Толстой Лев Николаевич. Третья русская книга для чтения

   На другой день собралось много народа слушать, как рассудит судья.
   Первые подошли ученый и мужик.
   - Возьми свою жену, - сказал судья ученому, - а мужику дать пятьдесят палок. - Ученый взял свою жену, а мужика тут же наказали.
   Потом судья вызвал мясника.
   - Деньги твои, - сказал он мяснику; потом он указал на масленника и сказал ему: - А ему дать пятьдесят палок.
   Тогда позвали Бауакаса и калеку. "Узнаешь ты свою лошадь из двадцати других?" - спросил судья Бауакаса.
   - Узнаю.
   - А ты?
   - И я узнаю, - сказал калека.
   - Иди за мною, - сказал судья Бауакасу.
   Они пошли в конюшню. Бауакас сейчас же промеж других двадцати лошадей показал на свою. Потом судья вызвал калеку в конюшню и тоже велел ему указать на лошадь. Калека признал лошадь и показал ее. Тогда судья сел на свое место и сказал Бауакасу:
   - Лошадь твоя: возьми ее. А калеке дать пятьдесят палок.
   После суда судья пошел домой, а Бауакас пошел за ним.
   - Что же ты, или не доволен моим решением? - спросил судья.
   - Нет, я доволен, - сказал Бауакас. - Только хотелось бы мне знать, почем ты узнал, что жена была ученого, а не мужика, что деньги были мясниковы, а не масленниковы и что лошадь была моя, а не нищего?
   - Про женщину я узнал вот как: позвал ее утром к себе и сказал ей: налей чернил в мою чернильницу. Она взяла чернильницу, вымыла ее скоро и ловко и налила чернил. Стало быть, она привыкла это делать. Будь она жена мужика, она не сумела бы этого сделать. Выходит, что ученый был прав. - Про деньги я узнал вот как: положил я деньги в чашку с водой и сегодня утром посмотрел - всплыло ли на воде масло. Если бы деньги были масленниковы, то они были бы запачканы его маслеными руками. На воде масла не было, стало быть, мясник говорит правду.
   - Про лошадь узнать было труднее. Калека так же, как и ты, из двадцати лошадей сейчас же указал на лошадь. Да я не для того приводил вас обоих в конюшню, чтобы видеть, узнаете ли вы лошадь, а для того, чтобы видеть - кого из вас двоих узнает лошадь. Когда ты подошел к ней, она обернула голову, потянулась к тебе; а когда калека тронул ее, она прижала уши и подняла ногу. По этому я узнал, что ты настоящий хозяин лошади.
   Тогда Бауакас сказал:
   - Я не купец, а царь Бауакас. Я приехал сюда, чтобы видеть, правда ли то, что говорят про тебя. Я вижу теперь, что ты мудрый судья. Проси у меня, чего хочешь, я награжу тебя.
   Судья сказал: "Мне не нужно награды; я счастлив уже тем, что царь мой похвалил меня".
   ОЛЕНЬ И ВИНОГРАДНИК
   (Басня)
   Олень спрятался от охотников в виноградник. Когда охотники проминовали его, олень стал объедать виноградные листья.
   Охотники приметили, что листья шевелятся, и думают: "Не зверь ли тут под листьями?" - выстрелили и ранили оленя.
   Олень и говорит, умираючи: "Поделом мне за то, что я 1000 хотел съесть листья, те самые, какие спасли меня".
   ЦАРСКИЙ СЫН И ЕГО ТОВАРИЩИ
   (Сказка)
   У царя было два сына. Царь любил старшего и отдал ему все царство. Мать жалела меньшего сына и спорила с царем. Царь на нее за то сердился, и каждый день была у них из-за этого ссора. Меньший царевич и подумал: "Лучше мне уйти куда-нибудь", - простился с отцом и матерью, оделся в простое платье и пошел странствовать.
   На пути сошелся он с купцом. Купец рассказал царевичу, что был он прежде богат, но что все его товары потонули в море и что он идет теперь в чужие края поискать счастья.
   Они пошли вместе. На третий день сошелся с ними еще товарищ. Они разговорились, и новый товарищ рассказал, что он мужик; были у него дом и земля, но что была война, поля его стоптали и двор его сожгли, - не при чем ему стало жить, - и что идет он теперь искать работы на чужую сторону.
