Кроме того, в ряде случаев в длинных предложениях, в наших работах могут встречаться знаки препинания, постановка которых не предусмотрена ныне действующей грамматикой, но которые лучше поставить в текст, поскольку их назначение — разграничивать разные смысловые единицы в составе длинных фраз, что должно упрощать их возприятие. Той же цели — объединению нескольких слов в — служат и и выделения части текста в предложении курсивом.
   О необходимости перехода к смысл-выражающей орфографии в материалах Концепции общественной безопасности см. работу «Язык наш: как объективная данность и как культура речи» и, в частности, раздел 3.3.3. «Культура речи в Концепции общественной безопасности». Все упоминаемые здесь и далее в тексте материалы Концепции общественной безопасности (КОБ) публикуются в интернете на сайте www.vodaspb.ru и разпространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы Внутреннего Предиктора СССР.
   [4] Типа «Людоедки Эллочки» из “12 стульев”, которая, будучи смазливой московской дурой, “соревновалась” с американской миллионершей Вандербильдихой. Но в данном случае «Людоедка Эллочка» подразумевается как в “мужской” так и в “женской” ипостасях.
   [5] См. в Ветхом завете книгу “Есфирь”.
   [6] Имеется ввиду письмо-статья “Кризис либерализма в России” М.Б.Ходорковского из следственного изолятора.
   Ещё раз поясним, почему М.Б.Ходорковский оказался под следствием. Это произошло не потому, что он — либерал, а Путин устанавливает диктатуру, но потому, что на М.Б.Ходорковского — поскольку, он еврей — была «записана» некоторая часть гешефта, полученного в результате перестройки и реформ в России мировой (преимущественно еврейской по своему составу) банковской мафией и её закулисными заправилами. Однако, не понимая этого, М.Б.Ходорковский в беседе с Берл Лазаром заявил, что он чувствует себя русским и до еврейской диаспоры в России ему нет дела. Об этом сам Берл Лазар поведал в одном из телеэфиров осенью 2003 г.
   [7] Если уж говорить о преемственности исторических этапов, то следует вспомнить, что Советский Союз был под номинальной властью М.С.Горбачёва целенаправленно доведён до краха. Однако Е.Т.Гайдар по причине своей нравственной порочности, дефективной личностной культуры мышления и психологической деятельности в целом, несостоятельности его представлений об экономике и макроэкономическом менеджменте (чтобы понять обоснованность этой оценки его профессионализма, см. работы ВП СССР “Мёртвая вода” и “Краткий курс…”), предпочитает об этом забыть.
   [8] Это показатель того, что лидер «посткоммунистической» партии Польши — не силён в политической аналитике, и по своей психологии — тоже либерал (подобный Г.А.Зюганову), а не коммунист-большевик.
   [9] Тем более, что он не желает вскрывать причины, которые привели в прошлом именно к такому трагическому течению событий в истории России.
   [10] Эта работа и другие материалы Концепции общественной безопасности представлены в интернете на сайте www.vodaspb.ru, а также разпространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.
   [11] Никейский символ веры, стих 5.
   [12] Это даёт основания к тому, чтобы утверждать, что воцарение Антихриста, о котором пророчествуют новонаветные церкви, лежит вне русла Божиего Промысла, вследствие чего не состоится по независящим от сторонников этой идеи причинам, хотя попытки возвести тех или иных людей в ранг Антихриста возможны и впредь.
   [13] «21.Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, 22.и они не познали таин Божиих (текст выделен нами при цитировании), не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. 23.Бог создал человека не для тления и сделал его образом вечного бытия Своего; 24.но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его» (Премудрость Соломона, гл. 2).
   [14] «Они не убили его (Иисуса) и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом (т.е. не согласные с кораническим свидетельством), — в сомнении о нём; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением (Саблуков: «они водятся только мнением»). Они не убили его (Христа), — наверное (Саблуков: «это верно известно»), нет, Бог вознес его к Себе: ведь Бог могущественен (Крачковский: «велик»), мудр! И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него прежде своей смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них!» (сура 4:156, 157, все выделения сделаны нами).
   Так в кораническом Откровении проливается свет на таины Божии от неправоумствующих злочестивых, ослеплённых своею злобой, о чём предвещал царь Соломон, названый народом Премудрым.
   [15] В Русской культуре есть поговорка: «проспал Царствие Божие».
   [16] «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13)
   [17] Об этом см. в материалах Концепции общественной безопасности в работе “Мёртвая вода”. Здесь поясним его суть кратко: в прошлом несколько поколений проходило через технико-технологически неизменный мир, а знания и прикладные навыки не устаревали веками; в настоящее время на протяжении активной жизни одного поколения успевает смениться несколько поколений техники и технологий, а многие социально значимые прикладные знания и навыки устаревают в течении 5 — 10 лет. Это мощнейший фактор давления среды на психику, под воздействием которого люди либо начинают думать о человечности, либо погибают в стрессах, психосоматических болезнях и катастрофах.
   [18] Альтернативные концепции — предполагают борьбу друг с другом. Альтернативно-объемлющая, предполагает преображение, изключающее борьбу на уничтожение.
   [19] На этом сайте проблема вхождения в общество понятийного аппарата Концепции общественной безопасности в более широком аспекте обсуждалась в статье “Россия во мгле”.
   [20] Орфография и пунктуация текста передачи оставлены без изменений, какими они существуют на сайте “Эхо Москвы”.
   [21] «Толпа — это собрание людей, живущих по преданию и разсуждающих по авторитету».
   [22] А это признание собственного концептуального безвластия и желания спихнуть ответственность с себя на других.
   [23] За первые четыре месяца 2004 года этому проекту посвящено более двух десятков публикаций.
   [24] Об этом они сами говорят много. Одна только публикация результатов обсуждения этой проблемы за «круглым столом» в «Литературной газете» № 16 (5969) «Элиты в разрезе», чего стоит.
   [25] Вице-президент фонда ИНДЕМ, в прошлом помощник первого президента РФ.
   [26] Об обобщённых средствах управления см. в материалах КОБ работу “Мёртвая вода”.
   [27] Об этом подробно написано в работе “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.