Страница:
-----
Так и вера, если не имеет дел, мертва
сама по себе.
Иаков С.П. 2.17
Умертвление веры наступает вследствии отсутствия
видимых последствий.
-----
Не хочешь ли знать, непоследовательный
человек, что вера без дел мертва.
Иаков С.П. 2.20
Вера без дел вызывает недоверие и противоречие.
-----
Вот и корабли, как ни велики они..,
небольшим рулем направляются, куда хочет
кормчий.
Иаков С.П. 3.4
Однако же, ветер не смотрит на флюгеры и не берет
в рассчет паруса.
-----
Так и язык - небольшой член, но много
делает...
Иаков С.П. 3.5
Есть и другие подобные члены, но важнее органы, их
питающие...
-----
А язык укротить никто из людей не может;
это неудержимое зло; он наполнен
смертоносного яда.
Иаков С.П. 3.8
Внимания достойно, что язык укорачивается по мере
обострения положения.
-----
Течет ли из одного отверстия сладкая и
горькая вода?..
Иаков С.П. 3.11
Замечу попутно, что с водкою случаются разные
метаморфозы: одному оная сладка, другому же хуже
горькой редьки.
-----
Ибо, где зависть и сварливость, там
неустройство и все худое.
Иаков С.П. 3.16
Где нет ничего худого, там и хорошего не густо,
ибо всякая полезная вещь с изъяном, и всякий изъян
при вещи.
-----
Итак, кто разумеет делать добро и не
делает, тому грех.
Иаков С.П. 4.17
Должно быть понятно, что грех здесь возникает не
от самого разумения, но от сопутствующего безделия.
-----
Злостраждет ли кто из вас? Пусть
молится. Весел ли кто? Пусть поет псалмы.
Иаков С.П. 5.13
Есть дудка - дуди, нет - притопывай.
-----
-------------
-----
О сем радуйтесь, поскорбевши теперь
немного, если нужно, от различных
искушений.
Петр С.П.1 1.6
Ибо без радости скорбь почти неощутима, но без
скорби и радость беспросветна...
-----
Посему.., перепоясавши чресла ума
вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на
подаваемую вам благодать в явлении Иисуса
Христа.
Петр С.П.1 1.13
Велено не дремать и не терять присутствия Духа до
вторичного появления Сына.
-----
Итак, будьте покорны всякому
человеческому начальству.
Петр С.П.1 2.13
Душу-то усмирить легко - тело свое требует!
-----
Уклонися от зла и делай добро.
Петр С.П.1 3.11
Оно бы и ладно, но как ни извивайся, что-нибудь да
непременно зацепишь!
-----
...Ибо что такое жизнь ваша? пар,
являющийся на малое время, а потом
исчезающий.
Петр С.П.1 4.14
Забавная штука - жизнь: стоит чуть подогреться,
как тут же начинаешь выходить из себя, и не
успокоишься, пока совсем не испаришься...
-----
Трезвитесь, бодрствуйте, ибо противник
ваш диавол, ходит как рыкающий лев, ища
кого поглотить.
Петр С.П.1 5.8
Господь ждет, пока остынешь, а этот возмет еще
тепленьким!..
-----
-------------
-----
Справедливым же почитаю, доколе нахожусь
в этой телесной храмине, возбуждать вас
напоминанием.
Петр С.П.2 1.13
Замечу, что чем шире душа, тем обширней должно
быть возбуждение.
-----
...У Господа один день, как тысяча лет, и
тысяча лет, как один день.
Петр С.П.2 3.8
Должно быть, у Господа свои календари и
расписания, ибо все время в Его распоряжении...
-----
Придет же день Господень, как тать
ночью, и тогда небеса с шумом прейдут,
стихия же, разгоревшись, разрушится, земля
и все дела на ней сгорят.
Петр С.П.2 3.10
Все это не вызывает возражений, непонятно только,
для чего шуметь, и зачем стращать праведников
недолговечностью их деяний.
-----
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем
нового неба и новой земли, на которых
обитает правда.
Петр С.П.2 3.13
Теперь ожидают, когда Господь закруглится с Землей
и полностью очистит духовную атмосферу.
-----
-------------
-----
Если говорим, что не имеем греха,-
обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Иоанн Богослов С.П.1 1.8
Грех непременно сопутствует праведности, ибо без
греха искупление - пустая затея.
-----
...А если бы кто согрешил, то мы имеем
ходатая перед Отцем, Иисуса Христа,
Праведника.
Иоанн Богослов С.П.1 2.1
В части ходатаев любой покойник может служить
оказией...
-----
Они (антихристы) вышли из нас, но не
были наши; ибо если бы они были наши, то
остались бы с нами; но они вышли, и через
то открылось, что не все были наши.
Иоанн Богослов С.П.1 2.19
Возразить тут нечего, но тогда уж и из оставшихся
наши только те, кто с нами внутри нас и наружу не
собираются.
-----
Кто лжец, если не тот, кто отвергает,
что Иисус есть Христос?
Иоанн Богослов С.П.1 2.22
Иисус ли Христос, другой ли кто - Господь все
равно с нами!
-----
Обетование же, которое Он обещал нам,
есть жизнь вечная.
Иоанн Богослов С.П.1 2.25
Вечная жизнь уже обещана, но сама вечность пока не
продумана посему и остается под сомнением.
-----
И вы знаете, что Он явился для того,
чтобы взять грехи наши, и что в нем нет
греха.
Иоанн Богослов С.П.1 3.5
Ясно, что Господь не содержит грехов, ибо все
средства на их содержание вложил в нас.
-----
Кто делает грех, тот от диавола, потому
что сначала диавол согрешил.
Иоанн Богослов С.П.1 3.8
Возможно и так, но скорее сатана отталкивается от
грешников, двигаясь к своей цели.
