Следующая версия прямо противоположна предыдущей и исходит из высокого сельскохозяйственного потенциала майя, утверждая, что приходящие к ним за «сытой жизнью» представители других культур приносили каждый понемногу от своей.
Еще одна версия гласит, что внезапным скачком своего культурного уровня майя обязаны выходцам с затонувшей Атлантиды…
Самое подробное описание Атлантиды оставил Платон в двух своих диалогах: «Тимей» (кратко) и «Критий» (где дано более развернутое описание). Наш соотечественник, великий писатель Валерий Брюсов, говорил: «Если допустить, что описание Платона – вымысел, надо будет признать за Платоном сверхчеловеческий гений, который сумел предугадать развитие науки на тысячелетия вперед… Надо ли говорить, что при всем нашем уважении к гениальности великого греческого философа такая прозорливость нам кажется невозможной, и мы считаем более простым и более правдоподобным другое объяснение: в распоряжении Платона были материалы (египетские), шедшие от глубокой древности».
Друг Платона Критий в «Тимее» излагает рассказ о войне Афин с Атлантидой, якобы со слов своего деда Крития-старшего, который, в свою очередь, пересказал ему рассказ Солона, услышанный от жрецов в Египте. Общий смысл рассказа таков: некогда, 9 тысяч лет назад, Афины были наиболее славным, могущественным и добродетельным государством. Главным их соперником была упомянутая Атлантида, и все ее силы были брошены на порабощение Афин. Афиняне встали на защиту своей свободы и сумели отразить нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими народы. Вскоре последовала грандиозная природная катастрофа, в результате которой за одни сутки погибло все войско афинян, а Атлантида погрузилась на дно морское.
Диалог «Критий», с теми же участниками, служит непосредственным продолжением «Тимея» и целиком посвящен рассказу Крития о древних Афинах и Атлантиде. По описаниям в этом произведении, центром Атлантиды являлся холм, расположенный в 50 стадиях (8–9 километрах) от моря. Для защиты Посейдон обнес его тремя водными и двумя сухопутными кольцами, а атланты перекинули через эти кольца мосты и прорыли каналы, так что корабли могли по ним подплывать к самому городу, или, точнее, к центральному острову, имевшему 5 стадиев (несколько менее километра) в диаметре. На острове возвышались храмы, выложенные серебром и золотом и окруженные золотыми статуями, роскошный царский дворец, а также были заполненные кораблями верфи и т. д. и т. п. «Остров, на котором стоял дворец (…) а также земляные кольца и мост шириной в плетр (30 м) цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; также и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя – орихалком, испускавшим огнистое блистание».
Посейдону в его храме приносили в жертву быков. Храм окружала священная роща, в которой вольно паслись дикие быки, и, по заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном. И вот как это происходило. Сначала они должны были поймать быка, причем оружие из железа использовать запрещалось, и они пользовались деревянными палками и веревочными петлями. Затем быка вели к металлической колонне, которая стояла внутри храма и на которой были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Здесь быка приносили в жертву, его кровь стекала по надписям, и правители клялись в том, что останутся верными своему закону, и, дабы скрепить свой договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. По окончании обряда правители держали совет и принимали решения.
До тех пор, пока в атлантах сохранялась божественная природа, они пренебрегали богатством, ставя превыше его добродетель; но, когда божественная природа выродилась, смешавшись с человеческой, они погрязли в роскоши, алчности и гордыне. Зевс, возмущенный этим, задумал погубить атлантов и созвал совещание богов… На этом диалог – во всяком случае, дошедший до нас текст – обрывается.
Говорят об Атлантиде и другие древние греки: Геродот, Диодор Сицилийский и Плиний Старший. В V веке неоплатоник Прокл, в своих комментариях к «Тимею», рассказывает о последователе Платона Кранторе, который около 260 года до н. э. специально посетил Египет с целью узнать об Атлантиде и якобы видел в храме богини Нейт в Саисе колонны с надписями, рассказывающими ее историю. Кроме того, он пишет: «То, что остров такого характера и размеров некогда существовал, явствует из рассказов некоторых писателей, которые исследовали окрестности Внешнего моря. Ибо, по их словам, в том море в их время было семь островов, посвященных Персефоне, и также три других острова огромных размеров, один из которых был посвящен Плутону, другой Аммону, а затем
Посейдону, размеры которого составляли тысячу стадиев (180 км); и жители их – добавляет он – сохранили предания, идущие от их предков, о неизмеримо большем острове Атлантиде, которая действительно существовала там и которая в течение многих поколений правила всеми островами и точно так же была посвящена Посейдону. Ныне Марцелл описал это в «Эфиопике»». Марцелл в других источниках не упоминается, и, по всей видимости, его «Эфиопика» – попросту роман.
Собственно, со всей этой историей есть три проблемы. Во-первых, ее сообщает Платон, у которого в диалогах весьма много различных философских мифов. Он, в отличие от Аристотеля и тем более историков, вообще никогда не ставил своей целью сообщение читателю каких-то реальных фактов, его интересовали только идеи, иллюстрируемые философскими мифами.
Во-вторых, получается, что примерно в 9565 году до н. э. существовала культура, которая использовала металлические орудия, суда, обработанные камни в строительстве и сельском хозяйстве. Это характерно для бронзового века, отсчитывающегося примерно с 3200 года до н. э.
В-третьих, если огромный остров был в течение полутора суток уничтожен Атлантическим океаном – должна была произойти глобальная катастрофа. Но упоминаний о ней нигде больше нет.
