23. Псалом 23 воспевает единый от суббот – первый день по субботе – воскресенье. В этот день Бог мир сотворил, и этот день обновлен Воскресением Христа. Род ищущих Господа есть христиане, рожденные от воды и Духа. Лице Бога Иаковля – Бога Отца Христос Спаситель по вознесении на небо царствует во веки как Царь славы. И вратами веры во Христа, верный, как сказано: Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется (Ин. 10, 9).
24. Псалом 24 воссылает молитву от всей души к Богу об избавлении от бед временных и вечных, об оставлении грехов и наставлении на путь к Небесному Отечеству. Содержит глас молитвы Праведника, безгрешного Христа Господа, к Богу Отцу от лица Адама и всего человечества. Избави, Боже, Израиля – верующих во Христа Господа – от всей скорби его – от страстей, демонов и ада – и введи в Царство Небесное, где нет ни плача, ни болезни, ни воздыхания.
25. Псалом 25 являет молитву Христа Господа к Богу Отцу.
26. Псалом 26 – в просвещение ума воспеваемый, дабы разуметь о тайне помазания Духом Святым Сына Человеческого – Христа Господа на Царствие вечное, по пречистых страстях восприятое. Также о тайне помазания благодатного верных христиан, просвещенных крещением святым, помазуемых в наследие Царствия Небесного, по испытании в трудах и скорбях. Христос – свет истинный просвещает человека, грядущего в мир, истребляя грех первородный, защищает в брани демонской. В селении Божества Своего хранит верных, на камне веры во Христа покров верным. Яко отец мой и мати моя – Адам и Ева – оставили человека во грехе первородном, Господь же дарует землю живых – рай, небо, Царствие Небесное, благая Господня. И ты, верный, потерпи Господа, мужайся – в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21, 19).
27. Псалом 27 вещает моление Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых страстей Его. «Спаси люди Твоя и благослови достояние Твое», – просит, взывает Церковь Божия о верных, которых стяжал Кровью Своей Христос Спаситель в державу Свою. К ним будет взывание Христово: Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34).
28. Псалом 28 изображает возвращение народов языческих к вере святой, в Церковь Христа Господа. По словам святителя Василия Великого, «исход из скинии» есть разрешение души от тела, дабы принести Господу в дар то и другое. Благодать Божия явилась на Иордане явлением Троицы. Глас силы Господней открылся во многих евангельских чудотворениях, сокрушении грешников и тельцов ливанских – тьмы идолослужения. И в пустыне, напояемой водой проповеди Евангелия, Господь крепость людем Своим даст возрождением в крещении, освящением в тайнах Своих и благословит люди Своя миром и на земле благодатию Своею, и на небе в вечных райских обителях.
29. Псалом 29 – сердцем и устами воспевающий обновление во Иерусалиме – Церкви Божественной, Кровью Христа Спасителя освященной. Пойте Господеви, преподобные Божии, во обилии благодати Христовой, ибо Господь помилова потомков Адама, извел из ада, обратил плач Адамов в радость. Яко да воспоет Тебе, Христе Боже, слава моя – душа человеческая, яко честнейшая есть от тела, по образу Божию и подобию Его создана, обновлена и освящена в Боговоплощении Христа, Господи Боже мой, Спаситель наш, во век исповемся Тебе.
30. Псалом 30 есть молитва Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых страстей. Правда Божия открылась, когда Бог Слово плоть бысть и вселися в ны (Ин. 1, 14). И держава Божия, и прибежище человеку стало Божество Христово. Извел Христос человека от сети смертныя воскресением Своим из мертвых. Господь претерпел скорби и болезни на кресте, поношение от враг Своих. Видящие Христа распята вон бежаша. Слышах гаждение, ибо укоряли Распятого: Иныя спасе, Себе ли не может спасти (Мф. 27, 42). Христос Спаситель взывал к Богу Отцу: «Аз же на Тя, Господи, уповах, Ты еси Бог Мой, в руку Твоею жребии Мои (ст. 15–16) – спасение сынов человеческих. Просвети Лице Твое на раба Твоего (ст. 17) сиянием славы Отчей». Христос возлюбил нас, и возлюбите Господа вси преподобнии Его – верующие во Христа. Мужайтесь, и да крепится сердце ваше, вси уповающие на Господа (ст. 25).
31. Псалом 31 есть покаянный. Верный, возрожденный в крещении исповеданием покаяния, принимает благодать Христа Спасителя. Блаженны христиане, ибо им оставляется беззаконие – грех первородный, и не вменяет Господь греха за покаяние. Адам же умолчах пред Богом, не исповедал греха своего, и обетшаша кости его, и отяготе грех Адамов на Христе, ибо биения, заушения, лютые раны и распятие претерпел Христос на кресте Адама ради и всего рода человеческого. Посему веселитеся о Господе Иисусе Христе, Спасителе нашем, и радуйтеся, праведнии, и хвалитеся, вси правии сердцем (ст. 11), ибо вам слово будет: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царствие, уготованное вам от сложения мира (Мф. 25, 34).
32. Псалом 32 Духом открывает тайну Троицы и предуведение Божие о воплощении Христа Спасителя мира и о вечном веселии верных. Да радуются праведнии, взыскующие Лице Христа Господа, и исповедаются Ему в гуслех – богомыслии ума, в псалтири десятиструннем – в десяти заповедях Божиих.
33. Псалом 33 изъявляет хваление Христу Богу, даровавшему нам Новый Завет, таинство Евхаристии, и слово Евангельское, и благодарение Богу за Его неизреченное человеколюбие.
34. Псалом 34 изображает моление Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых страстей Его. Оружие и щит верных есть вера в Божество Иисуса и слава Креста Его. Христос облачахся во вретище – плоть человеческую, дабы облагодатить и обогатить ее Божеством. Это исповедание – камень веры, возвещается в Церкви по всей вселенной, во всех народах. Да возрадуются и да возвеселятся вернии, яко воистину воскресе Христос, даровавший нам мир Свой. Христианам подобает поучаться в правде закона Божия, в богохвалении и взывании: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
35. Псалом 35, как и 17, изъявляет Богу Отцу повиновение в кротости, смирении и незлобии даже до смерти крестной за спасение всего мира Отрока Господня – Христа Господа. Христос умножил милость Свою в славном рождестве Своем, и упиются от тука дому Его – Церкви Святой – благодати Его. У Христа Спасителя источник живота, ибо верующие в Него имеют живот вечный.
36. Псалом 36 вразумляет искать не временных, но вечных благ и не завидовать грешникам, ибо их ожидает бесконечное злострадание, а праведных ожидает блаженство вечное. Пути непорочных – Сам Христос Господь – Аз есмь путь и истина и живот (Ин. 14, 6), и благословящии Его наследят землю, и праведницы Его наследят жизнь вечную. Спасение же праведных от Господа, и поможет им Господь Христос.
37. Псалом 37 – покаянный, возвещает о субботе, о упокоении вечном, уготованном праведным в Царствии Божием, когда откроется день вечный незаходимого покоя.
38. Псалом 38 – в конец, или о Христе тайну содержащий, Имже верный приходит от суетного мира сего во Отечество Небесное благодатью Христа Господа. Здесь поучение о терпении и хранении сердца в молитве Иисусовой от греха.
39. Псалом 39 поучает в терпении и молитве ожидать от Христа Бога Отечества Небесного. Евангелие Христово явило песнь нову и камень веры и жертву крестную в Церкви велицей – всех любящих Христа.
40. Псалом 40 содержит пророчество о пречистых страстях Христовых, о предании Его от злочестивого Иуды, о болезни и нищете Его, егда нас ради обнища, да мы нищетою Его обогатимся. Слово смертию умрешь (Быт. 2, 17) – Адамову клятву понес Христос и даровал воскресение.
41. Псалом 41 выражает усердную любовь ко Христу Богу Человеколюбцу за Его благодеяния. Христос, яко бездна милосердия, покрыла бездну греховную человеческую на кресте, когда сокрушались кости Его.
42. Псалом 42 изъявляет прошение об обновлении человека, ибо Христос – Сын Божий, свет миру и истина, вводит в гору святую – Церковь Свою и селения райские.
43. Псалом 43 – в конец, разумения тайны Всемогущества Христова в чудесах египетских. Сыны Кореевы – сыны терпения, ибо «Корей» значит Голгофа, место Лобное; и Христос распятый – и Десница Божия, и Похвала; и Крест Его – рог спасения.
44. Псалом 44 о возлюбленном Отроке Иисусе, о великом изменении во вселенной: Во Христе, нова тварь (2 Кор. 5, 17), об обращении к вере, покаянию и о славе Богоматери и Церкви. Христос Бог в Доброте – в благодати, во Всемогуществе, Премудрости утвердил престол, жезл Царствия яко Царь, и Царица – Пресвятая Богородица предста одесную Царя Христа. Вся слава Дщери Царевы – Девы Богородицы внутри, яко Премудрость созда Себе дом: Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил (Мф. 1, 23), ибо изведет жезл из корене Иессеева, и ублажат Деву вси роды. Она и несекомая гора, и лествица, и врата заключенная, и ковчег завета и золотая кадильница, и земля обетования, и руно Гедеоново, и купина неопалимая, Святая святых большая. И вся слава Дщери Царевы яко рясна златые – чистота, вера, любовь, благодать, и Она – Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим. Приведутся Ея ради Царю девы в след Ея – души всех чистых и святых. И Богородица – Матерь Божия и Матерь всех христиан, и все верные – сыны Ея. Помяну имя Твое, Богородице, во всяком роде и роде, яко и Сама Пречистая воспела: Се бо, отныне ублажат Мя вси роди, яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его (Лк. 1, 48–49).
45. Псалом 45 возвещает о таинствах Божественных: о воплощении, о крещении о страдании и Воскресении Христа Спасителя. Господь наш Христос с нами во веки.
46. Псалом 46 призывает всех до скончания века на хваление Бога, ибо Христос – Доброта Иаковля, яко от Иакова воссияла Звезда и вознеслась на небо, сидит на престоле святом Своем – плоти Своей пречистой, в нюже вселися и почи яко Богочеловек.
47. Псалом 47 воспевает вторую субботу – второй по значению день седмичный. Рече бо Бог: Да будет твердь, и бысть тако (Быт. 1, 6). Провозвещается в нем и утверждение Церкви Святой, последовавшей по воскресении Христовом через апостолов, благовестивших Евангелия по всему миру.
Град, и горы, и тяжесть, и дома Божии – Церковь Святая есть, а горы Сионские, горы церковные – апостолы и ученики Христовы. Десница и милость – Божество Христа, дщери и столпы – души верных и учители Церкви.
Бог наш Спаситель упасет нас во век – напитает Телом и Кровью Своей и благодатью в жизнь вечную.
48. Псалом 48 призывает к уразумению Премудрости Христовой, дабы не быть безумным, подобно диаволу, и несмысленным, яко Иуда, ибо гробы – жилища их – ад. Человек, разумей и исповедай Христа, и благословит тебя в жизнь вечную. Человек, ты в чести и разуме, имея образ Божий, и не приложися скотом несмысленным, и не уподобися им.
49. Псалом 49 – Асафу на песнопение. Асаф есть собрание, и возвещается всем собрание всех народов на Страшный суд в день второго пришествия Христова. Бог Ангелов и святых призовет небо и землю – силы ангельские и сынов воскресения на суд, и познаются птицы небесные, и красота, и жертвы хвалы – то есть добродетели и любовь праведников, и явит им Христос спасение Свое и путь – жизнь вечную во славе.
50. Псалом 50 есть покаянный и возвещает радость спасения.
51. Псалом 51 открывает злобу диавольскую и Иуды. Сего ради Христос разрушит их до конца – восторгнет диавола от чина ангельского, а Иуду от апостольского лика, от земли живых; верный же с упованием взывает: «Аз же, яко маслина плодовита в дому Божии, уповах на милость Божию (ст. 10) исповемся Ему и потерплю имя Его, да благо будет в Царствии Божии».
52. Псалом 52 говорит о жестокосердии, безумной дерзости нечестивых людей, не хотящих знать своего Творца и Владыку. В безумии диавол отвергал Бога и беззакониями растлил свой ангельский сан, и люди перед потопом творили беззаконие. Христос же от Сиона, Церкви Святой, дарует спасение и возвращает от пленения диавольского верных, верующих во имя Его.
53. Псалом 53 поучает полагать надежду при бедах и гонениях на Христа Господа, пришедшего исполнить волю Отца Небесного.
54. Псалом 54 воспевает пречистые страсти Христа Господа, изображает страдания.
55. Псалом 55 полагает на сердце, яко на столпе, к вечной памяти начертать человеколюбие Божие, яко Господь укрощает спадших с высоты демонов и избавляет души верных от смерти, очи их от слез и нозе их от поползновения греховного, дабы ходить во свете живых, возрожденных к жизни вечной.
