Рыбалка Александр. Убить мессию (Игра без правил для двух участников)

   - Боже, - взмолился Давид, - опять ангелов вызывать! Я уже больше не выдержу!
   - Да и мы им, наверху, точно изрядно надоели, - Кероп упрятал свой мобильник обратно в рясу.
   Отец Николай, молчавший на продолжении всего разговора с отрешенным видом (он изрядно осунулся за эти дни, обгорел на израильском солнце и приобрел вид какого-то отшельника из ранних веков христианства) сказал:
   - Если отец Никанор так считает - надо попробовать. Мы будем пытаться хоть что-нибудь сделать до самых последних минут. Если вы уже устали, то я сам пойду сейчас на могилу царя Давида и попробую призвать архангела Михаила.
   - Ага, ночью, - Кероп вполголоса рассмеялся. - Да тебя сразу же заберет охрана и доставит в ближайшую психлечебницу. Готовый "иерусалимский синдром" это когда чересчур впечатлительные туристы начинают воображать себя Мессиями и творить разные мелкие чудеса. И где ты это хочешь проделывать? На улице?
   Давид, не выдержав, широко зевнул, даже с какими-то противоестественными завываниями.
   - А может, разойдемся по домам и поспим? - предложил он. - Не думаю, что сейчас от меня будет много толку.
   - Каждая минута на учете, - неожиданно серьезно сказал Кероп. - Я тебя прошу, останься с нами.
   - Пойдемте хотя бы кофе выпьем, - умоляюще попросил Давид.
   - Ну хорошо.
   Компания снялась с места (Давид от недосыпания чувствовал себя просто как зомби, да и остальных последние дни измотали до того предела, за которым начинается нервное истощение) и отправилась в небольшое кафе возле улицы Кардо, где отец Никанор на казенные деньги заказал всем по большой чашке крепкого кофе.
   Даже привыкший ко всему бармен смотрел на группу, состоящую из монахов и каббалиста, с нескрываемым удивлением, однако спасители мира не реагировали никак. Пускай говорят, что хотят - возможно, уже через 24 часа (плюс-минус пару часов - пустяк по меркам материальной Вселенной) это уже не будет иметь никакого значения.
   Отец Никанор первым допил свой кофе, отставил чашку и сказал:
   - Странно, почему демон не начал действовать раньше. Почему он выбрал именно наше время, чтобы проявиться в этом мире?
   - Может, у него не получалось? - высказал предположение отец Николай.
   - Не думаю, - усомнился Давид. - Я видел его возможности...
   - Это связано с концом тысячелетия! - Кероп пристукнул чашкой по столу, но каббалист разбил и этот довод:
   - Мы все с вами прекрасно знаем, что Иешуа родился раньше той даты, которую Вселенский Собор установил за начало христианского летоисчисления. Если строго говорить, то сейчас идет 2004-й год от рождества Христова. А может, и больше.
   - Тогда, значит, Мессия в самом деле должен родиться вот-вот, - отец Никанор резко встал, кофе оказал на него живительное действие. - Пойдемте, поговорим с архангелом Михаилом. Если хоть кого-то из ангелов волнует этот гребаный мир.
   Произнеся эту тираду по-английски (в оригинале прозвучало еще более крепкое словечко), отец Никанор отправился к выходу из кафе. Все последовали за ним, а монах решительно взял курс на гору Сион - туда, где похоронен царь-псалмопевец Давид, из потомков которого должен выйти Избавитель этого мира.
   - Эй, ну куда вы так сразу! - крикнул сзади задержавшийся Кероп. - Помещение тайной вечери сейчас принадлежит монахам-францисканцам, но у меня там есть свои связи. Короче, нам дадут ключи...
   Все с уважением посмотрели на Керопа, а он нагнал Давида и сказал ему негромко:
   - А уверены ли мы, что демон Андрас проснулся только сейчас? Возможно, он уже действует тысячи лет.
   Пройдя по совсем уже темным улицам Иерусалима к Сионской горе, мимо "армянского угла", постояно заклеенного листовками, напоминающими об учиненном турками геноциде, компания оказалась у комплекса зданий, окружающих могилу царя Давида.
   - Осторожно, не поломайте ноги, - предупредил Давид своих спутников.
   По темному лабиринту построенных тысячи лет назад комнат-пещер они вышли во внутренний дворик, скупо освещавшийся льющимся из окон склепа электрическим светом. Во двое переминалась с ноги на ногу какая-то темная фигура.
   - Отец Домоциан? - бодро крикнул Кероп (столь бурное выражение чувств выглядело не слишком уместно в месте вечного упокоения).
   - Да, это я, - фигура подплыла поближе к компании, и все увидели, что это просто-напросто францисканский монах. Из широкого рукава монашеского одеяния звякнула связка ключей.
   - Что ты хочешь, Кероп? Показать своим гостям место тайной вечери?
   - Это не гости, - ответил Кероп с усмешечкой, в своей привычной манере. Они здесь сами хозяева. Нам надо помолиться там, наверху.
   - Ладно, - отец Домициан, перебирая ключи, пошел ко входу в здание. Слева от входа - Давид это знал - находилась маленькая дверь, за которой узкая лестница вела на второй этаж. Францисканец повозил в замочной скважине несколькими ключами, наконец нашел нужный, и дверь отворилась. Тут же, возле входа, нашелся выключатель. Щелчок - и крутой подъем осветился ярким светом.
   - Все для туристов, - пробормотал монах. - Между прочим, - добавил он, обращаясь уже конкретно к Керопу, - не надо никому рассказывать, что я вас сюда пустил.
   Поднявшись, они очутились в совершенно пустой комнате с белеными стенами и серым каменным полом. Францисканец сделал широкий жест руками в сторону гостей и сказал неожиданно:
   - Один из вас предаст меня!
   - Прежде, чем говорить такие слова, надо дать выпить и закусить, - поддержал шутку Кероп. - Ладно, оставь-ка нас одних...
   - На сколько времени?
   Группа борцов с демоном переглянулась между собой.
   - Не знаю, - честно сказал Кероп. - Но дело у нас очень серьезное. Лучше всего оставь мне ключ, а когда мы закончим, я тебе его занесу.
   Отец Домициан несколько секунд поколебался, но потом все же отцепил ключ от связки и бросил его Керопу.
   - Надеюсь только, что дело достаточно серьезное, - сказал францисканец, повернулся и вышел. Отец Николай зачарованно оглядывал комнату - он был здесь первый раз. Впервые попал сюда и Давид, но у него уже не было сил на осмотр христианской святыни.
   Отец Никанор нервно прошелся по комнате:
   - Ну что, начнем?
   Ему самому идея с вызовом архангела Михаила казалась авантюрой, но никаких других вариантов не было, а значит, следовало ухватиться за соломинку (ох, не сломала бы она спину верблюда, пытающегося пролезть в игольное ушко!)
   - Кстати, - сказал он, - а не кажется ли вам вся эта паника преждевременной? Согласно иудейской традиции, Мессия должен появиться по истечении шести тысяч лет от сотворения мира. А мир был сотворен - опять же согласно иудейской традиции - 7-го октября 3761 года до нашей эры...
   - Это не мир был сотворен, это Адам - первый человек - родился. А мир Всевышний начал творить раньше - числа эдак второго, если верить тому, что Адам появился на шестой день творения, - Давид не мог удержаться от замечания.
   - Пару дней для нас роли не играют... - отмахнулся было отец Никанор, но потом задумался: - А может, и играют... Ладно, я это к тому, что у нас в запасе должно быть еще что-то около двухсот лет.
   - Но мы сами прекрасно понимаем, что их нет, - парировал Давид. - Кстати, кроме версии, что Машиах придет в шеститысячном году от сотворения мира, есть еще несколько. Например, что Машиах может появиться и гораздо раньше - за заслуги народа Израиля перед Господом. А в "Зоаре" написано, что Машиах придет тогда, когда исчерпаются души в "Теле". Под "Телом" тут подразумевается место в раю, где хранятся души для земных тел.
   - Вы меня уже замучали своей эрудицией, - Кероп, пока происходил этот спор, чертил заранее припасенным мелком разметку на полу. - Спор ваш абсолютно бессмысленен, поскольку кроме иудейской, имеются еще несколько систем летоисчисления.
   - Наша, Византийская мировая эра, - вмешался в спор отец Николай, - ведет отсчет сотворения мира с 1-го сентября 5508 года до нашей эры. Так что искомые шесть тысяч лет давно истекли. Кстати, как мы потом будем стирать круги с пола?
   Кероп разогнулся, потер поясницу:
   - Вот это вопрос! Тряпки у них тут нету?
   - Может, и есть, только мы не знаем, где, - отец Николай вынул из-под рясы внушительных размеров носовой платок. - Вот, я пожертвую его заместо тряпки, чтобы мы могли замести следы.
   - Хорошо! - и Кероп вернулся к своему занятию. - А вот интересно, чем объяснить такое расхождение в датах? Почти тысяча восемьсот лет - за них же что-то происходило!
   - Это демон Андрас, - вдруг сказал отец Николай. - Он должен морочить людей, чтобы они не могли самостоятельно узнать, когда наступит эра прихода Мессии. Пускай простит меня Давид... и пускай простит меня наша святая Церковь... но может быть, обе даты, которые мы принимаем за точку отсчета сотворения мира, неправильны? И шесть тысяч лет исполняется сейчас, в эти дни?
   - О-о, - застонал Кероп. - Как ты умеешь все запутать! Поистине, не зря тебя выбрал демон, чтобы пробраться в наш мир. Ты вполне мог бы служить его заместителем... Ну-ну, не обижайся, я шучу. Хотя, быть может, ты и прав. Мне приходилось общаться с приезжающими в Израиль масонами (я несколько раз вел экскурсии)... Так вот, среди них есть такие, которые отсчитывают летоисчисление со дня сотворения мира, именуемого ими "День Света". А этот "День Света" приходится как раз на четырехтысячный год до нашей эры.
   - То есть, согласно масонскому летоисчислению, сейчас как раз и исполнилось шесть тысяч лет с начала сотворения мира? Так давайте же торопиться!
   - Ну так торопитесь! - Кероп достал принесенные с собой свечи, кинул каждому по одной: - Расставьте, зажгите, и начнем церемонию.
   Давид подошел к начерченным Керопом кругам и встал на свое место (остроумный армянин три места пометил крестиком и одно, для Давида, шестиконечной звездой). Монахи также заняли свои места согласно штатному расписанию, достали листы с молитвами и принялись взывать к ангелу Михаэлю. Одному из семи великих ангелов, обитающих в высшем из духовных миров, где может существовать еще кто-нибудь, кроме самого Бога.
   ...Молитва тянулась уже явно больше часа. Но взывающие к ангелу уже знали, что только ОЧЕНЬ упорный труд на этой ниве может быть вознагражден. Чтение бесконечно повторялось по кругу, только однажды Кероп в промежутке между двумя раундами спросил у Давида:
   - До скольки мы здесь будем? Учти, утром начнут приходить туристы.
   - Пока не прогорят свечи, - Давид уже еле держался на ногах, но тем не менее отчетливо (хотя и чуть осипшим голосом) произносил слова призыва к архангелу Михаилу.
   В непроглядной темноте за небольшими арочными окнами начал появляться какой-то серый просвет, как будто в хорошую тушь ради экономии добавили обыкновенной водопроводной воды. Каббалист уже было подумал, что церемонию придется свернуть, и отправиться домой несолоно хлебавши, как вдруг прямо с потолка хлынуло пламя, просочившись откуда-то сверху. Все присели, чуть ли не бросившись на землю от страха, но огонь равномерно, толстым слоем растекся по потолку (тут уже стало видно, что это не грубый огонь - пожиратель материи, а духовное пламя). В центре потолка сформировалась огромная огненная капля, которая все увеличивалась, подобно сталактиту, пока не достигла пола, образовав огненный столб, на который невозможно было смотреть без боли в глазах.
   - Я разрешаю вам говорить, - донеслось из столба.
   - А ты кто? - спросил недоверчивый Давид. Может, и не совсем красиво было так обращаться к ангелу, но они уже были научены горьким опытом общения с демоном, умеющим принимать любое обличье.
   - А кого вы вызывали? - поинтересовался прибывший. Видно, с чувством юмора у него было все в порядке.
   - Архангела Михаила! - крикнул отец Николай.
   - Вот это я и есть.
   Огненный столб начал пульсировать, и постепенно принял некое подобие человеческой фигуры - очевидно, для того, чтобы с ним было легче разговаривать.
   - Мы вызвали тебя сюда для того... - начал Давид, но ангел перебил его:
   - Знаю, знаю. В высших мирах очень обеспокоены тем, что происходит. К сожалению, далеко не каждый может вам помочь.
   - А ты?
   - Победить царя-злодея Армилоса (вы его именуете демоном Андрасом) я не могу. Не могу даже оказать вам в этом большой помощи. Это дело между Богом и людьми. Поэтому единственный, кто мог бы вам существенно помочь - это Князь Божественного Лика, ангел Метатрон, предстоящий перед Всевышним. И еще постарайтесь спасти "йехиду", душу Машиаха. Если она окажется у Андраса, все погибло. Для этого узнайте, где находится "Птичье Гнездо" - вы ведь знаете, что душа Машиаха до назначенного времени хранится там.
   - Мы думали, что "Птичье гнездо" находится в раю? - дивился Давид.
   - А где находится рай? - вопросом на вопрос, как и полагается еврею, ответил ангел-покровитель еврейского народа.
   Вопрос, заданный ангелом, в преподавательских кругах обычно называется "наводящим". В том смысле, что он должен наводить на какую-то мысль.
   Однако "спасители мира" были уже не в силах что-либо соображать. Греческие монахи просту указали пальцем в небо - дескать, рай находится на небесах, Кероп благоразумно развел руками - он понял, что архангел Михаэль задает этот вопрос не просто так, а Давид просто затряс головой - он был в положении, именуемом у боксеров "грогги" (то есть когда противник по рингу передвигаться еще может, но воспринимать окружающую действительность не в состоянии).
   - Если вы узнаете, где находится рай, то сможете спасти Машиаха, - сказал архангел, поняв, как хороший преподаватель, что ответа ему не дождаться. - И еще - вам может ангел Метатрон. С коллелем.
   Пламя неожиданно рвануло к потолку (как будто пустили обратным ходом ускоренную сьемку о росте огненного сталактита), растеклось под крышей, ярко осветив нарисованные на полу круги с каббалистическими фигурами, и исчезло.
   Архангел Михаэль вернулся к своим привычным занятиям.
   - Вы что-то поняли? - спросил Кероп.
   - Я - да, - ответил ему Давид, - хотя не думаю, чтобы нам это сильно помогло. Все советы какие-то... непрактические.
   - А что значит - ангел Метатрон с коллелем? - спросил отец Николай (он как раз намочил свой огромный носовой платок и принялся вытирать меловые чертежи с пола). - Коллелем, насколько мне известно, называется у иудеев религиозное учебное заведение для взрослых - нечто типа нашей духовной академии.
   - С каким коллелем? - задумался вслух Давид. - Может быть, ангел Михаэль имел в виду "Метивта шель Мала" - духовную академию, заседающую в высших мирах, в раю, где праведники разбирают вопросы скрытой части Торы?
   - Я так не думаю, - по лицу Керопа было видно, что сейчас ему пришла в голову какая-то остроумная мысль. Вряд ли архангел имел в виду, что мы должны вызвать в наш материальный мир миллионы праведников, которые скопились в раю за тысячи лет. К тому же ты сам говорил, что вызывание духов умерших запрещено Торой. Но ведь есть еще одно значение слова "коллель"!
   - Точно! - Давид потер рукой лицо. - Извини, мне сейчас трудно соображать.
   Заметив, что греческие монахи недоуменно уставились на него, каббалист пояснил:
   - Вы, конечно, знаете, что каждой букве древнееврейского алфавита ставится в соответствие определенное число. Когда мы складываем эти числа, то получаем сумму - "гематрию" слова. Однако к гематрии (результату простого сложения) можно прибавить так называемый "коллель" - единицу (так как само слово представляет собой счетную единицу).
   - Почему же мы не воспользовались этим правилом раньше, а зачем-то вызывали архангела Рафаила на армянском языке? - грозно спросил отец Никанор, на что Кероп невозмутимо ответил:
   - Потому что этот архангел любит армянский коньяк.
   - Вовсе нет, - поспешил успокоить Давид готового вспылить монаха. - Потому, что добавление "коллеля" символизирует нерасторжимую связь Всевышнего с этим словом. Это легко сказать - но как осуществить такое на практике?
   Попытка пятая - У меня такое ощущение, что мы постоянно движемся от одного тупика к другому, наконец сказал отец Никанор. - Возможно, так уже происходило четыре раза, и каждый раз мир бывал разрушен, и все начиналось сызнова.
   - Евреи привыкли выдвигать претензии Богу, но в данном случае я не могу не присоединиться к их голосу, - заметил Кероп. - В той игре, которую вынуждены играть мы, явный перевес на стороне нашего противника. Уж если сравнивать это с шахматами, то я бы сказал, что мы играем вслепую, при этом противник может менять правила игры, как ему заблагорассудится.
   Давид облокотился на подоконник.
   - Извините, - сказал он, - но мне сейчас необходимо поспать хотя бы несколько часов, иначе я просто упаду в обморок. Давайте я съезжу домой и немного вздремну, а потом мы продолжим...
   - В таком состоянии ты просто не доедешь, заснешь за рулем, - сказал Кероп.
   - Тогда я посплю в машине.
   - У тебя не такая машина, чтобы в ней можно было спать. В этой развалюхе тебе придется согнуться в три погибели. Сколько я тебе говорил - купи "роллс-ройс" или "кадиллак"...
   - Особенно переделанный из катафалка - там прекрасно можно отоспаться сзади, - подхватил шутку Давид. - Так что ты мне посоветуешь сделать - лечь спать прямо на могиле царя Давида?
   - И укрыться одним из покрывал, которыми прикрыто надгробье! - Керопа, казалось, невозможно было привести в плохое настроение. - Переночуешь у нас в монастыре, в комнате для паломников.
   - А хорошо ли это? - засомневался Давид.
   - Другой вариант - можешь пойти к себе в ешиву и лечь там в пещере на лавочке.
   - Кончайте шутить, - хмуро заметил отец Никанор. - Нам всем нужно поспать пару часов, иначе мы не сможем приступить к решению загадок, заданных нам ангелом.
   В помещении "тайной вечери" погасили свет, дверь заперли на замок, и Кероп повел Давида по лабиринту узких улочек Армянского квартала к своему монастырю.
   - Зайдем вот здесь, - сказал он, указав на небольшую калитку в стене и доставая из кармана увесистую связку ключей, не хуже, чем у отца Домициана. Отперев деревянную дверцу (только-только для того, чтобы пройти некрупному человеку),
   Кероп подмигнул и сказал Давиду:
   - Места надо знать. И армянский язык.
   - Что? - удивился Давид.
   - Это из одного анекдота.
   - Ты все шутишь и шутишь, - проворчал высокий каббалист, протискиваясь в узенькую калитку.
   - Если мы проиграем, такой возможности мне уже долго не представится... А как ты думаешь, история каждый раз повторяется?
   - То есть каждый раз существуют Давид, Кероп и все вокруг? - Давид обвел рукой небольшой дворик армянского монастыря, обнесенный высокими стенами, куда они попали через калитку (она тут же была вновь заперта хозяйственной рукой Керопа).
   - Не думаю. Иначе какой смысл тогда повторять всю игру снова и снова? Нет, каждый раз должны быть разные условия, разные правила игры...
   - Только непонятно, почему постоянно игра заканчивается победой демона, проворчал Кероп, вытащив из связки очередной ключ и открывая Давиду одну из комнат помещения для паломников - старинного двухэтажного здания с черепичной крышей.
   Обстановка внутри комнат была более чем спартанской - узкая кровать, застеленная тонким ватным одеялом (такие одеяла в Израиле почему-то называются "летними", хотя кому здесь летом придет в голову укрываться?), пластмассовая табуретка и столик.
   - Все-таки хорошо, что у евреев никогда не было монастырей, - заметил Давид.
   - Ладно-ладно, тебе здесь не жить. Поспи часа три-четыре, и снова в бой. В ваших ешивах, между прочим, условия ненамногим лучше.
   - Но в ешивах мальчики не проводят всю жизнь, - парировал Давид, усевшись на кровать и стягивая ботинки.
   - У нас тоже есть разные кельи, - усмехнулся Кероп. - Бывают такие комфортабельные, что я тебе доложу... Слушай, а почему ангел у нас спрашивал, знаем ли мы, где находится рай?
   Давид уже удобно устроился, положил голову на маленькую подушечку (набитую чем угодно, но только не пухом):
   - А потому, что большинство людей этого не знает, - произнес он сквозь сон. - Они думают, что рай находится где-то там, далеко...
   Давид страшно зевнул, чудом не вывихнув себе челюсть.
   ... может, на Луне или на Марсе. Мне один русский еврей говорил, что в Советском Союзе раньше приводили такой атеистический аргумент - дескать, космонавты летали, а никакого Бога не видели.
   - У нас всегда подразумевается, что рай наверху, а ад внизу. И нижняя перекладина на кресте, указывающая направление, куда отправились два разбойника, составлявших компанию Иисусу... Один из них уверовал, и отправился в рай, другой же умер в безверии - и место его в аду. Поэтому один конец перекладины направлен вверх, а другой - вниз.
   - Тебе что, спать не хочется? - измученно пробормотал Давид.
   На самом деле Кероп был утомлен не меньше его, но живость характера не давала ему покоя.
   - Все это надо понимать в переносном смысле. И рай, и ад - все находится здесь, в нашей душе.
   С этими словами Давид провалился в сон, и уже через минуту он храпел, как паровоз (его жена могла бы характеризовать такое состояние, как крайнюю степень усталости).
   Кероп, однако, этого не знал. Он осторожно вышел в коридор, а оттуда во двор монастыря. Казалось, он поймал какую-то мысль, самый кончик - но стоит за него потянуть, и над краем пропасти, куда они катятся, появится спасение. Армянин был знаком с Каббалой, и сейчас старался мыслить так, как мыслил бы Давид. Итак, все миры находятся здесь. И рай, и ад расположены не где-то на Юпитере, а рядом с нами. Точнее - еще ближе - на духовном плане, говоря языком оккультистов (монах оккультистов не одобрял, но с их литературой был знаком, и иногда даже пользовался их терминами).
   "Все это совсем близко," - вдруг подумал Кероп. "Все эти понятия существуют только в нашей душе. Но как до них добраться? Архангел Михаэль сказал, что если мы будем знать, где находится рай, то сможем защитить душу Машиаха. А рай, как и ад, мы всегда носим с собой". Кероп по запутанным коридорам монастыря прошел в свою келью (она отличалась от того помещения, где сейчас спал Давид, только обилием книг), и забылся мертвым сном. Но пока он обустраивал свое скромное ложе, у монаха в голове все время свербила одна мысль:
   - Если и рай, и ад находятся среди нас - то где же можно спрятать душу Машиаха?
   Давид тоже спал неспокойно. Эта же идея протачивала его сон, подобно жуку-древоточцу, залезшему в деревянный шкаф. "Душа Машиаха находится где-то в нашем мире", - то ли думал каббалист сквозь сон, то ли это ему снилось. "Не на другом конце Солнечной системы или Галактики - туда бы Андрас добрался без труда, как всякий ангел, за несколько взмахов крыльями - а где-то совсем близко. Но демон почему-то в это место попасть не может".
   Просыпаться всего через несколько часов неспокойного сна было страшно тяжело. Давид и Кероп в своих келейках проснулись почти одновременно, потом армянин зашел за каббалистом, и они еще долго плескали водой себе в лица в маленьком умывальничке, находившемся в коридоре монастыря.
   - Я позвоню отцу Никанору, - сказал Кероп, вытаскивая мобильный телефон.
   - А что мы ему скажем? - устало спросил Давид, выходя на свежий воздух (солнце уже взошло высоко и изрядно припекало на закрытом монастырском дворе). Единственное, что мне стало понятно после нашего с тобой вчерашнего разговора на сон грядущий - что душа Машиаха находится где-то рядом. Но только мы не знаем, где. А демон знает, но никак не может туда добраться.
   - Может, мы у него спросим? - ухмыльнулся Кероп, но ухмылка вышла какая-то кривая.
   - Это нам ничего не даст. Ну хорошо, скажет нам демон - "Птичье Гнездо" находится там-то и там-то.
   - Например? - прищурив глаз, спросил Кероп.
   - Если бы я мог сказать хотя бы "например", я уже мог бы сообразить и точный адрес. Ладно. Но даже если мы узнаем точно, где находится душа Машиаха - как мы сможем ее защитить? Выставим охрану с автоматами?
   Кероп на секунду поник головой, задумался, а потом вспомнил:
   - Но архангел Михаил сказал же вчера, что нам поможет Метатрон с коллелем!
   - Да как это выполнить на практике?! - Давид даже повысил голос. - Когда я на бумажке считаю сумму чисел, обозначаемых буквами, я приплюсовываю единичку, и у меня получается на эту единичку больше. Тогда слово "Метатрон" будет "весить" не 314, а 315 - то есть силой своей он сравняется с Андрасом. Но на практике какой духовный процесс должен соответствовать тому действию, которое мы обозначаем прибавление единицы?
   - Думай, Кероп, думай! - стукнул себя армянин по лбу ладонью. - Один день у нас остался - 24 часа...
   - Какие 24 часа! - закричал Давид. - Сутки кончаются с заходом солнца! У нас есть от силы часов восемь!
   - Спокойно, спокойно, - Кероп начал ходить взад-вперед, как маятник. Почему архангел Михаил сказал, что нам поможет только Метатрон? Потому, что он самый главный из арангелов? Нет никого выше?
   - Да нет! - Давид тоже вскочил. - Потому, что Метатрон тоже участвовал в разделении душ!
   - Каком разделении душ? Объясни, - не понял Кероп.
   - Согласно представлениям Каббалы, существует пять уровней души - начиная с нижнего: нефеш, руах, нешама, хая и йехида. После того, как Адам согрешил, йехиду у него отняли и спрятали в том месте, которое мы ищем - в "Птичьем Гнезде". Но у него отняли также и более низкий уровень души - хаю - для того, чтобы позже передать ее...
   - Еноху! - догадался Кероп. - Тому праведнику, который был потом живым взят на небо и стал Князем Божественного Лика!
   - То есть когда-то их души были частью души однго человека. Причем Ханох-Метатрон всего на один уровень "ниже", чем Машиах. Вот этот уровень мы и должны ему добавить. - Что-то из жаргона компьютерных игр, - пробормотал Кероп.