Страница:
Убогие. Жалкие. И без защиты полицейского им как обойтись? (происхождение демократического строя) Полицейский - самая маленькая величина. Чего: на него даже пролетарий плюет. И в строе, где все - маленькие, он вырос в самую огромную величину. (тоже) Каждый из нас есть "полицейский самого себя" в собственной душе. Он вечно хватает себя за полу, за ворот и кричит: "Держи вора" (таинство покаяния). Как же вы хотите, чтобы в стране не было полиции? (происхождение христианско-полицейского государства) 14.IV.1916 Каждый час имеет свою ось, около которой он вращается. И всякое "я" вращается по оси своего "я". Это мы называем "эгоизмами" и плачем. Несимпатично. Некрасиво. Но что же делать? Иначе бы мир рассыпался. Мир уплотняется. Камешками, а не песком. Звездочки, а не "туман материи". Мог бы ведь и "туман". Так Бог сказал всему: "смотри в себя". И вот мир эгоистичен. ~ Но я этого не люблю. Ох, не люблю. По мне бы лучше туман. И я бы все облизывал. Розанов не эгоистичен. Он обнюхивает и грязь у себя под ногтем, и любит далекую звездочку. Я люблю чужие эгоизмы (своеобразия всех вещей) - своего эгоизма я не люблю. Да его и нет во мне. Я люблю валяться на дороге, по которой проходят все. 14.IV.1916 Проституция - ужас. Совокупление - всегда светло. Вокруг него образуется семья, растут дети. Песни. Быт. И больше всего этого - религия. "Мать ведет в церковь детей своих". Здесь - ничего. Тело Солнца есть. А свет солнца погас. ...плачьте народы, люди... (идем с мамочкой в гости к Тиграновым. Мытнинская улица. И вокруг, по-видимому, проститутки) 16.IV.1916 ...да для ослиного общества и нужна только ослиная литература. Вот побежали за фигуристами, п.ч. ноги их только и умеют бегать туда, где слышится и пальба, и пахнет овсом. "Чего ты дивишься, Розанов?" "Иги, иги, иги. Ого-ого-ого... Тпру, тпру, тпру": - это самое существо теперь литературы, п.ч. давно самое существо общества есть поле с овсом и лошади. "Плодитесь. Размножайтесь. И наполните землю". Чем началось - тем кончилось. 18.IV.1916 Все вещи "вертятся около своей оси". Это не космография, а ноумен мира. Этот день вертится около своей оси. Год вертится около "годовой оси". Юность - около своих 7 лет (14-21). Прошло. И эта ось выкидывается из человека, "как отработавшая", и вал-человек надевается на "ось старости" и опять начинает вращаться около этой совсем другой оси. Теперь он удивляется, что было в юности и что он делал в юности. "Все непонятно или отвратительно", п.ч. ось другая. И здесь есть также циклы и эпициклы. Планета оттягивает планету. Брак. Дружба. Роковая встреча. Даже "комета сталкивается с кометой" и сливается в одну. Новая "комета из двух прежних с одним ядром". Таков всякий брак. И центробежная сила во всем, и центростремительная. Монархия центростремительна. Общественность - центробежна. Декабристы - центробежны. Николай - центростремителен. "Которое кого переборет". Вражда. Ненависти. Споры. Ссоры. 19. IV.1916 Счастье Германии было выковано в несчастии ее (Наполеон) ("дробя стекло, кует булат")47, а несчастье России (17 губерний занято немцами) было выковано в беспримерном и незаслуженном счастьи. "Крах" и давно поджидает Россию. И патриотизм Струве не спасет ее. Не Россия побеждала при Минихе, а именно и только побеждал Миних: грубый, здравомысленный, жесткий немец. И не "русские" перешли через Альпы; а их перешел - перелетел ангел Суворова. Он - гений и случай. Россия же всегда была темна, несчастна, ничему решительно не научена и внутренно всячески слаба. Она два - века шла и преуспевала "на фу-фу". Как Лазарь. И только то и было хорошо, что поэты "пели". А "пели" они, действительно, хорошо. 19.17.1916 Не нужно "примирения". О, не нужно. Никогда. Пусть все кипит в противоречиях. Безумно люблю кипение. Мировой котел. Славный. "Берегись, прохожий". Берегись. Ошпарит. "Погубишь душу свою". Но где гибель - и рожденье. Из котла вырастают цветы. Детишки. Идеи. И опять попадают в котел, чтобы "жратвы было больше". Жрет. Какое славное жранье. И кипит. И родит. Это - лоно мира. Куда же тут Гегель со своим "синтезом". Привел в Берлинскую полицию. Розанов говорит ему: НЕ-ХА-ЧУ. 23.IV.1916 Добро как вода - просто и пресно. И как вода - всеобще и необходимо Им "не интересуется" никто. Это правда. Да оно об этом и не просит. Но есть другое, важное: кричать, когда его недостает. Добра в действительности гораздо больше, и зла совсем немного. Да без этого и нельзя было бы жить. И хотя в газетах каждый день печатается - или в два дня об одном случае - ужасного преступления в одном Петербурге: но на самом деле много ли это? На два миллиона жителей один ярко себя проявивший преступник. "Лежим на розах". Ибо на самом-то деле не только не каждый день, но не более одного раза в неделю. Это так "мало", что почти "нет совсем". "Зло" кажется "повсюду и везде", именно оттого, что о нем кричат, как о какой-то катастрофе. Да оно и есть катастрофа. Вы живете в дому с 1000 жителей (в Петрограде сплошь и рядом такие дома). Между тем вспомните за всю жизнь: много ли было случаев, что- бы "в нашем дому случилось что-нибудь особенное"? "Ничего особенного не случается". Я не помню, чтобы когда-нибудь случилось (за 60 лет), и только раз в Казачьем переулке48 дворники избили и тяжело ранили дворника (ножом в живот), которому за старательность жильцы дали больше к Пасхе "чаевых". Но это был ужас (в д. ?4), прислуга, жильцы - все кричали и волновались. Швейцары волновались. И еще помню - когда был гимназист - проходил мимо дома, "в котором повесился человек". Я дрожал, испытывал мистический страх. Но это - два случая. Затем я не помню даже кражи, кроме 2-3 у себя, из них только одна рублей на 80 (белье с чердака). А о добре никто не говорит. "Так серо". И хорошо, что не говорят. Это "скучно" говорить о добре, и от этого оно несмотря на свою решительно повсюдность, не "перетирает зубы", не надоедает, не черствеет. И всегда светло, не утомительно. Как эти "утомляющие" преступления, которых на самом деле так немного. Тут (в малом говоре о добре) скрыта самозащита человечества. Это - "корень жизни", на который "не надо глядеть". (приехав в редакцию) 25. IV.1916 ...да я и не отрицаю, что эти патриоты или "потреоты" все сплошь св...., взяточники и проч. Среди которой, впрочем, поднимались три фигуры: Гиляров-Платонов, Аксаков и Катков. Но вот мой вопрос: из вас, порядочных господ, почему же никто не пошел в патриоты? Ведь тогда патриотизм-то бы скрасился. Было бы: сволочь, но среди нее Катков, Гиляров-Платонов, Аксаков и Михайловский. С его талантом, деятельным и живым, с его читаемостью. Было бы немного получше. Понадежнее было бы. А если бы Короленко? О, беллетрист и идейный человек, которого "читают". Совсем было бы недурно. Я думаю, если бы Короленко был патриотом, - осмелился бы и Чехов назвать себя "русским человеком". С Чеховым и Короленко наша партия решительно подняла бы голову. "Мы, русские, тоже не сопляки". Но теперь решительно сопляки. Помилуйте: правительство и вокруг него сволочь. В отчаяние придешь. Да и сволочь-то потому единственно с правительством, что получает от него денежку. Вот и "Земщина" и "Голос Руси", и "Моск. Ведомости" Кто же назовет их "литературой" или назовет вообще "чем-нибудь"? Удивительное положение. Святые иконы (которым из порядочных людей никто не поклоняется). Святые в могилах (которых никто не чтит, т.е. из поряд.). Правительство и Сволочь (в живых): состав правой партии. В левой партии: Гоголь, Грибоедов, Фон-Визин, Чаадаев, Радищев. Декабристы. Шестидесятые годы. Все звезды. Положительно все звезды. Весь ум, талант Руси. "Душа Руси" - левая. Святые Руси - в могилах. Образа... да, но они из золота и металла. Правда, есть чудотворные. И - правительство. Правительство с образами и с могилами. Без народа. Без "действительности вокруг". Господи. Господи. Неужели это не "зарезанная Русь"??!!! 6.V.1916 Со всеми нами под старость делается склероз мозга. И хоть печально признать "зависимость духа от материи", но что делать - приходится. Можно и следует забыть Толстому все его "Дневники", кои он для чего-то и почему-то таил от мира, хотя там ничего особенного не содержится, кроме доказывания в сотый раз того, чего он не умел доказать 99 раз, - забыть богословие, "В чем моя вера"49 и "как я пришел к истине" и остановиться просто на его aeternum (вечное (лат.)) - "Войне и мире" и "Анне Карениной". Тигранов, оказывается, читает и перечитывает оба произведения, и особенно "Войну и мир", и заметил такие его детали, каких никто не заметил. Он мне между прочим указал на то, что когда впервые в доме Ростовых появляется кн.Андрей, т.е. "жених" Наташи, с кем будет у нее "судьба", - и эта судьба ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БУДЕТ, - так все в дому, отец, мать, Соня, Николай "точно разбежались", почувствовав трепет и страх... Страх о дорогом, страх о любимом (дочь). Я этого совершенно не заметил. Тигранов передал это удивительно, в интонациях голоса. "В дом вошла судьба". И еще никто не знает, черная она или светлая. Не знает и трепещет. Также он отметил, что во всех местах, где Толстой говорит о князе Андрее, - он говорит о нем с каким-то внутренним трепетанием. "Заметьте, - сказал Тигранов, - что все важнейшие события с князем происходят в день и дни, когда решается судьба России. Он тяжело ранен при Аустерлице, он смертельно ранен при Бородине". Также он что-то говорил о въездах князя. "Он в Лысые Горы приезжает ночью". Кажется, еще Наташу он впервые видит ночью же. Не помню. Тигранов говорил тихо и вдумчиво. И когда он говорил это (ему всего 30 лет), мне как-то осозналось, до чего "в те годы", в "свое время" Толстой в самом деле превосходил всю Россию не "головою", а несколькими головами, многими головами. До чего он был как Калифорнская тысячелетняя лиственница между молоденького сосняка своего отечества. Удивительно. Вполне удивительно. Вот величие. И что мы болтаем про его богословие. 8.V.1916 Все, что принадлежит минуте - принадлежит и вечности. Смеет разве вечность зачеркнуть минуты? зачеркнуть свое питание? Свои зерна? Ни-ни-ни. Вот отчего мое "вчера", хотя настало уже "сегодня", а это "сегодня" нисколько не похоже на "вчера", - продолжает быть и сегодня и останется завтра. Правда, я не "думаю" его: но я благоговею перед ним, и вообще оно священно. 12Х.1916 В России так же жалеют человека, как трамвай жалеет человека, через которого он переехал. В России нечего кричать. Никто не услышит. (в трамвае) 28. V.1916 Вот что, русский человек: вращайся около своей оси. Той, на которую ты насажен рождением. На которую насажен Провидением. Где у тебя "Судьба". Не рассеивайся. Сосредотачивайся. Думай о "своем" и "себе". Даже если у тебя судьба к "Рассеянности" - ну, и не сдерживайся - "будь рассеян во всем". Тогда выйдет ясность. Будет ясен человек и ясна жизнь. А то - сумерки и путаница. Ничего не видно. У нас ведь как, рассеянный-то человек и играет роль сосредоточенного, угрюмый - весельчака, пустозвон обычно играет роль политика. Все краски смешаны, цвета пестры и ничего не разберешь. Пусть будет разврат развратищем, легкомыслие - легкомыслием, пусть вещи вернутся каждая к своему стилю. А то вся жизнь стала притворна и обманна. Россия - страна, где все соскочили со своей оси. И пытаются вскочить на чужую ось, иногда - на несколько чужих осей. И расквашивают нос и делают нашу бедную Россию безобразной и несчастной. Следы и последствия 200 лет "подражательной цивилизации". 17.VI.1916 Неудачная страна. Неудачна всякая страна, если она не умеет пользоваться у себя "удачными людьми". Видеть их, находить. Сколько я видел на веку своем удивительных русских людей с душою нежною и отзывчивою, с глубоким умом и любивших Россию... как не знаю что. "Какая же Греция не воспользуется Патроклом". И в то время как русские министры "не находят людей" (и Победоносцев о себе это говорил) и гимназии и университеты переполнены учителями и воспитателями юношества, которые не ухмыльнувшись не могут выговорить слово "Россия", - эти люди удивительного ума и сердца умирали с голода на улице. Да вот припоминаю Дормидонтова... Тоже - Великанов... Цветков 50. Рцы. Я думаю - тоже с Фл. 51... А Глинка-Волжский 52? Я благодарю судьбу, что видел людей, не менее любивших Россию, нежели "Федор Глинка" 1812 г. (Майков 53 рассказывал). Видел людей именно по любви к России - прямо удивительных. Патроклы. Что же они все? Да ничего. Топтали тротуары. Цветкову даже не дали кончить в университете. А он студентом сделал ученое издание "Русских ночей" Одоевского, со всем шиком понимания бумаги и шрифтов. Издание вполне удивительное, например по отброшенности своих примечаний. Он мог бы их сделать гору и сделал по необходимости 2-3 от неизбежности. Это так скромно, так великолепно, что хочется поцеловать руку. А ему было 26 лет. Его рассказы о животных и их таинственных инстинктах, о больной собаке, которая была "как больной ребенок", и чувствовала в нем друга и отца - все это удивительно. Его письмо ко мне о муравьином льве (хищное насекомое), если бы его поместить в "Аде". Его мысль побродить по Руси, постранствовать и записать все случаи, "где открывается величие и красота души", стать Далем добродетели, - не удивительная ли это мысль, вчуже источающая слезы. И его речь задумчивая, "как бы он не видит вас", его гордость, но тайная, аристократизм всей его натуры, какая-то музыка вкусов и "выбора" вещей и людей: все это какого из него делало "воспитателя студентов", "инспектора гимназии"... Я писал Любавскому54. Чины. Программы. Юноша, студентом знавший греческую скульптуру, так что специалисты спрашивали его совета в своих трудах, не кончил, "потому что не умел сдать курса средних веков, напичканного политической экономией и классовой борьбой" профессора Виппера55, колбасника и нигилиста. А чистые сердцем Великанов и Дормидонтов? Дормидонтов сошел с ума, просто от безысходности, от "некуда себя деть". Рцы задыхался, "считая заготовленные шпалы" на жел. дорогах. И эти с...д... кричат: "У нас <нет> людей". - Только я. Тайный советник NN. С этими-то "тайными советниками" Россия и проваливается. Нет, когда-нибудь я закричу: - Давайте нигилистов!! Безверов, хулиганов, каторжников. П.ч. эта меднолобая св..... гораздо хуже и, главное, гораздо опаснее каторжников. Каторжники - это: "Се творю все новое". Что-нибудь выйдет
---------------------------------------------------------------------------
ПРИМЕЧАНИЯ 1 Статья Алексея Н.Веселовского "Альцест и Чацкий". Отрывок из этюда о "Мизантропе" опубликована в журнале "Вестник Европы", 1881, ?3 cc.91-112; перепечатана н его книге "Этюды и характеристики" (М., 1894; 4-е изд. М., 1912). 2 Первый сборник стихов Н.А.Некрасова "Мечты и звуки" (СПб., 1840) вызвал резкий отзыв В.Г.Белинского, который написал об этой книге: "Посредственность в стихах нестерпима". 3 Строки из комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума" (д.II, явл.2). Цитируется неточно. 4 В письме И.С.Тургеневу 19 февраля (3 марта) 1847 г. В.Г.Белинский писал о Некрасове: "Что за талант у этого человека! И что за топор его талант!" Розанов мог читать это письмо в третьем томе "Писем" Белинского, вышедшем под ред. Е.А.Ляцкого (СПб., 1914, сс. 177-181). 5 Строки из стихотворения Н.А.Некрасова "Поэт и гражданин" (1856). 6 Речь идет и балладах В.А.Жуковского "Светлана" (1813) и "Ленора"(1831), представляющих собой переложение баллады немецкого поэта Г.А.Бюргера (1747 - 1794) "Ленора" (1773). Стихотворение Жуковского "Певец во стане русских воинов" (1812) написано во время пребывания поэта в армии, когда Москва еще была занята Наполеоном. 7 Частично настоящая запись вошла в статью Розанова "По поводу новой книги о Некрасове" ("Новое время", 1916, 8 января, ?14308), представляющей собой отклик на книгу В.Е.Евгеньева-Максимова "Н.А.Некрасов. Сборник статей и материалов" (М., 1914). 8 В 1870 - 1872 гг. Розанов жил в Симбирске и учился во 2-3-м классах симбирской гимназии. 9 О своем гимназическом товарище Кропотове Розанов писал во втором коробе "Опавших листьев" (Пг., 1915, c.117). 10 В 1872 г. старший брат Розанова Николай Васильевич, у которого жил будущий писатель, переехал из Симбирска в Нижний Новгород, и до окончания гимназии в 1878 г. В.В.Розанов учился в нижегородской гимназии, где его брат был учителем 11 Имеется в виду 1 марта 1881 г., когда народовольцами был убит император Александр II. 12 В Цусимском морском сражении 14-15 (27-28) мая 1905 г. в Корейском проливе, около острова Цусима, во время русско-японской войны флот России потерпел поражение от японского флота. Цусима стала нарицательным обозначением грандиозного поражения. 13 Григорий Евлампиевич Благосветов (1824 - 1880) журналист и публицист, издатель-редактор журналов "Русское слово", "Дело". В первом коробе "Опавших листьев" Розанов писал о нем "В жизни был невыразимый холуй, имел негра возле дверей кабинета, утопал в роскоши, и его близкие (рассказывают) утопали в "амурах" и деньгах, когда в его журнале писались "залихватские" семинарские статьи в духе: "все расшибем", "Пушкин - г...o". Но холуй ли, не холуй ли, а раз "сделал под козырек" и стоит "во фронте" перед оппозицией, - то ему все "прощено", забыто..." (СПб., 1913, сс. 120-121). 14 Андрей Александрович Краевский (1810 - 1389) - журналист, издатель "Отечественных записок". Розанов писал о нем: "Цензор только тогда начинает "понимать", когда его Краевский с Некрасовым кормят обедом. Тогда у него начинается пищеварение, и он догадывается, что "Щедрина надо пропустить"" (Розанов В.В. Уединенное. М., 1990, c.208). 15 Как неоднократно говорил Розанов, его интересуют не факты, а общие идеи. Поэтому его утверждение, что у Гоголя вещи ничем не пахнут, не следует понимать буквально. Запахи у Гоголя, конечно, присутствуют. В начале "Невского проспекта" читаем: "...с самого раннего утра, когда весь Петербург пахнет горячими только что выпеченными хлебами"; в повести "Шинель" Акакий Акакиевич, "взбираясь по лестнице, ведшей к Петровичу, которая, надобно отдать справедливость, была вся умащена водой, помоями и проникнута насквозь тем спиртуозным запахом, который ест глаза и, как известно, присутствует неотлучно на всех черных лестницах петербургских домов". 16 Фаддей Яковлевич Тигранов - музыковед, автор книги "Кольцо Нибелунгов. Критический очерк" (СПб., 1910). Розанов виделся с ним осенью 1910 г., а в "Уединенном" писал о нем: "Мне почувствовалось что-то очень сильное и самостоятельное в Тигранове (книжка о Вагнере). Но мы виделись только раз, и притом я был в тревоге и не мог внимательно ни смотреть на него, ни слушать его. Об этом скажу, что, "может быть, даровитее меня" (Розанов В.В. Уединенное. М., 1990, с.71). 17 Выражение "благодарю, не ожидал" употребляется в значении: не ожидал ничего подобного. Оно принадлежит В.А.Соллогубу (1813 - 1882), который в 60-е годы читал экспромтом стихотворение, каждая строфа которого кончалась этими словами. Использовано как рефрен также в стихотворении П.А.Вяземского "Ильинские сплетни" (1869). 18 В первом коробе "Опавших листьев" Розанов рассказывает, как его дочь Таня во время прогулки читала стихотворение Пушкина "Когда для смертного умолкнет шумный день", а его жена Варвара Дмитриевна, прослушав эту запись, сказала: "Как мне не нравится, что ты все это записываешь. Это должны знать ты и я. А чтобы рынок это знал - нехорошо" (c.157). 19 Под псевдонимом Гаррис 15 марта 1912 г. в газете "Утро России" Мария Александровна Каллаш (1885 - 1954) напечатала едкую рецензию на вышедшую в начале марта 1912 г. книгу Розанова "Уединенное". В 1929 г. М.А.Каллаш под псевдонимом М.Курдюмов выпустила в Париже книгу "О Розанове", полную интересных философских размышлений о наследии писателя. Передонов - учитель в романе Ф.Соллогуба "Мелкий бес" (1907). 20 "Голый Розанов" - название рецензии В.Ф.Боцяновского на второй короб "Опавших листьев", появившийся в "Биржевых ведомостях" (вечерний выпуск) 16 августа 1915 г. 21 Выход второго короба "Опавших листьев" в июле 1915 г. был встречен многими журналами и газетами весьма критично, что видно уже из названий рецензий: Ашешов Н.П. Позорная глубина ("Речь", 1915, 16 августа); Айхенвальд И. Неопрятность ("Утро России", 1915, 22 августа); Мокиевский П. Обнаженный нововременец ("Русские записки", 1915, ?9); Василевский И.М. Гнилая душа ("Журнал журналов", 1915, ?15. Подпись: Л.Фортунатов); Любошиц С.Б. "Бобок" ("Биржевые ведомости", утренний выпуск, 1915, 16 августа). 22 Второй короб "Опавших листьев" вышел в петроградском издательстве "Лукоморье" с указанием типографии Товарищества А.С.Суворина, но без обозначения издательства. 23 Андрей Митрофанович Ренников (настоящая фамилия Селитренников, 1882 - 1957) - прозаик, драматург, фельетонист. С 1912 г. редактировал отдел "Внутренние известия" в петербургской газете "Новое время", где служил и Розанов. Регулярно печатал в газете фельетоны, рассказы, очерки. В 1920 г. эмигрировал. 24 Имеется в виду Марк Николаевич Бялковский, редактор еженедельного литературно-художественного и сатирического журнала "Лукоморье", выходившего в Петрограде в 1914 - 1917 гг. 25 В 1903 г. в Петербурге в двух томах вышла книга Розанова "Семейный вопрос в России. Дети и родители. Мужья и жены. Развод и понятие незаконнорожденности. Холостой быт и проституция. Женский труд. Закон и религия". 26 Речь идет о сыне издателя "Нового времени" Алексея Сергеевича Суворина издателе-редакторе журнала "Лукоморье" Михаиле Алексеевиче Суворине. 27 На горе Благодать, на восточном склоне Среднего Урала ( вблизи г.Кушны), с 1735 г. ведется разработка железной руды, залегающей на небольшой глубине. 28 Николай Иванович Кареев (1850 - 1931) - историк, автор многих работ по истории французской революции XVIII в.; Фридрих Кристоф Шлоссер (1776 - 1861) - немецкий историк, книги которого ("История XVIII столетия", "Всемирная история") переводил Н.Г.Чернышевский. 29 Один из псевдонимов народника Петра Лавровича Лаврова (1823 - 1900) - Миртов. Его "Исторические письма", пользовавшиеся популярностью у революционно настроенной молодежи, публиковались в 1868 - 1869 гг. Цензор и историк литературы Александр Васильевич Никитенко (1804 - 1877) писал о нем "У нас есть особенный тип прогрессиста, который как нельзя осязательнее воплотился в Петре Лавровиче Лаврове. Он страстно любит человечество, готов служить ему везде и во всем... В награду за свою бескорыстную любовь Петр Лаврович хочет одного: быть признанным великим человеком между своими современниками... Петр Лаврович удивительно подвижный человек. Едва прочтет он в заграничном журнале какую-нибудь ученую и политическую новость, тотчас, как Бобчинский, бежит разглашать ее везде, куда только позволен ему доступ" (Никитенко А.В. Дневник. Т.2. М., 1955, с 456). 30 Бельгийский драматург и поэт Морис Метерлинк (1862 - 1949) создал свой шедевр, драму "Синяя птица", в 1908 г. и передал право первой постановки К.С.Станиславскому (30 сентября 1908 г. пьеса была поставлена на сцене МХТ). О философских сочинениях Метерлинка Розанов записал во втором коробе "Опавших листьев": "Начал "переживать" Метерлинка: страниц 8 я читал неделю, впадая почти после каждых 8 строк в часовую задумчивость (читал в конке). И бросил от труда переживания, - великолепного, но слишком утомляющего" (с.213). 31 Т.Ардов - псевдоним Владимира Геннадиевича Тардова (1879 - после 1918), писателя и журналиста, о котором Розанов писал в статье "Возле "русской идеи"...", вошедшей в его книгу "Среди художников" (СПб., 1914). Серия статей Т.Ардова о настоящем и будущем России печаталась в газете "Утро России" в июне 1911 г. 32 Л.Н.Толстой в "Воспоминаниях" (1902 - 1906) рассказывает о том, как его старший брат Николенька объявил, что у него есть тайна, через которую, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми и будут любить друг друга. Тайна эта написана им на зеленой палочке, и палочка эта зарыта у дороги на краю оврага в яснополянском парке (глава "Фанфаронова гора" ). 33 Иван Федорович Наживин (1874 - 1940) - писатель, выходец из крестьянской среды, был близко знаком с Л.Н.Толстым, вел с ним переписку, испытал его идейной влияние. Беседы с Толстым опубликовал в своей книге "Из жизни Л.Н.Толстого" (М., 1911). В 1920 г. эмигрировал. 34 29 февраля 1916 г. отмечалось 40-летие с момента, как издателем газеты "Новое время" стал А.С.Суворин, остававшийся им до смерти в 1912 г. 35 Имеется в виду единственное письмо А.П.Чехова Розанову из Ялты от 30 марта 1899 г., в котором он давал свой московский адрес и писал: ""У меня здесь бывает беллетрист М.Горький, и мы говорим о Вас часто... В последний раз мы говорили о Вашем фельетоне в "Новом времени" насчет плотской любви и брака (по поводу статей Меньшикова). Эта статья превосходна..." 36 Розанов переписывался с философом Константином Николаевичем Леонтьевым (1831 - 1891), жившим в Оптиной Пустыни, в последний год его жизни. Письма Леонтьева к нему Розанов напечатал, в "Русском вестнике" (1903, ? 4-6) со своими пространными комментариями. В последнем письме 18 октября 1891 г. уже из Сергиева Посада Леонтьев писал "Надо нам видеться". Письмо заканчивается словами: "Постарайтесь приехать... Умру, - тогда скажете: "Ах! Зачем я его не послушал и к нему не съездил! Смотрите!.. Есть вещи, которые я только вам могу передать". 37 У Л.Н.Толстого в Ясной Поляне Розанов был вместе с женой Варварой Дмитриевной 6 марта 1903 г. Впервые Толстому о Розанове рассказывал Николай Николаевич Страхов (1828 - 1896), с которым Розанов переписывался с января 1888 г. и встретился впервые в Петербурге в январе 1889 г. 38 Федор Эдуардович Шперк (1872 - 1897) - философ, друг Розова, о котором он писал в "Уединенном ": "Он очень любил меня (мне кажется, больше остальных людей, - кроме ближних). Он был очень проницателен, знал "корни вещей". И если это сказал, значит, это верно" (c.57). "Трех людей я встретил умнее или, вернее, даровитее, оригинальнее, самобытнее себя: Шперка, Рцы и Флоренского. Первый умер мальчиком (26 л.), ни в чем не выразившись" (с.71). Рцы - псевдоним Ивана Федоровича Романова (1857/58 - 1913), писателя, публициста, друга В.Розанова. 39 Николай Иванович Афанасьев (р.1864) - секретарь газеты "Новое время". 40 Сергей Федорович Шарапов (1855-1911) - писатель, друг Розанова. 41 Борис Григорьевич Cтолпнер (1871-1937) - участник петербургского Религиозно-Философского общества, где с ним встречался Розанов; сотрудник "Еврейской энциклопедии". 42-43 Бругш. Египет. История Фараонов. Пер. Г.К.Власкова. СПб., 1880. 44 Сборник произведений поэта Ивана Ивановича Дмитриева "И мои безделки" издан в Университетской типографии в Москве в 1795 г. Назван по аналогии с "Моими безделками" Н.М.Карамзина, отпечатанными там же в 1794 г. 45 Историк Иван Дмитриевич Беляев (1810 - 1873) в своем главном сочинении "Крестьяне на Руси" (1859) дал первый в русской историографии систематический обзор истории русского крестьянства со времен Киевской Руси до XVIII в. 46 Имеется в виду роман "Kyль хлеба и его похождения" (1873) писателя и этнографа Сергея Васильевича Максимова (1831-1901). 47 Строка из поэмы "Полтава" А.С.Пушкина: "Так тяжкий млат, дробя стекло, кует булат" (песнь I). 48 В Большом Казачьем переулке (дом 4, кв.12) семья Розанова жила с января 1906 г. по июль 1909 г. 49 Религиозно-философское сочинение Л.Н.Толстого "В чем моя вера" (1884). 50 Сергей Алексеевич Цветков (1838-1964) - литератор, друг Розанова и его библиограф. Под его редакцией издательство "Путь" (Москва) выпустило "Русские ночи" В.Ф.Одоевского. 51 Речь идет о П.А.Флоренском. 52 Волжский - псевдоним Александра Сергеевича Глинки (1878-1940), литературного критика, публициста, историка литературы, одного из друзей Розанова. 53 Розанов был знаком с поэтом Аполлоном Николаевичем Майковым (1821 - 1897) и напечатал некролог на его смерть в газете "Свет" 11 марта 1897 г. 54 Матвей Кузьмич Любавский (1860-1936) - историк, учившийся вместе с Розановым на историко-филологическом факультете Московского университета. Розанов вспоминал о нем в "Мимолетном. 1915 год": "Какая радость, что наш выпуск в Московском университете дал трех СЫНОВ России: Любавский (М.Куз.), Зайончковский, Вознесенский и я" (запись 20 апреля 1915 г.). 55 Роберт Юрьевич Виппер (1859 - 1954) - историк, в 1897 1922 профессор Московского университета, автор книги "Общественные учения и исторические теории XVIII и XIX вв. в связи с общественным движением на Западе" (СПб., 1900; 3-е изд. 1913) и учебника "Новая история для старших классов гимназии", который Розанов видел у своих детей-гимназистов.
---------------------------------------------------------------------------
ПРИМЕЧАНИЯ 1 Статья Алексея Н.Веселовского "Альцест и Чацкий". Отрывок из этюда о "Мизантропе" опубликована в журнале "Вестник Европы", 1881, ?3 cc.91-112; перепечатана н его книге "Этюды и характеристики" (М., 1894; 4-е изд. М., 1912). 2 Первый сборник стихов Н.А.Некрасова "Мечты и звуки" (СПб., 1840) вызвал резкий отзыв В.Г.Белинского, который написал об этой книге: "Посредственность в стихах нестерпима". 3 Строки из комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума" (д.II, явл.2). Цитируется неточно. 4 В письме И.С.Тургеневу 19 февраля (3 марта) 1847 г. В.Г.Белинский писал о Некрасове: "Что за талант у этого человека! И что за топор его талант!" Розанов мог читать это письмо в третьем томе "Писем" Белинского, вышедшем под ред. Е.А.Ляцкого (СПб., 1914, сс. 177-181). 5 Строки из стихотворения Н.А.Некрасова "Поэт и гражданин" (1856). 6 Речь идет и балладах В.А.Жуковского "Светлана" (1813) и "Ленора"(1831), представляющих собой переложение баллады немецкого поэта Г.А.Бюргера (1747 - 1794) "Ленора" (1773). Стихотворение Жуковского "Певец во стане русских воинов" (1812) написано во время пребывания поэта в армии, когда Москва еще была занята Наполеоном. 7 Частично настоящая запись вошла в статью Розанова "По поводу новой книги о Некрасове" ("Новое время", 1916, 8 января, ?14308), представляющей собой отклик на книгу В.Е.Евгеньева-Максимова "Н.А.Некрасов. Сборник статей и материалов" (М., 1914). 8 В 1870 - 1872 гг. Розанов жил в Симбирске и учился во 2-3-м классах симбирской гимназии. 9 О своем гимназическом товарище Кропотове Розанов писал во втором коробе "Опавших листьев" (Пг., 1915, c.117). 10 В 1872 г. старший брат Розанова Николай Васильевич, у которого жил будущий писатель, переехал из Симбирска в Нижний Новгород, и до окончания гимназии в 1878 г. В.В.Розанов учился в нижегородской гимназии, где его брат был учителем 11 Имеется в виду 1 марта 1881 г., когда народовольцами был убит император Александр II. 12 В Цусимском морском сражении 14-15 (27-28) мая 1905 г. в Корейском проливе, около острова Цусима, во время русско-японской войны флот России потерпел поражение от японского флота. Цусима стала нарицательным обозначением грандиозного поражения. 13 Григорий Евлампиевич Благосветов (1824 - 1880) журналист и публицист, издатель-редактор журналов "Русское слово", "Дело". В первом коробе "Опавших листьев" Розанов писал о нем "В жизни был невыразимый холуй, имел негра возле дверей кабинета, утопал в роскоши, и его близкие (рассказывают) утопали в "амурах" и деньгах, когда в его журнале писались "залихватские" семинарские статьи в духе: "все расшибем", "Пушкин - г...o". Но холуй ли, не холуй ли, а раз "сделал под козырек" и стоит "во фронте" перед оппозицией, - то ему все "прощено", забыто..." (СПб., 1913, сс. 120-121). 14 Андрей Александрович Краевский (1810 - 1389) - журналист, издатель "Отечественных записок". Розанов писал о нем: "Цензор только тогда начинает "понимать", когда его Краевский с Некрасовым кормят обедом. Тогда у него начинается пищеварение, и он догадывается, что "Щедрина надо пропустить"" (Розанов В.В. Уединенное. М., 1990, c.208). 15 Как неоднократно говорил Розанов, его интересуют не факты, а общие идеи. Поэтому его утверждение, что у Гоголя вещи ничем не пахнут, не следует понимать буквально. Запахи у Гоголя, конечно, присутствуют. В начале "Невского проспекта" читаем: "...с самого раннего утра, когда весь Петербург пахнет горячими только что выпеченными хлебами"; в повести "Шинель" Акакий Акакиевич, "взбираясь по лестнице, ведшей к Петровичу, которая, надобно отдать справедливость, была вся умащена водой, помоями и проникнута насквозь тем спиртуозным запахом, который ест глаза и, как известно, присутствует неотлучно на всех черных лестницах петербургских домов". 16 Фаддей Яковлевич Тигранов - музыковед, автор книги "Кольцо Нибелунгов. Критический очерк" (СПб., 1910). Розанов виделся с ним осенью 1910 г., а в "Уединенном" писал о нем: "Мне почувствовалось что-то очень сильное и самостоятельное в Тигранове (книжка о Вагнере). Но мы виделись только раз, и притом я был в тревоге и не мог внимательно ни смотреть на него, ни слушать его. Об этом скажу, что, "может быть, даровитее меня" (Розанов В.В. Уединенное. М., 1990, с.71). 17 Выражение "благодарю, не ожидал" употребляется в значении: не ожидал ничего подобного. Оно принадлежит В.А.Соллогубу (1813 - 1882), который в 60-е годы читал экспромтом стихотворение, каждая строфа которого кончалась этими словами. Использовано как рефрен также в стихотворении П.А.Вяземского "Ильинские сплетни" (1869). 18 В первом коробе "Опавших листьев" Розанов рассказывает, как его дочь Таня во время прогулки читала стихотворение Пушкина "Когда для смертного умолкнет шумный день", а его жена Варвара Дмитриевна, прослушав эту запись, сказала: "Как мне не нравится, что ты все это записываешь. Это должны знать ты и я. А чтобы рынок это знал - нехорошо" (c.157). 19 Под псевдонимом Гаррис 15 марта 1912 г. в газете "Утро России" Мария Александровна Каллаш (1885 - 1954) напечатала едкую рецензию на вышедшую в начале марта 1912 г. книгу Розанова "Уединенное". В 1929 г. М.А.Каллаш под псевдонимом М.Курдюмов выпустила в Париже книгу "О Розанове", полную интересных философских размышлений о наследии писателя. Передонов - учитель в романе Ф.Соллогуба "Мелкий бес" (1907). 20 "Голый Розанов" - название рецензии В.Ф.Боцяновского на второй короб "Опавших листьев", появившийся в "Биржевых ведомостях" (вечерний выпуск) 16 августа 1915 г. 21 Выход второго короба "Опавших листьев" в июле 1915 г. был встречен многими журналами и газетами весьма критично, что видно уже из названий рецензий: Ашешов Н.П. Позорная глубина ("Речь", 1915, 16 августа); Айхенвальд И. Неопрятность ("Утро России", 1915, 22 августа); Мокиевский П. Обнаженный нововременец ("Русские записки", 1915, ?9); Василевский И.М. Гнилая душа ("Журнал журналов", 1915, ?15. Подпись: Л.Фортунатов); Любошиц С.Б. "Бобок" ("Биржевые ведомости", утренний выпуск, 1915, 16 августа). 22 Второй короб "Опавших листьев" вышел в петроградском издательстве "Лукоморье" с указанием типографии Товарищества А.С.Суворина, но без обозначения издательства. 23 Андрей Митрофанович Ренников (настоящая фамилия Селитренников, 1882 - 1957) - прозаик, драматург, фельетонист. С 1912 г. редактировал отдел "Внутренние известия" в петербургской газете "Новое время", где служил и Розанов. Регулярно печатал в газете фельетоны, рассказы, очерки. В 1920 г. эмигрировал. 24 Имеется в виду Марк Николаевич Бялковский, редактор еженедельного литературно-художественного и сатирического журнала "Лукоморье", выходившего в Петрограде в 1914 - 1917 гг. 25 В 1903 г. в Петербурге в двух томах вышла книга Розанова "Семейный вопрос в России. Дети и родители. Мужья и жены. Развод и понятие незаконнорожденности. Холостой быт и проституция. Женский труд. Закон и религия". 26 Речь идет о сыне издателя "Нового времени" Алексея Сергеевича Суворина издателе-редакторе журнала "Лукоморье" Михаиле Алексеевиче Суворине. 27 На горе Благодать, на восточном склоне Среднего Урала ( вблизи г.Кушны), с 1735 г. ведется разработка железной руды, залегающей на небольшой глубине. 28 Николай Иванович Кареев (1850 - 1931) - историк, автор многих работ по истории французской революции XVIII в.; Фридрих Кристоф Шлоссер (1776 - 1861) - немецкий историк, книги которого ("История XVIII столетия", "Всемирная история") переводил Н.Г.Чернышевский. 29 Один из псевдонимов народника Петра Лавровича Лаврова (1823 - 1900) - Миртов. Его "Исторические письма", пользовавшиеся популярностью у революционно настроенной молодежи, публиковались в 1868 - 1869 гг. Цензор и историк литературы Александр Васильевич Никитенко (1804 - 1877) писал о нем "У нас есть особенный тип прогрессиста, который как нельзя осязательнее воплотился в Петре Лавровиче Лаврове. Он страстно любит человечество, готов служить ему везде и во всем... В награду за свою бескорыстную любовь Петр Лаврович хочет одного: быть признанным великим человеком между своими современниками... Петр Лаврович удивительно подвижный человек. Едва прочтет он в заграничном журнале какую-нибудь ученую и политическую новость, тотчас, как Бобчинский, бежит разглашать ее везде, куда только позволен ему доступ" (Никитенко А.В. Дневник. Т.2. М., 1955, с 456). 30 Бельгийский драматург и поэт Морис Метерлинк (1862 - 1949) создал свой шедевр, драму "Синяя птица", в 1908 г. и передал право первой постановки К.С.Станиславскому (30 сентября 1908 г. пьеса была поставлена на сцене МХТ). О философских сочинениях Метерлинка Розанов записал во втором коробе "Опавших листьев": "Начал "переживать" Метерлинка: страниц 8 я читал неделю, впадая почти после каждых 8 строк в часовую задумчивость (читал в конке). И бросил от труда переживания, - великолепного, но слишком утомляющего" (с.213). 31 Т.Ардов - псевдоним Владимира Геннадиевича Тардова (1879 - после 1918), писателя и журналиста, о котором Розанов писал в статье "Возле "русской идеи"...", вошедшей в его книгу "Среди художников" (СПб., 1914). Серия статей Т.Ардова о настоящем и будущем России печаталась в газете "Утро России" в июне 1911 г. 32 Л.Н.Толстой в "Воспоминаниях" (1902 - 1906) рассказывает о том, как его старший брат Николенька объявил, что у него есть тайна, через которую, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми и будут любить друг друга. Тайна эта написана им на зеленой палочке, и палочка эта зарыта у дороги на краю оврага в яснополянском парке (глава "Фанфаронова гора" ). 33 Иван Федорович Наживин (1874 - 1940) - писатель, выходец из крестьянской среды, был близко знаком с Л.Н.Толстым, вел с ним переписку, испытал его идейной влияние. Беседы с Толстым опубликовал в своей книге "Из жизни Л.Н.Толстого" (М., 1911). В 1920 г. эмигрировал. 34 29 февраля 1916 г. отмечалось 40-летие с момента, как издателем газеты "Новое время" стал А.С.Суворин, остававшийся им до смерти в 1912 г. 35 Имеется в виду единственное письмо А.П.Чехова Розанову из Ялты от 30 марта 1899 г., в котором он давал свой московский адрес и писал: ""У меня здесь бывает беллетрист М.Горький, и мы говорим о Вас часто... В последний раз мы говорили о Вашем фельетоне в "Новом времени" насчет плотской любви и брака (по поводу статей Меньшикова). Эта статья превосходна..." 36 Розанов переписывался с философом Константином Николаевичем Леонтьевым (1831 - 1891), жившим в Оптиной Пустыни, в последний год его жизни. Письма Леонтьева к нему Розанов напечатал, в "Русском вестнике" (1903, ? 4-6) со своими пространными комментариями. В последнем письме 18 октября 1891 г. уже из Сергиева Посада Леонтьев писал "Надо нам видеться". Письмо заканчивается словами: "Постарайтесь приехать... Умру, - тогда скажете: "Ах! Зачем я его не послушал и к нему не съездил! Смотрите!.. Есть вещи, которые я только вам могу передать". 37 У Л.Н.Толстого в Ясной Поляне Розанов был вместе с женой Варварой Дмитриевной 6 марта 1903 г. Впервые Толстому о Розанове рассказывал Николай Николаевич Страхов (1828 - 1896), с которым Розанов переписывался с января 1888 г. и встретился впервые в Петербурге в январе 1889 г. 38 Федор Эдуардович Шперк (1872 - 1897) - философ, друг Розова, о котором он писал в "Уединенном ": "Он очень любил меня (мне кажется, больше остальных людей, - кроме ближних). Он был очень проницателен, знал "корни вещей". И если это сказал, значит, это верно" (c.57). "Трех людей я встретил умнее или, вернее, даровитее, оригинальнее, самобытнее себя: Шперка, Рцы и Флоренского. Первый умер мальчиком (26 л.), ни в чем не выразившись" (с.71). Рцы - псевдоним Ивана Федоровича Романова (1857/58 - 1913), писателя, публициста, друга В.Розанова. 39 Николай Иванович Афанасьев (р.1864) - секретарь газеты "Новое время". 40 Сергей Федорович Шарапов (1855-1911) - писатель, друг Розанова. 41 Борис Григорьевич Cтолпнер (1871-1937) - участник петербургского Религиозно-Философского общества, где с ним встречался Розанов; сотрудник "Еврейской энциклопедии". 42-43 Бругш. Египет. История Фараонов. Пер. Г.К.Власкова. СПб., 1880. 44 Сборник произведений поэта Ивана Ивановича Дмитриева "И мои безделки" издан в Университетской типографии в Москве в 1795 г. Назван по аналогии с "Моими безделками" Н.М.Карамзина, отпечатанными там же в 1794 г. 45 Историк Иван Дмитриевич Беляев (1810 - 1873) в своем главном сочинении "Крестьяне на Руси" (1859) дал первый в русской историографии систематический обзор истории русского крестьянства со времен Киевской Руси до XVIII в. 46 Имеется в виду роман "Kyль хлеба и его похождения" (1873) писателя и этнографа Сергея Васильевича Максимова (1831-1901). 47 Строка из поэмы "Полтава" А.С.Пушкина: "Так тяжкий млат, дробя стекло, кует булат" (песнь I). 48 В Большом Казачьем переулке (дом 4, кв.12) семья Розанова жила с января 1906 г. по июль 1909 г. 49 Религиозно-философское сочинение Л.Н.Толстого "В чем моя вера" (1884). 50 Сергей Алексеевич Цветков (1838-1964) - литератор, друг Розанова и его библиограф. Под его редакцией издательство "Путь" (Москва) выпустило "Русские ночи" В.Ф.Одоевского. 51 Речь идет о П.А.Флоренском. 52 Волжский - псевдоним Александра Сергеевича Глинки (1878-1940), литературного критика, публициста, историка литературы, одного из друзей Розанова. 53 Розанов был знаком с поэтом Аполлоном Николаевичем Майковым (1821 - 1897) и напечатал некролог на его смерть в газете "Свет" 11 марта 1897 г. 54 Матвей Кузьмич Любавский (1860-1936) - историк, учившийся вместе с Розановым на историко-филологическом факультете Московского университета. Розанов вспоминал о нем в "Мимолетном. 1915 год": "Какая радость, что наш выпуск в Московском университете дал трех СЫНОВ России: Любавский (М.Куз.), Зайончковский, Вознесенский и я" (запись 20 апреля 1915 г.). 55 Роберт Юрьевич Виппер (1859 - 1954) - историк, в 1897 1922 профессор Московского университета, автор книги "Общественные учения и исторические теории XVIII и XIX вв. в связи с общественным движением на Западе" (СПб., 1900; 3-е изд. 1913) и учебника "Новая история для старших классов гимназии", который Розанов видел у своих детей-гимназистов.