Толстой Лев Николаевич. Вторая русская книга для чтения

   Потом он вырос и стал сам кормиться. Он жил у нас в горнице наверху, улетал иногда в окно, но всегда прилетал ночевать на свое место, в коробок.
   Раз он утром никуда не полетел из своего коробка: перья у него стали мокрые, и он их растопырил, как и другие воробьи, когда они умирали. Сестра не отходила от Живчика, ходила за ним; но он ничего не ел и не пил. Три дня он был болен и на четвертый умер. Когда мы увидели его мертвым, на спинке, с подкорюченными лапками, мы все три сестры стали так плакать, что мать прибежала наверх узнать, что случилось. Когда она вошла, она увидала на столе мертвого воробья и поняла наше горе. Сестра несколько дней не ела, не играла, а все плакала.
   Живчика мы завернули в наши самые лучшие лоскутки, положили в деревянный ящичек и зарыли в саду, в ямке. Потом сделали над его могилкой бугорок и положили камушек.
   ТРИ КАЛАЧА И ОДНА БАРАНКА
   (Басня)
   Одному мужику захотелось есть. Он купил калач и съел; ему все еще хотелось есть. Он купил другой калач и съел; ему все еще хотелось есть. Он купил третий калач и съел, и ему все еще хотелось есть. Потом он купил баранок и, когда съел одну, стал сыт. Тогда мужик ударил себя по голове и сказал:
   "Экой я дурак! что ж я напрасно съел столько калачей? Мне бы надо сначала съесть одну баранку".
   1000 ЗОЛОТЫХ
   (Быль)
   Богатый человек захотел отдать 1000 золотых бедным, но не знал, каким бедным дать эти деньги.
   Он пришел к священнику и говорит: "Хочу дать 1000 золотых бедным, да не знаю, кому дать. Возьмите деньги и раздайте, кому знаете".
   Священник сказал: "Деньги большие, я тоже не знаю, кому дать: может быть, я одному дам много, а другому мало. Скажите, каким бедным и по скольку дать ваших денег?"
   Богатый сказал: "Если вы не знае 1000 те, кому дать деньги, то бог знает: кто первый бедный придет к вам, тому и отдайте деньги".
   В том же приходе жил бедный человек. У него было много детей, а сам он был болен и не мог работать. Бедный человек читал раз псалтырь и прочел эти слова: я был молод и состарелся и не видал праведного оставленного и детей его просящих хлеба.
   Бедный подумал: "Я вот оставлен богом! а я дурного ничего не сделал. Дай пойду к священнику, спрошу его, как так неправда сказана в Писании".
   Он пошел к священнику.
   Священник увидал его и сказал: "Этот бедный первый пришел ко мне", и отдал ему все 1000 золотых богатого человека.
   ПЕТР I И МУЖИК
   (Быль)
   Наехал царь Петр на мужика в лесу. Мужик дрова рубит.
   Царь и говорит: "Божья помощь, мужик!"
   Мужик и говорит: "И то мне нужна божья помощь".
   Царь спрашивает: "А велика ли у тебя семья?"
   - У меня семьи два сына да две дочери.
   - Ну не велико твое семейство. Куда ж ты деньги кладешь?
   - А я деньги на три части кладу: во-первых - долг плачу, в-других - в долг даю, в-третьих - в воду мечу.
   Царь подумал и не знает, что это значит, что старик и долг платит, и в долг дает, и в воду мечет.
   А старик говорит: "Долг плачу - отца-мать кормлю; в долг даю - сыновей кормлю; а в воду мечу - дочерей рощу".
   Царь и говорит: "Умная твоя голова, старичок. Теперь выведи меня из лесу в поле, я дороги не найду".
   Мужик говорит: "Найдешь и сам дорогу: иди прямо, потом сверни вправо, а потом влево, потом опять вправо".
   Царь и говорит: "Я этой грамоты не понимаю, ты сведи меня".
   - Мне, сударь, водить некогда: нам в крестьянстве день дорого стоит.
   - Ну, дорого стоит, так я заплачу.
   - А заплатишь - пойдем.
   Сели они на одноколку, поехали. Стал дорогой царь мужика спрашивать: "Далече ли ты, мужичок, бывал?"
   - Кое-где бывал.
   - А видал ли царя?
   - Царя не видал, а надо бы посмотреть.
   - Так вот, как выедем в поле - и увидишь царя.
   - А как я его узнаю?
   - Все без шапок будут, один царь в шапке.
   Вот приехали они в поле. Увидал народ царя - все поснимали шапки. Мужик пялит глаза, а не видит царя.
   Вот он и спрашивает: "А где же царь?"
   Говорит ему Петр Алексеевич: "Видишь, только мы двое в шапках - кто-нибудь из нас да царь".
   БЕШЕНАЯ СОБАКА
   (Быль)
   Барин купил легавого щенка в городе и в рукаве шубы привез его в деревню. Барыня полюбила щенка и в горницах выхаживала его. Щенок вырос, и его назвали Дружком.
   Он ходил на охоту с барином, караулил дом и играл с детьми.
   Один раз в сад забежала собака. Собака эта бежала прямо по дорожке, хвост у ней был опущен, рот был открыт и изо рта текли слюни. Дети были в саду.
   Барин увидал эту собаку и закричал:
   - Дети! Бегите скорее домой, - бешеная собака!
   Дети услыхали, что кричал отец, но не видали собаки и бежали ей прямо навстречу. Бешеная собака хотела броситься на одного из детей, но в это время Дружок кинулся на собаку и стал с ней грызться.
   Дети убежали, но когда Дружок вернулся в дом, он визжал и на шее у него была кровь.
   Через десять дней Дружок стал скучен, не пил, не ел и бросился грызть щенка. Дружка заперли в пустую горницу.
   Дети не понимали, зачем заперли Дружка, и пошли потихоньку посмотреть собаку.
   Они отперли дверь и стали кликать Дружка. Дружок чуть не сбил их с ног, выбежал на двор и лег в саду под 1000 кустом. Когда барыня увидала Дружка, она кликнула его, но Дружок не послушался, не замахал хвостом и не взглянул на нее. Глаза у него были мутные, изо рта текла слюна. Тогда барыня позвала мужа и сказала:
   - Иди скорей! Кто-то выпустил Дружка, он совсем бешеный. Ради бога, сделай с ним что-нибудь.
   Барин вынес ружье и подошел к Дружку. Он прицелился в него, но рука тряслась у него, когда он целился. Он выстрелил и не попал в голову, а в зад.
   Собака завизжала и забилась.
   Барин подошел ближе, чтобы рассмотреть, что с ним.
   Весь зад у Дружка был в крови и обе задние ноги перебиты.
   Дружок подполз к барину и стал лизать ему ногу. Барин затрясся, заплакал и убежал в дом.
   Тогда кликнули охотника, и охотник из другого ружья до смерти убил собаку и унес ее.
   ДВЕ ЛОШАДИ
   (Басня)
   Две лошади везли два воза. Передняя лошадь везла хорошо, а задняя останавливалась. На переднюю лошадь стали поклажу перекладывать с заднего воза; когда все переложили, задняя лошадь пошла налегке и сказала передней:
   "Мучься и потей. Что больше будешь стараться, то больше тебя будут мучить".
   Когда приехали на постоялый двор, хозяин и говорит:
   "Что мне двух лошадей кормить, а на одной возить, лучше одной дам вволю корму, а ту зарежу: хоть шкуру возьму".
   Так и сделал.
   ЛЕВ И СОБАЧКА
   (Быль)
   В Лондоне показывали диких зверей и за смотренье брали деньгами или собаками и кошками на корм диким зверям.
   Одному человеку захотелось поглядеть зверей: он ухватил на улице собачонку и принес ее в зверинец. Его пустили смотреть, а собачонку взяли и бросили в клетку ко льву на съеденье.
   Собачка поджала хвост и прижалась в угол клетки. Лев подошел к ней и понюхал ее.
   Собачка легла на спину, подняла лапки и стала махать хвостиком.
   Лев тронул ее лапой и перевернул.
   Собачка вскочила и стала перед львом на задние лапки.
   Лев смотрел на собачку, поворачивал голову со стороны на сторону и не трогал ее.
   Когда хозяин бросил льву мяса, лев оторвал кусок и оставил собачке.
   Вечером, когда лев лег спать, собачка легла подле него и положила свою голову ему на лапу.
   С тех пор собачка жила в одной клетке со львом, лев не трогал ее, ел корм, спал с ней вместе, а иногда играл с ней.
   Один раз барин пришел в зверинец и узнал свою собачку; он сказал, что собачка его собственная, и попросил хозяина зверинца отдать ему. Хозяин хотел отдать, но как только стали звать собачку, чтобы взять ее из клетки, лев ощетинился и зарычал.
   Так прожили лев и собачка целый год в одной клетке.
   Через год собачка заболела и издохла. Лев перестал есть, а все нюхал, лизал собачку и трогал ее лапой.
   Когда он понял, что она умерла, он вдруг вспрыгнул, ощетинился, стал хлестать себя хвостом по бокам, бросился на стену клетки и стал грызть засовы и пол.
   Целый день он бился, метался в клетке и ревел, потом лег подле мертвой собачки и затих. Хозяин хотел унести мертвую собачку, но лев никого не подпускал к ней.
   Хозяин думал, что лев забудет свое горе, если ему дать другую собачку, и пустил к нему в клетку живую собачку; но лев тотчас разорвал ее на куски. Потом он обнял своими лапами мертвую собачку и так лежал пять дней.
   На шестой день лев умер.
   РОВНОЕ НАСЛЕДСТВО
   (Басня)
   У одного купца было два сына. Старший был любимец отца, и отец все свое наследство хотел отдать ему. Мать жалела меньшого сына и просила мужа не объявлять до времени сыновьям, как их раздел 1000 ят: она хотела как-нибудь сравнять двух сыновей. Купец ее послушал и не объявлял своего решения.
   Один раз мать сидела у окна и плакала; к окну подошел странник и спросил, о чем она плачет?
   Она сказала: "Как мне не плакать: оба сына мне равны, а отец хочет одному сыну все отдать, а другому ничего. Я просила мужа не объявлять своего решения сыновьям, пока я не придумаю, как помочь меньшому. Но денег у меня своих нет, и я не знаю, как помочь горю".
   Странник сказал: "Твоему горю легко помочь; поди объяви сыновьям, что старшему достанется все богатство, а меньшому ничего; и у них будет поровну".
   Меньшой сын, как узнал, что у него ничего не будет, ушел в чужие страны и выучился мастерствам и наукам, а старший жил при отце и ничему не учился, потому что знал, что будет богат.
   Когда отец умер, старший ничего не умел делать, прожил все свое имение, а младший выучился наживать на чужой стороне и стал богат.
   ТРИ ВОРА
   (Быль)
   Один мужик вел в город продавать осла и козу.
   На козе был бубенчик.
   Три вора увидали мужика, и один сказал: "Я украду козу, так что мужик и не заметит".
   Другой вор сказал: "А я из рук у мужика украду осла".
   Третий сказал: "И это не трудно, а я так все платье с мужика украду".
   Первый вор подкрался к козе, снял с нее бубенчик и привесил к хвосту осла, а козу увел в поле.
   Мужик на повороте оглянулся, увидал, что козы нет, стал искать.
   Тогда к нему подошел второй вор и спросил, чего он ищет?
   Мужик сказал, что у него украли козу. Второй вор сказал: "Я видел твою козу: вот сейчас только в этот лес пробежал человек с козою. Его можно поймать".
   Мужик побежал догонять козу и попросил вора подержать осла. Второй вор увел осла.
   Когда мужик вернулся из лесу и увидал, что и осла его нет, он заплакал и пошел по дороге.
   На дороге, у пруда, увидал он - сидит человек и плачет. Мужик спросил, что с ним?
   Человек сказал, что ему велели отнести в город мешок с золотом и что он сел отдохнуть у пруда, заснул и во сне столкнул мешок в воду.
   Мужик спросил, отчего он не лезет доставать его?
   Человек сказал: "Я боюсь воды и не умею плавать, но я дам 20 золотых тому, кто достанет мешок". Мужик обрадовался и подумал: "Мне бог дал счастье за то, что у меня украли козу и осла". Он разделся, полез в воду, но мешка с золотом не нашел; а когда он вылез из воды, его платья уже не было.
   Это был третий вор: он украл и платье.
   ОТЕЦ И СЫНОВЬЯ
   (Басня)
   Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принесть веник и говорит:
   "Сломайте!"
   Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту.
   Они легко переломали прутья поодиночке.
   Отец и говорит:
   "Так-то и вы; если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться, да всё врозь - вас всякий легко погубит".
   ОТЧЕГО БЫВАЕТ ВЕТЕР?
   (Рассуждение)
   Рыбы живут в воде, а люди в воздухе. Рыбам не слышно и не видно воды, пока сами рыбы не шевелятся или пока вода не шевелится. И нам также не слышно воздуха, пока мы не шевелимся или воздух не шевелится.
   Но как только мы побежим, мы слышим воздух - нам дует в лицо; а иногда слышно, когда мы бежим, как воздух в ушах свистит. Когда же отворим дверь в теплую горницу, то всегда дует ветер низом со двора в горницу, а верхом дует из горницы на двор.
   Когда кто-нибудь ходит по комнате или махает платьем, то мы го 1000 ворим: "он ветер делает", а когда топят печку, всегда в нее дует ветер. Когда на дворе дует ветер, то он дует целые дни и ночи, иногда в одну сторону, иногда в другую. Это бывает оттого, что где-нибудь на земле воздух очень разогреется, а в другом месте остынет, - тогда и начинается ветер, и низом идет холодный дух, а верхом - теплый, так же как с надворья в избу. И до тех пор дует, пока не согреется там, где было холодно, и не остынет там, где было жарко.
   ДЛЯ ЧЕГО ВЕТЕР?
   (Рассуждение)
   Свяжут крест из двух лучин и кругом креста обвяжут еще четыре лучины. На все наклеят бумаги. К одному концу привяжут мочальный хвост, а к другому привяжут длинную бечевку, и выйдет змей. Потом возьмут змей, разбегутся на ветер и пустят. Ветер подхватит змей, занесет его высоко в небо. И змей подрагивает, и гудит, и рвется, и поворачивается, и развевается мочальным хвостом.
   Если бы не было ветра, нельзя бы было пускать змея.
   Сделают из теса четыре крыла, утвердят их крестом в вал и приделают к валу шестерни и колеса с кулачьями, так чтобы, когда вал вертится, он бы цеплял за шестерни и колеса, а колеса бы вертели жернов. Потом крылья поставят против ветра: крылья начнут вертеться, станут шестерни и колеса цеплять друг за друга, и жернов станет вертеться на другом жернове. И тогда сыплют зерно промежду двух жерновов; зерно растирается, и высыпается в ковш мука.
   Если бы ветра не было, нельзя бы было молоть зерно на ветряных мельницах.
   Когда плывут на лодке и хотят плыть скорее, то возьмут, на середине лодки, вставят в дыру большой шест, к шесту этому приделана поперек перекладина. К этой перекладине прикрепят холстинный парус, к низу паруса привяжут веревку и держат ее в руках. Потом поставят паруса против ветра. И тогда ветер надует парус так крепко, что лодка нагибается набок, веревка рвется из рук, и лодка поплывет по ветру так скоро, что под носом лодки забурчит вода, и берега точно бегут назад мимо лодки.
   Если бы не было ветра, нельзя бы было плавать с парусом.
   Там, где люди живут, бывает дурной дух; если бы не было ветра, дух этот так и оставался бы. А придет ветер, разгонит дурной дух и принесет из лесов и с полей хороший, чистый воздух. Если бы не было ветра, люди бы надышали и испортили воздух. Воздух все бы стоял на месте, и людям надо бы уходить из того места, где они надышали.
   Когда дикие звери ходят по лесам и полям, то они всегда ходят на ветер, и слышат ушами, и чуют носом то, что впереди их. Если бы не было ветра, они бы не знали, куда им идти.
   Почти все травы, кусты и деревья такие, что для того, чтобы на траве, кусте или дереве завязалось семя, нужно, чтоб с одного цветка пыль перелетала на другой цветок. Цветки бывают далеко друг от друга, и им нельзя пересылать свою пыль с одного на другой.
   Когда огурцы растут в парниках, где ветра нет, тогда люди сами срывают один цветок и накладывают на другой, чтобы цветовая пыль попала на плодовой цветок и была бы завязь. Пчелы и другие насекомые иногда переносят на лапках пыль с цветка на цветок, но больше всего пыль эту переносит ветер. Если бы не было ветра, половина растений была бы без семени.
   В теплое время над водой поднимается пар. Пар этот поднимается выше, и когда остынет наверху, то падает вниз каплями дождя.
   Над землей поднимается пар только там, где есть вода, - над ручьями, над болотами, над прудами и реками, больше всего над морем. Если бы ветру не было, пары не ходили бы, а собирались бы в тучи над водой и падали бы опять там, где поднялись. Над ручьем, над болотом, над рекой, над морем был бы дождь, а на земле, на полях и лесах дождя бы не было. Ветер разносит тучи и поливает землю. Если бы ветра не было, то где вода, там бы было больше воды, а земля вся бы пересохла.
   САМЫЕ ЛУЧШИЕ ГРУШИ
   (Басня)
   Один барин посла 1000 л слугу за грушами и сказал ему: "Купи мне самых хороших". Слуга пришел в лавку и спросил груш. Купец подал ему, но слуга сказал:
   "Нет, дай мне самых лучших".
   Купец сказал:
   "Отведай одну, ты увидишь, что они хороши".
   "Как я узнаю, - сказал слуга, - что они все хороши, - если отведаю только одну?"
   Он откусил понемногу от каждой груши и принес их барину. Тогда барин прогнал его.
   ВОЛГА И ВАЗУЗА
   (Сказка)
   Были две сестры: Волга и Вазуза. Они стали спорить, кто из них умнее и кто лучше проживет.
   Волга сказала: "Зачем нам спорить, - мы обе на возрасте. Давай выйдем завтра поутру из дому и пойдем каждая своей дорогой; тогда увидим, кто из двух лучше пройдет и скорее придет в Хвалынское царство".
   Вазуза согласилась, но обманула Волгу. Только что Волга заснула, Вазуза ночью побежала прямой дорогой в Хвалынское царство.
   Когда Волга встала и увидала, что сестра ее ушла, она ни тихо, ни скоро пошла своей дорогой и догнала Вазузу.
   Вазуза испугалась, чтоб Волга не наказала ее, назвалась меньшой сестрой и попросила Волгу довести ее до Хвалынского царства. Волга простила сестру и взяла с собой.
   Река Волга начинается в Осташковском уезде из болот в деревне Волге. Там есть небольшой колодезь, из него течет Волга. А река Вазуза начинается в горах. Вазуза течет прямо, а Волга поворачивает.
   Вазуза весной раньше ломает лед и проходит, а Волга позднее. Но когда обе реки сходятся, в Волге уже 30 саженей ширины, а Вазуза еще узкая и маленькая речка. Волга проходит через всю Россию на три тысячи сто шестьдесят верст и впадает в Хвалынское (Каспийское) море. И ширины в ней в полую воду бывает до двенадцати верст.
   ТЕЛЕНОК НА ЛЬДУ
   (Басня)
   Теленок скакал по закуте и выучился делать круги и повороты. Когда пришла зима, теленка выпустили с другою скотиною на лед к водопою. Все коровы осторожно подошли к корыту, а теленок разбежался на лед, загнул хвост, приложил уши и стал кружиться. На первом же кругу нога его раскатилась, и он ударился головою о корыто.
   Он заревел:
   "Несчастный я! По колено в соломе скакал - не падал, а тут на гладком поскользнулся".
   Старая корова сказала:
   "Кабы ты был не теленок, ты бы знал, что, где легче скакать, там труднее держаться".
   ЗОЛОТОВОЛОСАЯ ЦАРЕВНА
   (Сказка)
   В Индии была одна царевна с золотыми волосами; у нее была злая мачеха. Мачеха возненавидела золотоволосую падчерицу и уговорила царя сослать ее в пустыню. Золотоволосую свели далеко в пустыню и бросили. На пятый день золотоволосая царевна вернулась верхом на льве назад к своему отцу.
   Тогда мачеха уговорила царя сослать золотоволосую падчерицу в дикие горы, где жили только коршуны. Коршуны на четвертый день принесли ее назад.
   Тогда мачеха сослала царевну на остров среди моря. Рыбаки увидали золотоволосую царевну и на шестой день привезли ее назад к царю.
   Тогда мачеха велела на дворе вырыть глубокий колодезь, опустила туда золотоволосую царевну и засыпала землей.
   Через шесть дней из того места, куда зарыли царевну, засветился свет, и когда царь велел раскопать землю, там нашли золотоволосую царевну.
   Тогда мачеха велела выдолбить колоду тутового [На тутовом дереве растут ягоды - похожи на малину, а лист похож на березовый; этим листом кормят шелковичных червей. (Примеч. Л. Н. Толстого.)] дерева, заделала туда царевну и пустила ее по морю.
   На девятый день море принесло золотоволосую царевну в Японскую землю, и там ее японцы вынули из колоды. Она была жива.
   Но как только она вышла на берег, она умерла, 1000 и из нее сделался шелковичный червь.
   Шелковичный червь всполз на тутовое дерево и стал есть тутовый лист. Когда он повырос, он вдруг сделался мертвый: не ел и не шевелился.
   На пятый день, в тот самый срок, как царевну принес лев из пустыни, червь ожил и опять стал есть лист.
   Когда червь опять повырос, он опять умер, и на четвертый день, в тот самый срок, как коршуны принесли царевну, червь ожил и опять стал есть.
   И опять умер, и в тот самый срок, как царевна вернулась на лодке, опять ожил.
   И опять умер в четвертый раз и ожил на шестой день, когда царевну выкопали из колодца.
   И опять в последний раз умер, и на девятый день, в тот самый срок, как царевна приплыла в Японию, ожил в золотой, шелковой куколке. Из куколки вылетела бабочка и положила яички, а из яичек вывелись черви и повелись в Японии. Черви пять раз засыпают и пять раз оживают.
   Японцы разводят много червей, делают много шелка; и первый сон червя называется сном льва, второй - сном коршуна, третий - сном лодки, четвертый сном двора, и пятый - сном колоды.
   СОКОЛ И ПЕТУХ
   (Басня)
   Сокол привык к хозяину и ходил на руку, когда его кликали; петух бегал от хозяина и кричал, когда к нему подходили. Сокол и говорит петуху:
   "В вас, петухах, нет благодарности; видна холопская порода. Вы, только когда голодны, идете к хозяевам. То ли дело мы, дикая птица: в нас и силы много, и летать мы можем быстрее всех; а мы не бегаем от людей, а сами еще ходим к ним на руку, когда нас кличут. Мы помним, что они кормят нас".
   Петух и говорит:
   "Вы не бегаете от людей оттого, что никогда не видали жареного сокола, а мы то и дело видим жареных петухов".
   ТЕПЛО
   (Рассуждение)
   1
   Отчего на чугунке кладут рельсы так, чтобы концы не сходились с концами?
   Оттого, что зимой железо от холода сжимается, а летом от жару растягивается. Если бы зимой вплотную сомкнуть рельсы концы с концами, они бы летом растянулись, уперлись бы друг в друга и поднялись.
   От жару все раздается, от холода все сжимается.
   Если винт не входит в гайку, то погреть гайку, и винт взойдет. А если винт слаб, то нагреть винт, и он будет туг.
   Отчего стакан лопается, если нальешь в него кипяток?
   Оттого, что то место, где кипяток, разогревается, растягивается, а то место, где нет кипятка, остается по-прежнему: внизу тянет стакан врозь, а вверху не пускает, и он лопается.
   ТЕПЛО
   II
   Отчего, когда в оттепель идет снег, он тает на руке, а на шубе остается?
   Оттого, что тепло лица и руки переходит в снег и распускает его; от этого то место лица, где растаял снег, делается холодно.
   Отчего, если подержать жестяную кружку с холодной водой в ладонях, вода согреется, а ладони охолодеют?
   Оттого, что тепло из рук перейдет в жесть, а потом в воду.
   Если держать кружку рукавицами, отчего она не скоро согревается?
   Оттого, что рукавицы не позволяют теплу из руки перейти в воду, а жесть пропускает тепло из рук в воду. Железо и жесть пропускают тепло и холод, а шуба и дерево не пропускают. От этого железо, жесть, медь и всякий металл [Металлы: золото, серебро, медь, железо, олово, ртуть и другие. (Примеч. Л. Н. Толстого.)] разогреваются на солнце сильнее дерева, шерсти, бумаги и скорее остывают. От этого-то в холода одеваются в меха, шерсть и во все, что не пропускает тепла.
   Для чего закрывают квашню шубой, а не заслонкой?
   Для того, что шуба не пропустит тепла и хлебы (квашни) не остынут, а заслонка пропустит тепло наружу и хлебы остынут.
   Отчего под щепой и с 1000 оломой снег не тает, а лежит до петровок?
   Отчего лед лучше держится в погребах под соломенной крышей?
   Отчего, когда хотят высушить доски, то кладут их под железную, а не под соломенную крышу?
   Для чего на покосе и жнитве мужики, чтобы не согрелась вода, обертывают кувшины полотенцем?
   ТЕПЛО
   III
   Отчего, когда ветрено без мороза, то зябнешь больше, чем в мороз без ветра?
   Оттого, что тепло из тела переходит в воздух и если тихо, то воздух вокруг тела нагревается и стоит теплый. Но когда дует ветер, он относит нагретый воздух и приносит холодный. Опять из тела выходит тепло и нагревает воздух вокруг него, и опять ветер относит теплый воздух. Когда выйдет много тепла из тела, тогда и зябнешь.
   Отчего, когда горяч чай в чашке, на него дуют?
   ШАКАЛЫ И СЛОН
   (Басня)
   Шакалы [Звери, похожие на маленьких волков. (Примеч. Л. Н. Толстого.)] поели всю падаль в лесу, и им нечего стало есть. Вот старый шакал и придумал, как им прокормиться. Он пошел к слону и говорит:
   "Был у нас царь, да избаловался: приказывал нам делать такие дела, каких нельзя исполнить; хотим мы другого царя выбрать - и послал меня наш народ просить тебя в цари. У нас житье хорошее: что велишь, все то будем делать и почитать тебя во всем будем. Пойдем в наше царство". Слон согласился и пошел за шакалом. Шакал привел его в болото. Когда слон завяз, шакал и говорит:
   "Теперь приказывай: что велишь, то и будем делать".
   Слон сказал:
   "Я приказываю вытащить меня отсюда".
   Шакал рассмеялся и говорит: "Хватайся хоботом мне за хвост - сейчас вытащу".
   Слон говорит:
   "Разве можно меня хвостом вытащить?" А шакал и говорит: "Так зачем же ты приказываешь, чего нельзя сделать? Мы и первого царя за то прогнали, что он приказывал то, чего нельзя делать".
   Когда слон издох в болоте, шакалы пришли и съели его.
   МАГНИТ
   (Описание)
   В старину был пастух; звали его Магнис. Пропала у Магниса овца. Он пошел в горы искать. Пришел на одно место, где одни голые камни. Он пошел по этим камням и чувствует, что сапоги на нем прилипают к этим камням. Он потрогал рукой - камни сухие и к рунам не липнут. Пошел опять - опять сапоги прилипают. Он сел, разулся, взял сапог в руки и стал трогать им камни.
   Тронет кожей и подошвой - не прилипают, а как тронет гвоздями, так прилипнет.
   Была у Магниса палка с железным наконечником. Он тронул камень деревом не прилипает; тронул железом - прилипло так, что отрывать надо.
   Магнис рассмотрел камень, - видит, что похож на железо, и принес куски камня домой. С тех пор узнали этот камень и прозвали его магнитом.
   Магнит находят в земле с железной рудой. Там, где есть магнит в руде, и железо самое лучшее. Из себя магнит похож на железо.