Страница:
Мирный дух становится источником мира в семье, на работе, в обществе. Быть источником мира – значит иметь такой внутренний мир, который не поколеблют никакие бури. Иметь внутренний мир – это знать, что Бог любит и принимает нас. Стать источником мира для других – значит жить в соответствии с этой внутренней реальностью.
Главное, что подрывает людей как изнутри, являясь источником почти всех болезней, так и вовне, разрушая отношения между людьми, – это отсутствие мира в душе. Все духовные учителя человечества призывали людей прежде всего к миру в душе. Мир в душе (обществе, Вселенной) – это отсутствие раздора, внутреннего конфликта, расщепленности, зависти, противостояния, дисгармонии, агрессии.
Когда вы после пробуждения входите в мир, когда вы собираетесь встретиться с кем-либо, первое, что сделаете, пошлите добрые пожелания всему творению, повторяя мысленно: «Да будут все существа счастливы, да будут все существа мирны, да будут все существа осознанны».
Повторяйте это, обращаясь к востоку, югу, северу и западу Направьте послание вниз и вверх. Чем чаще и искреннее вы будете делать это, тем лучше будете себя чувствовать. Вы быстро поймете, что самый эффективный способ укрепить свое здоровье – это видеть других здоровыми, и самый легкий способ обрести счастье и мир в сердце – это видеть других счастливыми. Сделав это, вознесите молитву Бытию, Божественности, но не о деньгах, не о здоровье, не о решении житейских проблем; молитесь о знании и свете для всех существ, – в других молитвах есть привкус эгоистичности. И пусть ваша молитва из молитвы-просьбы преобразится в молитву-созерцание. Молитва-созерцание – это видение того, что уже случилось. Вы видите и благодарите, что уже все существа пребывают в единстве, свете и осознанности. Затем следующее, что надо делать, – это думать о своем собственном теле и относиться к телу как чудесному инструменту, данному Богом и наполненному силой, разумностью и жизненностью. Переживите, представьте, почувствуйте, что оно крепко, как алмаз, и в то же время пластично, как вода, и бесконечно, как океан сознания. Благодарите свое тело за здоровье, выносливость и силу. Благодарите ум за энергию и заботу. Тело состоит из триллионов клеток, каждая живая, созидающая, обладающая разумом. Ум может хранить огромное количество информации. Он записывает все. Ум и тело – ваши друзья. Это удивительные орудия, позволяющие вам выполнить ваше предназначение. Никогда не отвергайте их и посылайте им мир.
Долготерпение
Долготерпение – качество Бога. В Библии говорится: «Не медлит Господь… но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб…» Долготерпение, исходящее от сердца, уподобляет нас Богу.
Природе присуще бесконечное терпение, которое достойно, чтобы его созерцать. Комета может проходить один оборот по орбите в течение тысячи лет. Чтобы размыть какие-то земли, морю могут потребоваться десятки тысяч лет, на полное завершение эволюции человечества могут уйти миллионы лет. Следует избегать поспешности, суетливости, неудовлетворенности и нелепой мнительности по отношению к каждодневным и ежечасным мелочам. Спутниками терпения являются высший успех, величайшая польза и глубочайшее умиротворение. При отсутствии терпения ваша жизнь потеряет свою силу и значение, и даже радость исчезнет с горизонта. Терпение – это плод осознания реальности. А у осознанного нет мстительности, нет обид, нет чувства вины.
Терпение – преображающая позитивность
Благость
Благость – это доброта, любовь, свет, святость, чистота, это стремление творить благо, это наполненность благодатью. Душа, наполненная благодатью, становится благословением для мира. Созерцание – это осознание благости бытия и благословения Бога. Молиться – это посылать благословение всем. Молиться – это значит создавать противоядие негативным мыслям, молитва – это позитивность. Мысли обладают силой, с ними нужно обращаться осторожно. Жизнь человека может быть благостной только при условии, если он является источником радостных и светлых мыслей. Постоянно поддерживать благостные мысли – это значит пребывать в благостной и светозарной атмосфере, которая окажет влияние на всех, кто соприкасается с вами. Как восходящее Солнце рассеивает беспомощные тени, так и все призрачные силы зла изгоняет луч благостной мысли, который исходит из сердца, утвержденного в чистоте и любви. Там, где любовь, благость и чистота мыслей, там здоровье, успех и сила. В таком человеке не найдут пристанища болезни, неудачи, несчастья, потому что в нем нет ничего, чем они могли бы питаться. Слово «благословлять» буквально означает – говорить благие слова, приносящие добро. Следовательно, истинное благословение есть светлое таинство. И лучше употреблять одни лишь благостные, светлые, целительные, прекрасные слова. Относитесь к каждому слову как метапрограмме, формирующей ваше будущее.
Но важно понимать, что без осознания своего истинного «я» никакая добродетель не может быть истинной. Когда вы достигаете глубочайшего осознания, что одна и та же жизнь течет через все сущее и что вы и ЕСТЬ эта жизнь, вы можете начать любить естественно и спонтанно. Обычный человек желает быть добродетельным, хочет, чтобы о нем знали как о добродетельном согласно установленным нормам в его сообществе. Но это не добродетель. По-настоящему добродетельный человек занят своим делом, и все, что происходит через него, добродетельно, поскольку нет ничего личного, что бы он желал от кого-либо. Естественное существование, основанное на осознании, отличается от искусственной добродетели, основанной на соблюдении определенного свода правил. Такое искусственное следование правилам обязательно сопровождается страхом и чувством вины. Добродетель и не выставляемая напоказ естественность мудреца часто остаются незамеченными из-за своей обыденности. Благородно только то, что бескорыстно.
Новое видение
Милосердие
Любовь подвигает душу на милосердие, и только любовь придает истинную цену милосердию. Милосердие и любовь неразделимы. Истинное милосердие – это желание приносить пользу другим людям, не думая о вознаграждении. Милосердие состоит в том, чтобы любить Бога ради Него самого, а своего ближнего – ради Бога.
Дела милосердия, относящиеся к душе: помочь пробудиться спящей душе, помочь расти и защитить душу от соблазнов; поделиться знанием и светом; дать добрый совет; молиться Богу за ближнего; утешить печального. Самая высокая милостыня для ближнего – это утолить духовную жажду познания Истины, насытить духовно алчущего.
Милосердие – знак благодати
Быть вместе – урок прощения
Милосердие – это принятие
Вера
В Евангелии говорится: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11–3). Если обратиться к языку первоисточника, то там раскрывается и другой смысл – не «уверенность», а «доверие» к невидимому, Непроявленному. Вера – это не то, чего мы достигнем в будущем, вера – это осуществление здесь-и-сейчас.
«Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петр. 1–5,7).
Вера – это прикосновение Бога к сердцу человека. Когда возникает переживание Присутствия Бытия, Бога, это называют верой сердца. Когда ум пытается объяснить Присутствие Божественности и превращает его в ментальную конструкцию, концепцию, теорию, то это верование. Истина проявляется как вера в сердце, а верования уводят от истины. Вера освобождает от нелепых верований, скрывающих чудо мира. То, что вы видите, свидетельствует о том, во что вы верите умом. Вера сердца – это внутренняя алхимия, это любовная связь с существованием. Даже малая вера может свершить чудо. С верой, доверием Петр смог идти по воде за Иисусом. Но как только в его ум вошло сомнение, он испугался и стал тонуть. Вера, доверие, исходящие от сердца, исцеляют, спасают. Это как особое состояние сознания, преображающее даже материю. Точнее, наше представление о материи. Вера от ума, основанная на памяти, обучении и муштре, – это просто суеверие. Оно ограничивает и подавляет жизнь. Вера сердца видит Бога везде, вера ума – только в своем храме.
Вера и легковерие
Доверьтесь Ему
Главное, что подрывает людей как изнутри, являясь источником почти всех болезней, так и вовне, разрушая отношения между людьми, – это отсутствие мира в душе. Все духовные учителя человечества призывали людей прежде всего к миру в душе. Мир в душе (обществе, Вселенной) – это отсутствие раздора, внутреннего конфликта, расщепленности, зависти, противостояния, дисгармонии, агрессии.
Когда вы после пробуждения входите в мир, когда вы собираетесь встретиться с кем-либо, первое, что сделаете, пошлите добрые пожелания всему творению, повторяя мысленно: «Да будут все существа счастливы, да будут все существа мирны, да будут все существа осознанны».
Повторяйте это, обращаясь к востоку, югу, северу и западу Направьте послание вниз и вверх. Чем чаще и искреннее вы будете делать это, тем лучше будете себя чувствовать. Вы быстро поймете, что самый эффективный способ укрепить свое здоровье – это видеть других здоровыми, и самый легкий способ обрести счастье и мир в сердце – это видеть других счастливыми. Сделав это, вознесите молитву Бытию, Божественности, но не о деньгах, не о здоровье, не о решении житейских проблем; молитесь о знании и свете для всех существ, – в других молитвах есть привкус эгоистичности. И пусть ваша молитва из молитвы-просьбы преобразится в молитву-созерцание. Молитва-созерцание – это видение того, что уже случилось. Вы видите и благодарите, что уже все существа пребывают в единстве, свете и осознанности. Затем следующее, что надо делать, – это думать о своем собственном теле и относиться к телу как чудесному инструменту, данному Богом и наполненному силой, разумностью и жизненностью. Переживите, представьте, почувствуйте, что оно крепко, как алмаз, и в то же время пластично, как вода, и бесконечно, как океан сознания. Благодарите свое тело за здоровье, выносливость и силу. Благодарите ум за энергию и заботу. Тело состоит из триллионов клеток, каждая живая, созидающая, обладающая разумом. Ум может хранить огромное количество информации. Он записывает все. Ум и тело – ваши друзья. Это удивительные орудия, позволяющие вам выполнить ваше предназначение. Никогда не отвергайте их и посылайте им мир.
Долготерпение
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
Гал. 5:22, 23
Долготерпение – качество Бога. В Библии говорится: «Не медлит Господь… но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб…» Долготерпение, исходящее от сердца, уподобляет нас Богу.
Природе присуще бесконечное терпение, которое достойно, чтобы его созерцать. Комета может проходить один оборот по орбите в течение тысячи лет. Чтобы размыть какие-то земли, морю могут потребоваться десятки тысяч лет, на полное завершение эволюции человечества могут уйти миллионы лет. Следует избегать поспешности, суетливости, неудовлетворенности и нелепой мнительности по отношению к каждодневным и ежечасным мелочам. Спутниками терпения являются высший успех, величайшая польза и глубочайшее умиротворение. При отсутствии терпения ваша жизнь потеряет свою силу и значение, и даже радость исчезнет с горизонта. Терпение – это плод осознания реальности. А у осознанного нет мстительности, нет обид, нет чувства вины.
Один из учеников спросил Будду:
– Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
Будда ответил:
– Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?
Ученик сказал:
– Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.
Будда сказал:
– Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе и ударил вас. Это все равно что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путем, будто ничего и не случилось.
Терпение – преображающая позитивность
Каковы ваши мысли, таковы и их плоды. От пищи, съеденной вами, зависит привкус, который остается во рту. Подобным образом то, что вы чувствуете, отразится на состоянии вашего разговора и действиях. Прежде всего пытайтесь очистить ваши чувства. Ваша любовь должна стать чистой. Чтобы добиться этого, надо развивать сдержанность, долготерпение и самоконтроль, отвечать добром всем, даже причиняющим вам зло. Нет достоинства выше долготерпение. Долготерпение равно самой Истине, долготерпение – это сердце добротолюбия, долготерпение – это сущность священного знания, долготерпение – это преображающая позитивность и сострадание в действии, долготерпение – это ключ умиротворения. Только развив долготерпение и сдержанность, вы сможете достигнуть самореализации. «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Притч. 14:29).
Из-за мелочей вы выходите из себя и становитесь напряженным. Такой характер опасен, гнев может разрушить всю вашу жизнь. Из-за гнева вы потеряете богатства, достоинства и самых близких людей. Поэтому учитесь долготерпению, развивая любовь и понимая, как проявляется ненависть, ревность, гнев и другие качества, причиняющие так много вреда. Вы сами своими эмоциями и мыслями, своим отношением к окружающим создаете ад или рай. Вспоминается притча, приведенная Р. Уолшем.
Из-за мелочей вы выходите из себя и становитесь напряженным. Такой характер опасен, гнев может разрушить всю вашу жизнь. Из-за гнева вы потеряете богатства, достоинства и самых близких людей. Поэтому учитесь долготерпению, развивая любовь и понимая, как проявляется ненависть, ревность, гнев и другие качества, причиняющие так много вреда. Вы сами своими эмоциями и мыслями, своим отношением к окружающим создаете ад или рай. Вспоминается притча, приведенная Р. Уолшем.
Японский самурай обратился к мастеру дзэн, чтобы получить ответы на вопросы, не дававшие ему покоя.
– Скажи мне, учитель, существуют ли рай и ад?
– Что заставляет тебя думать, будто ты можешь понять такие вещи? – презрительно сказал мастер дзэн. – Ты всего лишь необразованный тупой вояка. Не беспокой меня своими глупыми вопросами.
На мгновенье самурай застыл, пораженный. Никто, никто никогда не позволял говорить с ним в таком тоне. Это означало немедленную смерть.
– Ты что, слишком глуп, чтобы понять, что я сказал? – заорал мастер дзэн. – Перестань тратить мое время и убирайся прочь!
Воин вскипел от ярости. Подобно молнии, его рука метнулась к мечу и занесла его для смертельного удара. Но за долю секунды до того, как его меч опустился на голову монаха, он услышал слова:
– Это врата в ад.
И воин застыл в изумлении. Его собственная ярость приносила ад ему самому и тем, на кого он нападал. И мастер рискнул своей жизнью, чтобы ясно показать всю неизбежность этого факта. Глубоко дыша, самурай медленно убрал свой меч и смиренно поклонился в благоговении и уважении.
– А это – врата в рай, – улыбнулся мастер дзэн.
Благость
Благость Божия ведет тебя к покаянию.
Рим. 2–4
Благость – это доброта, любовь, свет, святость, чистота, это стремление творить благо, это наполненность благодатью. Душа, наполненная благодатью, становится благословением для мира. Созерцание – это осознание благости бытия и благословения Бога. Молиться – это посылать благословение всем. Молиться – это значит создавать противоядие негативным мыслям, молитва – это позитивность. Мысли обладают силой, с ними нужно обращаться осторожно. Жизнь человека может быть благостной только при условии, если он является источником радостных и светлых мыслей. Постоянно поддерживать благостные мысли – это значит пребывать в благостной и светозарной атмосфере, которая окажет влияние на всех, кто соприкасается с вами. Как восходящее Солнце рассеивает беспомощные тени, так и все призрачные силы зла изгоняет луч благостной мысли, который исходит из сердца, утвержденного в чистоте и любви. Там, где любовь, благость и чистота мыслей, там здоровье, успех и сила. В таком человеке не найдут пристанища болезни, неудачи, несчастья, потому что в нем нет ничего, чем они могли бы питаться. Слово «благословлять» буквально означает – говорить благие слова, приносящие добро. Следовательно, истинное благословение есть светлое таинство. И лучше употреблять одни лишь благостные, светлые, целительные, прекрасные слова. Относитесь к каждому слову как метапрограмме, формирующей ваше будущее.
Но важно понимать, что без осознания своего истинного «я» никакая добродетель не может быть истинной. Когда вы достигаете глубочайшего осознания, что одна и та же жизнь течет через все сущее и что вы и ЕСТЬ эта жизнь, вы можете начать любить естественно и спонтанно. Обычный человек желает быть добродетельным, хочет, чтобы о нем знали как о добродетельном согласно установленным нормам в его сообществе. Но это не добродетель. По-настоящему добродетельный человек занят своим делом, и все, что происходит через него, добродетельно, поскольку нет ничего личного, что бы он желал от кого-либо. Естественное существование, основанное на осознании, отличается от искусственной добродетели, основанной на соблюдении определенного свода правил. Такое искусственное следование правилам обязательно сопровождается страхом и чувством вины. Добродетель и не выставляемая напоказ естественность мудреца часто остаются незамеченными из-за своей обыденности. Благородно только то, что бескорыстно.
Новое видение
В книге «Умонастроение дзэн, умонастроение начинающего» Судзуки просит увидеть все заново в первый раз: «Во всей практике дзэн необходимо умонастроение начинающего. Это открытое умонастроение, отношение к миру, включающее в себя и сомнения, и возможности, и способность всегда видеть вещи свежими и новыми». Следует отвести внимание назад за все знание о внутренних мыслях, чувствах, о внешних предметах, о себе и увидеть что-то из пространства до знания о происходящем. Это умонастроение начинающего.
Мудрецы, осознающие, что люди – это дети Бога, выстраивают отношения со всеми на основе этой идеи. Они занимаются созидательной работой, так как своим отношением способствуют проявлению Божественной природы во всех, кого встречают, и при этом сами чувствуют себя счастливыми. И поистине нет лучшей основы для взаимоотношений, чем видеть в других добродетели. Попробуйте в течение дня смотреть на окружающих вас людей как на просветленных, и вы увидите, какие позитивные изменения произойдут в вас. Попробуйте отбросить свои знания и теории и посмотреть на мир глазами ребенка, начинающего. На все как на учителей.
Старайтесь питать по отношению к другим светлые и позитивные мысли. Благодаря таким мыслям вы поможете им эволюционировать и преобразите самих себя, перестанете обращать внимание на не слишком приятные детали и сосредоточитесь на божественном принципе существа. Этим вы сделаете добрую работу по отношению к самим себе и поможете другим. А занимаясь недостатками окружающих, вы принесете в мир зло, потому что будете и сами питаться грязью, и мешать другим эволюционировать. Божественность в человеке так замаскирована, что часто ее обладатель даже сам об этом не подозревает. Надо научиться смотреть в глубину человеческой сущности, вместо того чтобы сосредотачиваться на поверхностных проявлениях людей, которые нас могут в значительной степени вас обмануть. В Евангелии говорится «Облекитесь… в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно… Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:14).
Благостный человек – это тот, за кем добро следует как тень. У него нет намерения делать добрые дела, у него нет намерения служить кому-либо, но даже его присутствие естественным образом становится служением. Намеренная благость часто создает напряжение и дисбаланс. Но добродетель, исходящая от сердца, несет спокойствие и ощущение защищенности. Уверен, что вы встречали таких людей, от которых веет добротой, благостью, не притворной, елейной, а подлинной, непоказной. У них добрый взгляд, их добрые слова заживляют раны. Они просты и ненавязчивы, как ангелы. Через них проявляются тепло и забота, как от матери. Я услышал недавно метафорическую историю, наполненную ароматом волшебства и доброты.
Мудрецы, осознающие, что люди – это дети Бога, выстраивают отношения со всеми на основе этой идеи. Они занимаются созидательной работой, так как своим отношением способствуют проявлению Божественной природы во всех, кого встречают, и при этом сами чувствуют себя счастливыми. И поистине нет лучшей основы для взаимоотношений, чем видеть в других добродетели. Попробуйте в течение дня смотреть на окружающих вас людей как на просветленных, и вы увидите, какие позитивные изменения произойдут в вас. Попробуйте отбросить свои знания и теории и посмотреть на мир глазами ребенка, начинающего. На все как на учителей.
Старайтесь питать по отношению к другим светлые и позитивные мысли. Благодаря таким мыслям вы поможете им эволюционировать и преобразите самих себя, перестанете обращать внимание на не слишком приятные детали и сосредоточитесь на божественном принципе существа. Этим вы сделаете добрую работу по отношению к самим себе и поможете другим. А занимаясь недостатками окружающих, вы принесете в мир зло, потому что будете и сами питаться грязью, и мешать другим эволюционировать. Божественность в человеке так замаскирована, что часто ее обладатель даже сам об этом не подозревает. Надо научиться смотреть в глубину человеческой сущности, вместо того чтобы сосредотачиваться на поверхностных проявлениях людей, которые нас могут в значительной степени вас обмануть. В Евангелии говорится «Облекитесь… в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно… Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:14).
Благостный человек – это тот, за кем добро следует как тень. У него нет намерения делать добрые дела, у него нет намерения служить кому-либо, но даже его присутствие естественным образом становится служением. Намеренная благость часто создает напряжение и дисбаланс. Но добродетель, исходящая от сердца, несет спокойствие и ощущение защищенности. Уверен, что вы встречали таких людей, от которых веет добротой, благостью, не притворной, елейной, а подлинной, непоказной. У них добрый взгляд, их добрые слова заживляют раны. Они просты и ненавязчивы, как ангелы. Через них проявляются тепло и забота, как от матери. Я услышал недавно метафорическую историю, наполненную ароматом волшебства и доброты.
За день до своего рождения в мире людей душа спросила у Бога:
– Я не знаю, зачем ты посылаешь меня в этот мир. Что я должен там делать?
Бог ответил:
– Я пошлю тебе ангела, который всегда будет рядом с тобой. Он все объяснит тебе.
– Но как я пойму его, ведь я не знаю его язык?
– Ангел научит тебя своему языку. Он будет нежно заботиться о тебе и охранять от всех бед.
– Как и когда я должен вернуться к Тебе?
– Твой ангел расскажет тебе все.
– А как зовут моего ангела?
– У него много имен. А ты будешь называть его «Мама».
Как давно вы общались со своим ангелом, говорили ему слова благодарности и любви? Через маму совершилось для вас самое великое чудо на свете – появление в этом мире. Без доброты к маме все ваши попытки быть добродетельным просто показуха.
Милосердие
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Мф. 5:7
Любовь подвигает душу на милосердие, и только любовь придает истинную цену милосердию. Милосердие и любовь неразделимы. Истинное милосердие – это желание приносить пользу другим людям, не думая о вознаграждении. Милосердие состоит в том, чтобы любить Бога ради Него самого, а своего ближнего – ради Бога.
Дела милосердия, относящиеся к душе: помочь пробудиться спящей душе, помочь расти и защитить душу от соблазнов; поделиться знанием и светом; дать добрый совет; молиться Богу за ближнего; утешить печального. Самая высокая милостыня для ближнего – это утолить духовную жажду познания Истины, насытить духовно алчущего.
Милосердие – знак благодати
Милосердие – это самый легкий способ снискать благодать и осознать, что Бог вездесущ и пронизывает все творение. Он фактически во всем и является всем. Милосердие не должно ограничиваться принадлежностью к социальному сословию, вероисповеданию, экономическому или интеллектуальному уровню. Оно всеобъемлюще, его нельзя ограничить кем-то одним, исключая другого. Это протекающий через всех поток. Милосердие ведет к раскрытию, жестокосердие же – к сужению, закрытости и смерти.
Сердце, пропитанное милосердием, не может допустить насильственных мыслей. Это лицемерие – преклонять колена пред Богом, а потом заставлять людей склоняться перед вами. Бог есть любовь, милосердие, крепость. О дереве судят по его плодам. И лидерам человечества надлежит прийти к этому всеобщему чувству сердечной деятельной любви, не связанному никакими политическими ограничениями. Милосердие – это ключ к вратам, запертым эгоизмом и алчностью. Оно сама природа жизни; милосердие – знамение благодати, проявленной миру «Милосердие – это дар Господа, который, будучи правильно употреблен, уподобляет нас самому Богу» (Иоанн Златоуст).
Сердце, пропитанное милосердием, не может допустить насильственных мыслей. Это лицемерие – преклонять колена пред Богом, а потом заставлять людей склоняться перед вами. Бог есть любовь, милосердие, крепость. О дереве судят по его плодам. И лидерам человечества надлежит прийти к этому всеобщему чувству сердечной деятельной любви, не связанному никакими политическими ограничениями. Милосердие – это ключ к вратам, запертым эгоизмом и алчностью. Оно сама природа жизни; милосердие – знамение благодати, проявленной миру «Милосердие – это дар Господа, который, будучи правильно употреблен, уподобляет нас самому Богу» (Иоанн Златоуст).
Быть вместе – урок прощения
Трудно достичь взаимопонимания по поводу проявлений любви, ведь каждый чувствует ее по-разному, судит о ней, исходя из личного опыта. У разных людей отношения к любви могут быть диаметрально противоположными: у одного – это высокие потребности, у другого – стремление избежать любви любой ценой, третий ее воспевает, у четвертого она вызывает чувство страха, реализующееся в виде мечтаний или постоянной смене партнеров.
Драма влюбленных заключается в том, что любому виду энергии свойственно истощаться. Так проявляется принцип космической экономии, присущий всему живому. Симпатии становятся антипатиями. Свет гаснет, а тепло пропадает. С какого-то момента привычные удовольствия начинают раздражать. Чтобы избежать печали, найдите новое измерение любви. Пусть любовь ваша будет дружеской связью, в которой нет того, кто выше, где двое полностью сознают, что они разные, они по-разному думают и, оставаясь со всеми этими различиями, любят друг друга и помогают друг другу на пути роста. Тогда у вас не будет проблем. Когда-то в Японии жил дзэнский ученик, который пришел к своему учителю и сказал, что у него много проблем. Мастер вежливо попросил его положить проблемы ему на ладонь. Ученик не смог, потому что его проблемы были нереальны. Проблемы существуют только в узком плане отождествления.
Драма влюбленных заключается в том, что любому виду энергии свойственно истощаться. Так проявляется принцип космической экономии, присущий всему живому. Симпатии становятся антипатиями. Свет гаснет, а тепло пропадает. С какого-то момента привычные удовольствия начинают раздражать. Чтобы избежать печали, найдите новое измерение любви. Пусть любовь ваша будет дружеской связью, в которой нет того, кто выше, где двое полностью сознают, что они разные, они по-разному думают и, оставаясь со всеми этими различиями, любят друг друга и помогают друг другу на пути роста. Тогда у вас не будет проблем. Когда-то в Японии жил дзэнский ученик, который пришел к своему учителю и сказал, что у него много проблем. Мастер вежливо попросил его положить проблемы ему на ладонь. Ученик не смог, потому что его проблемы были нереальны. Проблемы существуют только в узком плане отождествления.
Милосердие – это принятие
Не пытайтесь создать нечто сверхчеловеческое. Будьте человечным и примите человечность другого со всеми слабостями, которые свойственны людям. Другой совершает ошибки так же, как и вы, – и вам нужно учиться прощать. Быть вместе – это великий урок прощения, сострадания, понимания. Другой – такой же человек, как и вы. Сбросьте бремя обид. Учитесь прощать и получайте от этого наслаждение. В этом живая тайна милосердия.
Во многих писаниях сначала говорится о пользе милосердия, достоинстве милосердия, о заслугах, которые вы получите в другом мире, если вы милосердны. А в конце говорится: «Но помните, давайте лишь тем, кто достоин». И определяется, какие люди достойны. Определение таково, что достойны только единоверцы, ближние, праведники и т. д. Подспудно звучит: отдавать – хороший бизнес, поскольку они получат намного больше в другой жизни. Нет необходимости ни для кого чувствовать, что «я – дающий», и нет необходимости ни для кого благодарить этого дающего. Это жизнь дает. Благодарите жизнь. Позвольте милосердию жизни проявляться через вас. Делитесь и навсегда забывайте об этом. Дающий должен забыть, принимающий должен забыть. Оба должны быть благодарны жизни, ведь это жизнь дает. По отношению к жизни вы только свидетель.
Некий путник спросил однажды у старца, милосерден ли Бог к совершающим грехи. И старец ответил:Бертран Рассел назвал доктрину, будто адский огонь является наказанием за грехи, доктриной жестокости. Он считал, что эта доктрина посеяла в мире жестокость и принесла для многих поколений человеческого рода жестокие муки. Не доктрина посеяла жестокость, а жестосердные люди сконструировали эту доктрину, чтобы оправдать свою жестокость. Человек постоянно проецирует на Бога свои описания мира, свои концепции и страстишки. Говорится в доктрине: «…идите от меня, проклятые, в огонь вечный…» Только представьте, Бог, который есть любовь и создатель миллионов галактик, предаст вечной геенне огненной свое дитя, созданное по образу и подобию, за «беззаконие». Вы, как родитель, только бы пожурили своего ребенка за это. Испокон веков ветхие жестокие люди проецировали на Бога свою мстительность, гневливость, жажду карать и убивать. Затем проецировали свое понимание справедливости. А более зрелые проецируют на Бога свою концепцию избирательной любви. И служат этим проекциям. Проекция – это кумир. И люди веками поклоняются этим кумирам, сотканным из невежества, алчности и мелких страстишек. А безбрежная Реальность созерцает это и приглашает в свой радостный танец. Никого не наказывая, не принуждая, не отталкивая…
– Скажи мне, если сын твой ошибся, ты выгоняешь его из дому?
Путник ответил:
– Нет. Я вразумляю его и продолжаю любить.
Старец заключил:
– Твое сердце милосердно к своим детям, неужели же Бог не будет милосердным к своим детям?
Во многих писаниях сначала говорится о пользе милосердия, достоинстве милосердия, о заслугах, которые вы получите в другом мире, если вы милосердны. А в конце говорится: «Но помните, давайте лишь тем, кто достоин». И определяется, какие люди достойны. Определение таково, что достойны только единоверцы, ближние, праведники и т. д. Подспудно звучит: отдавать – хороший бизнес, поскольку они получат намного больше в другой жизни. Нет необходимости ни для кого чувствовать, что «я – дающий», и нет необходимости ни для кого благодарить этого дающего. Это жизнь дает. Благодарите жизнь. Позвольте милосердию жизни проявляться через вас. Делитесь и навсегда забывайте об этом. Дающий должен забыть, принимающий должен забыть. Оба должны быть благодарны жизни, ведь это жизнь дает. По отношению к жизни вы только свидетель.
Вера
Вера не начало, а конец всякой мудрости.
И. В. Гете
В Евангелии говорится: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11–3). Если обратиться к языку первоисточника, то там раскрывается и другой смысл – не «уверенность», а «доверие» к невидимому, Непроявленному. Вера – это не то, чего мы достигнем в будущем, вера – это осуществление здесь-и-сейчас.
«Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петр. 1–5,7).
Вера – это прикосновение Бога к сердцу человека. Когда возникает переживание Присутствия Бытия, Бога, это называют верой сердца. Когда ум пытается объяснить Присутствие Божественности и превращает его в ментальную конструкцию, концепцию, теорию, то это верование. Истина проявляется как вера в сердце, а верования уводят от истины. Вера освобождает от нелепых верований, скрывающих чудо мира. То, что вы видите, свидетельствует о том, во что вы верите умом. Вера сердца – это внутренняя алхимия, это любовная связь с существованием. Даже малая вера может свершить чудо. С верой, доверием Петр смог идти по воде за Иисусом. Но как только в его ум вошло сомнение, он испугался и стал тонуть. Вера, доверие, исходящие от сердца, исцеляют, спасают. Это как особое состояние сознания, преображающее даже материю. Точнее, наше представление о материи. Вера от ума, основанная на памяти, обучении и муштре, – это просто суеверие. Оно ограничивает и подавляет жизнь. Вера сердца видит Бога везде, вера ума – только в своем храме.
В одном городе жила одна одинокая женщина. Она была очень набожна, и единственной радостью в ее жизни были богослужения в храме. Каждое утро, ничего не замечая вокруг и потупив голову, она ходила в храм.Бог во всем окружающем пространстве, везде, но для того чтобы видеть Его, чтобы каждый миг стал затоплен Им, требуется смелость, требуется открытое, восприимчивое сердце.
Однажды она, как обычно, добралась до храма ко времени начала службы. Женщина толкнула дверь, но та не открылась. Женщина толкнула дверь сильнее, но дверь оказалась запертой.
Расстроенная тем, что ей впервые за долгие годы придется пропустить службу, и, не зная, что делать, она растерянно взглянула вверх и заметила записку, приколотую к двери.
На ней было написано: «Я везде!»
Вера и легковерие
Не принимайте на веру убеждения, догмы, это не утолит жажду вашего сердца. И не будьте легковерными. А этого так много в современной культуре. Так легко верят политикам, прогнозам, голосам махатм. Эти голоса лишь диалог различных частей ума. Ум расщеплен. Одна наша субличность что-то говорит, а другая субличность считает, что с ней говорит ангел, махатма, Бог. И эту болтовню ума называют сейчас ченнелингом.
Вспоминается история:
Первый и последний шаг.
Когда происходит соприкосновение с «я», то возникает вера в себя, и тогда все слова, дела и мысли наполняются особой силой. Вера как проблеск осознания – первый шаг, и никакой дальнейший прогресс не возможен, пока этот первый шаг не сделан. И вера как мудрость – последний шаг перед погружением в океан тотального осознавания.
Если кораблем вашей жизни управляет вдохновенная и неотступная вера, вы не собьетесь с курса и многие опасности пройдут мимо вас. Благодаря силе веры осуществляется любая значительная работа. Вера в высшее, вера во всемогущий закон, вера в свое предназначение и в свою силу осуществить это предназначение – вот скала, на которой вы должны строить здание своей жизни, чтобы выстоять. И вера особым образом проявляется во всех деяниях. «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Пак. 2–26).
Вспоминается история:
Один контактер делится своим опытом с друзьями:Иногда люди считают, что медитация – это избавление от всех мыслей и эмоций; а когда мысли и эмоции возникают, то они раздражаются и обижаются на себя самих, думая, что потерпели неудачу Медитация – это разотождествление с умом. Есть такая тибетская пословица: «Это слишком – требовать, чтобы океан был без волн, а горы – без камней». Пока есть ум, будут и мысли и эмоции.
– Когда я медитировал, мне явился ангел и сказал: «Ты, Билл, избран Богом, чтобы быть новым пророком».
Один из друзей спросил:
– А почему ты?
– Я тоже спросил ангела: «Почему я избранный?», а он ответил: «Потому что ты самый легковерный».
Первый и последний шаг.
Когда происходит соприкосновение с «я», то возникает вера в себя, и тогда все слова, дела и мысли наполняются особой силой. Вера как проблеск осознания – первый шаг, и никакой дальнейший прогресс не возможен, пока этот первый шаг не сделан. И вера как мудрость – последний шаг перед погружением в океан тотального осознавания.
Если кораблем вашей жизни управляет вдохновенная и неотступная вера, вы не собьетесь с курса и многие опасности пройдут мимо вас. Благодаря силе веры осуществляется любая значительная работа. Вера в высшее, вера во всемогущий закон, вера в свое предназначение и в свою силу осуществить это предназначение – вот скала, на которой вы должны строить здание своей жизни, чтобы выстоять. И вера особым образом проявляется во всех деяниях. «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Пак. 2–26).
Доверьтесь Ему
Непоколебимая вера сильнее судьбы. Если вы ве рите в Бога, доверьтесь Ему Или наблюдайте за про исходяшим как за спектаклем, или всеми силами спо собствуйте росту осознанности. Есть прекрасная хри стианская притча о вере и доверие.
Однажды один человек скакал на лошади вдоль обрыва, лошадь внезапно споткнулась, он упал с нее и сорвался вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку деревца, росшего из расщелины. Он понял всю безнадежность своего положения: внизу острые камни, некого позвать на помощь, а способа выбраться наверх не было.
Его руки слабели.
«Вот и все, – подумал он, – только Бог может спасти меня. И хотя я не верил в его существование, что я теряю?»