Если же говорить о высочайшей материальной культуре атлантов, то, по сути, в подобном уровне культуры на острове нет ничего необычного. Всего лишь немного позже сложная торговая культура существовала в Чатал-Хююке в Анатолии. Каменные городские стены и башни были в Иерихоне, возможно, уже около 7000 года до н. э. А обработка металла началась, возможно, всего на 2 тысячи лет позже. Так что особо фантастического в существовании подобной культуры в девятом тысячелетии до новой эры нет. Многие исследователи считают, что Атлантида, как она описана у Платона, представляет собой цивилизацию позднего бронзового века.
А вот как описывал конец Атлантиды Эдгар Кейси, знаменитый экстрасенс, феномен ХХ века, предсказавший с точностью до дня множество событий: «И тогда Атлантида (он называет этот материк также Посейдией) была оставлена, и Илтар с товарищами из дома Атлантов, почитатели Единого, всего человек 10, отправились на запад и попали туда, где сейчас Юкатан, а там, вместе с местными жителями, они постепенно создали культуру, во многом похожую на ту, что прежде была в земле Атлантов…»
Кейси провидел, что атланты были знакомы с электричеством, использовали летательные и космические аппараты, а также обладали способностью к телепатии и телекинезу. В своих видениях об Атлантиде он описывал громадный кристалл, вырезанный из прозрачного кварца, в гранях которого существовала неудержимая сила: «Стоило ли простым смертным знать применение духовных законов к материальным началам, ибо в этом крылась огромная разрушительная сила. Когда атланты изготовили специальные фасетки для активизации сил солнечного излучения с целью создания энергии для кораблей и выработки электричества, эти силы, обращенные к элементам Земли, вызвали первую катастрофу». В своих видениях Кейси узрел неведомые нам источники энергии: «Атланты использовали кристаллы для мирских и духовных целей.
Они представляли собой мощнейшие накопители энергии от солнечного излучения и звездного света. Их энергия помогала атлантам возводить дворцы и храмы и развивать в себе экстрасенсорные способности. Но не таков был главный кристалл – Туаой – «Огненный камень». Он аккумулировал энергию Земли, и его лучи прожигали самые мощные стены». Этот кристалл, по утверждению пророка, можно воссоздать: «Запись того, как создать кристалл, находится в трех местах на Земле в настоящее время: в затонувшей Атлантиде, или Посейдонии, где часть храма будет еще раскрыта под донными наносами вблизи места, известного сейчас как Бимини, у побережья Флориды. Во-вторых, в Храме летописи в Египте, где субъект вместе с другими занимался запечатыванием записей, принесенных из страны их происхождения. В-третьих, записи были доставлены на нынешний Юкатан, где несколько лет назад археологи обнаружили камни древнейшей постройки…»
Присутствие на Юкатане выживших атлантов легко бы объяснило, откуда в легендах майя появились сведения про Великий потоп и про цивилизации, населявшие нашу планету перед человеческой расой.
Есть и еще несколько загадок, которые пока так и не могут быть объяснены с материалистической точки зрения. Одна из них – загадочные хрустальные черепа, найденные не только при раскопках городов майя, но еще и в Африке. Но о них мы поговорим немного позже, пока же продолжим изучение зарождения культуры майя.
Но, впрочем, и тут нам придется на каждом шагу сталкиваться с загадками, первая из которых – календарь майя.
13.0.0.0.0 – когда счет «обнулится»
«ДЛИННЫЙ СЧЕТ»
ТЦОЛКИН
ХААБ
Солнце убивает жизнь на Земле?
Еще одна версия гласит, что внезапным скачком своего культурного уровня майя обязаны выходцам с затонувшей Атлантиды…
Самое подробное описание Атлантиды оставил Платон в двух своих диалогах: «Тимей» (кратко) и «Критий» (где дано более развернутое описание). Наш соотечественник, великий писатель Валерий Брюсов, говорил: «Если допустить, что описание Платона – вымысел, надо будет признать за Платоном сверхчеловеческий гений, который сумел предугадать развитие науки на тысячелетия вперед… Надо ли говорить, что при всем нашем уважении к гениальности великого греческого философа такая прозорливость нам кажется невозможной, и мы считаем более простым и более правдоподобным другое объяснение: в распоряжении Платона были материалы (египетские), шедшие от глубокой древности».
Друг Платона Критий в «Тимее» излагает рассказ о войне Афин с Атлантидой, якобы со слов своего деда Крития-старшего, который, в свою очередь, пересказал ему рассказ Солона, услышанный от жрецов в Египте. Общий смысл рассказа таков: некогда, 9 тысяч лет назад, Афины были наиболее славным, могущественным и добродетельным государством. Главным их соперником была упомянутая Атлантида, и все ее силы были брошены на порабощение Афин. Афиняне встали на защиту своей свободы и сумели отразить нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими народы. Вскоре последовала грандиозная природная катастрофа, в результате которой за одни сутки погибло все войско афинян, а Атлантида погрузилась на дно морское.
Диалог «Критий», с теми же участниками, служит непосредственным продолжением «Тимея» и целиком посвящен рассказу Крития о древних Афинах и Атлантиде. По описаниям в этом произведении, центром Атлантиды являлся холм, расположенный в 50 стадиях (8–9 километрах) от моря. Для защиты Посейдон обнес его тремя водными и двумя сухопутными кольцами, а атланты перекинули через эти кольца мосты и прорыли каналы, так что корабли могли по ним подплывать к самому городу, или, точнее, к центральному острову, имевшему 5 стадиев (несколько менее километра) в диаметре. На острове возвышались храмы, выложенные серебром и золотом и окруженные золотыми статуями, роскошный царский дворец, а также были заполненные кораблями верфи и т. д. и т. п. «Остров, на котором стоял дворец (…) а также земляные кольца и мост шириной в плетр (30 м) цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; также и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя – орихалком, испускавшим огнистое блистание».
Посейдону в его храме приносили в жертву быков. Храм окружала священная роща, в которой вольно паслись дикие быки, и, по заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном. И вот как это происходило. Сначала они должны были поймать быка, причем оружие из железа использовать запрещалось, и они пользовались деревянными палками и веревочными петлями. Затем быка вели к металлической колонне, которая стояла внутри храма и на которой были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Здесь быка приносили в жертву, его кровь стекала по надписям, и правители клялись в том, что останутся верными своему закону, и, дабы скрепить свой договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. По окончании обряда правители держали совет и принимали решения.
До тех пор, пока в атлантах сохранялась божественная природа, они пренебрегали богатством, ставя превыше его добродетель; но, когда божественная природа выродилась, смешавшись с человеческой, они погрязли в роскоши, алчности и гордыне. Зевс, возмущенный этим, задумал погубить атлантов и созвал совещание богов… На этом диалог – во всяком случае, дошедший до нас текст – обрывается.
Говорят об Атлантиде и другие древние греки: Геродот, Диодор Сицилийский и Плиний Старший. В V веке неоплатоник Прокл, в своих комментариях к «Тимею», рассказывает о последователе Платона Кранторе, который около 260 года до н. э. специально посетил Египет с целью узнать об Атлантиде и якобы видел в храме богини Нейт в Саисе колонны с надписями, рассказывающими ее историю. Кроме того, он пишет: «То, что остров такого характера и размеров некогда существовал, явствует из рассказов некоторых писателей, которые исследовали окрестности Внешнего моря. Ибо, по их словам, в том море в их время было семь островов, посвященных Персефоне, и также три других острова огромных размеров, один из которых был посвящен Плутону, другой Аммону, а затем
Посейдону, размеры которого составляли тысячу стадиев (180 км); и жители их – добавляет он – сохранили предания, идущие от их предков, о неизмеримо большем острове Атлантиде, которая действительно существовала там и которая в течение многих поколений правила всеми островами и точно так же была посвящена Посейдону. Ныне Марцелл описал это в «Эфиопике»». Марцелл в других источниках не упоминается, и, по всей видимости, его «Эфиопика» – попросту роман.
Собственно, со всей этой историей есть три проблемы. Во-первых, ее сообщает Платон, у которого в диалогах весьма много различных философских мифов. Он, в отличие от Аристотеля и тем более историков, вообще никогда не ставил своей целью сообщение читателю каких-то реальных фактов, его интересовали только идеи, иллюстрируемые философскими мифами.
Во-вторых, получается, что примерно в 9565 году до н. э. существовала культура, которая использовала металлические орудия, суда, обработанные камни в строительстве и сельском хозяйстве. Это характерно для бронзового века, отсчитывающегося примерно с 3200 года до н. э.
В-третьих, если огромный остров был в течение полутора суток уничтожен Атлантическим океаном – должна была произойти глобальная катастрофа. Но упоминаний о ней нигде больше нет.
Если же говорить о высочайшей материальной культуре атлантов, то, по сути, в подобном уровне культуры на острове нет ничего необычного. Всего лишь немного позже сложная торговая культура существовала в Чатал-Хююке в Анатолии. Каменные городские стены и башни были в Иерихоне, возможно, уже около 7000 года до н. э. А обработка металла началась, возможно, всего на 2 тысячи лет позже. Так что особо фантастического в существовании подобной культуры в девятом тысячелетии до новой эры нет. Многие исследователи считают, что Атлантида, как она описана у Платона, представляет собой цивилизацию позднего бронзового века.
А вот как описывал конец Атлантиды Эдгар Кейси, знаменитый экстрасенс, феномен ХХ века, предсказавший с точностью до дня множество событий: «И тогда Атлантида (он называет этот материк также Посейдией) была оставлена, и Илтар с товарищами из дома Атлантов, почитатели Единого, всего человек 10, отправились на запад и попали туда, где сейчас Юкатан, а там, вместе с местными жителями, они постепенно создали культуру, во многом похожую на ту, что прежде была в земле Атлантов…»
Кейси провидел, что атланты были знакомы с электричеством, использовали летательные и космические аппараты, а также обладали способностью к телепатии и телекинезу. В своих видениях об Атлантиде он описывал громадный кристалл, вырезанный из прозрачного кварца, в гранях которого существовала неудержимая сила: «Стоило ли простым смертным знать применение духовных законов к материальным началам, ибо в этом крылась огромная разрушительная сила. Когда атланты изготовили специальные фасетки для активизации сил солнечного излучения с целью создания энергии для кораблей и выработки электричества, эти силы, обращенные к элементам Земли, вызвали первую катастрофу». В своих видениях Кейси узрел неведомые нам источники энергии: «Атланты использовали кристаллы для мирских и духовных целей.
Они представляли собой мощнейшие накопители энергии от солнечного излучения и звездного света. Их энергия помогала атлантам возводить дворцы и храмы и развивать в себе экстрасенсорные способности. Но не таков был главный кристалл – Туаой – «Огненный камень». Он аккумулировал энергию Земли, и его лучи прожигали самые мощные стены». Этот кристалл, по утверждению пророка, можно воссоздать: «Запись того, как создать кристалл, находится в трех местах на Земле в настоящее время: в затонувшей Атлантиде, или Посейдонии, где часть храма будет еще раскрыта под донными наносами вблизи места, известного сейчас как Бимини, у побережья Флориды. Во-вторых, в Храме летописи в Египте, где субъект вместе с другими занимался запечатыванием записей, принесенных из страны их происхождения. В-третьих, записи были доставлены на нынешний Юкатан, где несколько лет назад археологи обнаружили камни древнейшей постройки…»
Присутствие на Юкатане выживших атлантов легко бы объяснило, откуда в легендах майя появились сведения про Великий потоп и про цивилизации, населявшие нашу планету перед человеческой расой.
Есть и еще несколько загадок, которые пока так и не могут быть объяснены с материалистической точки зрения. Одна из них – загадочные хрустальные черепа, найденные не только при раскопках городов майя, но еще и в Африке. Но о них мы поговорим немного позже, пока же продолжим изучение зарождения культуры майя.
Но, впрочем, и тут нам придется на каждом шагу сталкиваться с загадками, первая из которых – календарь майя.
13.0.0.0.0 – когда счет «обнулится»
Появление календарей характерно для любой цивилизации: рано или поздно возникает необходимость фиксировать важные события в жизни государства или судьбах правителей, отслеживать цикл сельскохозяйственных работ, ритуальных праздников и годовых церемоний.
Сегодня установлено, что у индейцев майя, в разные периоды, были два календаря. Один, более ранний, состоял из 240 дней, другой из 290 дней. Исследователи считают, что оба они связаны с катастрофами, которые хотя и не изменили радиуса вращения нашей планеты по орбите, но ускорили ее суточное вращение. Причиной такого ускорения, как предполагают ученые, могло послужить перераспределение воды с континентов на полюса, произошедшее в ледниковый период. А он, по мнению некоторых исследователей, как раз и являлся последствием глобальной, возможно атомной, катастрофы, которая погубила одну из древних цивилизаций нашей планеты.
Существует любопытный физиологический опыт, проводившийся несколько раз и учеными разных стран, с целью выяснить, с какой скоростью идут внутренние биологические часы человека. Человека помещают в закрытое пространство, где ничто не может подсказать ему хоть какие-либо промежутки времени. Сначала подопытные живут по 24-часовому циклу, затем их сон и бодрствование начинают смещаться и приходят в полный хаос, а затем у многих людей стабилизируется сон и бодрость в режиме 36-часовых суток. Наиболее объемное исследование на эту тему было проведено в Бернском Общественном институте. Совместная 10-летняя работа группы антропологов, психологов и генетиков выявила, что 24-часовой ритм остается только у половины человечества. 42 % начинают жить по 36-часовому распорядку, а примерно 8 % – по 22-часовому. Исследователи считают результаты этого опыта доказательством того, что когда-то в сутках и в самом деле было 36 часов, и человек был запрограммирован именно на это. Интересно, что более расположены к длинным суткам жители очагов древних цивилизаций: Юго-Восточной Азии, Индии, Южной Европы. А вот на «ускорение» запрограммированы представители Центральной и Южной Африки, Полинезии, а также Южной Америки. Последнего факта, увы, объяснить ученые пока не могут.
Но все-таки вернемся к календарям. Календарь майя использовал три параллельные системы датировки: «длинный счет», Тцолкин (божественный календарь) и Хааб (гражданский календарь). И только Хааб был связан с длиной года.
Типичная дата календаря майя, по утверждению исследователя календарей Клауса Тондеринга, выглядит так: 12.18.16.2.6, 3 Кими 4 Соц.
12.18.16.2.6 – это дата «длинного счета».
3. Кими – это дата Тцолкина.
4. Соц – это дата Хааба.
Сегодня установлено, что у индейцев майя, в разные периоды, были два календаря. Один, более ранний, состоял из 240 дней, другой из 290 дней. Исследователи считают, что оба они связаны с катастрофами, которые хотя и не изменили радиуса вращения нашей планеты по орбите, но ускорили ее суточное вращение. Причиной такого ускорения, как предполагают ученые, могло послужить перераспределение воды с континентов на полюса, произошедшее в ледниковый период. А он, по мнению некоторых исследователей, как раз и являлся последствием глобальной, возможно атомной, катастрофы, которая погубила одну из древних цивилизаций нашей планеты.
Существует любопытный физиологический опыт, проводившийся несколько раз и учеными разных стран, с целью выяснить, с какой скоростью идут внутренние биологические часы человека. Человека помещают в закрытое пространство, где ничто не может подсказать ему хоть какие-либо промежутки времени. Сначала подопытные живут по 24-часовому циклу, затем их сон и бодрствование начинают смещаться и приходят в полный хаос, а затем у многих людей стабилизируется сон и бодрость в режиме 36-часовых суток. Наиболее объемное исследование на эту тему было проведено в Бернском Общественном институте. Совместная 10-летняя работа группы антропологов, психологов и генетиков выявила, что 24-часовой ритм остается только у половины человечества. 42 % начинают жить по 36-часовому распорядку, а примерно 8 % – по 22-часовому. Исследователи считают результаты этого опыта доказательством того, что когда-то в сутках и в самом деле было 36 часов, и человек был запрограммирован именно на это. Интересно, что более расположены к длинным суткам жители очагов древних цивилизаций: Юго-Восточной Азии, Индии, Южной Европы. А вот на «ускорение» запрограммированы представители Центральной и Южной Африки, Полинезии, а также Южной Америки. Последнего факта, увы, объяснить ученые пока не могут.
Но все-таки вернемся к календарям. Календарь майя использовал три параллельные системы датировки: «длинный счет», Тцолкин (божественный календарь) и Хааб (гражданский календарь). И только Хааб был связан с длиной года.
Типичная дата календаря майя, по утверждению исследователя календарей Клауса Тондеринга, выглядит так: 12.18.16.2.6, 3 Кими 4 Соц.
12.18.16.2.6 – это дата «длинного счета».
3. Кими – это дата Тцолкина.
4. Соц – это дата Хааба.
«ДЛИННЫЙ СЧЕТ»
Мы уже упоминали ранее, что такое «длинный счет», – смешанное двадцатиричное, восемнадцати – ричное и тринадцатиричное представление числа, показывающего число дней с начала эры майя. То есть примерно так, как у нас отсчитывается время от нашей эры, или Рождества Христова.
Основная единица – кин (день), и это – последняя составляющая «длинного счета». Если двигаться справа налево, основные составляющие даты «длинного счета» таковы:
уинал (1 уинал = 20 кинов = 20 дней)
тун (1 тун =18 уиналов = 360 дней = приблизительно 1 год)
катун (1 катун = 20 тунов = 7200 дней = приблизительно 20 лет)
бактун (1 бактун = 20 катунов = 144 000 дней = приблизительно 394 года)
«Длинный счет» в терминах выглядит так: бактун, катун, тун, уинал, кин.
Понятия кин, тун и катун могли принимать значения от 0 до 19.
Уинал принимал значения от 0 до 17.
Бактун мог принимать значения только от 1 до 13.
У майя были названия и для гораздо больших отрезков времени, хотя они и не являлись непосредственной частью «длинного счета». Исследователи приводят следующие названия, обозначающие значительные временные промежутки:
1 пиктун = 20 бактунов = 2 880 000 дней = приблизительно 7885 лет
1 калабтун = 20 пиктунов = 57 600 000 дней = приблизительно 158 000 лет
1 кинчилтун = 20 калабтунов = 1 152 000 000 дней = приблизительно 3 миллиона лет
1 алаутун = 20 кинчилтунов = 23 040 000 000 дней = приблизительно 63 миллиона лет
Вероятно, алаутун – это самый длинный имеющий название отрезок времени во всех существующих и существовавших календарях.
Логично было бы считать, что первой датой «длинного счета» должна быть запись 0.0.0.0.0, но так как бактун (первый компонент) изменяется от 1 до 13, а не от 0 до 12, то первая дата в действительности записывается как 13.0.0.0.0.
Существуют различные мнения, какой дате нашего календаря соответствует 13.0.0.0.0. Здесь возможны три версии:
13 августа 3114 г. до н. э.
11 августа 3114 г. до н. э.
15 октября 3374 г. до н. э.
Если одно из первых двух вычислений верно, то «длинный счет» снова будет равен 13.0.0.0.0 (то есть «обнулится») 21 или 23 декабря 2012 года. В один из этих дней календарь майя закончится.
Основная единица – кин (день), и это – последняя составляющая «длинного счета». Если двигаться справа налево, основные составляющие даты «длинного счета» таковы:
уинал (1 уинал = 20 кинов = 20 дней)
тун (1 тун =18 уиналов = 360 дней = приблизительно 1 год)
катун (1 катун = 20 тунов = 7200 дней = приблизительно 20 лет)
бактун (1 бактун = 20 катунов = 144 000 дней = приблизительно 394 года)
«Длинный счет» в терминах выглядит так: бактун, катун, тун, уинал, кин.
Понятия кин, тун и катун могли принимать значения от 0 до 19.
Уинал принимал значения от 0 до 17.
Бактун мог принимать значения только от 1 до 13.
У майя были названия и для гораздо больших отрезков времени, хотя они и не являлись непосредственной частью «длинного счета». Исследователи приводят следующие названия, обозначающие значительные временные промежутки:
1 пиктун = 20 бактунов = 2 880 000 дней = приблизительно 7885 лет
1 калабтун = 20 пиктунов = 57 600 000 дней = приблизительно 158 000 лет
1 кинчилтун = 20 калабтунов = 1 152 000 000 дней = приблизительно 3 миллиона лет
1 алаутун = 20 кинчилтунов = 23 040 000 000 дней = приблизительно 63 миллиона лет
Вероятно, алаутун – это самый длинный имеющий название отрезок времени во всех существующих и существовавших календарях.
Логично было бы считать, что первой датой «длинного счета» должна быть запись 0.0.0.0.0, но так как бактун (первый компонент) изменяется от 1 до 13, а не от 0 до 12, то первая дата в действительности записывается как 13.0.0.0.0.
Существуют различные мнения, какой дате нашего календаря соответствует 13.0.0.0.0. Здесь возможны три версии:
13 августа 3114 г. до н. э.
11 августа 3114 г. до н. э.
15 октября 3374 г. до н. э.
Если одно из первых двух вычислений верно, то «длинный счет» снова будет равен 13.0.0.0.0 (то есть «обнулится») 21 или 23 декабря 2012 года. В один из этих дней календарь майя закончится.
ТЦОЛКИН
Дата Тцолкина – это комбинация из двух длин «недель».
В то время как в нашем календаре есть единая неделя из семи дней, в календаре майя используются две продолжительности недели:
• неделя из 13 дней, в которой дни нумеруются от 1 до 13;
• неделя из 20 дней, в которой каждый день имеет название:
В поименованной неделе 20 дней, и последний знак «длинного счета» изменяется от 0 до 20, то есть они изменяются синхронно. Например, если сегодня последний знак «длинного счета» 0, то сегодня Ахау; если знак равен 6, то сегодня Кими и так далее.
Так как поименованная и нумерованная недели обе являлись «неделями», то и номера, и названия изменялись каждый день. Таким образом, день после 3 Кими – это не 4 Кими, а 4 Маник, а следующий – 5 Ламат. Когда через 20 дней снова наступит Кими, это будет 10 Кими, а не 3 Кими. Следующий день 3 Кими наступит через 260 (13 x 20) дней.
