Раджниш Бхагаван. Золотые самородки

   Вы будете, вы будете больше, чем сейчас — более настоящий, более истинный, — но у вас не будет чувства «я». И тогда вы сможете увидеть, куда вы идете.
   Даже тот путь, который создается по мере того, как вы движетесь, могут увидеть только те, кто не имеет эго. Вы можете видеть даже следы птиц, летящих в небе. Птицы не оставляют никаких следов, но когда человек чист от эго, то все бытие становится таким чистым зеркалом, что даже птичьи следы отражаются в нем.
 
   Я знаю одно: у существования нет цели, и, как часть существования, я не могу иметь цель. В тот момент, когда у вас появляется цель, вы отрезаете себя от существования. И тогда маленькая капля пытается бороться с океаном. Ненужная забота, бессмысленная борьба.
   Доверие предполагает наличие всего, что присутствует в прекрасной любви. «Доверие» — это, возможно, наиболее красивое слово в языке человека. И доверие так близко к истине (англ. trust — доверие и truth — истина), что если оно тотально, то в тот же самый момент ваше доверие становится вашей истиной, вашим откровением, вашей революцией.
 
   Любовь прекрасна, но переменчива. Она прекрасна, но на нее нельзя полагаться. Сегодня она здесь, а завтра уйдет. У любви больше сока, чем у доверия, она более естественна, но доверие — это более высокое качество.
   В словарях слово «доверие» почти искажено; оно означает доверие к тому, кто стоит доверия; если более объективно, то от того, что человек достоин доверия, вы доверяете ему. Но это не ваше качество, это качество другого человека, от которого зависит ваше доверие. И оттого, что вокруг редко встречаются люди, достойные доверия, миллионы людей забыли, что такое доверие, для него нет шанса. Нужен достойный доверия человек, но его нигде нет.
   Никто никому не доверяет, и от этого слово «доверие» стало сухим словом, словом, не основанном на переживании — только словом, без сока и вкуса.
   Когда я употребляю слово «доверие», оно становится другим; я не имею в виду, чтобы вы доверяли тому, кто стоит доверия. Это не доверие. Какой-то человек достоин доверия, но это не относится к вам. Когда я говорю «доверие», я говорю о доверии несмотря на человека, независимо от того, достоин он доверия или нет. Фактически, если он недостоин доверия, то тогда доверять ему... только тогда вы обнаружите, что нечто новое появляется в вашем сознании. И тогда доверие станет очень светлым явлением, гораздо более высоким, чем любовь, потому что ему ничего не нужно от другого.
 
   Только независимый, совершенно самостоятельный человек, живущий в свободе, может достичь переживания истины.
 
   Когда вы говорите: «Я люблю тебя» — в этом есть тонкое течение собственничества. Под этим подразумевается несказанное: «Теперь ты — моя собственность, никто больше не должен тебя любить».
   В доверии нет проблемы обладания тем человеком, которому вы доверяете. Наоборот, вы говорите: «Пожалуйста, обладай мною, разрушь меня как эго. Помоги мне исчезнуть, раствориться в тебе, потому что во мне нет сопротивления».
   Любовь — это постоянная борьба, сражение.
   Любовь требует.
   «Я люблю тебя» означает: 'Ты тоже должен любить меня. Фактически, я люблю тебя только потому, что хочу, чтобы ты тоже любил меня». Это настоящая торговая сделка. И отсюда страх: «Ты не должен никого больше любить, и тебя никто больше не должен любить, потому что я не хочу, чтобы кто-то был партнером в моей любви, разделял ее».
   Бессознательный ум человека продолжает считать, что любовь — это количество, что есть определенное количество любви: «Если я люблю тебя, то должен обладать всем количеством. Если я. люблю нескольких других людей, тогда это количество распределяется на них — и ты не получишь все».
   Отсюда и ревность, слежка, борьба, придирки — все, что отвратительно следует за прекрасным словом «любовь».
   В доверии нет проблемы борьбы. Это просто сдача, самоотречение. Когда вы говорите: «Я доверяю тебе», это значит, что с этого момента моя борьба с тобой прекращается. Теперь я твой.
 
   Доверие не конкурирует; поэтому не возникает ревности. Ты можешь верить мне, миллионы людей могут мне верить. Фактически, чем больше людей верят мне, тем счастливее будешь ты. Ты будешь радоваться, что так много людей доверяют мне. В любви так не бывает.
 
   Доверие, безусловно, более высокая ценность, чем любовь. Доверие включает в себя и любовь, но любовь не включает доверия. Когда вы говорите: «Я доверяю тебе» — это значит, что вы любите.
   Но когда вы говорите, что вы любите, доверие не имеет к этому никакого отношения. Фактически, ваша любовь очень подозрительна, недоверчива, очень боязлива, все время начеку, наблюдая за человеком, которого вы любите. Влюбленные становятся почти детективами, они шпионят друг за другом.
   Любовь прекрасна, когда она приходит как часть доверия, потому что доверие не может быть без любви.
 
   Действительно, когда вы говорите: «Я тебя люблю», то это не сдача, не самоотречение, не готовность раствориться. Это не готовность отправиться в неизвестное, непознанное пространство. Когда вы говорите: «Я люблю тебя», вы остаетесь равными — в этом есть некоторое агрессивное качество.
   Но когда вы говорите: «Я доверяю тебе», это глубокая сдача, открытость, восприимчивость, объяснение себе и всей вселенной: «Теперь, если этот человек поведет меня даже в ад, это хорошо для меня. Я доверяю ему. И если это покажется адом для меня, то в этом ошибка моего видения. Он не может повести меня в ад».
   Испытывая доверие, вы всегда будете находить ошибки у себя. В любви вы всегда находите ошибки у того, кого вы любите. В доверии вы всегда, не говоря об этом, находитесь в состоянии оправдания: «Я невежественный, спящий, бессознательный. И поэтому я могу что-то не то сказать или что-то не так сделать, и поэтому будьте снисходительны в сострадании ко мне». Доверие включает в себя так много. Это такое сокровище.
 
   В настоящем жизненном путешествии ваша интуиция — ваш единственный учитель.
   Вместо того, чтобы отправляться на поиски, разыщите искателя. А найдя искателя, вы вдруг узнаете, что все существование — ваш дом, так что, где бы вы ни были, вы дома.
   Всего лишь найдя себя, вы узнаете, что все существование — ваш
   дом.
 
   Мир стремления к «большему» — это мир обычного человека. Мир, в котором нет стремления к чему-то большему, к какой-то цели впереди, а есть просто наблюдение за моментом, в котором находишься, за тем, кто ты есть, и есть погружение в присутствие своего сознания — это единственная революция, единственная религия и единственная духовность, которая существует.
 
   Эту маленькую жизнь, которую вы получили, можно превратить в рай. Эта самая земля и есть лотос рая.
 
   Эта земля — одно единое целое. Мы должны гордиться, что в этой необъятной вселенной, где существуют миллионы солнечных систем и миллионы планет, есть наша планета. Наша планета единственная, на которой развились не только жизнь и сознание, но которая даже произвела предельное цветение сознания в людях, подобных Гаутаме Будде, Лао-цзы, Тилопе и многим другим.
   Мы должны гордиться этой планетой Земля.
 
   Когда я говорю, что, кроме человека, все живет в истине — океан, облака, звезды, камни, цветы — что все есть не что иное, как истинность, не что иное, как она сама, без маски, и что только человек способен обманывать других и себя, — об этом нужно помнить, как о великой возможности. Это не нужно осуждать, это нужно хвалить, потому что, если даже куст роз или лотос захотят солгать, они не смогут. Их истина — не свобода, их истина — рабство. Они не могут выйти за пределы своих границ.
   А у человека есть преимущество, привилегия быть неправдивым. Это значит, что у человека есть свобода выбора. Если он выбрал быть правдивым, он не выбрал рабство, он выбрал истину и свободу. Свобода — это его привилегия. Во всем существовании никто больше не имеет свободы. Но иметь эти возможности опасно.
   Имея свободу, вы можете пойти неверным путем.
   Ни одна роза, ни одна скала не может этого. А вы можете; отсюда и глубокая осознанность каждого действия, каждой мысли, каждого чувства проникает в вас.
   Только человеку нужно искать истину. У всего она уже есть, но нет там прелести свободы. Вам нужно искать ее и найти. И в этом поиске и нахождении вы великолепны, вы и есть венец существования.
 
   Страдание — это не что иное, как выбор. Вы выбираете переживание любви, чувство экстаза, но, выбирая, вы будете пойманы естественным процессом. Вы привязываетесь к этим переживаниям, а ведь они не постоянны, они часть движущегося колеса.
   Это точно так же, как день и ночь. Если мы выбираем день, то что можно сделать, чтобы избежать ночи? Ночь придет. Она не принесет вам страдания, это ваш выбор дня и отказ от ночи создает страдание.
   Любой выбор должен закончиться состоянием страдания.
   Отсутствие выбора — это блаженство.
   Быть без выбора — это пустить все на самотек.
   Это значит, что приходит день, приходит ночь, приходит успех и приходит неудача, приходят дни отчуждения и дни славы, но от того, что вы ничего не выбирали, все, что приходит — хорошо для вас, для вас это всегда прекрасно.
   Постепенно вы увидите расстояние, растущее в вас — круг будет продолжать вращаться, но вы уже не будете пойманы им. Для вас не имеет значения: день или ночь. Вы отцентрированы в себе, вы ни к чему больше не цепляетесь, не создаете ваш центр где-то еще.
   Вся проблема в том, чтобы вы могли жить без выбора. Что бы ни пришло, радуйтесь ему. День прекрасен, но ночь прекрасна по-своему — почему бы не радоваться им обоим? И вы можете радоваться всему, если вы не привязаны к одному.
   Таким образом, только невыбирающий человек выжимает из жизни ее соки. Он никогда не бывает страдающим. Что бы ни случилось, он находит способ радоваться этому.
   И в этом все искусство жизни — найти способ радоваться ей. Но нужно помнить основное условие: быть без выбора. А быть без выбора вы можете только в том случае, если вы бдительны, сознательны, наблюдательны; в противном случае вы начнете выбирать.
   Жизнь, конечно же, искусство, величайшее искусство; и самый короткий совет — это осознанность без выбора, подходящая ко всем ситуациям, всем проблемам.
 
   Как только вы примете жизнь в ее полноте — а жизнь включает в себя и смерть — то смерть не будет для вас противником жизни, а только ее слугой, таким же, как сон. Ваша жизнь вечна, и она будет здесь всегда, но тело ваше не вечно, его нужно менять. Оно становится старым — и тогда лучше принять новое тело, новую форму, чем тащить за собой старое.
   По-моему, у понимающего человека не будет проблем. Ему достаточно будет ясно увидеть — и все проблемы испарятся. Огромная тишина осталась позади, тишина великой красоты и великого благословения.
 
   Истина — это величайший обидчик.
 
   Позаимствованное знание — это невежество. Пережитая истина делает вас не знающим, а смиренным. Чем больше вы познаете ее, тем меньше претендуете на знание. В тот день, когда вы полностью узнаете истину, вы сможете только сказать: «Я в полном неведении. Я всего лишь дитя, собирающее ракушки на пляже. Я ничего не знаю.»
   «Я не знаю» может сказать только человек, который много знает.
   Люди, которые говорят: «Мы знаем» — абсолютно невежественные люди. Но их память заполнена. Эта память мертва, потому что она не дала рождение какому-нибудь собственному переживанию.
 
   По-моему, быть естественным — это быть духовным. Мои усилия состоят в том, чтобы создать естественного человека — человечного, без чувства вины, принимающего все слабости и неудачи, к которым склонно человеческое существо.
   В таком глубоком приятии своего естественного существования — семя вашей трансформации.
 
   Мы заполнили нашу жизнь повседневным вещами и делами, потому что мы не знаем секрета, который сможет трансформировать все то, что мы делаем.
   И помните, если вы не знаете секрета, среди мирских вещей вы тоже становитесь мирским — пока у вас не будет сознания, которое сделает вас посвященным и святым, которое трансформирует все, что вы делаете, в то качество, в котором будете вы.
   Тогда все, к чему бы вы ни прикоснулись, станет священным.
   Все, что бы вы ни сделали, будет святым.
 
   Нечто прекрасное, нечто, напоминающее вам о запредельном, создаст в вас стремление, стремление неизвестно к чему. Вы не знаете, как называется этот объект, потому что, фактически, это не объект.
   Слушая прекрасную музыку, наблюдая закат солнца или следя за птицей в полете, глядя на прекрасные розы или сидя в молчании, можно почувствовать сладкую боль.
   И ваше стремление заключается в том, чтобы стать единым с этим чувством, чтобы оно не было чем-то мимолетным, тем, что приходит и уходит, но чем-то, что остается с вами, становится вами.
   Та же самая музыка, которая была приятна сегодня, завтра может уже не быть приятной, а послезавтра надоесть. Так что это не музыка, это что-то в вас приходит в движение — это желание быть спокойным, музыкальным, иметь всю красоту существования и иметь ее всегда.
   Это духовное стремление, стремление в запредельное, по ту сторону всех мимолетных переживаний, стремление остановить время и быть здесь и сейчас, вечно в этом моменте.
   Это истинная религиозность.
 
   Когда вы чувствуете существование непосредственно — без какого-либо посредника, без ума, который вам кто-то дал — вы испытываете то, что трансформирует вас, делает вас просветленным, пробужденным, приводит вас к высочайшей вершине сознания.
   Нет более великого осуществления. Нет более полного удовлетворения, более глубокого расслабления. Вы пришли домой.
   Жизнь становится радостью, песней, танцем, празднованием — и эту жизнь я называю религиозной.
 
   Нужен такой человек, который воспитывался бы без какого-либо религиозного вероучения, без политической идеологии. Его образование состоит в том, чтобы заострить свой ум, чтобы однажды он нашел свою собственную истину.
   И запомните, если истина не ваша собственная, это не истина. Чтобы быть истиной, она должна быть вашей собственной, вашим собственным переживанием — вы не можете занять ее у кого-то.
 
   Бог может умереть, религия может исчезнуть, но религиозность — это то, что вплетено в само существование. Это красота восхода солнца, красота птичьего полета. Это красота открытого лотоса. Это все, что истинно, искренне и правдиво, все любящее и сострадающее.
   Религиозность включает в себя все, что толкает вас вперед, что не дает вам остановиться там, где вы есть, и все время напоминает о том, что вам нужно еще очень много пройти. Каждое место, где вы останавливаетесь, чтобы отдохнуть — это всего лишь ночной отдых. Утром вы снова отправляетесь в паломничество. И это вечное паломничество.
 
   Я хочу, чтобы каждый стал цыганом существования. Вам не нужны корни, вы не деревья.
   Вы — человеческие существа.
 
   Природа — это не мучения, это — блаженство. Это не беспокойство, не страдание, не несчастье. Это любовь, наслаждение. Это постоянное празднование.
   Мы вышли из этой природы, мы часть этой природы — мы унаследовали эти качества в нашем сознании.
 
   Доверие просто означает, что, что бы ни произошло, мы с ним, мы радуемся ему. Не по принуждению и без желания — тогда вы потеряете весь смысл, — а танцуя, с песней, со смехом, с любовью.
   Все, что происходит, все к лучшему. Существование не может идти неправильно. И если оно не исполняет наших желаний, то это просто значит, что наши желания неправильны.
 
   Самая большая потребность человека — быть нужным. Если вы кому-то нужны, вы чувствуете удовлетворение Но если все существование нуждается в вас, то вашему блаженству нет предела. А это существование нуждается даже в маленькой травинке точно так же, как и в самой большой звезде. Проблемы неравенства не существует.
   Никто не может вас заменить. Если вас здесь не будет, то существование будет чем-то меньшим, и навсегда останется чем-то меньшим, оно никогда не будет полным. И чувство того, что это огромное существование нуждается в вас, отнимет у вас все ваши несчастья.
 
   Впервые вы придете домой.
 
   Эволюция пытается через человеческое достичь предельной вершины сознания. Некоторые люди достигли его, и они являются достаточным доказательством того, что каждый может этого достичь — нужно только немного усилия, немного искренности, немного поиска.
   Все говорит вам о том, что вашего образа жизни недостаточно, что те вещи, которые вы делаете — это еще не все; все ваши мирские дела только поверхностны, а ваша настоящая жизнь, в большинстве случаев, остается неприкосновенной. Люди рождаются, живут и умирают, не зная, кто они.
   Все существование молчаливо. Если вы тоже сможете быть молчаливым, вы узнаете, кто является этим сознанием внутри вас. И если вы знаете это, жизнь становится радостью, празднованием от момента к моменту, бесконечным фестивалем света.
 
   Настоящая молитва только одна — это жить так, чтобы чувствовать благодарность к существованию. Существование дало вам такую возможность, которой вы никогда не просили, которой вы никогда не заслуживали и, все-таки, получили. И вы расцвели тысячей цветов и оставили миру аромат благодарности.
 
   Действуйте более сознательно — и вы будете все ближе и ближе подходить к качеству, которое только и можно назвать божественностью — кг богом и не человеком, а качеством, ароматом.
   Действуйте бессознательно — и вы будете приближаться к чему-то, что невозможно олицетворить как дьявола, но можно назвать качеством типа зла.
   Бессознательный ум действует неправильно, сознательный ум действует верно.
   И единственная религия — это искусство превратить бессознательный ум в сознательный, чтобы у вас не было разделения на сознательное и бессознательное, а было единое — чистый свет, чистое сознание.
   И от этого сознания все будет божественным.
 
   Всегда будьте готовы двигаться от известного к неизвестному — во всем, в любом испытании. Даже лучше, если неизвестное оказывается хуже известного — это не главное. Но только ваше изменение от известного к неизвестному, ваша готовность двигаться от известного к неизвестному — вот что имеет значение и огромную ценность.
   Всегда помните, что новое лучше старого.
   Я имею в виду, что даже если старое — золотое, забудьте о нем. Выберите новое — золотое или не золотое, не имеет значения. Значение имеет ваш выбор — ваш выбор узнавать, испытывать, идти в темноту.
 
   Медитация — это единственный ответ на все вопросы человека. Может быть разочарование, может быть депрессия, печаль, бессмысленность, мучение — проблем может быть много, но ответ один.
   Медитация — это ответ.
 
   Во всем мире предпринимались попытки создать гармоничное человеческое общество, но все они были безуспешны по той простой причине, что никто не заинтересовался, почему оно не может быть гармоничным естественным образом.
   Оно негармонично потому, что каждый индивидуум внутри разделен. И его разделения проецируются на общество. И до тех пор, пока мы не уничтожим разделения внутри индивидуума, не будет возможности по-настоящему понять утопию и создать гармоническое общество в мире.
   Таким образом, единственным способом реализации утопии является то, что ваше сознательное должно расти, а бессознательное уменьшаться до тех пор, пока в вашей жизни не наступит момент, когда не останется ничего бессознательного: вы будете чистым сознанием. Тогда не будет разделений.
 
   Естественно, в мире нужны действия, а не бездействие. Для любого успеха нужны действия, а не бездействие. Для осуществления всех амбиций нужны действия. Так что мир постепенно станет сфокусирован на активной части.
   Но активная часть все время создает напряжение; она создает страдания, печаль. Даже если вы достигнете своей цели, вы обнаружите, что ничего не достигли, а просто растратили свое время и энергию.
   Активная часть вашего ума не может оставить вас в состоянии молчания, расслабления, оставить вас в покое, дома. Это невозможно для активного ума.
   И именно неактивный ум может дать вам дом для отдыха, приют, прекрасное чувство того, что ничего не нужно делать, что вы хороши такой, как вы есть, что вы уже у цели, так что вам не нужно даже двигаться.
 
   Мир может прийти к гармонии, если повсюду распространится медитация и люди сами придут к единому сознанию. Это будет абсолютно другое измерение.
   До сих пор происходили революции. Причиной было общество, его структура. Оно снова и снова различными способами терпело неудачу. Но теперь на передний план должен выдвинуться индивидуум; не революция, а медитация, трансформация.
   И это не так трудно, как думают люди. Вопрос только в понимании ценности медитации.
   Тогда миллионы людей смогут стать неразделенными внутри себя. Они и будут первой группой человечества, которое станет гармоничным. И их гармоничность и красота, их сочувствие и любовь — все их качества — будут звучать на весь мир.
   Человечество каждый момент находится в опасности. Если мы выживем к концу века, то это будет чудом.
 
   Нечто фундаментальное, что нужно понять — это то, что истина может быть только вашим собственным переживанием. И нет другого пути узнать ее.
   Ложь вы можете получить в изобилии — всех разновидностей, всех цветов, форм и размеров — какую вы предпочитаете. Она является доступной и подходит вам. Вам не нужно к ней приспосабливаться, она сама приспособится к вам. Это очень легко: ложь создана для вас, сшита для вас.
   Истина — это совершенно другое дело.
   Истина не знает компромисса. Вы должны соответствовать ей. Вам нужно измениться в соответствии с ней — вы должны пройти через трансформацию.
 
   Человек с религиозным умом будет религиозным в своих поступках, связях, мыслях и чувствах. Ему не нужны церковь, синагога или храм. Все, что ему нужно — это ясность видения, тишина сердца, переживания его собственного бытия, потому что его собственные переживания самого себя дадут ему осознать, что весь мир божественен, что все существующее находится на различных стадиях эволюции, но во всем есть возможность жизни и потенциальная возможность сознания.
 
   Ум не знает трех времен. Ему известны только два: прошлое и будущее. Настоящее не существует для ума. Существующее не существует для ума, а несуществующее существует.
   Поэтому все усилия сводятся к тому, как выйти за пределы ума, выйти из несуществующего и стать посередине, где и есть существование.
   Как быть в настоящем? В этом вся суть медитации. И в тот момент, когда вы в настоящем, просветление является побочным продуктом этого.
   Все искусства имеют свое начало в медитации, но все искусства ушли далеко от медитации — и это бедствие. Иначе бы каждый художник, каким бы ни было его искусство, нашел бы путь к медитации. Но, похоже, что так не бывает.
   Наоборот, большинство современных художников, музыкантов, поэтов, танцоров, скульпторов заканчивают безумием скорее, чем достигают медитации — а это другая крайность медитации. И причина в том, что в оригинальных источниках важны промежутки между словами, а не слова. Но, по прошествию времени, слова стали важнее, чем промежутки.
 
   Ни один человек, будучи медитативным, не совершил самоубийства, не сошел с ума — по той простой причине, что он движется к большей уравновешенности, к большей внутренней гармонии и, в конечном итоге, к абсолютной гармонии — и это гармония не-ума.
   Достичь не-ума — это достичь всего.
   Нет ничего больше этого, потому что это — мир, тишина, блаженство.
   Не-ум — это божественность, бессмертие, вечность.
 
   Западная психология все еще блуждает вокруг корней. Она еще даже не прикасалась к листве, к цветам, к плодам. У нее нет проблемы идти в не-ум. Она даже не смогла еще узнать весь ум. А, не зная всего ума, вы не сможете выпрыгнуть в не-ум.
   Не-ум — это реализация.
   Не-ум — это просветление.
   Не-ум — это освобождение.
 
   Ученые никогда не смогут понять бездонную глубину, темноту и таинственную часть своих собственных умов.
   Если имеется только одна наука, то может быть только одна религия. Если одной науки будет достаточно для того, чтобы исследовать объективный мир, то и одной религии будет достаточно, чтобы исследовать внутренний мир. человека. И этой одной религии не нужны будут никакие дополнения — ни христианство, ни индуизм, ни даосизм...
   Так же, как наука — просто наука, религия будет просто религией.
   По-моему, будет только одна наука с двумя направлениями: одно направление — работающее с внешним миром, другое — работающее с внутренним. Мы можем даже избавиться от слова «религия».
   Основное правило науки состоит в том, чтобы пользоваться минимумом предположений. Так что зачем использовать два слова? Достаточно одного. А «наука» — прекрасное слово, оно означает «знание».
 
   Знание другого — это один аспект, знание себя самого — другой; но «знание» объединяет и то и другое.
 
   Если вы готовы открыть новую дверь в свою жизнь, если вы готовы слушать сердцем, то все, что я говорю, является таким простым, что нет необходимости верить этому, потому что нет способа не верить этому. Это так просто, что нет возможности сомневаться в этом.