Упражнение заключается в длительной прогулке, когда вы попеременно идете шагом, бежите трусцой, а затем в более быстром темпе. Одно из главных условий выполнения этого упражнения в том, чтобы найти и поддерживать единый ритм движения и дыхания, оба ритма нужно синхронизировать. Для этого ваш ритм должен быть соразмерен с ритмом Земли. Земля может передать вам свой ритм, вам следует лишь установить с ней связь.
Трудно что-либо посоветовать относительно достижения такого состояния. Из собственного опыта я могу предложить длительные прогулки по горам, джунглям или пустыне в необитаемой местности, подальше от дорог и населенных мест. (С моими мексиканскими группами мы часто бываем в Сьерра-Норте в штате Публа).
Путешествие должно длиться несколько дней с единственной целью: ходьба и тренировка внимания. Начните прогулку так, как описано в <прогулке внимания> (упражнение 34). Сконцентрируйтесь на нахождении и поддержании единого ритма движения и дыхания; он не должен нарушаться из-за неровностей почвы, таких как спуски или подъемы. Продолжайте идти, пока не ощутите связь с Землей. Переходите на бег трусцой, только если у тела вдруг возникнет спонтанная потребность в этом, ни в коем случае не под действием рассудка или вашего желания. То же относится и к бегу. Перейдя к бегу трусцой, затем можно перейти к более быстрому бегу - в зависимости от местности и от веления вашего тела. Смысл заключается в поддержании одного и того же ритма при любой скорости.
Ни на единый миг не забывайте о Земле, помните, что вы ступаете по ней. Можете превратить каждый шаг в воспоминание о Земле, лаская ее подошвами ног, но это ни в коем случае не должно отразиться на вашей походке. Чем дольше вы идете без остановки, тем выше ваши шансы на успех, так как обострение внимания является одной из важных сторон в достижении связи с осознанием Земли. Когда это произойдет, вы больше не будете пешеходом, который движется за счет своих усилий: скорее вас будет нести та Сила, которую мы называем напряжением земли (VII-222). Под ее воздействием ваше движение может превратиться в бег с такой скоростью, которая превзойдет все ваши ожидания. Когда это произойдет, такие понятия, как усталость, время и расстояние, для вас перестанут существовать, У вас не останется сомнений относительно возникновения связи, так как вас захватит чувство пребывания во власти Силы, находящейся вне вас.
75. Захоронение воина
В своих книгах Карлос Кастанеда упоминает практику воинов закапывать себя в землю (III-121-123), (VI-11-12). Он сообщает, что воины зарываются в землю для обретения чистоты, для получения указаний или для излечения недуга, однако не рассказывает об этом опыте детально.
Я по собственной воле зарывался в землю и помогал делать это другим. Я стал свидетелем многочисленных и разнообразных воздействий - причем только благотворных - на выполняющего упражнение. Вот несколько примеров:
В Земле работа с инвентарным списком усиливается благодаря ее огромной силе; Земля знает о нашей задаче и помогает нам.
Людям, пережившим болезненные потери и находящимся в состоянии депрессии. Земля демонстрирует, что может залечить душевные раны лучше, чем кто либо еще, так как она может впитать все наши неприятности.
Земля может помочь нам найти ответы на личные вопросы.
Земля может зарядить нас энергией до или после особенно сложного дела или испытания.
Земля может помочь нам углубиться в наше второе <я>.
В переломные моменты жизни мы можем похоронить в Земле наше прежнее <я> и дать возможность родиться новому <я>.
От Земли мы можем получить помощь практически по всем вопросам, главное иметь перед собой четкую цель. Чем она яснее, тем более четкий и убедительный ответ мы получим.
Я практиковал два способа <захоронения>: над поверхностью Земли (в <земляной клетке>) и под поверхностью Земли. Можно использовать любой из них, хотя я считаю, что при острой необходимости лучше пользоваться <захоронением> под землей.
Обычно, особенно на начальном этапе, требуется чья-нибудь помощь, предпочтительно того, кто сам приобрел подобный опыт. Основная роль помощника - наблюдать за вами, когда вы будете закапываться в землю, предупреждая возникновение каких-либо помех и предоставляя любую возможную помощь. Обычно, если вы закапываетесь в первый раз, вам легче будет <полностью отдаться> упражнению, если вы знаете, что кто-то, кому вы доверяете, заботится о вас. Инструкции для выполнения этого упражнения таковы:
1. Выберите подходящее место для закапывания. Оно должно находиться в уединённом месте, лучше среди деревьев. Новичкам следует избегать пустыни, джунглей, берегов океана или больших рек. Также следует избегать мест, где возможны встречи с посторонними, которые могут отвлечь вас или встревожиться по поводу вашей деятельности. Избегайте мест, где встречаются муравейники, гнезда насекомых или норы змей. Подходят места с высоким энергетическим потенциалом, если вы умеете находить их. Ни при каких обстоятельствах нельзя выполнять это упражнение около древних руин или кладбища; хорошо выполнять упражнение в лесу.
2. Выберите определенное место, которое вас чем-то притягивает, стараясь <почувствовать его глазами> (III-66). Избегайте склонов холмов, края оврага, а также болотистых мест.
3. Палкой отметьте место, необходимое, чтобы закопаться лежа, прямоугольник, несколько шире и длиннее, чем ваше тело, но не больше, чем требуется, чтобы улечься, завернувшись в одеяло. Последнее вам пригодится, если вы останетесь в земле надолго и за это время похолодает, <могила> должна быть ориентирована таким образом, чтобы ваша голова была направлена в вашем любимом направлении. Если вы его не знаете, выберите направление на восток или на юг.
4. Потом начинайте рыть могилу в земле с помощью какой-нибудь заостренной палки. Глубина должна быть несколько меньше двух футов. Вырытая земля складывается слева от <могилы>.
5. Затем соберите достаточно прямые палки длиной около 2,6 футов для того, чтобы сделать перекрытие на <могилу>; наберите ветки с листвой и крупные листья, чтобы закрыть промежутки между палками, - когда <могила> будет засыпаться землей, они не дадут комкам грунта попасть внутрь. Палки, ветки и листья следует сложить около <могилы>, чтобы, когда понадобятся, они были под рукой.
6. Начинайте накрывать <могилу>, укладывая палки крест-накрест как можно ближе друг к другу, начиная со стороны ног и поднимаясь к плечам. На палки положите ветки и листья и, наконец, сверху засыпьте землей так, чтобы палки и листья полностью закрылись. Между палками и ветками можно положить какую-нибудь хлопчатобумажную или иную несинтетическую ткань размером с ваше тело, чтобы внутрь не попадал сор.
7. Затем приготовьтесь погрузиться в <могилу>. Лучше всего делать это натощак и предварительно облегчиться. Хорошо также выпить немного воды. Для подготовки можно выполнить несколько упражнений скелета (упражнения 19, 20, 21), которые описывались в разделе об осознании смерти. Если вы выполняете <погребение> для того, чтобы добиться перелома в своей жизни, то можно выполнить ритуал <ухода из мира>.
8. Погружайтесь в <могилу> вперед ногами, через оставленную на уровне плеч щель осторожно, чтобы не сместить почву или палки.
9. Проникнув вовнутрь, полностью закройте <могилу> оставшимися палками, ветками, листьями и почвой. Вы можете сделать это сами изнутри, либо ваш помощник может помочь вам снаружи. В любом случае, не забудьте оставить маленькое отверстие (4 х 4 дюйма) для воздуха (но не для света, если вы выполняете упражнение днем). Один из способов добиться темноты состоит в том, чтобы оставить отверстие для воздуха в ногах и полностью закрыть <могилу> в области головы.
Полностью отдайтесь упражнению, пока не настанет время выходить.
Вот некоторые дополнительные рекомендации:
Каждую ступень надо рассматривать как часть ритуала, все этапы которого - подготовка <могилы>, сбор листьев и засыпание <могилы> землей проходят в полной тишине. Это делается для того, чтобы к тому моменту, когда вы <зароетесь в землю>, при помощи сосредоточения внимания вы достигли уже состояния повышенного осознания.
Идеально выполнять это упражнение обнаженным, особенно когда оно предназначено для излечения болезней тела или души. Делать это можно только при теплой погоде. Следует принимать во внимание, что под землей температура обычно ниже, чем на воздухе, и что земля имеет тенденцию удерживать влагу. Бели вам придется выполнять упражнение в холодную погоду, вы должны быть одеты и иметь с собой одеяло или спальный мешок. Вы можете также использовать маленькую подушечку.
Не пугайтесь никаких происшествий во время <захоронения>. Многие явления, считающиеся необычными в повседневной жизни, вполне нормальны во время <захоронения>: голоса, видения, происшествия за пределами самой <могилы>, ощущения, откровения. <Захоронение> воина - путешествие, но в любом случае вы можете быть уверены, что это будет путешествие туда и обратно. Сохраняйте здравый смысл и встречайте лицом к лицу все, что необходимо. Внимание к дыханию и исполнение <песен Силы> (или же создание своих песен под влиянием момента) поможет сохранить уравновешенность.
Пусть ваши чувства свободно выражаются в смехе, слезах, песнях, словах, смене настроений и так далее - во всем, что необходимо вашему телу.
Длительность <захоронения> может значительно варьироваться в зависимости от воина и особенностей <захоронения>. Обычно, достаточно провести в <могиле> целую ночь или целый день. После приобретения некоторого опыта или в случаях необходимости можно оставаться в <могиле> в течение 24 часов. Если вы хотите оставаться <захороненным> в течение большего времени, то следует захватить с собой легкие питательные продукты, такие как сушеные фрукты, злаки, а также воду. Сочетать <погребение> с голоданием следует только под внимательным наблюдением кого-нибудь, имеющего соответствующий опыт.
Лучшее время для завершения упражнения - предрассветные часы и, иногда, заход солнца.
Для <захоронения> над поверхности Земли используйте метод <земляная клетка>. Следуйте приведенным выше инструкциям, но вместо того, чтобы рыть яму в земле, соберите палки длиной приблизительно два фута с разветвлением в форме буквы на верхнем конце и используйте их как опоры для поперечин. Другой конец палок с развилками втыкается в землю. Когда <клетка> будет готова, она накрывается ветками и листьями, а затем землей. Со стороны головы <клетка> остается открытой. 76. Обретение Земли
Это упражнение может служить прелюдией или финалом к другим упражнениям, детально описываемым в этой главе. Оно связано с личным опытом обретения Земли как воссоединения двух существ, которые любят друг друга, но давно не виделись.
Для этого воссоединения выберите место, которое никому больше не известно и нахождение которого навсегда останется вашей тайной. Вы можете заранее знать это место, или специально подыскать его. Хорошо, если оно находится в отдалении; если до него нужно долго идти или взбираться на гору - еще лучше. С другой стороны, подходит практически любое место, выбранное для встречи с Землей, так как она ни в коем случае не пренебрежет вашим порывом.
Придя на выбранное вами место, лягте лицом вниз, обняв Землю. Вы должны почувствовать ее и раствориться в ней. Затем, все так же обнимая и лаская ее, начните разговаривать с ней вслух, употребляя нежные и ласковые, интимные слова, рассказывая ей о том, как вы рады. что она ответила на ваш зов, как вы благодарны ей за ее постоянное присутствие. Расскажите ей о мире, в котором вы живете, и почему вы забыли ее. Расскажите ей о тех моментах одиночества в вашей жизни, когда вы не помнили ее, о той пустоте, которую вы ощущали, и о том, как вы рады этому воссоединению. Обещайте ей выполнять в повседневной жизни некие действия одно или два, - которые помогут вам не забывать о ее присутствии и о связи с ней. И, наконец, обещайте не забывать ее снова и любить до того момента, когда она снова примет вас в свои объятия и освободит от всех горестей.
Наконец, поцелуйте Землю и вернитесь в свой мир, полные ее тайн и любви....
Несколько слов в заключение
Чтобы закончить эту книгу, я хотел бы высказать некоторые соображения по поводу представленного в ней материала. Этот материал отражает один из основных аспектов моей работы как исследователя и координатора рабочих групп, но не охватывает все аспекты моей деятельности.
В течение двенадцати лет я работал одновременно с группами и в полевых условиях, используя новую форму антропологии, названную мною <антиантропологией>, которая открывает новые возможности в области психологии и психотерапии, черпая источник вдохновения в природе и в том, что я осмелюсь назвать <психологией тольтеков>. Антиантропология рассматривает людей как гораздо более целостные существа, чем те, о которых говорит современная наука.
Работа в группах послужила базой для применения результатов, полученных в антропологических исследованиях, и, в свою очередь, была одним из аспектов исследования. Таким образом, научная работа вне групп служила для совершенствования работы в группах, которая, при этом, вносила новые элементы и в научные исследования, и в работу в группах.
Термины, реалии и теория моих исследований слишком сложны, многочисленны и, кроме того, не соответствуют общепринятым, чтобы пытаться объяснить их в этой работе. Настоящая книга не о теории или методологии, а о конкретной практике. Она адресована не теоретикам или специалистам, но тем неугомонным людям, стремящимся исследовать новые возможности опыта, знаний и свободы до тех пределов, в которых они могут нести ответственность за личное экспериментирование, вместо того, чтобы остановиться на размышлениях, воображении и разговорах.
Основной предмет моих исследований и моей работы - человеческие существа и их ранее неизвестные возможности. Моя неугомонность как экспериментатора, в общем-то, не очень отличается от естественной неугомонности любого человека, который открыл для себя жизненно важные вопросы: <Кто мы? Из чего мы сотворены? Почему я несчастлив? Надо ли мне жить точно так же, как и все остальные? Могу ли я выбирать? Есть ли выход из этой ситуации? Существуют ли иные реальности?>.
В этой встрече с <инаковостью> я открыл для себя, что иные пути есть и существует иной способ жизни. Мы действительно можем выбирать и создать для себя такой мир и такую жизнь, которые гармонируют со стремлениями нашего духа. Я не утверждаю, что это легко, - я утверждаю, что это возможно. Я могу утверждать, так как я доказал это сам себе. Истина заключается в том, что для достижения этого приходится избавляться от множества привычных концепций, которые нам навязало наше общество, и обрести ту часть себя, которую нас поощряют предать забвению. Как говорил дон Хуан, внутри каждого из нас есть скрытый маг, которого мы тайно стремимся обрести. Мы тоскуем по магии, тайне и свободе.
Любопытство - вот что привело меня к изучению антропологии; опыт общения с туземцами заставил меня обратиться к антиантропологии с целью изменить себя, вместо того чтобы изменять их. От них я узнал, что в то время, как психология и психоанализ, основываясь на нашем западном образе жизни, очень ограниченно смотрят на человека, туземная космогония открывает те аспекты осознания, что лежат вне поля зрения современной науки. Опираясь на них, мы можем разработать новые формы терапии (иногда называемой этнотерапией), основанные на познаниях этих коренных народов Америки о человеческой природе.
Мой опыт общения с природой во множестве ее проявлений - особенно с горами, деревьями и морскими млекопитающими - позволил мне обнаружить, что сама природа является самым лучшим терапевтом и учителем.
Я обнаружил, что накопил множество материалов и значительный опыт, которые нашли выражение в повторяющихся результатах, получаемых при работе с группами. Я решил, что этот материал может стать вкладом в науки о человеке, - в частности, в антропологию, психологию и психотерапию. Неугомонные молодые люди, новаторы и специалисты в вышеприведенных областях, участвовали в нашей работе, чтобы обогатить свой опыт. Побуждения со стороны этих специалистов и уверенность, что результаты работы могут принести пользу другим, - так же, как работа других обогащает мою работу, - привели меня к выводу, что я должен написать о своих исследованиях.
Накопленная информация, факты и опыт - во многих отношениях чрезвычайно разнообразный - потребовали написать не одну, а несколько книг, охватывающих основные области моей работы.
Я решил, что первой опубликую книгу, связанную с работой Карлоса Кастанеды. Задача практического применения опыта, содержащегося в его книгах, вместе с моим опытом пребывания среди индейцев представляют собой один из центральных стержней моей работы. И я надеюсь установить хороший контакт с теми людьми, которые, хотя и ищут, тем не менее ничего не знают об этом опыте. Представленный здесь материал не включает все разработанные практики. Скорее речь идет об основах тех упражнений, которые можно практиковать без наставника и вне группы, только для поддержки <одинокого воина>.
Сейчас готовятся к публикации еще три работы. Первая - это курс по применению моих открытий в практике антропологии, психологии и психотерапии. Вторая расскажет о моем опыте и методах работы по формированию групп и их совершенствованию. А третья книга будет посвящена поэтическому опыту (в самом широком смысле слова), приобретенному в рабочих группах. В ней я не только надеюсь рассказать о моментах удивительной магии, но и поведать некоторые из множества рассказов, стихотворений и песен, возникших на волне ощущений, переживаемых всей группой.
Кроме того, я адресую эти материалы специалистам, занимающимся созданием групп и работой с ними.
Если вы хотите получить дополнительную информацию о любом аспекте этой книги, вы можете сделать это, посещая курсы, семинары или проводящиеся время от времени практикумы, а также можете написать по следующему адресу:
Victor Sanchez
Apartado Postal NO. 12-762
C. P. 03001
Mexico, D. F.
Mexico
Список моих техник, упоминаемых в этой книге
ТЕЛО КАК ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
1. Составление инвентарного списка энергетических затрат 2. Техника для определения энергетической ценности поступков 3. Определение уровня вашей энергетики на момент рождения 4. Техники для остановки эмоций и ослабляющих мыслей 5. Техника для сбережения энергии и достижения благополучия 6. Техника молчания 7. Сбережение сексуальной энергии 8. Получение энергии от Солнца
ИСКУССТВО СТАЛКИНГА
Составление инвентарных списков 9. Составление списка событий 10. Дыхание 11. Ящик для работы с инвентарными списками
Другие упражнения 12. Стратегия сталкера 13. Изменение внешности 14. Актер на несколько дней 15. Переодевание 16. Переодевание в существо иного пола 17. Наблюдение тоналей
Не-ДЕЯНИЕ СОБСТВЕННОГО <Я>
Осознание смерти 18. Смерть как советчик Осознание скелета 19. Пробуждение скелета 20. Прикосновение к скелету 21. Танец скелета
Стирание личной истории 22. Эго: словесный портрет 23. Начинаем стирание самих себя 24. Лгать самому себе 25. Смена фасадов
Разрушение привычного распорядка дня 26. Охота за привычками 27. Индивидуализированные <не-деяния>
Отказ от чувства собственной важности 28. Разговор с растениями и деревьями 29. Действие ради действия 30. Забота о ком-нибудь 31. Перемена обстановки 32. Валяние дурака 33. Самоосуждение
ОСТАНОВКА ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА
34. Прогулка внимания 35. Ходьба по-индейски 36. Ходьба след-в-след 37. Скрадывание 38. Ходьба по дон-хуановски 39. Походка Силы
Новые чувства 40. Слушание 41. Природный поток 42. Вслушивание в тишину 43. Временная слепота 44. Расфокусированное зрение 45. Наблюдение за тенями
Дыхание 46. Основная техника дыхания 47. Вариации дыхательной техники 48. Звуковые вариации 49. Числовые вариации 50. Свеча тишины 51. Искусство и спорт
МАГИЯ ВНИМАНИЯ
52. Созерцание теней 53. Созерцание скал 54. Дерево, сотканное из небесной сини 55. Ходьба задом наперед 56. Шляпа с зеркалами 57. Подвешивание под потолком 58. Подвешивание на дереве
ОВЛАДЕНИЕ СНОВИДЕНИЕМ
59. Визуализация рук 60. Закрепление образов сна 61. Как научиться двигаться 62. Пространство и время 63. Визуализация своего тела 64. Несколько практических советов 65. Созерцание объектов в сновидении
ТЕЛО КАК ОСОЗНАНИЕ
Телесное восприятие 66. Прогулка равновесия 67. Ложе из струн
Упражнения с закрытыми глазами 68. Упражнение слепого 69. Дом слепого 70. Прогулка слепого 71. Зов 72. Бег в неизвестность
САМАЯ БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ ВОИНА
Упражнения на установление связи с природой и Землей 73. Древесный альпинизм 74. Ритм Земли 75. Захоронение воина 76. Обретение Земли
Оглавление
ОБРАЩЕНИЕ АВТОРА К ЧИТАТЕЛЮ Выражаю признательность
Перечень упоминаемых в тексте книг Карлоса Кастанеды ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ЭМАНАЦИИ ОРЛА (вселенная энергетических полей) Предисловие Происхождение Эманации Орла Точка сборки Формы внимания Неизвестное и непознаваемое Описание мира Внутренний диалог Кольца Силы Не-деяние Эго как элемент описания Тональ и нагуаль Осознание другого себя ГЛАВА 2. ПЕЧАТЬ БЕЗУПРЕЧНОСТИ Миф воина <Путь воина>: единственная поддержка на пути в неизвестное. ГЛАВА 3. ТЕЛО КАК ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ Энергия> Свет или эго? Личная Сила Происхождение личной Силы Определение прошлого Охота за Силой Эмоции Чувство собственной важности
Техники 1. Составление инвентарного списка энергетических затрат 2. Техника для определения энергетической ценности поступков 3. Определение уровня вашей энергетики на момент рождения 4. Техники для остановки эмоций и ослабляющих мыслей. В поисках внутреннего безмолвия 5. Техника для сбережения энергии и достижения благополучия. 6. Техника молчания 7. Сбережение сексуальной энергии 8. Получение энергии от Солнца
Сбор энергии сумерек ГЛАВА 4. ИСКУССТВО СТАЛКИНГА Сталкинг и отдельная реальность Управление поведением в повседневном мире Сталкинг и охота Сталкинг и точка сборки Сталкинг и успех Сталкинг в книгах Кастанеды
Наставления по сталкингу (VI-279)
Принципы сталкинга (VI-278-291)
Четыре настроения сталкера (VIII-87-58) Составление инвентарных списков: твердыня сталкера Составление списков умирающим Всплеск осознания Память тела Провал психоанализа Цепи прошлого Дверь, ведущая к свободе Квазивоспоминания другого <я> Обещание Заделывание черных дыр
Техники
Процедуры составления инвентарных списков
Ящик для работы с инвентарным списком 9. Составление инвентарного списка событий
Области
Образующие область элементы
Выделение этапов
Выделение событий 10. Дыхание 11. Ящик для работы с инвентарными списками 12. Стратегия сталкера 13. Изменение внешности 14. Актер на несколько дней 15. Переодевание 16. Переодевание в существо иного пола 17. Наблюдение тоналей ГЛАВА 5. НЕ-ДЕЯНИЕ СОБСТВЕННОГО <Я> Разрушение структуры эго. Рабы описания Целенаправленные действия Разрушение структуры эго и психическое заболевание Разрушение структуры эго у воина.
Техники 18. Смерть как советчик (III-43) 19. Пробуждение скелета 20. Прикосновение к скелету 21. Танец скелета 22. Эго: словесный портрет. 23. Начинаем стирание самих себя 24. Лгать самому себе 25. Смена фасадов 26. Охота за привычками 27. Индивидуализированные <не-деяния> 28. Разговор с растениями и деревьями 29. Действие ради действия 30. Забота о ком-нибудь 31. Перемена обстановки 32. Валяние дурака 33. Самоосуждение ГЛАВА 6. ОСТАНОВКА ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА, ИЛИ КЛЮЧ К ДВЕРИ МЕЖДУ МИРАМИ. Пустое сознание Взгляд на Восток Индейская перспектива Дон Хуан и наследие тольтеков По ту сторону желания Мысль об отсутствии мыслей Мышление не есть восприятие Двери восприятия Пропуск в иную реальность Волшебство в этом мире и за его пределами
Техника Особые практики внимания 34. Прогулка внимания 35. Ходьба по-индейски 36. Ходьба след-в-след (III-157) 37. Скрадывание 38. Ходьба по дон-хуановски (III-35) 39. Походка Силы (III-171) <Походка Силы> и нагуализм Новые чувства 40. Слушание 41. Природный поток 42. Вслушивание в тишину 43. Временная слепота 44. Расфокусированное зрение 45. Наблюдение за тенями Дыхание 46. Основная техника дыхания 47. Вариации дыхательной техники 48. Звуковые вариации. 49. Числовые вариации 50. Свеча тишины 51. Искусство и спорт ГЛАВА 7. МАГИЯ ВОСПРИЯТИЯ Восприятие и внимание Пределы восприятия Первое и второе внимание Фиксация внимания Не-деяние и внимание
Техники 52. Созерцание теней (III-194) 53. Созерцание скал (III-203-206) 54. Дерево, сотканное из небесной сини 55. Ходьба задом наперед (VI-124) 56. Шляпа с зеркалами (VI-137) Очищающая упряжь 57. Подвешивание под потолком 58. Подвешивание на дереве ГЛАВА 8. ОВЛАДЕНИЕ СНОВИДЕНИЕМ Сон в западной культуре Сны в других культурах Сновидение: не-деяние во сне Второе <я> второго <я> Соответствие двух миров Скрытые возможности второго <я>
Техники 59. Визуализация рук 60. Закрепление образов сна 61. Как научиться двигаться 62. Пространство и время 63. Визуализация своего тела Двойник: один или два? 64. Несколько практических советов 65. Созерцание объектов в сновидении ГЛАВА 9. ТЕЛО КАК ОСОЗНАНИЕ Телесное восприятие
Техники 66. Прогулка равновесия 67. Ложе из струн (III-162) Упражнения с закрытыми глазами 68. Упражнение слепого 69. Дом слепого 70. Прогулка слепого 71. Зов 72. Бег в неизвестность ГЛАВА 10. САМАЯ БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ ВОИНА Современный мир: сообщества без любви Вспомнить Землю Послание от других Одиночество воина Противоядие от одиночества
Техники 73. Древесный альпинизм 74. Ритм Земли 75. Захоронение воина 76. Обретение Земли НЕСКОЛЬКО СЛОВ В ЗАКЛЮЧЕНИЕ Список техник, упоминаемых в этой книгеХш
Трудно что-либо посоветовать относительно достижения такого состояния. Из собственного опыта я могу предложить длительные прогулки по горам, джунглям или пустыне в необитаемой местности, подальше от дорог и населенных мест. (С моими мексиканскими группами мы часто бываем в Сьерра-Норте в штате Публа).
Путешествие должно длиться несколько дней с единственной целью: ходьба и тренировка внимания. Начните прогулку так, как описано в <прогулке внимания> (упражнение 34). Сконцентрируйтесь на нахождении и поддержании единого ритма движения и дыхания; он не должен нарушаться из-за неровностей почвы, таких как спуски или подъемы. Продолжайте идти, пока не ощутите связь с Землей. Переходите на бег трусцой, только если у тела вдруг возникнет спонтанная потребность в этом, ни в коем случае не под действием рассудка или вашего желания. То же относится и к бегу. Перейдя к бегу трусцой, затем можно перейти к более быстрому бегу - в зависимости от местности и от веления вашего тела. Смысл заключается в поддержании одного и того же ритма при любой скорости.
Ни на единый миг не забывайте о Земле, помните, что вы ступаете по ней. Можете превратить каждый шаг в воспоминание о Земле, лаская ее подошвами ног, но это ни в коем случае не должно отразиться на вашей походке. Чем дольше вы идете без остановки, тем выше ваши шансы на успех, так как обострение внимания является одной из важных сторон в достижении связи с осознанием Земли. Когда это произойдет, вы больше не будете пешеходом, который движется за счет своих усилий: скорее вас будет нести та Сила, которую мы называем напряжением земли (VII-222). Под ее воздействием ваше движение может превратиться в бег с такой скоростью, которая превзойдет все ваши ожидания. Когда это произойдет, такие понятия, как усталость, время и расстояние, для вас перестанут существовать, У вас не останется сомнений относительно возникновения связи, так как вас захватит чувство пребывания во власти Силы, находящейся вне вас.
75. Захоронение воина
В своих книгах Карлос Кастанеда упоминает практику воинов закапывать себя в землю (III-121-123), (VI-11-12). Он сообщает, что воины зарываются в землю для обретения чистоты, для получения указаний или для излечения недуга, однако не рассказывает об этом опыте детально.
Я по собственной воле зарывался в землю и помогал делать это другим. Я стал свидетелем многочисленных и разнообразных воздействий - причем только благотворных - на выполняющего упражнение. Вот несколько примеров:
В Земле работа с инвентарным списком усиливается благодаря ее огромной силе; Земля знает о нашей задаче и помогает нам.
Людям, пережившим болезненные потери и находящимся в состоянии депрессии. Земля демонстрирует, что может залечить душевные раны лучше, чем кто либо еще, так как она может впитать все наши неприятности.
Земля может помочь нам найти ответы на личные вопросы.
Земля может зарядить нас энергией до или после особенно сложного дела или испытания.
Земля может помочь нам углубиться в наше второе <я>.
В переломные моменты жизни мы можем похоронить в Земле наше прежнее <я> и дать возможность родиться новому <я>.
От Земли мы можем получить помощь практически по всем вопросам, главное иметь перед собой четкую цель. Чем она яснее, тем более четкий и убедительный ответ мы получим.
Я практиковал два способа <захоронения>: над поверхностью Земли (в <земляной клетке>) и под поверхностью Земли. Можно использовать любой из них, хотя я считаю, что при острой необходимости лучше пользоваться <захоронением> под землей.
Обычно, особенно на начальном этапе, требуется чья-нибудь помощь, предпочтительно того, кто сам приобрел подобный опыт. Основная роль помощника - наблюдать за вами, когда вы будете закапываться в землю, предупреждая возникновение каких-либо помех и предоставляя любую возможную помощь. Обычно, если вы закапываетесь в первый раз, вам легче будет <полностью отдаться> упражнению, если вы знаете, что кто-то, кому вы доверяете, заботится о вас. Инструкции для выполнения этого упражнения таковы:
1. Выберите подходящее место для закапывания. Оно должно находиться в уединённом месте, лучше среди деревьев. Новичкам следует избегать пустыни, джунглей, берегов океана или больших рек. Также следует избегать мест, где возможны встречи с посторонними, которые могут отвлечь вас или встревожиться по поводу вашей деятельности. Избегайте мест, где встречаются муравейники, гнезда насекомых или норы змей. Подходят места с высоким энергетическим потенциалом, если вы умеете находить их. Ни при каких обстоятельствах нельзя выполнять это упражнение около древних руин или кладбища; хорошо выполнять упражнение в лесу.
2. Выберите определенное место, которое вас чем-то притягивает, стараясь <почувствовать его глазами> (III-66). Избегайте склонов холмов, края оврага, а также болотистых мест.
3. Палкой отметьте место, необходимое, чтобы закопаться лежа, прямоугольник, несколько шире и длиннее, чем ваше тело, но не больше, чем требуется, чтобы улечься, завернувшись в одеяло. Последнее вам пригодится, если вы останетесь в земле надолго и за это время похолодает, <могила> должна быть ориентирована таким образом, чтобы ваша голова была направлена в вашем любимом направлении. Если вы его не знаете, выберите направление на восток или на юг.
4. Потом начинайте рыть могилу в земле с помощью какой-нибудь заостренной палки. Глубина должна быть несколько меньше двух футов. Вырытая земля складывается слева от <могилы>.
5. Затем соберите достаточно прямые палки длиной около 2,6 футов для того, чтобы сделать перекрытие на <могилу>; наберите ветки с листвой и крупные листья, чтобы закрыть промежутки между палками, - когда <могила> будет засыпаться землей, они не дадут комкам грунта попасть внутрь. Палки, ветки и листья следует сложить около <могилы>, чтобы, когда понадобятся, они были под рукой.
6. Начинайте накрывать <могилу>, укладывая палки крест-накрест как можно ближе друг к другу, начиная со стороны ног и поднимаясь к плечам. На палки положите ветки и листья и, наконец, сверху засыпьте землей так, чтобы палки и листья полностью закрылись. Между палками и ветками можно положить какую-нибудь хлопчатобумажную или иную несинтетическую ткань размером с ваше тело, чтобы внутрь не попадал сор.
7. Затем приготовьтесь погрузиться в <могилу>. Лучше всего делать это натощак и предварительно облегчиться. Хорошо также выпить немного воды. Для подготовки можно выполнить несколько упражнений скелета (упражнения 19, 20, 21), которые описывались в разделе об осознании смерти. Если вы выполняете <погребение> для того, чтобы добиться перелома в своей жизни, то можно выполнить ритуал <ухода из мира>.
8. Погружайтесь в <могилу> вперед ногами, через оставленную на уровне плеч щель осторожно, чтобы не сместить почву или палки.
9. Проникнув вовнутрь, полностью закройте <могилу> оставшимися палками, ветками, листьями и почвой. Вы можете сделать это сами изнутри, либо ваш помощник может помочь вам снаружи. В любом случае, не забудьте оставить маленькое отверстие (4 х 4 дюйма) для воздуха (но не для света, если вы выполняете упражнение днем). Один из способов добиться темноты состоит в том, чтобы оставить отверстие для воздуха в ногах и полностью закрыть <могилу> в области головы.
Полностью отдайтесь упражнению, пока не настанет время выходить.
Вот некоторые дополнительные рекомендации:
Каждую ступень надо рассматривать как часть ритуала, все этапы которого - подготовка <могилы>, сбор листьев и засыпание <могилы> землей проходят в полной тишине. Это делается для того, чтобы к тому моменту, когда вы <зароетесь в землю>, при помощи сосредоточения внимания вы достигли уже состояния повышенного осознания.
Идеально выполнять это упражнение обнаженным, особенно когда оно предназначено для излечения болезней тела или души. Делать это можно только при теплой погоде. Следует принимать во внимание, что под землей температура обычно ниже, чем на воздухе, и что земля имеет тенденцию удерживать влагу. Бели вам придется выполнять упражнение в холодную погоду, вы должны быть одеты и иметь с собой одеяло или спальный мешок. Вы можете также использовать маленькую подушечку.
Не пугайтесь никаких происшествий во время <захоронения>. Многие явления, считающиеся необычными в повседневной жизни, вполне нормальны во время <захоронения>: голоса, видения, происшествия за пределами самой <могилы>, ощущения, откровения. <Захоронение> воина - путешествие, но в любом случае вы можете быть уверены, что это будет путешествие туда и обратно. Сохраняйте здравый смысл и встречайте лицом к лицу все, что необходимо. Внимание к дыханию и исполнение <песен Силы> (или же создание своих песен под влиянием момента) поможет сохранить уравновешенность.
Пусть ваши чувства свободно выражаются в смехе, слезах, песнях, словах, смене настроений и так далее - во всем, что необходимо вашему телу.
Длительность <захоронения> может значительно варьироваться в зависимости от воина и особенностей <захоронения>. Обычно, достаточно провести в <могиле> целую ночь или целый день. После приобретения некоторого опыта или в случаях необходимости можно оставаться в <могиле> в течение 24 часов. Если вы хотите оставаться <захороненным> в течение большего времени, то следует захватить с собой легкие питательные продукты, такие как сушеные фрукты, злаки, а также воду. Сочетать <погребение> с голоданием следует только под внимательным наблюдением кого-нибудь, имеющего соответствующий опыт.
Лучшее время для завершения упражнения - предрассветные часы и, иногда, заход солнца.
Для <захоронения> над поверхности Земли используйте метод <земляная клетка>. Следуйте приведенным выше инструкциям, но вместо того, чтобы рыть яму в земле, соберите палки длиной приблизительно два фута с разветвлением в форме буквы на верхнем конце и используйте их как опоры для поперечин. Другой конец палок с развилками втыкается в землю. Когда <клетка> будет готова, она накрывается ветками и листьями, а затем землей. Со стороны головы <клетка> остается открытой. 76. Обретение Земли
Это упражнение может служить прелюдией или финалом к другим упражнениям, детально описываемым в этой главе. Оно связано с личным опытом обретения Земли как воссоединения двух существ, которые любят друг друга, но давно не виделись.
Для этого воссоединения выберите место, которое никому больше не известно и нахождение которого навсегда останется вашей тайной. Вы можете заранее знать это место, или специально подыскать его. Хорошо, если оно находится в отдалении; если до него нужно долго идти или взбираться на гору - еще лучше. С другой стороны, подходит практически любое место, выбранное для встречи с Землей, так как она ни в коем случае не пренебрежет вашим порывом.
Придя на выбранное вами место, лягте лицом вниз, обняв Землю. Вы должны почувствовать ее и раствориться в ней. Затем, все так же обнимая и лаская ее, начните разговаривать с ней вслух, употребляя нежные и ласковые, интимные слова, рассказывая ей о том, как вы рады. что она ответила на ваш зов, как вы благодарны ей за ее постоянное присутствие. Расскажите ей о мире, в котором вы живете, и почему вы забыли ее. Расскажите ей о тех моментах одиночества в вашей жизни, когда вы не помнили ее, о той пустоте, которую вы ощущали, и о том, как вы рады этому воссоединению. Обещайте ей выполнять в повседневной жизни некие действия одно или два, - которые помогут вам не забывать о ее присутствии и о связи с ней. И, наконец, обещайте не забывать ее снова и любить до того момента, когда она снова примет вас в свои объятия и освободит от всех горестей.
Наконец, поцелуйте Землю и вернитесь в свой мир, полные ее тайн и любви....
Несколько слов в заключение
Чтобы закончить эту книгу, я хотел бы высказать некоторые соображения по поводу представленного в ней материала. Этот материал отражает один из основных аспектов моей работы как исследователя и координатора рабочих групп, но не охватывает все аспекты моей деятельности.
В течение двенадцати лет я работал одновременно с группами и в полевых условиях, используя новую форму антропологии, названную мною <антиантропологией>, которая открывает новые возможности в области психологии и психотерапии, черпая источник вдохновения в природе и в том, что я осмелюсь назвать <психологией тольтеков>. Антиантропология рассматривает людей как гораздо более целостные существа, чем те, о которых говорит современная наука.
Работа в группах послужила базой для применения результатов, полученных в антропологических исследованиях, и, в свою очередь, была одним из аспектов исследования. Таким образом, научная работа вне групп служила для совершенствования работы в группах, которая, при этом, вносила новые элементы и в научные исследования, и в работу в группах.
Термины, реалии и теория моих исследований слишком сложны, многочисленны и, кроме того, не соответствуют общепринятым, чтобы пытаться объяснить их в этой работе. Настоящая книга не о теории или методологии, а о конкретной практике. Она адресована не теоретикам или специалистам, но тем неугомонным людям, стремящимся исследовать новые возможности опыта, знаний и свободы до тех пределов, в которых они могут нести ответственность за личное экспериментирование, вместо того, чтобы остановиться на размышлениях, воображении и разговорах.
Основной предмет моих исследований и моей работы - человеческие существа и их ранее неизвестные возможности. Моя неугомонность как экспериментатора, в общем-то, не очень отличается от естественной неугомонности любого человека, который открыл для себя жизненно важные вопросы: <Кто мы? Из чего мы сотворены? Почему я несчастлив? Надо ли мне жить точно так же, как и все остальные? Могу ли я выбирать? Есть ли выход из этой ситуации? Существуют ли иные реальности?>.
В этой встрече с <инаковостью> я открыл для себя, что иные пути есть и существует иной способ жизни. Мы действительно можем выбирать и создать для себя такой мир и такую жизнь, которые гармонируют со стремлениями нашего духа. Я не утверждаю, что это легко, - я утверждаю, что это возможно. Я могу утверждать, так как я доказал это сам себе. Истина заключается в том, что для достижения этого приходится избавляться от множества привычных концепций, которые нам навязало наше общество, и обрести ту часть себя, которую нас поощряют предать забвению. Как говорил дон Хуан, внутри каждого из нас есть скрытый маг, которого мы тайно стремимся обрести. Мы тоскуем по магии, тайне и свободе.
Любопытство - вот что привело меня к изучению антропологии; опыт общения с туземцами заставил меня обратиться к антиантропологии с целью изменить себя, вместо того чтобы изменять их. От них я узнал, что в то время, как психология и психоанализ, основываясь на нашем западном образе жизни, очень ограниченно смотрят на человека, туземная космогония открывает те аспекты осознания, что лежат вне поля зрения современной науки. Опираясь на них, мы можем разработать новые формы терапии (иногда называемой этнотерапией), основанные на познаниях этих коренных народов Америки о человеческой природе.
Мой опыт общения с природой во множестве ее проявлений - особенно с горами, деревьями и морскими млекопитающими - позволил мне обнаружить, что сама природа является самым лучшим терапевтом и учителем.
Я обнаружил, что накопил множество материалов и значительный опыт, которые нашли выражение в повторяющихся результатах, получаемых при работе с группами. Я решил, что этот материал может стать вкладом в науки о человеке, - в частности, в антропологию, психологию и психотерапию. Неугомонные молодые люди, новаторы и специалисты в вышеприведенных областях, участвовали в нашей работе, чтобы обогатить свой опыт. Побуждения со стороны этих специалистов и уверенность, что результаты работы могут принести пользу другим, - так же, как работа других обогащает мою работу, - привели меня к выводу, что я должен написать о своих исследованиях.
Накопленная информация, факты и опыт - во многих отношениях чрезвычайно разнообразный - потребовали написать не одну, а несколько книг, охватывающих основные области моей работы.
Я решил, что первой опубликую книгу, связанную с работой Карлоса Кастанеды. Задача практического применения опыта, содержащегося в его книгах, вместе с моим опытом пребывания среди индейцев представляют собой один из центральных стержней моей работы. И я надеюсь установить хороший контакт с теми людьми, которые, хотя и ищут, тем не менее ничего не знают об этом опыте. Представленный здесь материал не включает все разработанные практики. Скорее речь идет об основах тех упражнений, которые можно практиковать без наставника и вне группы, только для поддержки <одинокого воина>.
Сейчас готовятся к публикации еще три работы. Первая - это курс по применению моих открытий в практике антропологии, психологии и психотерапии. Вторая расскажет о моем опыте и методах работы по формированию групп и их совершенствованию. А третья книга будет посвящена поэтическому опыту (в самом широком смысле слова), приобретенному в рабочих группах. В ней я не только надеюсь рассказать о моментах удивительной магии, но и поведать некоторые из множества рассказов, стихотворений и песен, возникших на волне ощущений, переживаемых всей группой.
Кроме того, я адресую эти материалы специалистам, занимающимся созданием групп и работой с ними.
Если вы хотите получить дополнительную информацию о любом аспекте этой книги, вы можете сделать это, посещая курсы, семинары или проводящиеся время от времени практикумы, а также можете написать по следующему адресу:
Victor Sanchez
Apartado Postal NO. 12-762
C. P. 03001
Mexico, D. F.
Mexico
Список моих техник, упоминаемых в этой книге
ТЕЛО КАК ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
1. Составление инвентарного списка энергетических затрат 2. Техника для определения энергетической ценности поступков 3. Определение уровня вашей энергетики на момент рождения 4. Техники для остановки эмоций и ослабляющих мыслей 5. Техника для сбережения энергии и достижения благополучия 6. Техника молчания 7. Сбережение сексуальной энергии 8. Получение энергии от Солнца
ИСКУССТВО СТАЛКИНГА
Составление инвентарных списков 9. Составление списка событий 10. Дыхание 11. Ящик для работы с инвентарными списками
Другие упражнения 12. Стратегия сталкера 13. Изменение внешности 14. Актер на несколько дней 15. Переодевание 16. Переодевание в существо иного пола 17. Наблюдение тоналей
Не-ДЕЯНИЕ СОБСТВЕННОГО <Я>
Осознание смерти 18. Смерть как советчик Осознание скелета 19. Пробуждение скелета 20. Прикосновение к скелету 21. Танец скелета
Стирание личной истории 22. Эго: словесный портрет 23. Начинаем стирание самих себя 24. Лгать самому себе 25. Смена фасадов
Разрушение привычного распорядка дня 26. Охота за привычками 27. Индивидуализированные <не-деяния>
Отказ от чувства собственной важности 28. Разговор с растениями и деревьями 29. Действие ради действия 30. Забота о ком-нибудь 31. Перемена обстановки 32. Валяние дурака 33. Самоосуждение
ОСТАНОВКА ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА
34. Прогулка внимания 35. Ходьба по-индейски 36. Ходьба след-в-след 37. Скрадывание 38. Ходьба по дон-хуановски 39. Походка Силы
Новые чувства 40. Слушание 41. Природный поток 42. Вслушивание в тишину 43. Временная слепота 44. Расфокусированное зрение 45. Наблюдение за тенями
Дыхание 46. Основная техника дыхания 47. Вариации дыхательной техники 48. Звуковые вариации 49. Числовые вариации 50. Свеча тишины 51. Искусство и спорт
МАГИЯ ВНИМАНИЯ
52. Созерцание теней 53. Созерцание скал 54. Дерево, сотканное из небесной сини 55. Ходьба задом наперед 56. Шляпа с зеркалами 57. Подвешивание под потолком 58. Подвешивание на дереве
ОВЛАДЕНИЕ СНОВИДЕНИЕМ
59. Визуализация рук 60. Закрепление образов сна 61. Как научиться двигаться 62. Пространство и время 63. Визуализация своего тела 64. Несколько практических советов 65. Созерцание объектов в сновидении
ТЕЛО КАК ОСОЗНАНИЕ
Телесное восприятие 66. Прогулка равновесия 67. Ложе из струн
Упражнения с закрытыми глазами 68. Упражнение слепого 69. Дом слепого 70. Прогулка слепого 71. Зов 72. Бег в неизвестность
САМАЯ БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ ВОИНА
Упражнения на установление связи с природой и Землей 73. Древесный альпинизм 74. Ритм Земли 75. Захоронение воина 76. Обретение Земли
Оглавление
ОБРАЩЕНИЕ АВТОРА К ЧИТАТЕЛЮ Выражаю признательность
Перечень упоминаемых в тексте книг Карлоса Кастанеды ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ЭМАНАЦИИ ОРЛА (вселенная энергетических полей) Предисловие Происхождение Эманации Орла Точка сборки Формы внимания Неизвестное и непознаваемое Описание мира Внутренний диалог Кольца Силы Не-деяние Эго как элемент описания Тональ и нагуаль Осознание другого себя ГЛАВА 2. ПЕЧАТЬ БЕЗУПРЕЧНОСТИ Миф воина <Путь воина>: единственная поддержка на пути в неизвестное. ГЛАВА 3. ТЕЛО КАК ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ Энергия> Свет или эго? Личная Сила Происхождение личной Силы Определение прошлого Охота за Силой Эмоции Чувство собственной важности
Техники 1. Составление инвентарного списка энергетических затрат 2. Техника для определения энергетической ценности поступков 3. Определение уровня вашей энергетики на момент рождения 4. Техники для остановки эмоций и ослабляющих мыслей. В поисках внутреннего безмолвия 5. Техника для сбережения энергии и достижения благополучия. 6. Техника молчания 7. Сбережение сексуальной энергии 8. Получение энергии от Солнца
Сбор энергии сумерек ГЛАВА 4. ИСКУССТВО СТАЛКИНГА Сталкинг и отдельная реальность Управление поведением в повседневном мире Сталкинг и охота Сталкинг и точка сборки Сталкинг и успех Сталкинг в книгах Кастанеды
Наставления по сталкингу (VI-279)
Принципы сталкинга (VI-278-291)
Четыре настроения сталкера (VIII-87-58) Составление инвентарных списков: твердыня сталкера Составление списков умирающим Всплеск осознания Память тела Провал психоанализа Цепи прошлого Дверь, ведущая к свободе Квазивоспоминания другого <я> Обещание Заделывание черных дыр
Техники
Процедуры составления инвентарных списков
Ящик для работы с инвентарным списком 9. Составление инвентарного списка событий
Области
Образующие область элементы
Выделение этапов
Выделение событий 10. Дыхание 11. Ящик для работы с инвентарными списками 12. Стратегия сталкера 13. Изменение внешности 14. Актер на несколько дней 15. Переодевание 16. Переодевание в существо иного пола 17. Наблюдение тоналей ГЛАВА 5. НЕ-ДЕЯНИЕ СОБСТВЕННОГО <Я> Разрушение структуры эго. Рабы описания Целенаправленные действия Разрушение структуры эго и психическое заболевание Разрушение структуры эго у воина.
Техники 18. Смерть как советчик (III-43) 19. Пробуждение скелета 20. Прикосновение к скелету 21. Танец скелета 22. Эго: словесный портрет. 23. Начинаем стирание самих себя 24. Лгать самому себе 25. Смена фасадов 26. Охота за привычками 27. Индивидуализированные <не-деяния> 28. Разговор с растениями и деревьями 29. Действие ради действия 30. Забота о ком-нибудь 31. Перемена обстановки 32. Валяние дурака 33. Самоосуждение ГЛАВА 6. ОСТАНОВКА ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА, ИЛИ КЛЮЧ К ДВЕРИ МЕЖДУ МИРАМИ. Пустое сознание Взгляд на Восток Индейская перспектива Дон Хуан и наследие тольтеков По ту сторону желания Мысль об отсутствии мыслей Мышление не есть восприятие Двери восприятия Пропуск в иную реальность Волшебство в этом мире и за его пределами
Техника Особые практики внимания 34. Прогулка внимания 35. Ходьба по-индейски 36. Ходьба след-в-след (III-157) 37. Скрадывание 38. Ходьба по дон-хуановски (III-35) 39. Походка Силы (III-171) <Походка Силы> и нагуализм Новые чувства 40. Слушание 41. Природный поток 42. Вслушивание в тишину 43. Временная слепота 44. Расфокусированное зрение 45. Наблюдение за тенями Дыхание 46. Основная техника дыхания 47. Вариации дыхательной техники 48. Звуковые вариации. 49. Числовые вариации 50. Свеча тишины 51. Искусство и спорт ГЛАВА 7. МАГИЯ ВОСПРИЯТИЯ Восприятие и внимание Пределы восприятия Первое и второе внимание Фиксация внимания Не-деяние и внимание
Техники 52. Созерцание теней (III-194) 53. Созерцание скал (III-203-206) 54. Дерево, сотканное из небесной сини 55. Ходьба задом наперед (VI-124) 56. Шляпа с зеркалами (VI-137) Очищающая упряжь 57. Подвешивание под потолком 58. Подвешивание на дереве ГЛАВА 8. ОВЛАДЕНИЕ СНОВИДЕНИЕМ Сон в западной культуре Сны в других культурах Сновидение: не-деяние во сне Второе <я> второго <я> Соответствие двух миров Скрытые возможности второго <я>
Техники 59. Визуализация рук 60. Закрепление образов сна 61. Как научиться двигаться 62. Пространство и время 63. Визуализация своего тела Двойник: один или два? 64. Несколько практических советов 65. Созерцание объектов в сновидении ГЛАВА 9. ТЕЛО КАК ОСОЗНАНИЕ Телесное восприятие
Техники 66. Прогулка равновесия 67. Ложе из струн (III-162) Упражнения с закрытыми глазами 68. Упражнение слепого 69. Дом слепого 70. Прогулка слепого 71. Зов 72. Бег в неизвестность ГЛАВА 10. САМАЯ БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ ВОИНА Современный мир: сообщества без любви Вспомнить Землю Послание от других Одиночество воина Противоядие от одиночества
Техники 73. Древесный альпинизм 74. Ритм Земли 75. Захоронение воина 76. Обретение Земли НЕСКОЛЬКО СЛОВ В ЗАКЛЮЧЕНИЕ Список техник, упоминаемых в этой книгеХш