С каждым днем этого 260-дневного календаря были связаны представления об удаче или неудаче, и поэтому он известен как «божественный год».
Но «годы» в календаре Тцолкин не считались.
В то время как в нашем календаре есть единая неделя из семи дней, в календаре майя используются две продолжительности недели:
• неделя из 13 дней, в которой дни нумеруются от 1 до 13;
• неделя из 20 дней, в которой каждый день имеет название:
В поименованной неделе 20 дней, и последний знак «длинного счета» изменяется от 0 до 20, то есть они изменяются синхронно. Например, если сегодня последний знак «длинного счета» 0, то сегодня Ахау; если знак равен 6, то сегодня Кими и так далее.
Так как поименованная и нумерованная недели обе являлись «неделями», то и номера, и названия изменялись каждый день. Таким образом, день после 3 Кими – это не 4 Кими, а 4 Маник, а следующий – 5 Ламат. Когда через 20 дней снова наступит Кими, это будет 10 Кими, а не 3 Кими. Следующий день 3 Кими наступит через 260 (13 x 20) дней.
С каждым днем этого 260-дневного календаря были связаны представления об удаче или неудаче, и поэтому он известен как «божественный год».
Но «годы» в календаре Тцолкин не считались.
ХААБ
Хааб был гражданским календарем майя. Он состоял из 18 «месяцев» по 20 дней, за которыми следовали 5 дополнительных дней, известные как Вайеб. Таким образом, длина года составляла 365 дней.
Вот названия «месяцев» майя:
Названия месяцев в Хаабе изменялись каждые 20 дней, а не каждый день, как в Тцолкине; поэтому день после 4 Соц будет 5 Соц, за ним следует 6 Соц… до 19 Соц, после которого идет 0 Сек.
Номера дней в месяце принимали значения от 0 до 19. Использование 0-го дня месяца в гражданском календаре является уникальной особенностью системы майя. Предполагается, что майя открыли число 0 и возможности его применения за столетия до того, как оно было открыто в Европе и Азии.
Дни Вайеб (дополнительные) имели очень плохую репутацию и считались неудачными. Они были известны как «дни без названий» или «дни без души», это были дни молитв и скорби. Очаги в такие дни следовало потушить, а людям рекомендовалось воздерживаться от горячей пищи. Родиться в такой день было хуже, чем в понедельник: майя свято верили, что этот человек обречен на несчастную жизнь.
Годы в календаре Хааб не считались.
Продолжительность года Тцолкин была 260 дней, а года Хааб – 365 дней. Наименьшее число, которое можно разделить на 260 и 365 без остатка – это 18 980, или 365 x 52; оно было известно как календарный круг. Если сегодня, например, день 4 Ахау 8 Кумху, то следующий такой же день наступит через 18 980 дней, что примерно равно 52 годам.
Среди ацтеков, также использовавших этот календарь, конец календарного круга был временем всеобщей паники, так как считалось, что именно в этот день может наступить конец света. Когда Плеяды пересекали горизонт в день 4 Ахау 8 Кумху, они полагали, что миру предоставлены еще 52 года существования.
Хотя в году Хааб было только 365 дней, майя знали, что год немного длиннее 365 дней, и в действительности многие названия месяцев связаны с временами года. Например, Йашкин означает «новое или сильное Солнце», и в начале «длинного счета» 1 Йашкин был днем после зимнего солнцестояния, когда Солнце начинало светить дольше и выше подниматься на небе. Когда «длинный счет» был введен, он начался с даты 7.13.0.0.0, и 0 Йашкин соответствовал дню середины зимы, как и в дату 13.0.0.0.0 в 3114 году до н. э. Существующие свидетельства показывают, что майя оценили, что 365-дневный год проходит через все времена года дважды за 7.13.0.0.0, или 1 101 600 дней.
Гражданский, или солнечный, год майя имел длину 365,2421 дня, что более точно соответствует периоду оборота Земли вокруг Солнца, чем продолжительность года в григорианском (современном) календаре – 365,2424 дня.
Как удалось майя добиться такой удивительной математической точности, до сих пор остается загадкой. Непонятно и как возникла такая сложная «трехступенчатая» схема отсчета времени. Она, кстати, существует до сих пор: этот календарь используют в неизменном виде некоторые изолированные народности на юге Мексики и в горной области майя. Подсчеты, обеспечивающие правильность работы всей этой системы, у этих народов ведут специальные жрецы.
Хотя календарь по системе «длинного счета» обычно называют календарем майя, в классическом периоде и даже в более ранние времена этот календарь был очень широко распространен во всех равнинных областях Месоамерики. Но, что интересно, лишь у майя он отличался высочайшей точностью, у остальных же частенько спешил или отставал. Говорит ли это о том, что майя сумели довести календарь до совершенства или о том, что именно они как его изобретатели умели обращаться с ним лучше всех, – однозначно сказать сложно.
Говоря о календаре, необходимо пояснить, что майя имели крайне простую систему счисления, использующую всего лишь три символа: точку, обозначающую единицу, горизонтальную черту, обозначающую цифру 5, и стилизованное изображение раковины, обозначающее ноль. Числительные до четырех включительно обозначаются точками, для обозначения цифры 6 рисовалась черточка, над которой ставилась одна точка, а 10 обозначалось с помощью двух горизонтальных полосок. Самый большой коэффициент, который использовался в календаре, число 19, изображался с помощью четырех точек, расположенных над тремя горизонтальными черточками. Для обозначения чисел свыше 19 существовала своя, более сложная система.
Практически все исследователи сходятся во мнении, что календарь по системе «длинного счета» начал использоваться гораздо позже, чем «календарный круг», но нельзя с точностью сказать, на сколько столетий или тысячелетий позже. В настоящее время самой древней считается высеченная в традициях «длинного счета» дата на стеле древнейшего ритуального центра Чьяпа-де-Корсо, которая соответствует по современному летоисчислению 9 декабря 36 года н. э.
Многие исследователи считают, что такой высокой точности календаря майя смогли добиться, наблюдая за звездами.
Вот названия «месяцев» майя:
Названия месяцев в Хаабе изменялись каждые 20 дней, а не каждый день, как в Тцолкине; поэтому день после 4 Соц будет 5 Соц, за ним следует 6 Соц… до 19 Соц, после которого идет 0 Сек.
Номера дней в месяце принимали значения от 0 до 19. Использование 0-го дня месяца в гражданском календаре является уникальной особенностью системы майя. Предполагается, что майя открыли число 0 и возможности его применения за столетия до того, как оно было открыто в Европе и Азии.
Дни Вайеб (дополнительные) имели очень плохую репутацию и считались неудачными. Они были известны как «дни без названий» или «дни без души», это были дни молитв и скорби. Очаги в такие дни следовало потушить, а людям рекомендовалось воздерживаться от горячей пищи. Родиться в такой день было хуже, чем в понедельник: майя свято верили, что этот человек обречен на несчастную жизнь.
Годы в календаре Хааб не считались.
Продолжительность года Тцолкин была 260 дней, а года Хааб – 365 дней. Наименьшее число, которое можно разделить на 260 и 365 без остатка – это 18 980, или 365 x 52; оно было известно как календарный круг. Если сегодня, например, день 4 Ахау 8 Кумху, то следующий такой же день наступит через 18 980 дней, что примерно равно 52 годам.
Среди ацтеков, также использовавших этот календарь, конец календарного круга был временем всеобщей паники, так как считалось, что именно в этот день может наступить конец света. Когда Плеяды пересекали горизонт в день 4 Ахау 8 Кумху, они полагали, что миру предоставлены еще 52 года существования.
Хотя в году Хааб было только 365 дней, майя знали, что год немного длиннее 365 дней, и в действительности многие названия месяцев связаны с временами года. Например, Йашкин означает «новое или сильное Солнце», и в начале «длинного счета» 1 Йашкин был днем после зимнего солнцестояния, когда Солнце начинало светить дольше и выше подниматься на небе. Когда «длинный счет» был введен, он начался с даты 7.13.0.0.0, и 0 Йашкин соответствовал дню середины зимы, как и в дату 13.0.0.0.0 в 3114 году до н. э. Существующие свидетельства показывают, что майя оценили, что 365-дневный год проходит через все времена года дважды за 7.13.0.0.0, или 1 101 600 дней.
Гражданский, или солнечный, год майя имел длину 365,2421 дня, что более точно соответствует периоду оборота Земли вокруг Солнца, чем продолжительность года в григорианском (современном) календаре – 365,2424 дня.
Как удалось майя добиться такой удивительной математической точности, до сих пор остается загадкой. Непонятно и как возникла такая сложная «трехступенчатая» схема отсчета времени. Она, кстати, существует до сих пор: этот календарь используют в неизменном виде некоторые изолированные народности на юге Мексики и в горной области майя. Подсчеты, обеспечивающие правильность работы всей этой системы, у этих народов ведут специальные жрецы.
Хотя календарь по системе «длинного счета» обычно называют календарем майя, в классическом периоде и даже в более ранние времена этот календарь был очень широко распространен во всех равнинных областях Месоамерики. Но, что интересно, лишь у майя он отличался высочайшей точностью, у остальных же частенько спешил или отставал. Говорит ли это о том, что майя сумели довести календарь до совершенства или о том, что именно они как его изобретатели умели обращаться с ним лучше всех, – однозначно сказать сложно.
Говоря о календаре, необходимо пояснить, что майя имели крайне простую систему счисления, использующую всего лишь три символа: точку, обозначающую единицу, горизонтальную черту, обозначающую цифру 5, и стилизованное изображение раковины, обозначающее ноль. Числительные до четырех включительно обозначаются точками, для обозначения цифры 6 рисовалась черточка, над которой ставилась одна точка, а 10 обозначалось с помощью двух горизонтальных полосок. Самый большой коэффициент, который использовался в календаре, число 19, изображался с помощью четырех точек, расположенных над тремя горизонтальными черточками. Для обозначения чисел свыше 19 существовала своя, более сложная система.
Практически все исследователи сходятся во мнении, что календарь по системе «длинного счета» начал использоваться гораздо позже, чем «календарный круг», но нельзя с точностью сказать, на сколько столетий или тысячелетий позже. В настоящее время самой древней считается высеченная в традициях «длинного счета» дата на стеле древнейшего ритуального центра Чьяпа-де-Корсо, которая соответствует по современному летоисчислению 9 декабря 36 года н. э.
Многие исследователи считают, что такой высокой точности календаря майя смогли добиться, наблюдая за звездами.
Солнце убивает жизнь на Земле?
Археологи, освобождая города майя от джунглей, обратили внимание, что расположение храмов и других зданий было строго ориентировано по сторонам света. «Коньки» крыш и порталов, довольно важные части храмов майя, были созданы таким образом, чтобы их положение обозначало восход, кульминацию и закат тех или иных звезд. Особенно цивилизацию майя интересовало созвездие Плеяды, а также траектории движения Меркурия, Венеры, Марса и Юпитера. Помимо этого, астрономы майя весьма внимательно наблюдали за движением Солнца и Луны и потому могли с высокой четкостью предсказывать затмения.