-----
Кто не любит, тот не познал Бога, потому
что Бог есть любовь.
Иоанн Богослов С.П.1 4.8
Согласен, ибо только в любви мы обретаем
бессмертие в виде потомков.
-----
-------------
-----
Так точно будет и с сими мечтателями,
которые оскверняют плоть, отвергают
начальства и злословят высокие власти.
Иуда С.П. 1.8
Ослушники равны безбожникам, ибо всякая власть от
Бога!
-----
Михаил Архангел, когда говорил с
диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел
произнести укоризненного суда, но сказал:
"да запретит тебе Господь".
Иуда С.П. 1.9
Архистратиг, впрочем, имел и другие аргументы, но
не пожелал их тратить по пустякам...
-----
И к одним будьте милостивы, с
рассмотрением; а других страхом спасайте,
исторгая из огня; обличайте же со
страхом...
Иуда С.П. 1.23
Метода сия помогает только от икоты, но зато
приучает к оцепенению.
-----
-------------
-----
Называя себя мудрыми, обезумели.
Павел П.к Р. 1.22
Должно быть, мудрость крепко ударила в голову...
-----
И как они не заботились иметь Бога в
разуме, то предал их Бог превратному уму -
делать непотребства...
Павел П.к Р. 1.28
Господь только привел в соответствие умственные
способности и наши в них потребности...
-----
Ибо нет лицеприятия у Бога.
Павел П.к Р. 2.11
Все равны перед Господом, посему Ему угодны только
стройные ряды и ровные колонны!
-----
Как же ты, уча другого, не учишь себя
самого?
Павел П.к Р. 2.21
Некоторые учат других, имея ввиду пользу
избавления себя от бесполезных знаний...
-----
Все совратились с пути, все до одного
негодны: делающего добро нет ни одного...
Павел П.к Р. 3.12
Ежели все пришли в негодность, должно годными
признать тех, кто не содержит большого вреда.
-----
Они не знают пути мира.
Павел П.к Р. 3.17
Многие догадываются, что мир катится в пропасть,
другие же полагают, что опасность уже миновала, и с
вожделением ждут приземления.
-----
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не
и язычников? Конечно и язычников; потому
что один Бог, который оправдает обрезанных
по вере и необрезанных через веру. Итак мы
уничтожаем закон верою? Никак; но закон
утверждаем.
Павел П.к Р. 3.29-31
Ясно, что Господь один на всех - и обрезанных и
постриженных одинаково приемлет, но отнюдь не все
знают, с какой стороны к нему правильно подступиться.
-----
Воздаяние делающему вменяется не по
милости, но по долгу.
Павел П.к Р. 4.4
Всякий выстрел должен давать отдачу, иначе какой
же смысл держать порох сухим?!
-----
Ибо закон производит грех, потому что
где нет закона, там нет и преступления.
Павел П.к Р. 4.15
С отменой закона грех теряет свойство
определенности, посему и утрачивает привлекательность.
-----
От терпения опытность, от опытности
надежда.
Павел П.к Р. 5.4
Надежда же снова дает повод к терпению, отчего и
опытность возрастает по кругу.
-----
Посему, как одним человеком грех вошел в
мир и грехом смерть, так и смерть перешла
во всех человеков, потому что в нем все
согрешили.
Павел П.к Р. 5.12
Ловко, однако, Господь с нами посчитался!
-----
Ибо и до закона грех был в мире, но грех
не вменяется, когда нет закона.
Павел П.к Р. 5.13
Господь совершил ошибку тем, что сначала допустил
нас к существованию, а уже потом изобрел прегрешения
и придумал искупления.
-----
Закон же пришел после, и таким
образом умножилось преступление. А когда
приумножился грех, стала преизобиловать
благодать.
Павел П.к Р. 5.20
Ибо без греха нет отпущения, а без него и
послабления невозможны.
-----
Но ныне, когда вы освободились от греха
и стали рабами Богу, плод ваш есть
святость, а конец - жизнь вечная.
Павел П.к Р. 6.22
Конец сей весьма напоминает второй конец той же
палки...
-----
Но ныне, умерши для закона, которым
были связаны, мы освободились от него,
чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а
не по ветхой букве.
Павел П.к Р. 7.6
Теперь писание заменяется расписанием постов и
изучением уставов.
-----
...Так что грех становится крайне грешен
посредством заповеди.
Павел П.к Р. 7.13
Освоивший заповеди и в святости понимает толк, и
во грехе не оплошает!
-----
Ибо живущие по плоти о плотском
помышляют, а живущие по духу - о духовном.
Павел П.к Р. 8.5
Живущие по плоти - те плотники, живущие же по
духу уподобляются краснодеревщикам!
-----
... Ибо не все вы Израильтяне, которые
от Израиля.
Павел П.к Р. 9.6
Тут нужна оговорка и несколько ярких примеров.
-----
Итак, братия, мы не должники плоти,
чтобы жить по плоти.
Павел П.к Р. 9.12
Напротив, плоть наша у нас в должниках, но от нее
невозможно отделаться без ущерба для здоровья...
-----
А ты кто, человек, что споришь с
Богом... Изделие скажет ли сделавшему (его):
"зачем ты меня так сделал?"
Павел П.к Р. 9.20
Сделанное плохо будет служить немым укором.
-----
Не властен ли горшечник над глиною,
чтобы из той же смеси сделать один сосуд
для почетного употребления, а другой для
низкого?
Павел П.к Р. 9.21
Оно так, но тогда уж и от низкого не должно
требовать благоухания возвышенного. Хотя, впрочем,
все зависит от наполнения...
