А вместе с детьми и стариками пришли к нам и северные сказки и легенды, ибо в них и есть та Мудрость и то Знание. А вместе со сказками и легендами пришли к нам и удивительные сказочные существа Севера. Мудрости те народцы не ведали, потому, что они сами были мудростью. Так не ведает человек, почему он дышит, а просто дышит и все. Были там умные и многоумелые цверги – малюсенькие, вроде гномов, существа, живущие под землей и умеющие делать всякую удивительную всячину. Были там злобные твари – тролли, только о том и думающие, как напакостить людям. В общем, много всякого маленького люда. И расселились северные сказочные народцы рядом с нашими, русскими. В тесноте, да не в обиде.
ЧТО СЕЙЧАС.
Но шли века, и в суете будней стали забывать люди древние Знания. Не до того людям было – надо было зарабатывать деньги, строить дороги и города, завоевывать земли. И не так воевали, как варяги с русскими, мечами, топорами и храбростью. Воевали хитростью и подлостью, и нельзя стало верить людям на слово. Да и в мирной жизни лучше жил тот, кто хитрее, а не тот, кто лучше работал. Вот и стали забывать люди Древность и Мудрость, не нужны они стали.
И настали для волшебных народцев тухлые времена. Человек так научился пакостить ближнему, что тролли просто вымерли от ненужности. Не нужны стали и красавицы саламандры, хранительницы огня, потому что человек бензином мог устроить смрадный костер до неба. Домовые поумирали от расстройства, что не строили больше уютных изб из бревен в два обхвата, а стали люди селиться в коробках, построенных из прессованной пыли. Исчезали насовсем народцы или переселялись в иные края – никто не знает, людям и горя было мало до этого.
Но был один народец, который и без людей жил, печали не ведая. Может, гордость не позволяла чахнуть из-за того лишь, что людской род забыл их, а, скорее всего, просто беззаботны они были настолько, что и не заметили никаких перемен. Жили себе, не тужили, независимо, тихо, но весело. Да, почему жили? Они и сейчас живут, и даже тесниться не хотят, когда люди строят свои дачи и дома. Лесной народец – fir-rockers. А жить им помогает веселость нрава, и особая, им одним свойственная хитрость.
НА КОГО ОНИ ПОХОЖИ?
ПОЧЕМУ ОНИ ТРЯСУТ ЕЛКИ?
И ЕЩЕ…
ПРАЗДНИКИ.
ЧТО СЕЙЧАС.
Но шли века, и в суете будней стали забывать люди древние Знания. Не до того людям было – надо было зарабатывать деньги, строить дороги и города, завоевывать земли. И не так воевали, как варяги с русскими, мечами, топорами и храбростью. Воевали хитростью и подлостью, и нельзя стало верить людям на слово. Да и в мирной жизни лучше жил тот, кто хитрее, а не тот, кто лучше работал. Вот и стали забывать люди Древность и Мудрость, не нужны они стали.
И настали для волшебных народцев тухлые времена. Человек так научился пакостить ближнему, что тролли просто вымерли от ненужности. Не нужны стали и красавицы саламандры, хранительницы огня, потому что человек бензином мог устроить смрадный костер до неба. Домовые поумирали от расстройства, что не строили больше уютных изб из бревен в два обхвата, а стали люди селиться в коробках, построенных из прессованной пыли. Исчезали насовсем народцы или переселялись в иные края – никто не знает, людям и горя было мало до этого.
Но был один народец, который и без людей жил, печали не ведая. Может, гордость не позволяла чахнуть из-за того лишь, что людской род забыл их, а, скорее всего, просто беззаботны они были настолько, что и не заметили никаких перемен. Жили себе, не тужили, независимо, тихо, но весело. Да, почему жили? Они и сейчас живут, и даже тесниться не хотят, когда люди строят свои дачи и дома. Лесной народец – fir-rockers. А жить им помогает веселость нрава, и особая, им одним свойственная хитрость.
НА КОГО ОНИ ПОХОЖИ?
Никто не знает, какой сущности – русской или варяжской – в них больше. Друг друга называют они промеж себя елкотрясы, то есть те, кто елки от снега обтряхает. А для чужих они называют себя по-варяжски, fir-rockers, для солидности, наверное. Имена носят звериные, например Собака (на их языке Sobakkaa) или Карась (Karass-ik). По таким именам да по легкой дикости, которой они стесняются и которую скрывают, но она все равно иногда видна, и можно их отличить от родственных народов.
Ростом они не большого, не малого – обычного человеческого роста. Маленьких, во всяком случае, среди них нет, а большие, метра по два, попадаются. Женщин у них нет, только красивые миловидные девушки. Детишки, впрочем, откуда-то берутся. Девушка считается особенно красивой, если между передними белыми зубками у нее есть маленькая щелочка, а щечки – румяные. Все девушки стройные, хотя для fir-rockers это не главное.
Мужчины – fir-rockers обычно носят бороды или усы, и тело у них покрыто короткой шерстью, особенно на руках и животе. Животы те почти у всех довольно увесистые, от вкусного пива и вкусной еды. Но, несмотря на свои пузы, бегают елкотрясы быстро, хоть и топают при этом громко, и вообще они ловкие и подвижные, в лесу увальням делать нечего. Сами они говорят, что животы им нужны, что бы весить больше, так для драки лучше. На самом деле животы им нужны, что бы аппетитно почесывать их, сидя у Камина в ДОМЕ и потягивая пиво.
Когда елкотрясы бегут по лесу, то вид они имеют свирепый, часто рычат самым жутким образом, поэтому недоброжелатели распускают сплетни про их злобность. Неправда. Характеру елкотрясы незлобливого, если их не злить. Но зло, совершенное против них, не прощают. Веселы и любят игры, даже в предназначении своем находя игру. Многие из них талантливы, делают сказки или музыку, а те кто этого не умеет – просто слушает поделки своих соплеменников, веселясь от удивленного непонимания того, как можно так придумать. Без веселья и хулиганских проделок быстро чахнут и начинают болеть – без этого не могут. Даже желая наказать злодея, устраивают все необычно и забавно. А рычание их – это так, баловство.
Когда елкотрясы не бездельничают, а заняты по своему прямому предназначению, то есть носятся по лесу, страшно рыча и сотрясая высоченные вековые ели, то кажется, что они покрыты длинной шерстью, на которой налипли сосульки, а на спине, плечах и голове лежат целые сугробы снега. На самом деле, перед походом в леса елкотрясы надевают теплую одежку – шубки и валеночки, на которые снег налипает очень быстро. Оно и для маскировки лучше. На голову елкотрясы надевают что под руку попадет, поэтому на одной голове может оказаться две шапки, или кепка-бейсболка поверх капюшона, или, вообще – носок. Большие носки, кстати, и американские бейсболки очень елкотрясами любимы, а почему, и откуда они их берут – никто не знает.
Оружие у елкотрясов-fir-rockers есть, но довольно простецкое. Пудовые кулаки, которые, когда опасно, становятся каменными, а еще тяжеленные полутопоры-полукувалды, оставшиеся с древности. Но елкотрясы – ребята мирные, и хорошим людям их бояться нечего.
Ростом они не большого, не малого – обычного человеческого роста. Маленьких, во всяком случае, среди них нет, а большие, метра по два, попадаются. Женщин у них нет, только красивые миловидные девушки. Детишки, впрочем, откуда-то берутся. Девушка считается особенно красивой, если между передними белыми зубками у нее есть маленькая щелочка, а щечки – румяные. Все девушки стройные, хотя для fir-rockers это не главное.
Мужчины – fir-rockers обычно носят бороды или усы, и тело у них покрыто короткой шерстью, особенно на руках и животе. Животы те почти у всех довольно увесистые, от вкусного пива и вкусной еды. Но, несмотря на свои пузы, бегают елкотрясы быстро, хоть и топают при этом громко, и вообще они ловкие и подвижные, в лесу увальням делать нечего. Сами они говорят, что животы им нужны, что бы весить больше, так для драки лучше. На самом деле животы им нужны, что бы аппетитно почесывать их, сидя у Камина в ДОМЕ и потягивая пиво.
Когда елкотрясы бегут по лесу, то вид они имеют свирепый, часто рычат самым жутким образом, поэтому недоброжелатели распускают сплетни про их злобность. Неправда. Характеру елкотрясы незлобливого, если их не злить. Но зло, совершенное против них, не прощают. Веселы и любят игры, даже в предназначении своем находя игру. Многие из них талантливы, делают сказки или музыку, а те кто этого не умеет – просто слушает поделки своих соплеменников, веселясь от удивленного непонимания того, как можно так придумать. Без веселья и хулиганских проделок быстро чахнут и начинают болеть – без этого не могут. Даже желая наказать злодея, устраивают все необычно и забавно. А рычание их – это так, баловство.
Когда елкотрясы не бездельничают, а заняты по своему прямому предназначению, то есть носятся по лесу, страшно рыча и сотрясая высоченные вековые ели, то кажется, что они покрыты длинной шерстью, на которой налипли сосульки, а на спине, плечах и голове лежат целые сугробы снега. На самом деле, перед походом в леса елкотрясы надевают теплую одежку – шубки и валеночки, на которые снег налипает очень быстро. Оно и для маскировки лучше. На голову елкотрясы надевают что под руку попадет, поэтому на одной голове может оказаться две шапки, или кепка-бейсболка поверх капюшона, или, вообще – носок. Большие носки, кстати, и американские бейсболки очень елкотрясами любимы, а почему, и откуда они их берут – никто не знает.
Оружие у елкотрясов-fir-rockers есть, но довольно простецкое. Пудовые кулаки, которые, когда опасно, становятся каменными, а еще тяжеленные полутопоры-полукувалды, оставшиеся с древности. Но елкотрясы – ребята мирные, и хорошим людям их бояться нечего.
ПОЧЕМУ ОНИ ТРЯСУТ ЕЛКИ?
Никто не знает этого точно. Древние саги донесли до нас такое объяснение. До начала времен елкотрясы были самым шумным и хулиганским из лесных народцев. Только тем и занимались, что варили пиво. Да и то не на продажу, а для того, что бы угощать всех подряд, устраивая многодневные праздники. Еще их знали как хороших воинов, но нелегко было заманить их в отряды – за деньги они не дрались.
Однажды холодной зимой по торжественно заснеженному лесу шли четверо елкотрясов. То есть так их стали потом называть, а как их тогда называли – того в саге нет. Шли они себе, горланя песни, перед жаркой баней освежались. И один из них просто так тряхнул небольшую, но очень пышную елку. И снег сверкающими в лунном свете ручейками посыпался за воротники всем четверым. Тогда самый большой и здоровый из них, по прозвищу Sobakkaa, дождался, когда тропа подбежала к елке побольше, и ударил по ней. Несколько секунд все оставалось, как прежде, потом раздался гул, а потом четверка путников потонула в самой настоящей снежной лавине, рухнувшей с елки.
Когда осела снежная пыль, состоящая из маленьких алмазиков, четверо елкотрясов уже не пели песен, и остаток пути прошли тихо, пораженные величественной красотой увиденного зрелища.
На следущий день Sobakkaa и Spiker показали всему народцу, как они освобождают ели от снежного плена, и в сердце каждого из народца закрался восторг от красоты и щемящая радость от того, что все они вдруг поняли – это и есть их предназначение – обтряхать от снега лесных великанов, вызывая сердитый гул и короткую, но яростную бурю – знак победы над стихией Снега. И еще они поняли, что нет зрелища красивее и радостнее, и решили дарить эту радость всем лесным обитателям.
Конечно, многие развлекаются тем, что бьют по еловым веткам, вызывая маленькие, словно игрушечные снегопадики, но только елкотрясы-fir-rockers могут обтряхнуть огромную вековую ель, вызвав настоящую лавину. Они просто созданы Творцом для этого.
Однажды холодной зимой по торжественно заснеженному лесу шли четверо елкотрясов. То есть так их стали потом называть, а как их тогда называли – того в саге нет. Шли они себе, горланя песни, перед жаркой баней освежались. И один из них просто так тряхнул небольшую, но очень пышную елку. И снег сверкающими в лунном свете ручейками посыпался за воротники всем четверым. Тогда самый большой и здоровый из них, по прозвищу Sobakkaa, дождался, когда тропа подбежала к елке побольше, и ударил по ней. Несколько секунд все оставалось, как прежде, потом раздался гул, а потом четверка путников потонула в самой настоящей снежной лавине, рухнувшей с елки.
Когда осела снежная пыль, состоящая из маленьких алмазиков, четверо елкотрясов уже не пели песен, и остаток пути прошли тихо, пораженные величественной красотой увиденного зрелища.
На следущий день Sobakkaa и Spiker показали всему народцу, как они освобождают ели от снежного плена, и в сердце каждого из народца закрался восторг от красоты и щемящая радость от того, что все они вдруг поняли – это и есть их предназначение – обтряхать от снега лесных великанов, вызывая сердитый гул и короткую, но яростную бурю – знак победы над стихией Снега. И еще они поняли, что нет зрелища красивее и радостнее, и решили дарить эту радость всем лесным обитателям.
Конечно, многие развлекаются тем, что бьют по еловым веткам, вызывая маленькие, словно игрушечные снегопадики, но только елкотрясы-fir-rockers могут обтряхнуть огромную вековую ель, вызвав настоящую лавину. Они просто созданы Творцом для этого.
И ЕЩЕ…
Будет ошибкой подумать, что сотрясание елей – единственное, чем занимаются fir-rockers Просто именно в этом занятии они нашли то удивительное сочетание озорного веселого развлечения и таинственной красоты. И еще они уверены, что так лучше для всего леса, плененного Злой Зимой.
Но у них есть еще много развлечений, и праздники они всегда устраивают самые веселые, в старину на их праздники собирались все – и волшебные народцы, и люди. Шумное веселье – еще одно их предназначение свыше.
Но у них есть еще много развлечений, и праздники они всегда устраивают самые веселые, в старину на их праздники собирались все – и волшебные народцы, и люди. Шумное веселье – еще одно их предназначение свыше.
ПРАЗДНИКИ.
Почти все свои веселья начинают они около ДОМА или в самом ДОМЕ. ДОМ этот построен первыми из fir-rockers на Месте Силы, близ древнего Камня. На камне написаны руны, означающие Свет, Тепло, Покой, Плодородие. Еще есть там руна Земли и знак Солнца. Поэтому в самом Доме и вокруг него всегда покойно и хорошо.
ДОМ этот волшебный, хотя выглядит он по-простецки. Двухэтажный, сложенный из темных брусьев, изнутри обит он светлой древесиной. На втором этаже – уютные спаленки, а на первом – прихожая, кухня-столовая и Каминный Зал. Здесь елкотрясы собираются на пирушки и посиделки, а при свете камина решают важные вопросы и пьют священный для них глинтвейн, который варит жрец.
ДОМ этот волшебный, хотя выглядит он по-простецки. Двухэтажный, сложенный из темных брусьев, изнутри обит он светлой древесиной. На втором этаже – уютные спаленки, а на первом – прихожая, кухня-столовая и Каминный Зал. Здесь елкотрясы собираются на пирушки и посиделки, а при свете камина решают важные вопросы и пьют священный для них глинтвейн, который варит жрец.