Немецкий библиотекарь Эрнст Ферстеман, с 1867 года начавший работать в Дрезденской библиотеке, где хранился самый значительный сборник документов, касавшихся майя – так называемый Дрезденский кодекс, через 13 лет рутинной работы вдруг заинтересовался древней культурой и начал внимательно изучать кодекс. Мало того, он озаботился созданием весьма точных факсимильных копий и изготовил около 60 дубликатов кодекса. Время подтвердило мудрость этого решения: оригинал сильно пострадал от воды при хранении реликвий в неприспособленном для этого винном погребе (во время Второй мировой войны).
В 1882 году американец Сайрус Томас, изучая фотографию одной из страниц, пришел к выводу, что цифры майя следует читать слева направо и сверху вниз. Ферстеман, благодаря этому открытию, вскоре обнаружил, что в Дрезденском кодексе содержались таблицы затмений из расчета на 11 958 дней, что почти точно соответствует 46 годам календаря Тцолкин (11 960 дней). Это полностью соответствует 405 лунным месяцам (также 11 960 дням). Также в кодексе присутствовали и немаловажные дополнения, корректирующие основные данные, что обеспечивало небывалую точность: с погрешностью до одного дня в течение 4500 лет!
Помимо этого Ферстеман установил, что в Дрезденском кодексе около пяти страниц посвящено только расчетам, касающимся планеты Венера. Майя интересовали не столько повседневные сведения о Венере, но, в основном, продолжительность среднего цикла ее вращения! Год на Венере составляет от 581 до 587 дней, и жрецы, непонятно для каких целей, путем сложнейших расчетов вычисляли эту цифру. И, более того, в Дрезденском кодексе есть число 1 366 560 (дней), которое, по утверждению составителей таблиц, имеет отношение к начальной точке эпохи, о которой идет речь в кодексе, – к «рождению Венеры». Это загадочное число – 1 366 560 – также имеет отношение ко всем важным временным циклам майя:
1 366 560 = 260 х 5256 (число Тцолкинов);
или 365 x 3744 (число «нечетных лет»);
или 584 x 2340 (число обычных циклов обращения Венеры);
или 780 x 1752 (число обычных циклов обращения Марса);
или 18 980 x 72 (число «ацтекских веков»).
Работу Ферстемана по анализу летоисчисления майя прочел мореплаватель Морис Котрелл. В юности он служил на торговом флоте и тогда, обратив в долгих плаваниях внимание на закономерности в поведении своих товарищей, зависящие от влияния планет, всерьез заинтересовался астрологией.
Дело в том, что это число майя было весьма близко к совершенно другому числу – 1 366 040 дней, которое Котрелл получил, изучая циклы пятнообразовательной активности Солнца. Каким образом могли быть связаны друг с другом эти два числа, различающиеся только двумя периодами в 260 дней? Котрелл начал заниматься этой проблемой и пришел к сенсационным выводам.
Немецкий библиотекарь Эрнст Ферстеман, с 1867 года начавший работать в Дрезденской библиотеке, где хранился самый значительный сборник документов, касавшихся майя – так называемый Дрезденский кодекс, через 13 лет рутинной работы вдруг заинтересовался древней культурой и начал внимательно изучать кодекс. Мало того, он озаботился созданием весьма точных факсимильных копий и изготовил около 60 дубликатов кодекса. Время подтвердило мудрость этого решения: оригинал сильно пострадал от воды при хранении реликвий в неприспособленном для этого винном погребе (во время Второй мировой войны).
В 1882 году американец Сайрус Томас, изучая фотографию одной из страниц, пришел к выводу, что цифры майя следует читать слева направо и сверху вниз. Ферстеман, благодаря этому открытию, вскоре обнаружил, что в Дрезденском кодексе содержались таблицы затмений из расчета на 11 958 дней, что почти точно соответствует 46 годам календаря Тцолкин (11 960 дней). Это полностью соответствует 405 лунным месяцам (также 11 960 дням). Также в кодексе присутствовали и немаловажные дополнения, корректирующие основные данные, что обеспечивало небывалую точность: с погрешностью до одного дня в течение 4500 лет!
Помимо этого Ферстеман установил, что в Дрезденском кодексе около пяти страниц посвящено только расчетам, касающимся планеты Венера. Майя интересовали не столько повседневные сведения о Венере, но, в основном, продолжительность среднего цикла ее вращения! Год на Венере составляет от 581 до 587 дней, и жрецы, непонятно для каких целей, путем сложнейших расчетов вычисляли эту цифру. И, более того, в Дрезденском кодексе есть число 1 366 560 (дней), которое, по утверждению составителей таблиц, имеет отношение к начальной точке эпохи, о которой идет речь в кодексе, – к «рождению Венеры». Это загадочное число – 1 366 560 – также имеет отношение ко всем важным временным циклам майя:
1 366 560 = 260 х 5256 (число Тцолкинов);
или 365 x 3744 (число «нечетных лет»);
или 584 x 2340 (число обычных циклов обращения Венеры);
или 780 x 1752 (число обычных циклов обращения Марса);
или 18 980 x 72 (число «ацтекских веков»).
Работу Ферстемана по анализу летоисчисления майя прочел мореплаватель Морис Котрелл. В юности он служил на торговом флоте и тогда, обратив в долгих плаваниях внимание на закономерности в поведении своих товарищей, зависящие от влияния планет, всерьез заинтересовался астрологией.
Дело в том, что это число майя было весьма близко к совершенно другому числу – 1 366 040 дней, которое Котрелл получил, изучая циклы пятнообразовательной активности Солнца. Каким образом могли быть связаны друг с другом эти два числа, различающиеся только двумя периодами в 260 дней? Котрелл начал заниматься этой проблемой и пришел к сенсационным выводам.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента