Страница:
Это достигается совершенной нравственностью, самоограничением, самоанализом, самоочищением, концентрацией, медитацией, практикой самоотверженной любви и служения всем и систематическим внутренним самовоспитанием через правильную речь и правильное поведение. Только это является путем к йоге и внутреннему совершенству.
Никогда не жалуйся на плохие обстоятельства. Твори свой собственный ментальный мир, где бы ты ни находился, куда бы ты ни шел. Не старайся убежать от неблагоприятных обстоятельств. Бог поместил тебя в них, чтобы ускорить твой рост.
Мир не является препятствием на твоем духовном пути. Мир--твой гуру. Мир есть школа. Мир есть Вират или Ишвара.
Совершенная безмятежность, развитие божественных добродетелей, праведные мысли, упорядоченное питание--все это прокладывает путь к успеху в твоем духовном странствии.
С самого начала своей духовной жизни ты должен ясно понимать, что твоя надежда на успех заключается в истинном смирении, в искреннем желании искоренить постепенно гордость, эгоизм и ревность, в серьезном и глубоком самоанализе для выявления своих недостатков и совершенствования себя.
Природа ума такова, что он становится тем, о чем думает больше всего. Таким образом, если ты думаешь о пороках и недостатках других людей, твой ум будет обременен этими недостатками и пороками, по крайней мере, на какое-то время. Тот, кто знает этот психологический закон, никогда не позволяет себе порицать других или выискивать недостатки в их поведении. Он всегда хвалит других. Он видит в них только хорошее. Это путь роста в концентрации, йоге и духовности.
Ни один человек не является абсолютно плохим. Каждый имеет ту или иную хорошую черту. Старайся видеть в каждом хорошее. Развивай добро-видящую натуру.
Проверь свой характер. Выбери в нем какой-нибудь определенный недостаток. Определи его противоположность. Допустим, ты страдаешь от раздражительности. Противоположность раздражительности--терпеливость. Медитируй на нее каждое утро по нескольку минут, рассматривая в различные дни по одному ее аспекту, такому как ее важность или ее практика при раздражении.
Выбирай одно добродетельное качество на каждый месяц и держи его в уме, как идеал, которого необходимо достичь. Медитируй на это утром, как только встаешь с постели, и вечером, перед отходом ко сну.
Нет легкого пути к спасению, но только через небольшие улучшения, исправления, очищение, Джапу и целибат.
Если ты утвердился в Ахимсе или ненасилии, ты никогда не будешь груб, жесток и высокомерен даже на мгновение. Ни одна мысль о причинении зла и обиды другим не придет к тебе даже на мгновение. Твое сердце будет наполнено любовью и добротой.
Не обижать других не столь трудно, как не обижаться на других. Тебе придется стать свободным от ума. Тебе придется убить свой эгоизм полностью. Тебе придется развить терпение в максимальной степени, если ты хочешь не обижаться на других.
Согласовывай, Примиряй, Улаживай. Сноси оскорбление. Сноси обиду. Это суть всей Садханы. Это самая главная Садхана.
Прощай тех, кто злословит или клевещет на тебя. Не оскорбляй обидевшего тебя. Если кто-нибудь из неприязни говорит о тебе пренебрежительно, встречай его учтиво, не поминая тех неприятных слов.
Гнев есть сын невежества, брат ревности и отец жестокосердия.
Со смелостью, мужеством и уверенностью сочетай смирение, мягкость речи и поведения и самоотречения. Будь готов служить другим. Не отвечай на провокацию и оскорбление. Устрани всякую жестокость и грубость из своего характера. Учтивость и вежливость должны стать частью самой твоей натуры.
Вступая в контакт с Рагой, Двешей, похотью, гневом и алчностью, мы должны видеть, что трение с ними не воспламеняет нас. Давайте всегда держать под рукой охлаждающий бальзам Божественного Имени Бхагавана и Его образа.
Не спорь много. Произноси только обдуманные слова. Если кто-нибудь оскорбляет тебя или плохо обращается с тобой, оставайся спокойным. Отождествляй себя с Атманом. Атман один и тот же во всех. Ему невозможно причинить зло или обиду.
Наблюдай свои мысли, слова и поступки очень внимательно. Понимай силу слов и пользуйся ими осторожно. Понимай силу слов и пользуйся ими осторожно. Почитай всех. Произноси мягкие, обдуманные слова. Будь добрым, развивай терпение, любовь и смирение. Спрашивай: "Кто есть Я?"
Кто уважает, того уважают.
Будь безмятежным и спокойным при любых обстоятельствах. Развивай это качество, Шама (безмятежность), снова и снова, с постоянным и напряженным усилием. Безмятежность подобна скале; волны раздражения могут разбиваться об нее, но не могут сдвинуть ее. Медитируй ежедневно на всегда спокойный Атман или неизменное Вечное. Божественный свет нисходит только в спокойный ум.
Только искатель со спокойным умом может войти в глубокую медитацию и Нирвикалпа Самадхи. Только он может практиковать Нишкама или самоотверженную карма-йогу.
Каждый Садхак должен помнить, что божественная жизнь должна осуществляться даже в самых малых вещах. Если ты божественен в малом, ты можешь быть божественен в большом. Пока ты не станешь внимателен к своей ежедневной жизни и не приведешь свою жизнь к соответствию со своим идеалом, она не будет приносить плодов.
Сомнение и нерешительность--это великие препятствия на пути Самоосознания. Они исключают духовный прогресс. Их необходимо устранять с помощью Сатсанги, изучения религиозных книг, Вичары и размышления. Они будут вновь и вновь поднимать свои головы, чтобы сбить искателя с пути. Они должны быть убиты и лишены возможности воскрешения несокрушимой верой, основанной на рассуждении, и твердой убежденностью. Сомнение--твой великий враг. Сомнение вызывает беспокойство ума. Разрушай все сомнения через Вичару и Гйану.
_Занимайся самонаблюдением регулярно.
Практикуй самоанализ в течение десяти минут перед тем, как ложиться спать. Сядь удобно в кресле. Закрой глаза. Думай о своих поступках--хороших и плохих--которые ты совершил на протяжении дня. Думай о всех ошибках, которые ты допустил вольно или невольно.
Человек, который не анализирует свою жизнь, ум которого направлен вовне, не может обнаружить свои собственные ошибки. Высокомерие действует, как завеса, и затемняет ментальное видение. Если искатель хочет расти, он должен признавать свои недостатки, когда кто-то другой указывает ему на них. Он должен делать все возможное для искоренения своих недостатков и должен благодарить того человека, который указал ему на них. Тогда он может расти духовно.
Не размышляй много над своими прошлыми ошибками и неудачами, так как это только наполнит твой ум печалью, сожалением и отчаянием. Не повторяй их в будущем. Будь осторожен. Просто думай о причинах, которые привели тебя к неудаче и старайся устранять их в дальнейшем. Укрепляй себя новой решимостью и добродетельными качествами. Развивай постепенно свою силу воли.
Всякий раз, преодолевая искушение, отвергая злую мысль, обуздывая желание, удерживаясь от произнесения горького слова или поддерживая возвышенную мысль и благородное стремление, ты способствуешь развитию силы воли, доброго характера и достижению вечного блаженства и бессмертия.
Подсознательная жизнь заключает в себе большую силу, чем обычная жизнь объективного сознания. За твоей сознательной жизнью существует очень обширная область подсознательного. подсознательное может влиять на твою сознательную жизнь и изменять ее. Через практику йоги ты можешь изменять, контролировать и воздействовать на глубины подсознательного. Все привычки коренятся в подсознательном.
Ум есть продукт опыта. Он формируется, как результат прошлых мыслей и изменяется под действием мыслей в настоящем.
Из опыта ты получаешь Самскару, из Самскары--Васану, из Васаны--Вритти. Затем воображение (Калпана) преобразует Вритти в желание (Ичха). Это соединяется с желанием, и тогда оно становится побуждением (Тришна). Затем ты вынужден совершать Чешта, или действие для исполнения желания. Действие увеличивает опыт и таким образом цикл повторяется.
Самскары или впечатления, которые ты вызвал в период своей Садханы в закрытой комнате, будут стерты, если ты не станешь внимательным и бдительным в период своей деятельности в миру. Поэтому постоянно имей в виду эти идеи: "целый мир есть мое тело. Все тела мои. Все жизни мои. Все страдания мои. Все радости мои!" Ревность, гнев, ненависть, эгоизм--все исчезнет.
Ум есть создатель всех фантазий, идей и, соответственно, беспокойств. Поупражняйся в контроле над умом, когда маленькая рябь беспокойства пройдет по его поверхности. Сядь спокойно и наблюдай внимательно за блужданиями ума. Выявляй его обычные склонности и мысли.
Подобно тому, как ты сразу выкидываешь из своей обуви камешек, который мешает тебе, ты должен также уметь сразу устранять из своего ума любую досаждающую мысль.
Все твои беспокойства и несчастья обусловлены твоим эгоизмом. Эгоизм есть то, что ограничивает тебя. Причина твоих несчастий не приходит извне. Уничтожь этот эгоизм. Ты насладишься бесконечным блаженством.
Секрет отречения заключается в отречении от эгоизма, "мое-изма" и желаний. Объекты не связывают тебя. "Мое-изм" (мамата) есть то, что связывает тебя с этой Самсарой или циклом рождения и смерти.
Освободи себя от низменных мыслей ума, от различных бесполезных Самкалп.
Действие ума есть на самом деле то, что называется Кармой.
Истинное освобождение происходит в результате развенчания ума. Высшей медитацией (Ништха) овладевают те, кто освободился от колебаний ума. Ум, очищенный от всех загрязнений, становится очень спокойным и все мирские иллюзии, сопутствующие его рождению и смерти, будут вскоре уничтожены.
Уничтожь топливо желания и пламя мыслей погаснет.
Каждой мыслью, каждым действием ты должен утверждать свое господство над своей Вритти. Это осуществление йоги и божественной жизни.
Отделяй и соединяй.
Йога есть растворение мыслей в осознании Вечного, или Чистое Сознание без воплощения, или знание без мышления, или погружение конечного в бесконечность.
Процесс йоги подразумевает восхождение к вершинам чистоты и того абсолютного совершенства, которое является изначальным состоянием человека. Следовательно, это означает устранение покрывающих ум загрязнений, успокоение дурных вибраций низших Кош и установление состояния совершенного равновесия и гармонии.
Господство над умом должно быть целью йога-садханы. Если ты можешь оставаться непотревоженным горем и утратой, гневом и злобой, похотью и алчностью, ненавистью и ревностью, если ты способен обуздывать эгоизм и себялюбие, если на тебя не влияют пристрастие и неприязнь, если ты имеешь равное видение, отзывчивое сердце и широкий ум, если ты обладаешь безупречным характером и хорошими манерами при любых обстоятельствах, если ты ставишь нужды других выше своих собственных, и твой ум всегда занят созерцанием Его всеохватывающего присутствия, тогда ты можешь быть уверен в том, что ты практикуешь истинную йогу.
_Признаки духовного роста
Садхана или духовная практика должна делать тебя более сосредоточенным, радостным, уравновешенным, мирным, удовлетворенным, блаженным, бесстрастным, бесстрашным, сострадательным, безгневным, свободным от "я" и "мое". Садхана должна дать тебе богатую внутреннюю жизнь, интроспективное внутреннее видение и спокойное состояние ума во всех случаях жизни. Вритти ума, а именно, тонкие формы вожделения, гнева, ревности, Мохи или иллюзии, гордости и т.д. без помощи Божественной Милости.
Открой себя для Божественного через чистоту, веру, преданность, стремление и полную самоотдачу. Божественная милость снизойдет на тебя.
Приблизься к Господу с "Сарва Бхава", всем сердцем, умом и душой, всем своим существом. Ум, Читта, интеллект и эго должны дать согласие предаться всецело. Ты будешь в высшей степени благословен. Ты обретешь Его полную милость.
Чувствуй, что целый мир является проявлением Господа, и что ты служишь Господу во всех Его именах и формах, и чем бы ты ни занимался, посвящай свои действия и их результаты Господу. Делай это каждый день по завершении своей работы. Не отождествляй себя с действиями, и тогда ты не будешь ими связан. Чувствуй, что ты исполняешь свой долг, как бесстрастный инструмент благожелательности Господа. Тогда твое сердце очистится, и ты будешь готов воспринять Божественный свет и милость. Повторяй: "Я твой. Все твое. Да будет воля Твоя".
_Пиши мантру
Когда пишешь мантру, всегда соблюдай Моуна, или молчание. Чувствуй, как божественная Шакти наполняет все твое существо. Не меняй место, пока не закончишь положенное тебе число страниц. В писании мантры есть Ачинтйа Шакти (неописуемая сила). Это помогает Садхаку в концентрации. Когда двое соединяются вместе, дрожь радости пронизывает все существо. Тогда Садхак испытывает внутренний покой. Погруженный в размышления о Боге, он зачастую забывает о самом себе.
Не будь удрученным. Ты приобрел неизмеримую силу и энергию внутри. Тебя ожидает славное будущее. Встречай все трудности с улыбкой. Страдание в действительности открывает твои глаза и указывает тебе путь. Бог подвергает тебя этому суровому испытанию, чтобы ты стал сильнее. Хорошенько пойми этот секрет. Никогда не падай духом. Всегда смейся, веселись, улыбайся.
Поддерживай себя в позитивном состоянии. Преодолевай негативные мысли противопоставлением положительных божественных мыслей. Поднимись из нечистоты, слабости и бессилия сердца. Будь смелым. Будь радостным всегда.
Истинный преданный знает, что Бог делает все для его собственного (преданного) блага. Лишения и страдания, которые переносит человек, породят в нем Вайрагйу и, обращая его ум все больше и больше к Богу, разовьют в нем выносливость, терпение и силу воли.
Боль, страдание, невезение, неудача--все это порождения ума. Фактически, они не существуют вообще. Все совершается Благословенным Господом, нашим Возлюбленным Отцом и Матерью, для твоего собственного блага. Старайся медитировать на эту великую истину и осознавать чудесные результаты. Когда ты научишься реагировать таким образом на страдание и наслаждение, когда ты станешь приветствовать и то, и другое, как благословения Господа, данные тебе с тем, чтобы напомнить о Нем, и будешь использовать их, как посланные Богом возможности для памятования о Нем и повторения Его имени и воспевания Его славы, тогда Бесконечное Блаженство и Высший Покой пребудут с тобой.
_Общие принципы божественной жизни:-
Истина, Сострадание и Чистота. Божественная жизнь основывается на йоге и проникнута Духом Веданты. Она состоит из самоотверженного служения, духовной практики и Самоосознания.
# Медитируй
Медитировать значит придерживаться одной определенной идеи--будь это Ниргуна Брахман, Сагуна Брахман, образ или абстрактная идея. Медитация следует за концентрацией, где все лучи ума сфокусированы на одной единственной мысли.
В конечном итоге даже эта единственная мысль уступает место Осознанию--просто осознание и вдохновение--когда все проблемы находят свое разрешение.
Когда ты войдешь в глубокую медитацию, те перестанешь сознавать свое тело и окружающую обстановку. Ум станет невозмутим. Ты не будешь слышать никаких звуков. Сознание эго также постепенно исчезнет. Ты испытаешь необъяснимую радость и неописуемое счастье. Размышления постепенно уступают место осознанию.
Если ты можешь медитировать полчаса, ты будешь способен, благодаря силе этой медитации, вести жизненную битву в течение недели со спокойствием и духовной мощью. Таково благотворное действие медитации. В своей ежедневной жизни тебе приходится общаться с людьми различных характеров, но у тебя не будет никаких беспокойств и забот, если ты получаешь силу и спокойствие в медитации.
Сиди со спокойным умом. утверждай свое господство над умом и телом. Погружайся в глубины своего сердца и входи в огромный океан Молчания. Слушай беззвучный голос.
# Осознавай
Осознание тождества во всех существах, проявленных и непроявленных, есть цель человеческой жизни. Пока человек не признает тот факт, что он является по существу бессмертной душой, он не познает себя и в силу невежества будет отождествлять себя с телом. Когда, с уничтожением невежества, появляется знание, отождествление с телом прекращается. Человек становится единым с Высшей Душой и достигает знания Брахмана.
Если электрическая лампа покрыта несколькими слоями ткани, свет не ярок. Когда ткани убирают одну за другой, свет становится ярче и ярче. Точно так же, когда сверкающий Атман, который покрыт пятью футлярами, освобождается от них медитацией на чистое "Я" и практикой учения "нетинети", самосветящийся Атман открывает себя медитирующему. <$!в переводе написано: медитатору, но это не по-русски>
Все религии одинаково хороши. Бог есть плод всякой истинной религии. Не ошибайся на этот счет. Бог один. Истина одна. Цвет коровы может быть различным, но молоко белое.
Не бегай из секты в секту. Не прыгай от учения к учению. Ты не найдешь покоя. Покой не приходит через метания. Из хладнокровия и силы возникает покой. Приобретай невозмутимость и силу путем следования своей религии и ее предписаниям.
Углубляйся внутрь; анализируй себя. Исследуй изнутри. Посмотри, осуществляешь ли ты заповеди своей собственной веры. Если ответ "Нет", прими твердое решение: "Я буду верен моей религии прямо с этого момента" и живи, согласно своему решению. Покой ума непременно последует, как день следует за ночью.
###
Песнь мира
Мир Востоку! Мир Западу!
Мир Северу! Мир Югу!
Да будет мир сверху! Да будет мир снизу!
Мир всем существам в этой вселенной!
Ом Шантих, Шантих, Шантих
ОМ ТАТ САТ
###
# Так просвящает Шивананда
# Свет просвещающий
1. Ищи свою свободу и спасение внутри себя.
2. Наблюдай свои мысли. Только одна мысль о прошлом или только одна дурная мысль могут стянуть тебя вниз.
3. Мир слишком труден для тебя и искушает тебя, чтобы ты забыл Бога.
4. Раскайся. Прими решение не совершать грех снова. Повторяй Имя Господа. Ты будешь очищен.
5. Каждый объект в мире являет собой урок для изучения, и кто имеет глаза, да видит.
6. Саннйаса возникает из отречения от желаний.
7. Из отречения от желаний, эгоизма и привязанности появляется сладкий плод окончательного спасения.
8. Саннйаса и мирская привязанность никогда не сходятся вместе.
9. Сделай саму свою жизнь непрерывной благодарственной молитвой Господу.
10. Необходимо не количество, но качество.
11. Не материя, но Дух является необходимостью.
12. Первое, чему должен научиться ученик, это смирение и послушание.
13. Нет земли, которая не была бы твоей, потому что весь мир--твоя родня.
14. Твой первейший долг состоит в том, чтобы всегда помнить Бога. Находи пути и средства для достижения этого.
# Дерево мудрости
Семя--проницательность
Корень--вера, преданность и стремление.
Ствол--самоограничение.
Ветви--отречение, смирение, правдивость и чистота.
Листья--смелость, терпение, любовь.
Цветы--непреходящий покой и блаженство.
Плод--Брахма Гйана или Знание "Я".
# Жемчужины мудрости
1. Зло существует для прославления добра. Зло есть негатив добра. Это относительное явление. Зло может превратиться в добро. То, что является злом для одного человека в одно время, становится добром для кого-то другого в другое время.
2. Праведность есть твой лучший спутник в жизни. Правдивость и справедливость--ее братья. Отсутствие желания есть суть чистого сердца. Дружи с ними, и достигнешь безграничного царства Вечного Блаженства.
3. Верным признаком победившего себя человека является ненарушаемая ничем благостность поведения. Это признак мудрости и практическое доказательство обладания Истиной.
4. Святой есть тот, кто всегда заботится о благе каждого, являет собой воплощение бескорыстной любви, мягок по натуре, в совершенстве владеет своими чувствами, отличается безукоризненным поведением и чей интеллект не омрачен эгоистическим желанием.
5. Жизнь искателя должна быть динамичной и творческой. Она не должна быть инертной и пассивной.
6. В уме есть храм Бога; в уме есть сущность; в уме есть цветы поклонения. Совершай ментальное поклонение с сильной преданностью и осознавай Бога.
7. Самосохранение есть основной инстинкт во всех живых существах. Жизнь драгоценна, потому что жить радостно. Когда жизнь безрадостна, она становится бременем. Стремись к той радости, которая нерушима, неизменна и вечна.
# Гйана панчадаши
1. Страдание очищает и обращает ум к Богу. Страдание укрепляет волю, смягчает сердце и порождает стойкость.
2. Уровень жизни и респектабельности человека должен оцениваться не по его материальному богатству, но по его нравственным и духовным достоинствам.
3. Старайся стать не богаче, но добродетельнее.
4. Отречение и не безнравственно обретенное благоденствие есть идеал индийской культуры.
5. Медитация ведет к пониманию, прозрению и мудрости.
6. Самодисциплина ведет к безмятежности, спокойствию и умеренности.
7. Знание и любовь вместе составляют блаженство.
8. Знание чего-либо порождает любовь к этому. Любовь--дочь знания.
9. Мокша или Освобождение--это достижение Брахмана, с которым душа тождественна по сути.
10. Мокша есть освобождение от рабства. Это не негативное состояние отсутствия скорби и страдания, но абсолютное блаженство и нерушимый покой.
11. Дживанмукта или осознавший мудрец выше правил. Он волен жить так, как он хочет. Нравственный образ действий естественен для него. Для него не существует внешних ограничений. Это не означает, что он может вести безнравственную жизнь.
О Паломник к святилищу Истины! Знай. Не только верь. Стой прямо. Не опирайся на других. Ступай по духовному пути с верой и смелостью. Зажги духовный огонь в храме своего сердца. Медитируй серьезно, регулярно и усердно. Познай себя и будь свободным.
13. Смирение есть ворота к мудрости.
14. Раскаяние--путь к нравственному и духовному подъему.
15. Мнение твоего врага часто ближе к истине, чем мнение твоего друга.
# Самоцветы мудрости
1. Нет конца страстным желаниям. Поэтому удовлетворенность есть лучший путь к счастью. Стань удовлетворенным.
2. Основные загрязнения ума--привязанность и желание.
3. Истинная религия начинается там, где заканчивается интеллект.
4. Только молчание есть язык Брахмана. Его закон--гармония. Его природа--постоянный покой.
5. Ученые мира должны использовать свои лаборатории для исследования Бога, медитации, йоги, Веданты и духовных сил. Величайшие открытия будущего должны быть сделаны в области Атмана, души, духовных сил.
6. Конец всех Упанишад есть Мокша.
7. Мокша или освобождение--это не новое приобретение. Это осознание того, что существует вечно. Освобождение--это вечная природа Атмана или Души.
8. Мокша--это не просто разрушение или отсутствие боли, ст радания, скорби. Это осознание высшего непревосходимого Блаженства.
9. Мокша есть не то, что достигается, но то, что существует вечно.
10. Слушание текстов Веданты может дать только опосредованное знание Атмана. Только медитация на Атман может дать непосредственный опыт Самопознания.
# Амброзия
# Алхимия атма-гйаны
1. Бог есть Безымянное Ничто, потому что Он выше всех уровней определения.
2. Он за пределами Существования и Блага.
3. Бога можно определять только негативно.
4. Бог есть абсолютная тайна.
5. Брахман не имеет качеств или атрибутов, потому что качества и атрибуты предполагают различия и деления. Поэтому Он не может стать известным разуму, но открывается только в высочайшем постижении мистиков и мудрецов.
6. Одно зерно творит лес. Одна капля энергии творит нацию. Взгляни на всемогущество, великолепие и славу Бога, творца, источника семени и энергии. Поклоняйся. Молись. Медитируй. Общайся. Достигай.
# Искусство вечной жизни
7. Веданта есть наука вечной жизни, искусство жизни в Вечном.
8. Жизнь есть стремление. Ее назначение--достижение совершенства, свободы и бессмертия.
9. Причина всякой скорби заключается в двойственности. Достигни недвойственного сознания и будь всегда счастлив.
10. Тело, небеса, ад, рабство, освобождение, страх--все это просто воображение. Только Брахман реален.
11. Скорбь и страх--дети желания. стань бесстрастным, ты станешь беспечальным и бесстрашным.
12. Причина страдания есть невежество. Знание Атмана уничтожает страдание. Путь достижения знания--медитация на Атман.
13. Осознание неполноты, чувство недостаточности побуждает человека обрести снова чувство той полноты, которая одна лишь есть Бог.
14. Убей невежество. Не доверяйся чувствам, ибо они ложны. Смотри внутрь. Медитируй на непреходящий Атман. Ты есть Брахман. Тат Твам Аси.
# Неоценимое сокровище
15. Быть рабом ума есть невежество. Контролировать ум есть мудрость.
16. Ума побеждаются не оружием, но духовной силой, добротой, Любовью, Состраданием, Благожелательностью и Служением.
17. Страсть есть злейший враг мудрости. Убей этого врага мечом прозрения.
18. Мирская привязанность есть явный признак духовного банкротства человека.
Никогда не жалуйся на плохие обстоятельства. Твори свой собственный ментальный мир, где бы ты ни находился, куда бы ты ни шел. Не старайся убежать от неблагоприятных обстоятельств. Бог поместил тебя в них, чтобы ускорить твой рост.
Мир не является препятствием на твоем духовном пути. Мир--твой гуру. Мир есть школа. Мир есть Вират или Ишвара.
Совершенная безмятежность, развитие божественных добродетелей, праведные мысли, упорядоченное питание--все это прокладывает путь к успеху в твоем духовном странствии.
С самого начала своей духовной жизни ты должен ясно понимать, что твоя надежда на успех заключается в истинном смирении, в искреннем желании искоренить постепенно гордость, эгоизм и ревность, в серьезном и глубоком самоанализе для выявления своих недостатков и совершенствования себя.
Природа ума такова, что он становится тем, о чем думает больше всего. Таким образом, если ты думаешь о пороках и недостатках других людей, твой ум будет обременен этими недостатками и пороками, по крайней мере, на какое-то время. Тот, кто знает этот психологический закон, никогда не позволяет себе порицать других или выискивать недостатки в их поведении. Он всегда хвалит других. Он видит в них только хорошее. Это путь роста в концентрации, йоге и духовности.
Ни один человек не является абсолютно плохим. Каждый имеет ту или иную хорошую черту. Старайся видеть в каждом хорошее. Развивай добро-видящую натуру.
Проверь свой характер. Выбери в нем какой-нибудь определенный недостаток. Определи его противоположность. Допустим, ты страдаешь от раздражительности. Противоположность раздражительности--терпеливость. Медитируй на нее каждое утро по нескольку минут, рассматривая в различные дни по одному ее аспекту, такому как ее важность или ее практика при раздражении.
Выбирай одно добродетельное качество на каждый месяц и держи его в уме, как идеал, которого необходимо достичь. Медитируй на это утром, как только встаешь с постели, и вечером, перед отходом ко сну.
Нет легкого пути к спасению, но только через небольшие улучшения, исправления, очищение, Джапу и целибат.
Если ты утвердился в Ахимсе или ненасилии, ты никогда не будешь груб, жесток и высокомерен даже на мгновение. Ни одна мысль о причинении зла и обиды другим не придет к тебе даже на мгновение. Твое сердце будет наполнено любовью и добротой.
Не обижать других не столь трудно, как не обижаться на других. Тебе придется стать свободным от ума. Тебе придется убить свой эгоизм полностью. Тебе придется развить терпение в максимальной степени, если ты хочешь не обижаться на других.
Согласовывай, Примиряй, Улаживай. Сноси оскорбление. Сноси обиду. Это суть всей Садханы. Это самая главная Садхана.
Прощай тех, кто злословит или клевещет на тебя. Не оскорбляй обидевшего тебя. Если кто-нибудь из неприязни говорит о тебе пренебрежительно, встречай его учтиво, не поминая тех неприятных слов.
Гнев есть сын невежества, брат ревности и отец жестокосердия.
Со смелостью, мужеством и уверенностью сочетай смирение, мягкость речи и поведения и самоотречения. Будь готов служить другим. Не отвечай на провокацию и оскорбление. Устрани всякую жестокость и грубость из своего характера. Учтивость и вежливость должны стать частью самой твоей натуры.
Вступая в контакт с Рагой, Двешей, похотью, гневом и алчностью, мы должны видеть, что трение с ними не воспламеняет нас. Давайте всегда держать под рукой охлаждающий бальзам Божественного Имени Бхагавана и Его образа.
Не спорь много. Произноси только обдуманные слова. Если кто-нибудь оскорбляет тебя или плохо обращается с тобой, оставайся спокойным. Отождествляй себя с Атманом. Атман один и тот же во всех. Ему невозможно причинить зло или обиду.
Наблюдай свои мысли, слова и поступки очень внимательно. Понимай силу слов и пользуйся ими осторожно. Понимай силу слов и пользуйся ими осторожно. Почитай всех. Произноси мягкие, обдуманные слова. Будь добрым, развивай терпение, любовь и смирение. Спрашивай: "Кто есть Я?"
Кто уважает, того уважают.
Будь безмятежным и спокойным при любых обстоятельствах. Развивай это качество, Шама (безмятежность), снова и снова, с постоянным и напряженным усилием. Безмятежность подобна скале; волны раздражения могут разбиваться об нее, но не могут сдвинуть ее. Медитируй ежедневно на всегда спокойный Атман или неизменное Вечное. Божественный свет нисходит только в спокойный ум.
Только искатель со спокойным умом может войти в глубокую медитацию и Нирвикалпа Самадхи. Только он может практиковать Нишкама или самоотверженную карма-йогу.
Каждый Садхак должен помнить, что божественная жизнь должна осуществляться даже в самых малых вещах. Если ты божественен в малом, ты можешь быть божественен в большом. Пока ты не станешь внимателен к своей ежедневной жизни и не приведешь свою жизнь к соответствию со своим идеалом, она не будет приносить плодов.
Сомнение и нерешительность--это великие препятствия на пути Самоосознания. Они исключают духовный прогресс. Их необходимо устранять с помощью Сатсанги, изучения религиозных книг, Вичары и размышления. Они будут вновь и вновь поднимать свои головы, чтобы сбить искателя с пути. Они должны быть убиты и лишены возможности воскрешения несокрушимой верой, основанной на рассуждении, и твердой убежденностью. Сомнение--твой великий враг. Сомнение вызывает беспокойство ума. Разрушай все сомнения через Вичару и Гйану.
_Занимайся самонаблюдением регулярно.
Практикуй самоанализ в течение десяти минут перед тем, как ложиться спать. Сядь удобно в кресле. Закрой глаза. Думай о своих поступках--хороших и плохих--которые ты совершил на протяжении дня. Думай о всех ошибках, которые ты допустил вольно или невольно.
Человек, который не анализирует свою жизнь, ум которого направлен вовне, не может обнаружить свои собственные ошибки. Высокомерие действует, как завеса, и затемняет ментальное видение. Если искатель хочет расти, он должен признавать свои недостатки, когда кто-то другой указывает ему на них. Он должен делать все возможное для искоренения своих недостатков и должен благодарить того человека, который указал ему на них. Тогда он может расти духовно.
Не размышляй много над своими прошлыми ошибками и неудачами, так как это только наполнит твой ум печалью, сожалением и отчаянием. Не повторяй их в будущем. Будь осторожен. Просто думай о причинах, которые привели тебя к неудаче и старайся устранять их в дальнейшем. Укрепляй себя новой решимостью и добродетельными качествами. Развивай постепенно свою силу воли.
Всякий раз, преодолевая искушение, отвергая злую мысль, обуздывая желание, удерживаясь от произнесения горького слова или поддерживая возвышенную мысль и благородное стремление, ты способствуешь развитию силы воли, доброго характера и достижению вечного блаженства и бессмертия.
Подсознательная жизнь заключает в себе большую силу, чем обычная жизнь объективного сознания. За твоей сознательной жизнью существует очень обширная область подсознательного. подсознательное может влиять на твою сознательную жизнь и изменять ее. Через практику йоги ты можешь изменять, контролировать и воздействовать на глубины подсознательного. Все привычки коренятся в подсознательном.
Ум есть продукт опыта. Он формируется, как результат прошлых мыслей и изменяется под действием мыслей в настоящем.
Из опыта ты получаешь Самскару, из Самскары--Васану, из Васаны--Вритти. Затем воображение (Калпана) преобразует Вритти в желание (Ичха). Это соединяется с желанием, и тогда оно становится побуждением (Тришна). Затем ты вынужден совершать Чешта, или действие для исполнения желания. Действие увеличивает опыт и таким образом цикл повторяется.
Самскары или впечатления, которые ты вызвал в период своей Садханы в закрытой комнате, будут стерты, если ты не станешь внимательным и бдительным в период своей деятельности в миру. Поэтому постоянно имей в виду эти идеи: "целый мир есть мое тело. Все тела мои. Все жизни мои. Все страдания мои. Все радости мои!" Ревность, гнев, ненависть, эгоизм--все исчезнет.
Ум есть создатель всех фантазий, идей и, соответственно, беспокойств. Поупражняйся в контроле над умом, когда маленькая рябь беспокойства пройдет по его поверхности. Сядь спокойно и наблюдай внимательно за блужданиями ума. Выявляй его обычные склонности и мысли.
Подобно тому, как ты сразу выкидываешь из своей обуви камешек, который мешает тебе, ты должен также уметь сразу устранять из своего ума любую досаждающую мысль.
Все твои беспокойства и несчастья обусловлены твоим эгоизмом. Эгоизм есть то, что ограничивает тебя. Причина твоих несчастий не приходит извне. Уничтожь этот эгоизм. Ты насладишься бесконечным блаженством.
Секрет отречения заключается в отречении от эгоизма, "мое-изма" и желаний. Объекты не связывают тебя. "Мое-изм" (мамата) есть то, что связывает тебя с этой Самсарой или циклом рождения и смерти.
Освободи себя от низменных мыслей ума, от различных бесполезных Самкалп.
Действие ума есть на самом деле то, что называется Кармой.
Истинное освобождение происходит в результате развенчания ума. Высшей медитацией (Ништха) овладевают те, кто освободился от колебаний ума. Ум, очищенный от всех загрязнений, становится очень спокойным и все мирские иллюзии, сопутствующие его рождению и смерти, будут вскоре уничтожены.
Уничтожь топливо желания и пламя мыслей погаснет.
Каждой мыслью, каждым действием ты должен утверждать свое господство над своей Вритти. Это осуществление йоги и божественной жизни.
Отделяй и соединяй.
Йога есть растворение мыслей в осознании Вечного, или Чистое Сознание без воплощения, или знание без мышления, или погружение конечного в бесконечность.
Процесс йоги подразумевает восхождение к вершинам чистоты и того абсолютного совершенства, которое является изначальным состоянием человека. Следовательно, это означает устранение покрывающих ум загрязнений, успокоение дурных вибраций низших Кош и установление состояния совершенного равновесия и гармонии.
Господство над умом должно быть целью йога-садханы. Если ты можешь оставаться непотревоженным горем и утратой, гневом и злобой, похотью и алчностью, ненавистью и ревностью, если ты способен обуздывать эгоизм и себялюбие, если на тебя не влияют пристрастие и неприязнь, если ты имеешь равное видение, отзывчивое сердце и широкий ум, если ты обладаешь безупречным характером и хорошими манерами при любых обстоятельствах, если ты ставишь нужды других выше своих собственных, и твой ум всегда занят созерцанием Его всеохватывающего присутствия, тогда ты можешь быть уверен в том, что ты практикуешь истинную йогу.
_Признаки духовного роста
Садхана или духовная практика должна делать тебя более сосредоточенным, радостным, уравновешенным, мирным, удовлетворенным, блаженным, бесстрастным, бесстрашным, сострадательным, безгневным, свободным от "я" и "мое". Садхана должна дать тебе богатую внутреннюю жизнь, интроспективное внутреннее видение и спокойное состояние ума во всех случаях жизни. Вритти ума, а именно, тонкие формы вожделения, гнева, ревности, Мохи или иллюзии, гордости и т.д. без помощи Божественной Милости.
Открой себя для Божественного через чистоту, веру, преданность, стремление и полную самоотдачу. Божественная милость снизойдет на тебя.
Приблизься к Господу с "Сарва Бхава", всем сердцем, умом и душой, всем своим существом. Ум, Читта, интеллект и эго должны дать согласие предаться всецело. Ты будешь в высшей степени благословен. Ты обретешь Его полную милость.
Чувствуй, что целый мир является проявлением Господа, и что ты служишь Господу во всех Его именах и формах, и чем бы ты ни занимался, посвящай свои действия и их результаты Господу. Делай это каждый день по завершении своей работы. Не отождествляй себя с действиями, и тогда ты не будешь ими связан. Чувствуй, что ты исполняешь свой долг, как бесстрастный инструмент благожелательности Господа. Тогда твое сердце очистится, и ты будешь готов воспринять Божественный свет и милость. Повторяй: "Я твой. Все твое. Да будет воля Твоя".
_Пиши мантру
Когда пишешь мантру, всегда соблюдай Моуна, или молчание. Чувствуй, как божественная Шакти наполняет все твое существо. Не меняй место, пока не закончишь положенное тебе число страниц. В писании мантры есть Ачинтйа Шакти (неописуемая сила). Это помогает Садхаку в концентрации. Когда двое соединяются вместе, дрожь радости пронизывает все существо. Тогда Садхак испытывает внутренний покой. Погруженный в размышления о Боге, он зачастую забывает о самом себе.
Не будь удрученным. Ты приобрел неизмеримую силу и энергию внутри. Тебя ожидает славное будущее. Встречай все трудности с улыбкой. Страдание в действительности открывает твои глаза и указывает тебе путь. Бог подвергает тебя этому суровому испытанию, чтобы ты стал сильнее. Хорошенько пойми этот секрет. Никогда не падай духом. Всегда смейся, веселись, улыбайся.
Поддерживай себя в позитивном состоянии. Преодолевай негативные мысли противопоставлением положительных божественных мыслей. Поднимись из нечистоты, слабости и бессилия сердца. Будь смелым. Будь радостным всегда.
Истинный преданный знает, что Бог делает все для его собственного (преданного) блага. Лишения и страдания, которые переносит человек, породят в нем Вайрагйу и, обращая его ум все больше и больше к Богу, разовьют в нем выносливость, терпение и силу воли.
Боль, страдание, невезение, неудача--все это порождения ума. Фактически, они не существуют вообще. Все совершается Благословенным Господом, нашим Возлюбленным Отцом и Матерью, для твоего собственного блага. Старайся медитировать на эту великую истину и осознавать чудесные результаты. Когда ты научишься реагировать таким образом на страдание и наслаждение, когда ты станешь приветствовать и то, и другое, как благословения Господа, данные тебе с тем, чтобы напомнить о Нем, и будешь использовать их, как посланные Богом возможности для памятования о Нем и повторения Его имени и воспевания Его славы, тогда Бесконечное Блаженство и Высший Покой пребудут с тобой.
_Общие принципы божественной жизни:-
Истина, Сострадание и Чистота. Божественная жизнь основывается на йоге и проникнута Духом Веданты. Она состоит из самоотверженного служения, духовной практики и Самоосознания.
# Медитируй
Медитировать значит придерживаться одной определенной идеи--будь это Ниргуна Брахман, Сагуна Брахман, образ или абстрактная идея. Медитация следует за концентрацией, где все лучи ума сфокусированы на одной единственной мысли.
В конечном итоге даже эта единственная мысль уступает место Осознанию--просто осознание и вдохновение--когда все проблемы находят свое разрешение.
Когда ты войдешь в глубокую медитацию, те перестанешь сознавать свое тело и окружающую обстановку. Ум станет невозмутим. Ты не будешь слышать никаких звуков. Сознание эго также постепенно исчезнет. Ты испытаешь необъяснимую радость и неописуемое счастье. Размышления постепенно уступают место осознанию.
Если ты можешь медитировать полчаса, ты будешь способен, благодаря силе этой медитации, вести жизненную битву в течение недели со спокойствием и духовной мощью. Таково благотворное действие медитации. В своей ежедневной жизни тебе приходится общаться с людьми различных характеров, но у тебя не будет никаких беспокойств и забот, если ты получаешь силу и спокойствие в медитации.
Сиди со спокойным умом. утверждай свое господство над умом и телом. Погружайся в глубины своего сердца и входи в огромный океан Молчания. Слушай беззвучный голос.
# Осознавай
Осознание тождества во всех существах, проявленных и непроявленных, есть цель человеческой жизни. Пока человек не признает тот факт, что он является по существу бессмертной душой, он не познает себя и в силу невежества будет отождествлять себя с телом. Когда, с уничтожением невежества, появляется знание, отождествление с телом прекращается. Человек становится единым с Высшей Душой и достигает знания Брахмана.
Если электрическая лампа покрыта несколькими слоями ткани, свет не ярок. Когда ткани убирают одну за другой, свет становится ярче и ярче. Точно так же, когда сверкающий Атман, который покрыт пятью футлярами, освобождается от них медитацией на чистое "Я" и практикой учения "нетинети", самосветящийся Атман открывает себя медитирующему. <$!в переводе написано: медитатору, но это не по-русски>
Все религии одинаково хороши. Бог есть плод всякой истинной религии. Не ошибайся на этот счет. Бог один. Истина одна. Цвет коровы может быть различным, но молоко белое.
Не бегай из секты в секту. Не прыгай от учения к учению. Ты не найдешь покоя. Покой не приходит через метания. Из хладнокровия и силы возникает покой. Приобретай невозмутимость и силу путем следования своей религии и ее предписаниям.
Углубляйся внутрь; анализируй себя. Исследуй изнутри. Посмотри, осуществляешь ли ты заповеди своей собственной веры. Если ответ "Нет", прими твердое решение: "Я буду верен моей религии прямо с этого момента" и живи, согласно своему решению. Покой ума непременно последует, как день следует за ночью.
###
Песнь мира
Мир Востоку! Мир Западу!
Мир Северу! Мир Югу!
Да будет мир сверху! Да будет мир снизу!
Мир всем существам в этой вселенной!
Ом Шантих, Шантих, Шантих
ОМ ТАТ САТ
###
# Так просвящает Шивананда
# Свет просвещающий
1. Ищи свою свободу и спасение внутри себя.
2. Наблюдай свои мысли. Только одна мысль о прошлом или только одна дурная мысль могут стянуть тебя вниз.
3. Мир слишком труден для тебя и искушает тебя, чтобы ты забыл Бога.
4. Раскайся. Прими решение не совершать грех снова. Повторяй Имя Господа. Ты будешь очищен.
5. Каждый объект в мире являет собой урок для изучения, и кто имеет глаза, да видит.
6. Саннйаса возникает из отречения от желаний.
7. Из отречения от желаний, эгоизма и привязанности появляется сладкий плод окончательного спасения.
8. Саннйаса и мирская привязанность никогда не сходятся вместе.
9. Сделай саму свою жизнь непрерывной благодарственной молитвой Господу.
10. Необходимо не количество, но качество.
11. Не материя, но Дух является необходимостью.
12. Первое, чему должен научиться ученик, это смирение и послушание.
13. Нет земли, которая не была бы твоей, потому что весь мир--твоя родня.
14. Твой первейший долг состоит в том, чтобы всегда помнить Бога. Находи пути и средства для достижения этого.
# Дерево мудрости
Семя--проницательность
Корень--вера, преданность и стремление.
Ствол--самоограничение.
Ветви--отречение, смирение, правдивость и чистота.
Листья--смелость, терпение, любовь.
Цветы--непреходящий покой и блаженство.
Плод--Брахма Гйана или Знание "Я".
# Жемчужины мудрости
1. Зло существует для прославления добра. Зло есть негатив добра. Это относительное явление. Зло может превратиться в добро. То, что является злом для одного человека в одно время, становится добром для кого-то другого в другое время.
2. Праведность есть твой лучший спутник в жизни. Правдивость и справедливость--ее братья. Отсутствие желания есть суть чистого сердца. Дружи с ними, и достигнешь безграничного царства Вечного Блаженства.
3. Верным признаком победившего себя человека является ненарушаемая ничем благостность поведения. Это признак мудрости и практическое доказательство обладания Истиной.
4. Святой есть тот, кто всегда заботится о благе каждого, являет собой воплощение бескорыстной любви, мягок по натуре, в совершенстве владеет своими чувствами, отличается безукоризненным поведением и чей интеллект не омрачен эгоистическим желанием.
5. Жизнь искателя должна быть динамичной и творческой. Она не должна быть инертной и пассивной.
6. В уме есть храм Бога; в уме есть сущность; в уме есть цветы поклонения. Совершай ментальное поклонение с сильной преданностью и осознавай Бога.
7. Самосохранение есть основной инстинкт во всех живых существах. Жизнь драгоценна, потому что жить радостно. Когда жизнь безрадостна, она становится бременем. Стремись к той радости, которая нерушима, неизменна и вечна.
# Гйана панчадаши
1. Страдание очищает и обращает ум к Богу. Страдание укрепляет волю, смягчает сердце и порождает стойкость.
2. Уровень жизни и респектабельности человека должен оцениваться не по его материальному богатству, но по его нравственным и духовным достоинствам.
3. Старайся стать не богаче, но добродетельнее.
4. Отречение и не безнравственно обретенное благоденствие есть идеал индийской культуры.
5. Медитация ведет к пониманию, прозрению и мудрости.
6. Самодисциплина ведет к безмятежности, спокойствию и умеренности.
7. Знание и любовь вместе составляют блаженство.
8. Знание чего-либо порождает любовь к этому. Любовь--дочь знания.
9. Мокша или Освобождение--это достижение Брахмана, с которым душа тождественна по сути.
10. Мокша есть освобождение от рабства. Это не негативное состояние отсутствия скорби и страдания, но абсолютное блаженство и нерушимый покой.
11. Дживанмукта или осознавший мудрец выше правил. Он волен жить так, как он хочет. Нравственный образ действий естественен для него. Для него не существует внешних ограничений. Это не означает, что он может вести безнравственную жизнь.
О Паломник к святилищу Истины! Знай. Не только верь. Стой прямо. Не опирайся на других. Ступай по духовному пути с верой и смелостью. Зажги духовный огонь в храме своего сердца. Медитируй серьезно, регулярно и усердно. Познай себя и будь свободным.
13. Смирение есть ворота к мудрости.
14. Раскаяние--путь к нравственному и духовному подъему.
15. Мнение твоего врага часто ближе к истине, чем мнение твоего друга.
# Самоцветы мудрости
1. Нет конца страстным желаниям. Поэтому удовлетворенность есть лучший путь к счастью. Стань удовлетворенным.
2. Основные загрязнения ума--привязанность и желание.
3. Истинная религия начинается там, где заканчивается интеллект.
4. Только молчание есть язык Брахмана. Его закон--гармония. Его природа--постоянный покой.
5. Ученые мира должны использовать свои лаборатории для исследования Бога, медитации, йоги, Веданты и духовных сил. Величайшие открытия будущего должны быть сделаны в области Атмана, души, духовных сил.
6. Конец всех Упанишад есть Мокша.
7. Мокша или освобождение--это не новое приобретение. Это осознание того, что существует вечно. Освобождение--это вечная природа Атмана или Души.
8. Мокша--это не просто разрушение или отсутствие боли, ст радания, скорби. Это осознание высшего непревосходимого Блаженства.
9. Мокша есть не то, что достигается, но то, что существует вечно.
10. Слушание текстов Веданты может дать только опосредованное знание Атмана. Только медитация на Атман может дать непосредственный опыт Самопознания.
# Амброзия
# Алхимия атма-гйаны
1. Бог есть Безымянное Ничто, потому что Он выше всех уровней определения.
2. Он за пределами Существования и Блага.
3. Бога можно определять только негативно.
4. Бог есть абсолютная тайна.
5. Брахман не имеет качеств или атрибутов, потому что качества и атрибуты предполагают различия и деления. Поэтому Он не может стать известным разуму, но открывается только в высочайшем постижении мистиков и мудрецов.
6. Одно зерно творит лес. Одна капля энергии творит нацию. Взгляни на всемогущество, великолепие и славу Бога, творца, источника семени и энергии. Поклоняйся. Молись. Медитируй. Общайся. Достигай.
# Искусство вечной жизни
7. Веданта есть наука вечной жизни, искусство жизни в Вечном.
8. Жизнь есть стремление. Ее назначение--достижение совершенства, свободы и бессмертия.
9. Причина всякой скорби заключается в двойственности. Достигни недвойственного сознания и будь всегда счастлив.
10. Тело, небеса, ад, рабство, освобождение, страх--все это просто воображение. Только Брахман реален.
11. Скорбь и страх--дети желания. стань бесстрастным, ты станешь беспечальным и бесстрашным.
12. Причина страдания есть невежество. Знание Атмана уничтожает страдание. Путь достижения знания--медитация на Атман.
13. Осознание неполноты, чувство недостаточности побуждает человека обрести снова чувство той полноты, которая одна лишь есть Бог.
14. Убей невежество. Не доверяйся чувствам, ибо они ложны. Смотри внутрь. Медитируй на непреходящий Атман. Ты есть Брахман. Тат Твам Аси.
# Неоценимое сокровище
15. Быть рабом ума есть невежество. Контролировать ум есть мудрость.
16. Ума побеждаются не оружием, но духовной силой, добротой, Любовью, Состраданием, Благожелательностью и Служением.
17. Страсть есть злейший враг мудрости. Убей этого врага мечом прозрения.
18. Мирская привязанность есть явный признак духовного банкротства человека.