56. Псалом 56 раскрывает премудрость Божию, да не растлиши, то есть не унизиши, Христово уничижение, Его страсти и смерть, но познай любовь Его, Воскресение и Божество. Милость и истина – Христос избавил Адама от среды скимнов, льва рыкающего – диаволю. Ископали сыны человеческие яму Господу, поругание и смерть, и за неверие сами впадоша в ню – в глубины ада. Слава же Отца – Сын Божий – воскрес рано, во едину от суббот, во плоти обоженной, и воспевается во языцех, и возвеличился до небес, и вознесся на небеса, и по всей земле слава Христа Бога – Царя царей.
57. Псалом 57 возвещает славу Христа – Сына Человеческого и Сына Божия – Царя царем и Господа господем. Гонители Христа и нечестивые фарисеи отчуждились от ложесн – Церкви и благодати. Господь сокрушил зубы львов – демонов, фарисеи не видеша Солнца правды – Христа Бога, не разумели терния своего, то есть заблуждения и неверия, пребыли во тьме. Праведник же Христос Бог, Судия на земли живых, Воскресением Своим победил тление и смерть.
58. Псалом 58 есть моление Христа Господа к Богу Отцу во время спасительных страстей. Нетление, нерастление во гробе пречистой плоти Христа – «во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником» – верным дарует воскресение заутра. Поем силу Христу, и заступление, и милость Его.
59. Псалом 59 воспевает благодарение Христу Богу за благодеяние – об изменении, обновлении ветхого человека в нового. Пришествие Христово потрясло землю. Крест – знамение силы Христовой – дал боящимся Его. Бог Отец возглагола во Святем Отроке Иисусе – в Деснице Божества, воссиявшего от колена Иуды от Девы, коноба – селения Своего, утробы Богоматери, и утвердившего град ограждения – Церковь Свою.
60. Псалом 60 есть молитва к Богу чающих Небесного Отечества. Христос – камень горы Голгофской, яко столп крепости, в селении и криле Божества Своего взошел на крест и воскрес, дал еси достояние боящимся имени Его бысть чадами Божиими.
61. Псалом 61 возглашает надежду на Бога в терпении за Христа Господа, Иже бесценен Сый, ценою сребреников предан был на вольную страсть и смерть за спасение всего мира.
62. Псалом 62 есть и молитва верующего во Христа Господа. Жаждет душа во Святом Отроке Иисусе видеть силу и славу Воскресения, от тука и масти Его – Плоти и Крови Его – насыщения земли плоти безводной десницею Божества Его.
63. Псалом 63 есть молитва к Богу Отцу Христа Господа во время страстей и всех верных Его, праведных и мучеников.
64. Псалом 64 дан Духом на вечное хваление Христа Бога. Хвала Христу в Сионе – в земной Церкви и Иерусалиме Небесном. Свят храм Христов – Плоть Его, яко селение Божества. Горы – апостолы – в шуме, громе проповеди возвестили во вселенной вечер страстей Христовых и утро воскресенья. Землю – верного человека – посетил воплощением, упоил водою крещения и обогатил Духом Святым; бразды – ум, сердце, душу – упоил благодатью. Благословиши венец лета благости (ст. 12) – воплощение и Воскресение Христово.
65. Псалом 65 прославляет Воскресение и хвалу Богу воссылает за благодеяния. Слава Хвале – Божеству Христа, от всей земли – людей верных – пение и поклонение. Море грехов, реки нечестия Бог иссушает и разрушил сеть – грех Адамов, в немже все человечество погрузилось и проидохом сквозе огнь и воду в покой – крещением Духом и водою в райские обители Бог вводит. Верные же всесожжения тучна – молитва, пост, богомыслие; волы с козлы – добродетели – приносят Богу.
66. Псалом 66 – вечное Богохваление о явление Лица Бога Отца – Христа Спасителя, ибо познали мы путь на небо от земли, как и сказал: Аз есмь путь и истина и живот (Ин. 14, 6). Да исповедятся Богу и прославят людие Его, ибо земля даде плод Свой – от земнородных Дева Богородица родила Еммануила Христа.
67. Псалом 67 прославляет Новый Завет, тайну Боговоплощения. Путесотворил бо Христос через Крест воскресение и восхождение на небо. Сирых и вдовиц обогатил Божеством, яко недро Его Отчее в месте святом Своем, ложесна Его – Пресвятая Богородица, дом – Святая Церковь Его. Глагол с силою многою – Дух Святый, пределы Его – законы ветхого и нового заветов, междорамие Церкви – Крест в блещании злата. Гора усыренная – место Богоявления, Пресвятая Богородица. Колесница Божия – богоносная плоть Христова, высота на Синае – Крест Христов.
68. Псалом 68 прославляет Христа и Его пречистые страсти. За грех Адамов воды потопные – грехи – покрывали человека, и демоны – враги укрепились на человека. Христос, как Человек, претерпел поношение, чужд был братии – пребывал в посте и положих одеяние вретище – плоть потомка Адамова; терпел глумление и молитвой взывал к Отцу Своему: Услыши Мя, Господи, не отврати лица Твоего от Отрока Своего, вонми души Моей (ст. 17–19). Во Христе спасение наше, и восхваляют Его небеса и земля – Ангелы и человецы. Он спасет и созиждет Церкви Святые, и любящие Христа Спасителя вселятся в них во веки.
69. Псалом 69 – молитва к Богу Отцу Христа Спасителя во время страстей и скорбей о спасении верных Своих.
70. Псалом 70 – в похвалу послушания Христу Господу, в надежде усыновления и жизни вечной. Христос – утверждение и прибежище и упование от чрева Матери (Церкви), рождающий верных крещением и от бездн земли (ада) возводящий в рай. Господи, в сосудех псаломских (в сердце и уме) воспою истину Твою – Христа, в гуслях (языком и устами) весь день – земную жизнь свою воспою Боговоплощение и спасение.
71. Псалом 71 пророчество о Христе, Царе мира и правды, и Царствию Его не будет конца. Мир восприимут горы и холми, и нищии и убогие – апостолы, праведники и верные, и смирится клеветник – диавол. Солнце правды – Христос сниде, яко дождь на руно – во утробу Пречистой Девы, и воссияет Правда Его и избавит нища и убога от сильного в злобе диавола. Крест Христов будет утверждение на земли, на версех гор, во градех – Церквах Святых – во благословение, имя славы Его во век и век века.
72. Псалом 72 воспевается в утешение всем верным, их ожидает блаженство вечное.
73. Псалом 73 – пророчество о грядущем разорении Иерусалима, глас плача и скорби.
74. Псалом 74 – пророчество о вечном воздаянии. Христос Судия вся роги грешных – силу диавольскую – сломит на суде и рог Праведного – Крест Христов – на высоте небесной прославит.
75. Псалом 75 – о славе Христа Господа, даровавшего победу Церкви Святой.
76. Псалом 76 – в похвалу Христа Господа Церкви Своей, собравшей верных к жизни вечной от странствия земного в Отечество Небесное. Измена десницы Вышнего в Боговоплощении, и во Святом Сыне Божием Бог открыл путь Свой, творяй чудеса и силу Свою. Глас грома – евангельской проповеди – услышали в колеси – в мире сем, во вселенной. Трепетна бысть земля – человек, осветившийся молнией в огненных языцех сошествия Духа Святаго.
77. Псалом 77 возглашает о бесчисленных благодеяниях Бога Вседержителя во времена древние и о неизреченном человеколюбии Христа Господа верующим во имя Его. Христос – камень веры, и из ребр Христовых истекли реки благодати, и спасение наше на Кресте Его. И порази враги Своя вспять Крестом Своим и поношение вечное даде демонам. И избра колено Иудово – Христос из него воссиял, и гору Сионю – Пречистую Богородицу и Церковь Христову.
78. Псалом 78 в пении своем пророчески возвещает разрушение Иерусалима.
79. Псалом 79 – пророчество о Христе – Добром Пастыре, об Иерусалиме и Церкви. Лицо Божие – Христос – просвещает всех и спасает. Виноград, горы – достояние Божие. Десница Божия – Христос, Сын Божий и Сын Человеческий.
80. Псалом 80 воспевает страсти Христовы, дни праздников Святой Церкви, источающей вино благодати из точил. Верный в селении сердца – псалтири с гусльми и тимпаном – хвалит Бога умом, сердцем и устами, прославляя новомесячие – Рождество и Воскресение Христово. Верный, послушай Христа Бога, ходи путем Его, и Господь смирит врагов твоих и напитает тя от тука пшенична и от камени меда насытит – Плоти и Крови Своей Пречистой.
81. Псалом 81 увещевает суд праведный творити. Сонм богов, основания земли суть власти от Вышнего получившие, да, не взирая на лица нища и убога, защищают от руки грешника. Воскресни, Христе Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех – верующих во имя Твое и творящих волю Твою.
82. Псалом 82 возглашает пророчество о гонениях на иудеев, на христиан и во времена антихриста. Все иноплеменники в нечестии своем на Страшном суде познают имя Христа Бога – Судию всей земли.
83. Псалом 83 – утешение верным, Христа ради терпящим скорби, беды и страдания и кровь точащим и желающим от сей плачевной земной юдоли в райские обители на небо вселиться. Дворы Господни – Церковь, небо, рай; юдоль же плачевная – мир сей. Лице Божие – Христос. Лице Христово – Плоть Его пречистая. Всяк, ядый Мою Плоть, – рече Господь, – и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин. 6, 56).
84. Псалом 84 возвещает человеколюбие и благодать Христа Спасителя, дарующего избавление от греха и демонской работы в свободу чад Божиих. Землю – человека – Бог посетил, егда Бог Слово плоть бысть и вселися в ны (Ин. 1, 14), и на кресте покрыл грехи всех. Явил нам Господь Христос спасение Свое, и мир воспели Ангелы. Близ спасение с пришествием Христа, ибо вселися слава Божества Его в землю нашу – в человечество. Истина – Христос – от земли – от Пречистой Девы – воссиял. Земля даде плод – Пречистая Дева родила Христа. Правда пред Христом – пророки, апостолы, проповедавшие Евангелие всей твари.
85. Псалом 85 – вдохновенная молитва Христа Господа к Богу Отцу, яко един есть преподобен и нищ и убог. Иже нас ради обнища, богат сый, да нищетою Его обогатимся. В день скорби – страстей – Христос взывал: «Прискорбна есть душа Моя до смерти». Христу поклонятся язычники, ибо Христос – путь, истина и живот – избавил души верных от законопреступных и державных демонов, и Отрок Христос – Сын Всевышнего и Сын Рабы Божией Пресвятой Богородицы по человечеству – сотворил знамение во благо – спасение на кресте, помог сынам человеческим, утешил их воскресением из мертвых и седением одесную Отца.
86. Псалом 86 воссылает славу Божественную Христу Господу, основавшему Церковь Святую для спасения многих. В псалме прославляются горы церковные и врата Сионя – пророки и апостолы, вера, закон Божий Ветхого и Нового Заветов, Преславная Владычице Богородица, уверовавшие во Христа всех племен и языков. Мати Сион – Церковь – основана Сыном Всевышнего, в Писании – книге жизни – Сам Христос Господь вписал людей верных и князей – апостолов, яко веселящихся жилище, – в Христовых райских обителях.
87. Псалом 87 – песнь умиления, да разумеют тайну страстей Христовых. Здесь глас Христов во время страсти к Богу Отцу от лица Адамля, когда душа Его аду приближися и распинатели привменяли Его, нисходящего в ров ада, яко человека без помощи. Положиша Его в ров сени смертней – во гроб, утвердили на Нем ярость свою. Взывал Господь на кресте, воздев руце Свои: «Боже, Боже Мой»; и гневи – грех человеческий – понес на Себе, даровал утро веселия – Своим воскресением из мертвых.
88. Псалом 88 воспевает истинного Мессию, Христа Господа. Воспевается истина – Христос, на небесех уготован престол Ему – Пресвятая Богородица от семени Давидова. Небеса – Ангелы и апостолы – истину – Христово Евангелие – возвещали Церкви и вселенной. Держава морская – крещение святое, и поразил гордого демона силою Креста и мышцею силы – Божеством. Христос – похвала Силы, с Крестом Своим – рог спасения, Сильный, Избранный, святым елеем помазанный – Духом Святым, Первенец высок паче царей земных.
89. Псалом 89 – молитва о даровании милости Божией и о спасении всех верных благодатью Христа Господа. Прибежище наше Христос – истинный Бог, Творец всего. Скоропреходящая наша жизнь земная – 70–80 лет, скорби и болезни. Беззакония наши после грехопадения в раю принесли смерть и тление. Радость принесло нам пришествие в мир Христа, радость милости Его заутра – Воскресение Христово, буди благодать и Божественная сила Духа на нас.
90. Псалом 90 прославляет величие дел Божиих и Христа Спасителя, даровавшего верным победу на видимые и невидимые враги. Господь избавляет от сети и словесе – от греха, демонов и помышлений. Осеняет словом Своим, оружием Креста, истиной Христовой и дает власть наступать на змию и скорпию – силу вражию, прославляет усыновление через Воскресение Христово, долготою дней, вечной жизнью со Христом во спасение вечное.
24. Псалом 24 воссылает молитву от всей души к Богу об избавлении от бед временных и вечных, об оставлении грехов и наставлении на путь к Небесному Отечеству. Содержит глас молитвы Праведника, безгрешного Христа Господа, к Богу Отцу от лица Адама и всего человечества. Избави, Боже, Израиля – верующих во Христа Господа – от всей скорби его – от страстей, демонов и ада – и введи в Царство Небесное, где нет ни плача, ни болезни, ни воздыхания.
25. Псалом 25 являет молитву Христа Господа к Богу Отцу.
26. Псалом 26 – в просвещение ума воспеваемый, дабы разуметь о тайне помазания Духом Святым Сына Человеческого – Христа Господа на Царствие вечное, по пречистых страстях восприятое. Также о тайне помазания благодатного верных христиан, просвещенных крещением святым, помазуемых в наследие Царствия Небесного, по испытании в трудах и скорбях. Христос – свет истинный просвещает человека, грядущего в мир, истребляя грех первородный, защищает в брани демонской. В селении Божества Своего хранит верных, на камне веры во Христа покров верным. Яко отец мой и мати моя – Адам и Ева – оставили человека во грехе первородном, Господь же дарует землю живых – рай, небо, Царствие Небесное, благая Господня. И ты, верный, потерпи Господа, мужайся – в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21, 19).
27. Псалом 27 вещает моление Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых страстей Его. «Спаси люди Твоя и благослови достояние Твое», – просит, взывает Церковь Божия о верных, которых стяжал Кровью Своей Христос Спаситель в державу Свою. К ним будет взывание Христово: Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34).
28. Псалом 28 изображает возвращение народов языческих к вере святой, в Церковь Христа Господа. По словам святителя Василия Великого, «исход из скинии» есть разрешение души от тела, дабы принести Господу в дар то и другое. Благодать Божия явилась на Иордане явлением Троицы. Глас силы Господней открылся во многих евангельских чудотворениях, сокрушении грешников и тельцов ливанских – тьмы идолослужения. И в пустыне, напояемой водой проповеди Евангелия, Господь крепость людем Своим даст возрождением в крещении, освящением в тайнах Своих и благословит люди Своя миром и на земле благодатию Своею, и на небе в вечных райских обителях.
29. Псалом 29 – сердцем и устами воспевающий обновление во Иерусалиме – Церкви Божественной, Кровью Христа Спасителя освященной. Пойте Господеви, преподобные Божии, во обилии благодати Христовой, ибо Господь помилова потомков Адама, извел из ада, обратил плач Адамов в радость. Яко да воспоет Тебе, Христе Боже, слава моя – душа человеческая, яко честнейшая есть от тела, по образу Божию и подобию Его создана, обновлена и освящена в Боговоплощении Христа, Господи Боже мой, Спаситель наш, во век исповемся Тебе.
30. Псалом 30 есть молитва Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых страстей. Правда Божия открылась, когда Бог Слово плоть бысть и вселися в ны (Ин. 1, 14). И держава Божия, и прибежище человеку стало Божество Христово. Извел Христос человека от сети смертныя воскресением Своим из мертвых. Господь претерпел скорби и болезни на кресте, поношение от враг Своих. Видящие Христа распята вон бежаша. Слышах гаждение, ибо укоряли Распятого: Иныя спасе, Себе ли не может спасти (Мф. 27, 42). Христос Спаситель взывал к Богу Отцу: «Аз же на Тя, Господи, уповах, Ты еси Бог Мой, в руку Твоею жребии Мои (ст. 15–16) – спасение сынов человеческих. Просвети Лице Твое на раба Твоего (ст. 17) сиянием славы Отчей». Христос возлюбил нас, и возлюбите Господа вси преподобнии Его – верующие во Христа. Мужайтесь, и да крепится сердце ваше, вси уповающие на Господа (ст. 25).
31. Псалом 31 есть покаянный. Верный, возрожденный в крещении исповеданием покаяния, принимает благодать Христа Спасителя. Блаженны христиане, ибо им оставляется беззаконие – грех первородный, и не вменяет Господь греха за покаяние. Адам же умолчах пред Богом, не исповедал греха своего, и обетшаша кости его, и отяготе грех Адамов на Христе, ибо биения, заушения, лютые раны и распятие претерпел Христос на кресте Адама ради и всего рода человеческого. Посему веселитеся о Господе Иисусе Христе, Спасителе нашем, и радуйтеся, праведнии, и хвалитеся, вси правии сердцем (ст. 11), ибо вам слово будет: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царствие, уготованное вам от сложения мира (Мф. 25, 34).
32. Псалом 32 Духом открывает тайну Троицы и предуведение Божие о воплощении Христа Спасителя мира и о вечном веселии верных. Да радуются праведнии, взыскующие Лице Христа Господа, и исповедаются Ему в гуслех – богомыслии ума, в псалтири десятиструннем – в десяти заповедях Божиих.
33. Псалом 33 изъявляет хваление Христу Богу, даровавшему нам Новый Завет, таинство Евхаристии, и слово Евангельское, и благодарение Богу за Его неизреченное человеколюбие.
34. Псалом 34 изображает моление Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых страстей Его. Оружие и щит верных есть вера в Божество Иисуса и слава Креста Его. Христос облачахся во вретище – плоть человеческую, дабы облагодатить и обогатить ее Божеством. Это исповедание – камень веры, возвещается в Церкви по всей вселенной, во всех народах. Да возрадуются и да возвеселятся вернии, яко воистину воскресе Христос, даровавший нам мир Свой. Христианам подобает поучаться в правде закона Божия, в богохвалении и взывании: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
35. Псалом 35, как и 17, изъявляет Богу Отцу повиновение в кротости, смирении и незлобии даже до смерти крестной за спасение всего мира Отрока Господня – Христа Господа. Христос умножил милость Свою в славном рождестве Своем, и упиются от тука дому Его – Церкви Святой – благодати Его. У Христа Спасителя источник живота, ибо верующие в Него имеют живот вечный.
36. Псалом 36 вразумляет искать не временных, но вечных благ и не завидовать грешникам, ибо их ожидает бесконечное злострадание, а праведных ожидает блаженство вечное. Пути непорочных – Сам Христос Господь – Аз есмь путь и истина и живот (Ин. 14, 6), и благословящии Его наследят землю, и праведницы Его наследят жизнь вечную. Спасение же праведных от Господа, и поможет им Господь Христос.
37. Псалом 37 – покаянный, возвещает о субботе, о упокоении вечном, уготованном праведным в Царствии Божием, когда откроется день вечный незаходимого покоя.
38. Псалом 38 – в конец, или о Христе тайну содержащий, Имже верный приходит от суетного мира сего во Отечество Небесное благодатью Христа Господа. Здесь поучение о терпении и хранении сердца в молитве Иисусовой от греха.
39. Псалом 39 поучает в терпении и молитве ожидать от Христа Бога Отечества Небесного. Евангелие Христово явило песнь нову и камень веры и жертву крестную в Церкви велицей – всех любящих Христа.
40. Псалом 40 содержит пророчество о пречистых страстях Христовых, о предании Его от злочестивого Иуды, о болезни и нищете Его, егда нас ради обнища, да мы нищетою Его обогатимся. Слово смертию умрешь (Быт. 2, 17) – Адамову клятву понес Христос и даровал воскресение.
41. Псалом 41 выражает усердную любовь ко Христу Богу Человеколюбцу за Его благодеяния. Христос, яко бездна милосердия, покрыла бездну греховную человеческую на кресте, когда сокрушались кости Его.
42. Псалом 42 изъявляет прошение об обновлении человека, ибо Христос – Сын Божий, свет миру и истина, вводит в гору святую – Церковь Свою и селения райские.
43. Псалом 43 – в конец, разумения тайны Всемогущества Христова в чудесах египетских. Сыны Кореевы – сыны терпения, ибо «Корей» значит Голгофа, место Лобное; и Христос распятый – и Десница Божия, и Похвала; и Крест Его – рог спасения.
44. Псалом 44 о возлюбленном Отроке Иисусе, о великом изменении во вселенной: Во Христе, нова тварь (2 Кор. 5, 17), об обращении к вере, покаянию и о славе Богоматери и Церкви. Христос Бог в Доброте – в благодати, во Всемогуществе, Премудрости утвердил престол, жезл Царствия яко Царь, и Царица – Пресвятая Богородица предста одесную Царя Христа. Вся слава Дщери Царевы – Девы Богородицы внутри, яко Премудрость созда Себе дом: Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил (Мф. 1, 23), ибо изведет жезл из корене Иессеева, и ублажат Деву вси роды. Она и несекомая гора, и лествица, и врата заключенная, и ковчег завета и золотая кадильница, и земля обетования, и руно Гедеоново, и купина неопалимая, Святая святых большая. И вся слава Дщери Царевы яко рясна златые – чистота, вера, любовь, благодать, и Она – Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим. Приведутся Ея ради Царю девы в след Ея – души всех чистых и святых. И Богородица – Матерь Божия и Матерь всех христиан, и все верные – сыны Ея. Помяну имя Твое, Богородице, во всяком роде и роде, яко и Сама Пречистая воспела: Се бо, отныне ублажат Мя вси роди, яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его (Лк. 1, 48–49).
45. Псалом 45 возвещает о таинствах Божественных: о воплощении, о крещении о страдании и Воскресении Христа Спасителя. Господь наш Христос с нами во веки.
46. Псалом 46 призывает всех до скончания века на хваление Бога, ибо Христос – Доброта Иаковля, яко от Иакова воссияла Звезда и вознеслась на небо, сидит на престоле святом Своем – плоти Своей пречистой, в нюже вселися и почи яко Богочеловек.
47. Псалом 47 воспевает вторую субботу – второй по значению день седмичный. Рече бо Бог: Да будет твердь, и бысть тако (Быт. 1, 6). Провозвещается в нем и утверждение Церкви Святой, последовавшей по воскресении Христовом через апостолов, благовестивших Евангелия по всему миру.
Град, и горы, и тяжесть, и дома Божии – Церковь Святая есть, а горы Сионские, горы церковные – апостолы и ученики Христовы. Десница и милость – Божество Христа, дщери и столпы – души верных и учители Церкви.
Бог наш Спаситель упасет нас во век – напитает Телом и Кровью Своей и благодатью в жизнь вечную.
48. Псалом 48 призывает к уразумению Премудрости Христовой, дабы не быть безумным, подобно диаволу, и несмысленным, яко Иуда, ибо гробы – жилища их – ад. Человек, разумей и исповедай Христа, и благословит тебя в жизнь вечную. Человек, ты в чести и разуме, имея образ Божий, и не приложися скотом несмысленным, и не уподобися им.
49. Псалом 49 – Асафу на песнопение. Асаф есть собрание, и возвещается всем собрание всех народов на Страшный суд в день второго пришествия Христова. Бог Ангелов и святых призовет небо и землю – силы ангельские и сынов воскресения на суд, и познаются птицы небесные, и красота, и жертвы хвалы – то есть добродетели и любовь праведников, и явит им Христос спасение Свое и путь – жизнь вечную во славе.
50. Псалом 50 есть покаянный и возвещает радость спасения.
51. Псалом 51 открывает злобу диавольскую и Иуды. Сего ради Христос разрушит их до конца – восторгнет диавола от чина ангельского, а Иуду от апостольского лика, от земли живых; верный же с упованием взывает: «Аз же, яко маслина плодовита в дому Божии, уповах на милость Божию (ст. 10) исповемся Ему и потерплю имя Его, да благо будет в Царствии Божии».
52. Псалом 52 говорит о жестокосердии, безумной дерзости нечестивых людей, не хотящих знать своего Творца и Владыку. В безумии диавол отвергал Бога и беззакониями растлил свой ангельский сан, и люди перед потопом творили беззаконие. Христос же от Сиона, Церкви Святой, дарует спасение и возвращает от пленения диавольского верных, верующих во имя Его.
53. Псалом 53 поучает полагать надежду при бедах и гонениях на Христа Господа, пришедшего исполнить волю Отца Небесного.
54. Псалом 54 воспевает пречистые страсти Христа Господа, изображает страдания.
55. Псалом 55 полагает на сердце, яко на столпе, к вечной памяти начертать человеколюбие Божие, яко Господь укрощает спадших с высоты демонов и избавляет души верных от смерти, очи их от слез и нозе их от поползновения греховного, дабы ходить во свете живых, возрожденных к жизни вечной.
56. Псалом 56 раскрывает премудрость Божию, да не растлиши, то есть не унизиши, Христово уничижение, Его страсти и смерть, но познай любовь Его, Воскресение и Божество. Милость и истина – Христос избавил Адама от среды скимнов, льва рыкающего – диаволю. Ископали сыны человеческие яму Господу, поругание и смерть, и за неверие сами впадоша в ню – в глубины ада. Слава же Отца – Сын Божий – воскрес рано, во едину от суббот, во плоти обоженной, и воспевается во языцех, и возвеличился до небес, и вознесся на небеса, и по всей земле слава Христа Бога – Царя царей.
57. Псалом 57 возвещает славу Христа – Сына Человеческого и Сына Божия – Царя царем и Господа господем. Гонители Христа и нечестивые фарисеи отчуждились от ложесн – Церкви и благодати. Господь сокрушил зубы львов – демонов, фарисеи не видеша Солнца правды – Христа Бога, не разумели терния своего, то есть заблуждения и неверия, пребыли во тьме. Праведник же Христос Бог, Судия на земли живых, Воскресением Своим победил тление и смерть.
58. Псалом 58 есть моление Христа Господа к Богу Отцу во время спасительных страстей. Нетление, нерастление во гробе пречистой плоти Христа – «во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником» – верным дарует воскресение заутра. Поем силу Христу, и заступление, и милость Его.
59. Псалом 59 воспевает благодарение Христу Богу за благодеяние – об изменении, обновлении ветхого человека в нового. Пришествие Христово потрясло землю. Крест – знамение силы Христовой – дал боящимся Его. Бог Отец возглагола во Святем Отроке Иисусе – в Деснице Божества, воссиявшего от колена Иуды от Девы, коноба – селения Своего, утробы Богоматери, и утвердившего град ограждения – Церковь Свою.
60. Псалом 60 есть молитва к Богу чающих Небесного Отечества. Христос – камень горы Голгофской, яко столп крепости, в селении и криле Божества Своего взошел на крест и воскрес, дал еси достояние боящимся имени Его бысть чадами Божиими.
61. Псалом 61 возглашает надежду на Бога в терпении за Христа Господа, Иже бесценен Сый, ценою сребреников предан был на вольную страсть и смерть за спасение всего мира.
62. Псалом 62 есть и молитва верующего во Христа Господа. Жаждет душа во Святом Отроке Иисусе видеть силу и славу Воскресения, от тука и масти Его – Плоти и Крови Его – насыщения земли плоти безводной десницею Божества Его.
63. Псалом 63 есть молитва к Богу Отцу Христа Господа во время страстей и всех верных Его, праведных и мучеников.
64. Псалом 64 дан Духом на вечное хваление Христа Бога. Хвала Христу в Сионе – в земной Церкви и Иерусалиме Небесном. Свят храм Христов – Плоть Его, яко селение Божества. Горы – апостолы – в шуме, громе проповеди возвестили во вселенной вечер страстей Христовых и утро воскресенья. Землю – верного человека – посетил воплощением, упоил водою крещения и обогатил Духом Святым; бразды – ум, сердце, душу – упоил благодатью. Благословиши венец лета благости (ст. 12) – воплощение и Воскресение Христово.
65. Псалом 65 прославляет Воскресение и хвалу Богу воссылает за благодеяния. Слава Хвале – Божеству Христа, от всей земли – людей верных – пение и поклонение. Море грехов, реки нечестия Бог иссушает и разрушил сеть – грех Адамов, в немже все человечество погрузилось и проидохом сквозе огнь и воду в покой – крещением Духом и водою в райские обители Бог вводит. Верные же всесожжения тучна – молитва, пост, богомыслие; волы с козлы – добродетели – приносят Богу.
66. Псалом 66 – вечное Богохваление о явление Лица Бога Отца – Христа Спасителя, ибо познали мы путь на небо от земли, как и сказал: Аз есмь путь и истина и живот (Ин. 14, 6). Да исповедятся Богу и прославят людие Его, ибо земля даде плод Свой – от земнородных Дева Богородица родила Еммануила Христа.
67. Псалом 67 прославляет Новый Завет, тайну Боговоплощения. Путесотворил бо Христос через Крест воскресение и восхождение на небо. Сирых и вдовиц обогатил Божеством, яко недро Его Отчее в месте святом Своем, ложесна Его – Пресвятая Богородица, дом – Святая Церковь Его. Глагол с силою многою – Дух Святый, пределы Его – законы ветхого и нового заветов, междорамие Церкви – Крест в блещании злата. Гора усыренная – место Богоявления, Пресвятая Богородица. Колесница Божия – богоносная плоть Христова, высота на Синае – Крест Христов.
68. Псалом 68 прославляет Христа и Его пречистые страсти. За грех Адамов воды потопные – грехи – покрывали человека, и демоны – враги укрепились на человека. Христос, как Человек, претерпел поношение, чужд был братии – пребывал в посте и положих одеяние вретище – плоть потомка Адамова; терпел глумление и молитвой взывал к Отцу Своему: Услыши Мя, Господи, не отврати лица Твоего от Отрока Своего, вонми души Моей (ст. 17–19). Во Христе спасение наше, и восхваляют Его небеса и земля – Ангелы и человецы. Он спасет и созиждет Церкви Святые, и любящие Христа Спасителя вселятся в них во веки.
69. Псалом 69 – молитва к Богу Отцу Христа Спасителя во время страстей и скорбей о спасении верных Своих.
70. Псалом 70 – в похвалу послушания Христу Господу, в надежде усыновления и жизни вечной. Христос – утверждение и прибежище и упование от чрева Матери (Церкви), рождающий верных крещением и от бездн земли (ада) возводящий в рай. Господи, в сосудех псаломских (в сердце и уме) воспою истину Твою – Христа, в гуслях (языком и устами) весь день – земную жизнь свою воспою Боговоплощение и спасение.
71. Псалом 71 пророчество о Христе, Царе мира и правды, и Царствию Его не будет конца. Мир восприимут горы и холми, и нищии и убогие – апостолы, праведники и верные, и смирится клеветник – диавол. Солнце правды – Христос сниде, яко дождь на руно – во утробу Пречистой Девы, и воссияет Правда Его и избавит нища и убога от сильного в злобе диавола. Крест Христов будет утверждение на земли, на версех гор, во градех – Церквах Святых – во благословение, имя славы Его во век и век века.
72. Псалом 72 воспевается в утешение всем верным, их ожидает блаженство вечное.
73. Псалом 73 – пророчество о грядущем разорении Иерусалима, глас плача и скорби.
74. Псалом 74 – пророчество о вечном воздаянии. Христос Судия вся роги грешных – силу диавольскую – сломит на суде и рог Праведного – Крест Христов – на высоте небесной прославит.
75. Псалом 75 – о славе Христа Господа, даровавшего победу Церкви Святой.
76. Псалом 76 – в похвалу Христа Господа Церкви Своей, собравшей верных к жизни вечной от странствия земного в Отечество Небесное. Измена десницы Вышнего в Боговоплощении, и во Святом Сыне Божием Бог открыл путь Свой, творяй чудеса и силу Свою. Глас грома – евангельской проповеди – услышали в колеси – в мире сем, во вселенной. Трепетна бысть земля – человек, осветившийся молнией в огненных языцех сошествия Духа Святаго.
77. Псалом 77 возглашает о бесчисленных благодеяниях Бога Вседержителя во времена древние и о неизреченном человеколюбии Христа Господа верующим во имя Его. Христос – камень веры, и из ребр Христовых истекли реки благодати, и спасение наше на Кресте Его. И порази враги Своя вспять Крестом Своим и поношение вечное даде демонам. И избра колено Иудово – Христос из него воссиял, и гору Сионю – Пречистую Богородицу и Церковь Христову.
78. Псалом 78 в пении своем пророчески возвещает разрушение Иерусалима.
79. Псалом 79 – пророчество о Христе – Добром Пастыре, об Иерусалиме и Церкви. Лицо Божие – Христос – просвещает всех и спасает. Виноград, горы – достояние Божие. Десница Божия – Христос, Сын Божий и Сын Человеческий.
80. Псалом 80 воспевает страсти Христовы, дни праздников Святой Церкви, источающей вино благодати из точил. Верный в селении сердца – псалтири с гусльми и тимпаном – хвалит Бога умом, сердцем и устами, прославляя новомесячие – Рождество и Воскресение Христово. Верный, послушай Христа Бога, ходи путем Его, и Господь смирит врагов твоих и напитает тя от тука пшенична и от камени меда насытит – Плоти и Крови Своей Пречистой.
81. Псалом 81 увещевает суд праведный творити. Сонм богов, основания земли суть власти от Вышнего получившие, да, не взирая на лица нища и убога, защищают от руки грешника. Воскресни, Христе Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех – верующих во имя Твое и творящих волю Твою.
82. Псалом 82 возглашает пророчество о гонениях на иудеев, на христиан и во времена антихриста. Все иноплеменники в нечестии своем на Страшном суде познают имя Христа Бога – Судию всей земли.
83. Псалом 83 – утешение верным, Христа ради терпящим скорби, беды и страдания и кровь точащим и желающим от сей плачевной земной юдоли в райские обители на небо вселиться. Дворы Господни – Церковь, небо, рай; юдоль же плачевная – мир сей. Лице Божие – Христос. Лице Христово – Плоть Его пречистая. Всяк, ядый Мою Плоть, – рече Господь, – и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин. 6, 56).
84. Псалом 84 возвещает человеколюбие и благодать Христа Спасителя, дарующего избавление от греха и демонской работы в свободу чад Божиих. Землю – человека – Бог посетил, егда Бог Слово плоть бысть и вселися в ны (Ин. 1, 14), и на кресте покрыл грехи всех. Явил нам Господь Христос спасение Свое, и мир воспели Ангелы. Близ спасение с пришествием Христа, ибо вселися слава Божества Его в землю нашу – в человечество. Истина – Христос – от земли – от Пречистой Девы – воссиял. Земля даде плод – Пречистая Дева родила Христа. Правда пред Христом – пророки, апостолы, проповедавшие Евангелие всей твари.
85. Псалом 85 – вдохновенная молитва Христа Господа к Богу Отцу, яко един есть преподобен и нищ и убог. Иже нас ради обнища, богат сый, да нищетою Его обогатимся. В день скорби – страстей – Христос взывал: «Прискорбна есть душа Моя до смерти». Христу поклонятся язычники, ибо Христос – путь, истина и живот – избавил души верных от законопреступных и державных демонов, и Отрок Христос – Сын Всевышнего и Сын Рабы Божией Пресвятой Богородицы по человечеству – сотворил знамение во благо – спасение на кресте, помог сынам человеческим, утешил их воскресением из мертвых и седением одесную Отца.
86. Псалом 86 воссылает славу Божественную Христу Господу, основавшему Церковь Святую для спасения многих. В псалме прославляются горы церковные и врата Сионя – пророки и апостолы, вера, закон Божий Ветхого и Нового Заветов, Преславная Владычице Богородица, уверовавшие во Христа всех племен и языков. Мати Сион – Церковь – основана Сыном Всевышнего, в Писании – книге жизни – Сам Христос Господь вписал людей верных и князей – апостолов, яко веселящихся жилище, – в Христовых райских обителях.
87. Псалом 87 – песнь умиления, да разумеют тайну страстей Христовых. Здесь глас Христов во время страсти к Богу Отцу от лица Адамля, когда душа Его аду приближися и распинатели привменяли Его, нисходящего в ров ада, яко человека без помощи. Положиша Его в ров сени смертней – во гроб, утвердили на Нем ярость свою. Взывал Господь на кресте, воздев руце Свои: «Боже, Боже Мой»; и гневи – грех человеческий – понес на Себе, даровал утро веселия – Своим воскресением из мертвых.
88. Псалом 88 воспевает истинного Мессию, Христа Господа. Воспевается истина – Христос, на небесех уготован престол Ему – Пресвятая Богородица от семени Давидова. Небеса – Ангелы и апостолы – истину – Христово Евангелие – возвещали Церкви и вселенной. Держава морская – крещение святое, и поразил гордого демона силою Креста и мышцею силы – Божеством. Христос – похвала Силы, с Крестом Своим – рог спасения, Сильный, Избранный, святым елеем помазанный – Духом Святым, Первенец высок паче царей земных.
89. Псалом 89 – молитва о даровании милости Божией и о спасении всех верных благодатью Христа Господа. Прибежище наше Христос – истинный Бог, Творец всего. Скоропреходящая наша жизнь земная – 70–80 лет, скорби и болезни. Беззакония наши после грехопадения в раю принесли смерть и тление. Радость принесло нам пришествие в мир Христа, радость милости Его заутра – Воскресение Христово, буди благодать и Божественная сила Духа на нас.
90. Псалом 90 прославляет величие дел Божиих и Христа Спасителя, даровавшего верным победу на видимые и невидимые враги. Господь избавляет от сети и словесе – от греха, демонов и помышлений. Осеняет словом Своим, оружием Креста, истиной Христовой и дает власть наступать на змию и скорпию – силу вражию, прославляет усыновление через Воскресение Христово, долготою дней, вечной жизнью со Христом во спасение вечное.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента