Страница:
Мама стала общительной рассказывает Юлии кулинарные истории и тонкости своего опыта хозяйки завтра будет руководить приготовлением блинчиков
Вечер свободен все же дело по уходу как-то наладилось - остается свободное время благодаря Юлии и не намечается резких изменений в ближайшие дни как бы отшумела стихла буря напряжение
Магистр уже сидел на диване когда я зажигал свечу в своей комнате на том месте где обычно садилась мать на коленях у него уютно сидел кролик тот самый Магистр гладил его и ласково трепал уши ее зовут Лотта сказал он она посмотрела на меня почти весело с девической укоризной что я отнесся к ней неправильно вроде схватил за косу а она уже взрослая почти невеста и пора ей уже ручку целовать но смотрела она на меня с интересом без страха понятно в руках Магистра страх невозможен
Мы довольно долго говорили о фундаментальности боли для человека Лотта кокетничала я записывал то что находил важным неожиданно Магистр придвинул к себе мой дневник казалось заинтересовавшись записанным но не вглядываясь в слова спокойно вырвал последний исписанный лист и сжег его на свече я не противился но удивился он вернул мне дневник на месте листа были маленькие обрывки бумажный шрам
- Это будет текст который никто не прочитал сказал Магистр
- Но я же сам написал его
- Ты не успел его прочитать
- Непрочитанный текст пепел?
Лотта соскочила с коленей не понравился запах горящей бумаги? и выбежала в комнату мамы Магистр за ней конечно Юлия их не заметила
Я не стал восстанавливать вырванный лист главное осталось все же вне торопливых слов на бумаге легко горящих трудно оживляемых в хорошо расположившейся в сознании на философской сцене интроарта смыслофеме смыслонесущем сгустке - а в нем много невербального предвербального и поствербального (смыслового звучания послевкусия уже сказанного слова) и моего и Магистра он умеет невербально передавать смысл - как Лотта на коленях Магистра не убежит ли? пусть присвоить заключить в себе навсегда смысл умертвить его скупой коллекционер смыслов рискует стать тюрьмой смыслов или их кладбищем в лучшем случае музеем живой=теряющий щедрее теряешь богаче живешь
Но есть одно больное исключение
Почему иногда Магистр ведет себя как отец?
6 декабря 1993г.
Восемь утра ночь прошла в основном во сне с перерывами болел пролежень и истероидная реакция-активность мамы ночной характер стоны жалобы на боли и на меня что я ее не так составил соединил и "теперь все болит " философски (кинематографически голос из бархатной темноты экрана с редкими деталями) это что я не так ее составил не нейтральное высказывание в бреду как малыша исполняет составляет во многом мать организует и его окружение и его сознание потребности обучает развивает так и для мамы сейчас я играю такую роль извне организующего ее беспомощную и физически и психически - но как неумело не по-матерински
Юлия спит на креслах свесив для просушки волосы мыла голову мама тоже спит выйдя из болей жалоб и ночного характера каприччио
Все более начинаю ценить но не уметь керновость волевое владение собой в идеале в любых обстоятельствах похоже уже могу сформулировать минитеорию для себя керна и его воспитания профессионального подхода к нему
Только владение собой делает жизнь прекрасной - мой старый тезис который вполне в духе теории керна ясно что трезвое выяснение отношений со смертью есть одна из основных компонент керна а сама смерть есть категория теории но здесь не стоит ее разворачивать (внутренние каре боевые построения интроартных волевых сил) это не столь трудно мне включая философские основы волевых умений встроенности человека во Вселенную - я уже достаточно предпонимаю теорию и возможный тренинг керна на практике всегда почти смогу увидеть что малодушничаю - и инвариант тут напряженный труд до хорошей усталости (тоже категории теории керна усталость как характеристика пределов способности трудиться тратить силы-жизнь напряженно физиологических но и психологических болетерпение творческое) и поэтому уход от труда можно рассматривать как антикерновую акцию (тут есть и проблемы выбора между трудами - но бывает и простая замена труда ленью чистое малодушие) есть понятия ценности вернее внутренние стихии с которыми нужно быть осторожным например счастье (или свобода любовь) слишком большая экспозиция жажды его в себя разрушительна а есть понятия рабочие лошадки - долг честь хороши в упряжке постоянно
Воля и боль созвучны
Похоже один из керновых принципов - приоритет действия в сомнительных ситуациях делать-не делать что не в моем созерцательном характере у меня стихийный приоритет бездействия но не значит что я этого не могу освоить
Резкое обострение боли в области перелома после обработки пролежня не стихавшее и после анальгина более получаса побежал в домашних грязных прожженных моей алхимией штанах в нашу презираемую мной поликлинику к травматологу дал адрес и 500 рублей он пришел довольно скоро посмотрел снимок назвал перелом "очень удачным" смещений быть не должно положение ноги правильное получил еще 500 рублей и ушел немного успокоив
Это небольшое событие было легким керновым действием здесь действовать было приятнее чем бездействовать благо адекватные средства рубли были труднее было бы сделать то же без денег я бы наверняка остался дома хотя могу представить человека иной воли керна или просто невменяемости безразличия к неуютным ситуациям который добился бы того же и большего без платы впрочем этот визит врача ничего и не изменил
Моя теория керна чепуха есть люди делающие то о чем я могу только мечтать как о волевых своих шедеврах просто не зная никаких теорий и вообще не задумываясь и не напрягая воли они просто разрешают себе хотеть и добиваются чего хотят как волки они и живут и умирают не думая о смерти но если теории помогают мне быть человеком пусть будут
Шесть вечера сидим без света мама спит я стал смазывать вместо винизоля мазью Вишневского она спокойная не жжет и маме легко не больно
Теперь житье у меня почти курортное после первых жутких дней питание во всяком случае хорошее да и есть время для отдыха от стирки мойки посуды готовки и ухода за мамой нет света но всегда есть газ к счастью хвала всевышнему это газ точно жизненно необходимая вещь
Мне сейчас действительно удаются некоторые действия обычно трудные без порогов терзаний с усилиями равными физическим затратам на дело которые много меньше обычных моих психологических "метаний" в общем на мелком месте на уровне застенчивости нерешительности по крохотным поводам надо закреплять это умение а верный путь к этому не расслабляться не помещать себя в идиллически-тахтовые обстоятельства и активно принимать на себя (мини-ленивые) обязательства цели-планы и желанный уровень напряжения уровень энерговыделения
У воли тоже есть элементарные трудовые акты но не только они конечно которые трудны в основном прямой затратой сил-энергии напором а не сложны тонки не требуют высоких интеллектуальных затрат в неопределенных условиях решения многоходовок и отказ от коих в основном лень нежелание тратить время себя изысканного на простую непрестижную техническую работу ишачку снобизм
7 декабря 1993г.
Ночь психическое расстройство ее налицо но можно надеяться не самое противное
Я сын-одиночка
Первое реальное облучение лазером места перелома 20-25 минут
Около часа дня заработал телефон молчал с субботы десять дней мама мучается животом опять задержка с туалетом день солнечный температура лба на ощупь не растет поменьше эмоциональности тревожно-трусливой в доминанте побольше дела и сна
Это тоже дело керна - контролировать интенсивность и состав эмоционального состояния эмоциумную композицию себя-сейчас (икэбану? цветочки не те) и корректировать это произведение природы-стихии и искусства созидания в интракосме эндемик моего сознания из каких-то соображений (меры красоты морали) и моих экзистенциальных аксиом беда если сознательное Я стыдится собственных глубинных неосознанно сложившихся но действующих изнутри аксиом-начал противоречие между "хорошим" Я и "гадкой" экзистенцией в которую ангел-Я оказалось заброшенным может быть мучительным...
Если взять себе "ничего сверх меры" то добавить - особенно отдыха
Сходила тяжело толстенным катяхом сейчас болит перелом стонет я объявил послеобеденный отдых
Примерно в половине седьмого переход в ночной психопатологический характер проснувшись
- Зачем вы в меня стреляли?
- Кто?
- Ты наверно сыночек...
Я вынужден включать в ответ свой ночной характер невменяемый грубо хотящий спать и не отвечающий на стоны и иные звуки страдания скорее не физического а психического
А хочется пройти теплым днем или вечером по берегу моря среди пальм свободным беззаботным отдыхающим ведь я лишен даже надежды на это жизнь составлена из черных холодных волоконец-промозглостей открытых в ночь с выстрелами страхом и легкими убийствами - холод и тьма их оттуда пьются
Переломные ли для меня сейчас дни буду смогу ли что-то резко менять в жизни - кое-что из этого уже обдумал в дни ожидания смерти скажем отъезд из нашего умирающего для меня города сейчас могу честно сознаться мой серебряный бизнес мне не по душе я взял из этого занятия представление о ремесле вообще подержал в руках ощутил в материале ремесло как одну из основ античности что-то понял в ней и повторять это уже освоенное не очень интересно стало хотя конечно я очень благодарен серебру помогшему в трудную минуту да и должен буду еще некоторое время так зарабатывать деньги впрочем я сужу из усталости и полной занятости другим а когда мог свободно плавить получал удовольствие и от процесса плавки от жаркого красного цвета металла выливаемого в формочку - красивый мужской процесс - и от тяжелых светлых отливок а не только от купюр в любом случае намечаю такие волевые изменения в себе что даже неинтересное занятие серебром смогу если понадобится выполнять успешно без истерик свободолюбия
Вспомнив чувство бездонности семейство таких чувств - похоже что полное мировоззрение и осознанное бытие-в-мире мое бытие с практическими отношениями меня с ситуациями и феноменами мира (со смертью например) требует усвоения в себе (и успокоение отношения) безднических ситуаций введение их в структуру фактуру философского интроарта въявь в экзистенциальные аксиомы требует иметь в себе психосмысловые комплексы в которые можно бездонно проваливаться и уметь с ними обращаться без страха (страх - одна из псевдо-бездн обычно мелких? но пластическое внушаемое сознание может сделать его своей истинной бездной) но нельзя завораживаться падением в них можно думать что Данте опаленный адом нес в себе поэтически эти бездны холод жар ансамбль страданий тут не важно что они в фантазии даже владельца-автора не бесконечны они практически таковы по действию на конечного по силам обитателя зрителя и творца-художника личности сознания они могут оцепенить (или еще что-то эквивалентное) все сознание даже если из бесконечности их нарисована сознанию действует не очень большая но достаточная часть
Первое чувство бездонности - в детском философствовании потом взрослее устойчивей неотвратимей
Такой бездонностью метафизической бездной было отчаянье Киркегора идеей реализованной в действующую в сознании (и с его помощью его средствами на него же само) силу идею-организацию идею-орган настойчиво давящий (терроризирующий) этой идеей на все сознание парадигма самодействующая в отличие от парадигмы логической над коей действует или нет по своему желанию некая иная не завороженная этой парадигмой сила интересна граница сложная переходная амбивалентная область между типами парадигм несущая черты той и другой (вообще такая граница двух областей не пустая как в дихотомии а живая несущая черты их обеих - категория философии или логики трихотомической) Киркегор похоже не в этой области смешения это пример слишком мощной не только угнездившейся в силах экзистенции-сознания идеи но и заворожившей его неотвязным господством ставшей центром стремления и идеей фикс неподвижной но движущей сознание и далеко не к Радости идеей
Человек сформировавший в себе эти бездны продумавший и попрактиковавший свои отношения с ними (и следовательно умеющий жизненные ситуации переносить из опыта пройденного внутри) похоже и есть мужчина осознавший и экзистенциально-принявший все не закрывший глаза неведением равным бегству от ужаса нахождения холодной бездны в себе в полноте деталей состоящей из моего же сознания разместивший идейное смысловое но развитое бытие смерти в себе выстроенное из собственных сил-мыслей
А та воющая собачонка была из ада и я заглянул туда?
Конечно можно выяснять "вычерчивать" такие ужасоносные (но и счастьеносные для полноты) карты всех слоев сознания классифицировать типы элементов идей-аксиом-бездн (и ценностей идеалов целей Я-сознания а нет ли радостных счастливых сияющих бездн которыми тоже можно заворожиться?) способы их соединения и целостного бытия динамики и это разное у людей - и по сложности от смыслового чижика-пыжика до симфонизма и по доминантам и по... как это устроено у слепого в себе? как у философа думающего об этом но не только академически но и личностно лепящего это из своих экзистенциальных сил своей психики-судьбы?
Сейчас у меня мощное интрапластическое ощущение испещренности всего внутреннего на расстоянии смыслового шага бездонными провалами воронками мрака и не от чего отразиться свету моей свечи и они идут и идут в меня
8 декабря 1993г.
Около шести утра позвала "Плохо мне!" и точно пульс 130 дал интенкордин и после закуски глупость! но "после еды" дигоксин лежит потеет пульс еще высокий и выпадения бывают но не постоянные тяжело ей даже пару раз "умираю" и самое больное "Я уже умерла надо остывать почему ты не плачешь?"
Пульс не улучшается но как-то стала чуть спокойнее впрочем дыхание трудное потеет
Ряд моих ошибок
первая - не следил за пульсом
вторая - преувеличил ее психоз а ведь у самого были во сне-полусне явно неадекватные состояния навязчивые фантастические мысли но не осознавал этого довольно долго пытался эти мысли реализовать и Магистр и лужица на асфальте пытавшаяся улететь а у мамы просто бред физически очень больной умирающей женщины и из-за этой своей глупости ухудшил уход как бы говоря себе ладно сумасшедшая чем поможешь просто небольшие испытания вымыли из меня доброту если она вообще была самооценка очевидна
третья - задержал массаж спины с вечера до утра похоже боялся подходить к ней в ее ночном бредовом состоянии тут вовсе недостойное чувство страх
Половина десятого звонок Владику от него - сетования сонным голосом что не знает как выводить ее из этого состояния и незначительное увеличение дозы дигоксина "и то будет тошнить"
Десять часов позыв на рвоту слишком много дигоксина ждать воздержаться от лекарств и даже пищи
Опять себе - спокойнее к действиям и смерти все происходит в ее окрестности
Полдень пульс 120 и никак не меньше
Растерялся с готовкой отсутствием воды со вчерашним маминым ухудшением ела сегодня два раза очень мало почти ничего
У меня все же есть одно "наслаждение" вернее отвлечение - животное ради набития живота но не зверское на это сил не хватает - дикое жадное поедание пищи нечеловеческое почти но из человеческих причин тягостно очень
Пять часов температура 37,2oС стонет бредит я опять в худших ожиданиях пульс не спадает
Десять вечера недавно пришла Юлия сидели пили чай при свечах беседовали мама в забытьи дышит трудно состояние похоже на бывшее в ночь прихода собачонки - стремится завалиться влево набок беспокойна мечется...
Юлия осталась на ночь но я это воспринимаю спокойно хотя "удобнее" мне было бы наедине с мамой не тяжело но прочно устал
9 декабря 1993г.
Семь утра тяжелая ночь без минуты просветления бред метания сбрасывание одеяла постоянное не смогли заставить закрыться ночью стал давать ампициллин по две таблетки в час и в пять ночи дигоксин в шесть вечера и в час ночи пульс ночью 105-110 с трудом удавалось удержать руку и еще - сволочно мелко разозлился на ее бессознательное сопротивление схватил прижал в акте злобности жестокости ее руки и ногтем содрал сильно кожу на левой руке кровь больно противен сам себе за эту глупость и подлость конечно не хотел ранить конечно кожа ветхая легкоранимая но злоба-то была явная перевязали с Юлией сейчас иду к ней измерять пульс температуру на вид успокоилась после ночи
Надо претерпеть еще одно теперь уже с явными следами раной проявление своей сволочности позорной несдержанности не тратить сейчас на эти переживания силы а то что это как многое легло на совесть надолго ясно как знак что я мелко-злобный могущий поранить умирающую мать
Температура 36,7oС пульс 105
Звонил Владику да видимо воспаление ампициллин завтра будет
Утром спросил мать что болит - в ответ сквозь бредовость "рука" полоснуло похоже моя мать-облако будет не только идиллической но и болящей жалующейся стонущей как ночью "мама отдай мне скорей моего коня" многократно или повторяя меня "мамочка потерпи" я измеряя температуру говорил это удерживая руку чтобы не выпал градусник
Огнь страданья оно поедает интроартные силы до их появления до их звучания радостного по интенции музыку до ее появления в звуке в горле инструментов оцепеняет ее веселое звучание и порождает звуки корежащие душу звуки медленного пытающего страдания не столь сильного быть может в собственном звучании но мощного в умертвлении того чему оно не дало радостной жизни оцепенило маленькими но очень прочными смирительными рубашечками и человек скованный в этих своих силах лишенный внутренних существ которые бы радовались и танцевали забывает (защита) что вообще были могли быть эти радующие-радующиеся внутренние детишки он переживает и порождает новые детали нюансы своего страдания он варится в этом угрюмом тусклом пиано коварно подтачивающем саму способность даже физиологическую звучать счастьем
Мама бредит "мама нет проблем"
Как назвать мифологизируя интроарт этих внутренних бестелесных существ человечков гномиков которые собой исполняют радость звуча и танцуя своими тельцами исполняют тело радости?
Новый бред "водичка эх водичка"
Похоже для снятия стрессогенных напряжений нужно движение разрядка или физическая сжечь в себе адреналиноподобное или новое мыслительное движение мыслетечение с записью чтобы снять психическое более тонкое гормонально напряжение страдание окруженное не столько ситуацией в окружающем мире сколько ситуацией в сознании окруженное обстоятельствами внутренними смысловыми собственными мыслями и их можно разогнать продуктивным мыслетечением даже (квази-)тратя энергию внимание на них и тем самым меняя себя не впрямую ставя руками новые кирпичи в здание себя а давая себе задачу так что эти кирпичи внутренне по мере решения задачи строятся сами за фронтом внимания в тылу меня
Жизнь ее исчерпана?
Скачу по полю усталости дыша отчаяньем ни остановиться ни опомниться судьба понесла?
Опять стыд за рану на руке
Что буду делать потом как жить что менять тягостно и то что планирую фактически послепохоронные дела и все же обрадуюсь если выкарабкается конечно тут малодушие от усталости вымотанности циклами надежда-безнадежность легкого выхода тут не будет надо готовиться еще к долгим скачкам в поле усталости что я возьму от матери и насколько мне захочется регулярно послушно перенимать это не заупрямится ли мое Я с гонором и претензиями с жаждой свободы эгоизмом и ленью и его такое надо учитывать и давать ему волю развития что возьму прежде всего в быту-обыденности тут опасность опуститься-опроститься лишившись главного референта мамы войдя в безнадзорность одиночество
Нужно выработать закрепить определенные мужские пусть одинокого привычки по дому-быту так чтобы сам мог обходиться и быть не неряхой к чему склонен законсервировать некий минимум своих умений и волевой готовности ежедневно без нытья-отлыниваний это делать это почти-автоматизированая часть хорошей жизни (для мамы включает она и другие простые ценности дома дети забота взаимность гордость праздники мне важна еще одна тонкая мамина ценность признак благополучия - поющая в доме за простыми делами хозяйка) нужно продумать общие принципы своего бытоустройства и втянуться в него конечно во всех целях нужна лепка себя при этом может понадобиться и ломка застарелых своих слабостей
Стоит выяснить отношения со своим эгоизмом в чем он велик в чем мал что могу себе позволить какие свои (эгоистические?) потребности утолить наладить их течение скажем размышления с записью в дневник в разумных количествах что уж делать если мне это необходимо надо считаться и с собой но если это осознается анализируется на необходимое или лениво-излишнее оправдывающее бездействие для других эгоизм в действии то это вернее чем неявное потакание своей динамической лени
Любые планы включают регулярную упорную работу это несомненный мамин инвариант смиренная работа ее много в быту в дружеских заказах скажем я стал признанным умельцем в изготовлении траурных фотографий их я сделал куда больше чем выставочных и сейчас это уже мой печальный долг перед знакомыми теряющими близких но есть и другие виды работ-творчеств и я не собираюсь останавливаться только на ней смиренной хотя она основа миропонимания способа жизни многих в том числе и мамы но и она после обязательных дел занималась свободным творчеством в шитье аппликации просто для красоты
Как-то пластически чувствую тот мужской характер к коему хочу лепиться тут и определенная жесткость движений телесных и поступков-решений и свободное безоглядное поведение не будет уже уязвимости в тылу мамы и неверно оставить те оглядки и опаски к которым привык тут надо разоблачать слишком мягкие для меня привычки раньше оправданные тем что дома мама а сейчас стыдные для мужчины и первое тут желанное всеобщее свойство свобода от страха особенно мелких страшков ломать лень работать не покладая мыслей чувств желания достичь
Избавление от лишнего это целая программа многокомпонентная начиная с вещей привычек дел застенчивости мыслей целей ценностей
Хватит ли для такой работы моей волевой основы керна непушистости непокладистости перед своими слабостями вопрос открытый
Можно вселенизировать приписать всеобщие смыслы компонентам акта работы любого локального обыденного уровня делая это преодолевая в себе что-то и что-то творя пусть среди кастрюль-веников-утюгов делаешь частные вещи некоего всеобщего каких-то структур-актов взаимоотношения человека-воли с миром похоже мое представление о нужной работе как цепочке Arbeit-актов схоже с такой работой ухаживания за тяжелобольным длительной без жалоб смиренной но невеселой? не надо сводить жизнь к цепочке актов работы хотя это важная необходимая компонента есть и другие актов жизнепроявления в целостности коих работа не стоит на первом месте подозреваю что именно такого мне глубинно хочется я трудоненавистник?
Да и целостный остов актов работы преодоления-лени-если-она-есть может быть как акт факт прямохождения для начинающего каждый шаг есть акт работы воли обычно же это обычная тонусная неутомляющая деятельность на которую собственно наслаивается неповторимая сегодняшняя цепь событий делаемых в хождении похоже можно воспитать Arbeit-тонус такой что волевая компонента обычной неизнуряющей работы будет автоматической в охотку а проблемы затраты внимания будут в модуляции этого куска энергии самовыделяющейся во мне направлении ее в нужные формы
Ролевые сущности человека скажем сущность человека волящего или человека мыслящего чувствующего рефлектирующего витального больного любящего это не роль но экспозиционно с выделением на первый план одной из ролей взятая целокупность человека механизмы вывода в лидеры одной из ролей-ипостасей человека не логические извне диктуемые но часто экзистенциально-встроенны в него и запускают достаточно жесткие в себе сценарии поведения в этой роли скажем отчаянно влюбленного эти сценарии могут быть удивительно похожими у совершенно разных в остальном людей видно они архетипичны
Семь вечера бредовое месиво мама страдает стонет ничто не лучше к ночи пойдет и температура сострадая входить в ее сознание в ее ощущения в этот маленький но включивший всю жизнь и все болевые возможности ад не надо это бездна безнадежности тут нужна помощь извне
Пока работа по уходу за мамой удается плохо ошибки отлынивания желаю сделать что-то для нее поскорее и отдохнуть записать в дневник вместо того чтобы подумать как точнее чище ухаживать жалею себя даю себе чай и поблажки это плохо внутреннее не смиренно не сосредоточившись только на этом делаю внешне вряд ли можно сделать что-то существенно лучше
Боль идеальна или материальна психический или физиологический феномен? и то и другое причем идейно-смыслово скажем духовная по причинам боль индивидуализирована более именно ее смысловая идеальная часть а корни встроенности ее в физиологию в принципе более постоянны но и физиологическое исполнение боли очевидно не единственно имеет градации компоненты интенсивность важно что духовно-материальные компоненты тут так сплетены в ковер что отчленить волокно физическое от духовного невозможно не разрушив боль данная телу (сущностно ли это свойство состояние для человека боль в проекции его в далекое будущее? когда появится возможность выбирать принципиальные глубинные основы устройства тела носителя сознания технологическая эволюция биологического тела человека под началом его духа) вместе с другими чувствами связывает соотносит духовное со Вселенной дает прямую связь разуму с материей как бы высоко в идеях он ни витал боль инструмент смерти уже не игрушечный но и жизни
Вечер свободен все же дело по уходу как-то наладилось - остается свободное время благодаря Юлии и не намечается резких изменений в ближайшие дни как бы отшумела стихла буря напряжение
Магистр уже сидел на диване когда я зажигал свечу в своей комнате на том месте где обычно садилась мать на коленях у него уютно сидел кролик тот самый Магистр гладил его и ласково трепал уши ее зовут Лотта сказал он она посмотрела на меня почти весело с девической укоризной что я отнесся к ней неправильно вроде схватил за косу а она уже взрослая почти невеста и пора ей уже ручку целовать но смотрела она на меня с интересом без страха понятно в руках Магистра страх невозможен
Мы довольно долго говорили о фундаментальности боли для человека Лотта кокетничала я записывал то что находил важным неожиданно Магистр придвинул к себе мой дневник казалось заинтересовавшись записанным но не вглядываясь в слова спокойно вырвал последний исписанный лист и сжег его на свече я не противился но удивился он вернул мне дневник на месте листа были маленькие обрывки бумажный шрам
- Это будет текст который никто не прочитал сказал Магистр
- Но я же сам написал его
- Ты не успел его прочитать
- Непрочитанный текст пепел?
Лотта соскочила с коленей не понравился запах горящей бумаги? и выбежала в комнату мамы Магистр за ней конечно Юлия их не заметила
Я не стал восстанавливать вырванный лист главное осталось все же вне торопливых слов на бумаге легко горящих трудно оживляемых в хорошо расположившейся в сознании на философской сцене интроарта смыслофеме смыслонесущем сгустке - а в нем много невербального предвербального и поствербального (смыслового звучания послевкусия уже сказанного слова) и моего и Магистра он умеет невербально передавать смысл - как Лотта на коленях Магистра не убежит ли? пусть присвоить заключить в себе навсегда смысл умертвить его скупой коллекционер смыслов рискует стать тюрьмой смыслов или их кладбищем в лучшем случае музеем живой=теряющий щедрее теряешь богаче живешь
Но есть одно больное исключение
Почему иногда Магистр ведет себя как отец?
6 декабря 1993г.
Восемь утра ночь прошла в основном во сне с перерывами болел пролежень и истероидная реакция-активность мамы ночной характер стоны жалобы на боли и на меня что я ее не так составил соединил и "теперь все болит " философски (кинематографически голос из бархатной темноты экрана с редкими деталями) это что я не так ее составил не нейтральное высказывание в бреду как малыша исполняет составляет во многом мать организует и его окружение и его сознание потребности обучает развивает так и для мамы сейчас я играю такую роль извне организующего ее беспомощную и физически и психически - но как неумело не по-матерински
Юлия спит на креслах свесив для просушки волосы мыла голову мама тоже спит выйдя из болей жалоб и ночного характера каприччио
Все более начинаю ценить но не уметь керновость волевое владение собой в идеале в любых обстоятельствах похоже уже могу сформулировать минитеорию для себя керна и его воспитания профессионального подхода к нему
Только владение собой делает жизнь прекрасной - мой старый тезис который вполне в духе теории керна ясно что трезвое выяснение отношений со смертью есть одна из основных компонент керна а сама смерть есть категория теории но здесь не стоит ее разворачивать (внутренние каре боевые построения интроартных волевых сил) это не столь трудно мне включая философские основы волевых умений встроенности человека во Вселенную - я уже достаточно предпонимаю теорию и возможный тренинг керна на практике всегда почти смогу увидеть что малодушничаю - и инвариант тут напряженный труд до хорошей усталости (тоже категории теории керна усталость как характеристика пределов способности трудиться тратить силы-жизнь напряженно физиологических но и психологических болетерпение творческое) и поэтому уход от труда можно рассматривать как антикерновую акцию (тут есть и проблемы выбора между трудами - но бывает и простая замена труда ленью чистое малодушие) есть понятия ценности вернее внутренние стихии с которыми нужно быть осторожным например счастье (или свобода любовь) слишком большая экспозиция жажды его в себя разрушительна а есть понятия рабочие лошадки - долг честь хороши в упряжке постоянно
Воля и боль созвучны
Похоже один из керновых принципов - приоритет действия в сомнительных ситуациях делать-не делать что не в моем созерцательном характере у меня стихийный приоритет бездействия но не значит что я этого не могу освоить
Резкое обострение боли в области перелома после обработки пролежня не стихавшее и после анальгина более получаса побежал в домашних грязных прожженных моей алхимией штанах в нашу презираемую мной поликлинику к травматологу дал адрес и 500 рублей он пришел довольно скоро посмотрел снимок назвал перелом "очень удачным" смещений быть не должно положение ноги правильное получил еще 500 рублей и ушел немного успокоив
Это небольшое событие было легким керновым действием здесь действовать было приятнее чем бездействовать благо адекватные средства рубли были труднее было бы сделать то же без денег я бы наверняка остался дома хотя могу представить человека иной воли керна или просто невменяемости безразличия к неуютным ситуациям который добился бы того же и большего без платы впрочем этот визит врача ничего и не изменил
Моя теория керна чепуха есть люди делающие то о чем я могу только мечтать как о волевых своих шедеврах просто не зная никаких теорий и вообще не задумываясь и не напрягая воли они просто разрешают себе хотеть и добиваются чего хотят как волки они и живут и умирают не думая о смерти но если теории помогают мне быть человеком пусть будут
Шесть вечера сидим без света мама спит я стал смазывать вместо винизоля мазью Вишневского она спокойная не жжет и маме легко не больно
Теперь житье у меня почти курортное после первых жутких дней питание во всяком случае хорошее да и есть время для отдыха от стирки мойки посуды готовки и ухода за мамой нет света но всегда есть газ к счастью хвала всевышнему это газ точно жизненно необходимая вещь
Мне сейчас действительно удаются некоторые действия обычно трудные без порогов терзаний с усилиями равными физическим затратам на дело которые много меньше обычных моих психологических "метаний" в общем на мелком месте на уровне застенчивости нерешительности по крохотным поводам надо закреплять это умение а верный путь к этому не расслабляться не помещать себя в идиллически-тахтовые обстоятельства и активно принимать на себя (мини-ленивые) обязательства цели-планы и желанный уровень напряжения уровень энерговыделения
У воли тоже есть элементарные трудовые акты но не только они конечно которые трудны в основном прямой затратой сил-энергии напором а не сложны тонки не требуют высоких интеллектуальных затрат в неопределенных условиях решения многоходовок и отказ от коих в основном лень нежелание тратить время себя изысканного на простую непрестижную техническую работу ишачку снобизм
7 декабря 1993г.
Ночь психическое расстройство ее налицо но можно надеяться не самое противное
Я сын-одиночка
Первое реальное облучение лазером места перелома 20-25 минут
Около часа дня заработал телефон молчал с субботы десять дней мама мучается животом опять задержка с туалетом день солнечный температура лба на ощупь не растет поменьше эмоциональности тревожно-трусливой в доминанте побольше дела и сна
Это тоже дело керна - контролировать интенсивность и состав эмоционального состояния эмоциумную композицию себя-сейчас (икэбану? цветочки не те) и корректировать это произведение природы-стихии и искусства созидания в интракосме эндемик моего сознания из каких-то соображений (меры красоты морали) и моих экзистенциальных аксиом беда если сознательное Я стыдится собственных глубинных неосознанно сложившихся но действующих изнутри аксиом-начал противоречие между "хорошим" Я и "гадкой" экзистенцией в которую ангел-Я оказалось заброшенным может быть мучительным...
Если взять себе "ничего сверх меры" то добавить - особенно отдыха
Сходила тяжело толстенным катяхом сейчас болит перелом стонет я объявил послеобеденный отдых
Примерно в половине седьмого переход в ночной психопатологический характер проснувшись
- Зачем вы в меня стреляли?
- Кто?
- Ты наверно сыночек...
Я вынужден включать в ответ свой ночной характер невменяемый грубо хотящий спать и не отвечающий на стоны и иные звуки страдания скорее не физического а психического
А хочется пройти теплым днем или вечером по берегу моря среди пальм свободным беззаботным отдыхающим ведь я лишен даже надежды на это жизнь составлена из черных холодных волоконец-промозглостей открытых в ночь с выстрелами страхом и легкими убийствами - холод и тьма их оттуда пьются
Переломные ли для меня сейчас дни буду смогу ли что-то резко менять в жизни - кое-что из этого уже обдумал в дни ожидания смерти скажем отъезд из нашего умирающего для меня города сейчас могу честно сознаться мой серебряный бизнес мне не по душе я взял из этого занятия представление о ремесле вообще подержал в руках ощутил в материале ремесло как одну из основ античности что-то понял в ней и повторять это уже освоенное не очень интересно стало хотя конечно я очень благодарен серебру помогшему в трудную минуту да и должен буду еще некоторое время так зарабатывать деньги впрочем я сужу из усталости и полной занятости другим а когда мог свободно плавить получал удовольствие и от процесса плавки от жаркого красного цвета металла выливаемого в формочку - красивый мужской процесс - и от тяжелых светлых отливок а не только от купюр в любом случае намечаю такие волевые изменения в себе что даже неинтересное занятие серебром смогу если понадобится выполнять успешно без истерик свободолюбия
Вспомнив чувство бездонности семейство таких чувств - похоже что полное мировоззрение и осознанное бытие-в-мире мое бытие с практическими отношениями меня с ситуациями и феноменами мира (со смертью например) требует усвоения в себе (и успокоение отношения) безднических ситуаций введение их в структуру фактуру философского интроарта въявь в экзистенциальные аксиомы требует иметь в себе психосмысловые комплексы в которые можно бездонно проваливаться и уметь с ними обращаться без страха (страх - одна из псевдо-бездн обычно мелких? но пластическое внушаемое сознание может сделать его своей истинной бездной) но нельзя завораживаться падением в них можно думать что Данте опаленный адом нес в себе поэтически эти бездны холод жар ансамбль страданий тут не важно что они в фантазии даже владельца-автора не бесконечны они практически таковы по действию на конечного по силам обитателя зрителя и творца-художника личности сознания они могут оцепенить (или еще что-то эквивалентное) все сознание даже если из бесконечности их нарисована сознанию действует не очень большая но достаточная часть
Первое чувство бездонности - в детском философствовании потом взрослее устойчивей неотвратимей
Такой бездонностью метафизической бездной было отчаянье Киркегора идеей реализованной в действующую в сознании (и с его помощью его средствами на него же само) силу идею-организацию идею-орган настойчиво давящий (терроризирующий) этой идеей на все сознание парадигма самодействующая в отличие от парадигмы логической над коей действует или нет по своему желанию некая иная не завороженная этой парадигмой сила интересна граница сложная переходная амбивалентная область между типами парадигм несущая черты той и другой (вообще такая граница двух областей не пустая как в дихотомии а живая несущая черты их обеих - категория философии или логики трихотомической) Киркегор похоже не в этой области смешения это пример слишком мощной не только угнездившейся в силах экзистенции-сознания идеи но и заворожившей его неотвязным господством ставшей центром стремления и идеей фикс неподвижной но движущей сознание и далеко не к Радости идеей
Человек сформировавший в себе эти бездны продумавший и попрактиковавший свои отношения с ними (и следовательно умеющий жизненные ситуации переносить из опыта пройденного внутри) похоже и есть мужчина осознавший и экзистенциально-принявший все не закрывший глаза неведением равным бегству от ужаса нахождения холодной бездны в себе в полноте деталей состоящей из моего же сознания разместивший идейное смысловое но развитое бытие смерти в себе выстроенное из собственных сил-мыслей
А та воющая собачонка была из ада и я заглянул туда?
Конечно можно выяснять "вычерчивать" такие ужасоносные (но и счастьеносные для полноты) карты всех слоев сознания классифицировать типы элементов идей-аксиом-бездн (и ценностей идеалов целей Я-сознания а нет ли радостных счастливых сияющих бездн которыми тоже можно заворожиться?) способы их соединения и целостного бытия динамики и это разное у людей - и по сложности от смыслового чижика-пыжика до симфонизма и по доминантам и по... как это устроено у слепого в себе? как у философа думающего об этом но не только академически но и личностно лепящего это из своих экзистенциальных сил своей психики-судьбы?
Сейчас у меня мощное интрапластическое ощущение испещренности всего внутреннего на расстоянии смыслового шага бездонными провалами воронками мрака и не от чего отразиться свету моей свечи и они идут и идут в меня
8 декабря 1993г.
Около шести утра позвала "Плохо мне!" и точно пульс 130 дал интенкордин и после закуски глупость! но "после еды" дигоксин лежит потеет пульс еще высокий и выпадения бывают но не постоянные тяжело ей даже пару раз "умираю" и самое больное "Я уже умерла надо остывать почему ты не плачешь?"
Пульс не улучшается но как-то стала чуть спокойнее впрочем дыхание трудное потеет
Ряд моих ошибок
первая - не следил за пульсом
вторая - преувеличил ее психоз а ведь у самого были во сне-полусне явно неадекватные состояния навязчивые фантастические мысли но не осознавал этого довольно долго пытался эти мысли реализовать и Магистр и лужица на асфальте пытавшаяся улететь а у мамы просто бред физически очень больной умирающей женщины и из-за этой своей глупости ухудшил уход как бы говоря себе ладно сумасшедшая чем поможешь просто небольшие испытания вымыли из меня доброту если она вообще была самооценка очевидна
третья - задержал массаж спины с вечера до утра похоже боялся подходить к ней в ее ночном бредовом состоянии тут вовсе недостойное чувство страх
Половина десятого звонок Владику от него - сетования сонным голосом что не знает как выводить ее из этого состояния и незначительное увеличение дозы дигоксина "и то будет тошнить"
Десять часов позыв на рвоту слишком много дигоксина ждать воздержаться от лекарств и даже пищи
Опять себе - спокойнее к действиям и смерти все происходит в ее окрестности
Полдень пульс 120 и никак не меньше
Растерялся с готовкой отсутствием воды со вчерашним маминым ухудшением ела сегодня два раза очень мало почти ничего
У меня все же есть одно "наслаждение" вернее отвлечение - животное ради набития живота но не зверское на это сил не хватает - дикое жадное поедание пищи нечеловеческое почти но из человеческих причин тягостно очень
Пять часов температура 37,2oС стонет бредит я опять в худших ожиданиях пульс не спадает
Десять вечера недавно пришла Юлия сидели пили чай при свечах беседовали мама в забытьи дышит трудно состояние похоже на бывшее в ночь прихода собачонки - стремится завалиться влево набок беспокойна мечется...
Юлия осталась на ночь но я это воспринимаю спокойно хотя "удобнее" мне было бы наедине с мамой не тяжело но прочно устал
9 декабря 1993г.
Семь утра тяжелая ночь без минуты просветления бред метания сбрасывание одеяла постоянное не смогли заставить закрыться ночью стал давать ампициллин по две таблетки в час и в пять ночи дигоксин в шесть вечера и в час ночи пульс ночью 105-110 с трудом удавалось удержать руку и еще - сволочно мелко разозлился на ее бессознательное сопротивление схватил прижал в акте злобности жестокости ее руки и ногтем содрал сильно кожу на левой руке кровь больно противен сам себе за эту глупость и подлость конечно не хотел ранить конечно кожа ветхая легкоранимая но злоба-то была явная перевязали с Юлией сейчас иду к ней измерять пульс температуру на вид успокоилась после ночи
Надо претерпеть еще одно теперь уже с явными следами раной проявление своей сволочности позорной несдержанности не тратить сейчас на эти переживания силы а то что это как многое легло на совесть надолго ясно как знак что я мелко-злобный могущий поранить умирающую мать
Температура 36,7oС пульс 105
Звонил Владику да видимо воспаление ампициллин завтра будет
Утром спросил мать что болит - в ответ сквозь бредовость "рука" полоснуло похоже моя мать-облако будет не только идиллической но и болящей жалующейся стонущей как ночью "мама отдай мне скорей моего коня" многократно или повторяя меня "мамочка потерпи" я измеряя температуру говорил это удерживая руку чтобы не выпал градусник
Огнь страданья оно поедает интроартные силы до их появления до их звучания радостного по интенции музыку до ее появления в звуке в горле инструментов оцепеняет ее веселое звучание и порождает звуки корежащие душу звуки медленного пытающего страдания не столь сильного быть может в собственном звучании но мощного в умертвлении того чему оно не дало радостной жизни оцепенило маленькими но очень прочными смирительными рубашечками и человек скованный в этих своих силах лишенный внутренних существ которые бы радовались и танцевали забывает (защита) что вообще были могли быть эти радующие-радующиеся внутренние детишки он переживает и порождает новые детали нюансы своего страдания он варится в этом угрюмом тусклом пиано коварно подтачивающем саму способность даже физиологическую звучать счастьем
Мама бредит "мама нет проблем"
Как назвать мифологизируя интроарт этих внутренних бестелесных существ человечков гномиков которые собой исполняют радость звуча и танцуя своими тельцами исполняют тело радости?
Новый бред "водичка эх водичка"
Похоже для снятия стрессогенных напряжений нужно движение разрядка или физическая сжечь в себе адреналиноподобное или новое мыслительное движение мыслетечение с записью чтобы снять психическое более тонкое гормонально напряжение страдание окруженное не столько ситуацией в окружающем мире сколько ситуацией в сознании окруженное обстоятельствами внутренними смысловыми собственными мыслями и их можно разогнать продуктивным мыслетечением даже (квази-)тратя энергию внимание на них и тем самым меняя себя не впрямую ставя руками новые кирпичи в здание себя а давая себе задачу так что эти кирпичи внутренне по мере решения задачи строятся сами за фронтом внимания в тылу меня
Жизнь ее исчерпана?
Скачу по полю усталости дыша отчаяньем ни остановиться ни опомниться судьба понесла?
Опять стыд за рану на руке
Что буду делать потом как жить что менять тягостно и то что планирую фактически послепохоронные дела и все же обрадуюсь если выкарабкается конечно тут малодушие от усталости вымотанности циклами надежда-безнадежность легкого выхода тут не будет надо готовиться еще к долгим скачкам в поле усталости что я возьму от матери и насколько мне захочется регулярно послушно перенимать это не заупрямится ли мое Я с гонором и претензиями с жаждой свободы эгоизмом и ленью и его такое надо учитывать и давать ему волю развития что возьму прежде всего в быту-обыденности тут опасность опуститься-опроститься лишившись главного референта мамы войдя в безнадзорность одиночество
Нужно выработать закрепить определенные мужские пусть одинокого привычки по дому-быту так чтобы сам мог обходиться и быть не неряхой к чему склонен законсервировать некий минимум своих умений и волевой готовности ежедневно без нытья-отлыниваний это делать это почти-автоматизированая часть хорошей жизни (для мамы включает она и другие простые ценности дома дети забота взаимность гордость праздники мне важна еще одна тонкая мамина ценность признак благополучия - поющая в доме за простыми делами хозяйка) нужно продумать общие принципы своего бытоустройства и втянуться в него конечно во всех целях нужна лепка себя при этом может понадобиться и ломка застарелых своих слабостей
Стоит выяснить отношения со своим эгоизмом в чем он велик в чем мал что могу себе позволить какие свои (эгоистические?) потребности утолить наладить их течение скажем размышления с записью в дневник в разумных количествах что уж делать если мне это необходимо надо считаться и с собой но если это осознается анализируется на необходимое или лениво-излишнее оправдывающее бездействие для других эгоизм в действии то это вернее чем неявное потакание своей динамической лени
Любые планы включают регулярную упорную работу это несомненный мамин инвариант смиренная работа ее много в быту в дружеских заказах скажем я стал признанным умельцем в изготовлении траурных фотографий их я сделал куда больше чем выставочных и сейчас это уже мой печальный долг перед знакомыми теряющими близких но есть и другие виды работ-творчеств и я не собираюсь останавливаться только на ней смиренной хотя она основа миропонимания способа жизни многих в том числе и мамы но и она после обязательных дел занималась свободным творчеством в шитье аппликации просто для красоты
Как-то пластически чувствую тот мужской характер к коему хочу лепиться тут и определенная жесткость движений телесных и поступков-решений и свободное безоглядное поведение не будет уже уязвимости в тылу мамы и неверно оставить те оглядки и опаски к которым привык тут надо разоблачать слишком мягкие для меня привычки раньше оправданные тем что дома мама а сейчас стыдные для мужчины и первое тут желанное всеобщее свойство свобода от страха особенно мелких страшков ломать лень работать не покладая мыслей чувств желания достичь
Избавление от лишнего это целая программа многокомпонентная начиная с вещей привычек дел застенчивости мыслей целей ценностей
Хватит ли для такой работы моей волевой основы керна непушистости непокладистости перед своими слабостями вопрос открытый
Можно вселенизировать приписать всеобщие смыслы компонентам акта работы любого локального обыденного уровня делая это преодолевая в себе что-то и что-то творя пусть среди кастрюль-веников-утюгов делаешь частные вещи некоего всеобщего каких-то структур-актов взаимоотношения человека-воли с миром похоже мое представление о нужной работе как цепочке Arbeit-актов схоже с такой работой ухаживания за тяжелобольным длительной без жалоб смиренной но невеселой? не надо сводить жизнь к цепочке актов работы хотя это важная необходимая компонента есть и другие актов жизнепроявления в целостности коих работа не стоит на первом месте подозреваю что именно такого мне глубинно хочется я трудоненавистник?
Да и целостный остов актов работы преодоления-лени-если-она-есть может быть как акт факт прямохождения для начинающего каждый шаг есть акт работы воли обычно же это обычная тонусная неутомляющая деятельность на которую собственно наслаивается неповторимая сегодняшняя цепь событий делаемых в хождении похоже можно воспитать Arbeit-тонус такой что волевая компонента обычной неизнуряющей работы будет автоматической в охотку а проблемы затраты внимания будут в модуляции этого куска энергии самовыделяющейся во мне направлении ее в нужные формы
Ролевые сущности человека скажем сущность человека волящего или человека мыслящего чувствующего рефлектирующего витального больного любящего это не роль но экспозиционно с выделением на первый план одной из ролей взятая целокупность человека механизмы вывода в лидеры одной из ролей-ипостасей человека не логические извне диктуемые но часто экзистенциально-встроенны в него и запускают достаточно жесткие в себе сценарии поведения в этой роли скажем отчаянно влюбленного эти сценарии могут быть удивительно похожими у совершенно разных в остальном людей видно они архетипичны
Семь вечера бредовое месиво мама страдает стонет ничто не лучше к ночи пойдет и температура сострадая входить в ее сознание в ее ощущения в этот маленький но включивший всю жизнь и все болевые возможности ад не надо это бездна безнадежности тут нужна помощь извне
Пока работа по уходу за мамой удается плохо ошибки отлынивания желаю сделать что-то для нее поскорее и отдохнуть записать в дневник вместо того чтобы подумать как точнее чище ухаживать жалею себя даю себе чай и поблажки это плохо внутреннее не смиренно не сосредоточившись только на этом делаю внешне вряд ли можно сделать что-то существенно лучше
Боль идеальна или материальна психический или физиологический феномен? и то и другое причем идейно-смыслово скажем духовная по причинам боль индивидуализирована более именно ее смысловая идеальная часть а корни встроенности ее в физиологию в принципе более постоянны но и физиологическое исполнение боли очевидно не единственно имеет градации компоненты интенсивность важно что духовно-материальные компоненты тут так сплетены в ковер что отчленить волокно физическое от духовного невозможно не разрушив боль данная телу (сущностно ли это свойство состояние для человека боль в проекции его в далекое будущее? когда появится возможность выбирать принципиальные глубинные основы устройства тела носителя сознания технологическая эволюция биологического тела человека под началом его духа) вместе с другими чувствами связывает соотносит духовное со Вселенной дает прямую связь разуму с материей как бы высоко в идеях он ни витал боль инструмент смерти уже не игрушечный но и жизни