Страница:
Сара Блейк
Юсуповы. Невероятная история
Глава 1
Царская кровь, царское происхождение…
В двадцатом веке князья Юсуповы были богаче русского царя. По знатности они не только не уступали Романовым, но даже превосходили их в этом. Императорская фамилия мечтала с ними породниться. Великая династия, великие ее представители, великие дела и достижения – Князья Юсуповы оставили в мировой истории неизгладимый след. Но в чем их секрет? В странном сплаве восточных корней и западного прагматизма? Или в страшном пророчестве, которое, из века в век преследовало эту семью?
Начало династии берет свой исток от Абубекира, который, в свою очередь являлся тестем пророка, правившим всей мусульманской землей после Мухаммеда. Спустя триста лет, его прямой потомок и соименник Абубекир бен-Райок все так же возглавлял мусульманский мир и имел титул Эмира-эль-Омра. Князь князей и султан султанов соединил в своем характере и поразительном таланте блистательную правительственную и духовную власть. По словам Николая Борисовича Юсупова, дальнего его потомка, он «был верховным сановником исчезавшего в упоении неги и роскоши калифа Ради-Биллага, предоставившего ему всю власть в духовном и светском значении». Успех и величие династии был предопределен изначально, ведь у всех ее представителей – царская кровь и поистине царское происхождение.
В период упадка халифата, предки династии правили Дамаском, Антиохией, Ираком, Персией и Египтом. Многие из них были погребенными в Священной Мекке, находящейся на горе Хира. Именно здесь Мухаммед когда-то и открыл текст Корана.
Затем султан Термес (шестнадцатое колено от Абубекира бен-Райока), был вынужден в результате сложившихся обстоятельств переселиться к берегам Азовского и Каспийского морей. За ним последовали немалые племена преданных ему мусульман. Таким образом, возникла Ногайская Орда. Это было прямое следствие переселения султана Термеса.
Его потомок, Эдигей, находился в прекрасных дружеских отношениях с величайшим завоевателем Тамерланом «Железным Хромцом». Он назначил Эдигея своим главным полководцем. И не прогадал. Ведь, когда монгольская орда Токтамыша сожгла Москву и резко направилась на владения Тамерлана, Эдигей смело вышел к Токтамышу и одержал победу в единоборстве, убив его перед войском. Кроме того, Эдигей одержал победоносный верх над литовским князем Витовтом, сокрушив его армию близ реки Ворсклы в 1339 году. Также он был в отличных отношениях с князем Василием Дмитриевичем, сыном Дмитрия Донского, которого он облагал данью. Когда Эдигей завоевал Крым, это позволило ему основать Крымскую Орду.
Муса-мурза являлся правнуком Эдигея. По сложившемуся обычаю у него было пять жен. Первой и любимой супругой была Кондаза. Именно она и родила ему сына Юсуфа – родоначальника династии.
Юсуф-мурза, как и его великие предки, был талантливым и мудрым человеком, полководцем, дальновидным правителем. Он двадцать лет находился в хороших и дружественных отношениях с Иваном Грозным, был его союзником. Из бескрайней степи между Волгой и Яиком в Москву гнали на продажу табуны ногайских лошадей, а вместе с ними везли письма «белому царю». Юсуф называл Ивана Грозного «другом» и «братом». Кроме того, он писал мудрые слова: «У кого будет тысяча друзей, считай их за одного, а у кого один неприятель, считай за тысячу».
Юсуф считал политически важным и необходимым делом породниться и, тем самым, наладить отношения с соседями мусульманами после нашествия монголо-татар на Русь. Вскоре Царь Крымский, Астраханский, Казанский и Сибирский нашли своих жен в лице четырех дочерей Юсуфа.
Начало династии берет свой исток от Абубекира, который, в свою очередь являлся тестем пророка, правившим всей мусульманской землей после Мухаммеда. Спустя триста лет, его прямой потомок и соименник Абубекир бен-Райок все так же возглавлял мусульманский мир и имел титул Эмира-эль-Омра. Князь князей и султан султанов соединил в своем характере и поразительном таланте блистательную правительственную и духовную власть. По словам Николая Борисовича Юсупова, дальнего его потомка, он «был верховным сановником исчезавшего в упоении неги и роскоши калифа Ради-Биллага, предоставившего ему всю власть в духовном и светском значении». Успех и величие династии был предопределен изначально, ведь у всех ее представителей – царская кровь и поистине царское происхождение.
В период упадка халифата, предки династии правили Дамаском, Антиохией, Ираком, Персией и Египтом. Многие из них были погребенными в Священной Мекке, находящейся на горе Хира. Именно здесь Мухаммед когда-то и открыл текст Корана.
Затем султан Термес (шестнадцатое колено от Абубекира бен-Райока), был вынужден в результате сложившихся обстоятельств переселиться к берегам Азовского и Каспийского морей. За ним последовали немалые племена преданных ему мусульман. Таким образом, возникла Ногайская Орда. Это было прямое следствие переселения султана Термеса.
Его потомок, Эдигей, находился в прекрасных дружеских отношениях с величайшим завоевателем Тамерланом «Железным Хромцом». Он назначил Эдигея своим главным полководцем. И не прогадал. Ведь, когда монгольская орда Токтамыша сожгла Москву и резко направилась на владения Тамерлана, Эдигей смело вышел к Токтамышу и одержал победу в единоборстве, убив его перед войском. Кроме того, Эдигей одержал победоносный верх над литовским князем Витовтом, сокрушив его армию близ реки Ворсклы в 1339 году. Также он был в отличных отношениях с князем Василием Дмитриевичем, сыном Дмитрия Донского, которого он облагал данью. Когда Эдигей завоевал Крым, это позволило ему основать Крымскую Орду.
Муса-мурза являлся правнуком Эдигея. По сложившемуся обычаю у него было пять жен. Первой и любимой супругой была Кондаза. Именно она и родила ему сына Юсуфа – родоначальника династии.
Юсуф-мурза, как и его великие предки, был талантливым и мудрым человеком, полководцем, дальновидным правителем. Он двадцать лет находился в хороших и дружественных отношениях с Иваном Грозным, был его союзником. Из бескрайней степи между Волгой и Яиком в Москву гнали на продажу табуны ногайских лошадей, а вместе с ними везли письма «белому царю». Юсуф называл Ивана Грозного «другом» и «братом». Кроме того, он писал мудрые слова: «У кого будет тысяча друзей, считай их за одного, а у кого один неприятель, считай за тысячу».
Юсуф считал политически важным и необходимым делом породниться и, тем самым, наладить отношения с соседями мусульманами после нашествия монголо-татар на Русь. Вскоре Царь Крымский, Астраханский, Казанский и Сибирский нашли своих жен в лице четырех дочерей Юсуфа.
Глава 2
Мудрая Сююмбике
У Юсуфа была любимая дочь Сююмбике, которая родилась в 1520 году. Судьба этой женщины – лучшая иллюстрация нравов шестнадцатого века. В четырнадцать лет, ее, дочь правителя ногайской орды, выдали замуж за казанского хана Еналея. Но семейное счастье продлилось недолго. В этом же году хана убили заговорщики, его же подданные. И на казанском троне утвердился прежде с него же и изгнанный крымский правитель Саф-Гирей. А красавице Сююмбике предстояло второе замужество. На этот раз ее супругом стал Саф-Гирей. Она ему родила сына, Утемиш-Гирея.
Но и у второго мужа правление не заладилось. Окружение его не любило. Спустя некоторое время, Саф-Гирей ввел в Казани казни. Народ и власть негодовали. Узнав об этом, Юнус, сын Юсуфа и брат Сююмбике, решил поддержать Саф-Гирея и двинул на Казань. Но не знал он, что супруг сестры обманул его. Тогда Юсуф и Юнус встали на сторону царя, Ивана Грозного. А Саф-Гирей очень переживал по этому поводу и начал пить. И, в конце концов, будучи навеселе, он упал, ударившись головой о край каменного умывальника в собственном дворце. Таким образом, Сююмбике овдовела во второй раз. А ее двухлетнего сына казанцы провозгласили царем. В это время и подошли к Казани русские войска. И когда Иван Грозный и дружина подступили к стенам Казани, Сююмбике, отличавшаяся храбростью и мудростью, не растерялась. Она, зная, что является властительницей Казани, облачилась в латы и шлем и встала, наряду со своими воинами, на защиту города, возглавив их. Она, конечно же, пыталась просить помощи у своего отца и брата. Но те менять свое решение не собиралась, и верно следовали договору с Иваном Грозным.
Сююмбике мужественно возглавила и героически спланировала оборону, она сама поднималась на стены во время осады и своим присутствием вдохновляла воинов. Удивительно, что русские так и не смогли с первого раза взять город. Тогда войско русского царя во главе с прославленным полководцем Андреем Курбским, решились на хитрость: вырыть подкоп и взорвать стены города. Так и сделали. Город был взят. По одной из легенд, Сююмбике, чтобы не стать женой царя Ивана, поднялась на башню и бросилась с нее.
Но, на самом деле, все было не совсем так. Во-первых, Иван Грозной, которому на тот момент было двадцать лет, вовсе не собирался жениться на царице казанского ханства, которой было почти тридцать. Во-вторых, Сююмбике лишилась своего царства за год до взятия русским царем Казани. Ее, вместе с сыном, выдали русским сами казанцы. В-третьих, она не собиралась бросаться с высоченной башни, а напротив, отправилась с почетом, на кораблях, украшенных коврами, по Волге в Москву. В памяти об этом событии, в Казани возвели семиярусное строение – башню Сююмбике. Ее высота достигает тридцати пяти сажен. Башня и по сей день украшает Казанский кремль. Для миллионов татар это символ Родины.
Юсуф, узнав, что его дочь и внук находятся в плену у русских, очень огорчился. Он стал грозить русскому царю, что направит на запад триста восемьдесят тысяч воинов. Иван грозный не был испуган, ведь его шпионы доносили, что ногайцам не собрать такое войско, даже если они посадят на коней всех своих младенцев.
В Москве Сююмбике оказывали всякие почести. Она с сыном жила в одном из кремлевских дворцов. Еду им приносили на драгоценной посуде, а по городу она ездила в роскошной повозке. Утемиш-гирея, видимо, по согласию матери, крестили по православному обряду и нарекли Александром. Более того, Иван Грозный объявил его своим приемным сыном. Но честолюбивой Сююмбике жизнь в «золотой клетке» была не по нутру. Ей хотелось власти, и она решила выйти замуж в третий раз.
В Казани, по решению Иоанна IV, царем стал Ших-алей. Но и ему не суждено было задержаться на царствовании. Вскоре он сбежал в Москву, где и обрел свою жену. Ею и стала Сююмбике. А Ших-алей стал царем касимовским, а также получил во владения город Касимов, куда и переехал с прекрасной супругой.
Своему же недавнему союзнику Юсуфу, Иван Грозный измены не простил. За полвека до написания «Гамлета», тот же сюжет был разыгран в столице ногайской орды – городе Сарайчик. Правитель Юсуф был убит своим родным братом, который с помощью московского царя завладел княжеским троном. Сыновей Юсуфа, Иль-мурзу и Ибрагим-мурзу, оставили в живых, но отправили в Москву, служить Ивану Грозному.
Стоит отметить, что при царях татары жили весьма зажиточно: торговали шелком, шерстью, хлопком, держали постоялые дворы. А при Иоанне IV татарские и ногайские мурзы были самыми бесстрашными и самыми беспощадными царскими слугами. С таким же уважением и почитанием Иван Грозный отнесся и к сыновьям погибшего по его вине Юсуфа Ногайского. Вскоре они вполне привыкли и московскому образу жизни и старались платить царю верной службой. С тех пор они и их потомки служили российским государям.
А царь платил им тем же. Он пожаловал молодым князьям вотчины Ярославской земли. Царю были по нраву сила воли, духа, храбрость, мужество и отвага сыновей Юсуфа. Иван Грозный прекрасно понимал, что завоевать новую землю или новую территорию можно не только при помощи большого войска. Младший, Ибрагим-мурза, в скором времени принял православие и стал именоваться Никитой. А старший брат, Иль-мурза, получил от царя большую часть Романовского уезда Ярославской губернии, который преимущественно населяли приезжие служилые татары. Его сын, Сеюш, который сумел показать себя, разумеется, с лучшей стороны, при правлении Лжедмитриев, укрепил семейное положение при дворе и полученные в наследство богатства. Также он получил новые жалования от царя за воинскую храбрость, искренность и служебное усердие.
Сююмбике умерла в 1557 году, прожив всего лишь 37 лет, ее муж, Ших-алей, пережил ее на 10 лет. Могила храброй Сююмбике, наверное, так и покоится где-то в Касимове. Не случайно, князь Николай Борисович Юсупов, заметная фигура в отечественной истории, писал об этом: «Алый шиповник с млечной черемухой осыпают забытую гробницу цветами!».
На Руси долго жили легенды и истории о Сююмбике, воспевающие ее очарование и прелестный образ. В некоторых народных произведениях ее именовали волшебницей. А русские поэты создали из ее образа самые поэтичные и красивые произведения мировой литературы. Сююмбике иногда называют шестилучевой звездой в княжеском гербе Юсуповых.
Но и у второго мужа правление не заладилось. Окружение его не любило. Спустя некоторое время, Саф-Гирей ввел в Казани казни. Народ и власть негодовали. Узнав об этом, Юнус, сын Юсуфа и брат Сююмбике, решил поддержать Саф-Гирея и двинул на Казань. Но не знал он, что супруг сестры обманул его. Тогда Юсуф и Юнус встали на сторону царя, Ивана Грозного. А Саф-Гирей очень переживал по этому поводу и начал пить. И, в конце концов, будучи навеселе, он упал, ударившись головой о край каменного умывальника в собственном дворце. Таким образом, Сююмбике овдовела во второй раз. А ее двухлетнего сына казанцы провозгласили царем. В это время и подошли к Казани русские войска. И когда Иван Грозный и дружина подступили к стенам Казани, Сююмбике, отличавшаяся храбростью и мудростью, не растерялась. Она, зная, что является властительницей Казани, облачилась в латы и шлем и встала, наряду со своими воинами, на защиту города, возглавив их. Она, конечно же, пыталась просить помощи у своего отца и брата. Но те менять свое решение не собиралась, и верно следовали договору с Иваном Грозным.
Сююмбике мужественно возглавила и героически спланировала оборону, она сама поднималась на стены во время осады и своим присутствием вдохновляла воинов. Удивительно, что русские так и не смогли с первого раза взять город. Тогда войско русского царя во главе с прославленным полководцем Андреем Курбским, решились на хитрость: вырыть подкоп и взорвать стены города. Так и сделали. Город был взят. По одной из легенд, Сююмбике, чтобы не стать женой царя Ивана, поднялась на башню и бросилась с нее.
Но, на самом деле, все было не совсем так. Во-первых, Иван Грозной, которому на тот момент было двадцать лет, вовсе не собирался жениться на царице казанского ханства, которой было почти тридцать. Во-вторых, Сююмбике лишилась своего царства за год до взятия русским царем Казани. Ее, вместе с сыном, выдали русским сами казанцы. В-третьих, она не собиралась бросаться с высоченной башни, а напротив, отправилась с почетом, на кораблях, украшенных коврами, по Волге в Москву. В памяти об этом событии, в Казани возвели семиярусное строение – башню Сююмбике. Ее высота достигает тридцати пяти сажен. Башня и по сей день украшает Казанский кремль. Для миллионов татар это символ Родины.
Юсуф, узнав, что его дочь и внук находятся в плену у русских, очень огорчился. Он стал грозить русскому царю, что направит на запад триста восемьдесят тысяч воинов. Иван грозный не был испуган, ведь его шпионы доносили, что ногайцам не собрать такое войско, даже если они посадят на коней всех своих младенцев.
В Москве Сююмбике оказывали всякие почести. Она с сыном жила в одном из кремлевских дворцов. Еду им приносили на драгоценной посуде, а по городу она ездила в роскошной повозке. Утемиш-гирея, видимо, по согласию матери, крестили по православному обряду и нарекли Александром. Более того, Иван Грозный объявил его своим приемным сыном. Но честолюбивой Сююмбике жизнь в «золотой клетке» была не по нутру. Ей хотелось власти, и она решила выйти замуж в третий раз.
В Казани, по решению Иоанна IV, царем стал Ших-алей. Но и ему не суждено было задержаться на царствовании. Вскоре он сбежал в Москву, где и обрел свою жену. Ею и стала Сююмбике. А Ших-алей стал царем касимовским, а также получил во владения город Касимов, куда и переехал с прекрасной супругой.
Своему же недавнему союзнику Юсуфу, Иван Грозный измены не простил. За полвека до написания «Гамлета», тот же сюжет был разыгран в столице ногайской орды – городе Сарайчик. Правитель Юсуф был убит своим родным братом, который с помощью московского царя завладел княжеским троном. Сыновей Юсуфа, Иль-мурзу и Ибрагим-мурзу, оставили в живых, но отправили в Москву, служить Ивану Грозному.
Стоит отметить, что при царях татары жили весьма зажиточно: торговали шелком, шерстью, хлопком, держали постоялые дворы. А при Иоанне IV татарские и ногайские мурзы были самыми бесстрашными и самыми беспощадными царскими слугами. С таким же уважением и почитанием Иван Грозный отнесся и к сыновьям погибшего по его вине Юсуфа Ногайского. Вскоре они вполне привыкли и московскому образу жизни и старались платить царю верной службой. С тех пор они и их потомки служили российским государям.
А царь платил им тем же. Он пожаловал молодым князьям вотчины Ярославской земли. Царю были по нраву сила воли, духа, храбрость, мужество и отвага сыновей Юсуфа. Иван Грозный прекрасно понимал, что завоевать новую землю или новую территорию можно не только при помощи большого войска. Младший, Ибрагим-мурза, в скором времени принял православие и стал именоваться Никитой. А старший брат, Иль-мурза, получил от царя большую часть Романовского уезда Ярославской губернии, который преимущественно населяли приезжие служилые татары. Его сын, Сеюш, который сумел показать себя, разумеется, с лучшей стороны, при правлении Лжедмитриев, укрепил семейное положение при дворе и полученные в наследство богатства. Также он получил новые жалования от царя за воинскую храбрость, искренность и служебное усердие.
Сююмбике умерла в 1557 году, прожив всего лишь 37 лет, ее муж, Ших-алей, пережил ее на 10 лет. Могила храброй Сююмбике, наверное, так и покоится где-то в Касимове. Не случайно, князь Николай Борисович Юсупов, заметная фигура в отечественной истории, писал об этом: «Алый шиповник с млечной черемухой осыпают забытую гробницу цветами!».
На Руси долго жили легенды и истории о Сююмбике, воспевающие ее очарование и прелестный образ. В некоторых народных произведениях ее именовали волшебницей. А русские поэты создали из ее образа самые поэтичные и красивые произведения мировой литературы. Сююмбике иногда называют шестилучевой звездой в княжеском гербе Юсуповых.
Глава 3
Абдул-мурза – Дмитрий Сеюшевич Юсупово-Княжево
Абдул-мурза являлся старшим сыном Сеюш-мурзы. В наследство от отца ему достались многочисленные имения. Довелось ему служить государству в эпоху правления Алексея Михайловича. Он, также как и его отец, участвовал в военных сражениях с турками, поляками и крымским ханом. Абдул-мурза, а также верные государю служилые татары организовали в свое время охрану малолетних царей Петра Алексеевича и Ивана Алексеевича, находясь у стен Троице-Сергиевой Лавры во время очередного стрелецкого мятежа 1682-го года. С самого прибытия в столицу, потомки ногайских племен не только не теряли, но и наоборот, укрепляли свои отнюдь не низкие позиции при дворе и царе.
Его супругой была Екатерина Яковлевна Суморокова, дочь довольно влиятельного и успешного Якова Хомутова. Она и родила ему трех сыновей – Григория, Матвея и Ивана.
Абдул-мурза был поистине преданным сыном своей страны и своего государя. Он служил им честью, отвагой и правдой, а также великими подвигами в сражениях. Но было то единственное, чем не мог пожертвовать мурза даже для своего царя. Разумеется, это вера. Все представители ногайских мурз выбирали в жены женщин-мусульманок, все обряды и традиции были невероятно почитаемы и, конечно же, выполняемы. Так было предписано Кораном. Но данной традиции не суждено было продолжиться. Сам того не желая и не предполагая, правнук Юсуфа завершил ее существование. Причиной всему послужила следующая история. Однажды он пригласил к себе на ужин православного. Некоторые исторические источники гласят, что, этим гостем, возможно, был даже сам Патриарх Иоаким. В тот день, в пятницу, православные люди, по обычаю, блюли пост. Но, так как Абдул-мурза был приверженцем мусульманской веры, на его столе были разнообразные кушанья и яства. Как и следует догадаться, гость ничего и не подозревал. Он с удовольствием принялся дегустировать угощения, а радушный хозяин не уставал потчевать высокопоставленного приглашенного. Одно блюдо ему пришлось особенно по душе.
– Как искусно ваш повар готовит рыбу! – сказал он восхищенно.
– Так это и не рыба! – ответил польщенный хозяин. – Это гусь! Мой повар мастерски его готовит!
– Как гусь? Чем же ты меня в пост угощаешь? – разгневался гость.
Об этой истории немедленно рассказали богобоязненному царю Федору Алексеевичу. Он тут же решил отобрать у опального мурзы все его имущество. Три дня Абдул думал, что ему делать и как поступить в этой непростой ситуации. В итоге, он пришел к выводу, что мусульманская вера в России не имеет перспектив. Абдул-мурза принял решение покреститься. Таким образом, сын Сиюш-мурзы стал Дмитрием Сиюшевичем Юсупово-Княжево. Разумеется, благодаря этому поступку, он смог вернуть себе потерянные владения и богатства. В первую ночь после принятия крещения у Дмитрия Сиюшевича было видение. По легенде, таинственный голос сообщил: «Ты предал веру. С этого момента в каждом колене твоего рода никогда не будет более одного наследника мужского пола. А если их и будет больше, то никому из них, кроме одного, не суждено будет прожить долее двадцати шести лет».
Как это ни прискорбно, но голос во сне не обманул. По роковому стечению обстоятельств, в роду Юсуповых действительно не было более одного наследника мужского пола. Об этом случае в истории семьи ходили различные легенды и предания. Но проклятие искоренить так и не удалось…
Его супругой была Екатерина Яковлевна Суморокова, дочь довольно влиятельного и успешного Якова Хомутова. Она и родила ему трех сыновей – Григория, Матвея и Ивана.
Абдул-мурза был поистине преданным сыном своей страны и своего государя. Он служил им честью, отвагой и правдой, а также великими подвигами в сражениях. Но было то единственное, чем не мог пожертвовать мурза даже для своего царя. Разумеется, это вера. Все представители ногайских мурз выбирали в жены женщин-мусульманок, все обряды и традиции были невероятно почитаемы и, конечно же, выполняемы. Так было предписано Кораном. Но данной традиции не суждено было продолжиться. Сам того не желая и не предполагая, правнук Юсуфа завершил ее существование. Причиной всему послужила следующая история. Однажды он пригласил к себе на ужин православного. Некоторые исторические источники гласят, что, этим гостем, возможно, был даже сам Патриарх Иоаким. В тот день, в пятницу, православные люди, по обычаю, блюли пост. Но, так как Абдул-мурза был приверженцем мусульманской веры, на его столе были разнообразные кушанья и яства. Как и следует догадаться, гость ничего и не подозревал. Он с удовольствием принялся дегустировать угощения, а радушный хозяин не уставал потчевать высокопоставленного приглашенного. Одно блюдо ему пришлось особенно по душе.
– Как искусно ваш повар готовит рыбу! – сказал он восхищенно.
– Так это и не рыба! – ответил польщенный хозяин. – Это гусь! Мой повар мастерски его готовит!
– Как гусь? Чем же ты меня в пост угощаешь? – разгневался гость.
Об этой истории немедленно рассказали богобоязненному царю Федору Алексеевичу. Он тут же решил отобрать у опального мурзы все его имущество. Три дня Абдул думал, что ему делать и как поступить в этой непростой ситуации. В итоге, он пришел к выводу, что мусульманская вера в России не имеет перспектив. Абдул-мурза принял решение покреститься. Таким образом, сын Сиюш-мурзы стал Дмитрием Сиюшевичем Юсупово-Княжево. Разумеется, благодаря этому поступку, он смог вернуть себе потерянные владения и богатства. В первую ночь после принятия крещения у Дмитрия Сиюшевича было видение. По легенде, таинственный голос сообщил: «Ты предал веру. С этого момента в каждом колене твоего рода никогда не будет более одного наследника мужского пола. А если их и будет больше, то никому из них, кроме одного, не суждено будет прожить долее двадцати шести лет».
Как это ни прискорбно, но голос во сне не обманул. По роковому стечению обстоятельств, в роду Юсуповых действительно не было более одного наследника мужского пола. Об этом случае в истории семьи ходили различные легенды и предания. Но проклятие искоренить так и не удалось…
Глава 4
Григорий Дмитриевич. «Из Петрова гнезда…»
По таинственному и неутешительному предсказанию голоса в видении Дмитрия Сиюшевича, проклятие «стартовало» уже на его веку. У него был единственный сын по имени Григорий. Нельзя не сказать, что Григорий Юсупов – это первый мужчина-представитель рода ногайских мурз, имеющий фамилию Юсупов. До этого все князья представлялись как Юсупово-Княжевы. Григорию Дмитриевичу посчастливилось стать ближайшим другом и союзником самого Петра Великого. Юсупов был глубоко почитаем и уважаем современниками. Вот как о нем отзывались: «Шел всегда прямым путем, хорошо служил отечеству, хорошо знал свое дело. Отличался отвагой на поле битвы, о чем свидетельствовали раны его. Любил иностранцев, был чрезвычайно предан своему государю, но часто осушал и кубки». Если ссылаться на то, что в то время, так же как в настоящие дни, считалось престижно находиться в центре окружения государя, то можно смело постановить, что семья Григория Юсупова совершила для этого все возможное и невозможное.
В то нелегкое время, конец семнадцатого века, было становление периода реформ отечественного государственного аппарата и принципов его устройства в пользу западных ценностей и общества, переворачивая привычные традиции, сложившиеся на Руси. Период смуты, правление малолетних царей Петра и Ивана, несбалансированная внешняя и внутренняя экономика, провальные методы ее урегулирования – все это явилось причиной поиска кардинально и качественно новых методов развития. Петр Первый менял русское общество, ссылаясь на западные тенденции развития. Безусловно, большие и глобальные перемены идут рука об руку с не менее большими потерями и кровавыми расправами. Эпоха дворцовых переворотов, наступившая сразу же после смерти царя Петра, покончила с довольно многими старыми боярскими династиями. Конечно же, не обошлось без заговоров и интриг. Юсуповы, обладая врожденной осторожностью, дальновидностью и хитростью, смогли это время выдержать. И не просто выдержать, но и все время укреплять свою власть и свой авторитет. Непростое время «бироновщины» не повлияло на их положение при дворе. Может быть, честность и величие князей сыграло в этой политической истории свою роль. Князья Юсуповы так же, как и их мудрые предки, верно служили своему государству и почитали его правителя, а уж деньги и всяческие награды имели для них вторичное значение.
Григорий Дмитриевич с самого детства был так называемым стольником. Будучи ребенком, он нередко играл и шалил, находясь в «одной песочнице» с самим царевичем Петром. С самого детства своими поступками он доказывал будущему царю присущую ему силу, храбрость, мужество и преданность. Ему пришлось возглавить практически все петровские походы, являясь доблестным генералом русской армии.
Более того, Петр Великий неоднократно доверял ему ведение таких непростых дел, как казнокрадство, в котором были грешны очень многие приближенные царя, именуемые «птенцы из гнезда Петрова». Позднее, Григорий Юсупов стал генерал-майором, а спустя непродолжительное время был возведен в статус сенатора.
Григорий Юсупов с особой нежностью относился к сыну своего друга детства Петра Алексеевича. С царевичем Алексеем, первенцем Петра, он немало лет состоял в переписке. Он невероятно расстраивался по тому поводу, что между ним и Петром была настоящая неприязнь, походившая на обоюдную ненависть и презрение, вместо любви и отеческо-сыновьей связи. Но по насмешке судьбы, Юсупову пришлось быть во главе комиссии по делу об «измене цесаревича Алексея». Он, как и другие немногие приближенные к Петру люди подписал смертный приговор царевичу Алексею. Более того, князь Григорий Дмитриевич даже наблюдал и присутствовал на пытках бедного наследника. По некоторым источникам, эти пытки государь Петр проводил лично. До сегодняшних дней дожила история, будто цесаревич Алексей не только сознался во всех своих грехах, но и предсказал далеко не светлое будущее Романовых и Юсуповых, тем самым накликав на них проклятие. Поразительно, но так и вышло. Романовы пребывали на троне триста лет. И это пребывание закончилось странным образом: последнего наследника звали Алексеем, так же, как и его самого. А в династии Юсуповых все мальчики не доживали до совершеннолетия, а если это и случалось, то, в лучшем случае, они перешагивали рубеж до 26 лет, продолжателем рода мог остаться только один сын. И даже если в поколении не было мужчин, проклятие распространялось на женщин.
Но, несмотря ни на что, Григорий Дмитриевич был достойнейшим человеком, верным слугой царя, необычайно мудрым, скрытным, хитрым и осторожным соратником. Вполне вероятно, это ему помогло в непростое время заговоров и предательств, которые зачастую случались в восемнадцатом веке. По мнению современников, Юсупов создавал впечатление весьма замкнутого и закрытого человека. Но однажды он решился на одно смелое политическое решение, тем самым оказав русскому самодержавию внушительную и основательную поддержку. Во время очередной кремлевской встречи на событии присутствовала недавно прибывшая из Курляндии Анна Иоанновна, которой суждено было в ближайшем будущем стать императрицей. Князь Григорий Дмитриевич, ссылаясь на волю дворянства и генералитета, выступил перед ней с речью. Он подчеркнул важность сохранения самодержавия, отрицая всякие ограничения. Анна Иоанновна беспрекословно последовала совету князя, разорвав подписанные накануне документы с Верховным Тайным Советом, впрочем, и его в скором времени ликвидировали. Безусловно, этот отчаянный по своей смелости поступок не был личным решением чересчур осторожного князя. За ним стояла целая политическая группировка. Но он однозначно был действующей фигурой в этом вопросе, что говорит о его необычайной дальновидности и мудрости.
По мнению английского аристократа, герцога де Лириа-и-Херика, князь Юсупов «татарского происхождения, был муж чести, шел всегда прямым путем, хорошо служил отечеству, хорошо знал свое дело, отличался отвагой на поле битвы, что свидетельствовали раны его, любил иностранцев, был чрезвычайно предан своему Государю, но часто осушал и кубки».
Доблестный и мужественный союзник царя, имея множество ран, полученных в бою, окончательно испортил свое здоровье этими самыми «кубками». Соратник Петра нередко грешил своей тягой к вину. Такая любовь к спиртному и свела его в могилу в довольно ранние годы.
Князь был похоронен недалеко от Кремля, в Богоявленском монастыре. По легенде, там даже имеется подземный ход, который ведет прямо к Красной Площади.
К сожалению, могильная плита Князя Григория Юсупова не сохранилась до наших дней, поэтому современникам не суждено увидеть и прочесть ту надпись, которую велела высечь на надгробии его вдова. А надпись гласила вот такие данные: «Князь Григорий Дмитриевич Юсупов прожил 55 лет 9 месяцев 19 дней 1 час и 55 минут». Земная жизнь этого, безусловно, великого и интереснейшего человека была измерена вплоть до минуты. Князь умер практически в самом начале правления царицы Анны Иоанновны, словно подозревая о том, что ничего хорошего это не предрекает.
Итак, шла эпоха правления Анны Иоанновны. Она получила власть, можно сказать, случайно. Может быть, именно поэтому она так ревностно и так серьезно воспринимала каждое слово, сказанное о ней. По странному стечению обстоятельств, до нее дошли слухи, будто бы дочь приближенного когда-то к Петру Григория Юсупова Прасковья отзывается о правительнице вовсе не лестно. История умалчивает даже о том, кто бы предположительно мог разнести подобные слухи. Но, тем не менее, вскоре после смерти отца, Прасковья Григорьевна была схвачена и отправлена в Тихвин, во Введенский монастырь. Но как же побороть в себе пылкий и яростный ногайский характер, как сопротивляться непримиримым генам? Возможно, другая женщина, будучи на ее месте, восприняла бы ситуацию смиренно, ссылаясь на волю Бога. Но только не дочь Григория Дмитриевича. Прасковья продолжала осыпать бранными словами царицу, Бога, настоятельницу, монастырь – все, что ей попадалось на глаза. Разумеется, об этом донесли царице. Не заставили себя ждать новые, более жесткие наказания: непослушную и неугодную воле правительницы женщину подвергли телесным наказаниям, а также назначили ссылку в более отдаленный монастырь, а именно – в Тобольск. Но даже на столь великом расстоянии было «слышно», что инокиня Прокла не желает ходить в монастырь, в соответствующее одеяние не облачается, а на монашеское имя и вовсе не откликается. Петербург был в своем решении непреклонен: глаз с нее не спускать и продолжать держать непокорную и непослушную в ножных кандалах. Даже под угрозой смерти, гордая наследница эмиров не взяла своих слов обратно и не произносила лишних слов, дабы угодить правительнице и власти. Все-таки кровь – не вода!
В то нелегкое время, конец семнадцатого века, было становление периода реформ отечественного государственного аппарата и принципов его устройства в пользу западных ценностей и общества, переворачивая привычные традиции, сложившиеся на Руси. Период смуты, правление малолетних царей Петра и Ивана, несбалансированная внешняя и внутренняя экономика, провальные методы ее урегулирования – все это явилось причиной поиска кардинально и качественно новых методов развития. Петр Первый менял русское общество, ссылаясь на западные тенденции развития. Безусловно, большие и глобальные перемены идут рука об руку с не менее большими потерями и кровавыми расправами. Эпоха дворцовых переворотов, наступившая сразу же после смерти царя Петра, покончила с довольно многими старыми боярскими династиями. Конечно же, не обошлось без заговоров и интриг. Юсуповы, обладая врожденной осторожностью, дальновидностью и хитростью, смогли это время выдержать. И не просто выдержать, но и все время укреплять свою власть и свой авторитет. Непростое время «бироновщины» не повлияло на их положение при дворе. Может быть, честность и величие князей сыграло в этой политической истории свою роль. Князья Юсуповы так же, как и их мудрые предки, верно служили своему государству и почитали его правителя, а уж деньги и всяческие награды имели для них вторичное значение.
Григорий Дмитриевич с самого детства был так называемым стольником. Будучи ребенком, он нередко играл и шалил, находясь в «одной песочнице» с самим царевичем Петром. С самого детства своими поступками он доказывал будущему царю присущую ему силу, храбрость, мужество и преданность. Ему пришлось возглавить практически все петровские походы, являясь доблестным генералом русской армии.
Более того, Петр Великий неоднократно доверял ему ведение таких непростых дел, как казнокрадство, в котором были грешны очень многие приближенные царя, именуемые «птенцы из гнезда Петрова». Позднее, Григорий Юсупов стал генерал-майором, а спустя непродолжительное время был возведен в статус сенатора.
Григорий Юсупов с особой нежностью относился к сыну своего друга детства Петра Алексеевича. С царевичем Алексеем, первенцем Петра, он немало лет состоял в переписке. Он невероятно расстраивался по тому поводу, что между ним и Петром была настоящая неприязнь, походившая на обоюдную ненависть и презрение, вместо любви и отеческо-сыновьей связи. Но по насмешке судьбы, Юсупову пришлось быть во главе комиссии по делу об «измене цесаревича Алексея». Он, как и другие немногие приближенные к Петру люди подписал смертный приговор царевичу Алексею. Более того, князь Григорий Дмитриевич даже наблюдал и присутствовал на пытках бедного наследника. По некоторым источникам, эти пытки государь Петр проводил лично. До сегодняшних дней дожила история, будто цесаревич Алексей не только сознался во всех своих грехах, но и предсказал далеко не светлое будущее Романовых и Юсуповых, тем самым накликав на них проклятие. Поразительно, но так и вышло. Романовы пребывали на троне триста лет. И это пребывание закончилось странным образом: последнего наследника звали Алексеем, так же, как и его самого. А в династии Юсуповых все мальчики не доживали до совершеннолетия, а если это и случалось, то, в лучшем случае, они перешагивали рубеж до 26 лет, продолжателем рода мог остаться только один сын. И даже если в поколении не было мужчин, проклятие распространялось на женщин.
Но, несмотря ни на что, Григорий Дмитриевич был достойнейшим человеком, верным слугой царя, необычайно мудрым, скрытным, хитрым и осторожным соратником. Вполне вероятно, это ему помогло в непростое время заговоров и предательств, которые зачастую случались в восемнадцатом веке. По мнению современников, Юсупов создавал впечатление весьма замкнутого и закрытого человека. Но однажды он решился на одно смелое политическое решение, тем самым оказав русскому самодержавию внушительную и основательную поддержку. Во время очередной кремлевской встречи на событии присутствовала недавно прибывшая из Курляндии Анна Иоанновна, которой суждено было в ближайшем будущем стать императрицей. Князь Григорий Дмитриевич, ссылаясь на волю дворянства и генералитета, выступил перед ней с речью. Он подчеркнул важность сохранения самодержавия, отрицая всякие ограничения. Анна Иоанновна беспрекословно последовала совету князя, разорвав подписанные накануне документы с Верховным Тайным Советом, впрочем, и его в скором времени ликвидировали. Безусловно, этот отчаянный по своей смелости поступок не был личным решением чересчур осторожного князя. За ним стояла целая политическая группировка. Но он однозначно был действующей фигурой в этом вопросе, что говорит о его необычайной дальновидности и мудрости.
По мнению английского аристократа, герцога де Лириа-и-Херика, князь Юсупов «татарского происхождения, был муж чести, шел всегда прямым путем, хорошо служил отечеству, хорошо знал свое дело, отличался отвагой на поле битвы, что свидетельствовали раны его, любил иностранцев, был чрезвычайно предан своему Государю, но часто осушал и кубки».
Доблестный и мужественный союзник царя, имея множество ран, полученных в бою, окончательно испортил свое здоровье этими самыми «кубками». Соратник Петра нередко грешил своей тягой к вину. Такая любовь к спиртному и свела его в могилу в довольно ранние годы.
Князь был похоронен недалеко от Кремля, в Богоявленском монастыре. По легенде, там даже имеется подземный ход, который ведет прямо к Красной Площади.
К сожалению, могильная плита Князя Григория Юсупова не сохранилась до наших дней, поэтому современникам не суждено увидеть и прочесть ту надпись, которую велела высечь на надгробии его вдова. А надпись гласила вот такие данные: «Князь Григорий Дмитриевич Юсупов прожил 55 лет 9 месяцев 19 дней 1 час и 55 минут». Земная жизнь этого, безусловно, великого и интереснейшего человека была измерена вплоть до минуты. Князь умер практически в самом начале правления царицы Анны Иоанновны, словно подозревая о том, что ничего хорошего это не предрекает.
Итак, шла эпоха правления Анны Иоанновны. Она получила власть, можно сказать, случайно. Может быть, именно поэтому она так ревностно и так серьезно воспринимала каждое слово, сказанное о ней. По странному стечению обстоятельств, до нее дошли слухи, будто бы дочь приближенного когда-то к Петру Григория Юсупова Прасковья отзывается о правительнице вовсе не лестно. История умалчивает даже о том, кто бы предположительно мог разнести подобные слухи. Но, тем не менее, вскоре после смерти отца, Прасковья Григорьевна была схвачена и отправлена в Тихвин, во Введенский монастырь. Но как же побороть в себе пылкий и яростный ногайский характер, как сопротивляться непримиримым генам? Возможно, другая женщина, будучи на ее месте, восприняла бы ситуацию смиренно, ссылаясь на волю Бога. Но только не дочь Григория Дмитриевича. Прасковья продолжала осыпать бранными словами царицу, Бога, настоятельницу, монастырь – все, что ей попадалось на глаза. Разумеется, об этом донесли царице. Не заставили себя ждать новые, более жесткие наказания: непослушную и неугодную воле правительницы женщину подвергли телесным наказаниям, а также назначили ссылку в более отдаленный монастырь, а именно – в Тобольск. Но даже на столь великом расстоянии было «слышно», что инокиня Прокла не желает ходить в монастырь, в соответствующее одеяние не облачается, а на монашеское имя и вовсе не откликается. Петербург был в своем решении непреклонен: глаз с нее не спускать и продолжать держать непокорную и непослушную в ножных кандалах. Даже под угрозой смерти, гордая наследница эмиров не взяла своих слов обратно и не произносила лишних слов, дабы угодить правительнице и власти. Все-таки кровь – не вода!
Глава 5
Любимец «Прыкрасныя Елисавет». Борис Григорьевич Юсупов
У Григория Дмитриевича кроме дочери было еще три сына. Двое из них умерли, один за одним. И, как гласило пророчество, остался только один наследник. Им был Борис Григорьевич Юсупов. Он, в свою очередь, имел четверых детей – трех дочерей и одного сына.
Борис Григорьевич появился на свет 18 июля 1695 года. С его рождением связана какая-то туманная история – брак родителей был заключен непосредственно в год рождения сына и оформлен брачным договором, согласно которому жених имел немало обязательств, разумеется, в случае отказа от супружества (есть, конечно, информация, что родители князя вступили в брачные отношения в 1694, а не 1695 году). В 1717 году, будучи 22-летним мужчиной – а по тому времени уже далеко не юным человеком, князь Борис Юсупов и еще двадцать молодых русских дворян направились в Тулон, где им предстояло окончить училище гардемаринов. Это позволило князю получить отличные инженерные знания, которые, кстати, пригодились ему позднее. Более того, изучение французской системы высшего военного образования было полезно князю при осуществлении процесса реформирования Петербургского Шляхетского Кадетского корпуса, хотя Борис Григорьевич не стал слепо использовать иностранные приемы обучения на отечественную почву, хотя в те времена многие этим грешили. Вернувшись в Россию, Борис Григорьевич предпочел не военную, а гражданскую службу. В первые пять лет после смерти Петра Великого, Юсупов пребывал в статусе рядового государственного чиновника. В 1730 году императрица Анна Иоанновна, которая не успела должным образом вознаградить внезапно умершего отца Юсупова – Григория Дмитриевича за помощь в политической борьбе, внушительную часть полагавшихся милостей преподнесла его сыну. «За верность и ревностное радение» Борис Григорьевич удостоился чина действительного камергера Императорского Двора «с рангом действительного генерал-майора». В 1736 году Юсупов получил назначение «к присутствию в Правительствующем Сенате» и возглавил его Присутствие в Санкт-Петербурге во время многочисленных поездок императрицы в Москву, выполняя как особые и ответственные поручения, так и исполняя текущие государственные дела. В ту пору это могло быть опасно – капризная правительница и Бирон в любом русском, даже ногайского происхождения, видели «врагов Престола и Отчества». В Русском Биографическом словаре чиновничьей деятельности Бориса Григорьевича дана такая характеристика: «Князь умел ловко плыть по течению, действуя, впрочем, умно и в пользу русского просвещения в такое время, когда беспечность позволяла направлять его во вред, угождая немецкой рутине и ограниченности. Он не перечил мероприятиям, без него принимаемым, но проводил свое и содействовал, сколько мог, водворению преподавания наук по-русски молодым дворянам». Хоть это и было сказано о том периоде, когда Юсупов возглавлял Кадетский корпус, но, тем не менее, эти слова точечно характеризует весь стиль жизни князя.
В 1738 году князь Юсупов согласно царскому указу был переведен в Москву. Вообще, императрица Анна Иоанновна Москву любила гораздо больше, чем северную столицу и только страх перед пресловутым «общественным мнением» помешал ей возвратить первопрестольной функции столицы. Князя Юсупова назначили на должность Московского вице-губернатора, и уже через год он представил Анне Иоанновне подробное «доношение о разных преобразованиях по Московской губернии», которое, кстати, получило Высочайшее утверждение, хотя, как предполагают многие отечественные реформы, подкрепления деньгами в большом количестве ожидать не стоило.
Борис Григорьевич появился на свет 18 июля 1695 года. С его рождением связана какая-то туманная история – брак родителей был заключен непосредственно в год рождения сына и оформлен брачным договором, согласно которому жених имел немало обязательств, разумеется, в случае отказа от супружества (есть, конечно, информация, что родители князя вступили в брачные отношения в 1694, а не 1695 году). В 1717 году, будучи 22-летним мужчиной – а по тому времени уже далеко не юным человеком, князь Борис Юсупов и еще двадцать молодых русских дворян направились в Тулон, где им предстояло окончить училище гардемаринов. Это позволило князю получить отличные инженерные знания, которые, кстати, пригодились ему позднее. Более того, изучение французской системы высшего военного образования было полезно князю при осуществлении процесса реформирования Петербургского Шляхетского Кадетского корпуса, хотя Борис Григорьевич не стал слепо использовать иностранные приемы обучения на отечественную почву, хотя в те времена многие этим грешили. Вернувшись в Россию, Борис Григорьевич предпочел не военную, а гражданскую службу. В первые пять лет после смерти Петра Великого, Юсупов пребывал в статусе рядового государственного чиновника. В 1730 году императрица Анна Иоанновна, которая не успела должным образом вознаградить внезапно умершего отца Юсупова – Григория Дмитриевича за помощь в политической борьбе, внушительную часть полагавшихся милостей преподнесла его сыну. «За верность и ревностное радение» Борис Григорьевич удостоился чина действительного камергера Императорского Двора «с рангом действительного генерал-майора». В 1736 году Юсупов получил назначение «к присутствию в Правительствующем Сенате» и возглавил его Присутствие в Санкт-Петербурге во время многочисленных поездок императрицы в Москву, выполняя как особые и ответственные поручения, так и исполняя текущие государственные дела. В ту пору это могло быть опасно – капризная правительница и Бирон в любом русском, даже ногайского происхождения, видели «врагов Престола и Отчества». В Русском Биографическом словаре чиновничьей деятельности Бориса Григорьевича дана такая характеристика: «Князь умел ловко плыть по течению, действуя, впрочем, умно и в пользу русского просвещения в такое время, когда беспечность позволяла направлять его во вред, угождая немецкой рутине и ограниченности. Он не перечил мероприятиям, без него принимаемым, но проводил свое и содействовал, сколько мог, водворению преподавания наук по-русски молодым дворянам». Хоть это и было сказано о том периоде, когда Юсупов возглавлял Кадетский корпус, но, тем не менее, эти слова точечно характеризует весь стиль жизни князя.
В 1738 году князь Юсупов согласно царскому указу был переведен в Москву. Вообще, императрица Анна Иоанновна Москву любила гораздо больше, чем северную столицу и только страх перед пресловутым «общественным мнением» помешал ей возвратить первопрестольной функции столицы. Князя Юсупова назначили на должность Московского вице-губернатора, и уже через год он представил Анне Иоанновне подробное «доношение о разных преобразованиях по Московской губернии», которое, кстати, получило Высочайшее утверждение, хотя, как предполагают многие отечественные реформы, подкрепления деньгами в большом количестве ожидать не стоило.