Страница:
Вывод третий: чем дольше клиническая смерть, чем дольше человек мертв, тем глубже и полней его опыт и тем больше отличий от тех, кто «умер» на короткое время или вообще только думал, что умер.
Вывод четвертый: человек не обязательно переживает какие-либо видения; иногда он ничего не помнит, а бывают случаи, когда у одного человека в одном случае полная темнота, а в другом — типичные переживания клинической смерти.
Способ заговорить на 98 языках
Внетелесное переживание в клинической смерти
Как пережить клиническую смерть
Жизнь после смерти: точки зрения четырех основных религий
Вывод четвертый: человек не обязательно переживает какие-либо видения; иногда он ничего не помнит, а бывают случаи, когда у одного человека в одном случае полная темнота, а в другом — типичные переживания клинической смерти.
Способ заговорить на 98 языках
Не стоит думать, что феномен клинической смерти обошли секретные структуры нашей страны. Тем более что, как достоверно известно, некоторые официально «шарлатанские» феномены крайне подробно изучали в поисках прикладных явлений. Верх таких устремлений возник в фашистской Германии, когда там пытались найти пилюлю от всех врагов. Так вот, в СССР, оказывается, один из НИИ работал над этим вопросом более 30 лет. За это время исследовали более 15 000 случаев. Это беспрецедентные данные. В исследованиях участвовали и добровольцы, умертвляемые искусственно, временно — на пару минут. В данных фигурирует 21 грамм, на которые уменьшается вес тела при смерти. Может быть, это и есть вес души? Кстати, такие исследования не просто не могли быть без ведома глав государства, но и, скорей всего, были инициированы ими.
Чтобы узнать еще больше об изучаемом явлении, попытаемся проанализировать историю одного неординарного человека, чья жизнь очень сильно изменилась после трагического случая и возвращения с «того света». Он всегда хотел пойти навстречу науке и даже предлагал проводить над собой опыты, но ученые отказались. Зовут его Вили Мельников.
Вили Мельников — окончил Тимирязевскую ветеринарную академию, кандидат медицинских наук, старший научный сотрудник Института вирусологии; полиглот, владеет, к примеру, всеми вариантами английского языка, итальянским, немецким, датским, испанским, японским, юкагирским, креольским, чешским, шведским, дари, пушту, фарси, синдхи, латынью, ронго-ронго, санскритом, хараппским, языком протоиндской цивилизации, хурритским, хеттским, древнеегипетским, древнегреческим, арамейским, старославянским, древнеисландским, руническим, старояпонским, языком науатль, нсибиди, кохау, шумеро-аккадским и многими другими. Основатель графического стихосложения, называемым им лингвогобеленом. В 1981–1983 гг. служил в Афганистане.
История эта имеет начало в 1983 году, в Афганистане, на одной из высот под Кандагаром. Сам Вили рассказывает об этом так:
— Весь мой взвод погиб в результате неожиданного минометного обстрела. Я остался один по недоразумению. Меня подбросило теплой волной вверх, и я куда-то полетел. Двигался с разной переменной скоростью на высоте примерно в три-четыре человеческих роста. Некое поле из огней и кристаллообразных структур поглощало меня. Из океана, в ту среду, куда я двигался, били подобия фонтанчиков. Я их действительно видел и разглядывал. Своего тела я не видел. Со мной был только мой взгляд и мой разум. Возвращаться оттуда или сопротивляться этому мне совершенно не хотелось. По моему независимому времени, по объему впечатлений, приключений, что со мной произошли, воспоминаний, что оттуда вынес, прошло не менее пяти часов, то есть там время идет совершенно по-другому. Ведь время моей клинической смерти было всего семь минут, что зафиксировано 15 ноября 1983 года. Очнувшись, сразу заговорил на языке камчадалов. Я почувствовал свое предназначение учить и изучать языки и стал этим активно заниматься.
Вили рассказывает о своей способности:
— Что касается редких и мертвых языков, что я знаю, это были древние языки, умолкнувшие. Терпеть не могу называть их мертвыми языками. Я их называю умолкнувшими. Мертвых языков не существует. Какие они мертвые, если на них до сих пор пишутся такие потрясающие тексты!
Чтобы доказать свои способности, Вили всегда с удовольствием демонстрирует знание языков наглядно, но вот что говорит профессиональный лингвист Галина Ершова после прослушивания записей такой речи:
— Это то, что называется имитацией речи, чем неплохо обладают люди, как правило, с хорошим слухом. В речи Мельникова где-то пять языков. Все остальное принадлежит к группе какого-то языка. То есть понимается контекст, общая направленность, основные мысли, но это не есть глубокое знание языка.
Чтобы узнать еще больше об изучаемом явлении, попытаемся проанализировать историю одного неординарного человека, чья жизнь очень сильно изменилась после трагического случая и возвращения с «того света». Он всегда хотел пойти навстречу науке и даже предлагал проводить над собой опыты, но ученые отказались. Зовут его Вили Мельников.
Вили Мельников — окончил Тимирязевскую ветеринарную академию, кандидат медицинских наук, старший научный сотрудник Института вирусологии; полиглот, владеет, к примеру, всеми вариантами английского языка, итальянским, немецким, датским, испанским, японским, юкагирским, креольским, чешским, шведским, дари, пушту, фарси, синдхи, латынью, ронго-ронго, санскритом, хараппским, языком протоиндской цивилизации, хурритским, хеттским, древнеегипетским, древнегреческим, арамейским, старославянским, древнеисландским, руническим, старояпонским, языком науатль, нсибиди, кохау, шумеро-аккадским и многими другими. Основатель графического стихосложения, называемым им лингвогобеленом. В 1981–1983 гг. служил в Афганистане.
История эта имеет начало в 1983 году, в Афганистане, на одной из высот под Кандагаром. Сам Вили рассказывает об этом так:
— Весь мой взвод погиб в результате неожиданного минометного обстрела. Я остался один по недоразумению. Меня подбросило теплой волной вверх, и я куда-то полетел. Двигался с разной переменной скоростью на высоте примерно в три-четыре человеческих роста. Некое поле из огней и кристаллообразных структур поглощало меня. Из океана, в ту среду, куда я двигался, били подобия фонтанчиков. Я их действительно видел и разглядывал. Своего тела я не видел. Со мной был только мой взгляд и мой разум. Возвращаться оттуда или сопротивляться этому мне совершенно не хотелось. По моему независимому времени, по объему впечатлений, приключений, что со мной произошли, воспоминаний, что оттуда вынес, прошло не менее пяти часов, то есть там время идет совершенно по-другому. Ведь время моей клинической смерти было всего семь минут, что зафиксировано 15 ноября 1983 года. Очнувшись, сразу заговорил на языке камчадалов. Я почувствовал свое предназначение учить и изучать языки и стал этим активно заниматься.
Вили рассказывает о своей способности:
— Что касается редких и мертвых языков, что я знаю, это были древние языки, умолкнувшие. Терпеть не могу называть их мертвыми языками. Я их называю умолкнувшими. Мертвых языков не существует. Какие они мертвые, если на них до сих пор пишутся такие потрясающие тексты!
Чтобы доказать свои способности, Вили всегда с удовольствием демонстрирует знание языков наглядно, но вот что говорит профессиональный лингвист Галина Ершова после прослушивания записей такой речи:
— Это то, что называется имитацией речи, чем неплохо обладают люди, как правило, с хорошим слухом. В речи Мельникова где-то пять языков. Все остальное принадлежит к группе какого-то языка. То есть понимается контекст, общая направленность, основные мысли, но это не есть глубокое знание языка.
Внетелесное переживание в клинической смерти
Для многих будет неожиданностью узнать, что для практиков так называемых внетелесных переживаний является очевидной истина, что восприятия в клинической смерти и вне тела если не идентичны, то родственны наверняка. Отличаются лишь причины, вызвавшие оба явления. Получается, разобравшись с природой одного, можно понять природу другого, и наоборот.
Поскольку я изучаю вопрос «внетелесного» опыта на практике с детства, плодом чего стало много статей, техник, идей и теорий, то всегда думал о связи таких явлений и писал об этом в своих книгах. Если кратко, то смысл моих мыслей заключается в следующем.
Клиническая смерть в медицинских кругах имеет четкое определение момента, когда происходит прекращение сердцебиения и кровотока в течение времени, когда еще можно реанимировать человека, а в обывательском понимании она представляет собой личное переживание, в восприятии по сути напоминающее разделение души с телом в критический для жизни момент. Вероятно, эти понятия могут расходиться на практике, поскольку второе далеко не всегда бывает последствием первого.
К примеру, вот как свою историю переживания клинической смерти описывает Наталья.
Наталья Аримова — 40 лет, москвичка, окончила Экономическую академию им. Г.В. Плеханова, экономист.
— У меня были большие неприятности в личной жизни. Жить совершенно не хотелось. Мне казалось, что уже ничего стоящего в жизни нет. Как-то раз я, уставшая до изнеможения, пришла с работы в мою пустую квартиру. Сняв верхнюю одежду и глотнув немного спиртного, достала из аптечки и выпила какие-то сильнодействующие препараты, возможно, снотворное. Целую горсть. Легла на диван. Постепенно мне стало очень хорошо. Тело будто расплывалось, таяло, что ли. Все реальные звуки померкли, а в глазах замаячили разноцветные огоньки. Постепенно я начала взлетать. По-настоящему взлетать, чувствовала это. Меня понесло куда-то вверх. Там был свет. Яркий и добрый свет. Мне было очень приятно. Я почувствовала облегчение. Не помню, сколько это продолжалось и что было дальше. Осознанность исчезала. Потом оказалось, что моя дверь была незаперта и ко мне зашла по каким-то бытовым делам соседка. Соль ей, что ли, была нужна?.. Не помню. В общем, это меня и спасло.
На первый взгляд кажется, что это типичное описание клинической смерти. То есть остановка сердца и все, что за этим следует. Но вот как Наталья отвечает на вопрос, каким образом ее откачали:
— Соседка впоследствии рассказывала, что она вошла через незапертую дверь после стука и увидела меня. Она быстро набрала в таз горячей воды, поставила мои ноги в него и стала водить нашатырем у носа. От этого я и пришла в себя. Приехала «Скорая», и мне начали делать промывание желудка, дальше ничего интересного.
Ничего странного не заметили? А ведь настоящей реанимации не было. Она лишь потеряла сознание, и вовремя зашла соседка. Все ее действия были направлены не на восстановление сердцебиения и дыхания, а на приведение Натальи в чувство. Если бы прошло еще несколько минут, вероятно, она бы действительно умерла, но в тот самый момент ее сердце явно не останавливалось. Но все равно она пережила предсмертные видения и даже почувствовала разделение с телом, будто вылетала из него! Феномен внетелесного ощущения необязательно имеет смертельную природу.
Для тех, кто не знает: «внетелесные», или «астральные», путешествия, фаза, осознанные сновидения широко известны в среде парапсихологов. Часто подобные переживания сопровождают человека во время клинической смерти. Существует множество людей, переживающих это регулярно без какой-либо опасности для жизни. Более того, имеются разнообразные практические, часто эзотерического толка, движения и группы людей, занимающихся умышленным освоением этого удивительного состояния. Однако до сих пор нет четкого определения природы подобного явления. Многие полагают, что это действительно разделение души с телом и последующее нахождение либо в физическом мире, либо в неких параллельных мирах, имеющих самые разнообразные названия и уровни: «астрал» (нижний и верхний), «ментал», параллельный мир, мир сновидений и т. д.
Люди с прагматическим взглядом находят, что это, возможно, третье, основное состояние мозга после бодрствования и сна, чего придерживаюсь и я.
Так или иначе, практика этого феномена доступна не только экстрасенсам и избранным, но и любому простому смертному. Действительно, кажется, что ты покидаешь физическую оболочку и твоя душа вылетает из нее. Затем перестаешь ощущать реальное тело, а все чувства остаются в душе, или, как еще называют, в фантомном теле. Только помнишь, что твое тело где-то лежит. Среди экстрасенсов владение таким навыком считается верхом мастерства. Большинство упоминаний о похищении НЛО также происходят в этом состоянии и проходят по идентичным описаниям, как и обычные «внетелесные» переживания. В некоторых религиозных течениях, к примеру, буддизме и даже среди простых йогов, подобный феномен имеет крайне важное значение. Это не только считается высшей степенью медитации, но и путем к осознанному умиранию, позволяющему прервать цепь бессмысленных перерождений, — реинкарнации.
В изучении данной тематики наиболее ярко выглядят работы авторов-эзотериков: Роберта Монро, Роберта Брюса, Карлоса Кастанеды и Лобсанга Рампы. Правда, их труды не только друг другу, но часто даже сами себе противоречат. Наиболее разумный и научный подход выработал Стивен Лаберж, защитивший докторскую диссертацию по психофизиологии в Стэндфордском университете, где он и преподает до сих пор как раз по теме осознанных сновидений.
Неужели практика «внетелесных» переживаний имеет одну природу с переживаниями в клинической смерти? В принципе, это очень хорошо видно из простого описания переживаний в той и другой ситуации. Особенно это касается спонтанных выходов из тела неискушенного человека, что бывает относительно часто.
Вот, к примеру, типичное описание клинической смерти: «Я почувствовала необычайную легкость. Мне стало очень хорошо и приятно. Потом я начала взлетать над своим телом. Открыла глаза и увидела его внизу. Мне было очень легко и приятно летать, словно облако. Рядом стояли врачи и пытались меня реанимировать. Я почувствовала тягу куда-то вверх и полетела в темном туннеле со светом в конце». Затем обычно идет совершенно разнообразное развитие сценария, начинающееся от встречи с Богом и заканчивающееся попаданием в какие-либо миры или даже очередью в рай. Нечто похожее описывали известные люди: Шэрон Стоун, Лив Тейлор и Дональд Сазерленд. А вот стандартное описание «внетелесного» переживания: «Неожиданно я почувствовала, что мое тело сначала как-то окаменело, а после этого стало легким и воздушным. Во мне будто исчез вес. Я ощутила, что становлюсь легче воздуха и взлетаю вверх. Внизу я отчетливо увидела свое тело, не могла поверить, что это происходит. Затем осмотрела сверху комнату, и меня куда-то понесло в сторону». Дальше, как и в первом случае, идет неисчислимое множество вариантов, в том числе и с присутствием туннеля и даже Бога.
Если все описания прочитать по отдельности, никто точно не сможет сказать, где была клиническая смерть, а где типичный «внетелесный» опыт! Неужели это обычное совпадение? Поскольку третьего варианта взлета над своим телом не придумано, с большей толикой вероятности предполагается, что это явления одного порядка. Интересно, но в отличие от предсмертного состояния путешествия вне тела имеют больше объясняющих теорий, и теперь все они могут перекинуться на первое.
С точки зрения практики «внетелесных» переживаний клиническую смерть возможно просто смоделировать в этом состоянии. К примеру, если обычно все обходится без типичного взлета над телом и полета в туннеле, их можно спокойно пережить с помощью специальных техник, попав в такое состояние, благо его свойства позволяют подобное совершать, а потом всем рассказывать, что это была клиническая смерть.
Теперь стоит остановиться на феномене моделирования в пространстве, где находишься при практике «внетелесных» путешествий. Кто бы что ни говорил, но «вне тела» существует одна особенность, присутствующая совершенно во всех случаях, что может проверить любой, кто там иногда бывает. Несмотря на пугающую реалистичность объектов в этом состоянии, часто превосходящую повседневность, усилием воли можно изменить все. То есть все объекты изменяемы и способны принять любую форму и свойства.
На практике существует возможность попасть в любое место, стоит только закрыть глаза и на нем сконцентрироваться. Если это не делать умышленно, это может случиться спонтанно на основании того, что на данный момент доминирует в подсознании. То есть если человек сам не будет моделировать пространство, тем более если он не знает, что это вообще возможно, оно примет ту форму и вид, которую он подсознательно ожидает. Что ожидает религиозный человек в странной ситуации? Что ожидает любитель НЛО? Это особенно интересно в свете того, что вне тела можно оказаться совершенно незаметно для себя… И в конечном итоге, что ожидает человек, понимающий, что умирает? Догадайтесь сами, что с ним будет происходить, особенно если он об этом уже где-то слышал… Туннель, свет в конце него, что-то доброе и теплое и т. д.
При подходе к «внетелесному» феномену с прагматичной точки зрения получается, что жизни после смерти нет. Во всяком случае, переживания в клинической смерти — не доказательство сего, ведь тогда это не настоящее, а иллюзорное разделение души и тела. А если «внетелесные» переживания по сути действительно выход души из тела, то и клиническая смерть то же самое. Но как быть с тем, что моделирование никак не вписывается в этот взгляд? А оно совершенно точно имеет место.
Поскольку я изучаю вопрос «внетелесного» опыта на практике с детства, плодом чего стало много статей, техник, идей и теорий, то всегда думал о связи таких явлений и писал об этом в своих книгах. Если кратко, то смысл моих мыслей заключается в следующем.
Клиническая смерть в медицинских кругах имеет четкое определение момента, когда происходит прекращение сердцебиения и кровотока в течение времени, когда еще можно реанимировать человека, а в обывательском понимании она представляет собой личное переживание, в восприятии по сути напоминающее разделение души с телом в критический для жизни момент. Вероятно, эти понятия могут расходиться на практике, поскольку второе далеко не всегда бывает последствием первого.
К примеру, вот как свою историю переживания клинической смерти описывает Наталья.
Наталья Аримова — 40 лет, москвичка, окончила Экономическую академию им. Г.В. Плеханова, экономист.
— У меня были большие неприятности в личной жизни. Жить совершенно не хотелось. Мне казалось, что уже ничего стоящего в жизни нет. Как-то раз я, уставшая до изнеможения, пришла с работы в мою пустую квартиру. Сняв верхнюю одежду и глотнув немного спиртного, достала из аптечки и выпила какие-то сильнодействующие препараты, возможно, снотворное. Целую горсть. Легла на диван. Постепенно мне стало очень хорошо. Тело будто расплывалось, таяло, что ли. Все реальные звуки померкли, а в глазах замаячили разноцветные огоньки. Постепенно я начала взлетать. По-настоящему взлетать, чувствовала это. Меня понесло куда-то вверх. Там был свет. Яркий и добрый свет. Мне было очень приятно. Я почувствовала облегчение. Не помню, сколько это продолжалось и что было дальше. Осознанность исчезала. Потом оказалось, что моя дверь была незаперта и ко мне зашла по каким-то бытовым делам соседка. Соль ей, что ли, была нужна?.. Не помню. В общем, это меня и спасло.
На первый взгляд кажется, что это типичное описание клинической смерти. То есть остановка сердца и все, что за этим следует. Но вот как Наталья отвечает на вопрос, каким образом ее откачали:
— Соседка впоследствии рассказывала, что она вошла через незапертую дверь после стука и увидела меня. Она быстро набрала в таз горячей воды, поставила мои ноги в него и стала водить нашатырем у носа. От этого я и пришла в себя. Приехала «Скорая», и мне начали делать промывание желудка, дальше ничего интересного.
Ничего странного не заметили? А ведь настоящей реанимации не было. Она лишь потеряла сознание, и вовремя зашла соседка. Все ее действия были направлены не на восстановление сердцебиения и дыхания, а на приведение Натальи в чувство. Если бы прошло еще несколько минут, вероятно, она бы действительно умерла, но в тот самый момент ее сердце явно не останавливалось. Но все равно она пережила предсмертные видения и даже почувствовала разделение с телом, будто вылетала из него! Феномен внетелесного ощущения необязательно имеет смертельную природу.
Для тех, кто не знает: «внетелесные», или «астральные», путешествия, фаза, осознанные сновидения широко известны в среде парапсихологов. Часто подобные переживания сопровождают человека во время клинической смерти. Существует множество людей, переживающих это регулярно без какой-либо опасности для жизни. Более того, имеются разнообразные практические, часто эзотерического толка, движения и группы людей, занимающихся умышленным освоением этого удивительного состояния. Однако до сих пор нет четкого определения природы подобного явления. Многие полагают, что это действительно разделение души с телом и последующее нахождение либо в физическом мире, либо в неких параллельных мирах, имеющих самые разнообразные названия и уровни: «астрал» (нижний и верхний), «ментал», параллельный мир, мир сновидений и т. д.
Люди с прагматическим взглядом находят, что это, возможно, третье, основное состояние мозга после бодрствования и сна, чего придерживаюсь и я.
Так или иначе, практика этого феномена доступна не только экстрасенсам и избранным, но и любому простому смертному. Действительно, кажется, что ты покидаешь физическую оболочку и твоя душа вылетает из нее. Затем перестаешь ощущать реальное тело, а все чувства остаются в душе, или, как еще называют, в фантомном теле. Только помнишь, что твое тело где-то лежит. Среди экстрасенсов владение таким навыком считается верхом мастерства. Большинство упоминаний о похищении НЛО также происходят в этом состоянии и проходят по идентичным описаниям, как и обычные «внетелесные» переживания. В некоторых религиозных течениях, к примеру, буддизме и даже среди простых йогов, подобный феномен имеет крайне важное значение. Это не только считается высшей степенью медитации, но и путем к осознанному умиранию, позволяющему прервать цепь бессмысленных перерождений, — реинкарнации.
В изучении данной тематики наиболее ярко выглядят работы авторов-эзотериков: Роберта Монро, Роберта Брюса, Карлоса Кастанеды и Лобсанга Рампы. Правда, их труды не только друг другу, но часто даже сами себе противоречат. Наиболее разумный и научный подход выработал Стивен Лаберж, защитивший докторскую диссертацию по психофизиологии в Стэндфордском университете, где он и преподает до сих пор как раз по теме осознанных сновидений.
Неужели практика «внетелесных» переживаний имеет одну природу с переживаниями в клинической смерти? В принципе, это очень хорошо видно из простого описания переживаний в той и другой ситуации. Особенно это касается спонтанных выходов из тела неискушенного человека, что бывает относительно часто.
Вот, к примеру, типичное описание клинической смерти: «Я почувствовала необычайную легкость. Мне стало очень хорошо и приятно. Потом я начала взлетать над своим телом. Открыла глаза и увидела его внизу. Мне было очень легко и приятно летать, словно облако. Рядом стояли врачи и пытались меня реанимировать. Я почувствовала тягу куда-то вверх и полетела в темном туннеле со светом в конце». Затем обычно идет совершенно разнообразное развитие сценария, начинающееся от встречи с Богом и заканчивающееся попаданием в какие-либо миры или даже очередью в рай. Нечто похожее описывали известные люди: Шэрон Стоун, Лив Тейлор и Дональд Сазерленд. А вот стандартное описание «внетелесного» переживания: «Неожиданно я почувствовала, что мое тело сначала как-то окаменело, а после этого стало легким и воздушным. Во мне будто исчез вес. Я ощутила, что становлюсь легче воздуха и взлетаю вверх. Внизу я отчетливо увидела свое тело, не могла поверить, что это происходит. Затем осмотрела сверху комнату, и меня куда-то понесло в сторону». Дальше, как и в первом случае, идет неисчислимое множество вариантов, в том числе и с присутствием туннеля и даже Бога.
Если все описания прочитать по отдельности, никто точно не сможет сказать, где была клиническая смерть, а где типичный «внетелесный» опыт! Неужели это обычное совпадение? Поскольку третьего варианта взлета над своим телом не придумано, с большей толикой вероятности предполагается, что это явления одного порядка. Интересно, но в отличие от предсмертного состояния путешествия вне тела имеют больше объясняющих теорий, и теперь все они могут перекинуться на первое.
С точки зрения практики «внетелесных» переживаний клиническую смерть возможно просто смоделировать в этом состоянии. К примеру, если обычно все обходится без типичного взлета над телом и полета в туннеле, их можно спокойно пережить с помощью специальных техник, попав в такое состояние, благо его свойства позволяют подобное совершать, а потом всем рассказывать, что это была клиническая смерть.
Теперь стоит остановиться на феномене моделирования в пространстве, где находишься при практике «внетелесных» путешествий. Кто бы что ни говорил, но «вне тела» существует одна особенность, присутствующая совершенно во всех случаях, что может проверить любой, кто там иногда бывает. Несмотря на пугающую реалистичность объектов в этом состоянии, часто превосходящую повседневность, усилием воли можно изменить все. То есть все объекты изменяемы и способны принять любую форму и свойства.
На практике существует возможность попасть в любое место, стоит только закрыть глаза и на нем сконцентрироваться. Если это не делать умышленно, это может случиться спонтанно на основании того, что на данный момент доминирует в подсознании. То есть если человек сам не будет моделировать пространство, тем более если он не знает, что это вообще возможно, оно примет ту форму и вид, которую он подсознательно ожидает. Что ожидает религиозный человек в странной ситуации? Что ожидает любитель НЛО? Это особенно интересно в свете того, что вне тела можно оказаться совершенно незаметно для себя… И в конечном итоге, что ожидает человек, понимающий, что умирает? Догадайтесь сами, что с ним будет происходить, особенно если он об этом уже где-то слышал… Туннель, свет в конце него, что-то доброе и теплое и т. д.
При подходе к «внетелесному» феномену с прагматичной точки зрения получается, что жизни после смерти нет. Во всяком случае, переживания в клинической смерти — не доказательство сего, ведь тогда это не настоящее, а иллюзорное разделение души и тела. А если «внетелесные» переживания по сути действительно выход души из тела, то и клиническая смерть то же самое. Но как быть с тем, что моделирование никак не вписывается в этот взгляд? А оно совершенно точно имеет место.
Как пережить клиническую смерть
Если переживания в клинической смерти и при практике «внетелесных» путешествий одинаковы, что мы только что рассмотрели, то получается, что любой желающий способен при жизни попробовать то, что казалось невероятным, невозможным и сверхъестественным. Хотя, исходя из техник, в этом нет ни того, ни другого, ни третьего. Почему бы действительно не попробовать ощутить выход из своего физического тела, парение в воздухе и увидеть собственную прозрачность?
Чтобы освоить феноменальное состояние сильноизмененного сознания, наверняка понадобится более подробная литература, где обязательно описаны не только техники входа, но и удержания, углубления, управления пространством, но сейчас вы можете получить самый элементарный ключ к этим возможностям. Рассмотрим две техники с разными принципами действия. В том или ином виде я всегда их предлагаю всем новичкам, и они практически всегда оказываются эффективными, стоит понять их простой смысл. Кроме того, я сам их часто использую, имея общий опыт вхождений в подобное состояние более 1500 раз.
Просоночная техника.Кратко метод заключается в том, что после сна, длящегося несколько секунд или часов, чтобы не тратить усилия на сильнейшее расслабление, позволить осуществить это самому организму, справляющемуся с задачей гораздо лучше.
Сколько же времени пройдет, прежде чем вам удастся разъединиться с телом, зависит только от количества пробуждений и попыток осуществить желаемое. Для начала следует очень сильно настроиться на вспоминание своей затеи каждый раз при просыпании. Сильно помогает размышление об этом перед сном. Проснувшись, следует всегда вспоминать о своем замысле и тут же пытаться выйти или вылететь из тела. Вспоминание — самый важный и, как ни странно, весьма сложный момент, ведь чтобы вы не делали никаких физических движений, сильно снижающих расслабленность, вам нужно сразу после пробуждения вспомнить о своем намерении. Если это удалось, то существует очень большая вероятность того, что у вас все получится.
Дальше пытайтесь осуществить различные техники уже непосредственно для разделения: взлететь, вращаться, выйти из тела, шевелить фантомными конечностями, прислушиваться к внутренним звукам, наблюдать образы. Причем «взлететь», «вращаться», «выйти» нужно понимать буквально. Это без расслабления кажется глупым, но при таковом может легко привести к самым неожиданным последствиям. Трудно поверить, что все так просто в нужный момент? Но это действительно так. Причем часто лежишь и думаешь, что ничего не получится, ведь вроде бы лежишь как обычно и никаких предпосылок. Однако иногда простым усилием, без хлопот, элементарно взлетаешь или, проще, выкатываешься из тела. Пробуйте различные техники в течение нескольких минут. Если ничего не выходит — засыпайте снова и, проснувшись, опять пытайтесь выйти из тела.
Техника фантомных ощущений.Она гораздо более эффективна сразу после сна, но ее можно попробовать при простом расслаблении. Нужно полежать несколько минут, следя за своим дыханием и за тем, чтобы каждая мышца тела расслабилась.
Принцип заключается в том, чтобы делать мысленные движения, то есть представлять реальное движение и стараться ощутить все возникающие при этом чувства. Можно производить движения хаотично или представлять какое-либо осмысленное движение (плавание, гребля, перетягивание каната, к примеру). Сначала они будут тусклыми и нечеткими, как и при обычном мысленном представлении, но постепенно (через 3—30 минут) они приобретут доминантный характер, и вы перестанете чувствовать реальное тело. Можно даже представить, как тело раскачивается из стороны в сторону, словно падающий лист дерева.
Если в течение 30 минут ничего не вышло, не расстраивайтесь и прекратите попытку. Пробуйте в другой раз. Следует отметить, что кому-то все удается очень легко в течение нескольких попыток, а то и сразу, а у кого-то возникают серьезные сложности. Но одно известно точно — это доступно каждому.
Что же будет происходить далее? Вы действительно можете разделиться с телом. Невероятно, но вы сможете увидеть свое тело лежащим на кровати, в то время как будете парить над ним и перестанете его ощущать. Главное, вы почувствуете как раз то, что описывают после клинической смерти. Если же изначально все смутно и нечетко, попытайтесь делать что-то активизирующее чувства, например, ощупывайте все вокруг или вблизи присматривайтесь ко всему.
Предупреждения.
Во-первых, может показаться, что вы действительно умираете, но это только лишь от ваших представлений о смерти, как ни парадоксально, очень похожих на то, что станет происходить. Во-вторых, если существуют проблемы с сердечно-сосудистой и нервной системой или вы находитесь в очень пожилом возрасте, то не следует испытывать технику фантомных ощущений на себе. В-третьих, приготовьтесь к шоку, страху, истерике, перелому мировоззрения — с большинством все это начинает происходить после первого же опыта. Поверьте, ничего более наглядного, осязаемого, реального не существует. Достаточно сказать, что пространство в подобном состоянии способно обладать еще большей реалистичностью, чем вы сейчас видите перед глазами в физическом мире. Это настолько поразительное явление, что, столкнувшись с ним впервые много лет назад, я просто плюнул на медитации, гипнотическое состояние и прочее, потому что в сравнении с «внетелесными» ощущениями они все вместе просто ничто. Не зря во многих культурах это считается высшим состоянием сознания, превосходящим бодрствование. Что подтверждают все, кто в нем смог побывать.
Если во время процесса уже в подобном состоянии вам по какой-либо причине захочется выйти, ни в коем случае не пытайтесь это делать активно и силой. Это, наоборот, будет углублять фазу, а физическое тело станет словно чужое — и пальцем пошевелить не сможете. Постарайтесь расслабиться, успокоиться и почувствовать, к примеру, палец на руке. Аккуратно, не спеша попробуйте пошевелить им физически. Или сконцентрируйтесь на дыхании.
Кто бы мог подумать, что такое фантастическое действие, как переживания в клинической смерти и «внетелесные» путешествия, можно осуществить так легко и непринужденно?!
Чтобы освоить феноменальное состояние сильноизмененного сознания, наверняка понадобится более подробная литература, где обязательно описаны не только техники входа, но и удержания, углубления, управления пространством, но сейчас вы можете получить самый элементарный ключ к этим возможностям. Рассмотрим две техники с разными принципами действия. В том или ином виде я всегда их предлагаю всем новичкам, и они практически всегда оказываются эффективными, стоит понять их простой смысл. Кроме того, я сам их часто использую, имея общий опыт вхождений в подобное состояние более 1500 раз.
Просоночная техника.Кратко метод заключается в том, что после сна, длящегося несколько секунд или часов, чтобы не тратить усилия на сильнейшее расслабление, позволить осуществить это самому организму, справляющемуся с задачей гораздо лучше.
Сколько же времени пройдет, прежде чем вам удастся разъединиться с телом, зависит только от количества пробуждений и попыток осуществить желаемое. Для начала следует очень сильно настроиться на вспоминание своей затеи каждый раз при просыпании. Сильно помогает размышление об этом перед сном. Проснувшись, следует всегда вспоминать о своем замысле и тут же пытаться выйти или вылететь из тела. Вспоминание — самый важный и, как ни странно, весьма сложный момент, ведь чтобы вы не делали никаких физических движений, сильно снижающих расслабленность, вам нужно сразу после пробуждения вспомнить о своем намерении. Если это удалось, то существует очень большая вероятность того, что у вас все получится.
Дальше пытайтесь осуществить различные техники уже непосредственно для разделения: взлететь, вращаться, выйти из тела, шевелить фантомными конечностями, прислушиваться к внутренним звукам, наблюдать образы. Причем «взлететь», «вращаться», «выйти» нужно понимать буквально. Это без расслабления кажется глупым, но при таковом может легко привести к самым неожиданным последствиям. Трудно поверить, что все так просто в нужный момент? Но это действительно так. Причем часто лежишь и думаешь, что ничего не получится, ведь вроде бы лежишь как обычно и никаких предпосылок. Однако иногда простым усилием, без хлопот, элементарно взлетаешь или, проще, выкатываешься из тела. Пробуйте различные техники в течение нескольких минут. Если ничего не выходит — засыпайте снова и, проснувшись, опять пытайтесь выйти из тела.
Техника фантомных ощущений.Она гораздо более эффективна сразу после сна, но ее можно попробовать при простом расслаблении. Нужно полежать несколько минут, следя за своим дыханием и за тем, чтобы каждая мышца тела расслабилась.
Принцип заключается в том, чтобы делать мысленные движения, то есть представлять реальное движение и стараться ощутить все возникающие при этом чувства. Можно производить движения хаотично или представлять какое-либо осмысленное движение (плавание, гребля, перетягивание каната, к примеру). Сначала они будут тусклыми и нечеткими, как и при обычном мысленном представлении, но постепенно (через 3—30 минут) они приобретут доминантный характер, и вы перестанете чувствовать реальное тело. Можно даже представить, как тело раскачивается из стороны в сторону, словно падающий лист дерева.
Если в течение 30 минут ничего не вышло, не расстраивайтесь и прекратите попытку. Пробуйте в другой раз. Следует отметить, что кому-то все удается очень легко в течение нескольких попыток, а то и сразу, а у кого-то возникают серьезные сложности. Но одно известно точно — это доступно каждому.
Что же будет происходить далее? Вы действительно можете разделиться с телом. Невероятно, но вы сможете увидеть свое тело лежащим на кровати, в то время как будете парить над ним и перестанете его ощущать. Главное, вы почувствуете как раз то, что описывают после клинической смерти. Если же изначально все смутно и нечетко, попытайтесь делать что-то активизирующее чувства, например, ощупывайте все вокруг или вблизи присматривайтесь ко всему.
Предупреждения.
Во-первых, может показаться, что вы действительно умираете, но это только лишь от ваших представлений о смерти, как ни парадоксально, очень похожих на то, что станет происходить. Во-вторых, если существуют проблемы с сердечно-сосудистой и нервной системой или вы находитесь в очень пожилом возрасте, то не следует испытывать технику фантомных ощущений на себе. В-третьих, приготовьтесь к шоку, страху, истерике, перелому мировоззрения — с большинством все это начинает происходить после первого же опыта. Поверьте, ничего более наглядного, осязаемого, реального не существует. Достаточно сказать, что пространство в подобном состоянии способно обладать еще большей реалистичностью, чем вы сейчас видите перед глазами в физическом мире. Это настолько поразительное явление, что, столкнувшись с ним впервые много лет назад, я просто плюнул на медитации, гипнотическое состояние и прочее, потому что в сравнении с «внетелесными» ощущениями они все вместе просто ничто. Не зря во многих культурах это считается высшим состоянием сознания, превосходящим бодрствование. Что подтверждают все, кто в нем смог побывать.
Если во время процесса уже в подобном состоянии вам по какой-либо причине захочется выйти, ни в коем случае не пытайтесь это делать активно и силой. Это, наоборот, будет углублять фазу, а физическое тело станет словно чужое — и пальцем пошевелить не сможете. Постарайтесь расслабиться, успокоиться и почувствовать, к примеру, палец на руке. Аккуратно, не спеша попробуйте пошевелить им физически. Или сконцентрируйтесь на дыхании.
Кто бы мог подумать, что такое фантастическое действие, как переживания в клинической смерти и «внетелесные» путешествия, можно осуществить так легко и непринужденно?!
Жизнь после смерти: точки зрения четырех основных религий
Представим себя на месте некоего несчастного, родившегося и прожившего всю жизнь в тайге в обществе ежиков и медведей и внезапно оказавшегося в агрессивной и воняющей выхлопными газами цивилизации. Если он не задохнется в первые же дни, то ему наверняка захочется выбрать религию, ведь в нашем социуме до сих пор часто нужно, как и стиральную машину и телевизор, обязательно иметь религиозную ориентацию. Церковные волонтеры, ничем не уступая менеджерам по продажам тех же стиральных машин, завалят его самыми разнообразными предложениями и бонусами. Естественно, вместо гарантийного ремонта предлагается жизнь после смерти. И вот основной выбор, который, кстати, без шуток описывает взгляд основных религий на существование после смерти.
Христианство.Начнем с наиболее близкого и знакомого. Интересно, но многие верующие с равным успехом убеждены в том, что у них были прошлые жизни. Некоторые даже готовы об этом рассказать на основе собственных ощущений и того, что им где-то кто-то нагадал. Однако прочтите постановление второго Константинопольского собора: «Тот, кто будет защищать мифическую доктрину о предсуществовании души и следуемое из нее нелепое предположение о ее возвращении, тому анафема». О как! Никогда не креститесь, если верите в то, что существовали прежде, иначе вы тогда противоречите самим себе.
Также многие убеждены, что после жизни нас ждет ад или рай, то есть продолжение жизни, а на самом деле в христианстве земная жизнь вообще едва ли заслуживает внимания и вообще может называться жизнью, поскольку это только лишь подготовка к настоящей жизни в другом мире, поэтому и смерти как таковой нет.
После непосредственной смерти еще два дня душа свободна и находится возле тела, а на третий день, после погребения, переходит в другой мир. Этот факт породил множество мифов и предрассудков, а также послужил источником для фантастических романов и фильмов.
Что касается ощущения себя самого в загробном мире, на небесах, то в христианстве вам предлагают сохранить полноту своих мыслей и осознания без перерыва ни на миг, но уже без тела. Тем не менее в это не так легко поверить, зная опыты нейрофизиологов, которые, лишь только отключая какие-либо зоны работы мозга, заставляли человека перестать помнить свое имя, названия вещей, уметь идентифицировать предметы и т. д. И как же себя осознавать после смерти, когда мозг вообще не будет работать, если даже небольшие изменения способны привести к полной потере себя?
Утверждается, что после смерти вы сможете общаться с миром ангелов, демонов и другими душами. Душа будет продолжать развиваться, причем это зависит от степени духовности и греховности. Но, чтобы попасть в загробный мир, нужно еще пройти Страшный суд. Он по-настоящему страшен для нераскаявшихся и очень больших грешников, которые попадут в ад. Другие могут рассчитывать на вечную жизнь в раю. У католиков функции ада выполняет чистилище, время пребывание в нем определяется степенью тяжести грехов и тем, как за человека молятся родственники на земле. Правда, чистилища можно избежать, если при смерти отпустили все грехи. Если нет, то даже праведнику придется там побывать. Злые языки называют чистилище «изобретением», поскольку изначально его не было. Оно начало формироваться лишь в первом тысячелетии. Идею отшлифовал и окончательно оформил Фома Аквинский. А полностью догмат о чистилище был принят лишь в XV веке на Флорентийском соборе.
Ислам.Многие уверены, что из-за своей продолжающейся агрессивной политики самораспространения и сохранения, в то время как другие конфессии относительно пассивны, ислам через несколько десятилетий будет основной религией на Земле, если не единственной, поэтому можно сразу готовиться к его познанию. Начнем с отношения к смерти.
Если вы не верите в ахирет, или загробную жизнь, то являетесь злостным отступником от Аллаха. Так же, как в христианстве, в исламе земная жизнь рассматривается лишь как подготовка к ахирету. Решать, когда вам умереть, будет прерогативой Аллаха, после чего вы попадете на своеобразный Страшный суд, где ваше будущее разъяснят Мункар и Накир: кто в рай, кто в ад.
В исламе даже сама смерть, ощущения во время нее сильно зависят от наличия веры и грехов. Чем больше веры и меньше грехов, тем приятнее и незаметнее смерть, и наоборот. Однако после первого суда и распределения по заслугам предстоит пережить еще один — суд Аллаха, высший и справедливый. Причем до этого момента у души сохраняются даже чувства. Но есть одна небольшая проблема. Еще никто до суда Аллаха не дошел. Дело в том, что он настанет только в тот момент, когда разрушится и сгинет вся Вселенная. И вот тогда будет окончательное распределение: кому в рай — ал-Джанну, кому в ад — Джаханнам. Сунниты (мусульманское ответвление) считают, что если человек мусульманин, то его пребывание в аду не будет вечным, как у неверного и атеиста.
Буддизм.Для настоящего буддиста вопрос жизни и смерти является если не запрещенным, то второстепенным точно, поскольку он относится к 14 вопросам, определенным Буддой как нежелательные для рассмотрения. В буддизме нет души, и ей придается только назывательная функция. Существует только ощущение, представление, желание и познание. А если идет речь о теле, то и его тоже нет изначально, и описывается оно теми же аспектами плюс телесность. Вот и все, казалось бы. И о чем дальше говорить? Но нет. Все ломают понятия реинкарнации и нирваны. Если нет души, то что же тогда переселяется в другие тела после смерти или попадает в нирвану? Ответ на этот вопрос найти трудно. Предполагается, что загвоздка лежит в том, что учение Будды наложилось на древние индийские религиозные традиции, существовавшие до него. Поэтому если вы сейчас станете адептом сего глобального религиозного течения, то нужно готовиться к прерыванию цепи бесконечных реинкарнаций путем осознанного умирания и входа в нирвану, что и считается конечным итогом, что непонятно для устремленного европейского разума, к примеру. Если вы не сможете попасть в нирвану, то придется снова перерождаться в разной форме на земле. Это считается дурным тоном для буддиста, хотя наверняка вам знакомы люди, которые, наоборот, так бы и перерождались до бесконечности, испытывая все прелести и несчастья плотского бытия.
Иудаизм.Поскольку в иудаизме изначально внимания смерти и тому, что за ней следует, практически не уделялось, а четкие акценты в этом направлении до сих пор не установлены, отношение к смерти в этой религии представляет собой зачастую заимствованные идеи из других течений, смешанные и адаптированные. Причем одновременно существует несколько вариантов, во многом противоречащих друг другу. По отдельности все это описывать нет смысла. Достаточно сказать, что наряду с адом, раем и чистилищем существует и возможность реинкарнации, что происходит по желанию и при наличии необходимого опыта, полученного в жизни на небесах.
Христианство.Начнем с наиболее близкого и знакомого. Интересно, но многие верующие с равным успехом убеждены в том, что у них были прошлые жизни. Некоторые даже готовы об этом рассказать на основе собственных ощущений и того, что им где-то кто-то нагадал. Однако прочтите постановление второго Константинопольского собора: «Тот, кто будет защищать мифическую доктрину о предсуществовании души и следуемое из нее нелепое предположение о ее возвращении, тому анафема». О как! Никогда не креститесь, если верите в то, что существовали прежде, иначе вы тогда противоречите самим себе.
Также многие убеждены, что после жизни нас ждет ад или рай, то есть продолжение жизни, а на самом деле в христианстве земная жизнь вообще едва ли заслуживает внимания и вообще может называться жизнью, поскольку это только лишь подготовка к настоящей жизни в другом мире, поэтому и смерти как таковой нет.
После непосредственной смерти еще два дня душа свободна и находится возле тела, а на третий день, после погребения, переходит в другой мир. Этот факт породил множество мифов и предрассудков, а также послужил источником для фантастических романов и фильмов.
Что касается ощущения себя самого в загробном мире, на небесах, то в христианстве вам предлагают сохранить полноту своих мыслей и осознания без перерыва ни на миг, но уже без тела. Тем не менее в это не так легко поверить, зная опыты нейрофизиологов, которые, лишь только отключая какие-либо зоны работы мозга, заставляли человека перестать помнить свое имя, названия вещей, уметь идентифицировать предметы и т. д. И как же себя осознавать после смерти, когда мозг вообще не будет работать, если даже небольшие изменения способны привести к полной потере себя?
Утверждается, что после смерти вы сможете общаться с миром ангелов, демонов и другими душами. Душа будет продолжать развиваться, причем это зависит от степени духовности и греховности. Но, чтобы попасть в загробный мир, нужно еще пройти Страшный суд. Он по-настоящему страшен для нераскаявшихся и очень больших грешников, которые попадут в ад. Другие могут рассчитывать на вечную жизнь в раю. У католиков функции ада выполняет чистилище, время пребывание в нем определяется степенью тяжести грехов и тем, как за человека молятся родственники на земле. Правда, чистилища можно избежать, если при смерти отпустили все грехи. Если нет, то даже праведнику придется там побывать. Злые языки называют чистилище «изобретением», поскольку изначально его не было. Оно начало формироваться лишь в первом тысячелетии. Идею отшлифовал и окончательно оформил Фома Аквинский. А полностью догмат о чистилище был принят лишь в XV веке на Флорентийском соборе.
Ислам.Многие уверены, что из-за своей продолжающейся агрессивной политики самораспространения и сохранения, в то время как другие конфессии относительно пассивны, ислам через несколько десятилетий будет основной религией на Земле, если не единственной, поэтому можно сразу готовиться к его познанию. Начнем с отношения к смерти.
Если вы не верите в ахирет, или загробную жизнь, то являетесь злостным отступником от Аллаха. Так же, как в христианстве, в исламе земная жизнь рассматривается лишь как подготовка к ахирету. Решать, когда вам умереть, будет прерогативой Аллаха, после чего вы попадете на своеобразный Страшный суд, где ваше будущее разъяснят Мункар и Накир: кто в рай, кто в ад.
В исламе даже сама смерть, ощущения во время нее сильно зависят от наличия веры и грехов. Чем больше веры и меньше грехов, тем приятнее и незаметнее смерть, и наоборот. Однако после первого суда и распределения по заслугам предстоит пережить еще один — суд Аллаха, высший и справедливый. Причем до этого момента у души сохраняются даже чувства. Но есть одна небольшая проблема. Еще никто до суда Аллаха не дошел. Дело в том, что он настанет только в тот момент, когда разрушится и сгинет вся Вселенная. И вот тогда будет окончательное распределение: кому в рай — ал-Джанну, кому в ад — Джаханнам. Сунниты (мусульманское ответвление) считают, что если человек мусульманин, то его пребывание в аду не будет вечным, как у неверного и атеиста.
Буддизм.Для настоящего буддиста вопрос жизни и смерти является если не запрещенным, то второстепенным точно, поскольку он относится к 14 вопросам, определенным Буддой как нежелательные для рассмотрения. В буддизме нет души, и ей придается только назывательная функция. Существует только ощущение, представление, желание и познание. А если идет речь о теле, то и его тоже нет изначально, и описывается оно теми же аспектами плюс телесность. Вот и все, казалось бы. И о чем дальше говорить? Но нет. Все ломают понятия реинкарнации и нирваны. Если нет души, то что же тогда переселяется в другие тела после смерти или попадает в нирвану? Ответ на этот вопрос найти трудно. Предполагается, что загвоздка лежит в том, что учение Будды наложилось на древние индийские религиозные традиции, существовавшие до него. Поэтому если вы сейчас станете адептом сего глобального религиозного течения, то нужно готовиться к прерыванию цепи бесконечных реинкарнаций путем осознанного умирания и входа в нирвану, что и считается конечным итогом, что непонятно для устремленного европейского разума, к примеру. Если вы не сможете попасть в нирвану, то придется снова перерождаться в разной форме на земле. Это считается дурным тоном для буддиста, хотя наверняка вам знакомы люди, которые, наоборот, так бы и перерождались до бесконечности, испытывая все прелести и несчастья плотского бытия.
Иудаизм.Поскольку в иудаизме изначально внимания смерти и тому, что за ней следует, практически не уделялось, а четкие акценты в этом направлении до сих пор не установлены, отношение к смерти в этой религии представляет собой зачастую заимствованные идеи из других течений, смешанные и адаптированные. Причем одновременно существует несколько вариантов, во многом противоречащих друг другу. По отдельности все это описывать нет смысла. Достаточно сказать, что наряду с адом, раем и чистилищем существует и возможность реинкарнации, что происходит по желанию и при наличии необходимого опыта, полученного в жизни на небесах.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента