совмещал в себе искреннюю православную религиозность с чертами образованного и либерального интеллигента (см.: Булгаков В.Ф. Как прожита
   жизнь, л.154-155). Из хранящихся в ЦГАЛИ СССР писем С.С.Абрамовича-Барановского к В.Г.Черткову (1919-1934) известно, что после Октября престарелый генерал принял советскую платформу и некоторое время работал в военно-научных учреждениях Петроградского военного округа (см. ф. 552, оп. 1, ед. хр. 107). (*27*) На закрытые судебные заседания допускались представители печати и родственники подсудимых. (*28*) Булгаков В.Ф. Как прожита, л. 172. (*29*) Весьма неполные данные о дальнейших судьбах ряда участников процесса и их близких читатель может найти в основном тексте, а также в научно-справочном аппарате книги: Булгаков В.Ф. Лев Толстой, его друзья и близкие. Воспоминания и рассказы. Тула, 1970. (*30*) См.: Булгаков
   В.Ф. Опомнитесь..., с.36-37, 108-109, 190. (*31*) См.: Шифман Л.И. Лев
   Толстой и Восток. М., 1971. (*32*) См.: Поповский М.А. Русские мужики рассказывают. Последователи Л.Н.Толстого в Советском Союзе 1918-1977. L., 1983; Б.В.Мазурин. Рассказ и раздумье об истории одной толстовской коммуны
   "Жизнь и труд". - Новый мир. 1988, No 9; Синявский Б. По заветам Льва Толстого. - Известия. 07.01.1989; Эджертон У. Толстой и толстовцы. - Новый
   мир. 1989, No 3.
   I
   Опомнитесь, люди-братья! (л. 13) Совершается страшное дело. Сотни тысяч, миллионы людей, как звери,
   набросились друг на друга, натравленные своими руководителями, во исполнение предписания которых, они, на пространстве почти всей Европы, забыв свои подобие и образ Божий (*1*), колют, режут, стреляют, ранят и добивают своих братьев, одаренных, как и они, способностью любви, разумом и
   добротой. Весь образованный мир, в лице представителей всех умственных
   течений и всех политических партий, от самых правых до самых левых, до
   социалистов (*2*) и анархистов включительно (*3*), дошел до такого
   невероятного ослепления, что называет эту ужасную человеческую бойню
   "Священной", "Освободительной войной" и призывают людей положить свою
   жизнь... за что? - за какие-то призрачные идеалы ("освобождение"), забывая, что истинная свобода - только свобода внутренняя и, что, наконец,
   никто не мешал правительствам дать до войны и без войны угнетаемым им народам хотя /бы/ ту внешнюю свободу, которая теперь якобы завоевывается ценой преступного пролития моря крови. Мечтают о разоружении, которое будто бы должна принести война (*4*). Братья, не верьте этому. Ведь разоружить
   народы значит для современных правительств то же самое, что уничтожить
   самих себя, потому что эти правительства держатся только благодаря государственному насилию и не пользуются свободным доверием своих народов.
   Как же могут они отбросить свою единственную опору - солдатский штык? Разоружения не может быть и войны не прекратятся, пока человек внутренне не
   переработает себя и пока он из сердца своего не вытравит животного стремления насилием упрочивать свое внешнее положение в мире, вырывая у ближних своих их хлеб, их достояние, их труд. Наши враги - не немцы, а для немцев враги - не русские и не французы. Общий враг всех нас, к какой бы
   национальности мы ни принадлежали, - это зверь в нас самих. (л.13 об.) Нигде так ясно не подтверждалась эта истина, как теперь, когда, упоенные и непомерно гордые своей ложной наукой (*5*), внешней культурой и машинной
   цивилизацией, люди XX века вдруг обнаружили истинную ступень своего развития: эта ступень оказалась не выше той, на которой предки наши стояли
   во времена Аттилы и Чингис-хана. Бесконечно горько сознавать, что две тысячи лет христианства прошли почти бесследно для людей. Но это понятно, потому что христианство в корне извращено, низведено с его высоты и лишено своей великой умягчающей души жизненной силы пастырями всех церквей, ныне
   кощунственно благословляющими людей на убийство, осеняя их крестом с изображением Распятого Христа. Опомнитесь же, братья-люди, опомнитесь, сыны Божий! Из глубины своих сердец, страдающих и потрясенных кошмарным ужасом происходящего, обращаемся к вам: вспомните, что вы братья, подайте друг другу руки - на Божьей земле найдется место всем для мирной, братской жизни
   и мирного, любовного развития. Вспомните божественную святую заповедь Христа, обращенную к нам, - и к русским, и к французам, и к немцам, и к
   сербам, и к англичанам, и к японцам, и ко всем, кто хранит образ Его в сердце: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга (*6*) ... Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам:
   любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас" (*7*). Мы, подписывая наше обращение, заявляем, что не на стороне войны, убийства и всякого насилия наши сердца и умы, а на стороне вечной правды-истины, которая в том, чтобы
   служить Христовой заповеди любви ко всем людям и оставаться верными
   Божеской заповеди: не убий (*8*). Вал[ентин] Ф[едорович] Булгаков Иван [Михайлович] Трегубов [Иоганн-] Ф[ридрих Христофорович] Граубергер Надежда
   [Михайловна] Стрижева Душан Пет[рович] Маковицкий Алексей [Петрович]
   Сергеенко Павел Ник[олаевич] Олешкевич Григорий [Иванович] Лещенко А[лександр Ефимович] Никитин-Хованский Ал[ександр Владимирович] Молочников Клавдия [Дмитриевна] Платонова В[ениамин Дометиевич] Тверитин Моисей [Иосиф
   Гиллелевич] Хорош А[наний Г.] Пилецкий (*9*) Сергей [Михайлович] Попов
   В[асилий Пахомович] Некрасов Арвид [Александрович] Ернефельт И.В.Завадовский (*10*) Михаил [Петрович] Новиков (*11*) Иван [Петрович]
   Новиков Иван [Михайлович] Гремякин А[лександр] И[ванович] Радин Ю[лия
   Александровна] Радина (л. 14) Алекс[ей Александрович] Радин Александр [Александрович] Радин Ант[он Иванович] Иконников (*12*) Фока Губин (*13*)
   Вас[илий Е.] Крашенинников (*14*) Вас[илий Иванович] Беспалов Лев [Насонович] Пульнер Ив[ан Сергеевич] Мельников Присоединяя свою подпись, считаю необходимым выразить свое глубокое убеждение, что главным виновником
   всех наших несчастий (также войны) является не правительство или
   духовенство, не те или иные люди, толкающие нас к греху, а настоящими виновниками являемся мы же сами... Думаю, что только это искреннее сознание даст нам возможность освободить[ся] от того рабского положения, находясь в
   котором мы не можем не совершать преступлений. - М[итрофан Семенович] Дудченко. А[ндрей Никифорович] Чехольский (*15*) (присоединяюсь к приписке
   М.Дудченко). 3[алман Иудович] Лобков.
   С подлинным верно: Подполковник Демидов.
   Товарищ прокурора И.Воронцов (*16*).
   ОР ГМТ, Кп 3206, Ш/2-а (Дело Канцелярии
   Тульского губернатора Секретного стола о
   составлении и распространении прокламаций
   против войны последователями графа
   Л.Н.Толстого Маковицким, Булгаковым, Поповым и
   другими), л.13-14.
   Машинопись с ручной правкой.
   II
   Милые братья и сестры!
   Наш общий дух. Дух Божий, побуждает нас обратиться к вам. Опомнитесь, одумайтесь, проснитесь от ужасной греховной жизни, от ужасной ложной веры в
   то, что насилие и убийство дозволено, что оно может быть даже благодетельно. Проснитесь от ужасного военного кошмара. Все люди мира братья и сестры, проявление той Высшей Силы, которая дает жизнь всему, без
   нее ничего бы не было (*17*). Дух Божий один и тот же во всех людях.
   Откажитесь от войны, пожалейте, не убивайте друг друга. Те, кого вы
   называете врагами, - дети того же Бога-Отца, ваши Божественные братья. Настоящий враг наш - в нас самих, это грехи, соблазны и суеверия; ложная вера в то, что насилие и убийство дозволено Богом. Это грубый обман. Бог есть любовь (*18*). Весь мир - наше отечество. Бог-Дух - наш истинный Отец.
   Не делитесь на своих и чужих. Все люди родные, во всех единая светлая
   радость. Дух Божий - Любовь. Опомнитесь же, милые братья и сестры,
   откажитесь от ужасного закона насилия, закона войны. Поверьте и живите
   истинным законом души нашей, законом Бога - Любовью. Любите друг друга (*19*). Одна душа во всех. Ваши братья: Сергей Попов - дер. Хмелевое в 10
   верстах от г. Тулы. Василий Беспалов. Лев Пульнер.
   С подлинным верно: Подполковник Демидов.
   Товарищ прокурора И.Воронцов.
   Там же, л. 15. Машинопись. (*1*) См.: Быт. 1:26. (*2*) Подробное
   обоснование причин этого выпада против тогдашнего социалистического
   движения см. в предисловии. (*3*) Имеется в виду оборонческая позиция П.А.Кропоткина, которого толстовцы прежде считали отчасти близким себе. (*4*) Следующий текст до конца абзаца введен по совету В.Г.Черткова (см.:
   Булгаков В.ф. Опомнитесь..., с.35). (*5*) Систематическая критика дегуманизирующих тенденций научной мысли и институтов науки начала XX в. в
   духе учения Л.Н.Толстого была дана Булгаковым в книге "Университет и
   университетская наука". По словам Булгакова, именно на современной дегуманизированной науке лежит немалая ответственность за "бесчисленное количество грандиознейших преступлений XX и предшествующих веков" (Булгаков В.Ф. Университет и университетская наука. М., 1919, с.40). (*6*) Ин. 13:34.
   (*7*) Мф. 5:43-44. (*8*) Исх. 20:13. (*9*) - Московский толстовец, работавший рисовальщиком на кружевной фабрике в Марьиной Роще. Следствием идентифицирован не был (см.: Булгаков В.Ф. Опомнитесь..., с.73). (*10*) Следствием не идентифицирован. (*11*) М.П.Новиков (1871-1939), друживший со
   Львом Николаевичем, погиб в сталинских лагерях за посланное властям 9
   февраля 1929 г. "Открытое письмо крестьянина о поднятии урожайности и
   крестьянском хозяйстве". В письме, в частности, утверждалось, что
   навязываемые крестьянству формы коллективизации отражают идеалы не "свободных людей", но "батраческого коммунизма". См.: Письмо Сталину от 9
   февраля 1929 г. М.П.Новиков. О поднятии урожайности в крестьянском
   хозяйстве. - Горизонт. М., 1989, No 1, с.27. (*12*) Старый толстовец, корреспондент Л.Н.Толстого, некогда отбывавший тюремное заключение за отказ
   от военной службы. Следствием не идентифицирован (см.: Булгаков В.Ф. Опомнитесь..., с.93-94). (*13*) Сектант, позднее перешедший в толстовство. Следствием не идентифицирован (см. там же, с.93-94). (*14*) Военный врач.
   Следствием не идентифицирован (см. там же, с.94). В тексте ошибочно:
   "Крашенников". (*15*) Полтавский толстовец. В тексте ошибочно: "Чехальский". Не был идентифицирован следствием из-за ошибки в прочтении фамилии (см. там же, с.53). (*16*) Так как Булгаков к моменту ареста не
   успел свести все подписи воедино, а следствие не располагало всеми
   подписными экземплярами воззвания, то в данной копии оказались незафиксированными следующие подписи, которые мы воспроизводим по трудам
   Булгакова и по судебно-следственным материалам; воспроизведение - в
   алфавитном порядке: Александр Владимирович Архангельский Рафаил
   Вильгельмович Буткевич Лаврентий Я. Демихович Христо Федосьевич Досев Н.И.Ефремов В.Кеберле Петр М.Ледерле Е.П.Нечаева Мария Степановна Радина.
   (*17*) См.: Ин. 1:3. (*18*) I Ин. 4:8. (*19*) Ин. 13:34.
   Дополнительные сведения Павел Иванович Бирюков все-таки, с большими трудностями, получил в 1914
   году текст воззвания "Опомнитесь, люди-братья!" и опубликовал его в
   швейцарском журнале "Demain" ("Завтра", редактор - Анри Гильбо).