Чарлз У. Ингресолл из города Клокет, штат Миннесота рассказал мне, что он и его родители многие годы мечтали съездить посмотреть Большой Каньон. Казалось, чтов 1948 году летом эта поездка наверняка состоится. Но в тот год Ингресолл являлся хозяином и управляющим небольшой радиостанции в Эли Миннесота, и из-за большой загрузки по работе, которую не на кого было переложить, поездка опять отложилась.
Лишь в 1955 году семья Ингресолла смогла осуществить свою давно задуманную поездку к Большому Каньону. У Чарлза не было кинокамеры, о чем он сожалел, созерцая красоты этого чуда природы. Но у него был 35-миллиметровый фотоаппарат фирмы "Босли". Осторожно подойдя к краю каньона, он склонился, чтобы сделать фотоснимок.
10 дней спустя Чарлз и его родители вернулись домой в Миннесоту. Ингресолл решил купить кинокамеру, и на следующий день в местном фотомагазине приобрел 8-миллиметровую камеру фирмы "Белл энд Хоуэлл". Одновременно он купил 500-футовый черно-белый фильм о Большом Каньоне, который оказался в магазине.
Торговец предупредил, что фильм отснят в 1948 году. "Ничего, - ответил Чарлз, - за 7 лет Большой Каньон не так уж и изменился. Тем более, что в тот год мне и моим родителям так хотелось осуществить эту поездку, но мы так и не смогли".
Вечером Ингресолл демонстрировал фильм родителям. Все они были поражены, увидев, как значительная часть фильма показывала, как Чарлз осторожно подходит к краю Каньона и делает снимок своим "Босли". На заднем плане были видны автомобили выпуска 1948 года и люди, одетые в соответствующие бдежды. Но на, других кадрах фильма был Чарлз Ингресол - человек, который физически до 1955 года не был на Большом Каньоне!
Ингресолл потянулся к коробке от пл°нки-на ее стороне была надпись "КопирайтКаслФилмз", 1948". Не могла ли его ментальная проекция в отрыве от физического тела Чарлза Ингресолла каким-либо образом совершить вожделенное путешествие к Большому Каньону? .
"Я показывал этот фильм многим людям - рассказал мне Ингресолл,-не предупреждая о -fou, что на пленке есть я. Все они восклицали: "Да, это Чарли! Это ваш отец снимал". Скептики говорят, что я сам сделал фильм, вернувшись домой из этой поездки. Это невозможно, так как от того момента, когда я покинул Большой Каньон, до момента покупки фильма прошло менее недели.
Возможность монтажа тоже надо исключить, поскольку при самом тщательном изучении видно, что качество пленки на всем протяжении фильма одно и то же. Кроме того, торговец готов присягнуть, что эта коробка с пленкой, снятой "Касл Филмз", лежала на полке его магазина более года!"
Кто может точно знать, где был и что делал его духовный предшественник?
Снова и снова появляются доказательства того, что подобные вещи возможны. Следовательно, чтобы стать участниками Игры Реальностей, нам пора изучить правила игры. Другими словами, как подчинить эти силы нашему сознательному контролю?
Мои родители по своей природе научили меня балансировать между реальностями обычного и необычного. Мне повезло, что одним из предков моей матери был Ганс-Христиан Андерсен, от которого она унаследовала способность жить в двух мирах. Еще подростком она со своей сестрой столкнулась на проселочной дороге с плотной трехмерной материализацией бородатого мужчины в балахоне. Несмотря на то, что его фигура медленно исчезла, она оставила отпечатки сандалий, которые видели другие члены семьи.
Все это было само собой разумеющимся и естественным. Мать часто говорила о своих снах и видениях, и все они были реальны.
С другой стороны, мой отец был работающим, практичным, добродушным фермером без фантазий, который помог мне понять чувственную плоскость бытия. Если бы мать повела меня по дороге, мощенной жестким кирпичом, то отец стоял бы, улыбаясь, на перекрестке с пустой корзиной, указывая на то, что пора собрать яйца и задать корм скотине.
Я вспоминаю, как часто Вардогр, или духовный предвестник моих родителей, пугал меня, когда я был один дома. Я происхожу от норвежцев и датчан, и, похоже, скандинавы и шотландцы наиболее подвержены этому феномену.
В свою очередь, моя проекция пугала шумом мою жену, сиделок и детей, когда я только приближался к дому после поездок с лекциями или по делам.
Не так давно, присутствуя на довольно чопорном ленче, я с завистью следил за тем, как мужчины вокруг меня закуривали трубки. Хотя сам я курю очень мало, мне нравится после обеда выкуривать трубку. Мысленно я представлял все операции по набиванию, раскуриванию и курению трубки.
В моей конторе секретарша спросила у одного моего товарища по работе, Рона Тизе, не вернулся ли я с собрания, ибо она ощущает запах моего табака. Рон признал, что из моего кабинета доносился сильный запах моего любимого сорта и распространялся по конторе. Примерна в это время, как мы потом установили, я стал с беспокойством думать о той работе, которая ждала меня в конторе. Мысленно я вставил лист бумаги в мой старенький "Ундервуд" выпуска 1923 года и принялся составлять важное письмо, которое было необходимо отправить в тот же день.
И Рон, и секретарша были убеждены, что в этот момент они слышали, как я передвигал кресло у пишущей машинки, вставлял лист бумаги в каретку, и примерялся стучать по клавишам. Несмотря на то, что они были убеждены, что я действительно сижу в своем кабинете и прилежно работаю, они в то же время знали, что я еще не возвращался с ленча.
Невольно они забеспокоились и даже испугались того, что курило мою трубку и стучало на машинке. Они позвали еще одного моего сотрудника, Гленна Маквайна и вместе с ним прошли через холл в мой кабинет посмотреть, что там происходит.
В кабинете они не увидели никакого листа бумаги в машинке, никто на ней не работал, но они утверждают, что в воздухе висел табачный дым.
Когда я вернулся, то заметил, что секретарь и мой товарищ глядели на меня с неподдельным подозрением, которое причиняло мне беспокойство до тех пор, пока они не рассказали мне эту историю.
Я деформировал нашу гибкую реальность усилием воли без специальных особых попыток, то есть сознательно в уме выполнял определенные задачи, но без цели распространять свое влияние куда-либо. Осознав все это, я решил попытаться получить реальное представление об обстановке как на службе, так и дома у Девида и Ален Грехем, когда был на Гавайях в марте 1973 года. Однако я не объявил о своих намерениях сделать это, ибо не хотел заронить у кого-либо подозрение.
Получилось так, что я сделал несколько замечательных открытий в нашей обычной концепции Времени и Пространства. Девид и Ален встретили меня и мою жену Мерилин в аэропорту Миннеаполиса и, не сев еще в автомобиль, сообщили следующее:
1. Однажды в учреждении Дейв слышал звук машинки в моей запертой комнате.
2. Ален вечером разбудили странные звуки (звон и треск), и она увидела мое изображение, сияющее на расстоянии нескольких футов от пола в спальне (такие звуки часто отмечают в подобных случаях). Я был окружен сиянием и улыбался, что свидетельствовало о хорошем самочувствии (вначале она подумала, что видит предсмертное изображение привидений).
3. Утром в день нашего приезда Девид мысленно настроился на прием нашего изображения и увидел нас в креслах самолета, с которым произошла какая-то авария (во время взлета у "Боинга-747" лопнула шина и мы сели в Сиэтле вместо Портленда).
Может быть, это и интригующе - уметь проецировать изображение своего тела. Но не полезнее ли обладать полнотой власти? Это еще одно достижение, доступное участникам Игры с Реальностью.
Глава 17 ВЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ
Индийский факир Комар-обладатель двух мировых рекордов: по продолжительности лежания на гвоздях (более 25 часов) и поднятию груза (600 кг). Па самом деле это Верной Крэг, американец шотландского происхождения. Ступни его йог так чувствительны, что он не может пройти по каменистой дорожке, но в тюрбане он может прыгнуть голой ступней на острия и влезть на лестницу с перекладинами из острых ножей.
"Костюм полностью преображает меня, - сообщил мне Комар.-Без него я не даю представления. А тюрбан - это ключ к моей уверенности и собственной возможности". По законам магии, костюм Комара (особенно тюрбан) являются физическим стимулом, который переубеждает его собственное "я" в том, что он может выполнить все, что он пожелает. В тюрбане нет никакой магни, магией является вера Комара в то, что тюрбан дает ему силы.
Одна из главных особенностей ортодоксальной науки-повторяемость наблюдаемых явлений. Чтобы провести эксперимент, вы должны быть способны воспроизвести явление многократно. Мы не можем установить лабораторное оборудование в месте посадки НЛО или в доме, где неожиданно проявляется полтергейст, чтобы вовремя провести измерения. Но если мы сможем сознательно управлять такими явлениями (спектакли "Игры в Реальность"), то в состоянии будем и измерить их динамику и сделать солидное "ортодоксальное" исследование.
17 июля 1973 года "Группа изучения явлений в других измерениях" попросила доктора Норманна Шили из "Центра болевых ощущений" (входит в состав больницы Св. Франциска в г. Ла-Кросс, штат Висконсин) определить, может ли обычный человек выполнять те же упражнения в управлении материей с помощью мысли, как это делает Комар. Доктор Шили тщательно исследовал организм Комара с помощью электронных приборов.
Исследования обнаружили, что Комар может видоизменять свое сознание и отключаться от болевых ощущений по своему желанию. Вот комментарии доктора Шили:
"Комар садится на поверхность, утыканную гвоздями, затем ложится на них без видимых явлений дискомфорта. Я становился ему на грудь и подпрыгивал-никаких болевых ощущений...
ЭКГ указывает на преобладание альфа-ритма во время опытов независимо от того, были ли открыты или закрыты глаза. После каждого удара, который должен был сопровождаться болью, наблюдалось в течение нескольких секунд изменение импульсов с возвратом затем к альфа-ритму. Из опытов с ледяной водой следует, что Комар имеет врожденную способность управлять своей нервной системой. Возможно, в своих публичных выступлениях он использует такое состояние сознания, чтобы предотвратить боль и повреждение тела".
"В каком-то смысле, - говорит Комар, - я выталкиваю боль. Сознание может быть упорядочено так, что оно воспринимает только одно ощущение в данное время. Мысль наполняется другим ощущением, и боль отступает, а тело не реагирует на болезненные явления. Например, перед тем как я ложусь на гвозди, сосредотачиваю внимание на ближайшем ко мне объекте или представляю себе маленький шарик, выходящий из моей головы с моими мыслями.
Я не воображаю себя находящимся в стороне в виде астрального двойника и наблюдающего за действиями со стороны. Демонстрацию моих возможностей я не хочу наблюдать ни со стороны, ни в виде кинофильма. "На гвоздях" я воображаю что-либо приятное или забавное - например, ложе из цветов вроде маргариток или клевера. Чувство такое, как будто у меня нет тела. В действительности все представление идет на уровне подсознания. Чувствительность к боли увеличивается с увеличением частоты представлений. В таких случаях
нужна большая концентрация внимания для блокирования болевых ощущений. Хотя по-прежнему на уровне бессознательного.
Мои представления нужны для того, чтобы покааать^ людям, что они используют всего лишь 10-20 % CBOHxj умственных способностей".
Ясно, что простой контроль ощущений боли не полностью объясняет способности Комара, ибо гвозди не ранят его тело. Если дело заключается только в использовании остальных 80 % наших умственных способностей, разве эта сила не была бы доступна всем нам?
Осенью 1972 года мне нужно было читать лекцию в другом городе. Я шел домой, чтобы забрать багаж и далее ехать в аэропорт. В этот момент меня ужалила пчела. В отчаянии я представил себе эту лекцию и лектора' с распухшим подбородком. Я коснулся укушенной области кожи кончиком пальца и сконцентрировал мысль на идее - подбородк не распухнет до конца лекции. 1
Перед зеркалом я убедился, что опухоли не было. Тогда я жил уже с этим реальным чувством. Несколько раз я проверял это перед зеркалом по дороге на лекцию. Через 48 часов после лекции я ощутил боль в подбородке. Зайдя в ванную, я убедился, что лекция окончена и я вернулся к обычной действительности.
Мог ли я исключить заболевание вообще? Определенно, да, но я же не возражал против последствий укуса, я лишь был не доволен временем его воздействия на меня! '
В апреле 1961 года Эвелин Монехен в возрасте 22 лет поскользнулась на гладком полу и сильно ударилась головой, вследствие чего наступила почти полная потеря зрения. У нее сохранилось так называемое "туннельное зрение" - она могла видеть лишь небольшую деталь лица собеседника, когда смотрела прямо на него. Через 4 месяца после травмы начались эпилептические припадки. По словам лечащих врачей, повреждения мозга и нервной системы не могли быть восстановлены путем хирургического вмешательства или телепатическими методами. Даже принимая лекарства, Эвелин порой страдала от 12 эпилептических припадков в течение суток.
В 1968 году у Эвелин развился процесс на шее. По недосмотру оперирующего врача из-за повреждения нерва Эвелин уже не могла поднять правую руку и плечо. Все это сопровождалось болезненными ощущениями.
Для Эвелин - яркой и активной прежде женщины, наступили черные дни.
Но сейчас Эвелин полностью восстановила зрение и рука хорошо действует, а эпилептические припадки окончились. Она является весьма уважаемым преподавателем парапсихологии в университете штата Джорджия. Она руководит бесприбыльным научным фондом, активно читает лекции, выступает по радио и на телевидении. Недавно Эвелин опубликовала книгу "Заставьте работать вашу психику", и ее возврат к активной жизни лучше всего подтверждает то, чему она учит других. Как же ей удалось преодолеть свои недуги?
"Частично мои идеи - из Библии, частично из науки", - рассказывает она. Эвелин решила использовать положительные силы веры- веры в то, что нечто есть на самом деле. С другой стороны, ее вдохновила идея о том, что луч лазера-это мощный источник энергии. Эвелин и ее друзья Денни Макклюр и Джулия Рутенберг образовали "психический аккумулятор" на теле Эвелин. Эта излечивающая энергия представляла собой белый луч, который должен был проникнуть в тело и изменить молекулярную структуру мозга. Три женщины использовали свое воображение, когда они действительно "видели" восстановление тканей и клеток перед умственным взором.
Они усиливали этот процесс, веря, что он действительно работает в период лечения. Работа шла в "три смены", причем Эвелин также участвовала в ней и горячо .верила, что Бог вернет ей здоровье. Эвелин вспоминает:
"Я ехала с кем-то в автомобиле и внезапно поле зрения увеличилось и я смогла все увидеть вокруг себя. Я видела машины по обе стороны дороги. Я просто оцепенела от счастья, что я могу видеть все вокруг".
После этого эпилепсия отступила, и к Эвелин вернулась способность двигать рукой. Для возвращения зрения потребовалось всего пять дней такой работы. Эвелин уверена, что ее метод - это лишь часть универсальной методики и доступна каждому, кто развил свои духовные и умственные силы для такой работы.
Этот случай доказывал, что сила мысли может воздействовать не только на собственное тело, но и на тело Других людей.
Дейв Педерсон из Мезон-сити, Айова, считает, что его способности сенситива и целителя противоречат тому, чему его учили при подготовке к должности журналиста и радиокомментатора. Он сообщил мне, что научился "наращивать" веру и доказал себе, что он постоянно строит новую реальность.
"Когда наша группа молится о спасении девочки, умирающей от тяжелой мозговой инфекции, и болезнь исчезает в течение одной ночи, эта вера для меня так же материальна, как любой материальный объект".
Далее Дейв рассказал о методах получения информации без помощи обычных органов чувств.
Обычно, сидя в кресле, я делаю 3-4 глубоких вздоха и пытаюсь отключиться от внешнего освещения и звуков. Мысленно я опускаюсь в лифте. Когда он останавливается, я чувствую, что готов начать. Я выхожу из лифта в комнату с пустыми телеэкранами. Над каждым я мысленно помечаю слова "здоровье", "финансы", "личные проблемы" и т. д.
Я подхожу к ближайшему экрану, включаю и информация идет в виде символических изображений. Я знаю значение картинок. Когда передача на одном экране кончается, я перехожу к следующему. В программе "здоровье" я почти всегда чувствую симптомы физически.
Так как я полагаю, что психическая энергия играет большую роль в точности восприятия сеанса связи, то готовлю себя, расслабляясь, закрывая глаза, рисуя большую область белого света, окружающего всего меня, мысленно втягиваю в себя эту энергию; я знаю, когда ее достаточно - в руках появляется покалывание, оно распространяется выше к рукам.
Я считаю, что очень полезно, когда люди, желающие приобщиться к области другой реальности, работают в группах. Обратная связь в группе дает вам лучше понять, где кончается реальность и начинается воображение. Здесь важны три слова: расслабление, прием информации, сообщение.
Иисус часто подчеркивал, что построение новой реальности можно выполнить наиболее эффективно, когда вместе общаются два-три человека, и я думаю, что любой практик прикладной метафизики уже открыл великую правду обучения с положительными, одинаково думающими людьми. Небольшая группа вначале достигает согласования о целях работы, а затем фокусируется на ней. Кроме обычной связи, каждый член группы усиливает возможности других по замене обычной реальности другой - созданной воображением".
"В области лечения используются весьма простые методы,-рассказывает Педерсон.-Я воображаю поток энергии, идущей к моей голове вдоль спинного хребта через живот и грудь в руки. Ощущение достигает большой силы; я возлагаю руки на человека, которого лечу, или мысленно воображаю, что энергия переходит на него. Я не устаю после лечения, наоборот, чувствую себя, как будто получил заряд некой энергии. "
Любой из людей может полностью нейтрализовать физические неприятности от обычной реальности".
В июне 1969 года во время опытов, которые мы называли "путешествие мысли", гипнотизер Лоринг Дж. Уильяме погрузил мою знакомую Реву 3. в легкий транс и попросил ее "видеть" пациентов как бы под рентгеном и поставить диагноз их болезни. Рева должна была узнавать заболевание, переломы, патологию нервной системы в виде темных точек (зон) в определенном органе тела. Рева "вглядывалась" в моего друга, находящегося. в Англии (время и место не име°т.значения, когда Рева находится в этом состоянии). Уильяме предложил полбчит.ьего: он приказал. Реве представить поток "ярких пульсирующих лучей", идущих на темную точку больного органа и попытаться растворить это светом.
Мы наблюдали, как Рева сжала плотнее веки, сморщила лоб, как будто сосредоточилась на чем-то, что было вне нашей обычной реальности. Наконец, она вздохнула и сказала "0'кей, оно исчезло!"
Однажды скептик попросил .Р?ву удалить кисту на колене. Он сказал, что хотя это была доброкачественная опухоль, доктор предложил ему удалить ее хирургическим путем.
Рева направила пучок воображаемого света на его колено, и скептик сообщил: "Я почувствовал тепло в коленке, поднял штанину и увидел, что опухоль исчезла".
Более впечатляющий случай произошел с мистером Дж.У., страдавшим переломом ног после падения из военного вертолета. Ему предложили ампутацию пальцев ног. (До этого десять лет его безуспешно лечили.) Рева эффективно изменила реальность Дж. У. Через месяц обрадованный человек позвонил мне по телефону и рассказал, что ампутация отменена.
К нему прибыл фотограф иЭ "Медицинского журнала" чтобы наглядно показать состояние его ног для статья о странлом и внезапром излечении. Доктора пытались объяснить, как произошло это "чудо". А тем временем Дж. У., не обращая внимание на смятение в академическом мире, совершал длительные прогулки на ногах, которые снова обрели чувствительность и перестали мучить.
Похоже на то, что сознание может воздействовать и на явление вне медицины и другие процессы. Недавно редактор из Нью-Джерси Метт рассказал мне об интересном опыте, который он провел, конструируя свою новую реальность.
Уже несколько лет я провожу опыты с фокусированием сознания на желаемой цели. Иногда результаты носят прямо-таки драматический характер - например, как в случае с одной секретаршей, когда ее радикулит был излечен через 5 часов после того, как я написал ей особый знак, принятый в верованиях пенсильванских немцев. Конечно, это было не лечение "верой", так как она была настроена скептически; с другой стороны, я нарисовал до этого много "гексов"для тех, кто верил в них без положительного результата. В книге Джейн Роберте "Природа личной реальности" Сет, ее персонаж в трансах, говорила, что если мы хотим изменить условия вокруг нас, нам всего-то нужно вообразить другую реальность как равно возможную и поместить ее в нужное время".
Перед Днем труда в США, 1973 год, стояла жара уже в течение недели. Растения во дворе перед фасадом моего дома увяли. Вода, которой я пытался' поливать их, уходила в сухую почву. В этот момент я мысленно начертил гекс-энак для дождя и сказал себе, что хотя небо ясное, дождь все же возможен, это допустимо.
Это было в 12 часов дня. В 17 часов стало темно, ударил гром. Но- когда я выглянул наружу, то увидел, что буря идет стороной к югу, а молнии и темные' облака уже висят над Гудзоном; на западе появилось солнце, там установилась ясная погода. Я забеспокоился и сказал себе: не обращай внимания, что буря уже пронеслась мимо; ветер может измениться, это также возможно, как то, что сейчас происходит у на-с, и я выбираю эту реальность".
Я не следил за какими-либо внезапными изменениями, чтобы не "помогать" возникшей уже ситуации. Просто сковцентрировал свою мысль на идее, что ветер может измениться. И в самом деле, через несколько минут с юга донеслись порывы ветра, западная часть неба потемнела, и менее чем через 10 минут у нас разразилась буря с ливнем и молниями. Чтобы добраться до нас, буря повернула более чем на 90 градусов и продолжала двигаться на север.
Ли Р. Ганди, заклинатель дождя из Южной Каролины и автор книги "Необычный опыт", рассказал мне, что заклятия действуют везде, где блуждают его мысли. Сейчас мой отец живет в графстве Уэстчестер, в 35 милях восточнее моего дома, но я все еще думаю о тех местах, как о "своем доме", где также обитают мои мысли.
На следующий день после бури мы с женой поехали на пикник в штате Нью-Йорк. В западной части неба было сумрачно от темных облаков, гремел гром. Я спокойно допускал возможность, что мы не попадем под дождь. Действительно, земля в районе пикника была сухая, не было видно облаков.
После пикника мы заехали к друзьям в графстве Рокленд, где их растения таюке засыхали от жары. Как обычно, я спросил, не желают ли они дождя и нарисовал соответствующий символ. Мы не заметили начало дождя при отъезде, но через 10 минут наши друзья услышали разряды молний. Их 9-летний сын бегал от окна к ОКНУ и вопил: "Метт сделал это! Метт сделал этоЬ
- Вы считаете, что это вы сделали это? Как вы думаете, что случилось, когда вы изменили ваши мысли?
- Я не знаю! Я в самом деле не понимаю, как работает телевизор, но мне приятно сознавать, что я могу переключать каналы без вызова электрика.
Когда эта буря повернула, я почувствовал, что меняю направление ветра - я просто приветствовал это, одобрял это., позволял этому произойти, но не вынуждал его.
Говорят, что Ури Геллер не может гнуть вилки и.разрывать кольца по желанию. Он может давать разрешение, возможность этому случиться.
Я сказал бы, что это вопрос синхронизации. Герман Гессе писал о шамане, который настолько соединил свое сознание с погодой, что он уже не только предсказывал, но мог "принимать" все, что она ему приносила. Традиции ворожбы утверждают, что для появления пожара вы должны благословить его, принять его, но не вызывать. Но в том же районе, где шла ворожба, живут еще 10 миллионов человек. Разве их "ожидания" погоды ничего не значат?
Надеюсь, что значат, ведь ужасно сознавать, что я это единственный, кому доступно изменять физическую реальность. Может быть, обычный человек полагает, что он не имеет возможности влиять на погоду, то есть автоматически выбирает реальность, где он это не может делать. Вы же знаете, что многие шизофреники утверждают, что они всемогущи. Может быть, сознание полной ответственности ухудшает их здоровье. Я предпочитаю верить в то, что реальность объективна вне меня, и она заботится о себе, но наряду с этим с ней можно вести переговоры и ожидать выполнения некоторых наших просьб.
Смогут ли тела и вещи материализоваться в обычную реальность, когда кто-то предлагает свою собственную конструкцию?. Снова ответ: конечно, могут!
В ноябрьском номере журнала "Фейт" за 1964 год Маршал Маклеланд рассказал о своем приключении на Окинаве в мае 1945 года. Бролетрацспортер, в котором он находился, забуксовал на холме перед цепью атакующих японских солдат. Вместе с Маклеландом, корреспондентом журнала "Звездно-полосатый флаг", в машине находился Юджин Смит, фотограф журнала "Лзйф", Гарольд Смит из газеты "Чикаго трибюн", Пейдж Эббот, фотограф, и лейтенант Боб Митчел, офицер по связи с прессой 7-й дивизии, вооруженный винтовкой и револьвером. Все эти люди, вооружен" которых ограничивалось винтовкой_М.-1, карабином и револьвером, с-идеди в боейой маНяйне со спущенным колесом и с ужасом наблюдали, как цепи японцев уже входят в деревню.
Лишь в 1955 году семья Ингресолла смогла осуществить свою давно задуманную поездку к Большому Каньону. У Чарлза не было кинокамеры, о чем он сожалел, созерцая красоты этого чуда природы. Но у него был 35-миллиметровый фотоаппарат фирмы "Босли". Осторожно подойдя к краю каньона, он склонился, чтобы сделать фотоснимок.
10 дней спустя Чарлз и его родители вернулись домой в Миннесоту. Ингресолл решил купить кинокамеру, и на следующий день в местном фотомагазине приобрел 8-миллиметровую камеру фирмы "Белл энд Хоуэлл". Одновременно он купил 500-футовый черно-белый фильм о Большом Каньоне, который оказался в магазине.
Торговец предупредил, что фильм отснят в 1948 году. "Ничего, - ответил Чарлз, - за 7 лет Большой Каньон не так уж и изменился. Тем более, что в тот год мне и моим родителям так хотелось осуществить эту поездку, но мы так и не смогли".
Вечером Ингресолл демонстрировал фильм родителям. Все они были поражены, увидев, как значительная часть фильма показывала, как Чарлз осторожно подходит к краю Каньона и делает снимок своим "Босли". На заднем плане были видны автомобили выпуска 1948 года и люди, одетые в соответствующие бдежды. Но на, других кадрах фильма был Чарлз Ингресол - человек, который физически до 1955 года не был на Большом Каньоне!
Ингресолл потянулся к коробке от пл°нки-на ее стороне была надпись "КопирайтКаслФилмз", 1948". Не могла ли его ментальная проекция в отрыве от физического тела Чарлза Ингресолла каким-либо образом совершить вожделенное путешествие к Большому Каньону? .
"Я показывал этот фильм многим людям - рассказал мне Ингресолл,-не предупреждая о -fou, что на пленке есть я. Все они восклицали: "Да, это Чарли! Это ваш отец снимал". Скептики говорят, что я сам сделал фильм, вернувшись домой из этой поездки. Это невозможно, так как от того момента, когда я покинул Большой Каньон, до момента покупки фильма прошло менее недели.
Возможность монтажа тоже надо исключить, поскольку при самом тщательном изучении видно, что качество пленки на всем протяжении фильма одно и то же. Кроме того, торговец готов присягнуть, что эта коробка с пленкой, снятой "Касл Филмз", лежала на полке его магазина более года!"
Кто может точно знать, где был и что делал его духовный предшественник?
Снова и снова появляются доказательства того, что подобные вещи возможны. Следовательно, чтобы стать участниками Игры Реальностей, нам пора изучить правила игры. Другими словами, как подчинить эти силы нашему сознательному контролю?
Мои родители по своей природе научили меня балансировать между реальностями обычного и необычного. Мне повезло, что одним из предков моей матери был Ганс-Христиан Андерсен, от которого она унаследовала способность жить в двух мирах. Еще подростком она со своей сестрой столкнулась на проселочной дороге с плотной трехмерной материализацией бородатого мужчины в балахоне. Несмотря на то, что его фигура медленно исчезла, она оставила отпечатки сандалий, которые видели другие члены семьи.
Все это было само собой разумеющимся и естественным. Мать часто говорила о своих снах и видениях, и все они были реальны.
С другой стороны, мой отец был работающим, практичным, добродушным фермером без фантазий, который помог мне понять чувственную плоскость бытия. Если бы мать повела меня по дороге, мощенной жестким кирпичом, то отец стоял бы, улыбаясь, на перекрестке с пустой корзиной, указывая на то, что пора собрать яйца и задать корм скотине.
Я вспоминаю, как часто Вардогр, или духовный предвестник моих родителей, пугал меня, когда я был один дома. Я происхожу от норвежцев и датчан, и, похоже, скандинавы и шотландцы наиболее подвержены этому феномену.
В свою очередь, моя проекция пугала шумом мою жену, сиделок и детей, когда я только приближался к дому после поездок с лекциями или по делам.
Не так давно, присутствуя на довольно чопорном ленче, я с завистью следил за тем, как мужчины вокруг меня закуривали трубки. Хотя сам я курю очень мало, мне нравится после обеда выкуривать трубку. Мысленно я представлял все операции по набиванию, раскуриванию и курению трубки.
В моей конторе секретарша спросила у одного моего товарища по работе, Рона Тизе, не вернулся ли я с собрания, ибо она ощущает запах моего табака. Рон признал, что из моего кабинета доносился сильный запах моего любимого сорта и распространялся по конторе. Примерна в это время, как мы потом установили, я стал с беспокойством думать о той работе, которая ждала меня в конторе. Мысленно я вставил лист бумаги в мой старенький "Ундервуд" выпуска 1923 года и принялся составлять важное письмо, которое было необходимо отправить в тот же день.
И Рон, и секретарша были убеждены, что в этот момент они слышали, как я передвигал кресло у пишущей машинки, вставлял лист бумаги в каретку, и примерялся стучать по клавишам. Несмотря на то, что они были убеждены, что я действительно сижу в своем кабинете и прилежно работаю, они в то же время знали, что я еще не возвращался с ленча.
Невольно они забеспокоились и даже испугались того, что курило мою трубку и стучало на машинке. Они позвали еще одного моего сотрудника, Гленна Маквайна и вместе с ним прошли через холл в мой кабинет посмотреть, что там происходит.
В кабинете они не увидели никакого листа бумаги в машинке, никто на ней не работал, но они утверждают, что в воздухе висел табачный дым.
Когда я вернулся, то заметил, что секретарь и мой товарищ глядели на меня с неподдельным подозрением, которое причиняло мне беспокойство до тех пор, пока они не рассказали мне эту историю.
Я деформировал нашу гибкую реальность усилием воли без специальных особых попыток, то есть сознательно в уме выполнял определенные задачи, но без цели распространять свое влияние куда-либо. Осознав все это, я решил попытаться получить реальное представление об обстановке как на службе, так и дома у Девида и Ален Грехем, когда был на Гавайях в марте 1973 года. Однако я не объявил о своих намерениях сделать это, ибо не хотел заронить у кого-либо подозрение.
Получилось так, что я сделал несколько замечательных открытий в нашей обычной концепции Времени и Пространства. Девид и Ален встретили меня и мою жену Мерилин в аэропорту Миннеаполиса и, не сев еще в автомобиль, сообщили следующее:
1. Однажды в учреждении Дейв слышал звук машинки в моей запертой комнате.
2. Ален вечером разбудили странные звуки (звон и треск), и она увидела мое изображение, сияющее на расстоянии нескольких футов от пола в спальне (такие звуки часто отмечают в подобных случаях). Я был окружен сиянием и улыбался, что свидетельствовало о хорошем самочувствии (вначале она подумала, что видит предсмертное изображение привидений).
3. Утром в день нашего приезда Девид мысленно настроился на прием нашего изображения и увидел нас в креслах самолета, с которым произошла какая-то авария (во время взлета у "Боинга-747" лопнула шина и мы сели в Сиэтле вместо Портленда).
Может быть, это и интригующе - уметь проецировать изображение своего тела. Но не полезнее ли обладать полнотой власти? Это еще одно достижение, доступное участникам Игры с Реальностью.
Глава 17 ВЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ
Индийский факир Комар-обладатель двух мировых рекордов: по продолжительности лежания на гвоздях (более 25 часов) и поднятию груза (600 кг). Па самом деле это Верной Крэг, американец шотландского происхождения. Ступни его йог так чувствительны, что он не может пройти по каменистой дорожке, но в тюрбане он может прыгнуть голой ступней на острия и влезть на лестницу с перекладинами из острых ножей.
"Костюм полностью преображает меня, - сообщил мне Комар.-Без него я не даю представления. А тюрбан - это ключ к моей уверенности и собственной возможности". По законам магии, костюм Комара (особенно тюрбан) являются физическим стимулом, который переубеждает его собственное "я" в том, что он может выполнить все, что он пожелает. В тюрбане нет никакой магни, магией является вера Комара в то, что тюрбан дает ему силы.
Одна из главных особенностей ортодоксальной науки-повторяемость наблюдаемых явлений. Чтобы провести эксперимент, вы должны быть способны воспроизвести явление многократно. Мы не можем установить лабораторное оборудование в месте посадки НЛО или в доме, где неожиданно проявляется полтергейст, чтобы вовремя провести измерения. Но если мы сможем сознательно управлять такими явлениями (спектакли "Игры в Реальность"), то в состоянии будем и измерить их динамику и сделать солидное "ортодоксальное" исследование.
17 июля 1973 года "Группа изучения явлений в других измерениях" попросила доктора Норманна Шили из "Центра болевых ощущений" (входит в состав больницы Св. Франциска в г. Ла-Кросс, штат Висконсин) определить, может ли обычный человек выполнять те же упражнения в управлении материей с помощью мысли, как это делает Комар. Доктор Шили тщательно исследовал организм Комара с помощью электронных приборов.
Исследования обнаружили, что Комар может видоизменять свое сознание и отключаться от болевых ощущений по своему желанию. Вот комментарии доктора Шили:
"Комар садится на поверхность, утыканную гвоздями, затем ложится на них без видимых явлений дискомфорта. Я становился ему на грудь и подпрыгивал-никаких болевых ощущений...
ЭКГ указывает на преобладание альфа-ритма во время опытов независимо от того, были ли открыты или закрыты глаза. После каждого удара, который должен был сопровождаться болью, наблюдалось в течение нескольких секунд изменение импульсов с возвратом затем к альфа-ритму. Из опытов с ледяной водой следует, что Комар имеет врожденную способность управлять своей нервной системой. Возможно, в своих публичных выступлениях он использует такое состояние сознания, чтобы предотвратить боль и повреждение тела".
"В каком-то смысле, - говорит Комар, - я выталкиваю боль. Сознание может быть упорядочено так, что оно воспринимает только одно ощущение в данное время. Мысль наполняется другим ощущением, и боль отступает, а тело не реагирует на болезненные явления. Например, перед тем как я ложусь на гвозди, сосредотачиваю внимание на ближайшем ко мне объекте или представляю себе маленький шарик, выходящий из моей головы с моими мыслями.
Я не воображаю себя находящимся в стороне в виде астрального двойника и наблюдающего за действиями со стороны. Демонстрацию моих возможностей я не хочу наблюдать ни со стороны, ни в виде кинофильма. "На гвоздях" я воображаю что-либо приятное или забавное - например, ложе из цветов вроде маргариток или клевера. Чувство такое, как будто у меня нет тела. В действительности все представление идет на уровне подсознания. Чувствительность к боли увеличивается с увеличением частоты представлений. В таких случаях
нужна большая концентрация внимания для блокирования болевых ощущений. Хотя по-прежнему на уровне бессознательного.
Мои представления нужны для того, чтобы покааать^ людям, что они используют всего лишь 10-20 % CBOHxj умственных способностей".
Ясно, что простой контроль ощущений боли не полностью объясняет способности Комара, ибо гвозди не ранят его тело. Если дело заключается только в использовании остальных 80 % наших умственных способностей, разве эта сила не была бы доступна всем нам?
Осенью 1972 года мне нужно было читать лекцию в другом городе. Я шел домой, чтобы забрать багаж и далее ехать в аэропорт. В этот момент меня ужалила пчела. В отчаянии я представил себе эту лекцию и лектора' с распухшим подбородком. Я коснулся укушенной области кожи кончиком пальца и сконцентрировал мысль на идее - подбородк не распухнет до конца лекции. 1
Перед зеркалом я убедился, что опухоли не было. Тогда я жил уже с этим реальным чувством. Несколько раз я проверял это перед зеркалом по дороге на лекцию. Через 48 часов после лекции я ощутил боль в подбородке. Зайдя в ванную, я убедился, что лекция окончена и я вернулся к обычной действительности.
Мог ли я исключить заболевание вообще? Определенно, да, но я же не возражал против последствий укуса, я лишь был не доволен временем его воздействия на меня! '
В апреле 1961 года Эвелин Монехен в возрасте 22 лет поскользнулась на гладком полу и сильно ударилась головой, вследствие чего наступила почти полная потеря зрения. У нее сохранилось так называемое "туннельное зрение" - она могла видеть лишь небольшую деталь лица собеседника, когда смотрела прямо на него. Через 4 месяца после травмы начались эпилептические припадки. По словам лечащих врачей, повреждения мозга и нервной системы не могли быть восстановлены путем хирургического вмешательства или телепатическими методами. Даже принимая лекарства, Эвелин порой страдала от 12 эпилептических припадков в течение суток.
В 1968 году у Эвелин развился процесс на шее. По недосмотру оперирующего врача из-за повреждения нерва Эвелин уже не могла поднять правую руку и плечо. Все это сопровождалось болезненными ощущениями.
Для Эвелин - яркой и активной прежде женщины, наступили черные дни.
Но сейчас Эвелин полностью восстановила зрение и рука хорошо действует, а эпилептические припадки окончились. Она является весьма уважаемым преподавателем парапсихологии в университете штата Джорджия. Она руководит бесприбыльным научным фондом, активно читает лекции, выступает по радио и на телевидении. Недавно Эвелин опубликовала книгу "Заставьте работать вашу психику", и ее возврат к активной жизни лучше всего подтверждает то, чему она учит других. Как же ей удалось преодолеть свои недуги?
"Частично мои идеи - из Библии, частично из науки", - рассказывает она. Эвелин решила использовать положительные силы веры- веры в то, что нечто есть на самом деле. С другой стороны, ее вдохновила идея о том, что луч лазера-это мощный источник энергии. Эвелин и ее друзья Денни Макклюр и Джулия Рутенберг образовали "психический аккумулятор" на теле Эвелин. Эта излечивающая энергия представляла собой белый луч, который должен был проникнуть в тело и изменить молекулярную структуру мозга. Три женщины использовали свое воображение, когда они действительно "видели" восстановление тканей и клеток перед умственным взором.
Они усиливали этот процесс, веря, что он действительно работает в период лечения. Работа шла в "три смены", причем Эвелин также участвовала в ней и горячо .верила, что Бог вернет ей здоровье. Эвелин вспоминает:
"Я ехала с кем-то в автомобиле и внезапно поле зрения увеличилось и я смогла все увидеть вокруг себя. Я видела машины по обе стороны дороги. Я просто оцепенела от счастья, что я могу видеть все вокруг".
После этого эпилепсия отступила, и к Эвелин вернулась способность двигать рукой. Для возвращения зрения потребовалось всего пять дней такой работы. Эвелин уверена, что ее метод - это лишь часть универсальной методики и доступна каждому, кто развил свои духовные и умственные силы для такой работы.
Этот случай доказывал, что сила мысли может воздействовать не только на собственное тело, но и на тело Других людей.
Дейв Педерсон из Мезон-сити, Айова, считает, что его способности сенситива и целителя противоречат тому, чему его учили при подготовке к должности журналиста и радиокомментатора. Он сообщил мне, что научился "наращивать" веру и доказал себе, что он постоянно строит новую реальность.
"Когда наша группа молится о спасении девочки, умирающей от тяжелой мозговой инфекции, и болезнь исчезает в течение одной ночи, эта вера для меня так же материальна, как любой материальный объект".
Далее Дейв рассказал о методах получения информации без помощи обычных органов чувств.
Обычно, сидя в кресле, я делаю 3-4 глубоких вздоха и пытаюсь отключиться от внешнего освещения и звуков. Мысленно я опускаюсь в лифте. Когда он останавливается, я чувствую, что готов начать. Я выхожу из лифта в комнату с пустыми телеэкранами. Над каждым я мысленно помечаю слова "здоровье", "финансы", "личные проблемы" и т. д.
Я подхожу к ближайшему экрану, включаю и информация идет в виде символических изображений. Я знаю значение картинок. Когда передача на одном экране кончается, я перехожу к следующему. В программе "здоровье" я почти всегда чувствую симптомы физически.
Так как я полагаю, что психическая энергия играет большую роль в точности восприятия сеанса связи, то готовлю себя, расслабляясь, закрывая глаза, рисуя большую область белого света, окружающего всего меня, мысленно втягиваю в себя эту энергию; я знаю, когда ее достаточно - в руках появляется покалывание, оно распространяется выше к рукам.
Я считаю, что очень полезно, когда люди, желающие приобщиться к области другой реальности, работают в группах. Обратная связь в группе дает вам лучше понять, где кончается реальность и начинается воображение. Здесь важны три слова: расслабление, прием информации, сообщение.
Иисус часто подчеркивал, что построение новой реальности можно выполнить наиболее эффективно, когда вместе общаются два-три человека, и я думаю, что любой практик прикладной метафизики уже открыл великую правду обучения с положительными, одинаково думающими людьми. Небольшая группа вначале достигает согласования о целях работы, а затем фокусируется на ней. Кроме обычной связи, каждый член группы усиливает возможности других по замене обычной реальности другой - созданной воображением".
"В области лечения используются весьма простые методы,-рассказывает Педерсон.-Я воображаю поток энергии, идущей к моей голове вдоль спинного хребта через живот и грудь в руки. Ощущение достигает большой силы; я возлагаю руки на человека, которого лечу, или мысленно воображаю, что энергия переходит на него. Я не устаю после лечения, наоборот, чувствую себя, как будто получил заряд некой энергии. "
Любой из людей может полностью нейтрализовать физические неприятности от обычной реальности".
В июне 1969 года во время опытов, которые мы называли "путешествие мысли", гипнотизер Лоринг Дж. Уильяме погрузил мою знакомую Реву 3. в легкий транс и попросил ее "видеть" пациентов как бы под рентгеном и поставить диагноз их болезни. Рева должна была узнавать заболевание, переломы, патологию нервной системы в виде темных точек (зон) в определенном органе тела. Рева "вглядывалась" в моего друга, находящегося. в Англии (время и место не име°т.значения, когда Рева находится в этом состоянии). Уильяме предложил полбчит.ьего: он приказал. Реве представить поток "ярких пульсирующих лучей", идущих на темную точку больного органа и попытаться растворить это светом.
Мы наблюдали, как Рева сжала плотнее веки, сморщила лоб, как будто сосредоточилась на чем-то, что было вне нашей обычной реальности. Наконец, она вздохнула и сказала "0'кей, оно исчезло!"
Однажды скептик попросил .Р?ву удалить кисту на колене. Он сказал, что хотя это была доброкачественная опухоль, доктор предложил ему удалить ее хирургическим путем.
Рева направила пучок воображаемого света на его колено, и скептик сообщил: "Я почувствовал тепло в коленке, поднял штанину и увидел, что опухоль исчезла".
Более впечатляющий случай произошел с мистером Дж.У., страдавшим переломом ног после падения из военного вертолета. Ему предложили ампутацию пальцев ног. (До этого десять лет его безуспешно лечили.) Рева эффективно изменила реальность Дж. У. Через месяц обрадованный человек позвонил мне по телефону и рассказал, что ампутация отменена.
К нему прибыл фотограф иЭ "Медицинского журнала" чтобы наглядно показать состояние его ног для статья о странлом и внезапром излечении. Доктора пытались объяснить, как произошло это "чудо". А тем временем Дж. У., не обращая внимание на смятение в академическом мире, совершал длительные прогулки на ногах, которые снова обрели чувствительность и перестали мучить.
Похоже на то, что сознание может воздействовать и на явление вне медицины и другие процессы. Недавно редактор из Нью-Джерси Метт рассказал мне об интересном опыте, который он провел, конструируя свою новую реальность.
Уже несколько лет я провожу опыты с фокусированием сознания на желаемой цели. Иногда результаты носят прямо-таки драматический характер - например, как в случае с одной секретаршей, когда ее радикулит был излечен через 5 часов после того, как я написал ей особый знак, принятый в верованиях пенсильванских немцев. Конечно, это было не лечение "верой", так как она была настроена скептически; с другой стороны, я нарисовал до этого много "гексов"для тех, кто верил в них без положительного результата. В книге Джейн Роберте "Природа личной реальности" Сет, ее персонаж в трансах, говорила, что если мы хотим изменить условия вокруг нас, нам всего-то нужно вообразить другую реальность как равно возможную и поместить ее в нужное время".
Перед Днем труда в США, 1973 год, стояла жара уже в течение недели. Растения во дворе перед фасадом моего дома увяли. Вода, которой я пытался' поливать их, уходила в сухую почву. В этот момент я мысленно начертил гекс-энак для дождя и сказал себе, что хотя небо ясное, дождь все же возможен, это допустимо.
Это было в 12 часов дня. В 17 часов стало темно, ударил гром. Но- когда я выглянул наружу, то увидел, что буря идет стороной к югу, а молнии и темные' облака уже висят над Гудзоном; на западе появилось солнце, там установилась ясная погода. Я забеспокоился и сказал себе: не обращай внимания, что буря уже пронеслась мимо; ветер может измениться, это также возможно, как то, что сейчас происходит у на-с, и я выбираю эту реальность".
Я не следил за какими-либо внезапными изменениями, чтобы не "помогать" возникшей уже ситуации. Просто сковцентрировал свою мысль на идее, что ветер может измениться. И в самом деле, через несколько минут с юга донеслись порывы ветра, западная часть неба потемнела, и менее чем через 10 минут у нас разразилась буря с ливнем и молниями. Чтобы добраться до нас, буря повернула более чем на 90 градусов и продолжала двигаться на север.
Ли Р. Ганди, заклинатель дождя из Южной Каролины и автор книги "Необычный опыт", рассказал мне, что заклятия действуют везде, где блуждают его мысли. Сейчас мой отец живет в графстве Уэстчестер, в 35 милях восточнее моего дома, но я все еще думаю о тех местах, как о "своем доме", где также обитают мои мысли.
На следующий день после бури мы с женой поехали на пикник в штате Нью-Йорк. В западной части неба было сумрачно от темных облаков, гремел гром. Я спокойно допускал возможность, что мы не попадем под дождь. Действительно, земля в районе пикника была сухая, не было видно облаков.
После пикника мы заехали к друзьям в графстве Рокленд, где их растения таюке засыхали от жары. Как обычно, я спросил, не желают ли они дождя и нарисовал соответствующий символ. Мы не заметили начало дождя при отъезде, но через 10 минут наши друзья услышали разряды молний. Их 9-летний сын бегал от окна к ОКНУ и вопил: "Метт сделал это! Метт сделал этоЬ
- Вы считаете, что это вы сделали это? Как вы думаете, что случилось, когда вы изменили ваши мысли?
- Я не знаю! Я в самом деле не понимаю, как работает телевизор, но мне приятно сознавать, что я могу переключать каналы без вызова электрика.
Когда эта буря повернула, я почувствовал, что меняю направление ветра - я просто приветствовал это, одобрял это., позволял этому произойти, но не вынуждал его.
Говорят, что Ури Геллер не может гнуть вилки и.разрывать кольца по желанию. Он может давать разрешение, возможность этому случиться.
Я сказал бы, что это вопрос синхронизации. Герман Гессе писал о шамане, который настолько соединил свое сознание с погодой, что он уже не только предсказывал, но мог "принимать" все, что она ему приносила. Традиции ворожбы утверждают, что для появления пожара вы должны благословить его, принять его, но не вызывать. Но в том же районе, где шла ворожба, живут еще 10 миллионов человек. Разве их "ожидания" погоды ничего не значат?
Надеюсь, что значат, ведь ужасно сознавать, что я это единственный, кому доступно изменять физическую реальность. Может быть, обычный человек полагает, что он не имеет возможности влиять на погоду, то есть автоматически выбирает реальность, где он это не может делать. Вы же знаете, что многие шизофреники утверждают, что они всемогущи. Может быть, сознание полной ответственности ухудшает их здоровье. Я предпочитаю верить в то, что реальность объективна вне меня, и она заботится о себе, но наряду с этим с ней можно вести переговоры и ожидать выполнения некоторых наших просьб.
Смогут ли тела и вещи материализоваться в обычную реальность, когда кто-то предлагает свою собственную конструкцию?. Снова ответ: конечно, могут!
В ноябрьском номере журнала "Фейт" за 1964 год Маршал Маклеланд рассказал о своем приключении на Окинаве в мае 1945 года. Бролетрацспортер, в котором он находился, забуксовал на холме перед цепью атакующих японских солдат. Вместе с Маклеландом, корреспондентом журнала "Звездно-полосатый флаг", в машине находился Юджин Смит, фотограф журнала "Лзйф", Гарольд Смит из газеты "Чикаго трибюн", Пейдж Эббот, фотограф, и лейтенант Боб Митчел, офицер по связи с прессой 7-й дивизии, вооруженный винтовкой и револьвером. Все эти люди, вооружен" которых ограничивалось винтовкой_М.-1, карабином и револьвером, с-идеди в боейой маНяйне со спущенным колесом и с ужасом наблюдали, как цепи японцев уже входят в деревню.