   Они пошли все вместе. Подошли они к большому городу и сели отдохнуть. Вот мужик и говорит: "Ну, братцы, будет нам гулять, теперь мы пришли к городу, надо нам за работу приниматься, кто какую умеет".
   Купец говорит: "Я умею торговать. Если б у меня было хоть немного денег, я бы много наторговал".
   А царевич говорит: "А я не умею ни работать, ни торговать, я только умею царствовать. Если б было у меня царство, я бы хорошо царствовал".
   А мужик говорит: "А мне ни денег, ни царства не нужно; у меня только бы ноги ходили, да руки ворочали, - я проживу и вас еще прокормлю. А то вы, пока кто денег, а кто царства дожидаетесь, с голоду помрете".
   А царевич говорит: "Купцу деньги нужны, мне царство нужно, тебе сила нужна, чтоб работать: а и деньги, и царство, и сила - нам от бога. Захочет бог - и мне царство даст, и тебе силу, а не захочет - ни тебе силы, ни мне царства не даст".
   Мужик не стал слушать, а пошел в город. В городе он нанялся таскать дрова. Ввечеру ему заплатили деньги. Он их принес товарищам и говорит: "Вы покуда собираетесь царствовать, а я уж заработал".
   На другой день купец выпросил денег у мужика и пошел в город.
   На торгу купец узнал, что в городе мало масла и каждый день ждут нового привоза. Купец пошел на пристань и стал высматривать корабли. При нем пришел корабль с маслом. Купец прежде всех вошел на корабль, отыскал хозяина, купил все масло и дал задаток. Потом купец побежал в город, перепродал масло и за свои хлопоты заработал денег в 10 раз больше против мужика и принес товарищам.
   Царевич и говорит: "Ну, теперь мой черед идти в город. Вам обоим посчастливилось, может, и мне то же будет. Для бога ничего не трудно, - что тебе, мужику, дать работу, что купцу барыши, что царевичу царство".
   Входит царевич в город, видит он - народ ходит по улицам и плачет. Царевич стал спрашивать, о чем плачут. Ему говорят: "Разве не знаешь, нынче в ночь наш царь умер, и другого царя нам такого не найти". - "Отчего же он умер?" - "Да, должно быть, злодеи наши отравили". Царевич рассмеялся и говорит: "Это не может быть".
   Вдруг один человек присмотрелся к царевичу, приметил, что он говорит не чисто по-ихнему и одет не так, как все в городе, и крикнул: "Ребята! этот человек подослан к нам от наших злодеев разузнавать про наш город. Может, он сам отравил царя. Видите, он и говорит не по-нашему, и смеется, когда мы все плачем. Хватайте его, ведите в тюрьму!"
   Царевича схватили, отвели в тюрьму и два дня не давали ему пищи. На третий день пришли за царевичем и повели его на суд. Народа собралось много слушать, как будут судить царевича.
   На суде царевича спросили, кто он и зачем пришел в их город. Царевич сказал: "Я - царский сын. Мой отец отдал все царство старшему брату, а мать за меня заступалась, и из-за меня отец с матерью ссорились. Я этого не захотел, простился с отцом и матерью и ушел странствовать. По дороге вс 1000 третил я двух товарищей: купца и мужика - и с ними подошел к вашему городу. Когда мы сидели и отдыхали за городом, мужик сказал, что надо теперь работать, кто что умеет; купец сказал, что он умеет торговать, но что у него денег нет; а я сказал, что я умею только царствовать, да у меня царства нет. Мужик сказал, что мы с голоду помрем, дожидаючи денег да царства, а что у него есть сила в руках и что он и себя и нас прокормит. И он пошел в город, заработал деньги и принес нам. Купец на эти деньги пошел и наторговал вдесятеро; а я пошел в город, и вот меня взяли и понапрасну посадили в тюрьму и два дня не давали есть и теперь хотят казнить. Да я этого ничего не боюсь, потому что плаю, что всё от бога, и захочет бог, так вы меня казните понапрасну, а захочет, так вы меня царем сделаете".
   Когда он все это сказал, судья замолчал и не знал, что говорить. Вдруг один человек из народа закричал: "Нам бог послал этого царевича. Мы не найдем себе лучшего царя! Выбирайте его в цари!"
   И все выбрали его царем.
   Когда его выбрали царем, царевич послал за город привести к себе своих товарищей. Когда им сказали, что их требует царь, они испугались: думали, что они сделали какую-нибудь вину в городе. Но им нельзя было убежать, и их привели к царю. Они упали ему в ноги, но царь велел встать. Тогда они узнали своего товарища. Царь рассказал им все, что с ним было, и сказал им: "Видите ли вы, что моя правда? Худое и доброе - все от бога. И богу не труднее дать царство царевичу, чем купцу - барыш, а мужику - работу".
   Он наградил их и оставил жить в своем царстве.
   ГАЛЧОНОК
   (Басня)
   Пустынник увидал раз в лесу сокола. Сокол принес в гнездо кусок мяса, разорвал мясо на маленькие куски и стал кормить галчонка.
   Пустынник удивился, как так сокол кормит галчонка, и подумал: "Галчонок, и тот у бога не пропадет, и научил же бог этого сокола кормить чужого сироту. Видно, бог всех тварей кормит, а мы всё о себе думаем. Перестану я о себе заботиться, не буду себе припасать пищи. Бог всех тварей не оставляет, и меня не оставит".
   Так и сделал: сел в лесу и не вставал с места, а только молился богу. Три дня и три ночи он пробыл без питья и еды. На третий день пустынник так ослабел, что уж не мог поднять руки. От слабости он заснул. И приснился ему старец. Старец будто подошел к нему и говорит: "Ты зачем себе пищи не припасаешь? Ты думаешь богу угодить, а ты грешишь. Бог так мир устроил, чтоб каждая тварь добывала себе нужное. Бог велел соколу кормить галчонка, потому что галчонок пропал бы без сокола; а ты можешь сам работать. Ты хочешь испытывать бога, а это грех. Проснись и работай по-прежнему".
   Пустынник проснулся и стал жить по-прежнему.
   КАК Я ВЫУЧИЛСЯ ЕЗДИТЬ ВЕРХОМ
   (Рассказ барина)
   Когда жили в городе, мы каждый день учились, только по воскресеньям и по праздникам ходили гулять и играли с братьями. Один раз батюшка сказал: "Надо старшим детям учиться ездить верхом. Послать их в манеж". Я был меньше всех братьев и спросил: "А мне можно учиться?" Батюшка сказал: "Ты упадешь". Я стал просить его, чтоб меня тоже учили, и чуть не заплакал. Батюшка сказал: "Ну, хорошо, и тебя тоже. Только смотри: не плачь, когда упадешь. Кто ни разу не упадет с лошади, не выучится верхом ездить".
   Когда пришла середа, нас троих повезли в манеж. Мы вошли на большое крыльцо, а с большого крыльца прошли на маленькое крылечко. А под крылечком была очень большая комната. В комнате вместо пола был песок. И по этой комнате ездили верхом господа и барыни и такие же мальчики, как мы. Это и был манеж. В манеже было не совсем светло и пахло лошадьми, и слышно было, как хлопают бичами, кричат на лошадей, и лошади стучат копытами о деревянные стены. Я сначала испугался и не мог ничего рассмотреть. Потом наш дядька позвал берейтора и сказал: "Вот этим мальчикам дайте лошад 1000 ей, они будут учиться ездить верхом". Берейтор сказал: "Хорошо".
   Потом он посмотрел на меня и сказал: "Этот мал очень". А дядька сказал: "Он обещает не плакать, когда упадет". Берейтор засмеялся и ушел.
   Потом привели трех оседланных лошадей; мы сняли шинели и сошли по лестнице вниз в манеж, берейтор держал лошадь за корду [Корда - веревка, для того чтобы по кругу гонять лошадей. (Примеч. Л. Н. Толстого.)], а братья ездили кругом него.
   Сначала они ездили шагом, потом рысью. Потом привели маленькую лошадку. Она была рыжая, и хвост у нее был обрезан. Ее звали Червончик. Берейтор засмеялся и сказал мне: "Ну, кавалер, садитесь". Я и радовался, и боялся, и старался так сделать, чтоб никто этого не заметил. Я долго старался попасть ногою в стремя, но никак не мог, потому что я был слишком мал. Тогда берейтор поднял меня на руки и посадил. Он сказал: "Не тяжел барин, - фунта два, больше не будет".
   Он сначала держал меня за руку; но я видел, что братьев не держали, и просил, чтобы меня пустили. Он сказал: "А не боитесь?" Я очень боялся, но сказал, что не боюсь. Боялся я больше оттого, что Червончик все поджимал уши. Я думал, что он на меня сердится. Берейтор сказал: "Ну, смотрите ж, не падайте!" - и пустил меня. Сначала Червончик ходил шагом, и я держался прямо. Но седло было скользкое, и я боялся свернуться. Берейтор меня спросил: "Ну, что, утвердились?" Я ему сказал: "Утвердился". - "Ну, теперь рысцой!" - и берейтор защелкал языком.
   Червончик побежал маленькой рысью, и меня стало подкидывать. Но я все молчал и старался не свернуться на бок. Берейтор меня похвалил: "Ай да кавалер, хорошо!" Я был очень этому рад.
   В это время к берейтору подошел его товарищ и стал с ним разговаривать, и берейтор перестал смотреть на меня.
   Только вдруг я почувствовал, что я свернулся немножко на бок седла. Я хотел поправиться, но никак не мог. Я хотел закричать берейтору, чтоб он остановил, но думал, что будет стыдно, если я это сделаю, и молчал. Берейтор не смотрел на меня. Червончик все бежал рысью, и я еще больше сбился на бок. Я посмотрел на берейтора и думал, что он поможет мне; а он все разговаривал с своим товарищем и, не глядя на меня, приговаривал: "Молодец, кавалер!" Я уже совсем был на боку и очень испугался. Я думал, что я пропал. Но кричать мне стыдно было. Червончик тряхнул меня еще раз, я совсем соскользнул и упал на землю. Тогда Червончик остановился, берейтор оглянулся и увидал, что на Червончике меня нет. Он сказал: "Вот-те на! свалился кавалер мой", - и подошел ко мне. Когда я ему сказал, что не ушибся, он засмеялся и сказал: "Детское тело мягкое". А мне хотелось плакать. Я попросил, чтобы меня опять посадили, и меня посадили. И я уж больше не падал.
   Так мы ездили в манеже два раза в неделю, и я скоро выучился ездить хорошо и ничего не боялся.
   ТОПОР И ПИЛА
   (Басня)
   Пошли два мужика в лес за деревом. У одного был топор, а у другого пила. Вот они выбрали дерево и стали спорить. Один говорит - надо дерево срубить, а другой говорит - надо спилить.
   Третий мужик и говорит: "Я сейчас помирю вас: если топор востер, то лучше рубить, а если пила еще вострее, то лучше пилить". Он взял топор и стал рубить дерево. Но топор был так туп, что им нельзя было рубить.
   Он взял пилу: пила была плохая и совсем не резала. Тогда он сказал: "Вы подождите спорить, - топор не рубит, а пила не режет. Вы прежде отточите топор да поправьте пилу, а потом уж спорьте". Но те мужики еще пуще рассердились друг на друга за то, что у одного был неточеный топор, а у другого пила тупая, и они стали драться.
   СОЛДАТКИНО ЖИТЬЕ
   (Рассказ мужика)
   Мы жили бедно на краю деревни. Была у меня мать, нянька (старшая сестра) и бабушка. Бабушка ходила в старом чупруне и худенькой паневе, а голову завязывала какой-то ветошко 1000 й, и под горлом у ней висел мешочек. Бабушка любила и жалела меня больше матери. Отец мой был в солдатах. Говорили про него, что он много пил и за то его отдали в солдаты. Я как сквозь сон помню, он приходил к нам на побывку. Изба наша была тесная и подпертая в середине рогулиной, и я помню, как я лазил на эту подпорку, оборвался и разбил себе лоб об лавку. И до сих пор метина эта осталась у меня на лбу.
   В избе были два маленькие окна, и одно всегда было заткнуто ветошкой. Двор наш был тесный и раскрытый. В середине стояло старое корыто. На дворе была только одна старая кособокая лошаденка; коровы у нас не было, были две плохонькие овчонки и один ягненок. Я всегда спал с этим ягненком. Ели мы хлеб с водою. Работать у нас было некому; мать моя всегда жаловалась от живота, а бабушка - от головы и всегда была около печки. Работала только одна моя нянька, и то в свою долю, а не в семью, покупала себе наряды и собиралась замуж.
   Помню я, мать стала больнее, и потом родился у ней мальчик. Мамушку положили в сени. Бабушка заняла у соседа крупиц и послала дядю Нефеда за попом. А сестра пошла собирать народ на крестины.
   Собрался народ, принесли три ковриги хлеба. Родня стала расставлять столы и покрывать скатертями. Потом принесли скамейки и ушат с водой. И все сели по местам. Когда приехал священник, кум с кумой стали впереди, а позади стала тетка Акулина с мальчиком. Стали молиться. Потом вынули мальчика, и священник взял его и опустил в воду. Я испугался и закричал: "Дай мальчика сюда!" Но бабушка рассердилась на меня и сказала: "Молчи, а то побью".
   Священник окунул его три раза и отдал тетке Акулине. Тетка завернула его в миткаль и отнесла к матери в сени.
   Потом все сели за столы, бабушка наложила каши две чашки, налила постное масло и подала народу. Когда все наелись, вылезли из-за столов, поблагодарили бабушку и ушли.
   Я пошел к матери и говорю:
   "Ma, как его зовут?"
   Мать говорит: "Так же, как тебя". Мальчик был худой; ножки, ручки у него были тоненькие, и он все кричал. Когда ни проснешься ночью, он все кричит, а мамушка все баюкает, припеваег. Сама кряхтит, а все поет.
   Один раз ночью я проснулся и слышу - мать плачет. Бабушка встала и говорит: "Что ты, Христос с тобой!" Мать говорит: "Мальчик помер". Бабушка зажгла огонь, обмыла мальчика, надела чистую рубашечку, подпоясала и положила под святые. Когда рассвело, бабушка вышла из избы и привела дядю Нефеда. Дядя принес две старенькие тесинки и стал делать гробик. Сделал маленькое домовище и положил мальчика туда. Потом мать села к гробику и тонким голосом стала причитать и завыла. Потом дядя Нефед взял гробик под мышку и понес хоронить.
   Только у нас и было радости, как мы няньку отдавали замуж. Приехали к нам раз мужики и принесли с собой ковригу хлеба и вина. И стали подносить свое вино матери. Мать выпила. Дядя Иван отрезал ломоть хлеба и подал ей. Я стоял подле стола, и мне захотелось хлебушка. Я нагнул мать и сказал ей на ухо. Мать засмеялась, а дядя Иван говорит: "Что он, хлебца?" - и отрезал мне большой ломоть. Я взял хлеб и ушел в чулан. А нянька сидела в чулане. Она стала меня спрашивать: "Что там мужики говорят?" Я сказал: "Вино пьют". Она засмеялась и говорит: "Это они меня сватают за Кондрашку".
   Потом собрались играть свадьбу. Все встали рано. Бабушка топила печку, мать месила пироги, а тетка Акулина мыла говядину.
   Нянька нарядилась в новые коты, надела сарафан красный и платок хороший и ничего не делала. Потом, когда истопили избу, мать тоже нарядилась, и пришло к нам много народу, - полная изба.
   Потом подъехали к нашему двору три пары с колоколами. И на задней паре сидел жених Кондрашка в новом кафтане и в высокой шапке. Жених слез с телеги и пошел в избу. Надели на няньку новую шубу и вывели ее к жениху. Посадили жениха с невестой за стол, и бабы стали их величать. Потом вылезли из-за стола, помолились богу 1000 и вышли на двор. Кондрашка посадил няньку в телегу, а сам сел в другую. Все посажались в телеги, перекрестились и поехали. Я вернулся в избу и сел к окну ждать, когда свадьба вернется. Мать дала мне кусочек хлебца; я поел, да тут и заснул. Потом меня разбудила мать, говорит: "Едут!" - дала мне скалку и велела сесть за стол. Кондрашка с нянькой вошли в избу и за ними много народа, больше прежнего. И на улице был народ, и все смотрели к нам в окна. Дядя Герасим был дружкою; он подошел ко мне и говорит: "Вылезай". Я испугался и хотел лезть, а бабушка говорит: "Ты покажи скалку и скажи: а это что?" Я так и сделал. Дядя Герасим положил денег в стакан и налил вина и подал мне. Я взял стакан и подал бабушке. Тогда мы вылезли, а они сели.
   Потом стали подносить вино, студень, говядину; стали петь песни и плясать. Дяде Герасиму поднесли вина, он выпил немного и говорит: "Что-то вино горько". Тогда нянька взяла Кондрашку за уши и стала его целовать. Долго играли песни и плясали, а потом все ушли, и Кондрашка повел няньку к себе домой.
   После этого мы стали еще беднее жить. Продали лошадь и последних овец, и хлеба у нас часто не было. Мать ходила занимать у родных. Вскоре и бабушка померла. Помню я, как матушка по ней выла и причитала: "Уже родимая моя матушка! На кого ты меня оставила, горькую, горемычную? На кого покинула свое дитятко бессчастное? Где я ума-разума возьму? Как мне век прожить?" И так она долго плакала и причитала.
   Один раз пошел я с ребятами на большую дорогу лошадей стеречь и вижу идет солдат с сумочкой за плечами. Он подошел к ребятам и говорит: "Вы из какой деревни, ребята?" Мы говорим: "Из Никольского". - "А что, живет у вас солдатка Матрена?" А я говорю: "Жива, она мне матушка". Солдат поглядел на меня и говорит: "А отца своего видал?" Я говорю: "Он в солдатах, не видал". Солдат и говорит: "Ну, пойдем, проводи меня к Матрене, я ей письмо от отца привез". Я говорю: "Какое письмо?" А он говорит: "Вот пойдем, увидишь". - "Ну, что ж, пойдем".
   Солдат пошел со мной, да так скоро, что я бегом за ним не поспевал. Вот пришли мы в свой дом. Солдат помолился богу и говорит: "Здравствуйте!" Потом разделся, сел на конник и стал оглядывать избу и говорит: "Что ж, у вас семьи только-то?" Мать оробела и ничего не говорит, только смотрит на солдата. Он и говорит: "Где ж матушка?" - а сам заплакал. Тут мать подбежала к отцу и стала его целовать. И я тоже взлез к нему на колени и стал его обшаривать руками. А он перестал плакать и стал смеяться.
   Потом пришел народ, и отец со всеми здоровался и рассказывал, что он теперь совсем по билету вышел.
   Как пригнали скотину, пришла и нянька и поцеловалась с отцом. А отец и говорит: "Это чья же молодая бабочка?" А мать засмеялась и говорит: "Свою дочь не узнал". Отец позвал ее еще к себе и поцеловал и спрашивал, как она живет. Потом мать ушла варить яичницу, а няньку послала за вином. Нянька принесла штофчик, заткнутый бумажкой, и поставила на стол. Отец и говорит: "Это что?" А мать говорит: "Тебе вина". А он говорит: "Нет уж, пятый год не пью; а вот яичницу подавай!" Он помолился богу, сел за стол и стал есть. Потом он говорит: "Кабы я не бросил пить, я бы и унтер-офицером не был, и домой бы ничего не принес, а теперь слава богу". Он достал в сумке кошель с деньгами и отдал матери. Мать обрадовалась, заторопилась и понесла хоронить.
   Потом, когда все разошлись, отец лег спать на задней лавке и меня положил с собой, а мать легла у нас в ногах. И долго они разговаривали, почти до полуночи. Потом я уснул.
   Поутру мать говорит; "Ох, дров-то нет у меня!" А отец говорит: "Топор есть?" - "Есть, да щербатый, плохой". Отец обулся, взял топор и вышел ыа двор. Я побежал за ним.
   Отец сдернул с крыши жердь, положил на колоду, взмахнул топором, живо перерубил и принес в избу и говорит: "Ну, вот тебе и дрова, топи печь; а я нынче пойду - приищу купить избу да лесу на двор. Корову также купить надо".
   Мать 1000 говорит: "Ох, денег много на все надо".
   А отец говорит: "А работать будем. Вон мужик-то растет!" Отец показал на меня.
   Вот отец помолился богу, поел хлебца, оделся и говорит матери: "А есть яички свежие, так испеки в золе к обеду". И пошел со двора.
   Отец долго не ворочался. Я стал проситься у матери за отцом. Она не пускала. Я хотел уйти, а мать не пустила меня и побила. Я сел на печку и стал плакать, Тут отец вошел в избу и говорит: "О чем плачешь?" Я говорю: "Я хотел за тобой бечь, а мать меня не пустила, да еще побила", - и еще пуще заплакал. Отец засмеялся, подошел к матери и стал ее бить нарочно, а сам приговаривал: "Не бей Федьку, не бей Федьку!" Мать нарочно будто заплакала, отец засмеялся и говорит: "Вот вы с Федькой какие на слезы слабые, сейчас и плакать". Потом отец сел за стол, посадил меня с собой рядом и закричал: "Ну, теперь давай нам, мать, с Федюшкой обедать: мы есть хотим".
   Мать дала нам каши и яиц, и мы стали есть. А мать говорит: "Ну, что же, иструб?" А отец говорит: "Купил: восемьдесят целковых, липовый, белый, как стекло. Вот дай срок, мужикам купим винца, они мне и свезут воскресным делом".
   С тех пор мы стали хорошо жить..
   КОТ И МЫШИ
   (Басня)
   Завелось в одном доме много мышей. Кот забрался в этот дом и стал ловить мышей. Увидали мыши, что дело плохо, и говорят: "Давайте, мыши, не будем больше сходить с потолка, а сюда к нам коту не добраться!" Как перестали мыши сходить вниз, кот и задумал, как бы их перехитрить. Уцепился он одной лапой за потолок, свесился и притворился мертвым. Одна мышь выглянула на него, да и говорит: "Нет, брат! хоть мешком сделайся, и то не подойду".
   ЛЕД, ВОДА И ПАР
   (Рассуждение)
   Лед бывает крепкий, как камень. Если во льду вмерзнет палка, то палку эту не выломаешь изо льда, пока не оттаешь. Когда лед холоден, то по нем воза ездят и не проваливаются, и брось на него 10 пудов железа, лед не провалится.
   Чем холоднее лед, тем он крепче. Как согреется лед, так он слабнет, сделается, как каша; что в нем вмерзло, рукой можно вынуть; он проваливается под ногами и не удержит и фунта железа. Когда лед еще больше согреется, то он станет водой. Из воды всякую вещь легко вынуть, и вода уже ничего не держит, кроме дерева. Если еще станешь согревать воду, она еще меньше станет держать. В холодной воде легче плавать, чем в теплой. А в горячей воде и дерево тонет.
   Если еще согреть воду, она и вовсе разойдется паром; и пар уже ничего не держит и сам идет во все стороны.
   Если кипятить воду под крышкой, то вода испарится и сядет каплями под крышкой, стечет вниз и опять станет вода. Собрать эту воду и выставить на мороз - опять станет лед.
   Согрей воду - будет пар; застуди воду - будет лед. Все та же вода бывает летучая, когда согреется, и крепкая, когда остынет.
   Во льду нет тепла, в воде есть немного, а в паре - очень много.
   Если ко льду приставить льдину, то льдина не согреется и не похолодеет.
   А если польешь воды на лед, то лед потеплеет, а вода похолодеет. Лед растает, если воды много, и вода замерзнет, если льду много.
   А если на лед пустить пар, то лед потеплеет, а пар похолодеет: лед растает, станет водой, а пар охолодеет и тоже станет водой.
   Если вода холодная и воздух холодный, то ни вода не согреется, ни воздух не похолодеет. Но если воздух теплый, а вода холодная, что будет? - Из воздуха тепло будет переходить в воду, вода станет все теплее, а воздух все холоднее, до тех пор, пока они сравняются.
   Если воздух теплее воды, то вода согреется, а воздух остынет; а если вода теплее, то воздух согреется, а вода остынет.
   Если на воздухе из жидкой воды делается мерзлая вода, то, значит, вода теплее воздуха, - она будет 1000 холодеть, а воздух теплеть.
   Если на воздухе летучая вода делается жидкой водой - значит, воздух холоднее летучей воды, и вода будет стыть, а воздух греться.