые годы после Крымской войны. Особенную популярность приобрели в дворянско-чиновничьей среде такие произведения, как комедия "Чиновник" В. Соллогуба, обличительные пьесы Н. Львова и т. п. "Обличение" в этих произведениях было направлено на отдельные частные злоупотребления чиновников. Эта литература и не помышляла о критике существующего строя. Она проводила либеральные иллюзии, говоря о намерениях правительства "искоренить зло" и противопоставляя изобличаемым взяточникам, бюрократам и т. п. ходульные фигуры "идеальных" чиновников-бюрократов "новой формации". Уничтожающая критика этой беззубой обличительной литературы была дана в ряде статей Добролюбова ("Сочинения графа В. А. Соллогуба", "Губернские очерки", "Литературные мелочи прошлого года" и др.).
31 - бов. - один из псевдонимов, под которыми выступал в "Современнике" Н. А. Добролюбов.
32 Статья А. Григорьева в журнале "Светоч" (1861, э 4) называлась "Реализм и идеализм в нашей литературе"; в ней Писемскому, как представителю реализма в литературе, противопоставлялся Тургенев, как представитель "идеализма".
33 Неделимое - см. прим. 7 к статье "Идеализм Платона".
34 Статья "Природа и Мильн-Эдвардс" русского ученого-зоолога Н. П. Вагнера, талантливого популяризатора, была напечатана в журнале "Отечественные записки", 1860, кн. 10 и 11. Она посвящена разбору взглядов французского зоолога Анри Мильн-Эдвардса, крупного систематика вместе с тем бывшего противником эволюционных идей в биологии.
35 "Никто же их не бита, сами ся мучиху" ("Никто их не бил, но сами себя мучили") - несколько измененное выражение из рассказа о новгородцах во вступлении к древнерусскому летописному своду - "Повести временных лет".
36 Гуманисты - см. прим. 3 к статье "Народные книжки".
37 Мертвая доктрина г. Новицкого и составителя "Философского лексикона"... - Речь идет о двух реакционных философах, профессорах Киевской духовной академии - О. М. Новицком и С. С. Гогоцком (составитель "Философского лексикона"). Говоря о "семинарской философии", не находящей себе читателей "вне пределов известной касты", иронически указывали, что эта философия "не от мира сего и мир ее не поймет", Писарев в условиях подцензурной печати разоблачает связь этих философов, ожесточенно нападавших на материализм с реакционной поповщиной.
38 ...Антонович своей рецензии "Философского лексикона"... - Писарев имеет в виду статью М. А. Антоновича "Современная философия". В ней, а также в статье "Два типа современных философов ("Современник", 1861, кн. 4) философия идеализма и в частности лексикон Гогоцкого были подвергнуты, критике с позиций материализма.
39 Статьи г. Лаврова - "Гегелизм" (журнал "Библиотека для чтения", 1858, э 5), "Практическая философия Гегеля" (там же, 1859, э 4), "Метафизическая теория мира" ("Отечественные записки", 1859, э 4), "Современные германские теисты" ("Русское слово", 1859, э 7). - Теисты сторонники философско-богословского учения, утверждающего существование бога как личности, творца мира. В статье о германских теистах П. Лавров рассматривал с позиций агностицизма теории немецких идеалистов Фихте-младшего, Фишера и др.
40 "Три беседы о современном значении философии" вышли и отдельным изданием (СПб. 1861). В них Лавров, типичный эклектик в философии, проводил взгляды буржуазного позитивизма и разделял важнейшие положения идеалистической философии Канта. В "Антропологическом принципе в философии" Чернышевский подверг критике эклектизм Лаврова в связи с разбором ранее вышедшей книги последнего "Очерки вопросов практической философии"" (1860).
41 Слова купца Густомесова из пьесы Островского "Старый друг лучше новых двух" (д. II, явл. 4).
42 Имеется в виду статья M. A. Антоновича "Два типа современных философов", посвященная разбору лекций Лаврова.
43 Писарев имеет в виду статью критика и философа-идеалиста H. H. Страхова "Содержание жизни" ("Светоч", 1861, кн. 1 и 2), где воспроизводились типично идеалистические взгляды на жизнь, и статью критика Е. Н. Эдельсона, выступавшего в защиту "чистого искусства" и идеалистической философии, "Идея организма" ("Библиотека для чтения", 1860, кн. 3).
44 "Ксении" - сборник (1796), выпущенный Гете и Шиллером; содержал эпиграммы, направленные против мещанско-филистерской литературы в Германии их времени. - О словах свистеть, свистун - см. прим. 23.
45 ...свистал Брамбеус...- Писарев имеет в виду критические статьи Ц1 О. И. Сенковского (псевдоним: Барон Брамбеус), выступавшего с довольно S, резкой, но часто беспринципной критикой современной литературы. В 1850-х гг. Сенковский выступал с критическими фельетонами в журнале "Сын отечества". Статья С. Дудышкина "Сенковский - дилетант русской словесности" была помещена в журнале "Отечественные записки за 1859 г., кн. 2.
46 Ближайшими литературными друзьями Белинского здесь Писарев иносказательно называет Герцена и Огарева, чьи имена нельзя было прямо привести по цензурным условиям. - ...до сих пор свищут... богатырским свистом... - Имеется в виду издание Герценом и Огаревым боевого органа свободной, бесцензурной печати - "Колокола".
47 Кто же... осмеливался относиться скептически к деятельности Росселя и Кавура? - Оценка двух представителей тогдашнего западноевропейского, буржуазного либерализма - главы партии вигов в Англии Джона Росселя и итальянского государственного деятеля, главы кабинета министров королевства Пьемонт графа Камилло Бензо Кавура - была предметом резкой полемики между русскими журналами демократического и либерально-охранительного лагеря в 1861 г. Резко отрицательная оценка Росселя была дана в статье Г. Е. Благосветлова "Маколей" ("Русское слово", 1861, кн. 1), где этот английский либерал был назван "умственной малостью". В ответ на попытки со стороны либерально-охранительной печати превознести Росселя Благосветлов выступил со специальной статьей "Несколько слов по поводу "Отечественных записок" и "Русской речи" ("Русское слово", 1861, кн. 4). Резкую оценку деятельности Кавура с революционно-демократических позиций дали в "Современнике" Чернышевский (статья "Граф Кавур" в кн. 6 за 1861 г.; также неоднократно в отделе "Политика" за 1859-1861 гг.) и Добролюбов (статьи "Письмо из Турина" - кн. 3 за 1861 г. и "Жизнь и смерть графа Камилло Бензо Кавура" - кн. 6 и 7 за 1861 г.). Эти выступления имели актуальное значение, так как разоблачали русских либералов, поклонников Кавура и Росселя, и их политику соглашения с царизмом и крепостниками.
48 Кто находил сухими и бесполезными ученые труды гг. Буслаева и Срезневского? - Критике работ Ф. И. Буслаева по истории искусства и филологии были погаящены статьи А. Н. Пыпина "По поводу исследований г. Буслаева о русской старине" ("Современник", 1861, кн.1) и Д. Л. Мордовцева "Исторические очерки русской народной словесности и искусства Буслаева" ("Русское слово", 1861, кн. 2-4). Оценке работ Буслаева и освещению его полемики с Пыпиным посвящена также часть "коллекции второй" "Полемических красот" Чернышевского. Критике филологических взглядов И. И.Срезневского была посвящена статья Р. Р. (Г. Е. Благосветлова) "Воспоминания о В. В. Ганке" И. И. Срезневского" ("Русское слово", 1861, кн. 8).
49 Писарев говорит здесь о систематической борьбе журнала "Современник" против идеализма (статьи 1860-1861 гг. Чернышевского, Добролюбова и Антоновича); он имеет в виду также и свою статью "Идеализм Платона" и ранее опубликованную первую часть данной статьи.
50 Кто дерзнул обвинить Гизо в историческом мистицизме... - Писарев имеет в виду критику со стороны Чернышевского фаталистического "оптимизма" Гизо, согласно которому все исторические события полезны, данную в рецензии на перевод книги Гизо "История цивилизации в Европе" ("Современник", 1860, кн. 9) и в статье "О причинах падения Рима" (там же, 1861, кн. 5). ...Лаврова - в неясности формы и неопределенности направления... - Имеется в виду статья М. А. Антоновича "Два типа современных философов" ("Современник", 1861, кн. 4), а также первая часть данной статьи Писарева. В наивности и староверстве обвинял Буслаева А. Н. Пыпин в "Современнике". ...Юркевича - в отсталости и в любомудрии... - Писарев имеет в виду статью Чернышевского "Полемические красоты. Коллекция первая", где Чернышевский, между прочим, замечал, что написанная в опровержение его "Антропологического принципа в философии" статья Юркевича "Из науки о человеческом духе" излагает такие взгляды, которые ему, Чернышевскому, известны еще со времени его обучения в духовной семинарии. - ... Пирогова - в патриархальности педагогических приемов... - В "Правилах о проступках и наказаниях учеников гимназий Киевского учебного округа", составленных при участии Н. И. Пирогова, бывшего тогда попечителем Киевского учебного округа, рекомендовалось применение розог в гимназии. Пирогова за эту уступку реакции осудил Добролюбов в статье "Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами". Кроме того, эти "Правила" явились неоднократно предметом сатирических насмешек в отделе "Современника" "Свисток". - В вялости тона и в отсутствии направления обвинял "Отечественные записки" Н. Г. Чернышевский в статье "Полемические красоты. Коллекция вторая". В первой статье из той же серии Чернышевский подверг уничтожающей критике и осмеянию направление "Русского вестника".
51 Политические статьи Благосветлова. - Благосветлов в "Русском слове" за 1860-1861 гг. вел отдел "Политика. Обзор современных событий". - Статья о Молешотте - статья Писарева "Физиологические эскизы Молешотта", опубликованная в кн. 7 "Русского слова" за 1861 г. - Рецензия стихотворений Сковороды. - Имеется в виду восторженная рецензия на издание сочинений украинского философа и поэта Гр. Сковороды, опубликованная историком Н. И. Костомаровым в журнале "Основа" (1861, кн. 7). В кн. 8 "Русского слова" за тот же год был опубликован иронический отзыв на эту рецензию, написанный Во. Крестовским ("Ходатайство г. Костомарова по делам Сковороды и г. Срезневского"). - "Дневник Темного человека" - сатирические фельетоны поэта Д. Д. Минаева, систематически печатавшиеся в "Русском слове" с февраля 1861 г. по август 1864 г. Чутко реагируя на события текущей жизни, "Дневник Темного человека" подвергал осмеянию уродливые явления тогдашней действительности, выступления реакции в литературе, поэзию "чистого искусства". - "Свисток" - сатирический отдел в "Современнике", организованный Добролюбовым в 1859 г. и сыгравший большую роль в борьбе с крепостничеством и реакцией. В отделе печатались талантливые сатирические статьи, фельетоны и стихотворения, обличавшие реакционеров и либералов.
52 Некий помещик Козляинов избил на Николаевской железной дороге одну пассажирку; немец архитектор Вергейм избил извозчика на Итальянской улице в Петербурге. В 1861 г. эти два эпизода явились предметом острого обсуждения в журналах и газетах.
53 Писарев цитирует здесь статью H. H. Страхова (псевдоним: Н. Ко, т. е. Н. Косица) "Еще о петербургской литературе" ("Время", 1861, кн. 6), где Страхов выступал против первой части данной статьи Писарева.
54 ... если энциклопедический словарь дойдет до буквы Ч... - В 1861 г. начал издаваться под редакцией Краевского "Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами". Предшествующая попытка создания Энциклопедического словаря под ред. Старчевского была предпринята неудовлетворительно, его издание оборвалось, не дойдя до середины,
55 "Первая коллекция" "Полемических красот" Чернышевского появилась в кн. 6 "Современника" за 1861 г. В июньской же книжке "Русского вестника" Катков поместил статью (без подписи) "По поводу "Полемических красот" в "Современнике".
56 Имеется в виду неподписанная статья "Прогресс скандала", помещенная в журнале "Светоч", кн. 7 за 1861 г.
57 Раздражение г. Погодина, выразившееся... в изобретении слова "свистопляска"!... - Реакционный историк М. П. Погодин пустил в ход слово "свистопляска", имея в виду "Современник" и его руководителей, в своем ответе Н. И. Костомарову по поводу спора о норманнах (см. прим. 2). ...негодование г. Буслаева... - Письмо Буслаева, представлявшее собою раздраженный ответ на статью Пыпина (см. прим. 48), было помещено в кн. 4 "Отечественных записок" за 1861 г.; над ним едко иронизировал Чернышевский в "Полемических красотах". - ...гнев г. Вяземского, посвятившего свистунам сатирическую песнь лебедя... - "Лебединой песней" Вяземского Писарев, видимо, иронически называет здесь его стихотворение "Заметка", помещенное в "Русском вестнике" за 1861 г. (кн. 8) и содержавшее выпады против демократического лагеря.
58 История о Свечиной. - В "Русском вестнике" (кн. 4 за 1860 г.) была помещена статья писательницы Евг. Тур "Госпожа Свечина". В редакционном примечании Катков выражал свое несогласие с автором статьи. Позднее в "Современной летописи" (приложение к "Русскому вестнику") появилось "Письмо к редактору" Евг. Тур с возражениями Каткову. Там же (в э 8 "Современной летописи" за 1861 г.) была помещена ответная статья Каткова (анонимно); за -нею последовала другая его статья (подписанная псевдонимом "Май") в "Московских ведомостях". Полемика Каткова против Евг. Тур, несмотря на мелочность и неосновательность его претензий, носила резкий характер. На недопустимость таких приемов и указал Чернышевский в статье "История из-за г-жи Свечиной" ("Современник", 1860, кн. 6).
59 ...попрекает г. Чернышевского... семинариею и... пишет о том, что у него крадут книги и четвертаки. - Обрушиваясь на неугодных ему журналистов, Катков писал, между прочим, в фельетоне "Одного поля ягоды": "Таких молодцов действительно нельзя не побаиваться. Зарезать они не зарежут, но не кладите вашего четвертака плохо" ("Русский вестник", 1861, кн. 5, "Литературное обозрение и заметки", стр. 26). Чернышевского попрекал Саратовской семинарией Катков в фельетоне "По поводу "Полемических красот" в "Современнике" ("Русский вестник", 1861, кн. 6).
60 Легион редакторов "Отечественных записок"... - Имеются в виду редакторы отделов этого журнала (Альбертини, Громека, Дудышкин и др.). О пестроте мнений, выражаемых в разных отделах журнала, писал Чернышевский в "Полемических красотах". Дудышкин в кн. 8 "Отечественных записок" за 1861 г. подтверждал, что редакторы отделов журнала часто действуют независимо друг от друга.
61 Заканчивая первую часть своих "Полемических красот", Чернышевский выразил свое нежелание вступать в полемику с реакционным философом Юркевичем, "опровергавшим" материализм, и разбирать его "семинарскую премудрость". Относясь с полным презрением к "доводам" своего противника, Чернышевский ограничился лишь ироническим воспроизведением нескольких страниц из сочинения Юркевича. "Русский вестник" (кн. 7 за 1861 г., статья "Виды на entente cordiale с "Современником") попытался это представить как якобы бессилие Чернышевского опровергнуть Юркевича.
62 Термин буддийская наука для обозначения идеализма взят Писаревым у Герцена (ср. пятую статью - "Буддизм в науке" - в произведении Герцена "Дилетантизм в науке").
63 С. Дудышкин в статье "Пушкин - народный поэт" ("Отечественные записки", 1860, кн. 4), между прочим, ставил вопрос: "В чем же заключается та правда, которой еще так много в Пушкине, на которую следует указывать молодому поколению как на путеводную звезду? В одном ли так называемом художническом приеме или в русском взгляде на вещи?"
64 См. гл. 18 поэмы Г. Гейне "Атта Троль".
65 Ведь говорил вам Чернышевский, куда вам полемизировать! - В статье "Полемические красоты. Коллекция вторая" Чернышевский, обращаясь к Дудышкину и давая убийственный разбор его статьи из кн. 7 "Отечественных записок", писал: "Где же вам вести полемику, когда вы подводите себя под такие ответы?"
66 Слова Подхалюзина из комедии А. Н. Островского "Свои люди сочтемся" (д. III, явл. 5).
67 Статья Н. Альбертини "Автору "Полемических красот" была посвящена "оправданию" Кавура и нападкам на Чернышевского за его статью "Граф Кавур".
68 Статья Альбертини "Политические идеи Токвиля и отзыв о них в "Современнике" представляет собой попытку опровергнуть выводы статьи Чернышевского "Непочтительность к авторитетам", посвященной критике французского буржуазного публициста А. Токвиля.
69 Статья историка К. Бестужева-Рюмина, близкого к славянофилам, "Французские софизмы в параллель с русскими" ("Отечественные записки", 1861, кн. 8).
70 ... подлая книга Дюбуа-Гюшана... - Книга французского реакционного писателя Дюбуа-Гюшана "Тацит и его век, или общество императорского Рима от Августа до Антонинов по отношению к современному нам обществу" вышла в Париже в 1861 г. В этой книжке проявилась политическая тенденциозность ее автора, ярого бонапартиста.
71 Кифа Мокиевич - тип провинциального "мудреца", выведен в главе XI первого тома "Мертвых душ" Гоголя.
72 Руссофилы - здесь в смысле: славянофилы.
78 Имеется в виду книга Гизо "История цивилизации во Франции от падения Западной Римской империи", перевод первой части которой вышел в Петербурге в 1861 г.
74 Это место - со слов: "Если вы слишком натянете струну", кончая словами: "он взбунтуется", - было вычеркнуто цензурой из журнального текста статьи.
76 Египетские терапевты, и чисто эллинские новоплатоники - см. прим. 8 к статье "Идеализм Платона".
76 ...проект г. Щербины о "читальнике". - Речь идет о статье поэта Н. Ф. Щербины "Опыт о книге для народа" ("Отечественные записки", 1861, кн. 2), где был изложен план книги для народного чтения - "читальника".
77 Трапписты - один из монашеских орденов Западной Европы, основанный в XII в.; правила для членов этого ордена отличались особенной суровостью.
78 Речь идет об "Эстетических отношениях искусства к действительности" Чернышевского. Дудышкин писал о них в кн. 8 "Отечественных записок" за 1861 г. (в обзоре "Русская литература"); он резко выступил против материалистической эстетики Чернышевского в статье, опубликованной еще в кн. 6 "Отечественных записок" за 1855 г. В 1853-1855 гг. Чернышевский сотрудничал в "Отечественных записках". Но еще в 1854 г., после встречи с Н. А. Некрасовым, Чернышевский стал и сотрудником "Современника". Таким образом уход Чернышевского из "Отечественных записок" и переход его в качестве постоянного сотрудника в "Современник" был подготовлен самим Чернышевским, и окончательный разрыв с журналом Краевского произошел по инициативе Чернышевского, вопреки тому как пытается представить дело в цитированных Писаревым словах Дудышкин.
79 Имеется в виду статья "Физиологические эскизы Молешотта".