-----
И не сообразуйтесь с с веком сим, но
преобразуйтесь обновлением ума вашего,чтобы
вам познавать, что (есть) воля Божия...
Павел П.к Р. 12.2
Отчего бы Господу самому не менять ход наших
мыслей по мере изменений в его планах?
-----
...В одном теле у нас много членов, но
не у всех членов одно и то же тело.
Павел П.к Р. 12.4
Ясно, что не у всякой думы одна голова, но и не у
всякой головы есть своя дума.
-----
Немощного в вере принимайте без споров о
мнениях.
Павел П.к Р. 14.1
Тут соглашусь, ибо одно дело сам повод, но другое
- мнения по сему поводу.
-----
...Блажен тот, кто не осуждает себя в
том, что избирает.
Павел П.к Р. 14.22
Мысль сия так глубока, что можно смело пускать
пузыри!
-----
-------------
-----
Где мудрец? где книжник? где совопросник
века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира
сего в безумие?
Павел П.к К. 1.20
Возможно, Господь в опаске, как бы его не
перемудрили...
-----
...Кто из вас думает быть мудрым в веке
сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
Ибо мудрость мира сего есть безумие перед
Богом.
Павел П.к К. 3.19
Вероятно, тут простое недоразумение, хотя, пожалуй,
трудно обезуметь прежде того, как ума наберешься.
-----
Но каждый имеет свое дарование от Бога,
один так, другой иначе.
Павел П.к К. 7.7
Господь всем дает поровну, но многие хватают не
свою долю...
-----
Кто думает, что он знает что-нибудь, тот
ничего еще не знает так, как должно знать.
Павел П.к К. 8.2
Так думал и Сократ, но он еще не имел ввиду
Господа.
-----
Не хочу оставить, братия, вас в
неведении, что отцы наши все были под
облаком, и все прошли сквозь море.
Павел П.к К. 10.1
Ежели отцы порхали, отчего бы и нам не воспарить?!
-----
И все ели одну и ту же пищу духовную.
Павел П.к К. 10.3
Тогда болели только животы, а ныне и души в
расстройстве, и зады в смятении...
-----
Все мне позволительно, но не все
полезно...
Павел П.к К. 10.23
Скорее всего, Апостол имел ввиду только то, что
Господь упустил из виду...
-----
А теперь пребывают сии три: вера,
надежда, любовь; но любовь из них больше.
Павел П.к К. 13.13
Любовь больше, ибо без нее все прочее не
оправдывает своего назначения.
-----
Сколько, например, различных слов в
мире, и ни одного из них нет без значения.
Павел П.к К. 14.10
Некоторые слова многозначны, иные же и весьма
многозначительны!..
-----
А кто не разумеет, пусть не разумеет.
Павел П.к К. 14.38
Ежели кто притупился, о него не порежешься...
-----
Только все должно быть чинно и
благопристойно.
Павел П.к К. 14.40
Все, что в наличии, должно быть наготове!
-----
Есть тела небесные, есть тела земные; но
иная слава небесных, иная земных.
Павел П.к К. 15.40
Есть просто божественные тела, но их слава так
скоротечна...
-----
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но
все изменимся.
Павел П.к К. 15.51
Изменятся все, но все ли к лучшему?!
-----
-------------
-----
Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо
нам не безъизвестны его умыслы.
Павел 2е П.к К. 2.11
Чего, собственно, добивается сей неприятный
господин, и с какой целью стоит на пути праведников?
-----
...Буква убивает, а дух животворит.
Павел 2е П.к К. 3.6
Буква поражает неоднозначностью звука, ею
передаваемого.
-----
Если преходящее славно, тем более славно
пребывающее.
Павел 2е П.к К. 3.11
Понятно, что слава только увеличивается со
временем, ибо славность дел возрастает по мере их
завершения.
-----
Имея такую надежду мы действуем с
великим дерзновением.
Павел 2е П.к К. 3.12
Свойства надежды таковы, что она усиливается в
безнадежных ситуациях.
-----
Господь есть Дух; а где Дух Господень,
там свобода.
Павел 2е П.к К. 3.17
Стало быть, верующие могут покинуть места
заключения, а безбожники - получить их место.
-----
Посему мы не унываем; но если внешний
наш человек и тлеет, то внутренний со дня
на день обновляется.
Павел 2е П.к К. 4.16
Когда внешний догорит, тогда уж внутренний
обнажится и покажет себя!
-----
Ибо кратковременное легкое страдание
наше производит в безмерном преизбытке
вечную славу.
Павел 2е П.к К. 4.17
Ужели без слез и страданий даже временная слава не
прилипает?
-----
Итак, мы всегда благодушествуем...
Павел 2е П.к К. 5.6
Мы все шутим, а ведь Господу уже не до шуток!
-----
Итак, кто во Христе, тот новая тварь;
древнее прошло, теперь все новое.
Павел 2е П.к К. 5.17
Не случись сего, мы бы и теперь жили в древнем
мире как древние греки и римляне.
-----
Все же от Бога, Иисусом Христом
примирившего нас с Собою и давшего нам
служение примирения.
Павел 2е П.к К. 5.18
Хорошо, что Господь пошел на попятную и послал
Сына для мирных переговоров...
-----
...Что общего у света со тьмою?
Павел 2е П.к К. 6.14
Полагаю, общими являются контрасты и светотени.
-----
Не требуется, чтобы другим было
облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была
равномерность.
Павел 2е П.к К. 8.13
Равномерность нужна для создания видимости полного
равноправия в самой ближайшей перспективе.
-----
...Которые сами себя выставляют: они
измеряют себя самими собою и сравнивают
себя с собою неразумно.
Павел 2е П.к К. 10.12
Согласен, ибо в сравнении с собою трудно выиграть,
но легко проиграть все, что выигрываешь в сравнении
с другими.
-----
Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит,
но кого хвалит Господь.
Павел 2е П.к К. 10.18
Господь, однако, поощряет только тех, кто и сам не
сомневается и сомнений не вызывает.
-----
...Сам сатана принимает вид ангела
Света.
Павел 2е П.к К. 11.14
Сатана везде отирается, посему и кажется блестящим
при хорошем освещении.
-----
Знаю человека во Христе, который назад
тому четырнадцать лет, - в теле ли - не
знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает,-
восхищен был до третьего неба.
Павел 2е П.к К. 12.2
Самые восторженные попадают на седьмое небо,
откуда звезды даже днем видны невооруженным глазом, и
поражают воображение полностью.
-----
-------------
-----
...А если законом оправдание, то Христос
напрасно умер.
Павел П.к Гал. 2.21
Ежели так, то Господь изрядно пошутил!
-----
Так и мы, доколе были в детстве, были
порабощены вещественным началом мира.
Павел П.к Гал. 4.3
Недаром в юности каждый пустяк вызывает желание
его иметь.
-----
Если же друг друга угрызаете и съедаете,
берегитесь, чтобы вы не были истреблены
друг другом.
Павел П.к Гал. 5.15
Сатана пробегает межь нами с тем, чтобы мы
кинулись друг на друга и столкнулись лбами...
-----
Если мы живем духом, то по духу и
поступать должны.
Павел П.к Гал. 5.25
Нельзя требовать невозможного, но можно пожелать
желаемое...
-----
Наставляемый словом делись всяким добром
с наставляющим.
Павел П.к Гал. 6.6
Наставляющему же посоветую всяким словом поощрять
наставляемого в ответном деянии.
-----
...Что посеет человек, то и пожнет.
Павел П.к Гал. 6.7
Так, посеяв сомнения, жди перемен в настроении
и ответных недомолвок.
-----
-------------
-----
И не давайте места диаволу.
Павел П.к Еф. 4.27
Старайся так устроиться, чтобы занять все теплые
места и укромные уголки своей персоной.
-----
Никакое гнилое слово да не исходит из
уст ваших...
Павел П.к Еф. 4.29
Замечу кстати, что когда слово разлагается,
остается пустой звук, непригодный для понимания.
-----
Также сквернословие и пустословие и
смехотворство неприличны вам.
Павел П.к Еф. 5.4
Особенно вредно смехотворство, ибо оно все
серьезное делает несерьезным, Господь же не терпит
легкомыслия в своих творениях.
-----
Итак смотрите, поступайте осторожно, не
как неразумные, но как мудрые, дорожа
временем, потому что дни лукавы.
Павел П.к Еф. 5.15-16
Дни наши лукавы оттого, что ночи беспросветны, а
светлые часы беспробудны...
-----
Христос возлюбил Церьковь и предал Себя
за нее, чтобы освятить ее, очистив банею
водною, посредством слова.
Павел П.к Еф. 5.27
Посредством слова и до него немало воды
перевели сверху вниз...
-----
Тайна сия велика есть...
Павел П.к Еф. 5.32
Ежели про капусту - враки!
-----
...Жена да убоится мужа своего.
Павел П.к Еф. 5.33
Особую опаску должны вызывать внезапные
возвращения из дальних странствий по казенной
надобности.
-----
Итак, станьте, перепоясавши чресла ваши
истиною, и облекшись в броню праведности.
Павел П.к Еф. 6.14
На Востоке говорят: махай секирой истины, разгоняя
мух невежества...
-----
-------------
-----
Потому что Бог производит в вас и
хотение и действие по Своему благоволению.
Павел П.к Фил. 2.13
Господь возбуждает наши желания, сатана же
обращает их против нас.
-----
Итак, кто из нас совершенен, так должен
мыслить; если же вы о сем иначе мыслите, то
и это Бог вам откроет.
Павел П.к Фил. 3.15
Кто уже совершенен - может начинать, все же прочие
пусть продолжают усовершенствоваться.
-----
-------------
-----
Смотрите, братия, чтобы кто не
увлек вас философиею.
Павел П.к Кол. 2.8
Даже в самой светлой голове философия опасна
столкновением выводов.
-----
Что все истлевает от употребления,- по
заповедям и учению человеческому?
Павел П.к Кол. 2.22
Тут много воды, но еще больше туману над водой...
-----
Более же всего облекитесь в любовь,
которая есть совокупность совершенства.
Павел П.к Кол. 3.14
Любовь есть та вершина, откуда Господь мерещится в
непосредственной близости.
-----
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как
прилично в Господе.
Павел П.к Кол. 3.18
Завет сей полезностью превосходит даже самые
высокие истины!
-----
Мужья, любите своих жен и не будьте к
ним суровы.
Павел П.к Кол. 3.19
Господь и без того уже наказал сверх всякой меры
женский род мужским родом...
-----
Дети, будьте послушны родителям (вашим)
во всем, ибо это благоугодно Господу.
Павел П.к Кол. 3.20
Господь весьма заинтересован в том, чтобы дети не
наступали на грабли, уже проверенные родителями.
-----
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы
они не унывали.
Павел П.к Кол. 3.21
Отцам посоветую: не ищите в детях себя - ищите
себя на другой стезе.
-----
И все, что делаете, делайте от души, как
для Господа, а не для человеков.
Павел П.к Кол. 3.24
Старайся все делать так, чтобы и самому было
приятно доделывать, и другим неприятно переделывать.
-----
Слово ваше (да будет) всегда с
благодатью, приправлено солью...
Павел П.к Кол. 4.6
Всякое слово должно подаваться тонко нарезанным и
в меру упаренным!
-----
-------------
-----
О временах же и сроках нет нужды писать
вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете,
Так и вера, если не имеет дел, мертва
сама по себе.
Иаков С.П. 2.17
Умертвление веры наступает вследствии отсутствия
видимых последствий.
-----
Не хочешь ли знать, непоследовательный
человек, что вера без дел мертва.
Иаков С.П. 2.20
Вера без дел вызывает недоверие и противоречие.
-----
Вот и корабли, как ни велики они..,
небольшим рулем направляются, куда хочет
кормчий.
Иаков С.П. 3.4
Однако же, ветер не смотрит на флюгеры и не берет
в рассчет паруса.
-----
Так и язык - небольшой член, но много
делает...
Иаков С.П. 3.5
Есть и другие подобные члены, но важнее органы, их
питающие...
-----
А язык укротить никто из людей не может;
это неудержимое зло; он наполнен
смертоносного яда.
Иаков С.П. 3.8
Внимания достойно, что язык укорачивается по мере
обострения положения.
-----
Течет ли из одного отверстия сладкая и
горькая вода?..
Иаков С.П. 3.11
Замечу попутно, что с водкою случаются разные
метаморфозы: одному оная сладка, другому же хуже
горькой редьки.
-----
Ибо, где зависть и сварливость, там
неустройство и все худое.
Иаков С.П. 3.16
Где нет ничего худого, там и хорошего не густо,
ибо всякая полезная вещь с изъяном, и всякий изъян
при вещи.
-----
Итак, кто разумеет делать добро и не
делает, тому грех.
Иаков С.П. 4.17
Должно быть понятно, что грех здесь возникает не
от самого разумения, но от сопутствующего безделия.
-----
Злостраждет ли кто из вас? Пусть
молится. Весел ли кто? Пусть поет псалмы.
Иаков С.П. 5.13
Есть дудка - дуди, нет - притопывай.
-----
-------------
-----
О сем радуйтесь, поскорбевши теперь
немного, если нужно, от различных
искушений.
Петр С.П.1 1.6
Ибо без радости скорбь почти неощутима, но без
скорби и радость беспросветна...
-----
Посему.., перепоясавши чресла ума
вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на
подаваемую вам благодать в явлении Иисуса
Христа.
Петр С.П.1 1.13
Велено не дремать и не терять присутствия Духа до
вторичного появления Сына.
-----
Итак, будьте покорны всякому
человеческому начальству.
Петр С.П.1 2.13
Душу-то усмирить легко - тело свое требует!
-----
Уклонися от зла и делай добро.
Петр С.П.1 3.11
Оно бы и ладно, но как ни извивайся, что-нибудь да
непременно зацепишь!
-----
...Ибо что такое жизнь ваша? пар,
являющийся на малое время, а потом
исчезающий.
Петр С.П.1 4.14
Забавная штука - жизнь: стоит чуть подогреться,
как тут же начинаешь выходить из себя, и не
успокоишься, пока совсем не испаришься...
-----
Трезвитесь, бодрствуйте, ибо противник
ваш диавол, ходит как рыкающий лев, ища
кого поглотить.
Петр С.П.1 5.8
Господь ждет, пока остынешь, а этот возмет еще
тепленьким!..
-----
-------------
-----
Справедливым же почитаю, доколе нахожусь
в этой телесной храмине, возбуждать вас
напоминанием.
Петр С.П.2 1.13
Замечу, что чем шире душа, тем обширней должно
быть возбуждение.
-----
...У Господа один день, как тысяча лет, и
тысяча лет, как один день.
Петр С.П.2 3.8
Должно быть, у Господа свои календари и
расписания, ибо все время в Его распоряжении...
-----
Придет же день Господень, как тать
ночью, и тогда небеса с шумом прейдут,
стихия же, разгоревшись, разрушится, земля
и все дела на ней сгорят.
Петр С.П.2 3.10
Все это не вызывает возражений, непонятно только,
для чего шуметь, и зачем стращать праведников
недолговечностью их деяний.
-----
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем
нового неба и новой земли, на которых
обитает правда.
Петр С.П.2 3.13
Теперь ожидают, когда Господь закруглится с Землей
и полностью очистит духовную атмосферу.
-----
-------------
-----
Если говорим, что не имеем греха,-
обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Иоанн Богослов С.П.1 1.8
Грех непременно сопутствует праведности, ибо без
греха искупление - пустая затея.
-----
...А если бы кто согрешил, то мы имеем
ходатая перед Отцем, Иисуса Христа,
Праведника.
Иоанн Богослов С.П.1 2.1
В части ходатаев любой покойник может служить
оказией...
-----
Они (антихристы) вышли из нас, но не
были наши; ибо если бы они были наши, то
остались бы с нами; но они вышли, и через
то открылось, что не все были наши.
Иоанн Богослов С.П.1 2.19
Возразить тут нечего, но тогда уж и из оставшихся
наши только те, кто с нами внутри нас и наружу не
собираются.
-----
Кто лжец, если не тот, кто отвергает,
что Иисус есть Христос?
Иоанн Богослов С.П.1 2.22
Иисус ли Христос, другой ли кто - Господь все
равно с нами!
-----
Обетование же, которое Он обещал нам,
есть жизнь вечная.
Иоанн Богослов С.П.1 2.25
Вечная жизнь уже обещана, но сама вечность пока не
продумана посему и остается под сомнением.
-----
И вы знаете, что Он явился для того,
чтобы взять грехи наши, и что в нем нет
греха.
Иоанн Богослов С.П.1 3.5
Ясно, что Господь не содержит грехов, ибо все
средства на их содержание вложил в нас.
-----
Кто делает грех, тот от диавола, потому
что сначала диавол согрешил.
Иоанн Богослов С.П.1 3.8
Возможно и так, но скорее сатана отталкивается от
грешников, двигаясь к своей цели.
-----
Кто не любит, тот не познал Бога, потому
что Бог есть любовь.
Иоанн Богослов С.П.1 4.8
Согласен, ибо только в любви мы обретаем
бессмертие в виде потомков.
-----
-------------
-----
Так точно будет и с сими мечтателями,
которые оскверняют плоть, отвергают
начальства и злословят высокие власти.
Иуда С.П. 1.8
Ослушники равны безбожникам, ибо всякая власть от
Бога!
-----
Михаил Архангел, когда говорил с
диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел
произнести укоризненного суда, но сказал:
"да запретит тебе Господь".
Иуда С.П. 1.9
Архистратиг, впрочем, имел и другие аргументы, но
не пожелал их тратить по пустякам...
-----
И к одним будьте милостивы, с
рассмотрением; а других страхом спасайте,
исторгая из огня; обличайте же со
страхом...
Иуда С.П. 1.23
Метода сия помогает только от икоты, но зато
приучает к оцепенению.
-----
-------------
-----
Называя себя мудрыми, обезумели.
Павел П.к Р. 1.22
Должно быть, мудрость крепко ударила в голову...
-----
И как они не заботились иметь Бога в
разуме, то предал их Бог превратному уму -
делать непотребства...
Павел П.к Р. 1.28
Господь только привел в соответствие умственные
способности и наши в них потребности...
-----
Ибо нет лицеприятия у Бога.
Павел П.к Р. 2.11
Все равны перед Господом, посему Ему угодны только
стройные ряды и ровные колонны!
-----
Как же ты, уча другого, не учишь себя
самого?
Павел П.к Р. 2.21
Некоторые учат других, имея ввиду пользу
избавления себя от бесполезных знаний...
-----
Все совратились с пути, все до одного
негодны: делающего добро нет ни одного...
Павел П.к Р. 3.12
Ежели все пришли в негодность, должно годными
признать тех, кто не содержит большого вреда.
-----
Они не знают пути мира.
Павел П.к Р. 3.17
Многие догадываются, что мир катится в пропасть,
другие же полагают, что опасность уже миновала, и с
вожделением ждут приземления.
-----
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не
и язычников? Конечно и язычников; потому
что один Бог, который оправдает обрезанных
по вере и необрезанных через веру. Итак мы
уничтожаем закон верою? Никак; но закон
утверждаем.
Павел П.к Р. 3.29-31
Ясно, что Господь один на всех - и обрезанных и
постриженных одинаково приемлет, но отнюдь не все
знают, с какой стороны к нему правильно подступиться.
-----
Воздаяние делающему вменяется не по
милости, но по долгу.
Павел П.к Р. 4.4
Всякий выстрел должен давать отдачу, иначе какой
же смысл держать порох сухим?!
-----
Ибо закон производит грех, потому что
где нет закона, там нет и преступления.
Павел П.к Р. 4.15
С отменой закона грех теряет свойство
определенности, посему и утрачивает привлекательность.
-----
От терпения опытность, от опытности
надежда.
Павел П.к Р. 5.4
Надежда же снова дает повод к терпению, отчего и
опытность возрастает по кругу.
-----
Посему, как одним человеком грех вошел в
мир и грехом смерть, так и смерть перешла
во всех человеков, потому что в нем все
согрешили.
Павел П.к Р. 5.12
Ловко, однако, Господь с нами посчитался!
-----
Ибо и до закона грех был в мире, но грех
не вменяется, когда нет закона.
Павел П.к Р. 5.13
Господь совершил ошибку тем, что сначала допустил
нас к существованию, а уже потом изобрел прегрешения
и придумал искупления.
-----
Закон же пришел после, и таким
образом умножилось преступление. А когда
приумножился грех, стала преизобиловать
благодать.
Павел П.к Р. 5.20
Ибо без греха нет отпущения, а без него и
послабления невозможны.
-----
Но ныне, когда вы освободились от греха
и стали рабами Богу, плод ваш есть
святость, а конец - жизнь вечная.
Павел П.к Р. 6.22
Конец сей весьма напоминает второй конец той же
палки...
-----
Но ныне, умерши для закона, которым
были связаны, мы освободились от него,
чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а
не по ветхой букве.
Павел П.к Р. 7.6
Теперь писание заменяется расписанием постов и
изучением уставов.
-----
...Так что грех становится крайне грешен
посредством заповеди.
Павел П.к Р. 7.13
Освоивший заповеди и в святости понимает толк, и
во грехе не оплошает!
-----
Ибо живущие по плоти о плотском
помышляют, а живущие по духу - о духовном.
Павел П.к Р. 8.5
Живущие по плоти - те плотники, живущие же по
духу уподобляются краснодеревщикам!
-----
... Ибо не все вы Израильтяне, которые
от Израиля.
Павел П.к Р. 9.6
Тут нужна оговорка и несколько ярких примеров.
-----
Итак, братия, мы не должники плоти,
чтобы жить по плоти.
Павел П.к Р. 9.12
Напротив, плоть наша у нас в должниках, но от нее
невозможно отделаться без ущерба для здоровья...
-----
А ты кто, человек, что споришь с
Богом... Изделие скажет ли сделавшему (его):
"зачем ты меня так сделал?"
Павел П.к Р. 9.20
Сделанное плохо будет служить немым укором.
-----
Не властен ли горшечник над глиною,
чтобы из той же смеси сделать один сосуд
для почетного употребления, а другой для
низкого?
Павел П.к Р. 9.21
Оно так, но тогда уж и от низкого не должно
требовать благоухания возвышенного. Хотя, впрочем,
все зависит от наполнения...
-----
И не сообразуйтесь с с веком сим, но
преобразуйтесь обновлением ума вашего,чтобы
вам познавать, что (есть) воля Божия...
Павел П.к Р. 12.2
Отчего бы Господу самому не менять ход наших
мыслей по мере изменений в его планах?
-----
...В одном теле у нас много членов, но
не у всех членов одно и то же тело.
Павел П.к Р. 12.4
Ясно, что не у всякой думы одна голова, но и не у
всякой головы есть своя дума.
-----
Немощного в вере принимайте без споров о
мнениях.
Павел П.к Р. 14.1
Тут соглашусь, ибо одно дело сам повод, но другое
- мнения по сему поводу.
-----
...Блажен тот, кто не осуждает себя в
том, что избирает.
Павел П.к Р. 14.22
Мысль сия так глубока, что можно смело пускать
пузыри!
-----
-------------
-----
Где мудрец? где книжник? где совопросник
века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира
сего в безумие?
Павел П.к К. 1.20
Возможно, Господь в опаске, как бы его не
перемудрили...
-----
...Кто из вас думает быть мудрым в веке
сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
Ибо мудрость мира сего есть безумие перед
Богом.
Павел П.к К. 3.19
Вероятно, тут простое недоразумение, хотя, пожалуй,
трудно обезуметь прежде того, как ума наберешься.
-----
Но каждый имеет свое дарование от Бога,
один так, другой иначе.
Павел П.к К. 7.7
Господь всем дает поровну, но многие хватают не
свою долю...
-----
Кто думает, что он знает что-нибудь, тот
ничего еще не знает так, как должно знать.
Павел П.к К. 8.2
Так думал и Сократ, но он еще не имел ввиду
Господа.
-----
Не хочу оставить, братия, вас в
неведении, что отцы наши все были под
облаком, и все прошли сквозь море.
Павел П.к К. 10.1
Ежели отцы порхали, отчего бы и нам не воспарить?!
-----
И все ели одну и ту же пищу духовную.
Павел П.к К. 10.3
Тогда болели только животы, а ныне и души в
расстройстве, и зады в смятении...
-----
Все мне позволительно, но не все
полезно...
Павел П.к К. 10.23
Скорее всего, Апостол имел ввиду только то, что
Господь упустил из виду...
-----
А теперь пребывают сии три: вера,
надежда, любовь; но любовь из них больше.
Павел П.к К. 13.13
Любовь больше, ибо без нее все прочее не
оправдывает своего назначения.
-----
Сколько, например, различных слов в
мире, и ни одного из них нет без значения.
Павел П.к К. 14.10
Некоторые слова многозначны, иные же и весьма
многозначительны!..
-----
А кто не разумеет, пусть не разумеет.
Павел П.к К. 14.38
Ежели кто притупился, о него не порежешься...
-----
Только все должно быть чинно и
благопристойно.
Павел П.к К. 14.40
Все, что в наличии, должно быть наготове!
-----
Есть тела небесные, есть тела земные; но
иная слава небесных, иная земных.
Павел П.к К. 15.40
Есть просто божественные тела, но их слава так
скоротечна...
-----
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но
все изменимся.
Павел П.к К. 15.51
Изменятся все, но все ли к лучшему?!
-----
-------------
-----
Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо
нам не безъизвестны его умыслы.
Павел 2е П.к К. 2.11
Чего, собственно, добивается сей неприятный
господин, и с какой целью стоит на пути праведников?
-----
...Буква убивает, а дух животворит.
Павел 2е П.к К. 3.6
Буква поражает неоднозначностью звука, ею
передаваемого.
-----
Если преходящее славно, тем более славно
пребывающее.
Павел 2е П.к К. 3.11
Понятно, что слава только увеличивается со
временем, ибо славность дел возрастает по мере их
завершения.
-----
Имея такую надежду мы действуем с
великим дерзновением.
Павел 2е П.к К. 3.12
Свойства надежды таковы, что она усиливается в
безнадежных ситуациях.
-----
Господь есть Дух; а где Дух Господень,
там свобода.
Павел 2е П.к К. 3.17
Стало быть, верующие могут покинуть места
заключения, а безбожники - получить их место.
-----
Посему мы не унываем; но если внешний
наш человек и тлеет, то внутренний со дня
на день обновляется.
Павел 2е П.к К. 4.16
Когда внешний догорит, тогда уж внутренний
обнажится и покажет себя!
-----
Ибо кратковременное легкое страдание
наше производит в безмерном преизбытке
вечную славу.
Павел 2е П.к К. 4.17
Ужели без слез и страданий даже временная слава не
прилипает?
-----
Итак, мы всегда благодушествуем...
Павел 2е П.к К. 5.6
Мы все шутим, а ведь Господу уже не до шуток!
-----
Итак, кто во Христе, тот новая тварь;
древнее прошло, теперь все новое.
Павел 2е П.к К. 5.17
Не случись сего, мы бы и теперь жили в древнем
мире как древние греки и римляне.
-----
Все же от Бога, Иисусом Христом
примирившего нас с Собою и давшего нам
служение примирения.
Павел 2е П.к К. 5.18
Хорошо, что Господь пошел на попятную и послал
Сына для мирных переговоров...
-----
...Что общего у света со тьмою?
Павел 2е П.к К. 6.14
Полагаю, общими являются контрасты и светотени.
-----
Не требуется, чтобы другим было
облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была
равномерность.
Павел 2е П.к К. 8.13
Равномерность нужна для создания видимости полного
равноправия в самой ближайшей перспективе.
-----
...Которые сами себя выставляют: они
измеряют себя самими собою и сравнивают
себя с собою неразумно.
Павел 2е П.к К. 10.12
Согласен, ибо в сравнении с собою трудно выиграть,
но легко проиграть все, что выигрываешь в сравнении
с другими.
-----
Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит,
но кого хвалит Господь.
Павел 2е П.к К. 10.18
Господь, однако, поощряет только тех, кто и сам не
сомневается и сомнений не вызывает.
-----
...Сам сатана принимает вид ангела
Света.
Павел 2е П.к К. 11.14
Сатана везде отирается, посему и кажется блестящим
при хорошем освещении.
-----
Знаю человека во Христе, который назад
тому четырнадцать лет, - в теле ли - не
знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает,-
восхищен был до третьего неба.
Павел 2е П.к К. 12.2
Самые восторженные попадают на седьмое небо,
откуда звезды даже днем видны невооруженным глазом, и
поражают воображение полностью.
-----
-------------
-----
...А если законом оправдание, то Христос
напрасно умер.
Павел П.к Гал. 2.21
Ежели так, то Господь изрядно пошутил!
-----
Так и мы, доколе были в детстве, были
порабощены вещественным началом мира.
Павел П.к Гал. 4.3
Недаром в юности каждый пустяк вызывает желание
его иметь.
-----
Если же друг друга угрызаете и съедаете,
берегитесь, чтобы вы не были истреблены
друг другом.
Павел П.к Гал. 5.15
Сатана пробегает межь нами с тем, чтобы мы
кинулись друг на друга и столкнулись лбами...
-----
Если мы живем духом, то по духу и
поступать должны.
Павел П.к Гал. 5.25
Нельзя требовать невозможного, но можно пожелать
желаемое...
-----
Наставляемый словом делись всяким добром
с наставляющим.
Павел П.к Гал. 6.6
Наставляющему же посоветую всяким словом поощрять
наставляемого в ответном деянии.
-----
...Что посеет человек, то и пожнет.
Павел П.к Гал. 6.7
Так, посеяв сомнения, жди перемен в настроении
и ответных недомолвок.
-----
-------------
-----
И не давайте места диаволу.
Павел П.к Еф. 4.27
Старайся так устроиться, чтобы занять все теплые
места и укромные уголки своей персоной.
-----
Никакое гнилое слово да не исходит из
уст ваших...
Павел П.к Еф. 4.29
Замечу кстати, что когда слово разлагается,
остается пустой звук, непригодный для понимания.
-----
Также сквернословие и пустословие и
смехотворство неприличны вам.
Павел П.к Еф. 5.4
Особенно вредно смехотворство, ибо оно все
серьезное делает несерьезным, Господь же не терпит
легкомыслия в своих творениях.
-----
Итак смотрите, поступайте осторожно, не
как неразумные, но как мудрые, дорожа
временем, потому что дни лукавы.
Павел П.к Еф. 5.15-16
Дни наши лукавы оттого, что ночи беспросветны, а
светлые часы беспробудны...
-----
Христос возлюбил Церьковь и предал Себя
за нее, чтобы освятить ее, очистив банею
водною, посредством слова.
Павел П.к Еф. 5.27
Посредством слова и до него немало воды
перевели сверху вниз...
-----
Тайна сия велика есть...
Павел П.к Еф. 5.32
Ежели про капусту - враки!
-----
...Жена да убоится мужа своего.
Павел П.к Еф. 5.33
Особую опаску должны вызывать внезапные
возвращения из дальних странствий по казенной
надобности.
-----
Итак, станьте, перепоясавши чресла ваши
истиною, и облекшись в броню праведности.
Павел П.к Еф. 6.14
На Востоке говорят: махай секирой истины, разгоняя
мух невежества...
-----
-------------
-----
Потому что Бог производит в вас и
хотение и действие по Своему благоволению.
Павел П.к Фил. 2.13
Господь возбуждает наши желания, сатана же
обращает их против нас.
-----
Итак, кто из нас совершенен, так должен
мыслить; если же вы о сем иначе мыслите, то
и это Бог вам откроет.
Павел П.к Фил. 3.15
Кто уже совершенен - может начинать, все же прочие
пусть продолжают усовершенствоваться.
-----
-------------
-----
Смотрите, братия, чтобы кто не
увлек вас философиею.
Павел П.к Кол. 2.8
Даже в самой светлой голове философия опасна
столкновением выводов.
-----
Что все истлевает от употребления,- по
заповедям и учению человеческому?
Павел П.к Кол. 2.22
Тут много воды, но еще больше туману над водой...
-----
Более же всего облекитесь в любовь,
которая есть совокупность совершенства.
Павел П.к Кол. 3.14
Любовь есть та вершина, откуда Господь мерещится в
непосредственной близости.
-----
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как
прилично в Господе.
Павел П.к Кол. 3.18
Завет сей полезностью превосходит даже самые
высокие истины!
-----
Мужья, любите своих жен и не будьте к
ним суровы.
Павел П.к Кол. 3.19
Господь и без того уже наказал сверх всякой меры
женский род мужским родом...
-----
Дети, будьте послушны родителям (вашим)
во всем, ибо это благоугодно Господу.
Павел П.к Кол. 3.20
Господь весьма заинтересован в том, чтобы дети не
наступали на грабли, уже проверенные родителями.
-----
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы
они не унывали.
Павел П.к Кол. 3.21
Отцам посоветую: не ищите в детях себя - ищите
себя на другой стезе.
-----
И все, что делаете, делайте от души, как
для Господа, а не для человеков.
Павел П.к Кол. 3.24
Старайся все делать так, чтобы и самому было
приятно доделывать, и другим неприятно переделывать.
-----
Слово ваше (да будет) всегда с
благодатью, приправлено солью...
Павел П.к Кол. 4.6
Всякое слово должно подаваться тонко нарезанным и
в меру упаренным!
-----
-------------
-----
О временах же и сроках нет нужды писать
вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете,