Страница:
Таинственную Либерию, как называли библиотеку, искали Петр I, Анна Иоанновна, Екатерина II и другие правители. Но она не открылась ни одному из них, как не открылась и после 1917 года Ленину, Сталину и прочим охотникам до оккультного знания.
Видно, слишком ценные рукописи хранит она, чтобы доверять их современному неразумному человечеству.
После прихода к власти Брежнева, при проведении каких-либо раскопок и обнаружении таинственных мест в подземной Москве, такие объекты быстро и тихо замуровывали от греха подальше.
Ходили легенды, что некоторым ворам удавалось видеть фантом знаменитой библиотеки в подземных районах Хитровки, но при приближении библиотека таяла. Увидевший подобный фантом, как правило, скоро слеп или попадался с поличным, так что желающих увидеть подобное зрелище находилось немного.
Либерия хранит свои тайны, значит, время ее еще не настало.
Страшная история Дома давно уже обросла слухами и стала частью московских легенд. По преданию, где-то рядом с этим местом находились пыточные подвалы Малюты Скуратова и его палаты.
Ходят слухи, что этот Дом был построен в 30-е годы из кладбищенских плит, но насколько это правда, неизвестно. Скорее всего, это просто очередная «страшилка», не имеющая под собой никакой реальной подоплеки. Но абсолютно точно известно одно: при строительстве Дома из котлована неоднократно доставались человеческие останки, а иногда и пыточные колодки.
В сталинские времена в злосчастный Дом очень часто наведывался черный воронок, после чего прежние обитатели квартир менялись на новых. Иногда слышались выстрелы, иногда из окон падали или выбрасывались люди, а иногда они просто исчезали. Говорят, что выстрелы и непонятные стоны пугают жителей и поныне. В этом Доме жили такие известные люди, как Ежов, Паукер, Аллилуевы, Жуков, Хрущев. Кремлевская элита. Не секрет, что в партийных рядах «чистки» проводились регулярно. Поэтому «заработанные» на предательстве и крови квартиры регулярно переходили к другим «счастливчикам».
Если прийти к этому Дому с биолокационными рамками, то можно обнаружить, что там очень плохая энергетика проклятого места. Очевидно, души убиенных так и не нашли покоя и продолжают блуждать в местах, где когда-то жили. Кроме того, под этим Домом, очевидно, находится геомагнитная аномалия – тектонические разломы земной коры.
Дом настолько привлекал к себе внимание, что о нем стали писать. Уже после перестройки этому Дому посвящено несколько произведений. Впервые словосочетание «Дом на набережной» было употреблено Трифоновым в заглавии одноименного романа. Также этот Дом упоминается в «Дневнике Левы Федотова и рассказах о нем самом», написанном М. Коршуновым. В 2009 году вышла книга Шмидта «Дом на набережной. Люди и судьбы» о судьбах репрессированных обитателей дома, которых насчитывается более семисот. Из них более трехсот расстреляно. Остальные гнили по тюрьмам и лагерям.
Слуги народа в одночасье стали его врагами. С семьями поступали по-разному. Иногда опечатывался только кабинет арестованного, а семья продолжала жить в квартире. Но это было непозволительной роскошью для членов семьи врага народа, и комендатура Дома ввела иную систему. Родственники осужденных стали заселяться в общую квартиру по коммунальному принципу – комната на семью. Впоследствии их совсем выселяли из Дома, некоторых – без права предоставления жилья.
В 1937 году вышел приказ, согласно которому стали арестовывать жен репрессированных – за недонесение на мужей. Их ждали конфискация имущества и срок не менее 5–8 лет. Тот же приказ требовал выявления «социально опасных» детей, которых отправляли в лагеря, колонии или детские дома особого режима – в зависимости от возраста и «возможности исправления». Если же дети были совсем маленькими, их могли отдать на воспитание государству, поменяв предварительно фамилию, имя и отчество. Многие матери, выйдя из заключения, так и не смогли разыскать своих детей.
Существует легенда, что в незапамятные времена на месте площади стоял монастырь. Однажды ночью, в страшную грозу в ворота постучал путник. Монахи испугались и не пустили его внутрь, считая, что в такое время приличный человек не будет находиться в пути. В отчаянии путник проклял и монастырь, и монахов. Раздался гром, сверкнула молния, и монастырь ушел под землю вместе с находившимися там людьми.
Путник раскаялся, но было уже поздно. Некоторые люди утверждают, что до сих видят странного человека с посохом и в обносках, который с трудом бредет по улице, потом падает на колени перед Казанским вокзалом и молится. Через несколько минут он поднимается и идет дальше. Не оглядываясь.
Страшные легенды об Останкине начали складывать еще в XVI веке. В 1558 году владельцем села Останкинское был знатный боярин Алексей Сатин. Однажды явилась к нему сгорбленная старуха, трижды стукнула клюкой о порог боярского дома и пригрозила: «Не распахивай землицу, не тревожь. На останках она древнего люда, потому и зовется Останкино». Не послушал старуху боярин, посмеялся, а через несколько дней был схвачен и казнен по приказу Ивана Грозного.
Следующим владельцем земли стал опричник немец Орн. Люто буйствовал иноземец в своем новом имении, да еще повадился разрывать и грабить древние могилы. И снова явилась вещунья и пообещала, что проклянет весь его род. Выгнал бабку опричник. А вскоре повстречал он заморских купцов, везущих Ивану Грозному колдовской перстень с символом мироздания. Дорогой оказался перстень, приглянулся Орну. Ограбил немец купцов, убил и зарыл среди старых могил. Через несколько дней во время очередной вакханалии сгинул и Орн в останкинских болотах.
В XVIII веке во владение Останкинским имением вступил граф Шереметев. Знаменит был его дом великолепными приемами в Останкинском дворце. Гостем одного из них оказался сам император Павел I. Во время его визита снова появилась предсказательница. Хотел граф ее прогнать, но государь, как гласит легенда, заступился за старуху и пожелал остаться с ней наедине. А потом с грустью сообщил придворным, что вряд ли доживет до весны. В ночь на 12 марта 1801 года император был задушен гвардейскими офицерами.
Внук императора Александр II приезжал в Останкино в 1856 году. Историческая хроника гласит: «18 августа Государь Император с Государыней Императрицей и с августейшими детьми своими осчастливили село Останкино своим приездом. Они подъехали прямо к церкви, в которой слушали молебствия с провозглашением многолетия их величествам и всему царскому дому». На пороге Останкинского дворца оступился Александр, но устоял на ногах, словно кто-то подал ему руку. Оказалось, призрак той самой бабки-колдуньи. Прошамкала старушка: «Будешь ты, добрый государь-батюшка, править 25 лет, а погубит тебя безбожник – злой враждебина…» На том и пропала. Вспомнил о предсказании вещуньи император лишь в феврале 1880 года, когда на него совершил покушение террорист Степан Халтурин. В марте 1881 года предсказание старухи исполнилось: бомба революционера-народовольца взорвала карету императора.
Звездой графского театра была крепостная актриса Прасковья Ковалева-Жемчугова, ставшая впоследствии Шереметевой. Граф дал Параше вольную и женился на ней. Брак их сохранялся в тайне до самой смерти графини. В 1801 году Шереметев уже хотел попросить благословения у императора на свою женитьбу. Молодожены собрались ехать в Петербург. И тут беременная Прасковья повстречала в коридорах дворца старую прорицательницу.
«Сегодня ты получила две пьесы, – заговорила старуха. – Не берись сразу за две роли. И там, и там ты хочешь играть покойниц, а где две покойницы на сцене – быть третьей наяву». В то время Жемчугова репетировала две роли: Офелию и Клеопатру. Но зрители так и не увидели этих постановок. Прасковья умерла через несколько дней после рождения сына.
После ее смерти наступил пик самоубийств в останкинской труппе. Артисток, чуть что, «учили» розгами на конюшне, они часто болели чахоткой, мучались и в итоге кончали жизнь самоубийством. Топились они в Останкинских прудах. На месте этих прудов сегодня находится малое здание телецентра АСК-3, где расположены редакции и технические студии телеканалов ОРТ, НТВ, ТВ-6 и др. А на месте двух других прудов построили многоэтажки. Сейчас в этих домах нередко совершаются самоубийства.
Здание АСК-3 строилось быстро, готовились сдать к Олимпиаде-80. Во время строительства произошла невероятная история. В центре стройки бульдозер продолжал разравнивать бывшее дно пруда, а вокруг уже начали возводить стены. Когда же закончились работы, бульдозер оказался в замкнутом кольце. Пока вызывали вертолет для его освобождения, он наполовину увяз в песке. Там его и замуровали.
Работники охраны, несущие свою вахту круглосуточно, рассказывают о странных звуках и вздохах, наполняющих здание АСК-3 в ночные часы. А люди, находящиеся там днем, жалуются на усталость, головную боль, снижение иммунитета.
Призрак вещуньи видели еще несколько раз. В октябре 1993 года, за несколько дней до штурма телецентра, поздно вечером явилась бабка с палочкой и все норовила мимо охраны прошмыгнуть. Задержал охранник старуху: «Куда без пропуска?» А она свои белесые бельма на парня подняла, носом шмыгнула и говорит: «Кровью здесь пахнет!» И исчезла. А погибшая в огне во время пожара на Останкинской башне лифтерша за два дня до события видела сизый дым и неясный силуэт в нем. Силуэт был похож на скрюченную женскую фигуру, которая держала в руке деревянный крест.
Исследователи этой зоны утверждают, что под зданием АСК-3 обнаружена древняя жуткая сущность, которой более восьми веков. Она способна притягивать и формировать несчастные случаи, катастрофы, конфликты. «Древняя тьма» негативно влияет и на самочувствие людей: работники ОРТ и НТВ устают намного чаще и сильнее, чем их коллеги через дорогу на Королева, 12.
Природа страшного призрака – человеческая, как я думаю. Скорее всего, бунтует против обитателей Останкина древнее кладбище, ведь недаром место так называется. Телецентр АСК-3 и Останкинская башня построены на костях, возможно, на костях невинноубиенных. И пожар на башне – явление не случайное, одним коротким замыканием его не объяснишь. Самоубийства актрис Шереметевского театра тоже добавили масла в огонь. Однако в упомянутых жилых домах все намного спокойнее, чем в АСК-3. На них влияет только фон от Останкинской башни, которая видна отсюда как на ладони. А сущностям, которые действуют непосредственно на этот район, лет двести. Они могут вызывать усталость, нервные расстройства. Но уравновешенному человеку гибель здесь не грозит.
И все же, может быть, в эпидемии самоубийств в Останкино повинна вовсе не мистика? Ученые утверждают, что повышенный радиофон, а также постоянное электромагнитное излучение дурно влияют на психику любого человека, вызывая расстройства у слабонервных людей. Плюс ко всему – магнитные бури, во время которых некоторые люди к подобному излучению особенно чувствительны.
«Да, наиболее сильного, неожиданного эффекта воздействия на людей от Останкинского телецентра можно ожидать в периоды изменения геомагнитной обстановки, во время магнитных бурь, вспышек, выбросов, протуберанцев или пятен на Солнце», – подтвердил директор Института биофизики клетки РАН Евгений Фесенко[4].
Имеет мощную социальную, религиозную и этническую окраску. С 1998 года в монастыре покоятся останки блаженной Матроны Московской. Матрона Дмитриевна Никонова (1881–1952) от рождения слепая, а впоследствии потерявшая возможность ходить, предсказывала будущее и исцеляла больных, проводя время в непрерывной молитве. Называемая ласково в народе Матронушкой, она является скоропомощницей в земных делах, посредницей между человеком и Богом.
«Положительное» место силы большой мощности. Здесь часто происходят исцеления души и тела, человек пересматривает свои позиции, задумывается над своими духовными целями и меняет образ жизни. Происходит очищение астрального плана.
Хотя рассказывала мне одна клиентка о том, что по ночам монахини у мощей дежурят исключительно по трое сразу, поскольку происходит там всякая чертовщина, сродни тому, что Гоголем в «Вие» описана: голоса слышатся, свечи гаснут, их чья-то невидимая сила на пол сбрасывает. Одна послушница даже рассудком тронулась, не выдержала. Так что смущают темные силы служителей божьих, говорят, только у самих мощей спокойно, словно щит какой стоит. По крайней мере, об этом ей монахиня одна поведала. Как вы понимаете, сам я эту информацию не проверял.
При крещении ребенка назвали Матроной в честь преподобной греческой Матроны Константинопольской. Во время крещения священник опустил девочку в купель, и присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего дыма. Отец Василий был удивлен: «Много крестил, но такое вижу в первый раз, этот младенец будет свят». И добавил, что Матрона предскажет его кончину. Так и получилось. Однажды девочка сказала матери, что отец Василий умер. Родители побежали в дом священника и узнали, что тот скончался.
На груди девочки от рождения была выпуклость в форме креста. Матрона была не просто слепая, у нее глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Дети дразнили ее, стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто ее обижает, сажали в яму и наблюдали, как она на ощупь выбиралась. Когда мать называла ее несчастной, Матрона возражала, отвечая, что Богом ей дано большее. Лет с семи близкие стали замечать, что она читает чужие мысли. Она чувствовала приближение опасности, стихийных бедствий. Люди прослышали, что она может исцелить от болезней. К ее избе потянулись телеги с больными из окрестных деревень и из других губерний. Привозили лежачих, и девочка поднимала их на ноги. В благодарность люди оставляли продукты. Когда-то мать не знала, сможет ли ее прокормить. А случилось невероятное: убогая дочка стала кормилицей.
В юности Матрона побывала во многих святых местах России. Встретилась и со святым Иоанном Кронштадтским. По окончании службы он попросил народ расступиться перед четырнадцатилетней девочкой и сказал: «Вот идет моя смена – восьмой столп России». Он провидел служение Матроны русскому народу во времена гонений на Церковь. Когда Матроне исполнилось семнадцать лет, у нее отнялись ноги. До своей кончины еще около пятидесяти лет она не вставала.
Братья Матроны вступили в партию. Во избежание репрессий, грозивших им из-за нее, Матрона в 1925 году переехала в Москву. Стала бездомной странницей, жила по чужим углам, а когда это становилось опасно, уходила куда глаза глядят, жила по подвалам. Некоторые места покидала точно накануне прихода милиции, спасая от репрессий не только себя, но и приютивших ее. Ее односельчанка Жданова рассказывала: «Я приехала в маленький фанерный домик.
Была глубокая осень. В домике густой, сырой и промозглый пар, топится буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене». Переехать к Ждановой Матрона отказалась, предвидела арест. Много раз Матрону хотели арестовать. А Зинаида Жданова была осуждена как участница церковно-монархической группы.
За год-два до Великой Отечественной войны Матрона сказала: «Война вот-вот начнется. Народу много погибнет, но наш русский народ победит. Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо». Когда началась война, матушка просила всех приносить ей ивовые ветки. Она их ломала и молилась. Пальцы ее были в ранах. Матрона говорила, что она бывает невидимо на фронтах, помогает воинам. Она передала, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось. Во время войны многие приходили к ней узнать, жив ли их родственник на фронте. Кому скажет – жив, кому – отпевать и поминать.
Время кончины ей открыл Господь за три дня до смерти. Перед смертью пришел ее исповедовать отец Димитрий, она очень волновалась. Батюшка спрашивает: «Да неужели и вы боитесь смерти?» – «Боюсь». 2 мая 1952 года она была погребена на Даниловском кладбище. В конце 90-х годов останки блаженной Матроны были перенесены в московский Покровский женский монастырь. В 2000 году блаженная Матрона была канонизирована как святая. Блаженная предсказывала, что после ее смерти «через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу». Ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России со своими бедами и болезнями[5].
Кто-то из вас наверняка будет недоумевать: почему язычник вдруг стал писать о христианской вере, храмах и святых источниках? Отвечу сразу. Я стараюсь описывать все места, которые знаю: не важно, к какой религии они принадлежат. Если у места есть высокий уровень энергии «+» или «—» и оно работает – значит, ему есть место в данной книге.
Здесь же большой овраг, прозываемый Голосовым, который давно считается местом таинственным и аномальным. Внизу два огромных камня – «Девий» и «Гусь». В 60-х годах «нечистый» овраг стал частью Москвы, однако никто не решался здесь что-либо строить. Нехорошее место объявили лесопарком, включив в состав музея-заповедника «Коломенское».
Голосовой овраг. Расположен строго с запада на восток, он как бы рассекает естественное магнитное поле Земли. По дну оврага течет ручей, образованный родниками. Предание рассказывает, что родники эти – следы коня Георгия Победоносца. Овраг условно разделяет Коломенское на две почти равные части. Одна из них – цивилизованная. Здесь сосредоточены музеи, кафе и смотровая площадка. Другая часть – «дикая». Это заросшие травой холмы, небольшие рощицы и старый фруктовый сад.
Несколькими веками ранее овраг назывался Волосовым, в честь славянского языческого бога Велеса, покровителя домашнего скота и богатства, воплощения золота, попечителя торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев.
Камни. Один гладкий и называется Девий, а другой – пупырчатый, будто бы покрытый «гусиной кожей» – именуется Гусем. Вес – около пяти тонн каждый. Причем основная масса этих валунов находится в земле. На поверхность выходят небольшие вершины. Один из камней лежит на дне оврага, другой – на его высоком склоне. Легенда гласит, что это останки змея, с которым бился еще Георгий Победоносец. Нижний из камней – Гусь. Считается, что, если на нем посидит мужчина, его «мужская» сила увеличится. Верхний именуют Девьим камнем, он лечит женское бесплодие. Уфологи утверждают, что камни связаны с космосом и что неоднократно в небе над Коломенским видели НЛО. Последователи эзотерических учений уверены, что овраг – важнейшее место в сакральной географии Москвы. Кстати: Дева – это финно-угорская женская подземная богиня, а Гусь – священная птица финно-угорской мифологии, плавающая в подземном океане и сотворившая некогда все сущее. Верующие проходят мимо камней в храм и считают «маршрут» святым. По преданию, здесь проскакал Георгий Победоносец, а один из камней похож на двухметровую подкову, покрытую чешуей. По преданиям, именно рядом с Гусь-камнем провалился во времени отряд татаро-монгольских варваров.
Считается, что камни не утратили своих волшебных свойств до сегодняшних дней. Достаточно прикоснуться рукой к их поверхности и загадать желание. Для верности можно завязать ленточку на ветвях соседнего дерева. И тогда камни, в которых, по преданиям, до сих пор живут духи древних богов, обязательно помогут осуществить мечту.
Провал во времени. В документах полицейского управления Московской губернии XIX века отмечаются случаи загадочного исчезновения жителей соседних сел. Двое крестьян деревни Садовники, Архип Кузьмин и Иван Бочкарев, без вести пропавшие еще в 1810 году, вдруг появились… в 1831-м! Они рассказали, что возвращались ночью домой из соседней деревни и решили пройти Голосовым оврагом, хотя это место считалось «нечистым». На дне долины клубился густой туман, в котором вдруг возник какой-то «коридор, залитый белесоватым светом»! Крестьяне пошли туда и встретили заросших шерстью людей, которые знаками попытались указать им обратную дорогу. Крестьяне продолжили путь, а придя в деревню, увидели своих жен и детей постаревшими на двадцать лет. В дело вмешалась полиция. По настоянию следователей в овраге провели эксперимент, в ходе которого один из крестьян снова исчез в тумане и назад уже не вернулся. Другой, увидев это, впал в депрессию и впоследствии покончил с собой. Этот случай описан в газете «Московские ведомости» от 09.07.1832. Документы Полицейского управления Московской губернии, относящиеся к Коломенской волости за период 1825–1917 годов, неоднократно отмечают случаи загадочного исчезновения людей среди жителей сел Коломенское, Дьяково, Садовники и Новинки.
Воины из прошлого. В летописи XVII века описывается удивительная история. В 1621 году у ворот царского дворца в Коломенском неожиданно появился небольшой отряд татарских всадников. После того как их взяли в плен стрельцы, всадники рассказали, что они – воины хана Девлет-Гирея, войска которого пытались захватить Москву в 1571 году, но были разбиты. Надеясь уйти от преследования, конный отряд спустился в Голосов овраг, окутанный густым туманом. Татары провели там, как им казалось, несколько минут, а вынырнули лишь через 50 лет. Один из пленных говорил, что туман был необычный, отсвечивающий зеленоватым цветом, но в страхе перед погоней на это никто не обратил внимания. Царь Михаил Федорович приказал учинить дознание, которое показало: татары, скорее всего, говорили правду. Даже их оружие и экипировка уже не соответствовали вооружению того времени, а больше походили на устаревшие образцы середины XVI столетия.
Видно, слишком ценные рукописи хранит она, чтобы доверять их современному неразумному человечеству.
После прихода к власти Брежнева, при проведении каких-либо раскопок и обнаружении таинственных мест в подземной Москве, такие объекты быстро и тихо замуровывали от греха подальше.
Ходили легенды, что некоторым ворам удавалось видеть фантом знаменитой библиотеки в подземных районах Хитровки, но при приближении библиотека таяла. Увидевший подобный фантом, как правило, скоро слеп или попадался с поличным, так что желающих увидеть подобное зрелище находилось немного.
Либерия хранит свои тайны, значит, время ее еще не настало.
Дом на набережной
Дом на набережной, или Дом правительства, – комплекс сооружений на Берсеневской набережной Москвы-реки на Болотном острове. Жильцами Дома в советской России стали, главным образом, представители формировавшейся советской элиты, а также выдающиеся писатели и ученые.Страшная история Дома давно уже обросла слухами и стала частью московских легенд. По преданию, где-то рядом с этим местом находились пыточные подвалы Малюты Скуратова и его палаты.
Ходят слухи, что этот Дом был построен в 30-е годы из кладбищенских плит, но насколько это правда, неизвестно. Скорее всего, это просто очередная «страшилка», не имеющая под собой никакой реальной подоплеки. Но абсолютно точно известно одно: при строительстве Дома из котлована неоднократно доставались человеческие останки, а иногда и пыточные колодки.
В сталинские времена в злосчастный Дом очень часто наведывался черный воронок, после чего прежние обитатели квартир менялись на новых. Иногда слышались выстрелы, иногда из окон падали или выбрасывались люди, а иногда они просто исчезали. Говорят, что выстрелы и непонятные стоны пугают жителей и поныне. В этом Доме жили такие известные люди, как Ежов, Паукер, Аллилуевы, Жуков, Хрущев. Кремлевская элита. Не секрет, что в партийных рядах «чистки» проводились регулярно. Поэтому «заработанные» на предательстве и крови квартиры регулярно переходили к другим «счастливчикам».
Если прийти к этому Дому с биолокационными рамками, то можно обнаружить, что там очень плохая энергетика проклятого места. Очевидно, души убиенных так и не нашли покоя и продолжают блуждать в местах, где когда-то жили. Кроме того, под этим Домом, очевидно, находится геомагнитная аномалия – тектонические разломы земной коры.
Дом настолько привлекал к себе внимание, что о нем стали писать. Уже после перестройки этому Дому посвящено несколько произведений. Впервые словосочетание «Дом на набережной» было употреблено Трифоновым в заглавии одноименного романа. Также этот Дом упоминается в «Дневнике Левы Федотова и рассказах о нем самом», написанном М. Коршуновым. В 2009 году вышла книга Шмидта «Дом на набережной. Люди и судьбы» о судьбах репрессированных обитателей дома, которых насчитывается более семисот. Из них более трехсот расстреляно. Остальные гнили по тюрьмам и лагерям.
Слуги народа в одночасье стали его врагами. С семьями поступали по-разному. Иногда опечатывался только кабинет арестованного, а семья продолжала жить в квартире. Но это было непозволительной роскошью для членов семьи врага народа, и комендатура Дома ввела иную систему. Родственники осужденных стали заселяться в общую квартиру по коммунальному принципу – комната на семью. Впоследствии их совсем выселяли из Дома, некоторых – без права предоставления жилья.
В 1937 году вышел приказ, согласно которому стали арестовывать жен репрессированных – за недонесение на мужей. Их ждали конфискация имущества и срок не менее 5–8 лет. Тот же приказ требовал выявления «социально опасных» детей, которых отправляли в лагеря, колонии или детские дома особого режима – в зависимости от возраста и «возможности исправления». Если же дети были совсем маленькими, их могли отдать на воспитание государству, поменяв предварительно фамилию, имя и отчество. Многие матери, выйдя из заключения, так и не смогли разыскать своих детей.
Воробьевы горы
Воробьевы горы на юго-западе Москвы являются одним из известных «положительных» мест силы. Это один из самых старых населенных пунктов в окрестностях Москвы. С момента приобретения в XV веке княгиней Софьей село Воробьево стало дворцовым – великокняжеской, а затем и царской летней резиденцией. Храм Троицы Живоначальной на Воробьевых горах, построенный в 1811 году, сохранился до наших дней. Накануне знаменитого совета в Филях в этом храме молился М. И. Кутузов. Многие литераторы, в том числе классики Л. Н. Толстой, Н. М. Карамзин, М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевский, А. М. Горький, А. А. Блок и др., писали про Воробьевы горы в своих произведениях, письмах и дневниках. На Воробьевых горах хорошо заниматься оздоровительными практиками, гулять с детьми, проводить время с семьей, планировать какие-то совместные проекты: приобретение жилья, повышение карьерного роста и т. п. Также возможно изменять социальные ситуации в лучшую для себя сторону, настраиваться на сглаживание конфликтов и нормализацию отношений с близкими или коллегами по работе.Площадь трех вокзалов: Ленинградский, Казанский, Ярославский
Черное, негативное место. Из земли поднимаются черные каналы, несущие плохую энергетику: разрушение, нищету, зависть, злость и т. п. Не случайно именно здесь идет мощная концентрация асоциальных личностей: бомжи, прохиндеи, воры, цыгане, убийцы. Лучше стараться бывать в подобных местах пореже: не покупать там квартиру и стараться искать место работы в другом районе.Существует легенда, что в незапамятные времена на месте площади стоял монастырь. Однажды ночью, в страшную грозу в ворота постучал путник. Монахи испугались и не пустили его внутрь, считая, что в такое время приличный человек не будет находиться в пути. В отчаянии путник проклял и монастырь, и монахов. Раздался гром, сверкнула молния, и монастырь ушел под землю вместе с находившимися там людьми.
Путник раскаялся, но было уже поздно. Некоторые люди утверждают, что до сих видят странного человека с посохом и в обносках, который с трудом бредет по улице, потом падает на колени перед Казанским вокзалом и молится. Через несколько минут он поднимается и идет дальше. Не оглядываясь.
Останкино
Место считается проклятым. Малое здание телецентра, Останкинская башня и несколько жилых домов в округе построены на месте древнего кладбища. Неупокоенные души мертвецов до сих пор пугают обитателей этих мест.Страшные легенды об Останкине начали складывать еще в XVI веке. В 1558 году владельцем села Останкинское был знатный боярин Алексей Сатин. Однажды явилась к нему сгорбленная старуха, трижды стукнула клюкой о порог боярского дома и пригрозила: «Не распахивай землицу, не тревожь. На останках она древнего люда, потому и зовется Останкино». Не послушал старуху боярин, посмеялся, а через несколько дней был схвачен и казнен по приказу Ивана Грозного.
Следующим владельцем земли стал опричник немец Орн. Люто буйствовал иноземец в своем новом имении, да еще повадился разрывать и грабить древние могилы. И снова явилась вещунья и пообещала, что проклянет весь его род. Выгнал бабку опричник. А вскоре повстречал он заморских купцов, везущих Ивану Грозному колдовской перстень с символом мироздания. Дорогой оказался перстень, приглянулся Орну. Ограбил немец купцов, убил и зарыл среди старых могил. Через несколько дней во время очередной вакханалии сгинул и Орн в останкинских болотах.
В XVIII веке во владение Останкинским имением вступил граф Шереметев. Знаменит был его дом великолепными приемами в Останкинском дворце. Гостем одного из них оказался сам император Павел I. Во время его визита снова появилась предсказательница. Хотел граф ее прогнать, но государь, как гласит легенда, заступился за старуху и пожелал остаться с ней наедине. А потом с грустью сообщил придворным, что вряд ли доживет до весны. В ночь на 12 марта 1801 года император был задушен гвардейскими офицерами.
Внук императора Александр II приезжал в Останкино в 1856 году. Историческая хроника гласит: «18 августа Государь Император с Государыней Императрицей и с августейшими детьми своими осчастливили село Останкино своим приездом. Они подъехали прямо к церкви, в которой слушали молебствия с провозглашением многолетия их величествам и всему царскому дому». На пороге Останкинского дворца оступился Александр, но устоял на ногах, словно кто-то подал ему руку. Оказалось, призрак той самой бабки-колдуньи. Прошамкала старушка: «Будешь ты, добрый государь-батюшка, править 25 лет, а погубит тебя безбожник – злой враждебина…» На том и пропала. Вспомнил о предсказании вещуньи император лишь в феврале 1880 года, когда на него совершил покушение террорист Степан Халтурин. В марте 1881 года предсказание старухи исполнилось: бомба революционера-народовольца взорвала карету императора.
Звездой графского театра была крепостная актриса Прасковья Ковалева-Жемчугова, ставшая впоследствии Шереметевой. Граф дал Параше вольную и женился на ней. Брак их сохранялся в тайне до самой смерти графини. В 1801 году Шереметев уже хотел попросить благословения у императора на свою женитьбу. Молодожены собрались ехать в Петербург. И тут беременная Прасковья повстречала в коридорах дворца старую прорицательницу.
«Сегодня ты получила две пьесы, – заговорила старуха. – Не берись сразу за две роли. И там, и там ты хочешь играть покойниц, а где две покойницы на сцене – быть третьей наяву». В то время Жемчугова репетировала две роли: Офелию и Клеопатру. Но зрители так и не увидели этих постановок. Прасковья умерла через несколько дней после рождения сына.
После ее смерти наступил пик самоубийств в останкинской труппе. Артисток, чуть что, «учили» розгами на конюшне, они часто болели чахоткой, мучались и в итоге кончали жизнь самоубийством. Топились они в Останкинских прудах. На месте этих прудов сегодня находится малое здание телецентра АСК-3, где расположены редакции и технические студии телеканалов ОРТ, НТВ, ТВ-6 и др. А на месте двух других прудов построили многоэтажки. Сейчас в этих домах нередко совершаются самоубийства.
Здание АСК-3 строилось быстро, готовились сдать к Олимпиаде-80. Во время строительства произошла невероятная история. В центре стройки бульдозер продолжал разравнивать бывшее дно пруда, а вокруг уже начали возводить стены. Когда же закончились работы, бульдозер оказался в замкнутом кольце. Пока вызывали вертолет для его освобождения, он наполовину увяз в песке. Там его и замуровали.
Работники охраны, несущие свою вахту круглосуточно, рассказывают о странных звуках и вздохах, наполняющих здание АСК-3 в ночные часы. А люди, находящиеся там днем, жалуются на усталость, головную боль, снижение иммунитета.
Призрак вещуньи видели еще несколько раз. В октябре 1993 года, за несколько дней до штурма телецентра, поздно вечером явилась бабка с палочкой и все норовила мимо охраны прошмыгнуть. Задержал охранник старуху: «Куда без пропуска?» А она свои белесые бельма на парня подняла, носом шмыгнула и говорит: «Кровью здесь пахнет!» И исчезла. А погибшая в огне во время пожара на Останкинской башне лифтерша за два дня до события видела сизый дым и неясный силуэт в нем. Силуэт был похож на скрюченную женскую фигуру, которая держала в руке деревянный крест.
Исследователи этой зоны утверждают, что под зданием АСК-3 обнаружена древняя жуткая сущность, которой более восьми веков. Она способна притягивать и формировать несчастные случаи, катастрофы, конфликты. «Древняя тьма» негативно влияет и на самочувствие людей: работники ОРТ и НТВ устают намного чаще и сильнее, чем их коллеги через дорогу на Королева, 12.
Природа страшного призрака – человеческая, как я думаю. Скорее всего, бунтует против обитателей Останкина древнее кладбище, ведь недаром место так называется. Телецентр АСК-3 и Останкинская башня построены на костях, возможно, на костях невинноубиенных. И пожар на башне – явление не случайное, одним коротким замыканием его не объяснишь. Самоубийства актрис Шереметевского театра тоже добавили масла в огонь. Однако в упомянутых жилых домах все намного спокойнее, чем в АСК-3. На них влияет только фон от Останкинской башни, которая видна отсюда как на ладони. А сущностям, которые действуют непосредственно на этот район, лет двести. Они могут вызывать усталость, нервные расстройства. Но уравновешенному человеку гибель здесь не грозит.
И все же, может быть, в эпидемии самоубийств в Останкино повинна вовсе не мистика? Ученые утверждают, что повышенный радиофон, а также постоянное электромагнитное излучение дурно влияют на психику любого человека, вызывая расстройства у слабонервных людей. Плюс ко всему – магнитные бури, во время которых некоторые люди к подобному излучению особенно чувствительны.
«Да, наиболее сильного, неожиданного эффекта воздействия на людей от Останкинского телецентра можно ожидать в периоды изменения геомагнитной обстановки, во время магнитных бурь, вспышек, выбросов, протуберанцев или пятен на Солнце», – подтвердил директор Института биофизики клетки РАН Евгений Фесенко[4].
Покровский женский монастырь
Находится неподалеку от Таганской площади.Имеет мощную социальную, религиозную и этническую окраску. С 1998 года в монастыре покоятся останки блаженной Матроны Московской. Матрона Дмитриевна Никонова (1881–1952) от рождения слепая, а впоследствии потерявшая возможность ходить, предсказывала будущее и исцеляла больных, проводя время в непрерывной молитве. Называемая ласково в народе Матронушкой, она является скоропомощницей в земных делах, посредницей между человеком и Богом.
«Положительное» место силы большой мощности. Здесь часто происходят исцеления души и тела, человек пересматривает свои позиции, задумывается над своими духовными целями и меняет образ жизни. Происходит очищение астрального плана.
Хотя рассказывала мне одна клиентка о том, что по ночам монахини у мощей дежурят исключительно по трое сразу, поскольку происходит там всякая чертовщина, сродни тому, что Гоголем в «Вие» описана: голоса слышатся, свечи гаснут, их чья-то невидимая сила на пол сбрасывает. Одна послушница даже рассудком тронулась, не выдержала. Так что смущают темные силы служителей божьих, говорят, только у самих мощей спокойно, словно щит какой стоит. По крайней мере, об этом ей монахиня одна поведала. Как вы понимаете, сам я эту информацию не проверял.
О святой Матроне
Родилась Матрона Дмитриевна Никонова в 1881 году в двадцати километрах от знаменитого Куликова поля – в селе Себино Тульской губернии. Ее родители Димитрий и Наталия – бедные крестьяне, всю жизнь трудившиеся изо всех сил. Когда она родилась, ее родители были уже не молоды, а в семье уже было трое детей. Семья жила в страшной нужде, и четвертый ребенок мог стать лишним ртом. Поэтому еще до ее рождения мать решила отдать новорожденного в приют. Но во время беременности увидела вещий сон. Дочь явилась матери в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за Божье знамение, женщина отказалась отдать дитя в приют. Матрона родилась слепой, и мать ее особенно любила.При крещении ребенка назвали Матроной в честь преподобной греческой Матроны Константинопольской. Во время крещения священник опустил девочку в купель, и присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего дыма. Отец Василий был удивлен: «Много крестил, но такое вижу в первый раз, этот младенец будет свят». И добавил, что Матрона предскажет его кончину. Так и получилось. Однажды девочка сказала матери, что отец Василий умер. Родители побежали в дом священника и узнали, что тот скончался.
На груди девочки от рождения была выпуклость в форме креста. Матрона была не просто слепая, у нее глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Дети дразнили ее, стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто ее обижает, сажали в яму и наблюдали, как она на ощупь выбиралась. Когда мать называла ее несчастной, Матрона возражала, отвечая, что Богом ей дано большее. Лет с семи близкие стали замечать, что она читает чужие мысли. Она чувствовала приближение опасности, стихийных бедствий. Люди прослышали, что она может исцелить от болезней. К ее избе потянулись телеги с больными из окрестных деревень и из других губерний. Привозили лежачих, и девочка поднимала их на ноги. В благодарность люди оставляли продукты. Когда-то мать не знала, сможет ли ее прокормить. А случилось невероятное: убогая дочка стала кормилицей.
В юности Матрона побывала во многих святых местах России. Встретилась и со святым Иоанном Кронштадтским. По окончании службы он попросил народ расступиться перед четырнадцатилетней девочкой и сказал: «Вот идет моя смена – восьмой столп России». Он провидел служение Матроны русскому народу во времена гонений на Церковь. Когда Матроне исполнилось семнадцать лет, у нее отнялись ноги. До своей кончины еще около пятидесяти лет она не вставала.
Братья Матроны вступили в партию. Во избежание репрессий, грозивших им из-за нее, Матрона в 1925 году переехала в Москву. Стала бездомной странницей, жила по чужим углам, а когда это становилось опасно, уходила куда глаза глядят, жила по подвалам. Некоторые места покидала точно накануне прихода милиции, спасая от репрессий не только себя, но и приютивших ее. Ее односельчанка Жданова рассказывала: «Я приехала в маленький фанерный домик.
Была глубокая осень. В домике густой, сырой и промозглый пар, топится буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене». Переехать к Ждановой Матрона отказалась, предвидела арест. Много раз Матрону хотели арестовать. А Зинаида Жданова была осуждена как участница церковно-монархической группы.
За год-два до Великой Отечественной войны Матрона сказала: «Война вот-вот начнется. Народу много погибнет, но наш русский народ победит. Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо». Когда началась война, матушка просила всех приносить ей ивовые ветки. Она их ломала и молилась. Пальцы ее были в ранах. Матрона говорила, что она бывает невидимо на фронтах, помогает воинам. Она передала, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось. Во время войны многие приходили к ней узнать, жив ли их родственник на фронте. Кому скажет – жив, кому – отпевать и поминать.
Время кончины ей открыл Господь за три дня до смерти. Перед смертью пришел ее исповедовать отец Димитрий, она очень волновалась. Батюшка спрашивает: «Да неужели и вы боитесь смерти?» – «Боюсь». 2 мая 1952 года она была погребена на Даниловском кладбище. В конце 90-х годов останки блаженной Матроны были перенесены в московский Покровский женский монастырь. В 2000 году блаженная Матрона была канонизирована как святая. Блаженная предсказывала, что после ее смерти «через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу». Ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России со своими бедами и болезнями[5].
Кто-то из вас наверняка будет недоумевать: почему язычник вдруг стал писать о христианской вере, храмах и святых источниках? Отвечу сразу. Я стараюсь описывать все места, которые знаю: не важно, к какой религии они принадлежат. Если у места есть высокий уровень энергии «+» или «—» и оно работает – значит, ему есть место в данной книге.
Коломенское
В бывшей деревеньке Дьяково стоит Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Раньше на этом пространстве происходили человеческие жертвоприношения, а само место называлось «Чертовым городком». Не правда ли, странное место для возведения церкви?Здесь же большой овраг, прозываемый Голосовым, который давно считается местом таинственным и аномальным. Внизу два огромных камня – «Девий» и «Гусь». В 60-х годах «нечистый» овраг стал частью Москвы, однако никто не решался здесь что-либо строить. Нехорошее место объявили лесопарком, включив в состав музея-заповедника «Коломенское».
Голосовой овраг. Расположен строго с запада на восток, он как бы рассекает естественное магнитное поле Земли. По дну оврага течет ручей, образованный родниками. Предание рассказывает, что родники эти – следы коня Георгия Победоносца. Овраг условно разделяет Коломенское на две почти равные части. Одна из них – цивилизованная. Здесь сосредоточены музеи, кафе и смотровая площадка. Другая часть – «дикая». Это заросшие травой холмы, небольшие рощицы и старый фруктовый сад.
Несколькими веками ранее овраг назывался Волосовым, в честь славянского языческого бога Велеса, покровителя домашнего скота и богатства, воплощения золота, попечителя торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев.
Камни. Один гладкий и называется Девий, а другой – пупырчатый, будто бы покрытый «гусиной кожей» – именуется Гусем. Вес – около пяти тонн каждый. Причем основная масса этих валунов находится в земле. На поверхность выходят небольшие вершины. Один из камней лежит на дне оврага, другой – на его высоком склоне. Легенда гласит, что это останки змея, с которым бился еще Георгий Победоносец. Нижний из камней – Гусь. Считается, что, если на нем посидит мужчина, его «мужская» сила увеличится. Верхний именуют Девьим камнем, он лечит женское бесплодие. Уфологи утверждают, что камни связаны с космосом и что неоднократно в небе над Коломенским видели НЛО. Последователи эзотерических учений уверены, что овраг – важнейшее место в сакральной географии Москвы. Кстати: Дева – это финно-угорская женская подземная богиня, а Гусь – священная птица финно-угорской мифологии, плавающая в подземном океане и сотворившая некогда все сущее. Верующие проходят мимо камней в храм и считают «маршрут» святым. По преданию, здесь проскакал Георгий Победоносец, а один из камней похож на двухметровую подкову, покрытую чешуей. По преданиям, именно рядом с Гусь-камнем провалился во времени отряд татаро-монгольских варваров.
Считается, что камни не утратили своих волшебных свойств до сегодняшних дней. Достаточно прикоснуться рукой к их поверхности и загадать желание. Для верности можно завязать ленточку на ветвях соседнего дерева. И тогда камни, в которых, по преданиям, до сих пор живут духи древних богов, обязательно помогут осуществить мечту.
Провал во времени. В документах полицейского управления Московской губернии XIX века отмечаются случаи загадочного исчезновения жителей соседних сел. Двое крестьян деревни Садовники, Архип Кузьмин и Иван Бочкарев, без вести пропавшие еще в 1810 году, вдруг появились… в 1831-м! Они рассказали, что возвращались ночью домой из соседней деревни и решили пройти Голосовым оврагом, хотя это место считалось «нечистым». На дне долины клубился густой туман, в котором вдруг возник какой-то «коридор, залитый белесоватым светом»! Крестьяне пошли туда и встретили заросших шерстью людей, которые знаками попытались указать им обратную дорогу. Крестьяне продолжили путь, а придя в деревню, увидели своих жен и детей постаревшими на двадцать лет. В дело вмешалась полиция. По настоянию следователей в овраге провели эксперимент, в ходе которого один из крестьян снова исчез в тумане и назад уже не вернулся. Другой, увидев это, впал в депрессию и впоследствии покончил с собой. Этот случай описан в газете «Московские ведомости» от 09.07.1832. Документы Полицейского управления Московской губернии, относящиеся к Коломенской волости за период 1825–1917 годов, неоднократно отмечают случаи загадочного исчезновения людей среди жителей сел Коломенское, Дьяково, Садовники и Новинки.
Воины из прошлого. В летописи XVII века описывается удивительная история. В 1621 году у ворот царского дворца в Коломенском неожиданно появился небольшой отряд татарских всадников. После того как их взяли в плен стрельцы, всадники рассказали, что они – воины хана Девлет-Гирея, войска которого пытались захватить Москву в 1571 году, но были разбиты. Надеясь уйти от преследования, конный отряд спустился в Голосов овраг, окутанный густым туманом. Татары провели там, как им казалось, несколько минут, а вынырнули лишь через 50 лет. Один из пленных говорил, что туман был необычный, отсвечивающий зеленоватым цветом, но в страхе перед погоней на это никто не обратил внимания. Царь Михаил Федорович приказал учинить дознание, которое показало: татары, скорее всего, говорили правду. Даже их оружие и экипировка уже не соответствовали вооружению того времени, а больше походили на устаревшие образцы середины XVI столетия.